世界の主な哲学者

総合情報

アベラード、ピーター
（ 1079 -1 142） 。 フランスの哲学者です。 中世の1つで最も影響力の論理と神学です。 約1113 、神学教育のパリ、アベラードと恋に落ちた彼の学生エロイーズ、御心に適うひそかに結婚;彼はその数年後に死刑囚の異端nominalist再生回数については普遍性のために彼のです。
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アナクサゴラス
（ c. 500 -4 28紀元前） 。 whoは、ギリシアの哲学者によるとpresocraticはアテネの中心部には哲学とされソクラテス'教師;彼の理論を拒絶して4つの要素ではなくpositedエムペドクレスとは無限のユニークな粒子を構成するすべてのオブジェクトがします。
アンセルム、聖
（ 1033 -1 109） 。 イタリア語修学僧や神学者カンタベリー大主教whoなった。 聖アンセルム設立スコラ、ロジックを統合アリストテレス神学は、啓示と信じられている理由とは互換性があります。 彼は彼の影響力の最も有名な存在論神の存在を議論します。
アクィナス、セントトーマス
（ 1225 -7 4） 。 修学学校の最大の思想家のです。 彼のアイデアは、 1879年、カトリックの哲学は、公式です。 彼はギリシャ語のアイデアをキリスト教を表示中に組み込まアリストテレスの教会の教義と考えられていると互換性があります。 彼のシステムは、理性と信仰（啓示）しかし、調和のとれたフォームの2つの別々の領域に反対するのではなく、 1つの別の真理を補完します。 有力な証拠を提示哲学彼は神が存在する。
アリストテレス
（ 384 -3 22紀元前） 。 ギリシアの哲学者、科学者、論理学者、および学生の多くの分野です。 プラトンやアリストテレスが検討されてアレキサンダー大王の家庭教師をします。 を開いたライシーアム335彼は、アテネの主要な哲学と科学の学校です。 アリストテレス強調して自然の観察、分析をご利用のすべてのこと"の4つの原因が考えられます。 " の倫理、彼は強調して意味の間に極端な美徳は、あの男の最高の目標とすべきである彼の知性を使用します。 アリストテレスの作品のほとんどが失われた第5回をキリスト教文明から12世紀を通じてです。
アウグスティヌスのカバ、セント
（ 354 -4 30） 。 ローマカトリック教会の最大のは、おそらく、父とキリスト教思想家した後で最も影響力の聖パウロです。 聖アウグスティヌス男の必要性を強調したグレースです。 彼の自白とシティオブゴッドが非常に有力です。
averroes
（ 1126 -9 8） 。 スペイン語アラビア生まれの哲学者、弁護士、医師、その詳細に解説するとアリストテレスは300年以上な影響を及ぼしています。 彼は強調して信仰との互換性の知識が必要な理由が考えられてから派生した哲学的な理由です。 死刑囚の教会彼の再生回数です。
avicenna
（ 980 -1 037） 。 中世のペルシャイスラム生まれの哲学者です。 彼の多大な影響を与えましたneoplatonist中世の哲学者アリストテレスの解釈は、聖トマスアクィナスを含む。 医師もavicenna ;彼の作品を約500年の薬が重要なのです。
ベーコン、サーフランシス
（ 1561 -1 626） 。 英語政治家、エッセイスト、および哲学者、 1つの偉大な前駆細胞は、伝統のイギリス経験主義と科学技術の重要性を信じるのメソッドを使用します。 彼は強調して帰納的推理の使用は、知識の追求です。
boethius
（ c. 475 -5 35） 。 ローマの政治家、哲学者、および翻訳者のアリストテレス、その敗者の哲学（書かれて刑務所）が広く読まして中世;理由の役割を果たすことを示し不幸な出来事の顔とは、古代の哲学者との間のリンクscholasticsです。
デカルト、ルネ
（ 1596 -1 650） 。 フランスの哲学者や科学者、現代哲学的な探求の父と考えています。 数学的な方法を試みたデカルトのすべての知識を拡張する彼の確実性を検索します。 中世の控訴を破棄する権限を、彼から始まった"ユニバーサル疑い、 "を見つけることができませんでした唯一の疑問は、自分自身の考えです。 その結果は彼の有名な"コギト、エルゴ和" 、または"私が思うに、私はそのためです。 "
デューイ、ジョン
（ 1859 -1 952） 。 大手アメリカの哲学者、心理学者、および教育理論です。 デューイ開発して再生回数のチャールズs.ピアス（ 1839 -1 914）とウィリアムジェームズに彼自身のバージョンのプラグマティズムです。 お問い合わせの重要性を強調して彼を獲得する知識や知識は受動的攻撃との見解をします。
ヘーゲル、ゲオルクヴィルヘルムフリードリヒ
（ 1770 -1 831） 。 ドイツの哲学者の理想的なシステムは、非常に影響力の形而上学;ことは、世界の概念に基づいて、 1つの生物として、独自の内部ロジックを開発途上の段階を通してtriosと呼ばれる"論文、アンチテーゼ、および合成"と徐々に来て具現化の理由です。 ヘーゲル君主制を開催し、開発されるの最高の状態です。
ハイデッガー、マルティン
（ 1889 -1 976） 。 ドイツの哲学者フッサールwho勉強をします。 独自の哲学ハイデッガー、キルケゴールが影響を受けて、強調する必要性を理解する"が、 "特に、ユニークな方法で人間の行動をとると関連して、世界です。
ホッブズ、トマス
（ 1588 -1 679） 。 英語唯物論と経験主義、 1つの近代政治哲学の創始者です。 は、リバイアサン、ホッブズられたと主張して利己的な性格のため、男性は、強力な絶対的な支配者が必要です。 で、 "社会契約、 "男性に同意する多くの個人の自由を放棄し、同意するようなルールです。
ヒューム、デイヴィッド
（ 1711 -7 6） 。 英国経験主義の引数を反対する証拠はまだ有力な神の存在です。 ヒューム開かれた道徳的な信条を理由に何の根拠もないですが、カスタムのみに基づいています。
ジェームズ、ウィリアム
（ 1842 -1 910） 。 アメリカの哲学者や心理学者、プラグマティズムの創設者の1つ、および1つの彼の時代で最も影響力の思想家です。 ジェームズの人気の意識として積極的にシェイプが現実には、真理として定義されて"ご都合主義"的な考え方、およびツール誘導のためのアイデアが開かれたが、私たちの未来の行動の複製ではなく、過去の経験です。
カント、イマヌエル
（ 1724 -1 804） 。 ドイツの哲学者、おそらく最も影響力の近代回クリックします。 彼は合成ライプニッツの合理主義とヒュームの懐疑的な見方を自分の"重要な哲学" ：そのアイデア適合していない外部の世界ではなく、むしろ、世界が知る限りで知られることのみを心に適合して独自の構造です。 カントと主張して道徳的には、神への信仰を、自由、と不朽の名声は、これらのことであることが立証されどちらも科学的にも形而上学です。
キルケゴール、ゾーレン
（ 1813 -5 5） 。 デンマークの哲学者、宗教的な思想家、および非常に影響力の実存主義の創始者です。 開かれたキルケゴールは、 "真実は主観的、 "宗教は、個々の問題を、あの男との関係や苦しみを神が必要です。
ライプニッツ、ゴットフリートヴィルヘルム
（ 1646 -1 716） 。 ドイツの哲学者、外交官、および数学、 1つの偉大な精神のすべての時間です。 ライプニッツは、発明者（サーアイザックニュートン）は、先人の近代的数学的な計算とロジックです。 彼は、開かれた大規模なシステム全体の宇宙は1つの神の計画を表現します。
ロック、ジョン
（ 1632 -1 704） 。 非常に有力なイギリス経験主義の創始者です。 ロックと信じて来て心からのすべての経験とアイデアをなしは、生来のです。 彼はまた派生開かれただけに権限を支配からの同意を得て、深く影響を対象に、アメリカ革命との書き込みは、米国憲法のです。
マキャベリ、 niccolo
（ 1469 -1 527） 。 イタリアルネッサンスの政治家と政治的な作家です。 で、王子は、政治的な書籍の1つで最も影響力の近代回、マキャベリの支配者と主張し行為に設計され、電源が許容利得とホールドします。 マキアベリ的な用語を使用して任意の政治的な戦術を参照しては、ずるがしこいと権力志向の強いです。
maimonides
（ 1135 -1 204） 。 中世のスペイン語生まれのユダヤ人の哲学者や思想家です。 アリストテレスとユダヤ人を合成するmaimonidesしようと考えています。 彼の作品は非常に大きな影響を与えてユダヤ人とキリスト教は思いました。
マルクス、カール
（ 1818 -8 3）です。 ドイツ語革命的思想家、社会哲学者、およびエコノミストです。 彼のアイデアは、策定にエンゲルスは、 19世紀の基盤を家の20世紀社会主義と共産主義です。 ヘーゲルマルクスは当初影響を受けたものの、彼はすぐに拒否されたヘーゲルの唯物論的観念論に賛成です。 彼の共産主義のマニフェストとdasカピタルは、文章の中で最も重要なの最後の200年です。
ミル、ジョンスチュアート
（ 1806 -7 3） 。 英語経験主義の哲学者、論理学者、エコノミスト、および社会的改質装置です。 彼のシステムのロジックに記載のすべての科学的推論の基本的なルールです。 ジェレミベンサムの学生として、彼は精緻化を功利主義的倫理;して自由の女神、彼は提示を嘆願するの個々の権利の尊厳に対するいかなる政府の力をします。
ムーア分、 GE （ジョージエドワード）
（ 1873 -1 958） 。 英国の哲学者who強調し、 "常識"対象のオブジェクトの材料のが現実です。 の倫理、ムーア開かれたことは、品質の良さを直接知られていることは、道徳的直観的誤謬を試みるを定義することが利用致しません。
さらに、サートーマス
（ 1478 -1 535） 。 大手ルネサンスヒューマニストと政治家、大法官のイングランドです。 他のは、斬首を受け入れるのを拒否して頭の王としての教会です。 ギリシャの影響を受けて考えて、彼を信じて社会改革と理想的な平和の絵を描いた彼のゆーとぴあ状態です。
ニーチェ、フリードリヒヴィルヘルム
（ 1844 -1 900） 。 ドイツの哲学者、言語学者、および詩人です。 倫理学者として、彼を注いで拒否されたキリスト教の価値観や"スーパーマン"を新規作成するwhoは、人生を肯定し、彼の英雄的倫理"は、電源をします。 "
パスカル、ブレーズ
（ 1623 -6 2） 。 フランスの哲学者、数学者、科学者、および神学者です。 彼の死後pensees （ "思考" ）を単独で理由は不十分と主張し、人間の精神的なニーズと神男をもたらすことはできない、 whoことで知られる神秘的な理解を介してのみです。
プラトン
（ c. 428 -c .紀元前3 48） 。 西洋哲学の父と学生アテナイのソクラテスは、彼を旅した後、その死を広くします。 アテネに戻って、彼にアカデミー設立、ここで彼は彼が亡くなるまで教えています。 彼の著作は、ソクラテスの形での対話や他のアテネ人の間にします。 プラトンの再生回数は、多くの共和国に規定され、ここで理想的な状態公準の哲学者の王、特別な訓練は、道徳的かつ最高レベルの数学的知識です。 プラトンの他の作品を分析道徳的な美徳は、自然の知識、および、霊魂の不滅です。 彼の見解を宇宙論に強く影響を与え、次の2000年の科学的思考です。
プロティノス
（ 205 -2 70） 。 エジプト生まれの新プラトン主義の創始者、 who合成のアイデアやその他のギリシャの哲学者プラトンのです。 すべての現実はプロティノスによって引き起こされると考え、一連のoutpourings （ emanationsと呼ばれる）よりは神のソースです。 キリスト教はないものの、自らを、彼は、キリスト教に大きな影響を与える。
ルソー、ジャンジャック
（ 1712 -7 8） 。 スイス-フランスの思想家、ジュネーブに生まれる。 ルソーされ、非常に影響力の政治哲学、教育理論、および、ロマンチックな運動です。 は、社会契約（ 1762 ） 、彼の人気を表現したものとして政府の人々の"全般は、 "または合理的公益のために男性の選択です。 ルソー男の生まれつきの善良さを強調します。
ラッセル、バートランド
（ 1872 -1 970） 。 英語の哲学者や不可知論者と論理学者として有力な平和主義者です。 アルフレッドノースホワイトヘッドの早期仕事を出産をモダンなロジックです。 ラッセルが変更されましたが、常に彼の再生回数多数回の確立を模索してきた哲学、特に認識論として、科学です。
サンタヤナ、ジョージ
（ 1863 -1 952） 。 スペイン語生まれのアメリカ人の哲学者と詩人; 、学生のウィリアムジェームズです。 プラトン哲学と唯物論サンタヤナ和解しようとし、検討どのような理由の作品、およびが見つかりました"動物的信念" 、またはインパルス、理性と信仰する際の基準とします。
サルトル、ジャン=ポール
（ 1905 -8 0） 。 フランスの哲学者、小説家、劇作家;実存主義の創設者の1つです。 サルトルは、マルクス主義を通じて彼の人生の大半です。 彼は開かれたあの男は、 "非難される無料"とメーカーの責任を負担する無料の選択肢です。
ショーペンハウアー、アーサー
（ 1788 -1 860） 。 ドイツ語ポストカント哲学who開かれたことが不合理では、人間諸事の原動力は、それは運命に満足しないようにします。 芸術と熟考すると信じて彼だけが決定論と悲観論から逃れる提供します。 ショーペンハウアーに強く影響を受けたニーチェ、フロイト、トルストイ、プルースト、トーマスマンです。
scotus 、ジョンduns
（ c. 1266 -1 308） 。 修学スコットランド生まれの哲学者アリストテレスwhoしようとアイデアをキリスト教神学を統合する。 scotusと強調してすべてのものに依存するだけでなく、神の知性が、神がされます。
スミス、アダム
（ 1723 -1 790） 。 スコットランドの哲学者やエコノミストです。 彼は政府と信じている場合に、独自のデバイス市場の左側に、 "見えざる手"というメリットを保証し、その結果は民衆です。 スミス氏には多大な影響を及ぼすのエコノミストを、現在の日です。
ソクラテス
（ 464 -3 99紀元前） 。 アテナイの哲学者who書き留めた疑いなし彼の再生回数、たぶん彼の信念を書くより歪曲のアイデアです。 彼の最高の学生、プラトン、知識の主な原因は、何が彼の人生の知られています。 ソクラテスの道徳的な疑問アテネについて、政治的、宗教的信念と、プラトンの対話として描かれ;彼の尋問手法は、弁証法と呼ばれる、西洋哲学に多大な影響を与えました。 によると、ソクラテスは、疑惑には"未調査の生活はあまり価値がない生活"です。 紀元前399で、彼は堕落の罪で検挙さ、若さと宗教的な異端です。 刑の宣告を死なせ、彼は酒を飲み毒です。
スピノザ、ベネディクト（バルーク）
（ 1623 -7 7）です。 オランダのアムステルダム生まれの哲学者のユダヤ人社会から追放さ異端1656 ;彼は14歳への攻撃を受けてキリスト教神学者です。 の倫理、彼の再生回数でスピノザプレゼントを数学的にシステムの演繹的推理です。 一元論を唱えて、彼とは対照的に開かれた-デカルト-が、心と体の側面を、 1つの物質は、これ彼は神や自然と呼ばれる。
ヴォルテール（フランソワマリーarouet ）
（ 1694 -1 778） 。 フランスの哲学者、エッセイスト、および史家;の1つの主要な思想家、啓蒙します。 、 whoがdeist反キリスト教、ヴォルテール広く提唱リベラルなアイデアと寛容のための積極的な社会と呼ばれるアクションです。 彼の小説は、パロディcyandideのライプニッツの楽観的です。
ホワイトヘッド、アルフレッド北
（ 1861 -1 947） 。 英国の哲学者や数学者バートランドラッセルwho仕事をします。 毛穴に詰まった20世紀の物理学を統合しようとする自然の形而上学です。
ウィリアムオッカム（ occam ）
（ c. 1285 -c .1 349） 。 フランシスコ会修道士や神学者と哲学者の重要な英語です。 彼の唯名論、彼は多くの反対の思想や中世の聖トマスアクィナスaristotelianism ;彼はまた、法王の力を拒否されたの世俗的領域です。

有名な引用符

論理的に議論する方法について

私たちのような筋道を立てて話すことを考えると私たちのすべての時間、私たちが、我々は認識して不合理な手段を使用時には私たちを説得するその他の観点からですが、暑さの熱のこもった議論するか、または論争のときに私たちは私たちには、強力なケースを恐れるか、または全くないときに私たちはすべての事実をしたいのですが私たちが、我々は欠陥に従事する傾向がある推論のプロセスを、今後の引数を使用して音が表示されます。

このような誤りを不良品と呼ばれる哲学者who引数は、アリストテレスで始めると、これらの虚偽の引数はカタログと分類します。 125以上には、今すぐ別の誤りは、ほとんどが自分の印象的な響きの名前、それらの多くは、ラテン語です。

いくつかの引数が欠陥を容易に認識可能です。 例えば、 人身攻撃の引数は、批判の人の再生回数は、論理的不適合のため、個人的な欠陥： "することはできませんスミスの助言を取るの株式市場;彼は、既知の女たらし。 " は、 遺伝的誤謬、何かが間違って減少してその起源： "我々は何もない感情を知っている以上の生理学、結局のところ、医学研究は、ホルモンの分泌を示すような感情に関連している。 " 引数の名前は、別の非論理的な思考を誤った年5月のえじきに賭け人は、 賭博者の錯誤 （ モンテカルロと呼ばれることも誤謬 ） ： "私は頭に賭けて;それ以来になるのはお客様だけが9度しっぽ。 "

いくつかの誤りとして認識されないことがありますため、彼らはこのような誤った推論の形態の引数によく使われています。 例えば、もし私たちが言う、 "私は私の寒さは確認のために、天気予報;私くしゃみを開始した後には右31度から60度の角度を3つの時、 "我々はコミットの誤謬のラテン語の名前を事後このためにエルゴ （ "この後、したがってこのため" ） 。 政治的な議論に多くの誤りを代表する循環論法 ;例えば： "富裕層の男性ができるだけの国をリードして;した後、リーダーシップを学んだがいた場合にのみ力を行使するお金です。 " 多くの固定観念に偏見を抱かせるまたは分解の誤謬の引数にコミットして、あるいは何年5月の部分に適用するのが真の全体： "ノースダコタ州は、広いオープンスペース;以来ジャックの農場がある、非常に大きくしなければなりません。 " コンバースの、これは、 合成の誤謬 、どこのプロパティを誤って、部品が全体に起因する： "すべてのリンゴをこのツリーは腐った;したがって、ツリー自体はどうしようも罹患します。 "

は、驚きを実現することがありますが広く受け入れの形態のいくつかの引数があり、それが誤った推論が最も論理的欠陥です。 ときに私たちの信念や行動に訴えるものがあるの大多数が真実であることを証明する何か、我々はコミットの誤謬の世論 ： " imbibingアルコールの人々に悪いことはできませんので、すべての文化を勉強アルコールが使われています。 " whoと主張したり人を考慮して"悲劇は、最高の形の文学;した後、アリストテレスを考慮しなかったことなどですか？ " これは、フォームの誤謬の口論をするより権威です。 また、 誤謬の論点には反対論証 、これは何の関係も無知;その名前を意味し、その問題点は手の届く所には無関係のように、弁護士を見たのは理不尽whoは、 "陪審員の皆さんは、私のクライアントにすることはできません過失致死罪で有罪とされて、運転に影響を与える;した後、アルコールの広告を至る所で我々の文化が存在します。 "

誤謬

（ fal' -ええと-を参照）

ロジックは、推論の誤謬は、フォームのは筋が通らないまたは有効な論証のルールに違反しています。 誤謬を正式には厳格な論理のルールに違反します。 非公式の誤謬のルールに違反するロジックはありませんが、ルールに違反して有効な推論や根拠の薄弱な結論に到着、根拠の薄弱な推論のためです。

肯定の誤謬には、共通の正式な結果や先行詞を否定して仮説推論します。 それは、場合に、入力し、 b 、肯定する証拠としてbか、または否定するための基礎として、否定b.いずれの場合も、それはありません以下は、肯定否定の証明は何ですか、と主張した。 したがって、すべての米国人がはげている場合（ア） 、美容院入力し、すべてのアメリカ人を必要としない結果（ b ） -を肯定することで、これは、と言ってがt rueの場合、証明されないb ;どちらのBは、拒否の否定を証明する1つの。

他の種類の正式な2つの重要な誤りは、引数には中央からの分配されていないとの変換は、普遍的肯定的命題です。 第一、それはと主張して"すべてのAはB "と"すべてのcはB " ;したがって、 "すべてのAは、 c. " もし"アメリカ人"は置換"を" 、 "人間"を" b "の、 "ハンガリー"を" c "に、それは容易で見たことがあるの引数は、人を惑わす。 は、他の場合は、それと主張している場合は、 "すべてのAはB 、 "入力し、 "すべてのBは、 " ;これは、明らかに虚偽の場合は、同じ交代が行われます。

非公式の誤りはるかに頻繁に発生するため、普通の議論は、政治的なスピーチし、広告の中で、彼らには、いくつかの点で、他の重要です。 いくつかの誤りは、結果のあいまいさが本規約に使われています。人々は無意識のうちにスリップの意味を1つの用語を別のです。 他の主要な論点相違の虚偽の非公式な誤りが、それは、口論の質問に何か違うからと、また火の引数では、引数が正当化される根拠の薄弱な主張し、別の不健全です。 これらの引数をすぐに縮退人身攻撃されるのは、引数の対戦相手は相殺される彼または彼女の個人的な欠点を指してではなく、物質の引数を考慮して、権限の引数から、これに有名な、または重要な人々の訴えをwho同意すると、特定のポイントが表示されます。

リチャードhポプキン

書誌事項
エンゲル、 s.モリスは、正当な理由：非公式の紹介を誤り、 3次元エドです。 （ 1985 ） ; fearnside 、ワット区、およびholther 、ウィリアムb. 、誤謬：偽造の引数（ 1959 ） 。

また、参照してください：
哲学用語

このテーマでプレゼンテーションを、元の英語言語

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