セム人

総合情報

ユダヤ民族の言語は話すsemites who ;のグループが含まれ、アラブaramaeans 、ユダヤ人、そして多くのethiopians 。で、聖書の意味では、 semitesは、人々の祖先にさかのぼることをshem 、ノアの長男です。

牧歌的遊牧民の古代ユダヤ人の住民は、数世紀前にwhoは、キリスト教時代には大規模な移行をメソポタミアアラビア数字からは、地中海沿岸の海と、その中のナイル川デルタ地帯です。

ユダヤ人や他のsemites定着したユダヤの村では、南部のパレスチナです。

現在までには、多様なスピーカーのユダヤ人の言語での物理的、心理的、文化的、社会学的特性とインドヨーロッパ言語としては、スピーカーのですが、最も顕著なsemites今日は、アラブ人とユダヤ人です。彼らは多くの点で異なる、と彼らは、様々に吸収世紀の移行を通じて欧州との貿易の特徴です。

ユダヤ人の言語の起源は、しかし、多くの共通点は、ストーリーと、イスラムとユダヤ教の共通の古代史を反映する。

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書誌事項:


bルイス氏は、抗semitesとsemites ( 1987 ) ;無しモルゲンシュテルン、儀式の誕生日、結婚、死、と親族間の機会semites ( 1966 ) ;秒moscati 、古代ユダヤ人の文明( 1957 ) ; wrスミス氏は、宗教をsemites ( 1890年) 。


追加情報

セムの子孫をさせるよりはshem SEMのか、ノアの長男である。 (詳細については、 1912年版からの記事のは、カトリックの百科事典、提示は以下のとおり。 )

ヘブライ語の子孫をさせるよりはヒーバー(または、 "のEber " ) 、 1つの偉大な-孫のshemです。

semitesため、すべてのヘブル人への手紙は、すべてではないがsemitesヘブル人への手紙です。

sunniteアラブ人とユダヤ人の両方がsemites 、およびヘブル人への手紙だけでなく、ユダヤ人です。

6つの世代ヒーバーした後、彼のラインをアブラハムが生まれたので、アブラハムは、ヘブライ語とユダヤ主義の両方を、生まれのshemの行のヒーバーとします。

イスマーイールが生まれたアブラハム、および( sunnite )アラブ人(イスラム教徒と具体的)を考慮しても彼の子孫をしているので、両方のユダヤ人とヘブル人への手紙です。アイザックが生まれたのイブラーヒーム、イスハーク入力し、ジェイコブのです。

ジェイコブ氏の名前が変更され"イスラエル、日本、 "と彼は父親12人の息子です。

彼の息子たちとその子孫は、イスラエルと呼ばれる、と彼らはそのためにユダヤ人とヘブライ語の両方です。

しかし、このいずれかのイブラーヒームやイスハークにはない"イスラエルのです。 "

これらの単語を使用してwhoが悪い"ユダヤ人"とイスラエル、コールアブラハムはユダヤ人、アブラハムはないにもかかわらず、イスラエルも、言葉とは、 "ユダヤ人"ではない1000年まで使用されている聖書のアブラハムした後です。

ジェイコブ-イスラエルの子供たちの1つは、ユダ(ヘブライ語-y ehudah) 。

と呼ばれる彼の子孫がyehudim ( " judahites " ) 。

この読み取り、ギリシャ語ioudaioi ( " judeans " ) 。

ここでの混乱は、ほぼすべてのものを採用する聖書の翻訳単語"ユダヤ教徒、 "これはモダンな、という言葉の短縮形"ユダ人です。 "

するたびに来て、単語"のユダヤ人"という古い経典、読まなければいけない"ユダ人; "とするたびに来て、言葉"ユダヤ人"という新たな経典、読んでみたら、 " judeanています。 "

研究novosel

semites

カトリックの情報

という用語を使用してグループが適用さsemitesの言語の人々が密接に関連し、その部分の生息地は、アジアとアフリカの表現は聖書から派生してテーブルの国(創世記10 ) 、では、これらの人々のほとんどは、ノアの子孫として記録さSEMの息子( shem )

ユダヤ主義という用語が提案する言語の最初のルートヴィヒschlözerに関連してヘブライ語では、アイヒホルンの" repertorium "第します。

Ⅷ (ライプチヒ、 1781 ) 、 p.

161 。

アイヒホルンの名前を入力し、一般的な利用方法に入って( cf.彼の" dasアルテ遺言をeinleitung " (ライプツィヒ、 1787 ) 、私は、 p. 45 。 、彼の" gesch 。 der neuen sprachenkunde " 、 pt 。私(ゲッティンゲン、 1807 )固定になることはすでに技術用語集です。それ以来、通常の名前採択され、近代科学を除いてはやや広い意味で使用してすべての人々を含めるwhoは、ユダヤ人の起源のいずれかを実証できるか、または履歴が完全に表示さwho semitizedです。

分類

歴史的な時代にすべての西アジア(下記参照)を除いて、韓半島のアジアの未成年者はユダヤ人です。

言語学の観点からのユダヤ人々に分かれて4つのチーフアッシリアバビロニア- semites (東semites ) 、 chanaanitic semites (西semites ) 、アラム語semites (北semites ) 、およびアラビアsemites (南semites ) 。

名前の最後のグループでは北と南に分かれてarabians 、その最終更新のabyssiniansは、ブランチです。

最初の3つのグループには通常、北朝鮮semites呼ばれる、とは対照的に、アラビアグループ、または南semitesです。

しかし、分類のバビロニアアラム語をchanaanitic semitesではないと言語学の観点から許される。

領土

偉大な山-チェーンでは、 syro - cilician境界を始める、と入力し、曲線を描く南西部に向かって延長をペルシャ湾に派遣し、個別の北部と東部の領土を検索するのがsemitesから、他の人々の西アジアです。

それが含まれてsyro -アラビア平原の文明国の延長して東と西とアラビア半島の南に結合しています。

の低地に形成されるの東はユーフラテス川とチグリス川、とには、住宅の2つの非常に古代文明は、メソポタミアの北、むしろなだらかな起伏のは、南の低バビロニア平原;その土地の下から西へ延長してユーフラテス川新バビロニアと呼ばれます。

これらは、ユダヤ人の部族地域、州の東です。

うそ北部の西、シリア、レバノン山脈との間に入力し、腔-シリア、ダマスカスのオアシスのは、座席の古代の文化、日本のhauran 、および砂漠の真っただ中にあるオアシスのパルミラ( tadmor ) 。

これらの地域は、主に占領され、後の時代の部族アラム語です。

西の海岸延長の領土をよりレバノン、パレスチナ、南に結合して、校長は、席をchanaanitic semitesです。

東部の山岳国をsinaiticアラビアとアラビア半島の西に延長して、適切なアラビアに所属し、韓国の領土にsemitesです。

オリジナルホーム

これらの地域の部族が生息し、ある程度まだ生息し、表示される言語、特徴、個性やキャラクターを大幅に特徴がはっきりと分離して他の人々からです。

斧に密接に関係して1つの別の言語ではなく、独立した枝が、ほとんどの言語は、インドのように大グループのゲルマン語ではなく、むしろ、 1つの言語の方言のグループです。

物理的に、また、フォームのユダヤアラビアことが発見さです。

ここでまた、音声と部分的にも言語の文法構造は、ユダヤ人は、ほとんど純粋に、この単語集は、ほとんど完全には、保持されます。

これらの事情からだけでなく、他のアラビアの結論を描画され、元のホームすべきであると考え、ユダヤ人々です。

すべての人種の特殊性を説明するのが最適semites砂漠の人々からの文字です。

すべての文明semites定着した土地には、したがって、砂漠の部族と見なさoffshoots 、これは1つの分離した後、他の親からの幹です。

この押して進む向け文明の土地は、連続運動、しばしば世紀を通じて持続的発展の速度が遅いしかし、多くの場合、また、突然の巨大な侵略は、最後に表示され、アラブ、イスラムしている。

より詳細な質問をし、元の先祖は、どのようにアラビアsemites来たのは、現在の歴史に関する知識を超えています。

東semites

アラビアwhoからの最初の移民を獲得するために新たな着陸に成功したユダヤ人の財産は、 babyloniansです。

バビロニアの侵略を進め、高度に発達した文明を採用する古代ユダヤ人以外の人々は、 sumeriansし、できることがくさび形文字は、後者が考案されました。

この侵攻が発生したときに知られていないこと;れていることをいくつかの段階では、熟達した、とした後に仮入植地の境界線は、疑う余地のです。

3000紀元前の支配され、バビロニアsemitesでは、既成事実です。

ethnologically考えは、人々が混在babyloniansは、構成部分は、シュメールと古代ユダヤ人移民のほとんどは、部分的にも、継続的侵略西semites 、および他のより詳細なkassitesやその他の人々は、すべての人が合併します。

座席は、ユダヤ人の主要な要素は、北は、その土地のaccad 、南の中に最も多くのsumeriansがします。

サルゴンとされてnaram -罪は、合併を完了してシュメールやaccadian (ユダヤ人)の文明、これはハムラビの年齢を既成事実として表示されるのです。

偉大な王国を拡大する地中海の自然の結果、全体の拡張子をシュメール- accadian文明とは、ミレニアムとバベルの半分は西アジアの知的中心部です。

には証明された電話番号-エルアマーナの手紙は、バビロニアの言語とスクリプトが知られて西アジアだけでなく、エジプト、キプロス、少なくとも裁判所は、支配者です。

期間を早期にする必要があります。 semitesの山岳地域に侵入して東のバビロニアです。

特定されるまで約2300紀元前やって外国人の要素を見つけるイーラムです。

前にこの時点で、碑文によるとされてきたが見つかりました、バビロニアsemitesに住んでいます。

accadian国境を力説する部族のメソポタミアのユダヤ人は、一般的な用語subariの下に含まれるものです。

この地域の中心部には、砂漠ではなく、銀行は、ユーフラテス川、 chaboras 、およびチグリス川は、ストリップの耕作可能な土地は、期間を早期に基づいて作られユダヤ人入植地が設立され、おそらく、ほとんどの部分をローカル王朝です。

また、 subari含まれてassyrians 、 whoに設立さは、チグリス川の右岸-の間に口にする2つのザブ川の河川と同じ名前の市が退屈なレースとその神です。

これらすべての部族と州がされてバビロニアとその文明の影響を受けて、およびバビロニア-ユダヤ人は彼らの公式と文学の言語です。

しかし、バビロニアのユダヤ主義の要素の中には、合併に異なる地層は、元の人口は、メソポタミアのユダヤ人のタイプは、他の純粋に保持されます。

政治の歴史を簡潔にrecapitulating東部semites 、 4つの期間を区別することがあります。

巨万の富を、本質的には、最初のが含まれ、古代バビロニアレルム;優位の2番目の目撃者のアッシュール、定数闘争に関与しバビロニア、その独立性を依然として維持しています。

アムール3番目の期間中、転覆のバビロニアの後に、優良企業の首脳会談のパワーが、これはその後、破壊した後、ニネベ、新たな繁栄のために、短いバビロニア王国の支配下には、 chaldeansです。

このパワー、およびsemitesことで、全体のドミニオン南西アジア、ペルシャ人が転覆した。

chanaanitic semites

この指定が選ばれたレースに属しているため、このグループは、その土地のベストchanaanに検討しています。

彼らを代表する2番目の波文明の領土に移住します。

3番目の真ん中については、ミレニアムのレースを前に、彼らはイエスキリストの遊牧民を定住生活に移行するの状態を、その侵略が監督だけでなく、反対の東西です。

この時期に常に表示される会社の名前をバビロニアの神々を、支配者、およびその他の人が、明らかにchanaanitic文字です。

これらのいわゆる最初のバビロニア王朝に属するが、最も有名なの代表者がハムラビです。

そのルール、おそらくそれは、満潮時に、その新たな侵攻したバビロニア、アッシリアにも強く影響します。

時間の新しい地層に吸収され、既存の人口は、もってバビロニアユダヤ主義になった部分です。

を通じて、同じ文明の領土を侵略し、新しい人口の西受け取った、とさえエジプトは、影響を受ける。

は、ヒクソス(羊飼いの王)は、メインのみの最後の分派のchanaanitic侵攻、またかれらの支配者私たちを参照しているとして、同様の現象chanaaniticバビロニア王朝です。

semitesでchanaan自体については、最古の波に侵攻、これで結果が、結局は後続の圧力に押さ進む海岸沿いにあり、問い合わせがわかって、フェニキア人の名の下にします。

画像の君主国の条件のレースとパレスチナは、紀元前15世紀には、指定された電話番号-エルアマーナの手紙です。

にして私たちを見つけるの注釈シリーズのchanaanitic 、これをさらに詳細その時点では、最も重要な特性を備えていたこれらの特性を開発、これが、自分の独特のキャラクターをchanaanitic最も有名な方言があり、ヘブライ語、フェニキア人とします。

より詳細なchanaaniticの言語の例を2番目のミレニアム、特に語彙については、エジプトでは、ユダヤ人の注釈です。

レースchanaanitic定住しても、ヘブライ語、パレスチナに属してアブラハム移民されて、再びmoabites者やammonites分離します。

ヘブル人への手紙を人々にも密接に関連して、 edomitesは、 seir山、 whoへidumaeansの名の下に表示される南部のユダヤです。

これらの山々が決着する前にそれらは部分的追放されたhorities who 、部分的に吸収されるedomitesです。

最後の波chanaanは、イスラエルの出入国管理を、子孫は、ヘブル人への手紙、 whoした後の居住世紀にエジプトでは、遊牧生活をした後の40年間は、砂漠の地に戻って、自分の父親に、彼らは所持した後に長くて疲れた闘争です。

ユダヤ主義の影響を受けてchanaaniticにまで拡張し、北朝鮮が証明された2つのzendsirli碑文:碑文のいわゆるhadad九世紀、とpanammu碑文は、 8世紀、その言語の文字を示してchanaaniticアラム語混合です。

その一方で、いわゆる建物碑文のビル- rokeb 、デートの最後の3分の1から8世紀、アラム語は、純粋に-証拠は、完全なa ramaization北部はシリアが進行中です。

アラム語semites

これらのユダヤ人移民の波を代表する3番目です。

くさび形文字の碑文でデートから紀元前14世紀の初めに、彼らは取り上げられてahlamiです。

おそらく彼らの拡大に行われた第15回と紀元前14世紀の口からは、ユーフラテス川の間の平原と山のエドムです。

早ければsalmanasar私の治世( 1300 )までに押されていた公共の惨劇メソポタミアとなって、結果としては、ストリームの移民のうちに拘束さ長くできませんでした。

アッシリアの拡大中の新しいパワーされてティグラトピレセル私( 1118-1093のBC )の勝利aramaeans彼の報告書を列挙します。

より詳細な地域に進出するのは、ユーフラテス川に向かってシリアが開催され約1100-1000紀元前9世紀に入力し、シリアはすべてのaramiaicized ;多くの小規模州が形成され、主に後継者は、ヒッタイト王国です。

arammaean君主の最も重要なのは、ダマスカスで、これは、ティグラトピレセル3世によって破壊される732 。

同じように、残りのアラム語州succumbedです。

反乱は鎮圧され、新しいサルゴン、およびこのaramaeansで、シリアの支配を終了します。

一方、メソポタミアのaramaeanの要素が強い絶えず成長しています。

9世紀の冒頭には、わたしたちは聞くの、いくつかの小さなベドウィンアラム語の州または管轄ある。

彼らは地味なされてassurnasirpal ( asshur -ナシル- PAL方式) 3世( 884から860 ) 、との独立によって破壊されるのは、彼の後任君主salmanasar (シャルマネセル) Ⅱ 。

にもかかわらず、移民続いている。

闘争のは、アッシリアのaramaeansのメソポタミア、常にその原因は共通の敵と関係を結んでさえされていた彼の反対派assurbanipalです。

この時点で私たちの他の音さたもないからです。

彼らはおそらく、残りの人口吸収されています。

彼らの言語だけでも、結果としては、その数値的優位性arammans強要、これらの国では、生存者は、ユダヤ人の文明圏の北、消失するものではありませんでした征服するまで、イスラムのです。

強力な避難のアラム語、アラビア語の方言を除いては、いくつかの残党です。

以来、 2番目の半分を8世紀のアラム語として使用する言語の性交は、アッシリアであることが立証さと同じくらいの時間が勝っていたのは確かにバビロニアの人口のうち、商業のクラスのです。

また彼らの言語での西南に向かって拡張さ北部のアラビア限りです。

アラム語になるのは商取引全般の言語では、ユダヤ人々の西アジアが見つかりましたせざるを採用することで自分たちの商業的、文化的、および政治的関係です。

アラム語の要素を、人口が吸収され、他の人々の文明、既存の土地です。

彼らの国籍が異なるダマスカスを開発した。

メソポタミア自体には、近隣のエデッサ、マーディン、およびニシビス、アラム語の個性が長く保持されます。

しかし、この国の文化をヘレニズムは、その後に強く浸透しています。

1つの最後の政治的なフォーメーションをaramaeansが発見さパルミラ、これ世紀の最初の繁栄している状態になったの中心部にアラビア君主されています。

それが開花するまで、野心的な設計を再生するに大手オデナトゥスとゼノビアの東部分が破壊される原因とそのローマ人への手紙です。

小さな断片アラム語を話す人口の5月にまだ発見さma'lulaと2つの他の村のレバノンの反。

いわゆる新しいシリアの方言があり、東アラム語の子孫は、メソポタミアで話されてtur'abdinで、東部と北部のモスルに、クルドとは、近隣の山々だけでなく、海岸の西ウルーミーエ湖です。

これらのアラム語を話すキリスト教徒の一部に住んで何が明らかに古代のアラム語の領土;しかし、それらの上ウルーミーエ湖への移民を想定しなければならない。

ウルミアネストリウス派の司教の広告に記載、早ければ1111 。

アラビア語-アビシニアsemites

a.アラブ

最も強力な枝は、ユダヤ人の人々のグループは、北部の先住民族を中心とアラビア、ここで今日、元の文字が最も純粋に保持されます。

期間を早期に進む彼らに押され、隣にテリトリー、部分部分を、北と南です。

言語の違いに応じて彼らは北と南に分かれてarabiansです。

北部の平野とアラビア砂漠の部分で構成さとは、したがって、一般的に言えば、ホームの流浪の部族のbedouinsです。

南、その一方で、肥沃なとは、定住人口に適しています。

このためここで私たちを早期に見つける政治団体、および、碑文遺跡のサイトの証言の高い文化を一度に勝っていたのです。

その国の自然の豊かさとその有利な状況では、南部の海岸arabians期間を早期に商業的に重要な人々です。

は、肥沃な低地の南アラビアdjôfの王国をma'in ( minaeans )栄えた。

これは通常の真ん中の日付、早ければ2番目のミレニアム前にイエスキリストは、このため、現在の方が良いとはやや懐疑的な態度を維持する点として、この仮説です。

すべてのイベントでは、 minaeans 、期間を早期に、おそらく避けて砂漠を旅東海岸に沿って、北東アラビアから移住しています。

して、韓国と東南アジアminaeansは、 katabansとhadramotites 、 whoが立っていた同族を積極的には、言語や商業関係をwho ma'in 、保護されて、その政治的には生きているように見えます。

進取の気性には、次の王国が示されている財団の商業植民地の北、韓半島の西部には、近隣の湾岸のakabahは、 viz 。 、 ma'in - mussran ( mizraimiticは、エジプトma'in )です。

王国の崩壊をma'inは、通常の仮定によると、上昇に接続して、シバ王国です。

同様に、サービア教徒は、北朝鮮から移住し、徐々に広がると、定数闘争には南部の支配権をほぼすべてのアラビアです。

その資本金はma'ribです。

彼らから多くのモニュメントと碑文を延長約700紀元前モハメドまでのほとんどの時間です。

は、その力の高さを、サバに大打撃を受けたの損失を独占インドとの間の貿易の帳簿北部地域では、ときにptolemiesインドの貿易関係を直接入力する。

まだ、シバ王国を維持自体は、さまざまな財産を、広告まで、約300です。

その下落した後、一度は、絶えずyeman強力な外国人の支配下には、ペルシャ語最終更新されています。

最終的には、南部のアラビアは、イスラムの輪に引きずり込まれる。

その特性に置き換えられて北部の言語はアラビア語、および地方のわずか数は残党の南岸にされることが見つかりました:マーラ人で、いわゆるmahralandとソコトラ島socotriにします。

北部のアラビアが続く一方で、独自のパスを入力します。

mussranをはるかにして東のシリア砂漠を聞いて、私たちの活動をaribi (最初は、紀元前9世紀) 、韓半島全体の最後に受信者の名を入力します。

assurbanibal 、特に、自慢の重要な勝利をして彼の闘争に精通して、エドム、モアブ、およびhauran ( c. 650 ) 。

いくつかの部族の保有する病原菌の政治団体は、政府としては、表示されてもクイーンズ王とされています。

これらの古代の大部分を構成aribi遊牧民、特定の解決とその子孫が高い文化を達成した。

したがって、約紀元前200私たちの耳にnabataeansの領域には、元の領土をedomitesです。

-町のペトラの崖から徐々に広がる彼らの支配北西部アラビア、モアブは、 hauran 、および一時的にもダマスカス以上です。

彼らの繁栄のためには、主に南部のアラビア間の貿易が帳簿と地中海の土地です。

彼らの言語をアラム語の碑文や硬貨は、内接しかし、かれらは、アラビア語の名前です。

106の広告にはローマの道のナバテア王国なった。

その原因の繁栄を併合、上記のパルミラ、その時代の貴族やaribiからの子孫が同様です。

その後、これらの数多くの小規模アラビア君主国間の境界に開発さ砂漠の土地と文明;しかし、彼らは、ほとんどの部分が、長続きしない。

最も重要なのが立っていたのを、それぞれ2つの保護の下で王国し、ビザンチン帝国とペルシャ語のバッファ国として反対する人の息子の列強の砂漠: ghassanitesの領域には、 hauranの、としているlahmitesは、中心部比良には、バビロンの南にします。

2番目の半分を、 6世紀の広告は、南部のアラビアいたときに、政治的な存在outlived 、北部のアラビアはまだ発見する方法を政治的な労働組合、韓半島全体の脅威との戦いになるには地上のペルシャ語とビザンチン様式の関心事です。

1つの地域だけでも、メッカの中心部には、純粋なアラブは独立した立場を維持する。

この都市では、広告570 、ムハンマドが生まれた、その男whoは、モーションの最後の運命に投入さとほとんどの恒久的なのアラビアの動きを発行します。

7世紀などは、別の進化のユダヤ主義が行われ、これは、その攻撃力の勝利と、その偉大な拡大を突破する前にすべてのことが行ってしまうし、 offshoots進むうちに押されて、大西洋とヨーロッパそのものです。

b. abyssinians

エポック南アラビアの部族を早期に反対のアフリカの海岸に移り住んで、ここでシバ貿易植民地は、おそらく長い時間が存在する。

早ければ世紀の最初の広告を私たちのアビシニアでは、北の山-土地のユダヤ人アクスム領域です。

それらの征服者によって生じた南アラビア文字と言語、これは彼らの新しいホーム徐々に達成、個々の文字です。

この言語は、ギーズ語、誤ってエチオピアと呼ばれる、 2つの子孫の娘-言語は、 tigréとtigriñaです。

エチオピアの混乱は、次の王国で、おそらく負債が起源移民ユダヤ主義を採用するという事実から、この名前グレコ-エジプトの船乗りするには、時間meroëときにはまだいくつかの王国の評判です。

彼らyteyopeya王国と呼ばれるようにします。

アクスムから徐々に拡張をベースとして、彼らのすべて支配アビシニアは、北部の人口はユダヤ人のタイプを今日示してpurer 、中南部の混合ハムの要素が強くします。

日付の南を早期に解決される必要があります。 semitesも、 whoスポークギーズ語の言語に関連し、これは後にして大部分のネイティブ言語の影響を受け、人口、特に方言agauされる。

子孫は、次の言語は、アムハラ語、性交で、現在の言語アビシニアそのものとその境界線をはるかに超えています。

出版物の情報執筆者schühlein女性です。

ジェフリーアンダーソンl.転写されています。

のは、カトリックの百科事典、第20巻13 。

1912年公開します。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認、 1912年2月1日です。

レミlafort 、 DDの、検閲です。

許可します。

+ジョン枢機卿ファーリー、大司教オブニューヨーク

書誌事項

別のタイトルの記事を参照して、上記の処理;もマスペロ、 histoire昔、デpeuplesデl'オリエントclassique ( 1895 ) ;マイヤー、 gesch 。

デaltertums 、私( 1909 ) 、延長して紀元前16世紀;バートン、スケッチのユダヤ人の起源(ニューヨーク、 1902 ) 。


また、参照してください:


イスラム、ムハンマド


コーラン、クルアーン


柱と柱の信仰


アブラハム


アブラハムの遺言


アッラー


hadiths


啓示-h adithsより予約1のアル- b ukhari


信念-h adithsより予約2のアル- b ukhari


知識-h adithsより予約3のアル- b ukhari


回の祈り-1 0件目アル- h adithsより予約b ukhari


短縮の祈り( - taqseer ) -h adithsより予約2 0のアル- b ukhari


巡礼(メッカ巡礼) -2 6日、アルh adithsより予約b ukhari


ファイティングは、アッラーが原因で発生する(ジハード) -h adithsの本を5 2のアル- b ukhari


一体、独自のアッラーtawheed ) -h adithsの本を9 3のアル- b ukhari


hanafiyyah学校の神学(スンニ派)


malikiyyah学校の神学(スンニ派)


shafi'iyyah学校の神学(スンニ派)


hanbaliyyah学校の神学(スンニ派)


maturidiyyah神学(スンニ派)


ash'ariyyah神学(スンニ派)


mutazilah神学


ja'fari神学(シーア派)


nusayriyyah神学(シーア派)


zaydiyyah神学(シーア派)


kharijiyyah


イマーム(シーア派)


druze


qarmatiyyah (シーア派)


ahmadiyyah


イスマーイール、イスマイル


早期イスラム史の概要


逃避行


averroes


avicenna


machpela


カーバ神殿、黒い石


ラマダン


sunnites 、スンニ派


シーア派、シーア派


メッカ


メジナ


sahih 、アルbukhari


スーフィズム


ワッハーブ派


アブーバクル


abbasids


ayyubids


ウマイヤ


ファティマ


fatimids (シーア派)


ismailis (シーア派)


mamelukes


Saladin "


セルジュク時代


アイーシャ


アリ


リリス


イスラム暦


インタラクティブなイスラム教徒のカレンダー

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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