サンアンヌ

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サンアンヌは、伝統的に与えられた名前を、聖母マリアの母です。 彼女は聖書に記載されていないが、彼女の名前と、彼女の人生は、与えられたレジェンドオブ世紀は、 2次元ジェームズnonbiblicalによる福音書、のいずれかの記述は、新約聖書作り話です。芸術的表現の乳児アンヌとメアリーと中世の間にイエスキリストが人気のルネッサンスです。

彼女はブルターニュの守護聖人とケベック州です。

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聖アンナ、寮母

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(カトリックの視点等)

(第一世紀)

私たちは、女性の母親のは、確かに何も知られ;も、彼女の夫が彼女の名前とヨアヒムに依存して私たちにうその証言をprotevangeliumのジェームズは、その最古のフォームは非常に古代かかわらず、信頼できるドキュメントではない。

その物語は、彼の子供には、公共の非難をヨアヒムが行われた、 who引退して砂漠を40日間を高速で神に祈る。

それと同時にアンネ(ハンナ、これを意味する"グレース" ) "が悲嘆に暮れる中、 2つの朝、と惜しまれる2つの哀歌" 、と彼女は月桂樹の茂みの下の土を祈っ天使の登場と彼女によると、 "アンネは、かれらの主聞いたなたの祈り、と想像するとなたshaltもたらす、となたの種子しなければならないので話さのすべての世界"です。

アンヌはこう答えたと、 "私の神、主としてliveth 、もし私生じさせる男性あるいは女性のいずれかの贈り物としてわたしはそれを私の神、主;部長官としてかれには、神聖なもののすべての日中の生活"です。

彼女の夫を同様に天使が登場し、時が来ればそれらが生まれたのメアリー、 whoは、神の母される。

それは全くのところ、この話に似ているクマをしているサミュエル誕生した概念と、その母親はアンヌと呼ばれる( 1キングス1 ) ;の早期東部の祖先のこぎりでこれだけのパラレル、それは1つの混乱を示唆または模倣にする方法は、明白な並列サミュエルとの間の両親の聖ヨハネにバプテスマを受けた者ではない。

初期の祭儀の聖アンナのコンスタンティノープルという事実が証明され、 6世紀半ばには天皇専用の神社ユスティニアヌス私に彼女のです。

ローマの献身的な努力によって導入さ法王はおそらくコンスタンティン(七〇八から七一五まで) 。

8世紀には2つの表現の聖アンナは、フレスコ画のサンタマリア旧;彼女は群を抜いて、リストに記載の遺物に属するpescheriaでS.アンジェロは、知っていると私たち教皇セントレオ3世(七百九十五〜八百十六)提示する主要な祭服を聖マリアの受胎告知が刺しゅう、聖アンナと聖ヨアヒムです。

の歴史的な証拠が存在するの遺物を聖アンナはAPTのでは、ラインラントデューレンプロヴァンスとは全く信用できない。

しかしかかわらずほとんどを提案するには、任意の広範なカルタスサンの前に、 14世紀半ば、この後、百年の献身的な愛情が非常に人気があるため、後にはルーサーacrimoniously deridedされています。

いわゆるselbdritt写真を撮影する(例イエスキリスト、メアリーとアンネ- "自分の3番目の" )が特に攻撃のオブジェクトをします。

教皇の最初の宣言で、被写体、 enjoiningの遵守の毎年恒例の祭り、六都市では、 1382危惧される、の要請に応じて、法王によると、請求の特定の英語、イングランドの司教の一人です。

それは非常に引き起こされる可能性があることが11日からの結婚の王リチャードはその年にボヘミアアンネのです。

拡張して全体のごちそうは、欧米の教会でi584です。

protevangeliumのジェームズこれが表示されて様々な名前と、諸口発散フォーム、 5月に便利な相談に、英語への翻訳のカウパーbh 、 作り話の福音書 ( 1874 ) 、しかし、ここでのテキストと呼ばれる彼の質問は"福音の擬似マシュー" ;この翻訳は、転載、 j.オーア'秒ハンディNTの作り話の記述 ( 1903 ) 。

ギリシャ語のテキストに!年5月に相談しています。

私のevangiles apocryphes ( 1911 ) 、エドです。

笠原ヘンメルとP. lejay ; amannも参照くださいe. 、 ルprotevangileデジャックet ses remaniements ( 1910 ) 。

最も完全な仕事を扱うの聖アンナと献身をどこから見ても彼女の観点からは、フランス語b.クラインシュミット、 死ぬhlします。

アンナ ( 1930 ) ;しかし、 英語も参照くださいhmバニスターは、 歴史的な日、 1903 pp 。

百七から百十二まで;笠原leclercqのDACです。 、 t.

私は、電流条件

2162-2174 ;とPV charland 、 steのアンヌet息子culte ( 3 vols学です。 ) 。

mvロナン、 聖アンナ:彼女のカルトと彼女の神社 ( 1927 )はかなりいいかげんな。

つづりの"アン"は、以前よりも庶民は、英国のことは今日のです。

聖アン

カトリックの情報

アンヌ(ヘブライ語、ハンナ、グレース;もつづりアン、アン、アンナ)は、伝統の名前を、聖母マリアの母です。

すべての情報についてのSTSの名前との生活をします。

ヨアヒムとアンヌ、メアリーの両親は、うその文学から派生した、福音は、キリスト降誕のメアリーは、マタイによる福音書と疑似protoevangeliumのジェームズです。

最古の形かかわらず、後者は、上で直接または間接的に他の2つのようにベースで、広告にまでさかのぼるには約150 、私たちのことは到底受け入れるとして様々なステートメントを疑う余地なく、その独占的な権限をします。

オリエントprotoevangeliumいたのは、強大な権力との部分を読んでのお祭りのようにメアリーは、ギリシア、シリア、コプト教徒、およびarabiansです。

は、西洋、しかし、これで否決されるまで、父親の教会は、その内容が組み込まれるヤコブスデウォラギネ彼の"黄金伝説"は、 13世紀です。

その時から聖アンの物語上の西に広がるとは、十分に開発され、聖アンなったまでで最も人気の聖人の1つは、ローマカトリック教会もします。

protoevangelium与えるのは、次のアカウントは:ナザレスが住んで豊かで信心深いカップル、ヨアヒムとハンナです。

彼らは子供です。

ヨアヒム提示ときは、自分自身を提供する祭日の寺を犠牲に、彼は嫌悪感を抱く、特定のルーベン、口実の下に値しないとされる男性との子孫が認めた。

するとヨアヒム、頭を下げたダウンを悲しみ、帰国しなかったが、山を作るに入った彼の嘆きを神に孤独です。

またハンナは、長引くことを学んだの欠如ている理由は、彼女の夫、主は叫んだしてから、彼女は呪いを取る不妊、彼女の子供をささげる約束して神に仕えることです。

彼らの祈りが聞こえて;来てハンナと天使によると: "ハンナは、なたの主は顔に涙を流す;なたshalt思い付くとなたの果実を産むと子宮のすべての世界を祝福しなければならない" 。

天使は、約束をするのと同じヨアヒム、 who戻って彼の妻だった。

ハンナ出産して彼女と呼ばれる人の娘ミリアム(メアリー)です。

以来、この物語は、明らかに聖書のアカウントを再現した、サミュエルの構想を、その母親はハンナとも呼ばれ、メアリーの母の名前と思われる疑わしいものです。

有名な父親ジョンのエックのインゴルシュタットは、説教をする聖アン(公開はパリで1579 ) 、ふりをするの両親の名前を知ってさえ、聖アンです。

彼はそれらの呼び出しstollanusとemerentiaです。

彼によると、聖アンstollanusとした後emerentiaが生まれた子供がいた20年;こと聖ヨアヒムが死亡した後すぐに、プレゼンテーションのメアリーは、寺;は聖アンcleophas入力し、結婚し、彼女は誰の母親のメアリーcleophae ( alphaeusの妻の母親の使徒とジェームズの小、シモンとユダ、およびされたばかりのジョセフ) ; cleophasが死亡した後、彼女は結婚にはsalomasによると、彼女は誰に穴マリアsalomae ( zebedaeusの妻と母は、使徒ジョンとジェームズの大)です。

同じスプリアス伝説が発見された文章のジェルソン( opp. 3世、 59 )と、多くの他のです。

あるアニメーションが生じたのは、 16世紀の結婚をめぐる論争の聖アンは、彼女の浮気をしないことを弁護ベラルミーノバロニウスとします。

ギリシャ語menaea ( 7月25日)のコールの両親の聖アンmathanとマリア、サロメとエリザベスと関連し、聖ヨハネにバプテスマを受けた母親が娘の2つの姉妹の聖アンです。

ephiphaniusそれによると、 4世紀は維持されても、いくつかの愛好家が聖アンな男の作用をなしています。

このエラーは、復活は、西は、 15世紀です。

(アンナconcepit 1接吻joachimiです。 )で1677件の神聖な非難imperiali who教えられているエラーの聖アンは、メアリーは処女受胎と誕生した(ベネディクト14世は、デfestis 、 2世、 9 ) 。

オリエントは、教団の聖アン4世紀をトレースできる。

ユスティニアヌス私(民主党565 )は、教会専用の方がいいよ。

キヤノンは、ギリシャ語の事務所は、構成される聖聖アンtheophanes (民主党817 )が、古い部品は、事務所は、生得的にanatoliusのビュザンティオン(民主党458 )です。

彼女のごちそうは、 25日に祝われて東に日は7月、 5月に落成式の日には彼女の最初の教会はコンスタンティノープル、またはご到着予定周年を記念した彼女のはずの遺跡をコンスタンティノープル( 710 ) 。

典礼ことが発見された最古のドキュメントを、ギリシャの教会は、カレンダーのコンスタンティノープル( 8世紀前半) 。

集団の祝宴を維持する、ギリシアの聖ヨアヒムと聖アン上、 9月9日です。

は、ローマカトリック教会聖アンはない尊敬を除いて、おそらく、フランスの南に、 13世紀の前にします。

彼女の画像は、 8世紀に描かれた、これが見つかった最近は、教会のサンタマリア旧のローマ、ビザンチン様式の影響力を起源を払うべきです。

彼女の饗宴、影響力の下に、 "黄金伝説" 、が最初に見つかった( 7月26日)は、 13世紀、例えば先ドゥアイ( 1291 ) 、ここで足の聖アンは、尊敬(ごちそうの翻訳は、 9月16日)です。

は、英国の都市が導入されて六、 1378年11月21日からはすべての時間が広がり、欧米の教会です。

それは、拡張して、ユニバーサルラテン語の教会で1584です。

アンネのはずの聖遺物が連れて来らからの神聖な土地を710とコンスタンティノープルではまだそこに保管さの1333聖ソフィア教会です。

教会の伝統の中南部のフランスのaptふりして体をAPTによって運ばれた聖アン聖ラザロは、イエスキリストの友人が隠されて聖auspicius (民主党398 ) 、およびが見つかりました再び中に君臨するのシャルルマーニュ(ごちそう、オクターブをした後、復活祭の月曜日) ;これらの遺物が普及して壮大なのチャペルで1664 (ごちそうは、 5月4日) 。

の頭の聖アンは、最大1510マインツ保管されて、盗まれたときに、 brought dürenでラインラントをします。

聖アンは、 patronの女性のブルターニュです。

彼女の奇跡の画像(ごちそうは、 3月7日)は、尊敬さノートルダムドーレ、教区のヴァンヌです。

またカナダでは、ここで彼女は、校長のパトロンのケベック州は、神社の聖アンデBeaupréバンクーバーはよく知られています。

聖アンはpatronの女性における女性労働;彼女は聖母マリア表現保持して彼女のラップ、 who再び運ぶ彼女の腕の子イエスキリストです。

彼女はpatronの女性炭鉱労働者も、イエスキリストがゴールドと比較して、メアリーにシルバーです。

出版物の情報執筆者フレデリックg. holweckです。

ポールt.クロウリー転写されています。

インメモリアム、ミセスマーガレットクロウリー&ミセスマーガレットマッキューのは、カトリックの百科事典、ボリュームi. 1907年に公開します。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認、 1907年3月1日です。

レミlafort 、標準、検閲です。

許可します。

+ジョン枢機卿ファーリー、大司教オブニューヨーク


また、参照してください:


聖ヨアヒム

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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