Hanafiyyah, Hanafi School, Hanafis Hanafiyyah、ハナーフィ学校、Hanafis

General Information 一般的な情報

Doctrinesの教義

The Hanafiyyah school is the first of the four orthodox Sunni schools of law. Hanafiyyah学校は、法律の4オーソドックスなスンニ派の学校の最初のものです。 It is distinguished from the other schools through its placing less reliance on mass oral traditions as a source of legal knowledge. It developed the exegesis of the Qur'an through a method of analogical reasoning known as Qiyas. それは、法律知識の源として大量口頭伝統への配置少ない依存を通して他の学校とは区別される。それはキヤースとして知ら類推のメソッドを介してクルアーンの評釈を開発しました。 It also established the principle that the universal concurrence of the Ummah (community) of Islam on a point of law, as represented by legal and religious scholars, constituted evidence of the will of God.また、法律の点でイスラムのウンマ(共同体)の普遍的な同意は、法律や宗教学者によって表されるように、神の意志の証拠を構成するという原則を確立しました。 This process is called ijma', which means the consensus of the scholars.このプロセスは、学者の合意を意味し、イジュマー 'と呼ばれています。 Thus, the school definitively established the Qur'an, the Traditions of the Prophet, ijma' and qiyas as the basis of Islamic law.したがって、学校は決定的にイスラム法の基礎としてクルアーン、預言者の伝統、イジュマー 'とキヤースを設立しました。 In addition to these, Hanafi accepted local customs as a secondary source of the law.これらに加えて、ハナーフィは、法の二次ソースとして地元の習慣を受け入れた。

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History歴史

The Hanafi school of law was founded by Nu'man Abu Hanifah (d.767) in Kufa in Iraq.法律のハナーフィ学校は、イラクでのクーファでNu'manアブハニーファ(d.767)によって設立されました。 It derived from the bulk of the ancient school of Kufa and absorbed the ancient school of Basra.それは、クーファの古代学校のバルク由来とバスラの古代の学校を吸収した。 Abu Hanifah belonged to the period of the successors (tabiin)of the Sahabah (the companions of the Prophet).アブハニーファはサハーバの後継者(tabiin)(預言者の仲間)の期間に属していた。 He was a Tabi'i since he had the good fortune to have lived during the period when some of the Sahabah were still alive.彼はサハーバの一部がまだ生きていたときに期間中に住んでいるために幸運を持っていたので、彼はTabi'iだった。 Having originated in Iraq, the Hanafi school was favoured by the first 'Abbasid caliphs in spite of the school's opposition to the power of the caliphs.イラクで始まったので、ハナーフィ学校はカリフ権力への学校の反対にもかかわらず、 "最初のアッバース朝カリフによって支持された。

The privileged position which the school enjoyed under the 'Abbasid caliphate was lost with the decline of the 'Abbasid caliphate.学校は下で楽しん特権的な地位アッバース朝カリフ 'アッバース朝カリフは衰退とともに失われました "。 However, the rise of the Ottoman empire led to the revival of Hanafi fortunes.しかし、オスマン帝国の台頭はハナーフィの運命の復活につながった。 Under the Ottomans the judgement-seats were occupied by Hanafites sent from Istanbul, even in countries where the population followed another madhhab.オスマン帝国の下に判決 - 座席があっても人口が別madhhabに続く国では、イスタンブールから送られてきたHanafitesによって占領された。 Consequently, the Hanafi madhhab became the only authoritative code of law in the public life and official administration of justice in all the provinces of the Ottoman empire.したがって、ハナーフィmadhhabはオスマン帝国のすべての州で唯一の公的生活における法の権威あるコードと正義の公式政権となった。 Even today the Hanafi code prevails in the former Ottoman countries.今日でもハナーフィコードは旧オスマン帝国の国で勝った。 It is also dominant in Central Asia and India.それは中央アジアやインドでも支配的である。

Symbolsシンボル

The Hanafi school of jurisprudence has no distinctive symbol system.法学のハナーフィ学校は独特の記号システムを持っていません。

Adherents支持者

There are no official figures for the number of followers of the Hanafi school of law.法律のハナーフィ学校の信者の数のための公式な数字はありません。 It is followed by the vast majority of people in the Muslim world.それは、イスラム世界の大多数の人が続いている。

Headquarters / Main Centre本社/メインセンター

The school has no headquarters as such.学校は、次のような全く本部を持っていません。 It is followed by the majority of the Muslim population Of Turkey, Albania, the Balkans, Central Asia, Afghanistan, Pakistan, China, India and Iraq.それはトルコ、アルバニア、バルカン半島、中央アジア、アフガニスタン、パキスタン、中国、インド、イラクのイスラム教徒人口の大半が続いている。

Bülent ÞenayビュレントÞenay
Overview of World Religions Project世界の宗教のプロジェクトの概要


Hanafiyyah School, Hanafi Hanafiyyah学校、ハナーフィ

Shi'a Information シーア情報

Abu Hanifa (699-767) placed the emphasis on opinions reached by individual reasoning, and used analogy extensively.アブハニーファ(699から767)は、個々の推論によって達さ意見に重点を置き、広範囲にアナロジーを使用していました。 His broad interpretations displayed a flexibility that increased the appeal of his jurisprudence, particularly to rulers who sought easy justifications for their actions.彼の広い解釈が特に自分の行動のための簡単​​な正当化を求めた支配者に、彼の法学の魅力を増加させ柔軟性を展示しました。 He was by profession a trader in silk in Kufa, where he also taught, and the school of law that now bears his name claims the largest number of Sunni adherents.彼の職業は、彼はまた、教えられ、今では彼の名を冠する法律の学校はスンニ派支持者の最大数を主張クーファで絹のトレーダーだった。

Shaykh Fadhlalla Haeriシェイク·Fadhlalla Haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4イスラム教、第4章の要素



Also, see:また、参照してください:
Islam, Muhammad イスラムは、ムハンマド
Koran, Qur'an コーラン、クルアーン
Pillars of Faith 信仰の柱
Abraham アブラハム
Testament of Abraham 新約聖書のアブラハム
Allah アッラー
Hadiths hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari ヨハネの黙示録-h adithsから1冊のアルb ukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari 信念-h adithsから2冊のアルb ukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari 知識-h adithsから3冊のアルb ukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari 回の祈り-h adithsから1 0本のアルb ukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari ショートニングの祈り( - taqseer ) -h adithsから2 0本のアルb ukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari 巡礼(メッカ巡礼) -h adithsから2 6本のアルb ukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari アッラーの道のために戦って(聖戦) -h adithsの5 2冊のアルb ukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari 一体性、独自性、アッラーtawheed ) -h adithsの9 3冊のアルb ukhari
Hanafiyyah School Theology (Sunni) hanafiyyah神学学校(スンニ派)
Malikiyyah School Theology (Sunni) malikiyyah神学学校(スンニ派)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) shafi'iyyah神学学校(スンニ派)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) hanbaliyyah神学学校(スンニ派)
Maturidiyyah Theology (Sunni) maturidiyyah神学(スンニ派)
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Ishmael, Ismail イスマーイール、イスマイル
Early Islamic History Outline 初期イスラム史概説
Hegira 逃避行
Averroes イブン=ルシュド
Avicenna avicenna
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Kaaba, Black Stone カーバ神殿は、ブラックストーン
Ramadan ラマダン
Sunnites, Sunni sunnites 、スンニ派
Shiites, Shia シーア派は、 shia
Mecca メッカ
Medina メディナ
Sahih, al-Bukhari sahih 、アルbukhari
Sufism スーフィズム
Wahhabism ワッハーブ派の教義
Abu Bakr アブバクル
Abbasids abbasids
Ayyubids ayyubids
Umayyads umayyads
Fatima ファティマ
Fatimids (Shia) fatimids ( shia )
Ismailis (Shia) ismailis ( shia )
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