モーゼス

総合情報

ムーサーは、指導者へブル人への古代エジプトのwhoを持って、いわゆる出エジプト記( c.1250紀元前) 、それらの間の仲介の約束とヤハウェはシナイ半島、と導かそれらの境界線を経由して砂漠のカナンです。

彼に割り当てられるという聖書の伝統の寿命の120年、しかし、この数字は信頼性を疑問視します。

この書籍の出エジプト記を通して、聖書の申命記のみ利用可能なソースの詳細についてはモーゼの人生です。

現代のエジプトの書類はまだありませんが見つかりましたない彼に言及し、彼に記録され、後の伝統についての仕事をアレクサンドリアのフィロンヨセフスとラビのソースとは単なる表示されるのエラボレーションは、聖書の話です。また、聖書の話のソースは、コンポジット、ムーサーのpostdates最古の200年を超えるとにより、十分な時間を伝説の沈着物です。

赤ちゃんのムーサーの物語は、リードバスケット、ナイル川の上、例えば、典型的な伝説については、有名な男の子供のころのです。

同じ基本的なストーリーでも約サルゴンは、キングオブアッカド( c.2350紀元前) 。

聖書によると、アカウントは、ムーサーを聞いて育ったは、フィルアウンの裁判所は、強制を捨てて逃げるようにマドヤンしかし、殺害した後、エジプトのストライキに見られる彼はイスラエル人です。

モーゼのプレゼンスは、フィルアウンの裁判所の5月に説明されたエジプトからのユダヤ人の人質の練習の撮影vassals 、与えてエジプトのトレーニング、および送信して先頭をリードする人々に染み付いエジプトのポイントが表示されます。

このような背景の可能性も説明してムーサーの物語'養子縁組されたファラオの娘です。

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モーゼス亡命者の娘と結婚し、高い司祭のマドヤンです。

彼は自分の中義理の父の群れは、神の話を彼に委託燃えてブッシュ大統領と彼のエジプトイスラエルをリードします。

栄光への脱出した後、再びムーサー会った彼の義理の父、 who行うよう勧めましたが、彼の犠牲と司法制度の改善についてです。

これらの伝統的側面を示唆して、特定のモーゼの宗教改革立法、おそらく神の新しい名前さえ、ヤハウェ、信念から派生したのがmidianitesです。

エジプトに戻って、ムーサーとフィルアウンヤハウェの需要に直面する。

長い闘いの後に関与10 plaguesで最高潮に達するのは、殺害の最初の生まれ、エジプト、イスラエルを離れるのフィルアウン許可します。

彼は彼の心入力し、変更されましたが、エジプトの神を溺れさせたの追求は、リード(伝統的に、赤)海です。

古代の詩に出エジプト記第15この日の勝利を祝うが、実際のイベントから再建することはできませんこの詩的なアカウントです。

経験豊富なヤハウェの救出した後、イスラエルは、出エジプト記、ムーサー主導して、聖なる山-名前のシナイ半島で1つのソース、ホレブを別のです。

神が登場してあるが、恐ろしい雷鳴と稲妻の表示をします。

ムーサーが上昇する山と返されると、神の十戒の指示を含む。

このように仲介ムーサーの神の約束れていますが、イスラエルの人々です。

ムーサーは、立法者の調停者として契約し、彼の状態がこのようなことが原因のすべてのイスラエルの法律をしてしまったら、かなり後にさえもの(律法を参照) 。

イスラエルの容体はされて砂漠のモーゼのリーダーシップを数年、キャンプでqadeshおよびその他のオアシスです。

旧約聖書は、多くの人々の間で衝突この時間の間に、ムーサーとします。

最も劇的な1つの懸念して黄金のふくらはぎのセットアップされムーサー'ムーサーは、兄弟のハールーンをしながらマウントシナイ山(あるいはホレブ) 。

この試みは、期間中、これらの物語の紛争は、おそらく形で部分的にかなり後に闘争、を判断することが困難に属してその話はどのくらいの年齢とどれくらいのモザイクが追加されましたへ。

カナンの地を横断する前に死亡したイスラエルモーゼスです。

jjmロバーツ

書誌事項


beegleのDM 、ムーサー:使用人のヤハウェ( 1972 ) ;明るい、ジョンは、イスラエルの歴史を、改訂します。

エドです。

( 1972 ) ;ブーバー、マーティン、ムーサー:約束の啓示と、新しいエドです。

( 1958 ; repr 。 1987 ) ;チャイルズ、 brevard 、その本の出エジプト記( 1974 ) ;デイシャス、デビッド、ムーサー:その人物とヴィジョン( 1975 ) ;ヘルマン、ジークフリート、イスラエル、エジプト( 1973 ) ; maimonides 、ムーサーよ、その理由のモーゼの法律に基づいて、エドです。

ビジネスをj. ( 1827 ; repr 。 1975 ) ;北、マーティンは、 pentateuchalの歴史伝統( 1972 ) ;ウェレク、レネ、エド。 、ムーサーの神の公使館のデモ、 4 vols学です。 、 2次元エドです。

( 1978 ) ; zeligs 、 df 、エド。 、ムーサー:精神力動的研究( 1986 ) 。

モーゼス

高度情報

ムーサーは、しばしばその宗教の創始者と呼ばれるイスラエル;の1つで最も印象的かつ重要な数字は、 otです。

五attests彼の中心的役割を果たすのは、よりエジプトとイスラエルの流出を与えることは、法律上のマウントサイナイです。

モーゼスではないものの外部ソースに記載され聖書の歴史、伝統を形成するのotの人生を豊かなつづれ織りの解釈と使命です。

彼の名前(ミシシッピエジプトから派生して、 "出産"または"に耐える" ;継続前誌です。トトメス、 "トートが生まれる" )と、エジプトの起源は、出エジプト記第アカウントでは争われぬ証拠は、歴史的な根拠のムーサーの役割;聖書の伝統と、複雑で、焦点を当てて、ムーサーと他に誰を神聖な歴史のこの部分です。

伝統的なモーゼの人生に分けられてきた40年の3つの段階(行為7:20-34 ) 。

出生時ムーサーが脅かされたフィルアウンの命令を狙ったの人々はイスラエルの消滅;彼の母親の大胆な彼のLEDを保存するための策略を自分の養子縁組をエジプトの王室( exod. 2:1-10 ) 。

が、若者はムーサーよ、今では男性の2つの国家アイデンティティは、ヘブライ語を擁護するスレーブ、エジプトの将校殺害し、国外追放をエジプトから逃げた。

2番目の期間中に彼の人生のムーサーが採択さmidianite (ケニ)ご家族のジェスロ(またはロウエル)として、 "見知らぬ人に見知らぬ土地" ( exod. 2:11-22 ) 。

神は、しかし、彼の約束を忘れていなかったと呼ばpatriarchs燃焼ムーサーは、ブッシュ大統領報道官は彼のエージェントの救出をする前に、フィルアウンとイスラエル( exod. 3:1-10 ) 。

彼の神聖な神の啓示名( yhwh )を授けて、ムーサーと設備彼に奇跡の力( exod. 3:11-7:13 ) 。

神の判断を呼び出した後にエジプトのダウンplaguesと過ぎ越しの( exod. 7:14-13:16 ) 、ムーサーリードして人々のエジプト、イスラエルに保存されると、主は、紅海の奇跡( exod. 14-15 )です。

したがって、人々 "を信じて彼の使用人と、ムーサーの主です。 "

マウントシナイ山の主は明らかに入力し、自分自身を神の顕現と指示するの十戒( exod. 19:16-20:17 ) ;しかし、ムーサーの人々を要求して、神の約束を締結して( exod. 20:18-24 ) 。

神のムーサー法の規定(律法)をイスラエル:その聖域と聖職に就く( exod. 25-31 ; 35-40 ) 、その犠牲と法律の純度(レビ記) 、および、国勢調査の部族( num. 1:1 -10:10 )です。

ムーサーの人々は、荒野をリードして40年( num. 10:11-36 )と口を最終勧告に従うの律法に集まった人々を目前にし、約束の地(申命記)です。

モーゼス自身はご遠慮カナンの地を入力する( cf. NUM件です。 20:2-13 ; deut 。 1:37 ; 3:27 ; 4:21 ; psのです。 106:32-33 )とはどこかに埋められてモアブ( deut. 34 ) 。

ムーサーは非常にまれに記載の別の場所で、 ot ( josh. 24:5 ;私サムです。 12時06分、 8 ; hosします。 12:13 ;マイクです。 6時04分; ISAのです。 63:11 ; PSSのです。 77 、 105 - 7 ) 、彼の秀でた地位と基本的使命であると想定します。

ot図を比較して、他のムーサー( cf.ジョシュア、ジョシュです。 1:10-11 ;イライジャ、私キングス19 ;は、預言者、 deut 。 34:10 )です。

確かに彼は飛び抜けて優秀なのotの種類に期待します。

彼は、 "使用人の主" ( num. 12:7-8 ; deut 。 34:5 ;ジョシュします。 1:1 )にします。

彼だけでスポーク"口から口へ"と神;したがって、彼は偉大なのは、預言者との最初の( exod. 33:7-23 ; NUM件です。 12:6-8 ; deut 。 18:15-18 ) 。

立法者として彼を支配して五、これは、このように呼ばれる"モーゼの法則" (私の王2:3 ; neh 。 8:1 ; mal 。 4時04分) 。

彼の声は、大自然の世代だけでなく、権限を持つが、イスラエルの歴史を通してresounds ( deut. 6:20-25 ; 31:16-22 ) 。

ムーサーは、男を熱望して、主( num. 16-17 ) ;はまだありません記述され彼はまた、 "地球上でmeekest男" ( num. 12時03分) 。

彼はintercedesときに代わって、イスラエルの罪を、自分自身の選挙を危険にさらすの人々のために( exod. 32:32 ; NUM件です。 11:10-15 ) 。

彼は青銅の蛇もセットアップするの徴候として永久保存する神の慈悲( num. 21:4-9 ) 。

最後に、ムーサーは、システムの創始者でイスラエルのculticは、神の和解を求めると、彼と彼の兄弟のハールーンを司祭として働いて幕屋の前に( exod. 40:31-38 ) 。

ユダヤ教の伝統をpostbiblicalの役割を拡張しているムーサーはセージと文明の創始者です。

ムーサーには考えを直接登るには天国です。

モーゼスは、ユダヤ人を与えるhalakah 、経口法が正式に解釈され、五( cf. jub ;男性aboth 1:1 )にします。

ムーサーのNTの調停者としての役割を想定して、約束(ヨハネ1:17 ;ギャルです。 3:19 )と著者は、五(ルカ24:27 ) 。

数多くの通路をほのめかす、ムーサーとの比較やイエスキリストの種類と対(例えば、マーク9:2-10 ;ジョン3:14 ;私コーです。 10 ) 。

ポールの類型は、啓示を強調して劣等モーゼスです。

他の回ポールlikensの使命を自分自身の使徒の職をモーゼス( ⅱコーです。 3:7-18 ;継続前誌です。 ROMから起動します。 9時03分) 。

ジョン同様に見たようにイエスキリストの預言者ムーサー(ヨハネ6:14 ) ;彼はまた、ムーサーは(イブラーヒーム)の父親としての"ユダヤ人" who拒否イエスキリストの啓示(ヨハネの福音9時28分) 。

の信徒へのヘブル人への手紙には、約束は、単なる影のモザイクの真の現実には、しかし、モーゼス自身は、モデルの信仰( heb. 3:1-6 ; 11:24-28 ) 。

SFのノル


(エルウェル福音辞書)

書誌事項


ワンダーフェスティバルオルブライト長官は、石器時代からキリスト教; ej 、七、 371〜411 ; r. devaux 、イスラエルの初期の歴史; dm beegle 、ムーサーは、使用人のヤハウェ; jgグリフィス、 "エジプトの導出の名前ムーサーよ、 "機構12:225-31 。

mos'es

高度情報

ムーサーよ、描画(またはエジプトです。 mesu 、 "息子; "それゆえrameses 、ロイヤルの息子) 。

上の招待を受けて、フィルアウン( Gen 。と45:17-25 ) 、ジェイコブとその息子たちはエジプトダウンしています。

この移民約350年前に行われた、おそらくムーサーにして生まれたのです。

いくつかのジョセフ世紀前に、エジプトに征服されていたアジアからのレースを牧歌的ユダヤ人は、ヒクソス、 who残酷な服従のネイティブに持ち込まエジプト、 whoは、アフリカのレースです。

ジェイコブと彼の従者が、羊飼いの生活に慣れて、ご到着予定として受信されると、エジプトが支持されたキング、 who割り当てられた彼らがいなかったら、 "ベストオブの土地"は、その土地のゴシェンに住むインチのヒクソスまたは"羊飼い"キングwhoこのように好意を示してジョセフと彼の家族は、すべての確率のフィルアウンapopi (またはapopis ) 。

このように好まは、イスラエルが始まった"多重非常に" ( Gen 。と47:27 ) 、および拡張して、西、南です。

しまいには、ヒクソスの覇権を握るのが終了しました。

ジェイコブの子孫の所持が許されるように豊かに実る乱さないを保持するが、ジョセフの死の後、自分の位置はそれほど良好です。

が始まったのエジプト人を軽蔑し、期間は、その"苦痛" ( Gen 。と15:13 )を開始します。

彼らは痛んで虐げられた。

彼らが続き、しかし、数の上でのを向上させる、と"その土地が満ちていること" (例: 1時07分) 。

ネイティブの疑いでエジプト人と考えて、それでかれらのすべての苦難のを感じた生存闘争です。

インプロセスの時間"キング[おそらくSETIのi. ] whoを知っていたが生じたジョセフない" (例: 1:8 ) 。

その国の状況がこのように考えてキング弱体化する必要が彼のイスラエル科目を弾圧し、薄紙をはぐように削減して番号です。

彼らはこれを公表奴隷、との接続が彼の数多くの建物で採用され、特に都市の勃起のお店、寺院、および宮殿です。

イスラエルの子供たちに奉仕するrigourが行われた。

彼らの生活が行われた苦いハードボンテージ、および"すべてのサービス、かれらはかれら奉仕、 rigourは、 " (例: 1:13 、 14 ) 。

しかし、この残酷な弾圧の結果予想を減らすことのなかったその番号です。

それどころか、 "エジプトの他の被災して、彼らを掛け、他の成長" (例: 1:12 )です。

ザキング次へしようと、ひそかに介してコンパクトれていますが、ギルドの助産師、破壊をもたらすヘブライ語のすべての男性を子供たちに生まれる。

キングの願いはないが、厳密に施行し、子供たちが男性の助産師を惜しまないように、 "人々を掛け"これまで以上にします。

キツネにつまましたがって、ザキング発行の人々に要求して、パブリック宣言して死亡に男性ヘブライ語のすべての子供たちをキャスティングして川(例: 1:22 )です。

しかし、どちらもこの令は、国王の目的に影響します。

ヘブライ語のいずれかの世帯には、この残酷な国王の勅令がamram brought大きなアラームは、家族をkohathites (例: 6:16-20 ) 、 who jochebedと2つの子供たちと彼の妻、ミリアム、女の子たぶん、 15歳の年齢、とのハールーンを、少年の3つの年間、またはその近くに住んでメンフィス、首都ことができます。

この静かな家庭で子供が生まれたの男性(紀元前1571 ) 。

彼の母親は彼の家を隠してから3箇月以内に当局が、市民の知識をします。

しかし、タスクの隠ぺいが困難な場合、人為的jochebed彼女を連れて行く子供の下には、王の娘の通知を建設することにより、彼の箱舟bulrushes 、これに生えていた彼女laid間のフラグは、川の上の端には、スポットどこに降りてくるのプリンセスがいつもと入浴します。

彼女の計画は成功しています。

王の娘"を見た子供;と涙の子見なさい。 "

プリンセス(フィルアウンの娘)に送信ミリアム、 whoが立っされ、看護師を取得する。

彼女は、母のおかげで、その子供は、誰によると、王女は、 "この子ていったが、看護師してもらえます、と私は、なたなたの賃金を与える。 "

したがってjochebedの子供は、誰のプリンセスと呼ばれる"モーゼス" 、すなわち、 "水から救われる" (例: 2:10 ) 、彼女が、結局は復元されています。

自然の時間を次第、すぐに離乳の子が来た、彼は拙宅から転送して父親ロイヤルパレス、ここで彼は、採択の息子として育ち、王女は、彼と彼の母親、おそらく思いやりの静止を伴う彼に。

彼の中で育ったのすべての壮大さと感動のエジプトの裁判所、保守、しかし、彼の母親と交わりを持つ定数おそらく、これは最高の重要性としては、彼の宗教的信念と彼の関心が彼の"兄弟です。 "

彼の教育は確かに慎重に出席する、と彼はトレーニングを楽しむの両方の長所を全部、彼の心に彼の遺体とします。

彼は先の長さは"学んで、エジプトのすべての英知を結集する" (行為7時22分) 。

エジプトはチーフ入力し、 2つの議席を学ぶか、または大学、先の1つが、おそらくヘリオポリスが、彼の教育が完了しました。

ムーサーよ、今すぐ約20歳以上の方が、他の20以上にわたって隆起する前に彼が聖書の歴史に入っています。

おそらく、これらの20年間は兵役に費やされています。

ヨセフスには、伝統的に記録された彼はリードして戦争を入力し、賃金をもらっている間は、エジプト、エチオピア、その名声を得た彼は熟練一般的に、となった"無敵の行為" (行為7時22分) 。

終了した後、エチオピアでの戦争に、ムーサーに返されたエジプトの裁判所、ここで彼は合理的かもしれないが読み込まれると予想される栄誉と富の濃縮にします。

しかし、 "滑らかな電流の下にこれまでの人生を、別の豪華な生活をする裁判所との比較は、硬さを放電のキャンプとは、彼の軍の任務は、青少年があったlurkedを子供のころから、若者の男らしさから、秘密不満、おそらく、秘密の野望です。ムーサーよ、彼のエジプトの中のすべての周辺は、決して忘れては、希望を忘れることはなかった、と彼は、ヘブライ語です。 "

彼は今すぐ解決の状態にしておく知り合いに彼の同胞、と"わたしは彼の兄弟て、かれらの負担と顔" (例: 2:11 )です。

このツアーの検査を露呈し、彼は残酷な弾圧とされてどこボンテージgroaned 、できませんでしたに失敗すると、彼は真剣に検討を圧迫する彼の任務についてです。

彼のメーカーに到着する時期が共通の原因にして、その彼のくびきを破るかもしれないのを手伝ってボンテージです。

したがって彼は彼の選択( heb. 11:25-27 ) 、確実に神の祝福彼の解決方法は彼の人々の幸福のためです。

彼は今すぐ左の宮殿は、王と彼の住まいに取り上げて、おそらく、彼の父の家は、ヘブライ語の人々 who 1つとして40年にあえいでいたのは残酷な間違っては、エジプト人の手にします。

彼は無関心でいるできなかったままの状態のことを周りには、一日中外出の人々 、彼に対する憤りは、エジプトwho roused maltreatingには、ヘブライ語です。

彼は彼の手を持ち上げられrashlyスルーエジプト、砂の中を隠し彼の遺体です。

次の日再び彼は出掛けたが見つかりました2つのヘブル人への手紙と一緒に努力します。

彼はスピーディーな行為を発見して、前の日は知られている。

フィルアウンの耳に達しました(以下、 "大rameses 、 " rameses 2世です。 ) 、 who "を模索してきた殺しモーゼス" (例: 2:15 )です。

恐怖心を動かされる、ムーサー逃走よりエジプト、およびbetakeの過去の自分の土地にマドヤンは、韓半島のシナイ半島南部に集中して、おそらくられたことによってほぼ同じルートとしては、 40年後、彼はイスラエルをシナイ半島リードしています。

彼は新しい家を見つけるのLED providentially 、ご家族のロウエル、ここで彼は40年間の(行為7:30 ) 、無意識のうちに訓練されて彼の偉大な生命の仕事をします。

突然、天使が登場してかれに、主に燃えてブッシュ大統領(例: 3 ) 、および委託彼にエジプトに下りていくと" 、イスラエルの子孫を生み出す"アウトオブボンテージです。

彼は最初は意に沿わぬするためには、長さしかし、彼は崇敬の誠を天国のビジョン、と左の土地のマドヤン( 4:18-26 ) 。

途中で賄われていたアーロン( qv )とイスラエルの長老( 27-31 ) 。

彼とハールーンのタスクの前にしていたのが難しい;しかし、主は、それら(第7-12 ) 、およびホストransomedの勝利が記載されています。

(出エジプト記を参照。 )あちこち旅をした後に波乱に富んだ荒野の中に、私たちの長さを参照しencampedは、平野のモアブ、ヨルダンを乗り越える準備をする約束の地です。

年長者の組み立てに対処モーゼス( deut. 1:1-4 ; 5:1-26:19 ; 27:11-30 : 20 ) 、彼の最後の弁護人の人々と明記して、偉大な歌と入力し、 rehearses ( deut. 32 ) 、衣料品にふさわしい言葉を、彼の心に深い感情のような時間、およびこのような素晴らしい歴史としてのレビューをして行動ていたのでconspicious部分です。

次に、祝福した後、部族( 33 ) 、彼は上昇を"山のnebo ( qv ) 、 pisgahへ戻るのは、エリコには反対する" ( 34:1 ) 、およびそこから彼は調査の土地です。

"エホバshewed彼のすべての土地のギレアデ、かれダン、およびすべてのナフタリ、およびその土地のエフライムとマナセ、ユダのすべての土地を、かれ、最大限の海と、その中の南、とエリコの谷の平原は、市のヤシの木、かれゾアル" ( deut. 34:2-3 )は、素晴らしい相続人の部族長のリーダーていたので、彼が死亡したが、 120歳によるという言葉を、主よ、とは、主に埋葬される"と、谷は、土地のモアブ、ベス- peor反対する" ( 34:6 ) 。

彼の中の人々が悲嘆に暮れる中30日間。

このように死亡した"神のムーサーの男" ( deut. 33:1 ;ジョシュです。 14時06分) 。

彼は彼の識別温順と忍耐と断固とした態度、および"と彼を見て彼に耐えるwhoは、目に見えない。 "

"これはイスラエルが発生しないようにかれて以来、預言者ムーサーよ、人の顔を知っていたの主の顔は、驚異のすべての兆候と、これを行うには、主に送られる彼のエジプトの土地はフィルアウンの許に、すべての彼の使用人と、と彼の土地をすべて、およびすべての偉大な手を、またムーサーのすべての大きなテロがイスラエルのすべてのshewedでその光景を見て" ( deut. 34:10-12 ) 。

の名前をモーゼスが頻繁に発生すると預言者は、詩篇を授けたのは、預言者としての首席です。

は、新約聖書の代表と呼ばれる彼は、法とキリストのタイプとして(ヨハネ1:17 ; 2コーです。 3:13-18 ;なしで。 3:5 、 6 ) 。

ムーサーは、旧約聖書のみの文字を誰にイエスキリストlikens自分自身(ヨハネ5:46 ;のCOMPです。 deut 。 18:15 、 18 、 19 ;行為7:37 ) 。

をなしています。

3 : 1-19この肖像をムーサーは、様々な明細書に規定されています。

ジュード9言及が行われるのは、マイケルと悪魔の間の競合については、体のムーサーです。

この紛争は、仮定の参照を隠ぺいしていたのは体内の偶像崇拝のを防ぐために、ムーサーです。

(イーストン図解辞書)

モーゼス-彼の人生を閉じる

高度情報

投稿者:ホーム聖書の勉強解説はジェームズM白黒

章申命記31:1-32:43

激励

deutです。

リハーサルをしてきた同法31:1-8モーゼの勧告は、結論を描画しています。

数日中に5月の日を継いでも申命記これまでカバーされています。

そして今、イスラエル、その指導者がいる場所に集まったのは、会議室、ムーサーはかれらのapprising彼の出発です。

高度にかかわらず年間( 2 ) 、彼は意識した精神的または物理的な崩壊( 34:7 )ですか?

知覚することを理由に言及したこのような事実ですか?

は、任意の軸受を検索することは、神のメッセージを真実と力強さを選択し、ムーサーは、コミュニケーションですか?

どのようなことを示して啓示は、彼を知っていた彼の接近を分離ですか?

3つまたは4つの要素の名前、励ましの詩ムーサーは、イスラエルに3-6 。

責任

deutです。

のVVです。

9-13どのような規定が行われたのは、永久法( 9 )ですか?

に注意して言及して、箱舟の軸受の司祭、これを参考に臨時回(ジョシュア3:3-8 ; 1 chron 。 15:11 、 12 )が、よくlevitesが負担することにします。

人々が指示されるが、同法で、その住居、公開リハーサルでどのようなことは、ここで提供( 10-11 )ですか?

この保証いただき感謝の保存方法については、神聖なoracles世代から世代へと、神に感謝のことを思い出すと、この先かれらの義務です。

予測

deutです。

のVVです。

不倫十四から三十は、どの言語では、イスラエルの前から予報( 16 )ですか?

この背教何が原因ですか?

どのような結果は以下( 17 、 18 )ですか?

神は言うとき、 "私は捨てること" 、 "私は私の顔を隠す"など、彼が撤退を参照して彼の保護に象徴される雲の栄光は、 shekinahです。

この決して2番目の寺が掲載され、すなわち、バビロン捕囚の後に、とし、 "その外観は、前奏曲以外の'のすべての悪さに出くわしましたし、このうちのために神はない。 ' "ここでは、予約の同法に置か( 26 )です。

は、改訂版"と"は"されています。 "

堆積したと考えられてそれをすることは、レセプタクルされる側の箱舟が含まないが、テーブルの石( 1王8時09分) 。

しかし、いくつかの、午前9時04ヘブル人への手紙に導かれ、配置には信じられない、とこれは、コピー発見された時のジョサイア( 2キングス22時08分) 。

インスピレーション

32:1-43 、韻文19ムーサーは命じ、上記の章を書くために曲を教えることを、イスラエル、と証人としての役目を取得して歌うことを神に反対して不貞の日です。

"国民の歌深いホールドを取るの思い出と強力な影響力を持つ最も深い感動的な気持ちを、人々は、 "このために、神が原因で、この曲を作曲し、作曲家は、実際に自分自身のことです。

改訂版は、全体の44章を詩としては、実際に詩です。

( 1 )の後にexordium ( 1 ) 、に注意して神の命令を比較してどのような穏やかな、便利な機能と美しい自然を楽しむ( 2 )ですか?

この命令をどのようにこの文字( 3 )ですか?

7つの属性を指摘して、神の称賛に帰属示されている以下のとおりです( 3 、 4 ) 。

これらの属性を構成するに注意して彼の名前を宣言します。

説教師とキリスト教の労働者は、豊かな談話の概要を見つけてください。

( 2 )の後に来るexordium私たちは、人々を起訴( 5 、 6 ) 。

どのような予測を示すことが彼らと同じように、将来的には、歴史的な記録もあるとはまだありません彼らはすでに完了です。

これらの詩、特に5日は明確には、改訂版です。

( 3 )の起訴をリードして、神の善良回想して、その日には良心の呵責を深めるためのものとして速くなることに感謝の念( 7-14 ) 。

と詩8日、比較する行為17:26 、 27章に照らして、現在の2:5-9を予約し、創世記10時05分、および観察の初めから予約で、神がこのパレスチナの人々は、誰を通じて彼は彼の驚異詳細記載して他の国々です。

と見事には、地域のために適しています。

エゼキエルことが記述され、 "地球の真ん中"と、共通のセンターからの吉報の伝達者は、としなければならない、 " wafted地球のすべての部分です。 "

詩に注意して図で11と12です。

eagletsが十分に成長したときに、最初の母鳥をサポートして彼女の翼の先端に、激励と支援の努力を高く飛行に弱々しいです。

( 4 )この回想の神の善良さが続いて別の起訴、フラーよりも前、および表示中の人々の罪の悪化にします。

" jeshurun "は、イスラエルの名前を詩的です。

に注意しての参照を"悪魔"の詩17 (右心室) 、および、そのような生き物を観察が存在し、実際のオブジェクトの宗教の礼拝はfalseです。

( 5 )この2番目の起訴が続いて発表した罰( 19-28 ) 。

に注意して言及して、呼び出し側のアウトは、 gentilesを詩の教会で21日(第3節) 。

何が神の矢印( 23 )ですか?

答えは、次の詩を参照し、飢饉、疫病、野生動物たちは、剣、恐怖、監禁など何で彼が完全に破壊するような信仰心のない人々 ( 26,27 )ですか?

( 6 )の発表刑の執行の約束をリードして、御赦しと後者の復旧時間(二十九〜四十三) 。

彼の手はいつから、主リフトオフ彼の人々 ( 36 )ですか?

方法については、彼を苦しめることwho被災イスラエル( 41 )ですか?

どのようによると、イスラエルの祝福の日には地球全体が( 43 )ですか?

詩篇第65を比較します。

モーゼス

カトリックの情報

ヘブライ語解放者、指導者、立法者は、預言者、および史家、に住んで13と12世紀の初めの部分は、紀元前

名前

moshéh (山) 、ネズミ、ムーサーです。

の例です。 、 2世、 10は、ヘブライ語から導出mashah (を描く)は、暗黙のです。

コプト語を割り当てると、父親のヨセフスミズーリ(水)を使用し(保存)の構成部品としての名を入力します。

対象のレプシウス、現在では、トレースの名前省略しているエジプトのメッシュ(子)は、広くegyptologists patronizedされ、しかし、何も決定的なことに設立されました。

ソース

疑いを否定するかの歴史的な性格のムーサーには、判読不能なレンダリングを弱体化させると、その後のイスラエルの歴史をします。

ラビ文学teems伝説に触れると彼の素晴らしいキャリアごとにイベント:撮影単独では、これらの人気の物語は、純粋な想像力、しかし、彼らの累積的な力考慮され、それらを保証するのが現実のグランドや著名な人物は、強力なキャラクター、高い目的のために、業績と崇高なので、深い、 trueの場合、かつ効率的な彼の宗教上の信念として心の中にスリルと全体のレースを征服する彼の死後何世紀にもわたっています。

聖書の首席furnishes本物のアカウントは、次の発光寿命です。

出生時に職業(出エジプト記2:1-22 )

のlevitic抽出し、堂々と誕生しているときに布告されていたの溺死定められた新しい男性の子孫の中のすべてのイスラエル人は、 "良い子"ムーサーよ、 3か月後に'隠ぺい、バスケットには公開され、銀行は、ナイル川です。

の兄(出エジプト記第7時07分)と妹(出エジプト記2時04分) 、アーロンとメアリー( AVや右心室、ミリアム) 、 gracedの労働組合はすでにjochabedとamramです。

2番目の時計、これらの保管された川、インストゥルメンタルを引き起こすとはフィルアウンの娘、 who救出の子は、ヘブライ語を委託して彼の看護師です。

彼女の1つは、チャージは、 designedly召喚jochabed 、 who 、ときに彼女の"息子が成長する" 、彼には王女に配信します。

彼の新しい環境に、彼は教育"のエジプト人のすべての英知を結集する" (行為7時22分) 。

ムーサーの横に表示され頑丈な男らしさの真っ盛りで、彼の劣化同胞毅然と同情します。

くじけずにassailing彼は、エジプトのhewsダウンして1つの上でも、明日しようとする同国の怒りを鎮めるの2つのwhoが口論しています。

彼は誤解されて、しかし、および、 upbraidedの殺人事件のときには、前日、彼は彼の命が危険にさらされることの不安です。

フィルアウンはそのニュースを聞いた彼を殺すシークします。

モーゼスをmadian逃げる。

飾り気のない行為を確保するために彼を勇壮ホームにラグエル、司祭です。

sephora 、 1つのラグエルの7人の娘、結局は彼の最初の妻とgersam生まれ。

彼の2番目の息子、エリエゼル、彼の成功の名前を記念しフィルアウンからの逃避です。

職業と使命(出エジプト記2:23-12:33 )

羊飼いの生活をした後40年間、話すと、ムーサーの神です。

をホレブ(ジェベル川sherbalですか? )をsinaitic半島の山岳の中心部に、彼はドライブの群れのための最後の時間ラグエルです。

燃えるように焼かれていないブッシュ大統領が集まります彼は、奇跡的な声ではなく、彼のアプローチとの宣言をして地面にすることを禁じます神聖なことにアプローチするので彼は彼の靴を削除する必要があります。

の神のイブラーヒーム、イスハーク、彼とジェイコブ指定ヘブル人への手紙を配達するエジプトのくびきから、それらを実施するとし、 "土地の牛乳とはちみつ" 、その地域の長いアブラハムの子孫を約束して以来、パレスチナの晩年です。

次に、神の名の下に明らかに彼に特別なフォームヤハウェとして"わたしのすべての世代の記念碑"です。

彼は彼の実行憶病なリスナーを説得する2つの奇跡、アーロンとして任命モーゼスの"預言者"とムーサーよ、これを話す、アーロンの神(出エジプト記4:16 ) 。

自信のなさを一度に与える方法を信仰と度量の大きいことです。

モーゼス入札価格の別れを告げるジェスロ(ラグエル) 、および、彼の家族、エジプト開始します。

彼を手に運ぶ"神の棒" 、恐怖心のなさを象徴するには、これを舞台に行動する彼は奇跡を硬化が存在する場合の、脅迫君主です。

彼の自信ワックス強力な、しかし、彼は割礼を受けていない、と神の道を進んで満たして、彼には彼を殺す。

sephoraセーブ彼女の"血の配偶者" 、およびappeasesさcircumcising神の息子です。

アーロンにつながってパーティーをホレブです。

の最初のインタビューで、同国人の兄弟が最も勇気づけられるが、それほどの専制君主です。

ヘブル人への手紙を許可するには3日間の猶予を犠牲荒野の中に、君主の怒りを拒否だけでなく、 ridiculesしかし、彼は彼らの神、と入力し、効果的にembittersのヘブル人への手紙'心に反してその新しい首長に対して自分自身だけでなく、それらを否定する法外な毎日のために必要なわらexactionsでれんが造りのメーカーです。

後に続いて起きると、破裂は約2つの奇妙な兄弟を、ときには、ビジョン、モーセが神の構成"フィルアウンの神" 、と彼は、新たに命じを使用する権限を付与します。

彼は今すぐ彼の第八十達成した。

アロンの杖のエピソードは、前奏曲をplaguesです。

アーロンのいずれかを通じて、個人または、時には警告した後再びフィルアウンまたは全く突然に、神のムーサーが原因で、シリーズの症状を呈して記述されhumiliates 10の数では彼は、太陽と川の神々は、人間と獣afflictsし、このような不慣れな制御を行うことが地球が表示されますと天を強制的に認識さえ、奇術師は彼のprodigies "神の指"です。

しかし、決して十分にやわらかく時フィルアウンの要求を満たすムーサーに制限します。

彼は、ヘブライ語労働宝物あまりにも高い彼の公共事業です。

との最後の疫病の危機に到着します。

のヘブル人への手紙、ムーサーforewarnedされ、または位相を祝って、最初に腰pasch囲まれた、彼らの靴を履いて、足、および五線を手に、準備を迅速にエスケープします。

恐ろしい入力し、神の脅威を行って自分の土地と殺害を通過するごとに最初のビースト生まれの男と、それを実行するエジプトの神々のすべての判断をする。

フィルアウンは、もはやレジストします。

彼につながって托鉢のヘブル人への手紙に打ちひしがれた民衆に出発します。

出エジプト記と40年(出エジプト記とした後12:34 )

頭の600000は、男性、女性と子供のほか、戦利品を積んでいると大きく、エジプト、砂漠のムーサー次のようにする方法を通じて、交互に表示される雲の柱の進出や火災、およびシナイ半島の上昇によって、韓半島を横断する紅海です。

乾燥した通路、奇跡的にオープンしたこの目的のために彼は今日の不明な点は、その後の証明に致命的なトラップは、身体のエジプトの追跡者は、主催されて、フィルアウンとおそらく彼のリーダーシップです。

furnishesのイベントのテーマは、スリル満点の賛美歌のムーサーです。

を上向きの2つのカ月の間に、長い行列、遅延された多くの群れは、群れは、砂漠の旅行者の困難を切っても切れない、そのwendsシナイ半島向かう。

chanaanを直接に移動するため、危険性があまりにも好戦的なphilistines 、その領土が交差しなければならない;一方、上の南東の低い手ごわいamalacitesは、敵意のある部族とは簡単に克服するだけのおかげで、ムーサーの執り成しです。

の身分証明書の行の3月と地形に沿ってルートを参照してくださいイスラエル、出エジプト記と放浪の話款のです。

奇跡の水のホレブの岩から得られた、との供給は、ウズラとマンナ、貸出の素晴らしい信仰の偉大なリーダーです。

ジェスロとの会見を終了さmadianと同盟を結ぶ、および隊の裁判官の任命は、ムーサーに従属し、マイナーな意思決定に参加しています。

シナイ半島の十戒には公布、ムーサーは、神との間の仲介人々 、および、それぞれの中に2つの期間の40日間、彼のままに隠ぺいをマウント、受信側から神のもとに多種多様enactments 、イスラエルはこれを遵守神政国家に成型される( cf.モザイク法) 。

彼の最初の降下で、彼はすべてを消費する熱意を展示するの純度の礼拝に、それらの原因で死ぬorgies whoは甘やかさは、偶像崇拝については、黄金のふくらはぎの;は彼の2番目、彼は最も深い畏敬の念を鼓舞するため、彼の顔が飾られた角を発光します。

正立した後instituting幕屋の聖職に就くと、ムーサーの注文をする陸軍の国勢調査を示す603550ファイティング男性です。

これらのlevites 、女性、子どもたちは、正式に祝って、最初のpasch周年を記念した、と、契約の箱を運ぶ、すぐに2番目のステージを入力して移行します。

彼らは同行さhobab 、ジェスロの息子、 whoの役割をガイドします。

一般的な不満を次の2つのインスタンス、そのうちの最初の火災は、処罰され、これムーサー祈りをささげるとして停止し、 2番目に疫病です。

マンナは、不満のときに、ウズラには、前の年のようにします。

70年長者-の起源を推測するサンヘドリン-は、ムーサー入力し、任命を支援する。

次のページにその兄弟のハールーンとメアリー羨望、神vindicates彼と一時的にハンセン病afflictsメアリーです。

砂漠からのスパイを送りますpharanムーサーchanaan 、 who 、 joshueの例外とはCaleb 、驚くべき報告書をもたらす先頭を投げる人々見回すと反乱のです。

祈りをささげると神の偉大な指導者の介入は、現世代の人々だけを非難して、荒野にされて死ぬ。

その後の暴動のコア、 dathan 、 abiron 、およびそれらの支持示唆して、中には、 38年間を過ごしたbadiet et -有害物質です。 、常習的不満のため、遊牧民の特徴は、続いている。

これはこの期間中の組成をする場所で伝統の大部分を、五します。

向け、閉じる時、ムーサーはおしまい決して約束の地を入力して、おそらく瞬間のために、神の存在を信頼の欠如は、水の矛盾します。

旧世代のときなど、メアリーは、預言者ムハンマドの妹ではないの他、 3月以降、ムーサーinauguratesの周りをエドムとモアブarnonです。

アーロンの後に死亡したアラド勝利を収めると、 "熱烈なヘビ"に表示されるキャンプは、新たなせっかんをmurmuringsです。

厚かましいヘビムーサーにセットアップする"というときに顔をかまされた時、彼らは治癒"です。

以上の勝利sehon 、又、安心感をアニメーションと陸軍の領域でも、敵対的balac 、スキャンダラスな関係につながって僣越なことをすると、偶像崇拝moabitesその結果、ムーサーのコマンドは、犯罪者の大量殺りくの24000です。

国勢調査、しかし、まだ数字によると、陸軍601730 、 23000 levitesを除く。

これらのムーサーを使用すると、 reubenites 、 gadites 、と部族の半分を解決マナッセス-ヨルダンの東地区、なし、ただし、サービスを放出してから西-ヨルダン征服します。

死と死後の栄光

立派な遺産としては、比類のない人々の心に適うが苦難に耐える、ムーサーが彼の最後の日中にpronounces申命記の3つの記憶に残る談話に保存されています。

彼のチーフ発話に関係し、将来の預言者は、自分自身のように、人々は誰を受信するのです。

バーストを入力し、崇高な彼の歌に出ると褒め言葉を追加jahweh予言は、 12部族ごとに祝福します。

よりMount nebo -オン"の上部にp hasga" -モーゼス再生回数の最後の時間を約束の地、と入力し、死ぬ歳の時に1 2 0年です。

彼は葬られた"と反対の谷のモアブphogor以上" 、しかし、ない男"知って彼の墓"です。

彼の1つのメモリが上演された"孤立した偉大さ"です。

彼はヘブライ語の種類をホーリネス、これまでのところ他のモデルを12世紀にした後outshining彼の死は、キリストの御心に適うようforeshadowed隠蔽され、彼の心を学んだ。

それは、人間的見地から言えば、代表には欠かせないことは彼の変貌プロビデンス、と並んでエリアス、および比類のない対してかなり劣っていたが来ると予測します。

出版物の情報執筆者トーマス、 k. Reillyからです。

ショーンハイランド転写されています。

のは、カトリックの百科事典、ボリュームXの公開1911 。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認、 1911年10月1日です。

レミlafort 、標準、検閲です。

許可します。

+ジョン枢機卿ファーリー、大司教オブニューヨーク

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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