サン

総合情報

サンは、神聖な人は、ラテン語起源の単語を示します(サンクトゥス、 "神聖な" ) 。

サンは、部分は、単語の語彙を、キリスト教の概念を神聖な人-それらのw hoはいつも以上にするE mpowerdb y神の力-は、多くの宗教に共通しています。

このような人が5月に加算する能力を読むには他人の心を、癒しの仕事の奇跡を、他の嘆願書を祈願して回答されている、などです。

新約聖書の言葉は、サンを参照して任意の信奉者イエスキリストの洗礼を受けた。聖者の聖体拝領へのフレーズを使用して、教会のすべてのメンバを参照して、生活、死んでいた。 で、より具体的意味では、聖人はあくまでも個人whoが死亡英雄的な死を、イエスキリスト(殉教者)は、これらのwhoが被害を大きくするためにイエスキリスト(告白) 、またはそれらの命が失われたことスパムを異常な兆候が神の愛と隣人です。 veneratingカルトキリスト教の歴史の早い段階でこのような個人が生じた。

結局、教会がカルトを規制するシステムを正式に列聖されinstituting広告の掲載1000 。

ローマカトリックは東方正教会の練習をすると、特定の聖人の名前をキヤノンが組み込まれるか、または大部分、 eucharistic典礼には、校長として、聖母マリアサンです。

この祈りは、聖人として賞賛の参加者は、イエスキリストの栄光のです。 この祈りと賛美、祈りをすべての聖人と同じように、尊敬や名誉として知られて祈りを神として識別から、これは崇拝や礼拝です。

ダウンロードビリーヴ
フォント ダウンロード宗教
Religiosa
情報
sito web
ダウンロード宗教的な情報ソースを信じる
たち2300宗教的な科目 のリスト
ダウンロード E-メール
聖人の生活をする、と呼ばれるhagiographies 、早い時期に書き込まれて以来です。

多くの迷信と伝説の要素をあいまいにする基本的な意味を始めた聖人の命、と発表するものであり、改革的な献身して聖人のプロテスタント教会はほぼ完全に消去されています。

現代では、ローマカトリック教会は、与えられたタスクを改正するbollandistsローマ殉教史を削除する素材からの虚偽の、または想像力を排除するだけでなくhagiographies聖人whoがない可能性が存在します。

ジョーンa.範囲

書誌事項:


attwater 、ドナルドは、聖者のペンギン辞書( 1965 ) ; burghardt 、ウォルターj. 、聖人と尊厳( 1965 ) ;バトラー、アルバン、聖人の生活をし、エドです。

ドナルドハーバートattwaterサーストンとされ、 4 vols学です。

( 1956 ; repr 。 1976 ) ; kalberer 、アウグスティヌスは、聖人の命を、 ( 1976 ) ;リングレン、ヘルマー、宗教人類の今日と昨日、エドです。

海保グレイグされ、トランスです。

l.されニルスイェンセン( 1967 ) ;サイモン、エディスは、聖人( 1969 ) 。

サン、 saintliness

高度情報

は、 ot 、レンダリングのhasid ( "信心深い、信心深い" )とのqados ( "神聖な" ) 。

qadosの基本的な考え方を、神はわたしの分離が、神を敬うことを強調hasid接地を受信した神の慈悲です。

ワードは、 NTのhagios ( "神聖な" ) 。

定期的に使用されていることが70 qadosをレンダリングします。

よりpsのです。

85:8 、どこの聖人と同義と思われる神の人々は、 1つの結論は、重要視されないのキャラクタを転倒し、かなりの程度(特定のすべてが信心深い)しかし、神の選択と神の恩恵の贈り物です。

信心深い部分で、他の文章に白羽の矢が立つザネーションは、しばしばされた用語です。

しかし、パラマウントの場合、倫理的な意味合いが、その言葉での期待が発生する可能性が定期的には、絶対的なフォームでは、聖人のです。

まだ、次々と繰り返しますが、私たちを読む"なたの聖人"や"聖者の最も高い"または、のように、 NTのは、イエスキリストの聖人のです。

神の請求され、その状態を取得聖人(ローマ1時07分) 。

確かには潜在的にこの用語を使用するというアイデアに関係を神に適合するには彼の意志と文字( eph. 5時03分) 。

このようにして任期がリンクして考えて忠実( eph. 1:1 ; Col 。 1:2 ) 。

次の段階の開発、その本の啓示が表示され、ここで分離かれらの主よ、聖人の特徴は、悪魔に着想を得たリードを迫害からの世界(改訂13時07分; 14:12 )とさえ殉教( 16時06分;午前17時06分) 。

ここでは、種子の概念は、ローマカトリックサンとして妙に神聖な自己犠牲的な人やwhoは、尊敬に値する。

は、 NTの、しかし、サンが適用されるすべての信者たちです。

それは、キリスト教の弟の同義語です( Col 。 1:2 ) 。

フィルを除いて。

4:21 、単数で使用されることではない、ともあることを反映して企業のアイデア、 "すべてのサンです。 "

教会の聖人は、 (私コーです。 1:2 ) 。

、エペソ人への手紙、どこには強力な教会の団結を重視して、 "すべての聖人"がほとんどを自制する( 1:15 ;午前3時08分、 18 ; 6:18 ) 。

の使徒信条安置されて、この言葉の意義は声明で、 "私は、聖体拝領と信じ...聖者のです。 "

efハリソン


(エルウェル福音辞書)

サン

高度情報

サンは、 1つから分離するの世界と聖体拝領を神; 1つの神聖な職業と誓約;イエスキリストを信じて( ps. 16 : 03 ; ROMから起動します。 1 : 07 ;午前8時27分;フィルします。 1:1 ;なしで。 6:10 ) 。

"聖人"話さのではなく、ジュード14アールおそらくキリストの弟子たちが、 "無数の企業の天使たち" ( heb. 12:22 ; psのです。 68:17 ) 、 deutを参照しています。

33:2 。

この言葉にも使われ、神聖な死( matt. 27:52 ;改訂18:24 )です。

使用されることはない、独特のタイトルを伝道者と使徒と、 "精神的な貴族"までの4世紀です。

そういう意味ではない、聖書タイトルです。

(イーストン図解辞書)


また、参照してください:


聖人伝


bollandists

聖書の聖人

聖マリア


聖ヨハネ


聖ヨハネにバプテスマを受けた


セントジェームス


聖ルカ


サンマルコ


マタイ


セントポール


サンピエトロ大聖堂


聖ティモシー


聖ヨセフ


聖アン


聖ヨアヒム


セントジュード


聖ステパノ


セントトーマス

へ聖人

聖アウグスティヌス


アッシジの聖フランシス


聖ジェローム


聖ドミニク


聖ベロニカ


聖ベネディクト


聖テレサのアビラ


聖ヨハネの十字架


聖ジェローム

サンカブリーニ

カブリーニ、サンフランシスザビエル( 1850-1917 )は、米国のローマカトリックの修道女は、イタリア語、生まれ、ロンバルディア州(ロンバルディア)です。

彼女は1880年の宣教師の順序を設立し、神聖な心臓の姉妹です。

彼女はすぐに、米国で1889年、教皇レオ13世の要請に応じて、慈善と宗教的な仕事を整理する移民の間でイタリア語です。

彼女の方向にされて、学校、病院、孤児院、および修道院に設立された主要都市の多くは、米国と中南米のです。

母親カブリーニなった1909年、米国の市民です。

canonized彼女は1946年の最初の米国市民になると宣言される聖人です。

彼女の饗宴日は12月22日です。

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


電子メールを送信するご質問や意見を我々 :電子メール

メインのウェブページと思わページ(と、インデックスを科目)はです