Hanbaliyyah, Hanbali School, Hanbalis Hanbaliyyah、ハンバリー学校、Hanbalis

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Doctrinesの教義

The Hanbali school is the fourth orthodox school of law within Sunni Islam. ハンバリー学校はイスラム教スンニ派内で、法律の第四正統派です。 It derives its decrees from the Qur'an and the Sunnah, which it places above all forms of consensus, opinion or inference. The school accepts as authoritative an opinion given by a Companion of the Prophet, providing there is no disagreement with anther Companion. それは、それが合意、意見や推論のすべてのフォームの上に置き、コーランとスンナから政令派生しています。学校は葯コンパニオンとの意見の相違がありません提供して、預言者のコンパニオンによって与えられたとして権威ある意見を受け付けます。 In the case of such disagreement, the opinion of the Companion nearest to that of the Qur'an or the Sunnah will prevail.そのような意見の相違の場合には、クルアーンやスンナのそれに最も近い仲間の意見が優先されます。

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History歴史

The Hanbali school of law was established by Ahmad b.法律のハンバリー学校はアフマドbによって設立されました。 Hanbal (d.855). Hanbal(d.855)。 He studied law under different masters, including Imam Shafi'i (the founder of his own school).彼はイマームShafi'i(自分の学校の創設者)など、異なるマスターの下で法律を学びました。 He is regarded as more learned in the traditions than in jurisprudence.もっと学んだように彼は法学よりも伝統的なものとしてみなされている。 His status also derives from his collection and exposition of the hadiths.彼の状態はまた、ハディースの彼のコレクションと展示会から派生しています。 His major contribution to Islamic scholarship is a collection of fifty-thousand traditions known as 'Musnadul-Imam Hanbal'.イスラムの奨学金への彼の主要な貢献は 'Musnadul-イマームHanbal "として知られている50万の伝統のコレクションです。

In spite of the importance of Hanbal's work his school did not enjoy the popularity of the three preceding Sunni schools of law. Hanbalの仕事の重要性にもかかわらず、彼の学校は、法律の前の3スンニ派の学校の人気を享受していない。 Hanbal's followers were regarded as reactionary and troublesome on account of their reluctance to give personal opinion on matters of law, their rejection of analogy, their fanatic intolerance of views other than their own, and their exclusion of opponents from power and judicial office. Hanbalの信者は法律の問題で個人的な意見を与えるために彼らの不本意、アナロジーを拒否する彼らの、自分以外の他のビューの彼らの狂信的な不寛容、および電源と司法局から相手のその排除のアカウントの反動と面倒と見なされていた。 Their unpopularity led to periodic bouts of persecution against them.彼らの不人気は、彼らに対する迫害の周期的な発作につながった。

The later history of the school has been characterised by fluctuations in their fortunes.学校の後の歴史は、彼らの運命の変動で特徴づけられている。 Hanbali scholars such as Ibn Taymiyya (d.1328) and Ibn Qayyim al-Jouzia (d.1350), did display more tolerance to other views than their predecessors and were instrumental in making the teachings of Hanbali more generally accessible.そのようなイブンTaymiyya(d.1328)、イブン·アル·Qayyim Jouzia(d.1350)などハンバリーの学者は、前任者よりも他のビューにもっと寛容を表示しました、より一般的にアクセス可能なハンバリーの教示を行う際に役立ちました。

From time to time Hanbaliyyah became an active and numerically strong school in certain areas under the jurisdiction of the 'Abbassid Caliphate.随時Hanbaliyyahに 'アバシッドカリフの管轄下にある特定の分野で積極的かつ数値的に強い学校になった。 But its importance gradually declined under the Ottoman Turks.しかし、その重要性は徐々にオスマントルコの下で減少した。 The emergence of the Wahabi in the nineteenth century and its challenge to Ottoman authority enabled Hanbaliyyah to enjoy a period of revival.オスマン帝国の権威に19世紀のワッハーブ派の信徒の出現とその挑戦はHanbaliyyahが復活の期間を楽しむことができました。 Today the school is officially recognised as authoritative in Saudi Arabia and areas within the Persian Gulf.今日は学校は公式にサウジアラビアとペルシャ湾の中の分野で権威として認知されています。

Symbolsシンボル

Hanbaliyyah does not possess a distinctive symbol system. Hanbaliyyahは独特の記号システムを持っていません。

Adherents支持者

There are no official figures identifying the number of people associated with the school.学校に関連付けられている人々の数を特定する正式な数字はありません。

Headquarters / Main Centre本社/メインセンター

The school has no headquarters or main centre.学校は本部またはメインセンターを持っていません。

Bülent ÞenayビュレントÞenay
Overview of World Religions Project世界の宗教のプロジェクトの概要


Hanbaliyyah Hanbaliyyah

General Information 一般的な情報

Ibn Hanbal (d.855), to whom the Hanbali school is attributed, used the foundation of Al-Shafi`i for the development of his line of thought.イブンHanbal(d.855)、誰にハンバリー学校が起因しているが、思考の彼のラインの開発のためのAl-Shafi `iの基盤を使用していました。 He emphasized methods of choosing Hadith, even preferring a weak Hadith over a strong analogy.彼はさらに強力なアナロジー上で弱いハディースを好む、ハディースを選択する方法を強調した。

Shaykh Fadhlalla Haeriシェイク·Fadhlalla Haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4イスラム教、第4章の要素



Also, see:また、参照してください:
Islam, Muhammad イスラムは、ムハンマド
Koran, Qur'an コーラン、クルアーン
Pillars of Faith 信仰の柱
Abraham アブラハム
Testament of Abraham 新約聖書のアブラハム
Allah アッラー
Hadiths hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari ヨハネの黙示録-h adithsから1冊のアルb ukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari 信念-h adithsから2冊のアルb ukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari 知識-h adithsから3冊のアルb ukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari 回の祈り-h adithsから1 0本のアルb ukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari ショートニングの祈り( - taqseer ) -h adithsから2 0本のアルb ukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari 巡礼(メッカ巡礼) -h adithsから2 6本のアルb ukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari アッラーの道のために戦って(聖戦) -h adithsの5 2冊のアルb ukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari 一体性、独自性、アッラーtawheed ) -h adithsの9 3冊のアルb ukhari
Hanafiyyah School Theology (Sunni) hanafiyyah神学学校(スンニ派)
Malikiyyah School Theology (Sunni) malikiyyah神学学校(スンニ派)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) shafi'iyyah神学学校(スンニ派)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) hanbaliyyah神学学校(スンニ派)
Maturidiyyah Theology (Sunni) maturidiyyah神学(スンニ派)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) ash'ariyyah神学(スンニ派)
Mutazilah Theology mutazilah神学
Ja'fari Theology (Shia) ja'fari神学( shia )
Nusayriyyah Theology (Shia) nusayriyyah神学( shia )
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Kharijiyyah kharijiyyah
Imams (Shia) imams ( shia )
Druze druze
Qarmatiyyah (Shia) qarmatiyyah ( shia )
Ahmadiyyah ahmadiyyah
Ishmael, Ismail イスマーイール、イスマイル
Early Islamic History Outline 初期イスラム史概説
Hegira 逃避行
Averroes イブン=ルシュド
Avicenna avicenna
Machpela machpela
Kaaba, Black Stone カーバ神殿は、ブラックストーン
Ramadan ラマダン
Sunnites, Sunni sunnites 、スンニ派
Shiites, Shia シーア派は、 shia
Mecca メッカ
Medina メディナ
Sahih, al-Bukhari sahih 、アルbukhari
Sufism スーフィズム
Wahhabism ワッハーブ派の教義
Abu Bakr アブバクル
Abbasids abbasids
Ayyubids ayyubids
Umayyads umayyads
Fatima ファティマ
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Ismailis (Shia) ismailis ( shia )
Mamelukes mamelukes
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