Councils of Lyonsライオンズの委員会

General Information 総合案内

The Councils of Lyons were two ecumenical councils of the Christian church in the West, held at Lyons, France.ライオンズは2つの委員会は、キリスト教の教会協議会エキュメニカル西の方では、開かれたライオンズ、フランスです。

FIRST COUNCIL OF LYONS第1リヨン公会議

The first of these councils was held in 1245 under Pope Innocent IV.これらの最初の協議会が開かれたインノケンティウス4世の下で1245 。 The pope called the council to overthrow Frederick II, Holy Roman emperor, who had driven him from Rome.法王と呼ばれる評議会を転覆フリードリヒ2世は、神聖ローマ帝国皇帝は、彼からローマ駆動いた。 The council excommunicated and deposed Frederick and absolved his subjects of their oaths of fealty; the actions of the council, however, had no political effect.フレデリックexcommunicated退陣評議会と臣下の誓いと解放の忠誠の誓い;の行動は、評議会は、しかし、政治的な効果はなかった。

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SECOND COUNCIL OF LYONS 2番目のライオンズ理事会

The second of these councils was held in 1274 under Pope Gregory X. Attended by some 500 bishops, it was called principally to effect a reunion of the Western and Eastern churches, but, although a reunion was indeed reached at the council, it proved transitory. 2番目の協議会が開かれた1274グレゴリウスXの下で500人が出席したいくつかの司教は、主に効果と呼ばれることがあるとの再会は、東西洋の教会ではなく、実際に達していたにもかかわらず、同窓会の理事会では、それを証明一過。 Regulations also were established whereby popes would be elected by a conclave of cardinals.何の規制も確立された教皇は、コンクラーベの枢機卿が選出される。 The council was attended by St. Bonaventure, and St. Thomas Aquinas died en route to it.聖bonaventureが出席した同会議は、聖トマスアクィナスとすることへ行く途中で死亡した。


First Council of Lyons - 1245 ADライオンズの最初の評議会-1 245広告

Advanced Information 高度情報

CONTENTS目次

Abbreviations 略語

INTRODUCTION 導入

Bull Deposing The Emperor Frederick II ブルdeposing天皇フレデリック2世

CONSTITUTIONS 憲法

I

  1. On rescripts 上rescripts
  2. Those to whom cases should be entrusted 所有者に委託しなければならないケース
  3. Curtailing legal expenses 法律上の経費節減
  4. On challenging elections etc. やりがいの選挙などして
  5. Only unconditional votes valid 無条件でのみ有効票
  6. Jurisdiction of conservators 管轄権conservators
  7. Legates and benefices legatesとbenefices
  8. Judge delegates 裁判官代議員
  9. On peremptory exceptions 有無を言わせぬ例外で
  10. The objection of robbery 強盗の異議申し立て
  11. No-show plaintiffs ノーショウの原告
  12. On early possession for the sake of preservation 早期所持して保全のための
  13. On the acceptability of negative assertions 受容性の否定的な主張をして
  14. The exception of major excommunication 例外の正式破門
  15. On Judges Who Give Dishonest Judgment 不明朗な人の裁判官の判断を与える
  16. On appeals 控訴して
  17. On the same 上と同じ
  18. On employing assassins 暗殺者を採用する
  19. On excommunication 1 上破門1
  20. On excommunication 2 破門さ2
  21. On excommunication 3 上破門3
  22. On excommunication 4 上破門4

II 2世

  1. Management of church debts 債務管理の教会
  2. On help for the empire of Constantinople 上の手助けのために帝国のコンスタンティノープル
  3. Admonition to be made by prelates to the people in their charge 忠告をされる前に、人々は自分の電荷をprelates
  4. On the Tartars 上tartars
  5. On the crusade は、十字軍

INTRODUCTION 導入

The dispute, distinctive of the Middle Ages, between the papacy and the empire became very serious under Pope Innocent IV and Emperor Frederick II.この論争は、独特の中世は、ローマ教皇との間の帝国の下では非常に深刻なインノケンティウス4世と皇帝フレデリック2世です。 Already in 1240 Pope Gregory IX had tried to define the questions between the two powers by calling a general council, but Frederick II by arms had prevented the council from meeting.グレゴリウス9世は、すでに1240を定義するのに質問をしようとした2大国間の総評議会を呼び出すことによって、フリードリヒ2世が阻止された武器は、理事会の会議室からです。 When Innocent IV succeeded as pope in 1243 he gave his earnest attention to renewing this policy.無実の4世として法王に成功したときには真剣に注意を1243彼は自分のこのポリシーを更新します。 He was able to make his way in 1244 to Lyons, which was outside the direct authority of the emperor, and there proclaimed a council.彼は自分のやり方でできるようにして1244ライオンズは、直接的な権限の外にされた天皇、そしてそこで理事会を宣言した。 Some letters of summons exist, dated 3 January 1245 and the days following, in which the purpose of the council is stated thus: "That the church, through the salutary counsel of the faithful and their fruitful help, may have the dignity of its proper position; that assistance may speedily be brought to the unhappy crisis in the holy Land and the sufferings of the eastern empire; that a remedy may be found against the Tartars and other enemies of the faith and persecutors of the christian people; further, for the issue between the church and the emperor ; for these reasons we think that the kings of the earth, the prelates of the church and other princes of the world should be summoned".召喚状に存在するいくつかの手紙は、 1245年1月3日の日付と、次の日、 理事会では、記載の目的は 、このように: "それは教会は、有益な助言を通じて、彼らの忠実な実りの助けとは、その可能性があるの尊厳の適切な位置;援助がスピーディーにして、不幸な危機をもたらしたの聖地とは、東ローマ帝国の苦しみ;見つかるかも知れませんが、救済策に反対tartarsやその他の迫害者の敵であることは、キリスト教の信仰と人々 ;さらに、そのために教会との間の問題天皇 ;我々は、これらの理由は、地球の王は、 prelatesの教会とは、世界の他の君主を召喚しなければならない" 。 The chief purposes for which the council was called -- and from the beginning it was called "general" -- seem to have been political ones.どれをのための主要な目的は、評議会と呼ばれる-と呼ばれていた当初から"全般" -してきたように見える政治的なものです。

When the council opened on 26 June 1245 , in a meeting which was probably only preparatory, there were present three patriarchs and about 150 bishops besides other religious and secular persons, among whom was the Latin emperor of Constantinople.理事会のとき、 1245年6月26日にオープンして、会議室では、おそらくこれだけの準備は、 3つのプレゼントがあったとpatriarchs司教約150人に加えて他の宗教や世俗派は、ラテン語のうち誰が、天皇のコンスタンティノープル。 Emperor Frederick II sent a legation headed by Thaddaeus of Suessa.皇帝フリードリヒ2世率いる公使館送ったsuessaサディーアスのです。 Many bishops and prelates were unable to attend the council because they had been prevented by the invasions of the Tartars in the east or the attacks of the Saracens in the holy Land, or because Frederick II had intimidated them (especially the Sicilians and Germans).そして多くの司教協議会に出席することができませんでしたprelatesていたために侵略されるのを防ぐのは、東またはtartarsの攻撃は、サラセンズの聖地、またはそれらのためにおびえていたフレデリック2世(特にsiciliansとドイツ) 。 Thus it was that the four chief parties of the council were the French and probably the Spanish, English and Italian.このようにしていたの4つの主な政党は、評議会は、おそらく、フランス語、スペイン語、英語、イタリア語です。 In the three sessions which were held during the council ( 26 June, 5 and 17 July ) the fathers, not without hesitation and dispute, had to treat especially of Frederick II. 3つのセッションでは、期間中に開催された理事会( 6月26日、 5日、 7月17日 )の祖先ではなく、さらりと紛争は、特に治療をしていたフレデリック2世です。 There seems to have been a bitter conflict between Innocent IV on the one side and Thaddaeus of Suessa on the other.苦い経験をしてきたがあるようだ。無実の静脈の間の葛藤とは、 1つの側面は、他のsuessaサディーアスのです。 The sources, especially the Brevis nota and Matthew Paris, tell us clearly about the nature of the discussion and the determined attitude of the pope, who induced the council to depose the emperor at the session on 17 July 1245, a matter that appeared unprecedented to the fathers themselves.ソースは、特に注意し短マシューパリ、お知らせください。性質についての議論を明確にし、断固たる態度は、法王は、人の証言によって引き起こされる同会議には、天皇は、 1245年7月17日のセッションは、前例のない事をして登場自身の父親です。 The council on this question shows us clearly the critical position reached by the medieval theory and practice of ruling a christian state, which rested on a double order of authority.この問題については、審議会の批判的な立場を明確に示して私たちに達したされる理論と実践の判決中世のキリスト教状態では、二重の上で静養するための権限です。

In the same session of 17 July the council also approved some strictly legal constitutions and others on usury, the Tartars and the Latin east.同じセッションでは7月17日の理事会でも承認済みのいくつかの憲法と法律を厳格にして他の高利貸しは、ラテン語と東tartars 。 But the council, unlike the previous councils of the Middle Ages, did not approve canons concerning the reform of the church and the condemnation of heresy.しかし、評議会は、前回の協議会とは違って、中世、規範が承認されなかったの改革に関する教会の異端と非難した。 Enthusiasm for the Gregorian reform movement seems to have died down completely.グレゴリオ改革運動に対する熱意のように完全にダウンが死亡しています。 The council, however, concerned itself with promoting and confirming the general canonical legislation for religious life.同会議は、しかし、それ自体を推進するとの関係を確認するための宗教的な生活全般カノニカル立法です。

The transmission of the text of the constitutions is involved and still partly obscure. トランスミッションは、テキストは、憲法がかかわって、まだ不透明な部分です。 Only in recent times has it been realised that the authentic and definitive drawing up of the constitutions, and their promulgation, took place after the council . 最近の回だけでは、それが実現され、本物との決定的な憲法の策定、およびそれらの発布は、理事会の後に行われた This collection consists of 22 constitutions, all of which are of a legal nature, and was sent to the universities by Innocent IV on 25 August 1245 (Coll. I).このコレクションは、憲法22条、そのどれもが、法律上の性質は、大学に送信されたとされた1245年8月25日に無実の4世( coll.よい) 。 A second collection of 12 decrees was published by Innocent IV on 21 April 1246 (Coll. II). 12令第二のコレクションが公開された無実の静脈内に1246年4月21日( coll. ⅱ ) 。 A final collection (Coll. I + II and 8 other decrees) was issued on 9 September 1253 (Coll. III), and was included (except for const. 2) in Liber Sextus in 1298.最終的なコレクション( coll. Ⅰ + Ⅱと8その他令)を発行していた1253年9月9日( coll. ⅲ ) 、および含まれていた( constを除く。 2 )で、 1298セクストゥス自由です。 Coll.コルです。 I, however, is not identical with the constitutions of the council.私は、しかし、憲法ではないのと同じでは、評議会です。 For in it can be found neither the condemnation of Frederick II, which seems to have been the chief matter of the council, nor the five constitutions pertaining to the important questions introduced by Innocent IV at the opening of the council, namely those concerned with the Tartars, the Latin east and the crusades.を発見することが可能で、どちらも非難フリードリヒ2世は、どのようにしてきた問題評議会の主任は、また、 5つの重要な問題に係る憲法無実の静脈内に導入された同会議の冒頭で、すなわちそれらに携わっているtartars 、東と十字軍のラテン語。

Stephen Kuttner has shown that the constitutions have been transmitted to us through three versions: the conciliar version (= M), known principally from the chronicle of Matthew of Paris (const. 1-19, and the const. on the crusade corresponding to R 17); the intermediate version ( = R), known from the register of Innocent IV (const. 1-17, of which const. 1-12 correspond to M 1-10); and the definitive version ( = Coll. I), containing two constitutions (18 and 22) which are absent from the other versions, but lacking the constitutions not directly concerned with the law (R 13-17).スティーヴンカットナーが示されている私たちの憲法を介して送信された3つのバージョン: conciliarバージョン( = m )を、主に知られてから、パリのクロニクルのマシュー( const. 1-19 、およびconst 。十字軍に対応して研究17 ) ;の中間バージョン( =研究)は、知られてから、登録の無実のIV ( const. 1月17日、そのうちconst 。 1-12 mに対応して1-10 ) ;との決定的なバージョン( =コルです。私)は、 2つの憲法を含む( 18および22 )を欠席している他のバージョンでは、憲法が不足していないと直接関係の法律(共和党一三から一七まで) 。

Indeed, the origins of the constitutions must be placed before the council, as is shown by an earlier version of constitutions M 13, 15 and 19, antedating the council.確かに、その起源は、憲法評議会の前に配置しなければならない、との以前のバージョンが表示された憲法mに13日、 15日と19日、事前日付の評議会です。 Evidently the council fathers were discussing matters which had already been partly worked out, and it was somewhat later that the constitutions acquired their more accurate and definite legal form.どうやら、理事会の協議事項の祖先はすでに部分的に働いていたが、それはやや後で自分の後天性をより正確にして憲法と法律上の明確な形です。

The constitutions taken from Matthew Paris were edited in Bn[1] III/2 (1606) 1482-1489.マシューパリの憲法から取られたブルネイ[ 1 ] IIIの編集/ 2 ( 1606 ) 1482から1489 。 Those from the register of Innocent IV were edited in Rm IV (1612) 73-78.罪のない者からの登録編集rm 4世が4世( 1612 )七三から七八まで。 All later editions followed Rm.それ以降のすべてのエディションrm続いている。 However, IH Boehmer and Msi[1] 2 (1748) 1073-1098 (afterwards in Msi 23 (1779) 651-674) printed Coll.しかし、 MSIのih boehmerと[ 1 ] 2 ( 1748年) 1073年から1098年( 23 MSIの後で( 1779年)六百五十一から六百七十四)印刷コルです。 III. Ⅲ 。 in addition.加えている。 Coll.コルです。 I, as such, has never been edited; but there exists both an indirect transmission (Coll. I + II, Coll. III, Liber Sextus) and a direct, single-family transmission through eight manuscript codices: Arras, Bibl.私は、このように、編集されたことがない;しかし、間接の両方が存在伝送( coll. Ⅰ + Ⅱ 、コルです。 3世は、自由セクストゥス)とは直接のは、 8つのシングルエンド家族を通じて伝送codexの複数の原稿:アラス、 bibl 。 Municipale 541; Bratislava, formerly Cathedral Library, 13; Innsbruck, Universitaetsbibl., 70, fos. municipale 541 ;ブラチスラバは、かつて大聖堂ライブラリには、 13 ;インスブルック、 universitaetsbibl 。 、 70 、フォス。 335v-338v (= I); Kassel, Landesbibl., Iur. 335v - 338v ( =私) ;カッセル、 landesbibl 。 、 iur 。 fol. fol 。 32; Munich, Bayerische Staatsbibl., Lat. 32 ;ミュンヘン、ドイツstaatsbibl 。 、緯度。 8201e, fos. 8201eは、フォス。 219v-220r, and Lat. 219v - 220r 、および緯度です。 9654; Trier, Stadtbibl., 864; Vienna, Nationalbibl., 2073, fos. 9654 ;トリアー、 stadtbibl 。 、 864 ;ウィーン、 nationalbibl 。 、 2073 、フォス。 238v-242v (= W). 238v - 242v ( = W )を。

Our edition of the constitutions tries to give all the documents truly belonging to the council.我々のモードでは、すべての文書を与える憲法にしようとして真に評議会に属しているのだ。 Coll.コルです。 I has been taken as the base, and variants from M and R are set out in the critical apparatus.私の基地として撮影され、変種とRからmに設定するには、重要な装置です。 The text of Coll.コルのテキストです。 I has been established from codices I and W, which we have seen in microfilm.私が確立されてcodexの複数私とWから、我々はどのマイクロフィルム見られる。 With regard to M, the edition of HR Luard has been used.と関連してmには、時間のエディションルアードが使用されています。 With regard to R, we have examined directly the register of Innocent IV.研究と関連して、我々は罪のない静脈内のレジスタを直接調べています。 We think, moreover, that the last five constitutions in R (13-17, 17 is also in M and Annales de Burton) should also be included among the constitutions of the council, even though they were not included in Coil.我々が思うに、また、憲法では、最後の5つの研究( 13-17 、 17 mにもおよび学派デバートン)にも含まれて憲法は、評議会の中にもかかわらず、彼らはコイルに含まれていない。 I. We have printed the text of these five constitutions from the register of Innocent IV;as regards const. i.我々は、これら5つのテキスト印刷憲法から4世の罪なき人登録;に関してconst 。 17 we have also compared M and Annales de Burton ( = Bu).私たちは17メートルと比べても学派デバートン( =富栄) 。

We think that the bull of deposition of the emperor Frederick II must be considered a statute of the council, and we place this in front of the constitutions.我々は、天皇の雄牛の沈着を考慮しなければならない法令フリードリヒ2世は、評議会、そして我々の前には、この憲法の場所です。 The transmission of the text of the bull is involved, and the editions are very faulty.伝送では、テキストの雄牛がかかわっており、エディションは非常に故障しています。 There are three copies of the bull: Vatican Archives, AA.そこには、 3つのコピーの牡牛:バチカンのアーカイブは、ああ。 Arm.アームです。 I-XVIII, 171 (= V); Paris, Archives Nationales, L 245 no.私- 18 、 171 ( = 5 ) ;パリでは、アーカイブnationales 、信用245ない。 84 (= P); Lyons, Archives du Rhone, Fonds du chap. 84 ( = pを) ;ライオンズは、アーカイブデュローヌ、フォンデュやつです。 primat., Arm. primat 。 、アームです。 Cham.チャムです。 vol. vol 。 XXVII no. 27ない。 2 (= L). 2 ( = l )のです。 Of these only V has been published.これらのみvは公開されています。 Other transcriptions of the bull are given in the register of Innocent IV, in some chronicles (Matthew of Paris, Annals of Plasencia, Annals of Melrose), in collections of decretals, and in some more recent publications (Bzovius).他の雄牛が与えられたtranscriptionsレジスタは、 4世の罪なき人は、いくつかのクロニクル(マタイのパリでは、史プラセンシア、メルローズ史)は、コレクションの中decretals 、およびいくつかのより多くの最近の研究業績リスト( bzovius ) 。 Our edition takes as its base V, P and L.我々のエディションをベースとして、 v 、 pとl.

{The headings are added by the hypertext editor. (の見出しハイパーテキストのエディタが追加される。 Endnotes are given in parenthesis {}.中括弧( ) endnotesが与えられた。 They should be noted for variant readings and numberings.}変種のために注意しなければならないとnumberings読みください。 )



Second Council of Lyons - 1274 AD 2番目のライオンズ理事会-1 274広告

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CONTENTS目次


Introduction導入

After the death of Pope Clement IV (29 November 1268) almost three years passed before the cardinals were able to elect a new pope, Gregory X (1 September 1271).クレメンス4世の死の後( 1268年11月29日)のほぼ3年前に渡された枢機卿新法王を選出することができましたが、グレゴリー× ( 1271年9月1日) 。 The political aspect of Europe in those times was undergoing great change.ヨーロッパの政治的側面に大きな変化を受けて、これらの倍だった。 The popes themselves in their struggles with the German emperors had sought help from various states and had placed Charles of Anjou on the throne of Sicily.教皇は彼ら自身の闘争では、ドイツの皇帝様々な国からの援助を求めたとしていたアンジュ置かチャールズの玉座のシチリア。 This long conflict, which the popes fought in order to protect their freedom and immunity, had finally upset the traditional system of government in Christendom.この長い間の紛争、これは教皇の自由を守るために戦っていると免疫力、番狂わせの最後には政府がキリスト教の伝統的なシステムです。 This system depended on two institutions, the papacy and the empire.このシステムに依存して2つの機関は、ローマ教皇と帝国。 In the East, moreover, the emperor Michael VIII Palaeologus had captured Constantinople in 1261 and brought the Latin empire there to an end.東で、しかも、マイケルviii palaeologus天皇は、 1261キャプチャーコンスタンティノープルとラテン帝国のおかげで、そこには終わりです。

Since the state of affairs was undoubtedly complex and difficult, Gregory X had conceived a very broad plan involving the whole christian world.以来、状況は複雑で困難間違いなく、グレゴリーxは、非常に広範な計画を考えキリスト教世界全体を巻き込む。 In this plan the eastern question was of the highest importance.東部の質問には、この計画の最重要です。 The pope sought to conclude a treaty with Michael VIII Palaeologus and to unite the eastern and western churches.法王を求めたマイケルviii palaeologus条約を締結するとして団結して、東と西の教会です。 For if the churches were united and the strength of all christian peoples were combined, the problem of the holy Land could be resolved and the Roman church could flourish with fresh authority and influence in the western states.ユナイテッドの場合は、教会とキリスト教の人々の強さのすべての組み合わせが、この問題が解決する可能性があるとの聖地ローマ教会の権威と影響力が頭角を現すとは、西洋の新鮮な状態です。

Gregory X, therefore, when he convoked the general council on 31 March 1272, outlined three themes: union with the Greeks, the crusade, and the reform of the church.グレゴリーx 、したがって、彼convokedときに1272年3月31日の総務会では、 3つのテーマに概説:ユニオンして、ギリシア軍は、十字軍は、教会の改革とします。 Regarding the third theme, which was not only traditional in medieval councils but was also required by the actual state of ecclesiastical morals, the pope in March 1273 sought the opinion of all christian people and asked for their help. 3番目のテーマについては、これは伝統的なだけでなく、中世の協議会でも必要だったが、実際の状態によって道徳教会は、 1273年3月、法王はキリスト教のすべての人々の意見を求められ、彼らの助けを求めた。 Some reports sent to him for this purpose are still extant.いくつかのレポートで、この目的のために送られる彼はまだ現存です。 After long preparatory arrangements the council assembled at Lyons and opened on 7 May 1274.長い準備理事会後の手配、組み立て、ライオンズと1274年5月7日にオープンしています。 Probably there were present about 300 bishops, 60 abbots and a large number of other clergy, many of whom apparently were theologians (Thomas Aquinas died while on his journey to Lyons), as well as king James of Aragon and the delegates sent by the rulers of France, Germany, England and Sicily.現在約300人が、おそらく司教は、 60 abbotsおよびその他数多くの聖職者は、そのうちの多くはどうやられた神学(トマスアクィナス彼の旅をしている間に死亡したライオンズ)だけでなく、ジェームズのアラゴン王や支配者の代表団が派遣されるは、フランス、ドイツ、イングランドとシチリア。 The Greeks arrived late, on 24 June, since they had been shipwrecked.ギリシアの到着が遅れたことは、 6月24日、難破されていたからだ。 Meanwhile a delegation of Tartars had also arrived.いっぽうtartars代表団も到着した。 Although the number of participants does not seem to have been especially large, the whole christian world was present either in person or through representatives, and it was evident that the council, as Gregory X had wished, was universal and ecumenical.にもかかわらず、多くの参加者がされていないように、特に大規模な、キリスト教世界全体では、現在のどちらかまたはこれを介して人の代表者が、それは明らかにして、理事会は、グレゴリーxが望んだとしては、普遍的なものでありエキュメニカルだった。

The council had six general sessions: on 7 and 18 May, 4 or 7 June, 6, 16 and 17 July. In the fourth session the union of the Greek church with the Latin church was decreed and defined, this union being based on the consent which the Greeks had given to the claims of the Roman church. 評議会は、 6つの一般セッション: 7として5月18日、 4または6月7日、 6 、 16 、 7月17日。労組は、 4番目のセッションでは、ギリシャの教会は、ローマカトリック教会と定義定め、これに基づいている労働組合与えられた同意していたが、ギリシアローマ教会の主張だ。 In the last session the dogmatic constitution concerning the procession of the holy Spirit was approved, this question having been a cause of disagreement between the two churches.最後のセッションで、独断的な憲法に関する行列は、聖霊が承認されると、この質問をされ、 2つの教会の間の意見の相違の原因です。 The union however appears to have been imposed, on the Greek side by the emperor Michael VIII.しかし、労働組合が表示されたらを押し付けてきた、ギリシャ側では、天皇のマイケルviii 。 He wanted the support of the pope in order to deter Charles of Anjou from an attack on the Byzantine empire, while the majority of the Greek clergy opposed the union.法王の支持をしたかったためにはチャールズのアンジュからの攻撃を抑止してビザンチン帝国は、大多数の中には、ギリシャの聖職者労働組合に反対しています。 The union was therefore fleeting, either because in the East the clergy steadily resisted it, or because the popes after Gregory X changed their plan of action.つかの間の労働組合は、したがって、どちらかの理由で、東の聖職者を着実に抵抗すること、またはそのため、後に教皇グレゴリーx行動計画を変更していた。

The weakness of the union with the Greeks also rendered a crusade impossible.その弱点は、労働組合運動をして、ギリシア人もレンダリング不可能です。 Gregory X won the approval of the principal states of Europe for the undertaking and was able, in the second session, to impose heavy taxes (a tenth for six years) in order to carry it out (const. Zelus fidei, below pp. 309-314).グレゴリーxウォンの承認を得て、ヨーロッパの主要国家のための仕事ができたとは、 2番目のセッションでは、重税を課す( 6年間で10番目)を運ぶためにはそれアウト( const. zelus信仰のは、以下のとおりpp 。 309 -314 ) 。 The council however merely decided to engage in the crusade; no start was made at getting things done and the project came to nothing.しかし、審議会を行うことを決めただけでは、十字軍;ないスタートを獲得するうえで物事は前に来たこと、そして、このプロジェクトに何でもない。 Moreover Gregory died soon afterwards (10 January 1276), and he was not sufficiently influential or powerful to bring to a conclusion his plans for church and state.しかもそのすぐ後に亡くなったグレゴリー( 1276年1月10日) 、そして彼がいないか十分に強力な影響力を持って結論を出すために教会と国家に対する彼の計画です。

With regard to the reform of the church, Gregory complained in the council's last session that discussion had not been sufficient to pass any definite decree.改革と関連して、教会は、グレゴリー不満は、評議会の最後のセッションをして、十分な議論がされていないかをはっきり令を渡す。 However, he was able to bring about that certain constitutions relating to the parish should be delegated to the curia.しかし、彼は特定の情報を見ることができるように憲法をもたらす教区に関連して、教皇庁に委任しなければならない。 For the rest, some constitutions concerning church institutions were approved in various sessions.休息のため、いくつかの教会の憲法機関に関するさまざまなセッションで承認された。 The most important one prescribed that a pope should be elected by the college of cardinals assembled in conclave (const. 2); constitution 23 attempts to adjust relations between secular clerics and religious; constitutions 26-27 treat of usury; and others treat of particular questions about the reform of morals and of the church.最も重要なことの1つに処方される法王に選出しなければならないの組み立てコンクラーベ枢機卿( const. 2 ) ;憲法23世俗派聖職者間の関係を調整する試みと宗教;二六から二七扱う憲法の高利貸し;および特定の他の治療質問については、道徳とは、教会の改革です。

There are at least two redactions (conciliar and post-conciliar) of the council's constitutions, as S. Kuttner has shown.そこには、少なくとも2つのredactions ( conciliarやポストconciliar )は、評議会の憲法は、米カットナーが表示されます。 In the second session the fathers had approved the decree Zelus fidei, which was rather a collection of constitutions about the holy Land, the crusade, the war against Saracens and pirates, and the order and procedure to be observed in the council (here for the first time the nations appear as ecclesiastical parts of a council). 2番目のセッションでは、父親の信仰のzelus令を承認し、これはむしろ憲法の収集については、聖地は、十字軍は、サラセンズとパイレーツとの戦い、そしてそのための手続きを観察されると、評議会(ここでは、初めての国として表示される部分の教会協議会) 。 Next, twenty-eight constitutions were approved in the following sessions: const.次に、 2008年に承認された憲法は、次のセッション: const 。 3-9, 15, 19, 24, 29-30 in the third, const. 3-9 、 15 、 19 、 24 、第3 29から30 、 const 。 2, 10-12, 16-17, 20-22, 25-28, 31 in the fifth, const. 2 、 10-12 、 16-17 、二〇から二二、二十五〜二十八、 31日には、 5番目は、 const 。 1, 23 in the sixth session. 1は、 23日に第6回のセッションです。 The pope promulgated a collection of the council's constitutions on 1 November 1274, sent this to the universities with the bull Cum nuper, and informed all the faithful in the encyclical Infrascriptas.法王のコレクション公布の憲法評議会は、 1274年11月1日には、これを大学に派遣してnuperブル付きで、すべての忠実とは、回勅インフォームドinfrascriptas 。 In this collection, however, three of the thirty-one constitutions are post-conciliar (const. 13-14, 18).このコレクションには、しかし、 3つの憲法は、後に31 - conciliar ( const. 13-14 、 18 ) 。 These concern the parish, on which subject the pope and the council fathers had decided in the last session of the council that some decrees should be made later on.これらの懸念の教区は、件名では、法王の祖先とすることを決定し、理事会の最後のセッションは、いくつかの審議会令後に行われなければならない。 Moreover the constitution Zelus fidei is missing from the collection, perhaps because it contained no juridical statutes of universal validity; and the other constitutions had been subjected to the examination of the curia and emended, notably as far as we know const.また、憲法が行方不明zelus信仰のコレクションから、たぶん含まれていないので、法律上の法令の普遍妥当性;と、他の憲法は、審査の対象とされ、教皇庁とemended 、特に知っている限り我々 const 。 2 on the conclave and const.コンクラーベとは、 2 const 。 26-27 On usury.高利貸し二六から二七上です。

The collection of constitutions promulgated by Gregory X was incorporated into Boniface VIII's Liber Sextus (1298) . 憲法が公布されたコレクションのグレゴリーXは組み込まれて宿屋の主人の自由セクストゥスviii ( 1298 ) 。 It also survives, together with the encyclical Infrascriptas, in Gregory X's register (=R), on which we have based our text .生き延びることも、回勅infrascriptasとともに、グレゴリーXのレジスタ( =研究)は、ベースの上で我々は我々のテキストです。 The conciliar redaction, however, is known only in part. conciliar改訂し、しかし、部分だけでは知られています。 The constitution Zelus fidei was discovered first by H. Finke in an Osnabruck codex (= O), and then by S. Kuttner, without its beginning, in a Washington codex (= W), it is also extant in three English cartularies, which we have not examined; our edition relies on the transcriptions of Finke (= F) and Kuttner (= K).憲法第一発見された信仰のzelus h.フィンケは、オスナブリュックコーデックス( = O ) 、およびその後カットナーされた米は、その先頭にせずには、ワシントンでは、コーデックス( = W )を、 3つの英語で現存することもcartularies 、これ我々検討していない;我々のモードに依存してtranscriptionsのフィンケ( = F )のとカットナー( = k ) 。 The other constitutions of the conciliar redaction we know only from W and, as regards const.他の憲法の改訂conciliar wと我々から知っているだけに、 constに関してです。 2, from eight scrolls containing the approval of the council fathers for this constitution (Vatican Archives, AA. arm. I-XVIII, 2187-2194 = V I-8). 2 、スクロールを含む8人から、理事会の承認を得て、この憲法の父親(バチカンのアーカイブは、ああ。アームです。私- 18は、 2187年から2194年= v私- 8 )です。 We therefore give the conciliar redaction on the basis of V and W; but W is very incomplete, having only 20 constitutions (const. 2-8, 9 mutilated, 10-12 16-17, 20, 22-23, 25-27, 31), and is full of errors.そのために我々の改訂に基づいてconciliar Vとワット;しかしWが非常に不完全で、わずか20憲法( const. 2-8 、 9棄損、 10-12 16-17 、 20 、 22〜23 、二五〜二七は、 31日) 、およびエラーがいっぱいです。 As the best solution at this intermediate stage, we therefore give the constitution Zelus fidei (below pp. 309-314) separately from the post-conciliar collection (below pp. 314-331), and we note in the critical apparatus the latter the variant readings of the conciliar redaction.最良の解決策として、この中間段階では、そのために我々の信仰の憲法zelus ( ppは以下のとおりです。三百九から三百十四)別にポストconciliarコレクション( ppは以下のとおりです。三百十四〜三百三十一) 、そして我々の重要なメモは、後者の装置改訂conciliar読みの変種。 In the main editions of the council's acts only the collection of constitutions promulgated by Gregory X is to be found; all these editions depend on Rm (4, 95-104), which is taken from R (R was edited later by Guiraud).で、メインのエディションは、評議会の行為によってのみ、コレクションのグレゴリーxは憲法公布されるが見つかりました。依存して、これらすべてのエディションrm ( 4 、九五〜一〇四)は、研究から取ら(共和党が編集された後にギロー) 。


CONSTITUTIONS憲法

I

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Also, see:また、参照してください:
Ecumenical Councils エキュメニカル協議会


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