サムエル記

総合情報

2つのサムエル記、これ以下裁判官は、ヘブライ語聖書とルースは、英語、ストーリーのサミュエルに申し出て、ソール、および、デビッドです。

激変のイベントからのイスラエルのpremonarchicリーグ解散した財団を通じての始まりソールの君主国との政治のデビッドソールが出現して死亡したナレーションを1サミュエルです。

デビッドの統一、イスラエルとユダ、彼の帝国の拡大、および、その後の闘争を決定するデビッドwhoは成功する2サミュエルに記載されています。

サミュエルした後、書籍の名前は、旧の最後のメジャーリーグを代表する、 who模様の君主制への移行を目立つようにします。

彼は劇の役割を果たす2サミュエル、しかし、理由がありますセプトゥアギンタとウルガタ聖書のバージョンを指定する1 -2サミュエルとして1 - 2キングスです。

巻号の一部の両方のdeuteronomistic履歴(コンパイル時には、ジョサイア、 c. 640 -6 09紀元前) 、かれらの大部分は既存の文学によると、事前d avidicなどの物語については、箱舟( 1サムです。 2 、 4 - 6 )とソロモンの王位継承物語( 2サム。 9 -2 0) 、それの最後のエディタを使用される比較的銘柄が変わらず。

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書誌事項


広報ackroyd 、最初の予約のサミュエル( 1971 ) ; fmクロス、カナン神話とヘブライ語叙事詩( 1973 ) ;ハードウェアヘルツベリ、 1と2のサミュエル( 1964 ) ; pk mccarter 、 1サミュエル( 1980 ) ; rnワイブレイは、後継者の物語( 1968 ) 。

サムエル記

簡単な概要

  1. 判事としてサミュエル( 1sam 1-7 )

  2. ソールとしてキング( 1sam 8 - 2sam 1 )

  3. デビッドとしてキング( 2sam 2月24日)

    sam'uel

    高度情報

    サミュエルは、神の耳にします。

    彼の出生の特異な事情がつながって1サムに記録されています。

    1:20です。

    ハンナは、妻のいずれかの2つのエルカーナ、 whoがやってきてシロの主を崇拝する前に、真剣に祈った神は彼女の息子の母になるかもしれない。

    彼女の祈りは、優雅に付与;とした後、子供は乳離れした彼女は彼をシロノースダコタ聖体拝領主として彼パーペチュアルをナジル( 1:23-2:11 ) 。

    ここで彼の身体とトレーニングが参加を希望される女性whoサービスは、幕屋、イーライの面倒を彼の宗教的文化です。

    したがって、おそらく、彼の人生の12年間にこの世を去った。

    "その子サミュエル成長率は、両方に賛成とは、主よ、とも男" ( 2:26 ;のCOMPです。ルーク2:52 ) 。

    それは時間が非常にし成長し縮退イスラエル( judg. 21:19-21 ; 1サムです。 2 : 12-17 、 22 ) 。

    のphilistines 、 whoの遅れが権力の座に番号と大幅に増加し、その国が実質的にマスターズ、および保管して人々に服従( 1サムです。 10時05分、 13時03分) 。

    この時点で新しい通信を開始することは神の敬けんな子供です。

    神秘的な声で来て、彼の部屋のシーズン、彼の名前を呼び出すと、指示されたイーライ、彼は答えた、 "話す、主;をなたの使用人は全聴にします。 "

    主からのメッセージが表示さは、 1つの悲痛なとイーライと彼の放蕩息子を破滅させる。

    サミュエルはイーライことすべてを、その恐ろしいのない非難のみの回答を( 1サムです。 3:11-18 )は、 "これは、主;させてやってほしい彼はどのようなseemeth良い"は、パッシブの提出が弱い文字ではなく、は、彼の場合には、最高の信頼と信仰の発現します。

    ダイバーは主に礼儀作法を明らかにするサミュエル自身、彼の影響力と彼の名声と増加して土地の神と呼ばれる1つとしては、机上の事務所です。

    新しい時代に神の王国の歴史を今すぐ開始します。

    くびきのペリシテ人は、重い、と人々は、たくさんのごちそうが抑圧されて、普及は、突然のバラの反乱、および" philistinesに反対する戦いはアウトです。 "

    悲惨な戦いは、熾烈な戦いをaphekと、近くにはエベニーザー( 1サムです。 4:1 、 2 ) 。

    イスラエルが敗北し、死んで残し4000 "は、フィールドに入力します。 "

    人々の思考を修復する参謀本部は、この大災害を帳簿にして、契約の箱エホバのシンボルとしての存在感です。

    彼らしたがって、コンサルティングサミュエルなく、シロを取得して、キャンプの近くのaphekです。

    その光景を見て、それらの人々の間の箱舟"大きな声で叫んだように、再び地球が鳴った。 "

    2番目の戦いが戦ったし、再びイスラエルの敗北philistines 、そのキャンプ突入、スルー30000男性、とは、神聖な箱舟です。

    致命的なの便りは、次の戦いは、スピーディーに伝えられるシロ;や高齢者のためすぐにイーライを聞いて、神の箱舟は、彼は自分の席からの後方に落ち、聖域の入り口、と彼の首のブレーキ、と彼は死亡した。

    幕屋の家具はおそらく、サミュエルの忠告を無視し、現在は約20年間の年齢、シロをいくつかの場所から削除さの安全性を、そして、最後にノブが、ここは、依然として多くの年間( 21時01分) 。

    その優位性のphilistinesフォローし、デモ行進にシロ、略奪と破壊されて( comp. jerです。 7時12分; psのです。 78:59 )です。

    これは、イスラエルの歴史の大きなエポックです。

    この後、 20年全体の命を懸けた闘いにaphek土地のphilistines抑圧の下にレイアウトします。

    サミュエル中のすべてのわびしい年には、精神的な力の土地です。

    よりramah 、彼のネイティブな場所が、そこに居住、彼の影響力はあらゆる面でいる人々です。

    と不屈の熱意を上下に彼は、場所から場所、非難、戒め、 exhortingの人々と、ある意味でendeavouringを目覚めさせることの罪深さ、および良心の呵責をリードしています。

    彼の仕事は、これまでの成功は、 "イスラエルのすべての家の主の後に嘆いた。 "

    サミュエルmizpeh人々を召喚し、中央のいずれかのパレスチナloftiestヒルズで、どこに絶食と祈った、および準備自体が、彼の方向にされて、戦争に反対する大philistines 、 who全体を強制的に向かって行進mizpehするために、一度のすべてのイスラエル人をつぶす。

    神は、執り成しのサミュエルイスラエルの代わりに挿入されます。

    サミュエル自身は、その指導者の唯一の機会では彼は戦争のリーダーとして行動します。

    全くのphilistinesがルーティングされます。

    彼らの前に軍のテロ逃げたが、イスラエル、と偉大な虐殺ensued 。

    この戦いは、紀元前1095戦ったおそらくについては、 40年に終止符を打つのペリシテ人の弾圧です。

    メモリ内のこの偉大な救出、およびヘルプトークンの感謝の気持ちをvouchsafed 、サミュエル設定するには大きな石は、戦場と呼ばれると、 "エベニーザー、 "と述べ、 "これまでの主かれらのおかげ" ( 1サムです。 7 : 1-12 ) 。

    これはその場で、 20年前には、イスラエルに悩んでいた大敗北、ときに神の箱舟が取られます。

    この勝利を収めるのに続いてphilistinesは、長期間の平和をイスラエル( 1サムです。 7時13分、 14 ) 、サミュエル行使の機能の中で判断し、行く"を翌年に繰り越すの回路"をramahからの自宅でベテル、そこにギルガル(ヨルダン渓谷の特定して、それをレイアウトして西ebalとgerizim ) 、 mizpehをramahとリピートされています。

    彼は定期的にサービスを設立シロ、ここで彼はビルト祭壇;とramah会社の若い男たちを集めて彼の周りには学校を設立したのは、預言者とします。

    学校のは、預言者は、このように発祥し、その後も先に設立ギベア、ベテル、ギルガル、およびエリコ、影響力を行使し、国家の重要なキャラクターとの歴史を純粋な宗教の人々を維持腐敗の真っただ中に成長しています。

    彼らの最後に引き続き、ユダヤ人の連邦です。

    何年も今すぐ渡された場合は、サミュエル行使の機能の中で彼の司法局、友人に送るとカウンセラーが、すべての人々の民間部門と公共の利益の問題です。

    彼は偉大な政治家だけでなく、改質装置、およびすべての考えとして彼を尊敬する"先見者は、 "預言者は、主です。

    この期間の終了時、彼は今すぐに老人は、イスラエルの長老たちに浮かんだのはそのramah ( 1サムです。 8時04分、 5 、 19-22 ) ;や感情の危険性はどのようにして、素晴らしい国さらされるのは、違法行為からのサミュエルの息子、誰に投資していた彼の司法支援として機能し、 beersheba上に配置さとは縁のペリシテ、とも脅かさからの侵攻をammonites 、彼らを要求して、それら以上に設定しなければなりませんキングです。

    このリクエストは、非常に不愉快にサミュエルです。

    彼remonstratedているか、と警告し、このような結果をもたらすのステップに進みます。

    先の長さは、しかし、神の問題を参照して、彼は同意して欲望、および聖なるソール( qv )を、キング( 11:15 )です。

    公的生活から引退前に彼を招集ギルガルアセンブリの人々 (第12 ) 、およびそれらに厳粛に対処を参考に自分自身の判断と預言者として関係しています。

    彼は彼の人生の残りの部分に費やされて退職をramah 、ときどきしか表示しないようにと、特別の事情を再度公開( 1サムです。 13 、 15 )との通信の神を王サウルからです。

    喪に服している間、多くの国の弊害を今すぐに倒れ、彼は突然召喚( ch.16 )ベツレヘムへの行き方と塗るデイビッドは、息子のジェシーは、イスラエルの代わりとしてソールキング以上です。

    この後、彼ほとんどわかっていない彼の死までの時間を、これramahときに行わ彼は、おそらく約80年間の年齢です。

    "とすべてのイスラエル集まって一緒に、と嘆いた彼は、彼が彼の家に埋葬さramah " ( 25:1 )ではなく、家の中で自分自身ではなく、裁判所または彼の家の庭です。

    ( comp. 2王21:18 ; 2 chrです。 33:20 ; 1王2:34 ;ジョン19:41です。 )サミュエルの献身的な愛情を神と神の考えが彼に特別な恩恵は、 jerで参照されています。

    15:1とPSです。

    99:6 。

    (イーストン図解辞書)

    書籍のsam'uel

    高度情報

    の70です。

    翻訳者のサムエル記と考えオブキングス連続の歴史を形成しつつあるとして、 4つの書籍を彼らに分かれて、呼ばれて"本の王国です。 "

    その後、この部門のウルガタ聖書のバージョンが、スタイルの2人が"書籍の王です。 "

    したがって、これらの書籍のサミュエルと呼ばれる彼らの"第一"と" 2番目の"書籍の王ではなく、現代のように、プロテスタントのバージョンでは、 "第一"と" 2番目の"サムエル記です。

    サムエル記の著者には、サミュエルはおそらく、出歩き、およびネイサンです。

    サミュエルとなった最初の最初の24の支部を予約します。

    出歩きは、コンパニオンのデビッド( 1サムです。 22時05分) 、継続の歴史このように開始;とネイサン完了して、おそらく全体の形での手配では我々にはそれ( 1 chrです。 29:29 )です。

    書籍の内容をします。

    期間の最初の予約では、約100年とし、サミュエルの生活をほぼ同じくしています。

    それは( 1 )の歴史のイーライ( 1-4 ) 、 ( 2 )の歴史のサミュエル( 5-12 ) 、 ( 3 )の歴史のソール、とのデイビッドに亡命(一三〜三一) 。

    2番目の予約は、 50年ほどの期間を構成する、歴史の治世には、デビッド( 1 )のユダ( 1-4 ) 、および( 2 )すべてのイスラエル( 5-24 ) 、その政治的側面を中心にします。

    2番目の最後の4つの支部をサミュエル年5月と見なされる様々なイベントの並べ替えの付録の録音はできません年代順にします。

    これらの書籍の完全な履歴が含まれていない。

    頻繁に会っては、レコードのギャップは、そのオブジェクトを提示するための歴史を神の王国は、徐々に開発、および特定のイベントを、代々の支配者に満ちていたのです。

    これは顕著には、セクション( 2サムです。 11:2-12 : 29 )を含むアカウントのデビッドの罪の問題は、バトシェバが省略された場合、対応する通路の1 chrです。

    20 。

    (イーストン図解辞書)

    最初と2番目の書籍オブキングス

    カトリックの情報

    (最初と2番目としても知られ、サムエル記です。 )

    最初と2番目の書籍は、王は、正規版を参照キングス、 3位と4位の書籍です。

    は、ウルガタ聖書の両方のタイトルが与えられた(独立プライマスsamuelis 、 quemの私達一次regum dicimus 、等) ;は、ヘブライ語のエディションとプロテスタントの2番目のバージョンだけでは認識され、王の3番目と4番目の書籍が最初と2番目の書籍のスタイルキングスです。

    混乱を避けるためには、種別"第1および第2サムエル記"が採択さカトリック作家のヘブライ語のテキストを参照する場合は、他の"最初と2番目の書籍の王"がよく使われています。

    原産地の証言を、聖ジェロームなど、確認されたmassoreticの概要が表示されます2番目の予約だけでなく、ヘブライ語された原稿は、もともと2冊の本によると、 1つの形成しかし、権利"サミュエル" 。

    このタイトルが選ばれたため、サミュエルは、校長だけでなく、図での最初の部分が、おそらくもあって、を持ったことで設立されたインストゥルメンタルの王国とは、王としての選択デビッドソールと、彼は5月によるとされ決定要因は全体の時代の歴史の中で構成された本です。

    同部門を2つの書籍が最初に導入され、セプトゥアギンタ、より便利に準拠して、短いとの間のサイズをスクロールギリシア流行しています。

    この本の国王は、同じ時間に分かれた、との4つの書籍は、現在検討中の国としての歴史を連続で、イスラエルとのjuda 、名前が"本の王国" ( basileiôn biblía ) 。

    聖ジェローム保持の分裂を4つの書籍、これからのセプトゥアギンタのリストが渡されるか、または古ラテン語の翻訳、しかし名を変更して"本の王国" (本regnorum )を"書籍の王" (本regum )です。

    ヘブライ語のテキストを、サムエル記や書籍のbomberg王が最初に分かれて聖書の版のラビ(ベニス、 1516年から1517年) 、識別として、個々の書籍が私のサミュエル、およびii b. b.のサミュエル、私b. b.オブキングスオブキングス、およびii 。

    この命名法が採択され、その後のエディションは、ヘブライ語聖書とプロテスタントの技術情報の翻訳、およびこのようになった現在の非カトリック教徒の間です。

    内容と分析

    私- IIの図書オブキングスイスラエルの歴史を構成するサミュエルしてからにして生まれたかのデビッドの公共の生活に近い、と期間をカバーする、約100年です。

    の最初の予約には、歴史のサミュエルとソールの治世中に、 2番目は、デビッドの統治の歴史を、ソールの死をマーキングの課の間に2つの書籍です。

    5月の内容を5つの主要なセクションに分けられる: ( 1 )私、私- 7 、サミュエルの歴史を、 ( 2 ) viii - 14または、より良い、 15 、ソールの政府の歴史を、 ( 3 ) 16 - 31 、ソールとDavid ; ( 4 ) 2世、私-イグゼクス、歴史の治世のデビッド; ( 5 ) xxi - 24 、付録を含むその他の問題です。

    当部門の間に( 3 )および( 4 )が十分に示されて死亡したとされデビッドソールへの加盟を電源オフ、他のセクションは、スパムの要約、 7 、 15-17 ; 14 、 47から58まで;イグゼクス、 23 -26 ; 15 、しかし、これは、はじめにどのような次のように、主題によると、所属して( 2 )です。

    ( 1 )の歴史をサミュエル

    サミュエルの誕生と自分をささげることを主よ、私、私- Ⅱ 、 11 。

    ヘリの息子の不正行為を予測するの崩壊と彼の家は、 2世、十二〜三十六です。

    サミュエルの呼び出しを予言事務所;彼の最初のビジョンされるのは、間近に迫った処罰が明らかになったの家のヘリをしてしまったら、 Ⅲ 。

    イスラエル軍は敗北したのphilistines 、 ophniとphineesの箱舟が殺害されたと取ら;死亡したヘリ、 Ⅳ 。

    の間の箱舟philistines ;ことは帰さをbethsamesと入力し、撮影をcariathiarim 、 v - 7 、 1 。

    判事としてサミュエル;彼はインストゥルメンタルの仲間に省略している人々に苦痛を与えたことを主と大敗を検索するphilistines 、 7 、 2-17 。

    ( 2 )の歴史をソールの政府

    キングの人々を要求する;サミュエルしぶしぶ利回りリクエストして、 Ⅷ 。

    ソールは、彼の父のロバを求めて、聖なる王は個人的にサミュエル、 9世- Xや16 。

    サミュエルconvokesの人々にmaspha ( mizpah )を国王を選出するし、多くの滝をソールが、彼のすべてではないに認定され、 x 、 17-27 。

    ソール敗のアンモナイトキング、ネース、彼と反対の立場を停止した場合は、 XI 。の

    サミュエルのお別れのアドレスを、人々は、 12です。

    戦争反対するphilistines ;ソールの指示に従わないことを発表サミュエル彼の拒絶反応、 13 。

    ジョナサンの悪用をmachmas ;彼は非難して死亡する父親の命令に違反した不随意ですが、 pardonedは、人々の祈り、 14 、一から四十六までです。

    の概要をソールの戦争;彼の家族兼最高司令官、 14 、 47 -5 2。

    戦争amalec ;最後の拒絶反応をソール2番目の反抗と、 15です。

    ( 3 )とデビッドソール

    デビッドは裁判所

    デビッド、 isaiの最年少の息子(ジェシー)は、サミュエル聖なる王はベツレヘムで、 16 、 1-33 。

    と呼ばれる彼はコートを再生するには彼の前にソールと鎧持ち、 16 、 14-23 。

    ダビデとゴリアテ、 17です。

    ジョナサンの友情を、デイビッドとソールのしっと;後者は、ピアースデビッドした後にしようとする彼のランスは、危険な意図を要請して、彼に反対するphilistines大胆な技をmicholで有望な彼彼の娘の結婚、 18 。

    彼の父親は、時間のジョナサンやわらかく、しかし、デビッドが再び戦争に反対する頭角をあらわしphilistinesは、敵意をリニューアルし、 2番目のタイムソール彼を殺害しようと、 19 、 1-10 。

    デビッドmicholに役立ちますから脱出;彼に修理するramathaサミュエルは、しかし、見てジョナサンの無駄な努力をした後、すべての希望の和解調停がなくなったら、彼は逃げるをachis 、キングオブgeth 、途中で停止さnobe 、どこを与えてachimelechのloafの複数の命題とゴリアテの剣です。

    自分自身が認識さセーブgeth彼の狂気をふりをし、 19 、 11 - xxi 。

    デビッドとして無法者

    彼は避難所は、洞窟のodollam ( qr88 ->アドラム) 、となるのは無法者の集団のリーダー;彼は彼の両親の保護の下で場所ザキングオブモアブです。

    ソール殺すachimelechとnobeの司祭たちは、 xxii 。

    デビッドceilaから配信philistines 、しかし、彼を避けるために捕獲されソールziph砂漠が退任して、彼がどこにジョナサンを訪問されています。

    彼は配信さprovidentiallyソールの男性に囲まれて、 23です。

    彼の人生にスペアソールは、砂漠の洞窟engaddi 、 24です。

    サミュエル死亡した。

    nabalのエピソードとアビゲイル;後者のデビッドの妻が夫の死後した後、 25です。

    中に新しいの追求、デビッドソールのキャンプ、夜に入ると運ぶ彼のランスとオフカップ、二十六です。

    彼が臣下のachis 、御心に適う者を受信siceleg ( ziklag ) ;ながらjuda領土を家宅捜索するふりをし、彼は戦争に反対する部族の南、 27 。

    新たな戦争をphilistines ;ソールとの面接のendorの魔女、二十八です。

    デビッド伴うachis軍が、彼の忠実度が疑問視されるペリシテ参謀本部彼は返送します。

    帰国後に彼は発見されsiceleg彼が不在の中amalecites更迭される、とアビゲイル持ち去られ、他の囚人;彼は襲撃隊と回復を追求するの捕虜と戦利品、二十九- xxxにします。

    戦いgelboe ;死亡したソールとジョナサン、 31回です。

    ( 4 )の治世の歴史を、デビッド

    デビッドはヘブロン

    彼の死を聞くのソールとジョナサン;彼の慨嘆し、 2世、 i.

    彼は聖なる王のヘブロンjudaは、 2世、 1-7 。

    戦争の間に、デイビッドとisbosethか、またはesbaal ( ishbaal )は、息子のソール、 whoが認識され、他の部族は、 2世、八から三二までです。

    アブナーは、 isbosethの軍司令官は、主人がけんかを、提出されて殺害されたジョアブtreacherously 、デイビッドとは、 Ⅲ 。

    isbosethは暗殺;デビッド罰するの殺人者とのすべての部族が認定され、四- V電源、 5 。

    デビッドはエルサレム

    エルサレムからはjebusitesとなるの首都、 V電源、 6-16 。

    との戦争philistines 、 V電源、 17-25 。

    Arkは厳粛に運ばcariathiarimをシオンから、 Ⅵ 。

    デビッド考えを構築する寺;彼の意図ではありませんが受け入れられなくても、報われるのは、彼の王位継承を約束することは永遠に続く、 Ⅶ 。

    様々な戦争の概要を繰り広げられたデビッド、とのリストを自分の役員、 Ⅷ 。

    彼の優しさをmiphibosethか、またはmeribbaalは、息子のジョナサンは、 9世です。

    アモンとシリアとの戦争を、 Xの

    デビッドの家族歴

    彼の不倫をbethsabee 、 uriasの妻が、西です。

    彼の偉大さ彼の犯罪のときに後悔身代を回復するには彼のことをネイサン、 12 、 1-23 。

    ソロモンの誕生;デビッドが存在するのは、撮影rabbath 、 12 、 24-31 。

    amnon ravishes thamarは、妹のアブサロム;後者のハエが彼を暗殺とgessur ;を通じて介入ジョアブリコールされ、和解と彼は彼の父親、 13 - 14 。

    反乱のアブサロム;デビッドハエよりjerusalem ; siba 、 miphibosethの従者、彼の規定と非難もたらす主人の不忠; semei呪いデビッド;アブサロムがして彼の父のconcubines 、 15 - 16 。

    弁護人の即時アヒトペルの追求は、以下の通りしかし、アブサロムchusaiの忠告を無視し、デビッドの付着、遅延、およびそのために時間を横断する逃亡者ヨルダン国王、 17です。

    戦いmahanaim ;アブサロムが殺害された敗北とジョアブ反対され、王のため、 18です。

    デビッドの激しい悲しみ、彼は興奮をジョアブからの抗議です。

    彼は、ヨルダンの通過を赦免するsemei 、再び彼の好意に甘えてmiphibosethを受信し、招待状を裁判所berzellai 、 who供給規定していた陸軍、 19 、 1-39 。

    juda jealousies 、イスラエルとの間に反乱をリードしてseba ; amasaが徴収委託を高めるために、しかし、軍が収集したとしても徐々に、ジョアブabisaiが送信されるとのボディーガードを追求した反乱軍;ジョアブtreacherously slays amasaです。

    の概要を役員、 19 、 40 -イグゼクスです。

    ( 5 )付録

    2つのサンズオブrespha 、ソールの側室、との5つのサンズオブmerob 、ソールの娘は、 gabaonitesにされて死亡したのは、 xxi 、 1-14 。

    様々な攻撃に対してphilistines 、 xxi 、 15-22 。

    デビッドの詩編の感謝祭( ps. 17 ) 、 xxii 。

    彼の"最後の言葉" 、 23 、 1-7 。

    デビッドの勇敢な男の列挙を、 23 、 8〜39です。

    のナンバリングの疫病の人々と次のようには、 24です。

    団結とオブジェクト

    私- IIの図書オブキングス決して1つの仕事を形成Ⅲ 、 Ⅳ 、コメンテーターが古いと考えられてはまだいくつかの近代作家によって管理され、連続した番号は、書籍を探すのは、セプトゥアギンタと、アカウントのデビッドの最後の日中と死3世王の冒頭に色を貸すようにこのような仮定します。

    法を追求する計画との違いは、 2つのペアの書籍を表示して結成当初の2つの作品です。

    の著者であるⅢ 、 Ⅳは、多かれ少なかれ、それぞれの治世の簡単なスケッチ、と入力し、彼の読者をより詳細な情報を参照してデータソースそこから彼は彼の描画;が、著者のI - IIのような完全かつ分furnishes詳細については、さらにほとんど重要でない場合には、その彼の作品は他よりも伝記のようにシリーズの歴史、および、 2世を除いて、私は、 18日、ここで彼を参照して、 "予約は、単に" 、彼は決して彼のソースを言及です。

    また、その作家の豊かな時系列データⅢ 〜 Ⅳ供給します。

    それぞれの治世の長さを与えているほか、彼は通常ノートは彼の年齢は、王の加盟と、後の課は、現代の治世の年に、他の王国の支配;彼はまた、特定のイベント日程頻繁にします。

    最初の2つの書籍で、逆に、時系列データは非常に乏しいことは不可能であることを確認するには期間の長さをカバーされています。

    撮影されたの著者の立場Ⅲ 、 Ⅳ 、彼に関しては、以下の事実関係は、全く違うもしている著者の、他の2つです。

    前者の行為を称賛やせいの様々な支配者、特に尊敬できるように犠牲を威嚇するようなまたは外部の聖域、後者はほとんどのレコードを表現する判断と繰り返し犠牲に反して、五の処方箋なしに非難の言葉やコメントは得られなかった。

    最後に、スタイルの違いには、スパムの間に2つのセットを図書;の最後の2つの詳細アラム語に影響を与えることを決めたが、最初の2つの最良の時期に所属し、ヘブライ語文学です。

    は、ほとんど、それによると、最初の2つのかもしれないの支部を3番目の予約もともとはこの本のサミュエル部分と分離された後、本の著者は、王にとしての機能を果たすの歴史を紹介してソロモン;しかし、さらにこれは疑わしいものです。

    これらの章ではないオブジェクトを要求するのは、本の著者は、サミュエルは、ビュー、および、その作業は、完全な全体をなしている。

    また、要約すると、 2世、イグゼクス、 23-26 、その結論を十分にマルクの歴史を、デビッドです。

    いずれにせよ、これら2つの章では非常に密接に繋がっては、次のことに属している必要がありますオブキングスからの予約が非常に開始します。

    全般アジ研のI - IIの王の開発は、財団との王国をイスラエル、日本、サミュエルの歴史の予備的なセクションが意図を説明するだけの状況が起きるまでのロイヤルフォームの設置については、政府のです。

    の内容を綿密に検討する、しかし、これは、見たことがある大手の著者が導かれる彼のアイデアは、選択の問題、および彼の主なオブジェクトではないことを与えるの歴史を最初の2つの王、イスラエル、しかしに関連づける常設の摂理の王朝の基盤は、ご家族のデビッドです。

    この際立って表示されているアカウントのソールの治世、これは、 5月の言葉に要約:選出、見つかりました欠け、デビッドに賛成だと拒否されました。

    の詳細、デイビッドとの間の闘争の歴史をソールと彼の家ははっきりと意図を表示する方法についてデビッドは、選ばれたのは主よ、 providentially保持の中では、多くの差し迫った危険性と彼は最終的にどのようtriumphed 、ソール死んでいる間に彼の家です。

    初期のイベントのデビッドの支配するUnitedイスラエルには、いくつかの言葉は、このような重要な事実としても、キャプチャのエルサレムのほとんどを主張して、しかし、彼の熱意を神の礼拝とその厳粛な報酬を約束することは、彼の王座は永遠に続く(二、七、 11-16 )に関連した完全な詳細です。

    どのように伝える弊社の残りの章は、この約束を履行、神の助けを拡張する彼と彼の王国を統合、断念するものではありません彼も彼の偉大な犯罪した後、彼に罰するtenderestかかわらず、彼の気持ちです。

    彼の平和的な結論を示し所持した後の玉座の2つの危険なrebellions 。

    全体的な話は、このように中央の周りに建て思想とは、救世主のようなクライマックスに達するとの約束、 2世、 7世、 11 sqq 。

    それを除けば、メインのオブジェクトを1つのセカンダリ年5月に見られる、これは人々に伝えるために、王との教訓を神の保護を入手する彼のコマンドを観察しなければならない。

    著者と日付

    サミュエルのタルムードの属性を軸受全体の仕事彼の名前;この奇妙な意見が採択さセントグレゴリーへの大、 who naïvely説得サミュエル自身が書いたのイベントが発生した後、彼の死を予言啓示されています。

    ラビの伝統とキリスト教の作家のほとんどの古いものとみなすこの預言者の部分を参照して自分の時間(私、私- 24 )が、残りのをほっつき歩くとネイサンは、預言者です。

    このビューを表示するに基づいて明らかに私はパー。 、 29 、 29 、 "今の行為は、最初と最後の王のデビッド書かれている書籍のサミュエルして凡てを見透さ、および予約のネイサンは、預言者、および、その本の出歩き先見者です。 "

    しかし、言葉遣いの問題があることを示しますのテキストの3つの別個の作品です。

    また、計画との結束を閉じるのさまざまな部分の間の接続を除外する複合原作者;しなければならない、少なくともredactorを認めるwho複合の3つの物語です。

    このredactor 、 hummelauerによると、ネイサンは、預言者の仕事は、しかし、朝早くからに置かれることは到底します。

    それを他の属性isaias 、イェレミアス、 ezechiasか、またはエスドラス書です。

    これらのご意見に依拠なしの任意の固体地面、と言うことができるだけこの文書の著者は不明です。

    同じ意見の多様性が存在するとして、この評価を組成します。

    それを割り当てます。 hummelauer最終更新日間のデビッドです。

    vigouroux 、 cornely 、 lesêtre 、 thenius配置することとされてroboam ; kaulen 、 abiamの息子のroboamされて; haevernickではなく、ずっと後にデビッド、エーヴァルト、いくつかの30年後、ソロモン;クレール、デビッドとの間に死亡したの王国の破壊のjudaです。

    最近の批評家によると、 7世紀に属し、しかし、受け取ったretouches遅ければ、さらには4世紀5番目です。

    手の届く所に十分なデータがない正確な日付を修正する。

    私たちは、しかし、 cedrtainの限界を割り当てるには、作業時間で構成されいる必要があります。

    の説明に関しては、王の娘のドレスを着て、デビッドの時間( 2 、 13 、 18 ) supposesは、かなりの期間が経過し、間隔、およびより後の日付を指してソロモンは、その治世中に変更されたスタイルのドレスは、彼の最も高い外国人の妻に導入されています。

    それ以降のバージョンが示されてどれくらいの発言: " sicelegを理由に属するjudaわたしをこの日の王です。 "

    (私は、二十七、 6 ) 。

    judaの表現を意味して王を書き込んだ時点で、イスラエルの王国を分けていたし、少なくとも2つまたは3つの王が在位以上judaいただけです。

    最古の日のことはできない、したがって、 berforeの治世abiamに置かれる。

    の最新の日付、その一方で、しなければならないの前に一度に割り当てられているjosiasの改革(紀元前621 ) 。

    されとしては、レコードを繰り返し非難の著者やコメントpentateuchal法違反については、犠牲を払う。

    今すぐではない可能性が彼は、もし彼がこのように行動した後、これらの慣行に書き込ま廃止し、その不法ていた人々感銘を検索するため、この時点で彼のスキャンダルは、読者の皆さんが撮影法を違反してそのような人としてサミュエル、および非合法的な儀式では、省内の王様のような、デビッドです。

    この理由の力を考慮すればどのように見られるの著者の二-四王、 who書いたjosiasの改革の後、同法censuresごとにこのような点から出発または、 1王3:2のように、説明してください。

    純度の言語を話すのではなく、後半日付早期に、上記の限界がある。

    付録に、しかし、 5月の可能性がありますへのために少し手です。

    また、追加され、後続のインスピレーション楽にrevisor年5月に認めています。

    ソース

    自他ともに許すことは今すぐこの文書の著者のI - IIの王が書かれた文書を使用する作曲彼の作品です。

    1つのような文書で、 "この本は、単に" 、に記載され接続を嘆くデビッドのソールとジョナサン( 2世、私は、 18 ) 。

    の賛美歌のアンナ( Ⅰ 、 Ⅱ 、 1-10 ) 、デビッドの賛美歌の感謝祭( 2世、 22:2-51 ;継続前誌です。詩篇第17 ) 、および彼の"最後の言葉"が非常におそらく書かれたソースからも描画します。

    しかし、これらのマイナーのほかによると、その作家いる必要がありますが手の届く所、少なくともの歴史のデビッドは、ドキュメントを含む多くの歴史的な問題を彼のナレーションです。

    この私たちの通路から推測- IIの王と共通して私の最初の予約の歴代志(クロニクル) 、これは、次のリストが表示されます: -

    私k. 、 k.参拾壱2世、 3世、 2-5 V電源、 1-10 V電源、 11-25六、六1-11 、 12-23

    viiiパーです。 、 x 、 1-12 3 、 1-4 xi 、 1-9 14 、 1-16 13 、 1-14 15 、 25-29 16 、 1-3 、 43 18 k. 、 viii x 、 1 - xi 、 1 12 、 26-31 xxi 、 18-22 23 、 24 8から39まで

    私パーです。 、 18 19 、 1 -イグゼクスです。

    1イグゼクス、イグゼクス1-3 、 4-8 xi 、 10〜46 xxi

    これらの通路に同意しばしば逐語的には、このような違いはこの文書の著者の歴代志、 、後の作家にはコピーすることはできませんによると私- IIの王から、両方の作家としなければならないとの結論を下すのは、同じ文書に使用します。

    このようにも重要な公共のイベントの公式記録に基づいて政権に係る事項と、このようなことは、裁判所の保管としてはおそらく"レコーダー" ( 2サミュエル8時16分; 20:24 ) 、および性が非常に高いと同じ"王のデビッドクロニクル" ( 1クロニクル27:24 )です。

    このドキュメントを追加することがあります私パー3つの他に記載されています。

    ( 29 、 29 )の情報源としての歴史を、デビッド、すなわち、 "予約のサミュエル"は、 "予約の出歩き" 、および"予約のネイサン"です。

    これらの3つの預言者が作品を、より二パーとして収集します。 、 9世、 29 、 12 、 15 ;イグゼクス、 34 、等;と私たち著者はほとんど無視するような文章で推奨さ名を表示します。

    サミュエル家具付きの問題を非常に、おそらく彼自身の歴史とソールの部分;出歩き、デビッドのコンパニオンに亡命、その部分の詳細はデビッドの人生だけでなく、彼の初期の日中としてキング;とネイサンは、後者の部分に関する情報か、またはさえ、全体的には、彼の治世です。

    このように、かれらの間に覆わかなりの期間が扱われるのは、もし、実際に、彼らの物語が重なる部分しなかった。

    これらの4つの書類以外に他のソース場合がありますが使用されています。

    を比較して通路のI - IIの王と私パーです。

    与えられた上記のリストのショーより詳細な作家の両方のソースを頻繁に転送彼らが自分のページにいくつかの変更;ため、以来1つのコピーをしなかったから、他のは、それらの間の契約書を説明することはできませんと仮定して彼らを除いて多かれ少なかれ同じ文書を再現します。

    このため、私たち著者続くことを信じるだけの理由で、同じコース別の事件で、しかし、私たちにどの程度の決定の手段がない。

    の重要な理論

    最近の批評家によると、私は何もない- IIの王物語ではなく、コンパイルの異なるので下手に組み合わせる年5月に分離して比較的容易にします。

    にもかかわらず、このような比較を容易に区別するさまざまな要素は、批評家として合意されないのソースコードを、また、特定のソースを特定の通路をされる生得的です。

    現在、ヴェルハウゼン-バッド理論が受け入れ、少なくともその主な概要は、全体の重要な学校の近くです。

    この理論によれば、 2世、 9世-イグゼクス、フォーム1つの文書、これは実質的に現代のイベントに記載し、残り(付録を除く)は、主に作ら上の2つの文章は、古い1つ、無し、 9世紀、と、後の1つ、メール、または8番目の最後には、 7世紀の初めにします。

    彼らはJと指定したメールため、彼らはどちらかのためには、作者のドキュメントをjahwistとエロヒスト六書、または同じ学校に所属する作家。

    Jとメールの両方に変更されrevisor 、無し²およびe ²それぞれ、と一緒に溶接された後にredactor 、 rje 、作家が編集され、 deuteronomic学校、路です。

    この改訂後、いくつかのより詳細な追加が行われた、このうち、 Appendixにあります。

    このように、さまざまな要素がで割った値バッド: -

    j. -私は、 9世、 1 Xは、 7日、 9-16 ; xi 、 1-11 、 15 、 13 、 1 - 7aのは、 15b - 18 、 14 、一から四六、 52 、 16 、 14-23 ; 18 、 5-6 、 11 、 20-30 ;イグゼクス、 1-10 、十八から三十九まで、 42b ; xxii 、 1-4 、 6-18 、 20-23 、 23 、 1 - 14a ;二十六; 27 ; 29 - 31です。

    二、私、 1-4 、 11-12 、 17-27 ;二、 1-9 、 10b 、 12から32 ;三;四; V電源、 1-3 、 6-10 、 17-25 ;六; 9世- xi ; 12 、 1-9 、一三〜三〇 、 13 -イグゼクス、 22 。

    無し² .-私は、 x 、 8 ; 13 、 7B面- 15a 、 19-22 。

    e. -私は、四、 1b - 7 、 1 ; 15 、 2から34 ; 17 、 1-11 、一四から五八まで; 18 、 1-4 、 13-29 、 19 、 1 、 4-6 、 8月17日; xxi 、 1 -9 ; x xi、 1 9; x xii、 1 9- 2 4、 1 9、 2 5;二十八です。

    2世、私は、 6-10 、 13-16 ; Ⅶ 。

    メール² .-私、私、 1-28 ; 2世、 11 -2 2a、 2 3-26;三、 1 - I Vからは、 1 ;七、 2 - v iii、 2 2であり、 x 、 1 7-24; 1 2。

    rje. -私は、 x 、 25-27 ; xi 、 12-14 、 15 、 1 ; 18 、 21b ; 19 、 2-3 、 7 ;イグゼクス、 11-17 、 40 - 42a ; xxii 、 10b ; 23 、 14b -18 、 24 、 16 、 20 - 22aです。

    2世、私は、 5 。

    rd. - 1 、 4 、 18 (最終節) ;七、 2 ; 13 、 1 ; 14 、 47-51 ;二十八、 3 。

    2世、 2世、 10 Aまで、 11 ; V電源、 4-5 ; viii ; 12 、 10-12 。

    それ以降の追加のeditor. -私は、 4世、 15日、 22日;六、 11b 、 15日、 17〜29 ; xi 、 8b ; 15 、 4 、 24 、 14 ; xxxと5 。

    2世、 3世、 30 ; V電源、 6B面、 7B面、 8b 、 15 、 24 ;イグゼクス、 25 -2 6。

    最新のadditions. - Ⅰ 、 Ⅱ 、 1-10 、 22b 、 16 、 1-13 ; 17 、 12-13 、 19 、 18-24 ;イグゼクス、 10-15 ; xxii 、 5 。

    2世、 14日、 26日; xxi - 24です。

    この分課でさえ短い節を参照して下さいは微妙な配賦して適切なソースは、次の根拠に基づいています。

    ( 1 )与え、別の物語には、重複するかも同じイベントを提示することに矛盾します。

    ソールには2つのアカウントの選挙(私は、 viii 、 1 -十一) 、彼の拒絶反応( 13 、 1-14 、 15 ) 、彼の死を(私は、 31回、 1 sqq 。 、 、およびii 、私、 4 sqq 。 ) 、彼の試みをピアースデビッド(私、 23 、 10-11 、 19 、 9 - 10d )です。

    また、 2つのアカウントのデビッドの導入をソール(私、 16 、 14 sqq 。 、 17 、 55-58 ) 、彼の飛行より裁判所( 19 、 10 sqq 。 、およびxxi 、 10 ) 、彼の避難所で撮影achis ( xxi 、 10 sqq 。 、および27 、 1 sqq 。 ) 、彼の人生を節約ソール( 24 、および26 ) 。

    最後に、 2つのアカウントには、ことわざの起源: "はあまりにもソールの間は、預言者ですか? "

    ( x 、 12 、 19 、 24 ) 。

    いくつかのダブルだけでなく、さまざまな物語が、しかし、矛盾します。

    ソールの選挙で1つのアカウントの王の人々を要求するため、彼らは満足しての息子のサミュエル;預言者ムハンマドのマニフェスト大きな不満を有効にしようとかれらの目的;彼の利回りは、しかし、とサウルは抽選で選ばれた。

    は、他の、サミュエル嫌悪感を見せていないの王国; anointsソール個人的に彼は神のコマンドを提供する彼は5月からのイスラエルphilistines ;サウルは王宣言した後にのみ、および彼の勝利を収めるのアンモナイトの報酬キング、ネースです。

    によると、 1つのバージョンのソールの死後、彼は自殺した彼の剣を落下さ;によると、他の、彼は彼自身のリクエストで殺害されたamaleciteされる。

    再び、 16 、デビッド、完全な男らしさと入力し、到着した経験があるの戦争では、裁判所が呼び出される前にソールを再生すると彼の鎧持ちが行われる、と彼はまだありませんが、非常に次の章が表示さを武器として使用されていないと羊飼いの少年未知の両方にソールとアブナーです。

    また、 1つには、別のステートメントを分散します。

    で私、 7 、 33 、それは記載では" philistines 。 。 。 。 。これ以上はないの境界線をイスラエルに。 。 。 。 。のすべての日間のサミュエル" ;中に9世、 16日、イスラエルを提供ソールが選出キングからして、および13をペリシテ人の侵略で説明します。

    で私、 7 、 15 、サミュエルは、イスラエルのすべての判断によると日中には彼の人生のが、彼は彼の老後の権限を委任さ彼の息子たち(八、 1 ) 、および選挙の後に彼のオフィスソール厳粛に敷設( 12 )です。

    最後に私、 15 、 35 、サミュエルは絶対によるとソールには再び見られる、とはまだありませんが19 、 24 、ソール彼の前に表示されます。

    すべてのこの2つの物語によると、しばしば異なる事実を提示することにして、組み合わせが、左の違いがいくつかのケースがunharmonizedです。

    ( 2 )特定の通路現在、後の時代に所属する宗教的な概念、および必要があります。そのために生得的に、後の作家、 who人気のイベントの過去の回、明かりの中で、彼自身の宗教的なアイデアです。

    文学のスタイルの差があることもできますが検出されたのは、その仕事の別の部分です。

    この場合のすべてがtrueの場合、批評家の理論を認めたということが必要である。

    その場合は多くのI - IIの王が歴史的な価値がほとんどです。

    宗教的な概念からの引数の真理を仮定してヴェルハウゼンの理論上の進化の宗教をイスラエル;中でより文学のスタイルは減少してリストを表示し単語や表現のほとんどのものでなければならない部分が、現在の音声、およびこの理由もできませんでしたその独占的な財産の任意の作家です。

    全体の理論的には、したがって、より二重の引数に依拠物語と矛盾します。

    このように非常に理にかなって、いくつかの本当の困難と、それに審査要求します。

    doubletsと矛盾

    いくつかの物語によるとされるdoublets 、一般的な似ていることながら、細部の点で異なる。

    これは2つのアカウントの場合、拒絶反応のソールの反抗と、 2つの物語のデビッドソールの生活の節約し、彼の避難所を求めてachisです。

    このような物語で識別することはできませんがない限り、 improbabilityの発生に関連するイベントが表示されます。

    しかし、ソールことはありそうにないことは、機会が無視さサミュエルの異なる2つの方向とは、後者の必要性を重視の発表を繰り返す彼の拒絶反応ですか?

    または、ゲームをしてかくれんぼデイビッドの山の中には就学許可証の2倍近くの人に成功したソールとは、両方の機会を控えてからは害を及ぼすなったのですか?

    または条件が変更されて交渉に入った彼はそれが彼の臣下となるachisですか?

    どこの事情もが同じ場合、一度に発音することはできません物語を別のアカウントと同じにのみ発生します。

    先のすべてではない彼の非常識な気分におかしなことだとサウルは槍を2回にしようとデビッドか、または2回には、忠実なziphitesは、デビッドソールの居場所を裏切らです。

    ソールのうちの2つのアカウントの最初の光景は、預言者は本物のdoublets思われる、というよりは、 2つの物語は同じ、かれらかなりの違いとして思われるため、両方の事件の起源として与えられたの諺: "は、ソールあまりにも間では、預言者ですか? "

    の最初の、しかし、これだけによると、諺に上昇するには与えられた。

    という表現で使用され、他のケース- "どうしてかれらは、預言者の間は、ソールもですか? " -諺は必ずしも意味するもので、前には存在しなかったが、 5月に入力し、理解を言うことが人気です。

    ウルガタ聖書の翻訳文が、 " unde et exivit proverbium "は誤解を招くようです。

    デビッドはないのフライトから二重に言及した裁判所です。

    ときにxxi 、 10 、彼は逃走してからによるとソールの顔を、何も他のは、彼は逃亡しましたアファームドに比べてソールを避けるために連行され、表現の意味を"を捨てて逃げるの顔から"を捨てて逃げるために恐怖のいくつかの1つです。

    ソールの物語のダブル選挙は涙を流して得られたバラバラの部品を1つの別の補数を説明します。

    このように多くの真実の物語は、収率と同じ結果に処理します。

    その物語のは当然とも現状のままで接続します。

    人々は、嫌悪感は、サミュエルの息子の行動を、と感じて強力な中央政府の利点はその国の防衛のため、王を要求する。

    サミュエル苦々しげにリクエストを受信しますが、利回りは、神のコマンドを任命し、選挙の時と場所です。

    ソールanoints一方で彼は、 whoで指定された場へと高く評価は、キングです。

    すべての、しかし、彼を認識しなかった。

    影響力の大きい人の部族に所属することが非常に高いpiqued不明な最小の部族の男が選ばれた。

    ソールの状況を想定されて王朝の権力までの遅延を賢く有利な機会を提示そのものではありませんが、一カ月後に、ときに包囲さネースジャベースです。

    反対したことは、実際のところ、は、しなかったjabesites以来、ソールにメッセージを送信するに差し迫った危険は、やつです。

    xi 、 4平方、アカウントに属している必要がありますソールでは国王宣言はまだ、そこをダブル物語は明らかになっています。

    しかし、たとえjabesites送ったメッセージは表示さは、実際には何の意味も持たないので、ソールが届かない普遍的認識;ない、しかし、新株引受先を読むなどして、テキストを意味します。

    すべてのイベントは、すぐにそのニュースを聞いたサウル王朝の権力を行使すると脅迫を厳罰に処する誰whoはない以下だ。

    困難、それがtrueの場合、いくつかの明細に存在するが、また、その理論は困難が見つかりました、ダブルアカウントです。

    の2つのアカウントのソールの死は本当に矛盾;しかし、歴史学者のは、 1つだけで、他の物語は、 who brought amaleciteされたのニュースをデビッドソールの死を、そして真実を示してその作家として真の意図に関連づけることです。

    発音する必要がほとんどないためらいも、それを製造amaleciteです。

    うそをついて自分の利益を促進する異例のではない、との希望を受賞したデビッドの恩恵は、その男を勧誘するための十分な彼の話を発明します。

    の間に明らかな矛盾に関しては、以下の16 、 14-23 、および17には、最後に関係者は、バチカン( b )と、いくつかの原稿を省略セプトゥアギンタ17 、 12月31日、 17 、 55 - 18 、 5 。

    このフォームで開催されるテキストは、他のオリジナルではなく、いくつかの保守的な作家によってのみではなく、このような批評家としてコルニル、シュターデ、 wrスミス、およびHPスミスさんです。

    しかし、このテキストは、特定の場合には、難易度を少なくすると、それを完全に削除することはない、として使用されていないデビッドまだ少年を武器として表示されます。

    明らかな矛盾が消えるのを取って16 、 14-23 、その年代になる場所に、共通の歴史的な書籍が発生するのに十分なの両方の古いとは、新約聖書です。

    その理由は、反転の欲望と思われるが、著者の間のコントラストを引き出すデヴィッドのように、時の精神を誰が為に、主の日から来た彼のanointing 、およびソール、 whoは、その時以来の精神を、主に捨てられた、および、悪霊に悩まされています。

    またはかもしれないという事実のために、 17の著者の新たな供給源に従うが開始されます。

    この仮定の繰り返しはいくつかの詳細について説明してデビッドのご家族、 17 、 17-21 、はオリジナルです。

    によると、実際の一連の出来事は、彼の勝利を収めるデビッドゴリアテに帰国した後、およびそれ以降の、 1つのことで推奨された彼の音楽的技能whoは知って、彼は完全に裁判所と呼ばれる人のソールに接続されています。

    この説明は見えるかもしれない証拠は、それがによると( 18 、 2 )は、 "サウルが彼をその日、彼にはないと彼の父の家に戻ります。 "

    しかし、 "その日"は、しばしば使用されてゆるいように、それをする必要はありませんを参照してその日に撮影されデビッドスルーゴリアテ、およびルームは、このように事件に関連して出ており、 16 、 14-23 。

    それは事実ではない、したがって、和解することは不可能であることを、 2つのアカウントと同じように、と主張します。

    矛盾したステートメントのいわゆる満足のいく説明されることもあります。

    七としては、サミュエルの管理の概要を、という言葉" philistines 。 。 。 。 。これ以上はないの境界線をイスラエルに"を参照しなければならないだけにサミュエルの任期は、全体ではなく、彼の生涯;ていないしたがって、矛盾に立つと13世は、どこに侵入ソールの治世中には、説明します。

    それに、ではないによると、より詳細な戦争がないのphilistines ;は、次の句: "と、手の主は反対するphilistinesは、すべての日間のサミュエル" 、というsupposesその反対です。

    戦争があった、実際のところ、 philistinesが、敗北はいつも、決して成功してその国での足掛かりを得る。

    彼らは依然として危険な隣国、いつ何時イスラエルの攻撃whoかもしれない。

    それゆえにする可能性が高いのソールによると、 "彼は私の人々の手に保存するのphilistines " ( 9世、 16 ) 、これは必ずしも表現されて暗示していたphilistinesの力を利用しています。

    あなたのです。

    13 、 19-21 、どのようphilistinesことを示すために、その国が占領している時点ソールの選挙では、見当違いは一般的に認知される。

    さらに、彼の権限を委任したときにサミュエル彼の息子たちは、彼はまだ彼のオフィスに保持し、彼は辞任するときには、選挙のソールの後に、彼は継続的に助言と非難両方の王と人々 ( cf.私は、 12 、 23 ) ;そのために彼は真の判断によるとイスラエルのすべての日中には彼の人生のです。

    の最後の矛盾、これバッド宣言される不可解な、休符は、単なる言い逃れについては、動詞"を"を参照しています。

    enoughtしたときのコンテキストを明確に示してその作家には"これ以上のサミュエル見たソール日まで、彼の死" ( 15 、 35 ) 、彼の手段を言ってやるがより詳細な取引をすることはないサミュエルソールではなく、彼が彼は決してbeholdの過去過去分詞再び彼の目です。

    本当に、 redactorことは予想してwho 、我々はは、しばしば調和彼によると、意図をはっきりとwho筋の通った話を提示する、とのコレクションを単に古い文書は、明白な矛盾を認めるスタンドですか?

    十分な理由がない、その後、なぜしなければならない歴史上の人物を特定のセクションを交付する私、私- Ⅱ 、 viii 、だけでなく、残りの作業をします。

    これらの内部マルク-すなわち、生きているようなタッチ、微小の詳細は、明るいと流れるスタイルに移動して後半を検討する批評家としての早期の起源との紛れもない歴史的な価値も同様に第一発見された。

    ヘブライ語のテキストは、セプトゥアギンタ、とのウルガタ聖書

    ヘブライ語のテキストが先に降りてくるが、やや不満足な状態を理由にtranscribersのために、多くのエラーが発生します。

    特に被害の数字は、おそらくしている最も古いため、彼らはないから閉め出される原稿でいっぱいです。

    で私は、六、 19日、 70人になる" 70人、および50000は、一般の人々です。 "

    で私、 13 、 5 、与えられたのは不可能なことphilistines 30000戦車の数です。

    ソールはわずか歳のときに彼が開始さ君臨し、 2年間に満ちていたしかし、 (私は、 13 、 1 ) 。

    アブサロムが行われる40年を達成するのを待つの誓いgessur中に彼は( 2 、 15 、 7 ) 。

    で私は、 viii 、 16日、雄牛は、変成を" goodliestの若い男" 、中に2世、 x 、 18 、 40000 footmanの複数形が変わるhorsemanの複数形です。

    michol 、 who 、二、六、 23日、子供たちがないとも言われては、 2世、 xxi 、 8日、の5つの功績があるとは、彼女の妹の息子のmerob ( cf.私は、 18 、 19 、 25 、 44 ;二、 3世、 15 ) 。

    の2世、 xxi 、 19日、ゴリアテをelchananが再び殺害されたと、妙な話だが、僕パーです。 、イグゼクス、 5 、教えてくれるelchananは、男に殺されるのは、弟の巨大な、ここも参照するいくつかの批評家矛盾します。

    インドネシアで私、 12 、 11 、またはabdonを変更する必要がバラクを、とサミュエルは、同じ詩、サムソンなどの多くは、これらのミスで修正されたが容易に比較して歴代志は、セプトゥアギンタ、およびその他の古代のバージョンです。

    その他のすべての技術情報の翻訳見越すとは、したがって発見されたバージョンだけでなく、 massoretic (ヘブライ語)のテキストです。

    にもかかわらず、現代の仕事を補正行われるテキストの解説や批評家は、まだ完全に満足のいく重要なテキストが欲しいものです。

    セプトゥアギンタの違いから、かなり多くのインスタンスのテキストをmassoretic ;は、ほかのケースではないので、はっきりしている。

    ウルガタ聖書は、ヘブライ語のテキスト翻訳密接に似ているからmassoretic ;しかし、元のテキストを補間され、追加機能や重複した技術情報の翻訳され、これがこっそりされた状態からをリストします。

    追加発生する可能性:私は、四、 1 ; V電源、 6 、 9 : viii 、 18であり、 x 、 1 ; xi 、 1 ; 13 、 15 ; siv 、 22 、 41 、 15 、 3 、 12 、 17 、 36 ; xxi 、 11 ; xxxと15 ;二、私日、 26日; V電源、 23であり、 x 、 19 、 13 、 21 、 27 、 14 、 30 ;重複する技術情報の翻訳、私は、 9世、 15 、 15 、 32 ;イグゼクス、 15 、 23 、 13 、 14 ;二、私は、 18 ; 4 、 5 、 6 、 12 、 15 、 18 、 20 。

    出版物の情報執筆者女性ベクテル社です。

    wgkofron転写されています。

    聖マリア教会でのおかげで、アクロン、オハイオ州のは、カトリックの百科事典、ボリュームⅧ 。

    1910年に公開します。

    ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

    公認、 1910年10月1日です。

    レミlafort 、標準、検閲です。

    許可します。

    ファーリー+ジョン枢機卿、大司教オブニューヨーク

    書誌事項

    カトリック:ジゴ、特別Introd学です。

    (ニューヨーク、 1901 ) 、二百五十一から六十五; cornely 、 introductio 、 (パリ、 1897 ) 、私は、二百四十から七十六まで; hummelbauer 、通信します。

    samuelisの図書館(パリ、 1886 ) ; fillionでビグ。 、 dictのです。

    デラ聖書の、 sv文書rois (レカトルlivresデ) ; vigoroux 、マヌエルbibl 。 、第10回エド。 、 Ⅱ (パリ、 1899 ) 、 80 sqq 。 ;クレール、 livresデrois (パリ、 1884 ) ;ドルム、レlivresデサミュエル(パリ、 1910 ) ; kaulen 、 einleitung (第3版です。 、フライブルクイムしました。 、 1890 ) 、二二三から三〇まで; schäfers 、私サムします。 、私- 15 literarkritisch untersuchtでbibl 。

    zeitschr 。 、 v ( 1907 ) 、 1 、 126 、 235 、 359 ;六、 117 ;ピーターズ、 beiträge zurテキスト- und literaturkritik der b252 ;シェールサミュエルズ(ウィーン、 1904 ) ;ワイズマン、イスラエルで死ぬeinführungデkönigtumsでzeitschです。

    für katholです。

    theologie 、 34 ( 1910 ) 、百十八から百五十三;同じ、 bemerkungen zum私bucheサミュエルズ、同上、 32 ( 1908 ) 、 187 、 597 ;三十三、 129 、 385 、 796 。

    非カトリック教徒: stenningでhast 。 、 dictのは、聖書の、 sv文書サミュエル、 IとII ;ドライバ、 literat 。

    、 ot 、 8日にエドです。

    (エジンバラ、 1909 ) 、百七十二〜八十五;同上、ノートをなしています。

    テキストは、 b.のサミュエル(オックスフォード、 1890 ) ; hpスミス、通信します。

    上のb.のサミュエル(ニューヨーク、 1899 ) ;ヴェルハウゼン、組成デhexateuchs und der histor 。

    bücherデは(ベルリン、 1899 ) ;同じ、テキストder bücherサミュエルズ(ゲッティンゲン、 1871 ) ;バッド、死ぬbücherリヒターundサミュエル(ギーセン、 1890 ) ;同上は、サムエル記でハウプト、神聖な書籍は、 ot (ボルチモア、 1894 ) ;同じ、死ぬbücherサミュエルのマーティ、 kurzer手のコミュニティー

    zumで、 ( 1902 ) ;コルニルでzeitschrです。

    für kirchlです。

    wissenschです。

    und kirchlです。

    生涯( 1885 ) 、 113 sqq 。 ;同じでkönigsbergです。

    studien ( 1887 ) ; 25 sqq 。 ;同じでzeitschです。

    fürはwissensch 。 、 ( 1890 ) 、 96 sqq 。 ; thenius 、死ぬbücherサミュエルズ、エドです。

    ローア(ライプチヒ、 1898 ) ;クロステルマン、死ぬbücherサミュエルズund der könige (ミュンヘン、 1887 ) 。

    サムエル記

    ユダヤ人の視点情報

    記事件名:

    -聖書のデータ:

    名前と内容です。

    最初の予約のサミュエル:

    サウル王想定しています。

    しっとのデビッドソールのです。

    閉会日間のソールの治世です。

    2番目の本サミュエル:

    デビッドのヘブロンです。

    エルサレムの箱舟broughtしています。

    ダビデとゴマです。

    ダビデとアブサロムです。

    複雑なドキュメンタリーのソースです。

    クリティカルな対象:

    最古の文学の地層です。

    物語は、 Ark 。

    改訂時のものです。

    -聖書のデータ:

    2つの書籍を2番目の大部が実施して、キヤノン、 " nebi'im " 、または預言者、および、より具体的には、元の地方行政区画は、 " nebi'im rishonim " 、またはこれに先立ち、預言者は、次のようにジョシュアと裁判官;の3位と4位の歴史書の手配をしたことによると、 masoretic本文です。

    サムエル記2つの結成当初、 1つの予約は、 2つの書籍としては王です。

    サミュエルは、セプトゥアギンタと王が1つの連続として扱われると、イスラエルとユダの歴史を完了し、 4つの書籍に分かれての作業は、タイトルの下にβίβλια βασιλειῶν ( "本の王国" ) 。

    この部門は承認された流布本をジェローム、 whoの名前を変更して"図書オブキングス。 "

    そこから渡されることは、ヘブライ語聖書のエディションbombergのベニスで公開されダニエルは、 16世紀、およびすべてのヘブライ語が出現すること以来かかわらず、個々の書籍の印刷版のキャプションを保持していた原稿、ヘブライ語、 viz 。 、 "私サミュエル"と" 2世サミュエル"の4つの最初の2つの王、および"私の王"と" 2世の王"の最後の2つです。

    しかし、引き続きmasorah 2世サミュエルした後に置かれるIとIIの両方です。

    名前と内容です。

    名前と内容です。

    の名前"サミュエル、 "は、予約され、現在2つに分かれて、指定さは、ヘブライ語、サミュエルは、解釈を意味するものでは、著者(下記参照) 。

    他の可能性は、タイトルが選ばれたため、サミュエルは、最も重要な人物のすべてのレコードに記載されて、彼が、目立つようになり、さらに優性、パートに関連した本のほとんどのイベントを構成する第2冊の本によると、 masoretic注の最後に、 34 " sederの複数形" (ニーモニック単語が与えられたとして) ;は、印刷版の最初の予約は31章と2番目の2004年、メーカーのすべての55の章を参照しています。

    彼らの歴史を与えるイスラエルからの締結日間の期間を現在検討中の裁判官-サミュエル人の最後のスルーに満ちていたのは最初の2つの王、デビッドソールとし、継続して話をしない後者の死の、しかし、彼の初期過ぎない老後には、 [アカウントの前奏曲を形成して、彼の思わしくない年間の歴史のソロモン王は私です。

    最初の予約のサミュエル:

    この本は、 3つの主要なセクションは、次のようにして、件名年5月、それぞれに接頭辞: ( 1 )イーライとサミュエル、あなたのです。

    i. - Ⅶ 。 ; ( 2 )サミュエルとソール、 viii.-xv. 、および( 3 )ソールとDavid 、 xvi. - 31です。

    の内容を詳細には以下の通りです:

    ( 1 )イーライとサミュエル:サミュエルの若かりし頃の物語とイーライ:サミュエルと彼の献身に誕生したyhwh ( i. ) ;ハンナの歌( ii. 1-10 ) ;サミュエルのサービスは、聖域( ii. 11 - 4です。 1 )です。

    その物語は、箱舟:失われたアークとその悲惨な結果をもたらす( iv. ) ;の箱舟に保持されてphilistines (動) ;返還の箱舟( vi. 1-18 ) ;の箱舟にshemeshとベス- kirjath - jearim ( vi. 19 - Ⅶ 。 1 )です。

    サミュエルとして判事:人々の悲しみ( vii. 2-6 ) ;敗北をphilistines ( vii. 7-12 ) ;サミュエル裁判官イスラエル( vii. 12-17 ) 。

    ( 2 )サミュエルとソール:イスラエルclamorsは、キング:人々の欲望は、 ( viii. 1-5 ) ;サミュエル協議yhwh ( viii. 6-9 ) ;サミュエルadmonishesの人々 ( viii. 10-18 ) ;て永続性( viii. 19-22 ) 。

    ソール聖なるとしてキング:ソールの血統やキャラクターの詳細( ix. 1-2 ) ;彼の冒険と彼の父のロバと彼の訪問をして凡てを見透さ( ix. 3-14 ) ;会議室のサミュエルとソール( ix. 15-21 ) ;食事を設定する前にソール( ix. 22-24 ) ;ソール聖油で清められたサミュエル( ix. 25 - ×です。 8 ) ;ソールのホーム-来る( Xの9-16 ) 。

    ソールの選挙は、王:選挙を抽選で( Xの17 - 25a ) ;を解任したの人々 ( Xの25a - 27a ) 。

    サウル王想定しています。

    危険なのjabesh -ギレアデ;ソールの勇気とその報奨金の王冠:包囲jabesh -ギレアデ;法外な条件の平和( xi. 1-3 ) ;使徒たちを救済ギベア;ソール、かくはんされた精神は、イスラエルを呼び出し武器( xi. 4-8 ) ;ソール軽減するシティ( xi. 9-11 ) ;彼の王認識を確認しました( xi. 12-15 ) 。

    サミュエル放棄彼の裁判官の地位:サミュエルの挑戦で事務所の不正行為に対して自分自身を証明する( xii. 1-6 ) ;彼の嘆願での人々に、 Retrospectは、イスラエルの履歴( xii. 7-15 ) ;彼の呼び出しダウン雷と雨の時の人々 、 whoがそれを要求する彼の執り成しを強制して罪人として; exhortsして彼を恐れるyhwh ( xii. 16-25 ) 。

    戦争反対するphilistines :ソール開始彼の治世( xiii. 1 ) ;戦争が勃発し、人々の苦痛を非表示には、命を( xiii. 2 - 7aの) ;ソールの失敗;彼の拒絶反応をギルガル( xiii. 7B面- 15 ) ;山のように、所持philistinesエフライム( xiii. 16-18 、 23 ) ;の人々はイスラエルには非武装のは、禁じられて仕事をすることphilistinesスミティーズ( xiii. 19-22 ) ;ジョナサンの素晴らしい武勲( xiv. 1 -15 ) ;バトルをphilistines ( xiv. 16-24 ) ;ソールの呪いを食べるの男が必要、とのジョナサンの違反して禁止( xiv. 25-30 ) ;ソール食べることにより、人々の血( xiv. 31 -35 ) ;発見ジョナサンの罪;彼の救助された人々 ( xiv. 36-45 ) ;簡単な博覧会のソールの戦争;の名前を自分の息子や娘;やその他の詳細( xiv. 46-52 ) 。

    戦争反対するamalekites ;ソールの除去:アマレク人を破壊するコマンドをソール( xv. 1-3 ) ;の戦争;ソールに応じないとの群れを節約アガグ( xv. 4-9 ) ;サミュエルの脅威を非難し、この不服従( 15です。 10-23 ) ;ソール、後悔、慈悲をpleads ( xv. 24-31 ) ;死亡したアガグ( xv. 32-33 ) ;サミュエルの完全な分離よりソール( xv. 34-35 ) 。

    ( 3 )ソールとデビッド:デビッドのご家族や資格:選択と奉献のデイビッドは、息子のジェシーは、拒絶反応をした後、彼の兄弟( xvi. 1-13 ) ;デビッド、狡猾なプレーヤーとしては、ハープ、を吸わをソールから悪霊をドライブ込むザキング( xvi. 14-23 ) ;デビッドのバロール;彼の勝利を収めるゴリアテ( xvii.一から五十四まで) ;デビッドがジョナサンの友人に送ると、全般のソール( xvii. 55 - 18 。 5 ) 。

    しっとのデビッドソールのです。

    デビッドに不信感をソール;彼の飛行:ソールのしっと;の女性の歌、 "ソールが殺害された彼の数千、数千人とデビッド彼の10 " ;ザキングhurls槍でデビッド;後者は、安堵の上に出席する義務がソール;デビッドがに愛されて、イスラエルとユダのすべて;ルアーデビッドソールをしようと彼の死は、手にphilistines約束された彼の姉娘、 merabは、結婚生活;デビッドwedsミハルは、王の若い娘は、危険な状況にもかかわらず、ソールの結婚を課す( xviii. 6月30日) ;ジョナサンの執り成しリードしてソールの間の和解とDavid ;無益な試みられたデビッドソールを暗殺し、後者は、支援された策略のミハル、逃げる( xix. 1-17 ) ;デビッドソールで、 ramah ;ソールを強制しようと彼を繰り返し、これは失敗した( xix. 18-24 ) ;デビッドとジョナサン( xx. ) ;デビッドはノブをahimelech司祭;彼は食べるのshowbread 、 feigns狂気の前achish (キングオブガト) 、避難所では、洞窟のアドラム、およびmizpahのがモアブ;彼に戻り値をユダの預言者の忠告を無視し出歩き;ソールの復しゅうをahimelech 、 whoは、彼の命令によって殺害されてdoeg ( xxi. - xxii 。 ) 。

    略奪者のデビッドをphilistia :デビッドとCity of keilah ;ソールに脅迫電話を包囲彼は、デビッド協議abiatharのエポテとは、オラクルのアドバイスを出発( xxiii. 1-13 ) ;デビッドソールに追われながらの冒険は、雑然としたとziphは、拠点のアン- gedi ( xxiii. 14 - 24 。 23 ) ;サミュエルの死( xxv. 1 ) ;デビッドは、荒野のパラン;彼の取引をnabalとアビゲイル( xxv. ) ;彼の部屋のキャンプ訪問をソール(二十六です。 ) ;彼は、その土地の中に逃げ込むphilistines 、ここで彼は、手の発見保護ガトachishは、受信側への贈り物としてziklag ;彼はその土地の棲むところで1年4ヵ月、襲撃彼の近所の人たちは、中のduping王に忠誠を彼の信念を彼と彼の積極的な敵意をユダの人々は( xxvii. ) 。

    閉会日間のソールの治世です。

    ソールの終了: achishとphilistiaの間に戦争が勃発し、イスラエルのソール( xxviii. 1-2 ) ;ソールと魔女のアン-ドール( xxviii. 3月25日) ; achish 、苦情時の彼の首領、 who不信感デビッドは、彼を破壊ziklag ( xxix. ) ;デビッドの探検隊反対するamalekites 、 whoは、彼が不在の中、 ziklagが摘発に火を付けるを設定して、撮影オフの間の大規模な戦利品を運ぶ女性デビッドの妻です。

    コンサルティングのエポテ、デビッド追求の襲撃隊です。

    会議室に向かう途中で放棄されたエジプトのスレーブamalekites 、デビッドが主導して彼には、敵はごちそうです。

    彼は日没までけんかして、殺害または捕捉すべての割引率400 、と彼自身の回復;デビッドの条例に関する部が実施して戦利品;彼の贈り物をする年長者のユダ( xxx. ) ;の最後の戦いソール;死亡した息子のジョナサン、 abinadab 、およびmelchi - shua ;ソール、拒否した後、彼の鎧持ち彼を殺す、死ぬ時に自分自身の剣落下;彼の遺体と彼の息子たちはそれらの剥奪;ソールの頭部が切り取られ、されるとして送信されます都市のトロフィーをphilistia ;彼の遺体は壁に固定してベス-シャン、そこから回収されることは、男性のjabesh -ギレアデ、 who焼いて、彼の息子の遺骨と一緒に、 jabesh 、およびそれ以降の埋葬ギョリュウの木の骨の下に( xxxi. ) 。

    2番目の本サミュエル:

    この本を貸し出す同様に容易に自分自身を一部門を3つの主要な部品: ( 1 )デビッドとしてキング( i. - Ⅷ 。 ) ; ( 2 )デビッドと彼のクラウンプリンセス( ix.-xx. ) 、および( 3 )補完付録構成の様々な歴史的な注釈( xxi. - 24です。 ) 。

    詳細は以下のとおり:

    ( 1 )デビッドとしてキング:デビッド学ぶのソールの死:ご到着予定は、メッセンジャー( i. 1-5 ) ;彼は殺害されたレポートをしていたソールは、後者の独自の要求( i. 6-10 ) ;デビッドソールと悲しんでジョナサン( i. 11-12 ) ;彼指示は、メッセンジャーは、 "見知らぬ人の息子、アマレク、 "ひそかに殺される( i. 13-16 ) 。

    は嘆く( " ḳinah " )のデビッドをソールとジョナサン:表題、深い悲しみに注意して書かれた本はjashar ( i. 17-18 ) ;の深い悲しみ( i. 19-27 ) 。

    デビッドのヘブロンです。

    デビッドに満ちていたのヘブロン;戦争反対アブナー、 ishboshethの(環境安全-バールの)キャプテン: yhwhの助言に、デビッドが上がると彼の2つの妻をヘブロン、彼の男性、およびそれらの世帯;彼は聖なる王の男のユダ( ii. 1-4 ) ;彼のメッセージを送信すると、男性の承認をjabesh -ギレアデを得て埋設ソール( ii. 5-7 ) ;アブナーはソールの息子に忠実なのESH - ish - boshethまたはバール( ii. 8-11 ) ;アブナージョアブを満たし、デビッドのキャプテン、ギベオンされたのプールを、ここで12の若い男のそれぞれの側で戦闘に従事する裁判は、すべて24落下;アブナーは、敗北での戦いをensues ( ii. 12-19 ) ;アブナーを追求する、 slays asahelしかし、彼の追跡、彼を求める嘆願した後むなしく( ii. 20-23 ) ;ジョアブ、 parleyingをした後アブナー、トランペットを吹くの幸福の追求を停止信号を( ii. 24-32 )です。

    ソールの反抗的な人間の家:家の間の戦争とデビッドソール( iii. 1 、 6aが必要) ;の列挙をデビッドの息子( iii. 2-5 ) ;関係betweenabnerとish - bosheth邪魔される疑惑で、後者の部分( Ⅲ 。 7-11 ) ;アブナーに反逆申し入れをするデビッドは、彼の妻を要求する誘導彼ミハルよりish - bosheth 、 who 2番目の夫は彼女の家から飛び出し、 paltiel 、および送信彼女にデビッド( iii. 12-16 ) ;アブナー年長者の要請に話をするためにイスラエルのデビッド;彼自身配当を訪問すると約束して配信を彼と彼のすべてのイスラエル( iii. 17-21 ) ;アブナーは殺害されtreacherouslyジョアブ( iii. 22-30 ) ;デビッド悲しんで、アブナー;彼は日没まで食事を拒否して、人々を喜ばせる( iii.三十一から三十九) ; ish - boshethは暗殺;と彼の頭は撮影にDavid 、 who 、しかし、刺客が原因で、殺害される( 4です。 1-3 、 5-12 ;詩4は、光沢を持つアカウントは、階段を与えるmephibosheth 、ジョナサンの息子、 5歳のとき、彼の腕の中から落ちるで看護師に、彼の跛行につながった) 。

    デビッドとエルサレム:デビッドが行われるキング以上のすべてのイスラエル(動1-3 ) ;彼の年齢と在位の長さを(動4 、 5 ) ;彼はエルサレムからのjebusites ;コメントをするデビッドの成長力(動6 - 10 ) ;ハイラムのタイヤの材料と労働者とのビルドを送信デビッドの家(動11-12 ) ;デビッド増加彼のハーレム;生まれ、彼の息子たちの名前をエルサレム(動13-16 ) ; philistinesリードしてとの戦争敗北(動17-25 ) 。

    エルサレムの箱舟broughtしています。

    箱舟に削除するには: Arkは、新しいショッピングカートが引き起こしたのabinadab外出して、再生する前に、デイビッドと、イスラエルはあらゆる種類の楽器;そのご到着予定は、スラッシング-階nachon ; uzzah 、箱舟を保存してから雄牛の下落stumbledときに、自分の手により、殴られた彼は死んだの行為( vi. 1-8 ) ;デビッド、箱舟を恐れてエルサレムを削除して、それはそれを運ぶの家のobed -エドムは、 gittite 、どこに遺跡の3カ月間( vi. 9-12 ) ;公聴会をobed -エドムは、結果として栄え、デビッドもたらすエルサレムの箱舟に、犠牲に沿って提供方法;デビッド踊りの前に箱舟、これが原因でミハルを軽蔑彼; Arkは真っただ中にある設定するには、テント、デビッド提供" 'オロト"と" shelamim " yhwhする前に、と人々のシェアを受信するのいけにえの食事;ミハルの非難のデビッド;彼女の叱責と罰( vi. 13-23 ) 。

    ビルドを計画して寺: Nathanとデビッド;の預言者が想起されるの恒久的な聖域は、イスラエルの歴史の中に存在する、と単価を求めるデイビッドを構築する彼の計画より1つ( vii. 1-12 ) ;預言者ムハンマドの後継者には約束をDAVIDは、 whoは、彼を実施することが許可(デビッド)の計画( vii. 13-17 ) ;デビッドの感謝の祈りを自分自身の昇格とは、神の約束が彼の王朝は継続してルール( vii. 18-29 ) 。

    デビッドの治世に関するデータ:デビッドの戦争( viii. 1-6 ) ;の戦利品の金と銀の船専用yhwh ( viii. 7-12 ) ;他の軍事レコード( viii. 13-14 ) ;デビッドとしてだけ定規;詳細は、政権と彼の名前を首席役員( viii. 15-18 ) 。

    ( 2 )デビッドと彼のクラウンプリンセス:デビッドとジョナサンの息子の物語: zibaは、使用人、本人のデビッドのお問い合わせは、明らかに滞在地が存在するとのmephibosheth ( ix. 1-5 ) ;デビッド送信する彼にとって、彼を受け取る優雅に、体に代入する使用人ziba彼は、彼のすべての復元をソールの土地、彼と合意する場所として毎日のユーザーは、ロイヤルテーブル( ix. 6 - 10 Aまで) ; ziba 、彼の15人の息子、および20功臣奉仕ミヒャmephiboshethと彼の息子( ix. 10b - 13 ) 。

    ダビデとゴマです。

    アモンとシリアに対しての探検隊:最初のキャンペーン;の挑発:アモンの王が死亡し、デイビッドを送信すると現在の彼の代表に弔意をハヌン、後継者の息子と;彼の使臣がひどく侮辱し、返送された1つ-の半分をそのひげ坊主オフ、およびそれらの服の真ん中を断つように、彼らは彼らを入手するまで待つエリコ新鮮な服装とそのひげが栽培( Xの1-5 ) ;の最初の戦い:アモンのアルバイトに雇われた傭兵シリア、反対誰デビッド送信ジョアブと陸軍の偉大な男;に罰金戦略abishaiジョアブとその弟の敗北の敵( Xの6-14 ) ;の2番目の戦い: hadarezerをリードしてシリア人、反対者デビッドの人には、フィールドで、行進をhelam 、ここで彼は敗北して( Xの15-19 ) ;アモンの戦いは新たな、でも、デビッドされたままにエルサレム;彼の罪バス-シバ、ゴマの妻のヒッタイト、 whoのは、陸軍( xi. 1-5 ) ;彼の罪を隠すために家に帰るデビッドコマンドゴマ、これは失敗した彼のデザイン( xi. 6-13 ) ;ゴマ配信を含むジョアブデビッドからの手紙ゴマをするために開催地の最前線にして彼の戦い5月に殺される;これは、ゴマの滝( xi. 14-17 ) ;ジョアブを送信する報告書をデビッド( xi. 18-25 ) ;デビッドは彼の家バス-シバを、ここで彼女の最初の息子を出産かれにいる間に生まれるキング; yhwhは不機嫌( xi. 26日、 27 ) ;ネイサンの寓話: "なたの男" ;ネイサンrebukesザキング;デビッド告白( xii. 1-15 ) ;その子供気分が悪くなる;デビッド断食;死その子供;デビッドは、彼の召使の人が驚いたことは、今すぐ食べる;彼の説明( xii. 16-23 ) ;ソロモン生まれのバトシェバ;ネイサンは、彼の名前を"ジェディディア" ( xii. 24-25 ) ;ジョアブの呼び出し時デビッドに参加する米軍の勝利に近付くのすべての栄光の秋に彼の(ジョアブの)名前;デビッドキャプチャアンマン、王の王冠が自分自身を撮影し、囚人を治療する最も残酷;エンドオブザウォー( xii. 26-31 ) 。

    amnonとアブサロム: amnon 、タマルに恋を、彼の半分の妹の兄アブサロム、時の弁護人のいとこjonadab feigns病気や父親の同意を確保タマル彼を看護師; outrages彼女の彼は、彼女のオフに侮辱を送信( xiii. 1-19 ) ;アブサロム、見て彼女の悲しみ、コンソール彼女は、彼の家は、彼女を心待ちにする機会を取るとリベンジ( xiii. 20-22 ) ;その2年後、王とその息子たちアブサロム招待して羊-せん断ごちそうにバール-ハゾル、 amnonでは、国王の拒否した後に出席、参加;は、入札のアブサロム、 amnonが死亡してテーブルに着く( xiii. 23 - 29a ) ;は国王の息子逃走、デビッド聞くことすべてが殺害されて; jonadab reassures彼は、明らかに彼アブサロムのプロット;アブサロムは、避難所にtalmai 、キングオブゲシュル、残りの3年間に亡命( xiii. 29b - 38 ) ;ザキングyearnsをアブサロム;ジョアブの策略で送信する賢明な女性よりテコア、 who feignsには、未亡人と経験をするにしていた彼女の2人の息子に似ているザキング;解凍することを約束した者が太郎でアベンジャーの血液をこれ以上のものを破壊する、彼女の約束を呼び出すアブサロムのケース;彼女に告白されるleaguewithジョアブ( xiii. 39 - 14 。 20 ) ;アブサロムが付与さ完全な免疫;ジョアブが送られる彼をもたらすホーム;アブサロムが招かれたのは、自分の家を見てご滞在ザキング( xiv. 21 - 24 ) ;アブサロムの美しさ;彼の息子と娘( xiv. 25-27 ) ;アブサロム、 2年間生活した後、エルサレム王を見て、インタビューを強制的にするために火をジョアブ後者のセットのフィールド;ジョアブアブサロムを満たし、彼と彼の代わりに、デビッド入札intercedes ;デビッド赦免アブサロム( xiv. 28-33 ) 。

    ダビデとアブサロムです。

    アブサロムの反乱:暴動で発生したのヘブロン( xv. 1-12 ) ;デビッドは、エルサレムを離れる;事件は、飛行; ittai ; zadokと箱舟;アヒトペルとhushai ; mephiboshethの陰謀を明らかにzibaデビッド、およびが報われる; shimei呪いデビッド、 who 、しかし、彼はありません罰せられる( xv. 13 - 16 。 14 ) ;アブサロムはエルサレム; hushai結合彼;アヒトペルアブサロムアドバイスをつかむのハーレム(彼のが、与党のトークンの主権) 、および要求を追求することができるようにデビッド; hushaiアブサロムの相談には、外出する人は、頭のすべてのイスラエル; hushaiのアドバイスが続く; hushai送信を要求してzadokと警告abiatharデビッド;ジョナサンとahimaazは、使徒が見られるされた若者who裏切っているが、彼らはよくされた女性が非表示にする、とアブサロムを見つけることができませんかれらに警告デビッド、 who通過するヨルダン;アヒトペル自殺( xvi. 15 - 17 。 23 ) ;デビッドでmahanaim ;アブサロムヨルダンを横断する彼のamasa全般; shobi 、 machirし、ベッドやフードを提供barzillai ( xvii. 24-29 ) 。

    アブサロムの死との戦い:デビッドご遠慮に入るの戦い;彼は、受注への対応をゆっくりとアブサロム;の戦いで、森のエフライム;アブサロムは敗北;によって除外された彼は彼の髪は、樫の木の枝が彼のラバ彼の下から渡さ;ジョアブ、学習このため、それらをthrustsは3つのダーツとの心のアブサロム;このエンドの追求( xviii. 1-16 ) ;注釈に関するアブサロムの記念碑や墓( xviii. 17-18 ) ;ジョアブ送信します。クシをザキング; ahimaaz 、ジョアブ拒否された後に、次のクシが許可され、御心に適うoutruns ; ahimaaz通知ザキングオブの勝利;デビッドお問い合わせアブサロムした後、およびahimaazを濁すから受信し、クシに到着、デビッド学ぶの息子の運命;デビッドの深い悲しみ( xviii.一九〜三三) ;の人々の死を悼むのは、市の兵士と同じように入力して敗れていた;ジョアブ軍の人々に自分自身を表示するデビッド( xix. 1-9 ) ;デビッド戻り値は、勧誘の人々と司祭; shimei supplicatesの恩赦; mephibosheth 、その悲しみの外観を示し、彼の使用人にだまさpleads彼; zibaとは言われた彼の土地に分割する; barzillaiのライヴに招待さ裁判所;彼の下落は、老後の嘆願し、物乞いを自分の場所がかかる場合がありますchimham ;しっとユダとイスラエルの間に( xix.一〇から四四) 。

    シバの蜂起とamasaの非業の死:シバinstigatesの部分を、イスラエルの反乱( xx. 1-2 ) ;デビッドへの帰還をエルサレム;治療の彼のconcubines ( xx. 3 ) ; amasa 、一緒に招かれたjudeansを呼び出すには、超過して所定の上限の3つの日中に発送; abishai与えられたコマンドを追求するシバ;は、大きな石をギベオン、 amasaを満たして;ジョアブをフル装備salutes彼は、刀を自分の腸とthrusts 、殺害彼;親切にして死にかけている若い男amasa ( xx. 4-13 ) ;シバ包囲さアベル;して英明でられる女性のジョアブを保存し、市と交渉する;ジョアブシバに配信することを要求し、その女性が彼の頭の約束をしなければならないジョアブスローの壁;彼女シバの人々を殺す誘発する、と彼の頭にキャストするジョアブ;の包囲が発生( xx. 14-22 ) ;繰り返しⅧ 。

    16-18 ( xx. 23-26 ) 。

    ( 3 )補完付録:絶滅の飢饉とソールの家( xxi. 1-14 ) ;の4つのジャイアンツとそのキャプチャ( xxi. 15-22 ) ;デビッドの勝利の歌( xxii. ) ;彼の最後の言葉( xxiii. 1-7 ) ;彼の33 "偉大な男" ( xxiii.八〜三十九) ;国勢調査( xxiv. 1-9 ) 、疫病( xxiv. 10-17 ) 、および勃起は、祭壇( xxiv. 18-25 ) 。

    複雑なドキュメンタリーのソースです。

    クリティカルな対象:

    ラビの伝統サミュエル割り当てられているあなたの預言者ムハンマドの原作者のです。

    i. - 24です。

    (彼の死を自分自身の伝記) 、中、上の強さのI chron 。

    29 。

    29日、これとネイサンに出歩きクレジットの残りの部分に書かれたこの本( IとIIを形成しつつあるユダヤ人の予約は、キヤノン; bb 14b 、 15a ;聖書のデータを参照の上) 。

    としての伝統を認識し、これまでのところ、サムエル記は、 1つの著者ではなく、合意の結論を出すことの重要な学校です。

    これは、しかし、不必要に追加することを拒否する現代の学者の理論の共同原作者のサミュエル、出歩き、およびネイサンです。

    として保存されているキヤノンは、サムエル記にははっきりとしない現代の人々の仕事のイベントの記録です。

    これらの文書の背後にうそをつくと競合する様々な伝統は、早期に維持するためのメソッドがヘブライ語史書は、コンパイラは、特定の範囲に組み込まれて彼の作品の違いを調和させずに任意の試みです。

    したがって、どのように記録が選ばれた王サウル、あなたの最初の本をします。

    9 。 、 Xの

    1-16 、西です。

    1-11 、 15 、 13 。 、および14です。

    一から四十六収益を検索する説を唱えているyhwh以上の人々は王様に任命するために解放してから、くびきをphilistines 、指揮して凡てを見透さを塗る若年ソール、 whoが来た彼を目指し、彼の父のロバ( ix. 15頁以降を参照。 ) 。

    さとの戦いに、 ammonites 、ソール、自らを英雄と証明された人々が選ばキング( xi. ) 、彼の後をリードして反対するphilistines ( xiii.頁以降を参照。 ) 。

    この戦争が彼のことはenlists若年デビッドのサービス( xiv. 52 )です。

    全然違うのはシーケンスのイベントやアイデアを展開さⅦ 。

    2頁以降を参照。 、 Ⅷ 。 、 Xの

    17 - 24a 、 12 。 、および15です。

    サミュエル判事が記憶されている最後にし、具体的に駆動するphilistines 。

    恩知らずのイスラエルは、他の人々のようにするためには、彼のサミュエルcompels収率して老後を強く要求し、王;とyhwhが、大幅に怒って、最後には、本人の同意( viii. 、 Xの17頁以降を参照。 )です。

    サミュエル放棄のための事務所を厳粛に投与したので彼は忠実に、しかし、自分の地位を検閲する準備兼カウンセラー、およびintercederにyhwh ( xii. ) 。

    ソールの最初のテストが発見されると言うことをきかないが拒否さyhwh ( xv. ) 。

    その話のデビッド、同様の重複との乖離は簡単に設立されました。

    は16です。

    14-23と呼ばれるデヴィッドはソールのコートを払しょくするには国王のハープ遊んでいるかをevilmoodsされています。

    しかし、彼は若い戦士しようとし、一度は鎧持ちして国王に任命します。

    にあなたのです。

    17 。

    デビッドは、若者who 、最大の時間にその話が開いたら、彼の父の群れ傾向です。

    彼は苦労に慣れていないゴリアテを殺す戦争や石から彼の羊飼いの投石器です。

    この武勲を、彼は注目を魅了ソール、 whoは、訓練を受けた彼は、その後のキャリアの戦士です。

    分析を参考に、宗教的な概念の両方のコンテンツとそれに開示し、言語にも独特な文体と、明らかにすることは、現在の形にサムエル記では、様々な書面と口頭のソースからコンパイル、自分たちの最後のエディタで作成- deuteronomicです。

    最古の文学の地層です。

    確かに、文学で最も古い文書はデビッドのelegies (上の死をソールとジョナサン、 2サムです。 i. 18頁以降を参照。 ;上アブナーは、フラグメント、 2サムです。 Ⅲ 。 33-34 )です。

    次のページでは、これらの部分は年齢に割り当てられている"エルサレム"サイクルの物語です。

    このサイクルは、その名前の由来は、現場の出来事を説明することは、常にエルサレムpurportsです。

    これにより、デビッドと彼の家の歴史を、とは、おそらくの仕事をするソロモンの直後judean書面( 2サムです。 v. 3-16 、 Ⅵ 。 9月20日) 。

    九世紀に、としてjudeanか、あるいは、 benjamite 、著者名、ソールは、入金の断片化したの(私サムします。 9 。 1 - ×です。 16日、 XI 。のは、 13です。 、 14 。 )とデビッドの履歴(私サム。 16 。 14-23 ; 18 。 6-11 、 20 、 27 ;イグゼクスします。 1-3 、 11日、 18から39まで; xxiii. - 25です。 ; xxvii. - 31です。 ;二サムです。 i.-iv. ; v. 1 、 2 、 17-25 ; xxi 。 15-22 ; XXIII近くにございます。八から三九) 。

    物語は、 Ark 。

    その物語は、箱舟(私サムです。 Ⅳ 。 1 - Ⅶ 。 1 )の文字を表示する独自の;こと割り込みの物語のサミュエル開始され、上記の章;の懲罰のイーライとその息子たち、これによると、あなたのです。

    Ⅲ 。 、予想されるかもしれないの中央イベントでは、単なる事件として扱われ、イスラエルへの関与を全体の大惨事です。

    また、箱舟の運命は、イスラエルの不幸はありません強調してほぼ同じくらいのことは、勝利のエロヒム、および、エピソードのように書かれたにも大胆なアイデアを持って後者の救済です。

    このアカウントは見なされている部族Arkはパラジウムまたは国家としてではなく、単なるケースの錠は、十戒です。

    この部分の色付けを展示してある状況では、居住者は、北部の王国、神の前にcruderの概念を与えられた方法をより高いものは、最も高いことに興味があります。

    このために毎年開催されてフラグメントには、北部の聖域からの歴史を起源です。

    予約し、残りの部分をprophetismの意見を反映する。

    ソールとサミュエルの歴史は非常に厳密な書き換えから、予言的な観点から(私サムです。 i. - Ⅲ 。 ; Ⅷ 。 ; Xの17-24 ; 15 。 [おそらく] ; 17 。 1 - 18 。 5 [は、ほとんどの部分] 、 12-19 、 28-30 ; 19 。 [人気] ; xxi 。 2-10 ; xxii 。 ;二十六です。 ;二サムです。 i. 6-10 、 13-16 ) 。

    あなたのです。

    15 。

    と思われる古いソールを計画して接続して、この新しい予言の復興の物語です。

    それ前提の詳細を元( xv. 1 、 17 [ソールの塗油]を参照してXの1 ;の言い方の15 。 19リコール14 。 32 ) 、再建の予言が、この章で表示されるときにしないように知られていた。古いソール物語はIncorporatedの商標です。

    他の行事が行われていないが、手の込んだサミュエル正当化の権利を弁護人とコマンドソールです。

    とはいえ、その点から見ると類似して再構成している予言します。

    サミュエルは、王の優れています。

    彼の先見者ではないが、預言者、アモスとホセア書の種類をします。

    教育を強調して服従させるの物語は、より以上に尊い犠牲( comp. jer 。 Ⅶ 。 21-26 ) 。

    改訂時のものです。

    これらの様々なコンポーネントが、おそらく収集を1つの亡命直前にコンパイルします。

    のredactor (路)の痕跡を私の手を中心にサムが見つかりました。

    Ⅱ 。

    27-36 、 Ⅶ 。

    2B面- 16 、 12 。 、およびIIサムです。

    Ⅶ 。 、 deuteronomicが開催されされて影響を受けた、とこのように先行されredactorの再生回数を反映して、これらの聖職者のコードとの歴史を通して、その手のすべての書籍渡された場合は、サミュエルかかわらず、彼の改正には、いくつかの兆候、そのうちに私の注釈サムです。

    Ⅱ 。

    22bとの導入は、サムlevitesは私です。

    Ⅵ 。

    サム15 、およびii 。

    15 。

    24 。

    ゆるい接続の追加が顕著なことに分類することはできません;例えば、私サムです。

    19 。

    18-24とイグゼクスです。

    彼らの物語のシーケンスを打破するといくつかの矛盾を紹介します。

    あなたのです。

    19 。

    18-24しようとは、ことわざのイディオムを説明する( "ソール間の預言者" ) 、および、このように、サムは、二重のが私です。

    Xで

    11 。

    によると、あなたのです。

    15 。

    35 、サミュエルソールを再度見たが、ここソール彼の前に表示されます。

    あなたのです。

    イグゼクス。 、デビッドの飛行を持つアカウントは、 19のようにします。

    1-7 。

    このような追加のうち、単にシステムから人気の伝統や文学的装飾、私サムは無視します。

    xxi 。

    11-16 、およびiiサムです。

    Ⅱ 。

    13-16 、 Ⅷ 。 、 xxi. - 24です。

    この曲のハンナ(サムです。 Ⅱ 。 1頁以降を参照。 )は、詩篇第2世サムさです。

    xxii 。 、およびデビッドの"最後の言葉" ( 2サム。 XXIII近くにございます。 1頁以降を参照。 )は非常に遅れている。

    これらの追加が行われた様々な期間がありますが、それらの最後の改訂見越すの一環として、キヤノン2番目の大きな部が実施しています。

    歴史的には、権利を予言が最も自信を復興します。

    これを強くのは、 " tendenz "感動の物語の時、このグループでいくつかの最近の批評家が来てその結論を代表して、もともと独立したソースはありませんが、活性化のために、文学のdeuteronomic redactorです。

    原始的にもっと単純には、デビッドソールの履歴を反映すると実際の出現、色、しかし、国民の願望を称賛するのヒーローです。

    エルサレムのサイクルのデビッドの意向を美化、正当な王朝として王室のすべてのイスラエルです。

    このテキストは非常に壊れてmasoretic ;その根底には、他のほとんどのバージョンのセプトゥアギンタ正しいです。

    文字どおりに解釈することは、ギリシャ語の学者が有効になってテキストを再構築するのに多くのインスタンスをより多く近づいて、元のヘブライ語は、現存しています。

    残念ながら、ギリシャ語のテキストを編集するセプトゥアギンタ自体注意が必要です。

    ショーのセプトゥアギンタの多くの通路に基づいてinterpolations masorah 、重複するようにプレゼントのバージョンでは、他の中に代替され、元の独立したギリシャ語、ヘブライ語に翻訳されたテキストmasoreticです。

    様々なセプトゥアギンタのCODECはないの原典批評家の目的のために等しい値です。

    "コーデックスvaticanus b "のは、最も重要なのは書籍ofsamuelが、アレクサンドリア写本、番組自体の数が多すぎますemendationsヘブライ語、ギリシャ語の後に現存する多くの援助をします。

    g.エミールハーシュ

    ユダヤ人の百科事典は、 1901年から1906年の間に公開します。

    書誌事項:

    原典批評家:フリードリヒböttcher 、ノイエexegetisch - kritische aehrenlese zumは1863年No 。

    i. ;ユリウスヴェルハウゼン、 derテキストder bücher samuelis 、 1871 ; srドライバは、ヘブライ語のテキストをノートにその本のサミュエル、 1890 ; r.キッテル、 textkritische erläuterungen (付録をe.カウチ、死ぬheilige schriftデアルテンtestaments 、 1896 ) ;カールバッドは、 sbot ; a.月、死ぬbibelデヨセフス、 1895 ;笠原オールト、 texti hebraici emendationes 、 1900 。

    論評:オットーthenius 、死ぬbücherサミュエルズ、 1898 ;年8月クロステルマン、死ぬbücher samuelis und der könige 、 1887 ; hpスミス氏は、解釈の解説を検索すると、重要なサムエル記、 1899 ;カールバッド、死ぬbücherリヒターundサミュエル、 1890 ;同上、死ぬbücherサミュエル(道路公社) ; bleek 、 einleitung 、 1878 ; guthe 、 kurzes bibelwörterbuch 、 1903.egh

    サミュエル

    ユダヤ人の視点情報

    記事件名:

    -聖書のデータ:

    のコールのサミュエルです。

    サミュエルとして判断します。

    サミュエルとソールです。

    サミュエルとデビッドです。

    -のラビ文学:

    ソースの伝記です。

    クリティカルな対象:

    おそらく形に影響を与えるの申命記されています。

    -聖書のデータ:

    サミュエルは、息子のエルカーナとハンナは、 ramathaim - zophimは、国の丘-エフライム(私サムです。 i. 1 ) 。

    彼は、生まれたときは、裁判官イーライ中です。

    yhwhの遂行をテーマに誓いの言葉を作られる彼の母親は、子供whoは長い間、彼は撮影されてシロ乳離れしたハンナとすぐに彼は、彼の生涯の中にyhwh ( i. 11 、 22-23 、 28 )です。

    のコールのサミュエルです。

    イーライの人の息子の息子の徒が、邪悪と強欲、サミュエルyhwhの前にministeredステッド、若者が巻いたとしても、リネンエポテ( ii. 12頁以降を参照。 、 22頁以降を参照。 ) 。

    彼の母親は、彼女の年間訪問数、 brought彼をローブです。

    サミュエルウォンとして育った彼は増え続けると、男性の寵愛を受けてyhwh ( ii. 26 ) 。

    方法については、関連したyhwhと呼ばれる彼は以下のとおり:イーライ、旧とdimのビジョン、レインダウンをスリープ状態は、サミュエルとしては、同寺のyhwhで、そこは、 Ark 。 yhwhと呼ばれる入力し、 "サミュエル! "

    答えは、 "ここで私は、 "サミュエル、思考イーライ召喚彼は、実行を説明していた彼には彼の服従をコールします。

    イーライ、しかし、彼省略して彼のソファに送信します。

    3回連続召喚し、報告を聞いたサミュエルイーライ、御心に適う省略して睡眠を送った。

    この繰り返し最後に興奮イーライの理解; yhwh彼を知っていたことは、若者の呼び出しです。

    したがって彼はうそをつくよう勧めましたが、彼を再びダウンし、一度の他に呼ばれた場合、を言ってやるが、 "話す、なたの使用人は全聴にします。 "

    サミュエルは参考として招かれていた。

    yhwh入力し、自分の目的を明らかに彼の家のイーライ駆除します。

    サミュエルイーライに関するビジョンをお知らせためらったが、次の日の朝、イーライの勧誘、サミュエル関連したどのような彼は聞いた( iii. 1-18 ) 。

    yhwhは、サミュエル、彼の言葉をご存知でしたら、なしの"地面に落ちる。 "

    イスラエルからのすべてのビール-シバダンを認識彼は、預言者として任命さyhwh ;とサミュエルの継続を受信するに付与シロ啓示を彼はすべてのイスラエル( iii. 19-21 ) 。

    サミュエルとして判断します。

    philistinesとの戦争中に撮影されたのは、敵の箱舟です。

    単なるプレゼンスした後、苦しみの中、かれらphilistinesていた、それが返され、撮影をkirjath - jearimです。

    サミュエル中にはある話を、イスラエルの子孫を、かれらを呼び出すと小金yhwhに戻るには奇妙な神々を、かれらの手にするかもしれないの配信philistines ( vii. 2頁以降を参照。 ) 。

    mizpah来たのテストで、ここでは、サミュエルの電話番号については、すべてのイスラエルが集まった、と彼は約束の下にyhwhを祈るし、どこに絶食、自白した、と判断された彼( vii. 5-6 ) 。

    philistines攻撃する前に、サミュエルは子羊と提供をしゃぶり焦げた提供して全体のために、かれらを呼び出すyhwhのヘルプ; philistinesドリューとの戦いで配列をyhwh " thunderedに大きな雷"かれらは、 "と彼らはsmiteの過去分詞形beforeisrael 。 "

    サミュエルとしての勝利の記念碑の石の間に設定するにはmizpahとshen 、呼び出すこと"エベニーザー" ( = "これまでの主かれらのおかげ" ) 。

    この惨敗で保管して空のすべてのphilistines日間のサミュエル( vii. 7-14 ) 。

    サミュエルは彼の能力を判断する回路を、各年のベス-エル、およびギルガル、およびmizpah 、しかし彼は力説ramah 、ここで彼はビルト祭壇( vii. 15頁以降を参照。 ) 。

    彼は成長したときに古い、降伏する用意があるとは、自分の義務を負う彼の息子たちは、どちらのジョエル、最初の生まれ、またabijah 、 2番目の、立証に値する;彼ら"を有効利得した後はさておき、わいろを受け取るとは" ( viii. 1 - 3 ) 。

    この引き起こされる、年長者への行き方を与えるサミュエルramahと要求して、王、王としての他のすべての国があります。

    サミュエルは、多く厄介な、しかし、時yhwh祈りを神の方向性を受信すると収率、彼acquiesced 、強力なアドレスを記述した後、専制政治を配信する彼らは、自分自身と子孫の呼びかけ;このアドレスは、しかし、電源をしなかった人々に目的( viii. 3頁以降を参照。 ) 。

    この危機に会ったサミュエルソール、 whoが来た彼に相談して凡てを見透さ、ロバに関するいくつかの失われた。

    yhwhはすでに彼のソールが来るのに対し、彼を塗るとは彼の訪問ユーザーのキング指示します。

    ソール尋ねたときに彼の家への道をして凡てを見透さ、彼の身元を明らかにするサミュエルbenjamite 、と命じた彼のいけにえの食事を行って彼には、 "高い所は、 "約30人を招待ていた。

    彼は光栄の至りですソール、 whoは驚いたと和解できないこれらのマークの敬意と自分自身の謙虚な起源と駅です。

    サミュエル聖なる彼の次の朝、与えてくれた"兆候"が、パスが来て、彼は詳細を神は、彼と演出を続行を待つギルガルと彼(サミュエル)の外観に( ix. 、 Xの1 - 9 ) 。

    サミュエルとソールです。

    ソールのインストールの準備のため、サミュエルと呼ばれる人々 mizpah一緒に、ここでのプライベート塗油のソールは、彼のセレクションを抽選で確認される( Xの17-24 ) 。

    サミュエルが報告さにも積極的に参加するには戴冠式のソールはギルガル( xi. 12-15 ) 。

    彼は利益のリハーサルをする機会を人々の前に自分自身の生活を確保するに謝辞彼の潔です。

    厳粛な忠告をした後に忠実な人々がyhwh 、サミュエル、メンバーとしての需要をするのは、根本的に邪悪な王と呼ばれる雷と雨の記載がとても感心してimploredの人々が彼を仲裁yhwh彼らにとっては、 "死ぬいないことです。 "

    サミュエルの機会を有効にどのような教訓を厳粛に従わなかったの罰則は( xii. ) 。

    サウルはギルガルの休憩に来たので、サミュエルがない場合は、やけどを提供し、王が提供します。

    サミュエル発表をその場ですぐにはソールの王朝を続行することが許可しないようにするの玉座( xiii. 8-14 ) 。

    にもかかわらず、サミュエル送信ソールの根絶を達成するのアマレク人( xv. ) 。

    ソールを再度立証耐火物、節約アガグは、アマレク王、との群れ、およびすべてのことは、貴重なものです。

    そこでかれらの言葉はyhwh来たサミュエル、ソールの沈着からの王座を発表します。

    会議室ソール、サミュエル宣言した拒絶反応や自分自身の手スルーアガグ( xv. ) 。

    そのための最後の分離のサミュエルとソール( xv. 34-35 ) 。

    哀悼の意をソール、サミュエルはyhwhへの行き方を招かれたジェシーは、ベス- lehemite 、 1つを選択し、その人の息子は、王の代わりにソール( xvi. 4 ) 。

    ソールに検出するかもしれない恐れの意図しないように、サミュエルresortedを戦略、ふりをして行ってベス- lehemを犠牲にするためです。

    は、いけにえの饗宴、日に可決された後に、サンズオブジェシー、およびが見つかったことなしにその場に居合わせた人が選ばれたyhwh 、サミュエル命じは、最年少、デビッド、 whoが留守の羊を見て、送信する必要があります。

    デビッドが登場次第yhwhサミュエルを塗るよう命じ彼は、サミュエルした後に戻ってramah ( xvi. 5-13 ) 。

    サミュエルとデビッドです。

    より詳細は伝えられるまで何もサミュエルramahデビッドの航空便を彼に、彼の逃亡中の友人に送るときに彼をnaioth同行します。

    が、サミュエルの介入を通じて、ソールの使徒たちは、自分自身としては参考へソール、有効預言者"前にサミュエル" ( xix. 18頁以降を参照。 ) 。

    サミュエルの終わりにはでは非常に簡単な注記: "とサミュエル人が死亡し、自身一緒に集まったすべてのイスラエルと嘆いた彼は、彼が彼の家に埋葬さramah " ( xxv. 1 、 hebrです。 ) 。

    しかし、彼の死した後、ソールは、魔女のアン-ドルを通じて、サミュエルと呼ばれる彼の墓から、予測だけを聞いてから彼は彼の目前に迫ったドゥーム( xxviii. 3頁以降を参照。 ) 。

    で私chron 。

    26 。

    28サミュエルして凡てを見透さに記載されている専用の贈り物をするの聖域のようです。

    彼は再び私chron表現されています。

    Ⅹ Ⅰ 。

    3されては、 yhwhの名前、デビッド昇格を発表したの玉座です。

    彼はまた入金が命じられると、 "ポーターは、ゲイツ会長" (私chron 。 9 。 22 ) 。

    サミュエルは、聖書のアカウントとして表示されるとの両方の最後の裁判官のうち最初の預言者、王国の創始者としての合法的な提案としては、祭壇の犠牲(私サムです。 Ⅶ 。 9頁以降を参照。 、 9世です。 22頁以降を参照。 、 Xで8日、 XI 。の15日、 16 。 1頁以降を参照。 ) 。

    実際には、クロニクル(私chron 。 Ⅵ 。 28 )は彼leviticalアウトされて降下します。

    サムによると、私です。

    9 。

    9日、上記のサミュエルは、預言者と呼ばれるゼールスが、中には彼は、最初に表示されることとして知られるように"ナビ" 、または"預言者でった。 "

    彼はその男の神( ix. 7-8 ) 、とは考えられてできるように、人々に失われた動物の所在を明らかにする。

    彼の日中には"学校の預言者、 "あるいは、もっと適切に、 "バンドの預言者です。 "

    という事実から、これらのバンド接続に記載されギベア(私サムです。 Xの5 、 10 ) 、エリコ( 2世王2世です。 5 ) 、 ramah (私サムです。 19 。 。 。 18頁以降を参照。 ) 、ベス-エル( 2世王2世です。 3 ) 、およびギルガル( 2世王Ⅳ 。 38 ) -場所の焦点は、キャリアのサミュエル-その結論は上手く安心しては、 whoと呼ばれるサミュエルしている。

    は、行為の使徒( xiii. 20 )サミュエルが発生したとしての最後のは、裁判官との最初の真の預言者はイスラエル(行為Ⅲ 。 24日、 13 。 20 ;なしで。 XI 。の32 ) 、中に光沢のクロニクル( 2世chron 。 35 。 。 。 18 )の1つに接続自分の時間を過ぎ、最も記憶に残るお祝いのです。

    furnishes年代、旧約聖書のない彼の人生に関するデータです。

    もしヨセフス( "アリ。 " Ⅵ 。 13日、 § 5 )がされると考え、サミュエル判事としては12年前にofficiatedソールの戴冠式です。

    紀元前1095年は一般に受け入れられているソールの即位します。

    egh

    -のラビ文学:

    サミュエルは、レビ( lev. r. xxii 。 6 )は、ご家族のカールーン( num. r. 18 。 17 )とは、また、ナジル( naz. 66a ) 。

    が子供のころの彼は非常に微妙な( ḥag. 6aが必要) 、しかし、高度に発達した知的です。

    したがって、乳離れしたとき、彼は彼の母親をもたらしたシロ、彼は気づいたは、司祭は、いけにえの犠牲者が最も注意すべきであるのうちのどれかに殺害された番号です。

    サミュエル、しかし、宣言しても、素人の司祭が犠牲に提供するかもしれない、すると彼は撮影前にイーライ、 who求め、彼は彼の発言の根拠です。

    サミュエル回答: "それは、司祭に書き込まれていないものは、被害者殺し、もたらすだけでは、血液中の彼は" ( lev. i. 5 ;のCOMPです。 zebです。 32a ) 。

    イーライ彼の引数の有効性を認識して、しかし、当然のペナルティを宣言してサミュエル法的な死を与え、マスターが存在する場合の意思決定、およびそれが懇願のサミュエルのみを保存して子供の母親( ber. 31b ) 。

    サミュエルのときに自らを神の啓示の最初の時間と呼ばれる彼の名前を、彼は慎重に答えただけ"話す" (私サムです。 Ⅲ 。 10 )ではなく、彼としてイーライ命じ、 "話す、あぁ、神よ" ( shab. 113b ) 。

    サミュエルは非常に豊富です。

    彼の毎年恒例の旅を判断する上で様々な都市( comp.私サムです。 Ⅶ 。 16-17 )彼は彼の全世帯伴う、と誰もが受け入れるホスピタリティから( ber. 10b ;ネッド。 38a ) 。

    モーゼス命じ中の人々に来て彼には彼の法則を宣言するかもしれないして( comp.例です。 18 。 14-16 ) 、サミュエル訪問のすべての都市の人々の土地を割いての旅に疲れた彼;と中サミュエルは、考えを授けて、ムーサーとハールーンに等しい( ber. 31b ; ta'an 。 5B面) 、彼はムーサーに有利な上に1つの尊重;後者は、幕屋を義務付けられて行くから神のお告げを受けるが、自分自身が神サミュエルを明らかにする彼の意思を彼(例: r. 16 。 4 ) 。

    10年のサミュエルイスラエルと判断;しかし、 10番目の人々は、キング求めています。

    サミュエル聖なるソール;と拒否されたときに、後者は、神は、途中で高齢者サミュエル悲しみに沈んだと苦々しく( ta'an 。 5B面) 。

    残酷な切削には彼は、アガグして粉々には、まだこれは正義の罰をアマレク、 who等しく野蛮していたイスラエルの子孫( lam. r. Ⅲ 。 43 ) 。

    サミュエル裁判官やルースの本を書いただけでなく、これらの軸受彼自身の名前、後者が完了して凡てを見透ささ出歩き( bb 14b - 15a ) 。

    彼が死亡した52歳の時に(男性ḳ 。 28a ) 。

    彼は死んだときに提起されたの魔女からの要請に応じてendorソール( comp.私サムです。 28 。 7月19日) 、彼は恐怖に襲われた、と信じて彼は彼は神の前に召喚を表示するjudgmentseat ;彼したがって彼には、ムーサーと証言していた観測のすべての戒律は、律法( ḥag. 4b ) 。 wbjzl

    ソースの伝記です。

    クリティカルな対象:

    サミュエルの概要の命を与えられたの最初の予約のサミュエルは、さまざまなドキュメントやソースからコンパイルのさまざまな程度の信頼性と年齢、多くの展示物の見方を調和しているとは限らない(サミュエル、書籍の重要な対象) 。

    の名前を" shemu'el "として解釈" yhwhに求められる"と、 ḳimḥiが示すように、収縮を表します、エワルドは、傾斜の意見を受け入れることを( " lehrbuch der hebräischen sprache 、 " p. 275 、 3 ) 。

    しかし、批判に耐えられることではない。

    サミュエルの誕生の物語を、実際のところ、うまくいったの理論は、この建設の名前( i. 1頁以降を参照。 、 17 、 20 、 27 、 28 ; Ⅱ 。 20 ) 。

    しかしこの語源の要素の値は"司祭のエル" (ジャストロウ、 "学会誌よだれ掛け。点灯します。 " 19 。 92頁以降を参照。 ) 。

    あなたのです。

    Ⅲ 。

    をサポートして名前が暗示する説を唱えている"聞いたエル"または"聴エルです。 "

    という事実を" alef "と" 'ガイン"べらぼうには、この解釈に異議はありません;の類ではなく語源は、決定的な要因は、聖書の名前-伝説し、このクラスはいずれも、最初の2番目の章です。

    の最初の2つの要素は、ヘブライ語の用語" shem " ( = "名前" ) ;しかし、この接続手段として頻繁に"息子がいます。 "

    " shemu'el " 、または"サミュエル、 "このように意味する"神の子" (参照ジャストロウ、液晶) 。

    古い地層での物語は、歴史的に、より信頼に値するれているよりも若いです。

    サムは私です。

    9 。

    1 - ×です。

    16サミュエルは、先見者と聖職者は1つの高い場所;彼はすぐ近所の人々のほとんど知られramah超えています。

    ソールされないようには彼の消息を知っ;ことが彼の"ボーイ"がついて彼のすべてについては、先見者( ix. ) 。

    しかし、彼の能力としての先見者や司祭、サミュエルは間違いないが、裁判官は、それは、は、 Oracle 、 whoことを決めた"試練"を自分の部族と地域です。

    を適用するために、彼はタイトルを"判断"という意味でこれに関連して退屈な日中に英雄の元の意味での"解放者の人々 " -の物語が導入さザギャザリングでmizpah ( vii. 2 et seq 。 ) 。

    確かに、容疑者の誘惑には強いがもともとの名前(ソール)が見つかったの勝利の英雄として、それへの(サミュエル)が置換します。

    すべてのイベントで、収益の物語を与えられたと仮定してサミュエル真剣に考えられていた彼の人々の窮状、およびそのための準備をbenjamiteのリーダーとして、頑丈な歓呼して迎えるとの戦いでphilistines ( ix. 15日、 17日、 20頁以降を参照。 ; Xの1頁以降を参照。 ) 。

    彼のヒーローはyhwhされると、チャンピオンのyhwhの人々は、聖なる王子( " nagid " ) 、その請求が奮起して無気力に散在の部族指導者が団結すると、その耳障りな要素を、攻撃と守備の強力なユニットです。

    ソールにも賛成の人々の前に彼が認識されてpredestinedの指導者、サミュエルすぐに後悔していた原因を選択します。

    共通して両方のアカウントを断裂( xiii. 8頁以降を参照。 、 15 。 10頁以降を参照。 )は、不服従ソールarrogatingを明らかにサミュエルの機能として自分自身の司祭と提案し、物語の免除に関するアガグの禁止( schwally 、 " der heiligeクリーグイムアルテン、イスラエル、 " p. 30学)と思われるのは、 2つの高い、しかし、両方のインスタンスのデータを明確に示すことが改作の痕跡を予言-聖職者の金型です。

    おそらく形に影響を与えるの申命記されています。

    実際には、サミュエルに関する報告書の過半数のポストを反映してdeuteronomic 、予言的な概念、およびそのため、上の説を唱えている勃起する前に、中央と永続的な聖域"祭壇"と"高い場所"が合法的な、悪気はないが明らかに彼のことではありませんが、司祭、犠牲にこれらの場所が、まさにこの理由から、書籍のストレスを産む時彼のleviticalクロニクル降下します。

    にあなたのです。

    Ⅲ 。

    20サミュエルyhwhの預言者として表示される、このような者として知られてシバダンにビールです。

    にあなたのです。

    19 。

    18頁以降を参照。

    サミュエルは、預言者の頭のバンド( 9世が異なるからです。 1頁以降を参照。 、ここで、これらの放浪のバンド" shouters " [ " nebi'im " ]表示される独立した彼)です。

    繰り返しますが、あなたのです。

    Ⅶ 。 、 Ⅷ 。 、および9 。

    彼の首席代表としての神政国家です。

    あなたのです。

    Ⅶ 。

    7頁以降を参照。

    開かれた純粋なフィクションをしなければならないない限り、これはソールのいずれかの亜種の多くの勝利を収めるのphilistines ( comp. 13 。 1頁以降を参照。 ) 。

    コンコーダンスでもなく、その概念を、君主制の台頭と自然との部分で再生さサミュエル創立。

    でix.-x.

    16 yhwh legitimatizesのノミネートは、王の、しかし、あなたのです。

    Ⅷ 。

    ビューのdeutです。

    17 。

    14頁以降を参照。

    predominates 。

    この章でhosできませんでした前に書き込まれています。

    Xで

    9日、ソロモンの治世中にいくつかの彼の後継者とします。

    実際のところ、その君主制のサミュエルの介入なしに開発します。

    このような行為として行わjabeshそれらの原因とクラウンソールを提供する人々はギルガル( xi. 1頁以降を参照。 ) 、サミュエルする行為が、 whoは最初の5月に歓迎して若いリーダーとしてのチーフのみ、彼を維持すると期待されて彼の後見、批准はせざるを得ない。

    その物語のデビッドの昇格( xvi. 1-13 )のオフセットをプレゼントとして自分自身のソールの(私サムです。 Xの17頁以降を参照。 )は、それが歴史的なカーネルのサミュエルという事実を、ソールに失望し、彼の転送ユダ族のライバルを優遇する、と興味をそそらの引き上げをもたらすのカウンタ-キングは、若年略奪者、デビッドです。

    あなたのです。

    15 。

    サミュエルは、予言の神化、これは、おなじみのアクセントリングと控訴のアモス、およびこれにサミュエル立派な前身のイライジャです。

    levitical家系の私のchron 。

    Ⅵ 。

    歴史的ではない。

    g.エミールハーシュ、ヴィルヘルムbacher 、ジェイコブzallel lauterbach

    ユダヤ人の百科事典は、 1901年から1906年の間に公開します。

    書誌事項: guthe 、 gesch 。

    デvolkesイスラエル、日本、 pp 。

    68頁以降を参照。 、フライブルク、 1899 ;同じ、 bibelwörterbuch 、テュービンゲンとリプシック、 1903 ; hpスミスは、旧約聖書の歴史、 p.

    106 、ニューヨーク、 1903.egh

    で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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