福音書によると、ジョン

総合情報

福音によると、ジョンは、 4冊目の書籍は、新約聖書の聖書です。

のスタイル、言語、およびコンテンツ、それを劇的に異なるからの福音書のマシュー、マーク、およびルーク-共観福音書と呼ばれる。

これらの福音書とは異なり、 4番目の福音書は哲学的プロローグポップアップ(ヨハネ1:1 -1 8) 。て識別し、ロゴ、またはW ord、イエスキリストとのテーマを紹介して開発されるの福音です。

共観福音書より詳細な比較詳細は、イエスキリストを中心に説明して部のガリラヤ、 1つだけを参照し過ぎ;しかし、ジョンsituatesほとんどのイベントを、ユダヤと3つのpassoversを参照してください。

そのため、これは、ジョンの福音書が1つの結論がイエスの部3年間続いた。は、共観福音書、 parablesは、イエスの車両を学ば;はジョン、長い談話が使用されています。

省略もののジョンなどの重要なイベントの誘惑と変貌、彼は、いくつかの関連イベントがイエスの人生は、共観福音書が見つかりませんでした。

された時間、第4福音書が書かが、後者の第1世紀の半分を、キリスト教はエルサレムからシフトしてエーゲ海の世界です。

この日は監督の考えに他よりも歴史的事実を普遍の真理です。

グノーシス主義の発展、という考えを強調したの精神には、とのアイデアは、材料のdeemphasized 。 製織を自分のメッセージが表示さ概念のような真理をもって、光、日本での生活、精神、およびWord 、ジョンの充実を目指して、神の永遠の真理を教えることになるが転生は、人類の救済をすべて一度に起きた出来事です。彼は歴史的なイベントのため、彼はしないと信じて、イエスキリストの永遠の間となって人類の肉体と力説します。

のジョンは、永遠の真の意味を理解を通じてのみが神の啓示は、イエスキリストの歴史上の人物です。

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出会い系からの伝統によると、 2番目の半分を2次元世紀には著者の福音は、セントジョン、使徒です。

多くの人はまだ確信の伝統の精度で動作します。

その他、ジョンの使徒認めている間は、ソースの背後に、ゴスペル、ジョンの長老を参照して、弟子のジョン、としての著者です。

ダグラスezell

書誌事項


あなたのドッド、 4番目の解釈の福音書( 1960 ) ;ワンダーフェスティバルハワード、キリスト教によると、聖ヨハネ( 1943 ) ; efスコット、 4番目の福音書( 1930 ) ; whトーマスは、使徒ジョン( 1984 ) 。

ゴスペルジョン

簡単な概要

  1. 化身の単語( 1:1-18 )

  2. イエスキリストの証言を' messiahship ( 1:19-2:11 )

  3. イエスキリストの自己啓示は、言葉や行動を通じて( 2:12-12:50 )

  4. イエスキリストの自己啓示は、彼のはりつけと復活を通して( 13-21 )

    ゴスペルジョン

    高度情報

    この福音書の真偽、つまり、実際には、使徒ジョンは、その著者は、すべての合理的疑いを超えています。

    さらに最近では、約1820年から、多くの試みがなされてimpugnその真偽、叶いませんでした。

    ジョンのデザインを記載した書面でこの福音書は、自分自身(ヨハネ20:31 ) 。

    それは1つの時間のために書いたものを供給する不作為の一覧、すなわち、最初の3つの、福音書は、しかし、この証拠はない。

    "ここにはイエスキリストと彼の指導の病歴のないようにした後、他の伝道者です。しかし、歴史を形成するには表現したものでは、キリスト教の信仰に関連して、その中心点としてイエスキリストの人;と、この表現には、画像は、他方の対立は、世界の真実を明らかにしていた、とし、他のは、精神的な至福のは、いくつかのwho収率して彼の人生の光" (ルース)です。

    プロローグの後に( 1:1-5 )は、歴史的な部分での予約が開始さ詩6 、および構成の2つの部分です。

    の最初の部分( 1 : 6 -あなたのです。 12 )には、わたしたちの主の公共省の歴史の時から彼のはじめにヨハネにバプテスマを受けたことを終了します。

    2番目の部分(第13-21 )わたしたちの主は、退職後のプレゼントのプライベートライフと彼の関係にある彼の当面の信者( 13-17 ) 、彼の苦しみを持つアカウントを与え、彼の弟子に出演した後、彼の復活( 18-21 ) 。

    ゴスペルの独特な点は、次の場所は、これにより、 ( 1 )は、神秘的な関係の息子は、父親、および( 2 )は、救い主を信仰する者よ、 ( 3 )の発表を慰める聖霊として、 ( 4 )与えられたの隆起を好きには、キリスト教の要素として文字です。

    これは主にキリスト教徒明らかに対処します。

    それは多分に書かれたエフェソス、これは、エルサレムの破壊の後に(広告の70 ) 、キリスト教の生活となった活動の中心部の東、約90の広告です。

    (イーストン図解辞書)

    ジョン

    高度情報

    (イーストン図解辞書)

    聖ヨハネによる福音書

    カトリックの情報

    で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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