キリスト教されるとはどういう意味ですか?

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信じ電子メールを受信すると多くのノート、質問し、読者からのコメントです。

多くの場合、このようなノートにあれこれ言うのライターのような"私は自分にあることをキリスト教の"または"私はキリスト教と思う" 。

このようなコメントを一般的に驚きよ!

一人一人の状況ではないの釈明は"グレーの色合い! "

確かにあなたがキリスト教のいずれかまたはログインしていません!

それと同じかどうかについては、男または女です。

その答えは非常に具体的かつ明確なカットです。

キリスト教の関係があるのは何ですか?

各教会には、設立セットの信念、しばしば信仰と呼ばれるステートメントです。このステートメントはいくつかの中央信念信仰を説明して、その特定の教会です。

whoは考えられている人が教会のメンバである必要があります。信じるこれらの各コアの信念です。

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330000には、大きな教会の多様性は、米国に存在します。

ほとんどの信仰はステートメントではというと同様に1つの別の、しかし、いくつかの教会が大きな違いです。

近くの教会を呼び出すことが可能で、任意の名前、それ自体を選択します。

これは、事実上すべての単語には、キリスト教の教会が、その名前は、キリスト教のかどうかは、実際にそれ!

実際には、いくつかの非常に大きいと有名な教会の名前にしたり、 Wordキリスト教でイエスキリストの名が、それは決してキリスト教には、該当する単語の定義をします。

この種の問題は非常に初期の教会に共通の問題にします。

何百ものさまざまなグループの結成は、各セットの信念は非常に異なるが、そのすべてのキリスト教と呼ばれることと考えています。

キリスト教の学者が集まり、世界のいくつかの協議会を確立する正確にどのような真のキリスト教の信仰を定義していた。

具体的には、会議が開かれたイズニク325広告、設立した信念を持つセットのコアとなるのは非常に定義されてキリスト教の信仰含まれるものは何です。

このニカイア信条や信念にはいくつかの別の概念です。

キリスト教の教会には本当に信じし、同意する必要があります。したがって、ニカイア信条ごとに1つの信念です。

そうでなければ、教会ではない、定義されて、キリスト教にします。

これは、それらのほぼすべての教会が次の信念は、確かに表示されるとキリスト教、キリスト教となる恐れも請求自体は、しかし、次のようにしなければ、これらの要件のすべての用語の定義には、 "キリスト教" 、ことはない、実際に存在する!

多くのキリスト教会の信仰だけで言うの声明をして次のニカイア信条、およびそれらに通常追加信念、これは、矛盾していない限り、彼らの概念は、ニカイア信条、という事実は変更しないで教会はそのためにキリスト教のです。

他の教会を個別に選択して列挙していくつかの信念に含まれてニカイア信条(そして他の信念も通常の追加) 。

キリスト教徒も次の使徒の信条アタナシウス信条もしばしばです。

ある人のメンバーwhoは、このようなキリスト教の教会、キリスト教は、必ずしもそのためです。

人が保存する前に、彼/彼女のメンバであることができないのは、教会です。

したがって、要件には、 2つのセットをする人には、キリスト教: ( 1 )の教会では出席は、実際にはキリスト教会、および( 2 )その人がその教会のメンバーは、以下のすべてのコアを伴う信念に含まれている教会の声明を信仰します。

のいずれかの場合ではないこれらの2つの要件を満たしている場合、実際にはキリスト教の人ではない。

約ことがないかもしれない。

不確実性がない人の状態については、上述した後、 2つの要件が考慮されます。

確かに、人は、キリスト教のいずれか1つまたは明らかにします。

(そこには、全く別の問題であるかどうかを人は"良きキリスト教の"です。しかし、人が利用されていればイエスキリストを救い主、と考えては、聖書とトリニティ、と考えているとは、イエスキリストは、息子の神としていた生まれ、住んではりつけ、全人類の罪を、教会に出席すると考えて同様に、その人は、キリスト教のです。 )

教会には、かなりの数には、いくつかの同様の信念をキリスト教の信仰は、受入されていないしかし、すべての信念は、ニカイア信条です。

で定義されて、キリスト教、実際にこのような教会はない。

したがって、彼らのメンバーは、キリスト教では、実際に、たとえ彼らと考える人もいます!

総理の例は、モルモン教会は、正式にイエスキリストの教会と呼ばれる後者の聖人の日です。

その教会には、聖書と同様に、いくつかの(人間に書かれた)書籍とその追随の使用方法を教えています。

このような理由やその他、モルモン教の信仰は、しばしばキリスト教の信仰に非常に似ています。

しかし、には大きな違いです。

キリスト教の信仰の概念が含まれて予言期間の終了時には、新約聖書の記述が完了すると、と神のお告げを主張したことは絶対にありませんへの妥当性があれです。

mormonsと思われるジョセフスミスは、 1830年代と1840年代に、神の導きを受け取った本の執筆のスミスモルモンと、他の書籍を書いており、そのモルモン教会への指導者が神の導きについても同様に予言します。

モルモンにはいくつかの重大な信念とキリスト教の信仰の違いです。

これらの違いを表すと競合する可能性として定義されてキリスト教の信仰に記録されてニカイア信条およびその他の教会協議会エキュメニカルです。

たとえば、キリスト教徒の罪を信じて、元のアダム、 mormonsはありません。

これらの理由から、実際にmormonsはない真のキリスト教徒は、モルモン教会のための定義はありません収まるように、キリスト教会もあります。

の会話に、様々なmormons私の人生の中に、私は信じるところ、ほぼすべてのキリスト教徒にして、非常に熱心にかれらをイエスキリストに祈ると、そのサービスでは日常のです。

それは素晴らしい!

また、その教会はキリスト教と思われるので、彼らの名前を研究するため、聖書とイエスキリストの名の下には教会!

このような状況にすることが非常に混乱して人を目指してwhoは、イエスキリストに救われる。

定期的にそのようなことが起こるの人がしてモルモン教会を達成するためには、そのために努力します。

にも出席した後に長い時間を、実際には、聖書が使われて検討を行い、指導、ほとんどのmormons伝えることが、実際には、キリスト教徒です。

彼らは、実際には、ない!

とは限らないからの信頼を奪うかの値を自分たちの信仰です。

ただ、実際には資格があるという言葉の定義を"キリスト教"です。

テイクアウトされていないことから、多くの素晴らしい強度mormons自分たちの信仰をもたらすか、またはより優れた効果が社会にいた彼らは、両方の規模の大小にします。

一般的には、モデルmormons市民としては、顔を上げ、意図するため、彼らは非常に厳密に次のように教会の教えします。

この問題は、同様にしても信じ強烈(聖書)を教えジョセフスミスしている。

モルモンと考えているのは、スミス氏は、平等な教育の重要性をイエスキリストの教えを、キリスト教の信仰には耐えられないと真の配置のステートメントの人間が高い男性です。

は、数多くの教会を信じるされていないのトリニティ、キリスト教の信仰の中核です。

ユニテリアンユニバーサリズムの教会はそのような教会、これだけと考えて、神の存在を、父親のです。

米ペンテコステ派教会のトリニティも信じてはありませんが、イエスキリストを表すと考えているすべての必要に応じて、あるともてはやす。

また、これらの教会はありませんがキリスト教の定義を満たすため、再度、これらの教会の信者、と彼らは考えていないかどうかをしてもキリスト教徒ではない。

この議論の結果を注意しなければならないときは、最初のメンバーになるには教会を選択する。

罰金を訪問することは、いくつかの異なる教会があり、 1つのことを見つけるように最も適して一人一人の動機と人格の持ち主です。

潜在的なメンバーに依存して見てはいけないという言葉キリスト教の教会の名前の、しかし、必要のコピーを求める声明の教会の信仰(または類似の書面によるプレゼンテーション、その教会の信仰のコア) 。

されていれば、教会の次の信念に列挙さニカイア信条、それによって定義されて教会は、キリスト教です。

その時点で、頑張れ!

主は待ってたのよ!

ok !

今すぐを拡大するアジ研!

ここで本当に大切なことは何ですか?

そのいくつかの言葉を信じてシステムに適用されることですか?

他の人々を尊重感嘆や教会のですか?

おそらくこれらの種類のものがいくつかの重要性、しかし、真の問題は、どのような考えのすべての主この!

私たちの教会に出席するとそれぞれの目標は、主に個人的な関係を確立する。

私たちが懸念個別に限り、教会での活動を促進する行為だけです。

我々は人々の誘惑にwhoと思われるモルモン教会に出席する、とwhoは本当に主をテーマに、彼としては暖かく歓迎さは、すべての個人who熱心に仕えなさい。

私たち人間との違いを論じる年5月にも、 "エラー"の他のアプローチを拝むための主よ、彼の目と思うしかし、私たちは、熱心な信者は、熱心な信者!

の含意は、次のは興味深い!

人を選ぶ場合、南部バプテスト教会に出席するため、当然入力し、主に完全に準拠は、 trueと期待するごとに1つの側面教会の信念や手続きをします。

人の代わりに選択する場合はルーテル教会に出席、その後、主は期待して当然の人に厳密に従うこと教会の信念や手続きをします。

にもかかわらず、これら2つの要件が異なる人々がそのために配置されて、主の判断に基づいてそれぞれの規模はコンプライアンスには、特定のセットの信念や手続きをします。

は、主の目に、もし"によるスコアは98 "にしたり、ルーテル教会、ペンテコステ派教会のカリスマ、彼の両方が、真の献身的な態度を示しています。

同様に、これらの様々な教会のメンバーwho単に"詳細"の各週間以内に、デモを彼には非常に悪いレベルの献身的な愛情という。

このコンセプトを運ぶようにご覧にどのように他の教会の礼拝イエスキリストwhoですか?

正統派のは、カトリックの教会がたくさんあると非常に異なる(独断的な)信念からほとんどのプロテスタント教会です。

これらの要件を信じるの観測も7つの秘跡ではなく、 2つのほとんどのプロテスタント教会です。

それは実際に罰金!

カトリック教会のメンバである必要があります。次の7つの秘跡(熱心に)するために"によるスコアは98 "は、主の目のです。

同様のアプローチが適用されるモルモン教会!

しかし、で、 "技術"キリスト教の意味ではない、実際には、その構成員の過半数を信じることは、かれらの礼拝イエスキリスト(しばしば熱心に感心させ) 、私たちは、多くの主が見える" 98s "にある、あまりにも!

(私たちとおっしゃるんですね" 98s "の主は、我々は認識していない"完璧な"どんなに努力をしようとする私たち、そして私たちは決してによるスコアを" 100 " ! )

主は、明らかにほとんどの深さに興味がコミットメントを、かれとの父です。

とは考えられない彼は非常に"律法主義"を主張するが、 1つまたはいることを証明し、別の特定のメソッドをしている。

しかし、明らかに、一度は教会に選ばれた人は、当然、主にそのことを期待するトータルコミットメント教会とその信念や方法論です。

イエスキリスト行儀の方法について検討するときに彼は地球上でのご案内です。

目に見えているように見えることはありませんこれはどのような彼はします。

彼はできない"ハングアップ"を検索する"手段"だが、確かにのみがケアについては、 "終了" 、その一人一人の非常に強いコミットメントを確立を通して彼は教会にします。

我々は誘惑にも役立ちますことを考えると、この広大な多様性を説明してモダンな教会です。

彼は非常に多様なたくさん知って私たちは何ており、その個人を検索できるようにする必要があります異なる方法の追求に献身している。

思慮深く、彼は多くの代替品提供をお願いします!

されて本当に私たちを参照してお互いに違うが、彼はそれらを同時並行的に努力を達成するために、非常に同じエンド!

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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