聖ヨゼフ、聖ヨセフ

総合情報

サンジョゼフは、夫のメアリーは、イエスキリストの母です。与えられた最初の2つの著名な注目を集めてマシューとルークの支部を、ジョゼフは大工で描かれるナザレスは、ベツレヘムのデビッド正義の子孫である、と夫と父親の一種です。

他のユーザーが既知のが彼の人生のほとんどは、ヨセフの忠実な協力を稼いだ彼聖人であるイエスキリストの誕生のです。

彼は尊敬され正統派とローマカトリック教徒、 who 、彼は守護聖人の労働者を検討します。

饗宴日: 5月1日(西洋) ;した後最初の日曜日のクリスマス(東部)です。

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聖ヨセフ

カトリックの情報

聖母マリアと、配偶者を育てる-わたしたちの主イエスキリストの父です。

生活

ソース

チーフの情報源を元の生活の聖ヨセフは、最初の章の最初と3番目の福音書;彼らは実質的にも信頼できる情報源のみを、同時に、上の神聖な家長の人生、数多くのポイントを接続して救世主イエスキリストの歴史が放置された正規の文章は、文学がいっぱいにうその詳細については、非アドミタンス、これらの作品をキヤノンは、神聖な図書キャストに強い疑いでかれらの内容、および、さらにいくつかの事実を思い込む記録されて5月に設立される信頼性の伝統、それは不可能なの横にあるほとんどのインスタンスを識別すると、これらの粒子をふるいにかけてからの真の歴史を想像されている関連付けられた。

取引のうち、これらの作り話のプロダクション多かれ少なかれ広範囲にいくつかのエピソード聖ヨセフの人生を5月に注意、いわゆる"ジェームズによる福音書"は、 "擬似-マシュー"は、 "福音書のキリスト降誕の聖母マリア"の場合、 "大工ヨセフの物語" 、および"生活を、マリアとヨセフの死"です。

家系

聖マシュー( 1:16 )呼び出し聖ヨセフの息子のジェイコブ;によると、聖ルカ( 3:23 ) 、ヘリは、彼の父親です。

これは、特定の場所を暗唱すると最も多く、厄介な問題を解決するために様々な努力から生じるの両方の間のdivergences genealogies ;も指摘していることは説明する必要が最良のすべての要件を満たして、問題の(キリストの系譜を参照) ;足りることに気付いて、読者は、一度に反してどのような主張は、ほとんどの現代作家の両方に書類をあっさり認める家系には、私たちのジョセフれていることと、そのデータ整合性は非常に可能にします。

レジデンス

いずれにせよ、ベツレヘムは、市のデビッドと彼の子孫は、表示された場所にして生まれたのジョセフです。

が、しかし、福音の履歴ポップアップ、すなわち、数ヶ月前までの受胎告知、ヨセフはナザレス解決します。

なぜ彼のホームforsakeの過去形で、彼自身を行かせる場所を確認ガリラヤではない;いくつかの仮定-との仮定はありそうにないものではない-は、当時の穏健な状況で、ご家族での生活の必要性を獲得する5月にの変化をもたらした。

聖ヨセフ、実際のところ、は、 tekton 、私たちから学ぶマタイ13:55 、およびマーク6時03分です。

この言葉の意味の両方でメカニック一般的に、特定の大工;セントジャスティンvouchesは、後者の意味で( dial.ごっtryph 。 、 88 、 pg 、六、 688 ) 、および伝統的に受け入れ、この解釈は、その後は、英語聖書です。

結婚

ナザレスは、おそらくそれは彼女と結婚婚約をジョセフwhoは、神の母になることです。

ときに結婚が行われ、前か後かどうかの化身ではない簡単な問題を解決し、この点については、すべての回マスターズオブ釈義が争っている。

最も近代的解説は、次のセントトーマスの足音を、理解して、時代は、受胎告知、聖母マリアの婚約にはジョセフ;としてセントトーマス通知は、この福音派のすべてのデータの解釈のスーツ良いです。

興味を引かれることはありませんリコールせずここでは、信ぴょう性のないかれらには、ストーリーの長ったらしい聖ヨセフの結婚に関する作り話に含まれている作品を紹介します。

40歳のとき、ジョセフと結婚した女性と呼ばれるmelchaまたはいくつかのeschaされ、他のサロメ;彼らと一緒に住んでいた49年の6つの子供たちは、 2人の娘と4つの息子、最年少の人は、ジェームズ(以下、 "主の弟" ) 。

一年後、彼の妻の死後、ユダヤの司祭を発表してからでは、部族のを希望して立派な男を支持するメアリーjuda 、次に一二〜一四歳です。

ジョセフ、 whoは、時間は、 90歳の時、エルサレムの間に、候補者が上昇;神の奇跡を明らかにしていたのジョセフ選択し、 2年後の受胎告知が行われた。

これらの夢は、聖ジェロームのスタイルとしても、キリスト教からは、多くのアーティストが描か彼のインスピレーション(参照、例えば、ラファエルの" espousalsは、ヴァージン" ) 、は無効の権限;彼らの年齢にもかかわらず取得コースは、いくつかの人気;はそれらのいくつかの回答を求められて教会の作家のよく知られてから生じる困難な福音書への言及は、 "主の兄弟" ;からしても人気軽信には、すべての確率に反してだけでなく、その伝統を目撃される旧芸術作品、留保という信念を持って聖ヨセフは、古い時間の結婚生活の男は、神の母です。

の化身

この結婚は、 trueと完了すると、はは、配偶者の意図を、結婚されるバージン( cf.聖アウグスティヌス、 "デ短所です。 evang 。 " 、 2世、私はポーランド語34 、 1071から1072 ; "の続きです。ジュリアンです。 " 、 V電源、 12 、 45に書くこともできます。 44 、 810 ;セントトーマス、 3世: 28 ;三: 29:2 ) 。

しかし、すぐには、彼の配偶者の信仰のジョセフを試みたが痛ん:彼女は、子供です。

しかし痛みを伴う必要がありますが発見された彼にとって、気付いていないとして、彼は謎の化身、彼の繊細な感情を禁じ彼の婚約中の彼を中傷する、と彼は解決した"個人的に彼女のaway ;しかし、これらのことを考えながら、見よ主の天使が登場してかれに自分の睡眠、と言っ:ジョセフ、息子のデビッド、恐れることはない、かれを取るなたなたの妻メアリー、そしてそれは彼女の考えは、聖霊。 。 。 。 。とヨセフ、上昇彼の睡眠から、天使の参考としての彼の主は命じ、わたしは彼と彼の妻" (マタイ1:19 、 20 、 24 ) 。

との便は、エジプトのキリスト降誕

数ヵ月後に、来たの時間をジョセフとメアリーベツレヘムへの行き方は、登録される、発行された令によると、シーザーアウグストゥス:新たな不安の源泉はユースフのは、 "彼女の日中には成し遂げ、その彼女に配信すべきである" 、および"が入り込む余地はなかったかれらは、旅館(ルーク2:1-7 ) 。どのような必要がありますが、神聖な男の考えには、誕生したの救い主、羊飼いの到来に伴いとして英明でられる男性、とは、イベントが発生した時点で、イエスキリストは、寺のプレゼンテーションを、私たちは単なる推測;聖ルカのみに指示していた"不思議を越えるものは、彼が話さに関する" ( K12社: 33 ) 。新しい試験すぐには次のとおりです。そのニュースは、ユダヤ人の王が生まれたのは、邪悪な心にポッできませんでしたしかし、中心部の古いと残忍な暴君、ヘロデ王、ねたみの火の中です。アゲイン"が掲載され、主に天使の睡眠をジョセフ、と言っ:あれば、その子と彼の母親と取る、とフライをエジプト:となたに伝える弊社にそこまで私は" (マシュー2:13 ) 。

戻ってナザレス

パレスチナの召喚状に戻って来た数年した後にのみ、ご家族の定住再び聖なるナザレスです。

聖ヨセフは、今後のシンプルかつ平穏無事な生活をする謙虚なユダヤ人は、自分自身と彼の家族を支える彼の作品、および、宗教的な慣行を忠実に命じられた信心深いイスラエルの法律や観測された。

注目に値する出来事を記録しただけの損失を福音書は、と心配してクエストは、イエスキリストは、入力し、 12歳のときに彼は年間strayed中に聖地巡礼の旅をする(ルーク2:42-51 ) 。

これは、わたしたちは聞くの最後の聖ヨセフは、聖典、と私たちを育成するかもしれないと仮定してイエスキリストの父が死亡する前に救世主の市民生活の始まりです。

いくつかの状況では、実際のところ、後者の福音書の母親と話すの兄弟(マタイ12:46 ;マーク3:31 ;ルーク8時19分;ジョン7時03分) 、決して彼の父親はかれらの接続を話すの残りは、ご家族;彼ら教えて下さいわたしたちの主のみが、市民生活の中に彼は、息子のジョゼフと呼ばれる(ヨハネ1:45 ; 6:42 ;ルーク4:22 )の大工(マタイ13:55 ) 。

イエスキリストは、また、死ぬときに十字架上のについて、彼の母親が委託をジョンのケア、聖ヨセフがまだ生きていたか?

作り話によると、 "大工ヨセフの物語"は、彼の心の清らかな人に達し、 11年100彼が死亡した時は、 7月20日(広告の18または19 ) 。

聖聖エピファニオスを与えて90歳の時点で、彼の崩壊;と由緒ある場合には、ビードを信じては、彼はヨザファトの谷に埋葬された。

に真実を知ることはありませんが死亡したときにセントジョセフ;ことはほとんどないが、彼は熟した老齢話さを達成し、 "ヨセフの物語"と聖聖エピファニオスです。

の確率は、彼が死亡し、埋葬には、ナザレスです。

献身的な愛情をサンジョセフ

ジョセフは"正当な男"です。

この称賛に授与される聖霊は、特権を持つとされる神によって選択され、イエスキリストを育てる-の父と母の配偶者は、ヴァージンは、有料の名誉の基盤を聖ヨセフの教会です。

ので、これらの基盤が十分に根拠のはちょっと意外ではない教団は、聖ヨセフはとてもゆっくりとの認識を受賞した。

これは、真っ先に挙げられるという事実の原因を"中の最初の世紀にもわたる教会の存在、それは、殉教者who enjoyed尊敬するだけ" (ケルナー) 。

完成には程遠い沈黙して無視されるかを通過中に初期キリスト教の時代から、聖ヨセフの特権が時折時に、父親のdescanted ;もこのようなことはできません。 eulogiesとしてカウントされる作家の作品の中で彼らが見つかりましたアドミタンス証言は、アイデアと献身そこにはおなじみの表現ではなく、神学者と説教師のみを適用する、としなければ、人々が容易に歓迎されています。

公共の最古の痕跡を聖ヨセフの尊厳を認識される発見されたイーストです。

彼の饗宴、もし私たちを信頼してアサーションのpapebroch年5月、保管されたコプト教徒は、早ければ4世紀の初めにします。

ニケフォロスカリスツスは、同様に-どのような権限を知ることはありません-してベツレヘムの大聖堂を建立されセントヘレナでは、専用の豪華な礼拝堂の名誉を弊社のサンです。

特定のことは、すべてのイベント、祭りは、 "ヨセフの大工"を入力すると、 7月20日には、カレンダーのいずれかの古コプト語当社が所有、 synazariumとしても、 8番と9世紀の5月に公表さ枢機卿( script.獣医です。ノヴァコルです。 、 4世、 15 sqq 。 ) 。

ギリシャ語menologiesの言及、後日、少なくとも25セントジョセフ上または12月26日と二重の記念とともに、他の聖人が行われた彼の2つのクリスマス前と後に次の日曜日です。

は、西の名前を、わたしたちの主を育てる-の父(供給のドメイン)が表示されるローカルmartyrologiesの第9回と10世紀、と私たちは1129見つけ、最初の時は、彼の名誉をボローニャの教会専用です。

の献身的な努力は、単に民間入力し、今のところ、大きな弾みを得たの影響力と熱意のためにこのような聖人のような人としてセントバーナード、聖トマスアクィナス、聖ガートルード(民主党1310 ) 、およびスウェーデンの聖ブリジット(民主党1373 ) 。

によると、ベネディクト14世(デサーバです。デイbeatif 。 、私は、四、名11 ;イグゼクス、名17 ) 、 "一般の意見を学んだのは、キャラメルの祖先は、最初に、東からのインポートする西の称賛に値するの練習の祭儀を十分に与えている聖ヨセフ"です。

彼の饗宴、導入後すぐに向かって終わり、ドミニカのカレンダーに、徐々に様々なdiocesesでの足掛かりを得たの西ヨーロッパのです。

プロモーターの中で最も熱心にエポックの献身的な努力で、セントビンセントフェレル(民主党1419 ) 、ピーターd'アイイ(民主党1420 ) 、聖バーナディーンのシエナ(民主党1444 ) 、およびジェハンシャルリエジェルソン(民主党1429 )特別な言及に値する。

ジェルソン、 whoは、 1400 、作曲に事務所をespousalsは、評議会のジョセフ特にコンスタンス( 1414 )は、公共の認識を推進して教団の聖ヨセフです。

司教職のシクストゥス4世の下にのみ( 1471年から1484年) 、これらの神聖な男性の努力が報われるにはローマのカレンダー( 3月19日) 。

その時点では、献身的な愛情より大きいと大きな人気を獲得、祝宴の尊厳は、この着実な成長と同じペースを維持します。

最初は簡単なfestumのみを、それはすぐに高架の儀式をして無実をダブルⅧ ( 1484年から1492年) 、宣言されたグレゴリー15 、 1621 、祭りの義務は、ファーディナンドのインスタンスには、皇帝とレオポルト1世と3世国王チャールズ2世のスペイン、と提起してランク2番目のクラスをダブルクレメント字傳( 1700年から1721年) 。

さらに、ベネディクト13世は、 1726 、嫌になるほどの名前を挿入し、聖人のです。

年1つの祭りで、しかし、十分に満足させるものはないの人々の信心深さです。

espousalsてのごちそうは、聖母マリアと聖ヨセフのため、強く提唱ジェルソン、ポール、および許可を受けた最初の3世franciscansして、他の宗教的な受注と入力し、個々のdioceses 、はは、 1725 、付与され、すべての国に要請それは、適切なオフィス、コンパイルされたドミニカpierto酸塩、が割り当てられた、と昼を任命が1月23日です。

また、このすべてのは、改革の順序を、 carmelites 、聖テレサが注入されて彼女の素晴らしい献身的な愛情をはぐくむ-イエスキリストの父、選んだ彼は、 1621のための守護、および1689 、が許されるように祝って、ごちそう彼の愛顧を復活祭の後の第3日曜日です。

この祭りは、すぐに採択してスペイン語王国は、それ以降を拡張してすべての国とdiocesesの特権を要求します。

の献身的な愛情、たぶん、ユニバーサルは今では、なしように強制的にはこれを訴えの中心部には、キリスト教の人々 、特に、 labouringクラス、 19世紀中に、聖ヨセフである。

この素晴らしいと呼ばれるの人気の増加は、前例のない新たな光沢を教団に追加して、サンです。

したがって、 1つの最初の行為は、司教職のピウス9世は、非常に自分自身をテーマに聖ヨセフ、教会は、全体を延長してのごちそうを引き立て( 1847 ) 、および昨年12月、 1870年によれば、の願いを司教とのすべての忠実な、彼は厳粛に宣言し、神聖な家長ジョセフ、パトロンのは、カトリックの教会、および差し止めを彼の饗宴( 3月19日)は、今後は二重のお祝いとしての最初のクラス(しかし、オクターブで、 [アカウントの貸し) 。

前任者の足音を次のように、レオ13世とピウスxが示すように自分の宝石を追加する平等な欲望をクラウンオブセントジョセフ:元、特定の日中の読書が許せば、奉納事務所のサン;と後者での承認は、 1909年3月18日、彼の名誉を嫌になるほどで彼の名前で洗礼を受けた。

出版物の情報執筆者チャールズl. souvayです。

ジョセフPトーマス転写されています。

メモリ内の父ジョセフparedomのは、カトリックの百科事典、ボリュームⅧ 。

1910年に公開します。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認、 1910年10月1日です。

レミlafort 、標準、検閲です。

許可します。

+ジョン枢機卿ファーリー、大司教オブニューヨーク

(旧約聖書)ジョセフ

総合情報

ジョセフは、 11日の最初の息子のジェイコブとジェイコブのお気に入りの息子の妻、レイチェル、ヒーローは、聖書の創世記にはドラマでの37から50です。

ジョセフのコートに有利な状態と彼の多くの色、彼の父親からの贈り物、嫉妬される原因と彼の兄弟、かれら彼の不慮の段階"死のです。 "

ジョゼフは、実際に撮影にエジプトに、ここで彼の夢を解釈する能力をbrought彼の寵愛を受けて、フィルアウンです。

ジョセフなったの高いエジプトの公式です。

ときに、飢饉中に、彼の思いも寄らない兄弟の穀物求められてエジプトでは、 、寛容にジョセフ-人兄弟最初は認識しなかった-配列の離散家族の再会です。

したがって、ご家族のジェイコブ全体に移動するまで、エジプト、出エジプト記に住んでいます。

jo'seph

高度情報

ジョセフ、リムーバーまたは増大させる。

(イーストン図解辞書)

ジョセフ

カトリックの情報

第11回息子のジェイコブは、家族の絆のレイチェル、との即時の祖先は、部族のエフライムマナッセスとします。

彼の人生は、ナレーションのGen 。と、 xxxと22-24 ;参拾;参拾- 1 、そこ現代最高の学者を区別する3つのドキュメントを参照(無し、メール、 p ) 。

(イブラーヒーム)のこの評価を彼の波乱に富んだキャリアことで修正できる場合にのみ約現今では、アカウントのジョセフは、聖書の人生はありません、特定のファラオの名前は彼の時代、エジプトの風習や礼儀作法やそこにそれとなく触れられたように決定的なとしてはないエジプトの歴史を任意の特別な時期にします。

彼の任期の1つ、エジプトの滝、おそらくされて、後のヒクソス王(エジプト) 。

彼の名前は、契約者のいずれかjehoseph (詩編81:6は、ヘブライ語) 、または短縮よりジョセフ-エル( cf.カルナック神殿の碑文thothmes 3世、ないです。 78 )は、 Gen 。と明らかに接続され、 xxxと23日、 24日、彼の出生時の状況とは解釈: " 5月の神add "です。

彼は生まれ、ハラン、レイチェル、および長期不毛のジェイコブ氏の最愛の妻となった高齢者の家長の息子のお気に入りです。

chanaanジェイコブへの帰還をした後、様々な状況で作られたオブジェクトは、人間の憎悪ジョセフ彼の兄弟です。

彼はいくつかの非常に邪悪な行為を目撃いくつかのこのうち、彼らを知っていたとされていたが、父親が報告されています。

また、彼のえこひいきをジョセフ、ジェイコブは彼に十分な色の服の多くは、このマニフェストの証拠との家長の大興奮の彼への愛のジョセフの兄弟のしっとするほどまでに"彼らpeaceablyを話す彼できませんでした" 。

最後に、若者の軽率、ジョセフは彼の兄弟の2つのportended 、彼の将来の夢を明確にしてすべての昇格が、しかし、これは、現在、単に彼のすべての憎しみが原因して他の(創世記37:1-11 ) 。

このフレームは心の、彼らを摘発時の最初の機会をなくすのスポークとしてかれらの1つ"ドリーマー"です。

父親としての彼らの群れで育ったdothain (今すぐに伝える弊社のdothain 、約15マイル北sichem ) 、遠方から見ジョセフ、 whoていたジェイコブ送信されたかを問い合わせて、福祉、それらに来て、かれらを一度に解決を減らすために将来の夢に終わるのすべての彼の偉大さです。

この時点で、創世記の物語を組み合わせた2つのアカウントは、兄弟のジョセフの態度を実際には、その意図を実施自体に報復した。

これらのアカウントの現在のわずかな変化は、最近の検討を詳細に解説されて創世記、とは、程遠いを破壊し、歴史の文字を確認するというという事実を、彼の兄弟間の憎しみを通じて、ジョセフダウンにエジプトに運ばれた。

彼ら自身を保護するに浸したジョセフの中で最高の衣服を血液中には、子供のころ、父親として送られることです。

その光景を見ては、次の血液-染色ガーメント、ジェイコブ当然devouredと信じていた彼の野獣の最愛の息子、と彼は自分自身を、最も激しい悲しみ( 37 、 12から35まで) 。

bewailedながらこのように死んで彼の父親として、ヨセフが売られるエジプトでは、治療を受けると、最大限の配慮と彼のエジプトの最大の信頼をマスター、誰にGen 。と、 37 、 36 、与えるの名前をputiphar [ "彼は誰ra (太陽の神)は" ]とフィルアウンの宦官として誰も説明と、船長は、ロイヤルボディ-ガード( cf. 39 、 1 ) 。

迅速かつ信頼できる、ジョセフたちまち主人の個人的なアテンダントです。

彼は次の監督の委託の家の主人は、最も広範囲かつ責任電荷、このような大規模なエジプトの世帯としては異例です。

ヤハウェの祝福に、すべてのもの、 "自宅との両方の分野で"豊かされてジョセフなったので主人に信頼される側の彼のマネージメント機能を持つことも暗黙のうちに、 "他のことを知っていたが、彼を保存してパンを食べた" 。

放電しながらこのように多様な任務を完璧な彼の成功の家令( egyp.メール- 1 ) 、ジョゼフは、頻繁に接触すると、女性の持ってその家は、当時空きがあったとして、男性と女性間のエジプトとの間には、現在の問い合わせがわかります。

しばしば彼女はヘブライ語気づいたの若々しいハンサムな監督と、浮かれるの情熱と、彼女は彼を誘惑姦淫を繰り返し彼女は、先までの長さは、彼の徳行resenting 、彼女は彼を告訴これらの非常に犯罪の勧誘何で彼女は彼自身を追求します。

だまされやすいと考え提出した報告書をマスターする彼の妻、そして彼の怒りに捕らわれの身とジョセフ出演します。

またヤハウェは、彼の忠実な使用人:彼は彼の恩恵は、刑務所の看守、 whoすぐに配置さジョセフ暗黙の信頼、そして彼の電荷を、他の囚人( 39 、 2月23日) 。

その後すぐに2つのフィルアウンの役員、執事長兼チーフベイカー、ロイヤル不快感を被った何らかの理由で未知の参考にさせて、家中の後見を受けていたが、警備隊のキャプテンです。

また、ジョセフの電荷が配置され、それらとして彼がある朝、彼は異例の悲しみに気づいた。

彼らの意味をキャッチできませんでした夢の中には、各部屋があったし、プロの通訳の夢はない手の届く所の近くです。

ジョセフ解釈しては、自分の夢が正しければ、入札の際に復元チーフバトラーを覚えて彼を自分の事務所は、確かに彼は3日後としては、フィルアウンの誕生日( XL )のです。

2年間圧延され、後には、君主自身は2つの夢は、脂肪と赤身のいずれかのカイン、および、他のは、完全かつ枯れた耳にします。

フィルアウンのまごついていることは素晴らしいが、これらの夢は、されていないが、その領域内で1つの解釈です。

この自然発症の長訓戒に手腕を振るうジョセフバトラーの夢を解釈し、彼は何が起こったか言及して王は、自分自身のケースとベイカーの長さにします。

フィルアウン召喚する前に、ジョセフの両方を宣言して7年間の夢がたくさんシニフィエはすぐに続いて7年間の飢饉、およびより詳細な提案した彼の5分の1年間の生産は、引当金として十分にレイアウトされ、年間の飢饉です。

もっともらしい深く感銘を受けてはっきりと自分の夢の解釈、との認識でヨセフという人間の英知を超えるの君主から委託された、彼は、現実的な対策を実施していたお勧めします。

この目的のために彼が彼をキーパーのランクには、ロイヤルシールは、彼には、認証に投資しているだけに2番目の王座は、エジプトの名前を授けた上、彼はzaphenath - paneah ( "神のスポーク、と彼に入って生きる" ) 、およびasenethは彼の妻は、娘putiphares 、司祭は上の偉大な国家サンクチュアリ(またはヘリオポリス、北東七マイル現代カイロ)です。

すぐにたっぷりと予測され、 7年間のジョセフ設定され、トウモロコシの中で彼はストアド上でそれぞれの都市から収集されていた、と彼の妻、 aseneth 、退屈な彼と2人の息子の心に適うマナッセスエフライムと呼ばれる、より有利な状況彼らは、出生時のです。

次へ来たの7年間の不足、熟練管理ジョセフ彼の中で保存されエジプトから、最悪の機能を選択し、飢餓、エジプトだけではなく、周りだけでなく、様々な国では、同じ痛ましいに苦しむと長引く飢饉(第41回) 。

これらの近隣諸国の間の土地のカウントchanaanはどこに住む続けていたジェイコブジョセフの11の兄弟です。

で販売されることを聞いて、トウモロコシは、エジプトでは、高齢者の家長を購入するいくつかのあちらの方へ送られる彼の息子たち、維持先頭、しかし、レイチェルの2番目の子供、ベンジャミン、 "たぶん彼はしないように危害を取るの旅"です。

ジョセフの存在を認めて、彼の兄弟に失敗しましたを認識する前にそれらの重鎮は、エジプト人の若者むごくていたので、 20年前に扱われる。

スパイである彼は約非難して無防備なパスを送られるのを発見するのエジプト東部のフロンティア、およびボランティア情報を参照するときに、ご家族、彼は、ベンジャミンに関する真実を望んでいるのascertaining 、人質として保持して1つの刑を言い渡されると送られる他のホームに戻すか、最年少の弟にします。

して帰ってくると父親、またはその最初の宿泊場所を検索するように、彼らを発見したジョセフ適正に配置される命令を受けていた袋です。

素晴らしいのは彼らの不安とジェイコブ、 whoは、時間を拒否してできるように彼の息子たちにエジプトの会社に戻るにはベンジャミン。

とうとう彼は飢饉の圧力に屈したの下に、送信、それと同時に、調停を提示することは、エジプトの総理大臣の賛成です。

ベンジャミンジョセフ理解する光景を見ていたことは彼に言われた兄弟の真実は彼の前に初登場し、彼はごちそうに招待しては、自分の家です。

彼は、ごちそうして原因を正確に座って自分の年齢によると、ベンジャミンと彼は光栄に"大混乱" 、を身に付けるの区別( 42 - 43 ) 。

左に入力し、彼らのホーム、思いも寄らないことで彼の占いの注文ジョセフカップベンジャミンの袋に隠されていた。

彼らはすぐに追いつく、窃盗罪に問われるのは貴重なカップ、これは、時検索し、袋が発見された場所に隠していた。

返される彼らを落胆させるのに体をジョセフの家の、および提供を維持するしもべとしてエジプトでは、ジョセフ申し出を拒否した、と宣言し彼はベンジャミンのみを保持します。

するとjuda pleads最も痛ましいほどには、高齢者のために彼の父、ベンジャミンが却下さ無料ており、そのことができるように残って彼は弟の男の奴隷としての地位をジョセフです。

ジョセフ開示しては、自分自身を彼の兄弟、 calmed 、不安、および送信して背中を押して招待状を解決するジェイコブに来ると、エジプト( 44 - 45 、 24 ) 。

それはその土地のゲッセンは、田園地区の東約40マイル北-カイロ、そのジョゼフと呼ばれる彼の父親と兄弟を解決します。

かれらは、王の羊飼いが住んで繁栄しているとして、その中にはエジプト人の不幸が徐々に減少してその土地を売るクラウン、その生存を確保するために強力な総理大臣からのすべてのフィルアウンです。

ジョセフbroughtなどを渡すことは、元の所有者の土地所有-を除いて、しかし、司祭は、 -単純なテナントは、王となった支払わロイヤル財務省は、言ってみれば、毎年恒例の家賃の5分の1の生産は、土壌( 46 、 28 - 47 、 26 ) 。

中にジェイコブの最後の瞬間、彼の父ジョセフ約束を彼は彼の埋葬chanaan 、彼を採用すると彼の2人の息子が原因、マナッセスとエフライム( 47 、 25 - 48 ) 。

彼の父の死去後、彼は彼の遺体に防腐処置を埋められて非常に華やかさとは、洞窟のmachpelah (左、 1-14 ) 。

彼はまた彼の兄弟の不安をallayed who恐ろしいことに彼は今すぐ前の敵を討つ彼の治療が悪いです。

110歳の時に彼が死亡した、と彼の遺体は防腐処置を納棺すると、エジプト(左、 15-25 ) 。

結局、彼のchanaanと運び込まれる遺体に埋葬さsichem (出エジプト記13:19 ;ジョシュア24:32 )です。

このような、実質的、聖書には、アカウントのジョセフのキャリアのです。

その素晴らしいシンプルで、それスケッチの1つで最も美しい文字を提示され古い歴史遺言です。

少年時代には、ジョセフには、ほとんどの鮮やかなホラーは、悪の行われるいくつかの彼の兄弟;すると、若者は、彼の勇気を断固とした抵抗を押して勧誘を繰り返し、主人の妻です。

キャストに捕らわれの身と、彼の偉大な力が表示されます持久力、神は彼の正当性を信じて疑わない。

バイスロイときのランクを引き上げ、エジプト、彼は自分自身を示し、その高貴な尊厳に値する彼の熟練とエネルギッシュな彼の努力を採択同胞の福祉を促進すると、拡張子の主人のパワーです。

ジョセフはとても美しい文字を最も立派なタイプのイエスキリストは、モデルのすべての完成し、比較的簡単に指摘することはいくつかの特徴が似ているジェイコブ氏の最愛の息子との間に、神の最愛の息子です。

イエスキリストのような、ジョセフは嫌われ、彼の兄弟を追放する、と彼らはまだありません鍛造する彼らの苦しみを救いていた時だった。

イエスキリストのような、彼の高揚ジョセフ取得を通過した後にのみ、最深で最も不当humiliations ;と、彼の王国を統治する、彼は彼の兄弟に参加するこれらの招待者としてこれまで彼らは見知らぬ顔には、注文してもかもしれないお楽しみの祝福を格納していた。

救世主のように、世界は、ジョセフはしかし、御赦しと祝福の言葉をすべてのwhoは、その悲惨さを認識ていた彼の最高権力の頼みの綱にします。

ジョセフすることが、昔は、イエスキリストを、そのすべてが救済を訴えるため、提供homagesの最も深い敬意を持ち、収率の準備を服従させるすべてのものです。

最後に、家長ジョセフして、イエスキリストを、それが与えられたことに着手するための新しい秩序の大パワーと栄光の君主を彼の心に適う高揚額を膨らませる。

典型的なの意味を認識しながらこのようにヨセフのキャリアは、しばらくの間、 1つはないという事実を見失うの存在を、明らかに1つは、歴史上の人物です。

努力が実際に変換され、特定の四半期の歴史のジョセフに話をするのと同じ名前の部族が、いくつかのリモートの期間中、達成に大きな力がエジプトでは、とにするには、かなり後に日付、人気の想像力としては、単に個々の写真です。

しかし、このような対象は、聖書のアカウントではきっぱりと証拠です。

慎重な学者は、常に表示されることをより困難にジョセフ考える力としての部族が上昇し、エジプトよりも、個々の経験を通過しているwho実際には創世記に記載されています。

再び、彼らは常に見に、これらの事件の記録として神聖なナレーションは、あまりにも自然な、とあまりにも密接に関連し、完全にその製品の小説があります。

同じ歴史上の人物は、聖書の物語は、力強く確認された実質的な合意にバインドさ認めざるを感じる現代の批評家の間に2つの主要なドキュメント(ジャック、メール) 、これは、それらによると、が使用されて、その組成:そのような契約書ポイント明らかに、以前の昔からの言い伝え、これは、コミットを書くときに、 2つの明確なフォーム、変化はない状況での物質の影響を受けて、後の時代です。

最後に置くことは疑いの可能性を超えてエジプトの彩色されたが、これらの書類の両方に共通する、とされる現在説明します。

このエジプトの文学的要素がない単なる空想のポプラのドレスには、それ以降の日付と、遠くの土地が、これらの事件の既得ナレーション多かれ少なかれ幸せです。

それに属して、非常にコアのジョセフの歴史を、はっきりとは、礼儀作法を直接反映したものと税関の古代エジプトです。

その定数真実性を証明するものが存在する古代エジプトの伝統、デートにまでさかのぼるエジプトの期間中、かつ誠実に複合アカウントの創世記に保存されています。

の度合いは、エジプトの彩色だけで参照されてジョセフの歴史を綿密に調査されてきた最近の学者です。

褐色の肌の子供たちはイスラエル、日本、 who broughtラクダの東をより豊かに、ナイル川のラディンは、エジプトの記念碑の生物への描画、との3つの種類の香辛料を運搬していたエジプトでは正確にこれらの需要となること国の薬用、宗教的、またはエンバーミングの目的です。

様々な監視が存在するのは、住宅のエジプトgrandeesは、古代エジプトの社会に完璧に調和し、とのメール- 1またはその家の監督など、ジョゼフは、多くの場合は特に、記念碑に記載されます。

ジョセフと話をして主人の妻には、よく知られて並列に注目すべきとエジプトの" 2つの兄弟の物語"です。

夢の機能と執事長兼チーフベイカーは、その分エジプトでご覧ください。

フィルアウンは、 7頭の牛を見た摂食は、牧草地、我々は対向の7つの牛のathor 、写真は、ビネットのcxlviii章は、 "予約オブザデッド"です。

ジョセフの世話をする前にひげをそると変更に掲載されて彼の衣服の存在をフィルアウンは、エジプトの税関で合意にします。

彼のアドバイスを収集するのトウモロコシの中にたくさんの滝して7年間、エジプトの機関、以降のすべての重要な都市granariesが付属します。

ジョセフの叙任、彼は彼の名前の変更が昇格することで簡単に示されるの参照を、エジプトの記念碑です。

飢饉の長い期間が発生した場合、努力の成功の人々を供給することにトウモロコシを毎年のように続いたながら、その類似点を見つけるの碑文最近発見した。

チャージがスパイ、ジョセフに対して作られる彼の兄弟、自然の対象は、ほとんど知られて、注意されたエジプト政府当局がとられているの東部国境の安全を守るためです。

その後のジョセフの歴史を、彼の占いカップ、彼の兄弟の変化を与える服装、その土地のゲッセン際立たせるために彼の父親や兄弟、羊飼いのため、エジプトは、醜態を、ジョセフのエンバーミングの父親の葬儀行列のジェイコブ氏の埋葬など、展示会で人目を引くように、非常に正確には、数多くの、しばしば聖書のアカウントは、エジプトの習慣や風習の参照を渡す。

110年もの年齢を、そのジョセフが死亡、表示されるには、エジプトで高く評価され-示されるにはいくつかのp apyrusの複数形-として、最も完璧な年齢を希望します。

出版物の情報執筆者フランシスe.ジゴです。

ポールt.クロウリー転写されています。

ミスター専用にニール氏とマイケルクロウリークロウリーやご家族のは、カトリックの百科事典、ボリュームⅧ 。

1910年に公開します。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認、 1910年10月1日です。

レミlafort 、標準、検閲です。

許可します。

+ジョン枢機卿ファーリー、大司教オブニューヨーク

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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