Ishmael, Ismael, Ismail, Ismahelイシュマエル、イスマエル、イスマイル、Ismahel

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According to Genesis 16, Ishmael was the son of the patriarch Abraham by the Egyptian handmaiden Hagar.創世記16によると、イシュマエルはエジプトの侍女ハガルによって族長アブラハムの息子だった。 When Abraham's supposedly barren wife Sarah finally bore Isaac, a rivalry developed between Sarah and Hagar and thus between the two half brothers, Isaac and Ishmael.アブラハムのはずの不毛の妻サラはついにアイザック、二つの半兄弟、イサクとイシマエルの間こうしてサラとハガルとの間で開発競争を産んだとき。

Cast out into the wilderness, Ishmael was the ancestor of the nomadic Arabian Ishmaelites, arranged, like the Israelites, into twelve tribes. Because Islam traces its lineage from Abraham through Ishmael and Judaism and Christianity trace their lineages through Isaac, Muslims, Jews, and Christians are all spiritual "children of Abraham."荒野に追い出し、イシュマエルは12の部族に、イスラエルの人々のように、配置された、遊牧民のアラビアイシュマエル人の祖先だった。 イスラム教は、イサクを通じて、ユダヤ人のイスラム教徒が彼らの系譜をたどると、イシュマエルとユダヤ教とキリスト教を通してアブラハムからその系譜をトレースしているのでキリスト教徒は、すべての精神的な"アブラハムの子"である。

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Ishmaelイシマエル

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Ishmael (Hebrew, "may God hear"), in the Old Testament, the elder son of the Hebrew patriarch Abraham, and in Islamic tradition, an ancestor of the Arab peoples.旧約聖書、ヘブライ語族長アブラハムの長男、とイスラムの伝統でイシュマエル(ヘブライ語、 "神は聞くことがあります")、アラブの人々の祖先。 His story (see Genesis 16, 21, 25) is interwoven with that of Isaac.彼の話は(創世記16、21、25を参照)アイザックのものを織り交ぜています。 Ishmael's mother was Hagar, Egyptian handmaid to Abraham's wife, Sarah, who was barren.イシュマエルの母は不毛だったアブラハムの妻、サラ、ハガルに、エジプトのはしだった。 In answer to her prayers, Sarah conceived and was delivered of a son, Isaac.彼女の祈りに答えて、サラは妊娠し、息子イサクを出産した。 Having thus satisfied Abraham, Sarah demanded that Hagar and Ishmael be driven away.こうしてアブラハムを満たしたので、サラはハガルとイシュマエルは追い払われることを要求した。 Hagar and her son fled to the south.ハガルと息子は南に逃げた。 Ishmael settled in the wilderness, married an Egyptian woman, and became the progenitor of 12 tribes of desert nomads.イシュマエルは、荒野に定住エジプト人女性と結婚し、砂漠の遊牧民の12部族の始祖となった。 The region occupied by these Ishmaelites included most of central and northern Arabia. Muslims regard themselves as the descendents of Ishmael and view Hagar as the true wife of Abraham, and Ishmael (or Ismail) his favored son. In this version, Ismail, not Isaac, was offered for sacrifice by Abraham.これらのイシュマエルが占める領域は、中央と北部のアラビアの大部分が含まれていた。 イスラム教徒はアブラハムの真の妻としてイシュマエルとビューハガルの子孫として自らを位置づけ 、イシマエル(またはイスマイル)彼の待遇息子。 このバージョンでは、イスマイルはなく、アイザック、アブラハムの犠牲のために提供された。


Ismaelイスマエル

Advanced Catholic Information 高度なカトリックの情報

(Septuagint 'Ismaél; Vulgate Ismahel, in 1 Chronicles 1:28, 20, 31). (セプトゥアギンタ 'イスマエル、ウルガタIsmahel、1クロニクル1:28、20、31)。

The son of Abraham and Agar, the Egyptian.アブラハムの子と寒天、エジプト。 His history is contained in parts of Gen., xvi-xxv, wherein three strata of Hebrew tradition (J, E, P) are usually distinguished by contemporary scholars.彼の歴史は、16 - 25、創世記の部分に含まれているヘブライ語の伝統前記3つの層(J、E、P)は、通常、現代の学者によって区別されます。 The name "Ismael", which occurs also in early Babylonian and in Minæan, was given to the child before its birth (Genesis 16:11), and means: "may God hear".初期のバビロニアやマーイン人でも発生します名前 "イスマエル"は、その誕生の前に子(創世記16時11分)に与えられ、意味された: "神は聞くかもしれない"。 As Sarai, Abram's wife, was barren, she gave him, in accordance with the custom of the time, her handmaid, Agar, as concubine, in order to obtain children through her.サライはアブラムの妻は、不毛の地だったので、彼女が通って子供を得るために、妾のような時間のカスタム、彼女のつかえ、寒天、に従って、彼に与えた。 Agar's conception of a child soon led to her flight into the wilderness, where the angel of Yahweh appeared to her, bade her to return to her mistress, and fixed the name and character of her future son.子供の寒天の概念はすぐに主の天使は、彼女の前に現れ、彼女は愛人に戻るに命じ、彼女の将来の息子の名前と性格を修正し、荒野に彼女の飛行となった。 After her return to Bersabee, she brought forth Ismael to Abram, who was then eighty-six years old (xvi). Bersabeeに帰国した後、彼女はその後、八十から六歳であった(XVI)アブラムにイスマエル甦ら。 Ismael was very dear to the aged patriarch, as is shown by his entreaty of God in Ismael's behalf, when the Almighty promised him a son through Sara.全能の神が彼にサラを通して息子を約束イスマエルに代わって、ある神の彼の懇願によって示されるように、イスマエルは、高齢者の家長に非常に親愛なるだった。 In answer to this earnest entreaty, God disclosed to Abraham the glorious future which awaited Ismael: "As for Ismael, I have also heard thee. Behold, I will bless him, and increase, and multiply him exceedingly: he shall beget twelve chiefs, and I will make him a great nation."この真剣な懇願に答えて、神はアブラハムにイスマエルを待っていた輝かしい未来を開示: "イスマエルのように、私も汝を聞いたわたしは彼を祝福し、増加し、非常に彼を増すであろう。彼が12族長を生じさせるものとし、そして、私は彼を偉大な国家になる。 " Ismael was not the destined heir of the covenant; yet, as he belonged to Abraham's family, he was submitted to the rite of circumcision when the patriarch circumcised all the male members of his household.イスマエルは契約の運命づけられた相続人ではなかった、彼はアブラハムの家族に属していたように、まだ、彼は割礼の儀式に提出されたとき、彼の家庭のすべての男性会員家長割礼。 He was then a lad of thirteen (xvii).彼はその後、13(XVII)の若者だった。 Abraham's tender love towards Ismael manifested itself on another occasion.イスマエルに向かってアブラハムの入札愛は別の機会に自分自身を明らかに。 He resented Sara's complaint to him, when, on the great festival given at the weaning of Isaac, she requested Agar's and Ismael's summary dismissal because she "had seen the son of Agar the Egyptian playing with [or mocking] Isaac her son".彼女は "寒天の息子[またはあざける]、エジプト演奏アイザック彼女の息子を見ていた"ので、アイザックの離乳時に与えられた大きな祭りで、彼女は寒天のとイスマエルの即時解雇を要求したとき、彼は、彼にサラの苦情を憤慨した。 Ismael was Abraham's own "son", and indeed his first- born.イスマエルは、アブラハム自身の "息子"、そして実際に彼の最初の生まれだった。 At this juncture, God directed Abraham to accede to Sara's request, comforting him with the repeated assurance of future national greatness for Ismael.この時点で、神はイスマエルのために将来の国家の偉大さを繰り返し保証をもって彼を慰め、サラの要求に応じるためにアブラハムを指示した。 Whereupon the patriarch dismissed Agar and Ismael with a modicum of provision for their journey.家長すると彼らの旅の準備の少量と寒天とイスマエルを棄却した。 As their scanty provision of water was soon exhausted, Ismael would have certainly perished in the wilderness, had not God shown to Agar a well of water which enabled her to revive the dying lad.水の乏しい彼らの条項が早く消耗したように、イスマエルは確かに荒野で死んでいたであろう、寒天に彼女が死んで若者を復活させるために有効になって水の井戸を見せない神でした。

According to God's repeated promise of future greatness for Agar's son, Ismael grew up, lived in the wilderness of Paran, became famous as an archer, and married an Egyptian wife (xxi, 8-21).寒天の息子の将来の偉大さの神の度重なる約束によると、イスマエルは、育ったパランの荒野に住んでいた、アーチャーとして有名になった、とエジプトの妻(XXI、8月21日)と結婚。 He became the father of twelve chiefs, whose names and general quarters are given in Gen., xxv, 12-16.彼は名前や一般的な四半期大将は、25、12から16に示されている12の首長の父となった。 Only one daughter of Ismael is mentioned in Holy Writ, where she is spoken of as one of Esau's wives (cf. Genesis 28:9; 36:3).イスマエルの唯一の娘が、彼女はエサウの妻(; 36:3参照創世記28:9)の一つとして語られている場合には、聖書に記載されている。 The last incident known of Ismael's career is connected with Abraham's burial, in which he appears associated with Isaac (xxv, 9).イスマエルのキャリアの最後の知られている事件は、彼がアイザック(25、9)に関連付けられて表示されるアブラハムの埋葬、接続されている。 Ismael died at the age of one hundred and thirty-seven, "and was gathered unto his people" (xxv, 17).イスマエルは、一三〇から七歳の時に亡くなった "と彼の民に集まっていた"(25、17)。

In his Epistle to the Galatians (4:21, sqq.) St. Paul expands allegorically the narrative of Ismael and Isaac, urging upon his readers the duty of not giving up their Christian freedom from the bondage of the Law.ガラテヤ人への彼の手紙(4:21、sqq名。)に聖パウロが彼の読者に基づい法の束縛から彼らのキリスト教の自由をあきらめていないの義務を促し、寓意的にイスマエルとイサクの物語が展開されます。 Of course, in so arguing, the Apostle of the Gentiles did not intend to detract in any way from the historical character of the narrative in Genesis.もちろん、そう主張して、異邦人の使徒は、創世記の物語の歴史的性格からどのような方法で損なうつもりはなかった。 With regard to the various difficulties, literary and historical, suggested by a close study of the Biblical account of Ismael's life, suffice it to say that each and all will never cause a careful and unbiased scholar to regard that account otherwise than as portraying an ancient historical character, will never induce him to treat otherwise than as hypercritical every attempt, by whomsoever made, to resolve Ismael into a conjectural personality of the founder of a group of Arabic tribes.イスマエルの人生の聖書のアカウントの近い研究によって示唆され、文学や歴史的な様々な困難、につき、それぞれが皆、慎重かつ公平な学者は、古代を描いたとして、そうでない場合よりも、そのアカウントを見なすように引き起こすことはありませんことを言えば十分だろう歴史上の人物は、彼はアラビア語の部族のグループの創設者の推測の人格にイスマエルを解決するためになさ目的格で酷評のすべての試みとして、そうでない場合よりも治療に誘導することは決してありません。 And this view of the matter will appear most certain to any one who compares the Biblical narrative with the legends concerning Ismael which are embodied in the Talmud, the Targum, and the other rabbinical works; while the latter are plainly the result of puerile imagination, the former is decidedly the description of an ancient historical figure.と物質のこのビューには、タルムード、ターガム、および他のラビの作品に具現化されているイスマエルに関する伝説と聖書の物語を比較していずれかに最も確実に表示されますが、後者は明らかに幼稚な想像力の結果である一方、前者は明らかに古代の歴史上の人物の記述である。

Written by Francis E. Gigot.フランシスe。ジゴによって書かれた。 Transcribed by WGKofron. WGKofron転写されています。 With thanks to St. Mary's Church, Akron, Ohio The Catholic Encyclopedia, Volume VIII.聖マリア教会、アクロン、オハイオ州のカトリック百科事典、ボリュームⅧに感謝します。 Published 1910. 1910年に公開します。 New York: Robert Appleton Company.ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。 Nihil Obstat, October 1, 1910.ニヒルのObstat、1910年10月1日。 Remy Lafort, STD, Censor.レミlafort、標準、検閲です。 Imprimatur.認可。 +John Cardinal Farley, Archbishop of New York +ジョン枢機卿ファーリー、大司教オブニューヨーク

Bibliography 参考文献
See bibliography to ISAAC, to which may be added, DRIVER in HASTINGS, Dict.その、ヘイスティングス、dictのドライバを追加することができるように、イサクに参考文献を参照してください。 of the Bible, sv Ishmael; SELIGSOHN in The Jewish Encyclopedia, sv Ishmael.ユダヤ人の百科事典は、SVイシュマエルでSELIGSOHN、聖書、SVイシュマエルの。


Ishmaelイシマエル

Jewish Viewpoint Information ユダヤ人の視点情報

-Biblical Data: - 聖書のデータ:

Eldest son of Abraham by his concubine Hagar; born when Abraham was eighty-six years of age (Gen. xvi. 15, 16).彼の妾ハガルによってアブラハムの長男、アブラハムが年齢の86歳(。大将XVI 15、16)であったときに生まれた。 God promised Abraham that His blessing should be upon Ishmael, who, He foretold, would beget twelve princes and would become a great nation (Gen. xvii. 18, 20).神は彼の祝福が、彼が予告され、12諸侯を生むだろうと偉大な国家(創世XVII 18、20)になるだろうイシュマエル、上にあるべきことをアブラハムに約束しました。 Ishmael was circumcised at the age of thirteen (Gen. xvii. 23-26).イシュマエルは13(創世XVII。23-26)歳で割礼。 When Sarah saw Ishmael mocking her son Isaac, his brother, younger by fourteen years, she insisted that Abraham cast out Ishmael and his slave-mother.サラはイシマエルは14歳で年下の彼女の息子アイザック、彼の兄弟を、モック見たとき、彼女は、アブラハムがイシュマエルと彼の奴隷 - 母親追い出すことを主張した。 Abraham reluctantly yielded, having provided them with bread and a bottle of water.アブラハムはしぶしぶパンと水のボトルとそれらを提供したこと、得られた。 Ishmael was about to die of thirst when an angel showed his mother a well, repeating to her at the same time that Ishmael would become a great nation.天使はイシュマエルが偉大な国になるのと同時に彼女に繰り返し、よく母親を見せた時イシマエルは渇きで死ぬことを約あった。 Ishmael dwelt in the wilderness, apparently, of Beer-sheba, where he became a skilful archer; later he settled in the wilderness of Paran, where his mother took him a wife from Egypt (Gen. xxi. 8-21).イシュマエルは、彼は巧みな射手になったビール - シバのは、どうやら、荒野に住んでいたし、それ以降、彼は彼の母が彼にエジプトから妻(大将XXI 8月21日)を取ったパランの荒野に定住した。 Both Ishmael and Isaac were present at the burial of their father, Abraham.イシュマエルとイサクの両方が彼らの父、アブラハムの埋葬に出席していました。 Ishmael died at the age of 137.イシュマエルは137歳で亡くなりました。 He had twelve sons, ancestors of twelve tribes that dwelt "from Havilah unto Shur, that is before Egypt, as thou goest to Assyria" (Gen. xxv. 9-18).彼は "汝はアッシリアにgoの二人称単数現在形のように、エジプトの前にあるシュルかれハヴィラから、"(大将XXV。9月18日)12人の息子、住んでいた12部族の祖先を持っていた。

-In Rabbinical Literature:インラビ文学:

The name of Ishmael is an allusion to God's promise to hear () the complaints of Israel whenever it suffered at the hands of Ishmael (Gen. R. xlv. 11).イシュマエルの名前は()聞いて、神の約束をほのめかしてそれはイシュマエルの手(大将共和党XLV 11)で苦しんたびイスラエルの苦情。 Abraham endeavored to bring up Ishmael in righteousness; to train him in the laws of hospitality Abraham gave him the calf to prepare (Gen. R. xlviii. 14; comp. Gen. xviii. 7).アブラハムは義のイシュマエルを起動するために努力し、(。。カンプ大将XVIII 7大将共和党XLVIII 14)おもてなしアブラハムの法律の中で彼を訓練するために彼を準備するためにふくらはぎを与えた。 But according to divine prediction Ishmael remained a savage.しかし、神の予測イシュマエルによると凶暴なままであった。 The ambiguous expression in Gen. xxi.大将XXIであいまいな表現。 9 (see Hagar) is interpreted by some rabbis as meaning that Ishmael had been idolatrous; by others, that he had turned his bow against Isaac. 9(ハガルを参照)イシマエルは偶像崇拝していたことを意味するものとしていくつかのラビによって解釈され、他の人が、彼はイサクに対して彼の弓を向けていたこと。 According to the interpretation of Simeon b.シメオンbの解釈による。 Yoḥai, Ishmael mocked those who maintained that Isaac would be Abraham's chief heir, and said that as he (Ishmael) was the first-born son he would receive two-thirds of the inheritance (Tosef., Sotah, v. 12, vi. 6; Pirḳe R. El. xxx.; Gen. R. liii. 15).ヨハイ、イシュマエルはイサクはアブラハムのチーフ相続人であることを維持する人々を嘲笑し、彼(イシマエル)は長男だったので、彼は相続の三分の二を(Tosef.、Sotah、対12は、vi受けるだろうと述べた。 6;。共和党エルXXX;大将共和党LIII 15)。 Upon seeing the danger to Isaac, Sarah, who had till then been attached to Ishmael (Josephus, "Ant." i. 12, § 3), insisted that Abraham cast out Ishmael.その後イシュマエル(ヨセフス、 "Antのです。" I 12、§3)に添付されてまで持っていたアイザック、サラに危険を見次第、アブラハムがイシュマエル追い出すことを主張した。 Abraham was obliged to put him on Hagar's shoulders, because he fell sick under the spell of the evil eye cast upon him by Sarah (Gen. R. liii. 17).彼はサラ(大将共和党LIII。17)で彼にキャスト邪眼のとりこに病気になったので、アブラハムはハガルの肩に彼を置くことが義務付けられた。

Ishmael, left under a shrub by his despairing mother, prayed to God to take his soul and not permit him to suffer the torments of a slow death (comp. Targ. pseudo-Jonathan to Gen. xxi. 15).彼の絶望の母によって低木下に放置イシュマエルは、彼の魂を取ると、彼はゆっくりと死の(comp.ターグ。疑似ジョナサン大将XXIに図15)の苦しみを受けることを許可しないように神に祈った。 God then commanded the angel to show Hagar the well which was created on Friday in the week of Creation, in the twilight (comp. Ab. v. 6), and which afterward accompanied the Israelites in the wilderness (Pirḳe R. El. xxx.).共和党エル。XXX(神はハガルの黄昏(comp.のAB。対6)で、創造の週の金曜日に作成された井戸を表示するように天使に命じ、そしてそれはその後荒野でイスラエル人を同行。)。 But this was protested against by the angels, who said: "Why should Ishmael have water, since his descendants will destroy the Israelites by thirst?"しかし、これは言った天使で抗議しました: "?彼の子孫が渇きによってイスラエルを破壊するため、なぜイシマエルは、水を持っている必要があります" (comp. Yer. Ta'an. iv. 8; Lam. R. ii. 2). (comp.のヤーta'anですIV 8;。。。ラムR. II 2)。 God replied: "But now he is innocent, and I judge him according to what he is now" (Pirḳe R. El. lc; Gen. R. lc; et al.).神は答えた:(共和党エルLC;大将共和党LC;ら。) "しかし、今、彼は無実である、と私は彼が今どうなっているかに応じて、彼を裁く"。 Ishmael married a Moabitess named 'Adishah or 'Aishah (variants "'Ashiyah" and "'Aifah," Arabic names; Targ. pseudo-Jonathan to Gen. xxi. 21; Pirḳe R. El. lc); or, according to "Sefer ha-Yashar" (Wayera), an Egyptian named Meribah or Merisah. "か、によると、イシュマエルは 'Adishahまたは' Aishah(;ターグ疑似ジョナサン大将XXI〜21;。共和党エルLC変種" 'Ashiyah "と"' Aifah、 "アラビア語の名前)という名前のモアブの女と結婚したseferハ - Yashar "(Wayera)、エジプトという名前MeribahまたはMerisah。 He had four sons and one daughter.彼は4人の息子と1人の娘がいました。 Ishmael meanwhile grew so skilful in archery that he became the master of all the bowmen (Targ. pseudo-Jonathan to Gen. xxi. 20; Gen.R. liii. 20).イシュマエルはその間、彼はすべてのbowmen(。。Gen.R. LIII 20大将XXIにTarg.疑似ジョナサン20)のマスターになったことをアーチェリーでとても巧み育った。 Afterward Abraham went to see Ishmael, and, according to his promise to Sarah, stopped at his son's tent without alighting from his camel.その後アブラハムがイシュマエルを見に行きました、そして、サラに彼の約束によれば、彼のラクダから降車せずに息子のテントに立ち寄った。 Ishmael was not within; his wife refused Abraham food, and beat her children and cursed her husband within Abraham's hearing.イシュマエルは内ではありませんでした。妻はアブラハム食品を拒否し、彼女の子供たちを破って、アブラハムの公聴会の中で彼女の夫を呪った。 Abraham thereupon asked her to tell Ishmael when he returned that an old man had asked that he change the peg of the tent.アブラハムは、彼は老人が、彼はテントのペグを変更することを求めていたことを返されたときにイシュマエルを伝えるために彼女に尋ねたすると。 Ishmael understood that it was his father, took the hint, and drove away his wife.イシュマエルは、それは彼の父親であることが分かったヒントを取って、彼の妻を追い払った。 He then married another woman, named Faṭimah (Peḳimah; Targ. pseudo-Jonathan lc), who, when three years later Abraham came again to see his son, received him kindly; therefore Abraham asked her to tell Ishmael that the peg was good.彼はその後、ファティマ(。Peḳimah;ターグ疑似ジョナサンLC)という名前の別の女性と結婚したアブラハムが息子を見て、もう一度来て3年後、、、親切に彼を受け取ったので、アブラハムはペグが良かったとイシュマエルを伝えるために彼女に尋ねた。

Ishmael then went to Canaan and settled with his father (Pirḳe R. El. lc; "Sefer ha-Yashar," lc).イシュマエルはその後カナンの地に行き、彼の父親(共和党エルLC。 "seferハ - Yashar、" LC)で和解した。 This statement agrees with that of Baba Batra (16a)-that Ishmael became a penitent during the lifetime of Abraham.この文では、馬場バトラ(16a)は、イシュマエルはアブラハムの一生の間に後悔しているとなったのそれと一致している。 He who sees Ishmael in a dream will have his prayer answered by God (Ber. 56a).夢の中でイシュマエルを見て彼は彼の祈りが神(Ber. 56A)で答えなければなりません。

Isidore Singer, M. Seligsohn, Richard Gottheil, Hartwig Hirschfeldイシドール歌手、M·Seligsohn、リチャードGottheil、ハートウィグハーシュフェルド
Jewish Encyclopedia, published between 1901-1906. 1901-1906の間に公開ユダヤ人の百科事典は、。

Bibliography: Beer, Leben Abraham's nach Auffassung der Jüdischen Sage, pp. 49 et seq., Leipsic, 1859.SM Sel.参考文献:ビール、リーベンアブラハムのNACH AuffassungファンデJüdischenセージ、頁49頁以降、リプシック、1859.SM Selの。

-In Arabic Literature:インアラビア語文学:

For the history of Ishmael, according to Mohammedan legend, see Jew.イシュマエルの歴史については、イスラム教の伝説によると、ユダヤ人を参照してください。 Encyc. encycです。 i.私。 87, sv Abraham in Mohammedan Iegend; and Hagar. 87、イスラム教IegendにおけるSVアブラハム、そしてハガル。 It may be added here that Ishmael is designated a prophet by Mohammed: "Remember Ishmael in the Book, for he was true to his promise, and was a messenger and a prophet" (Koran, xix. 55).それはイシュマエルがモハメッド預言者に指定されていることをここに追加されるかもしれません: "ブックにイシュマエルを覚えて、彼は彼の約束に忠実であった、とメッセンジャーと預言者であったため"(コーラン、19 55)。 Ishmael is, therefore, in Mohammedan tradition a prototype of faithfulness.イシュマエルはイスラム教の伝統で、それゆえ、誠実のプロトタイプです。 He was an arrow-maker, and a good hunter.彼は矢のメーカー、および良好なハンターだった。 As a prophet, he had the gift of performing miracles.預言者として、彼は奇跡を行う賜物を持っていた。 He converted many heathen to the worship of the One God.彼は1つの神を崇拝し、多くの異教徒を変換しました。 He left twelve sons.彼は12人の息子を残しました。 His son Kedar is said to have been an ancestor of Mohammed.息子ケダルはモハメッドの祖先であると言われている。 Ishmael is reputed to have lived one hundred and thirty years; he was buried near the Kaaba.イシュマエルは130年生きたといわれている、彼は​​カーバ神殿の近くに埋葬された。 His posterity, however, became pagan, and remained so until they were brought back to Islam by Mohammed.彼の子孫は、しかし、異教となり、それらはモハメッドによってイスラム教に持ち帰ったまでそう残った。



Also, see:また、参照してください:
Islam, Muhammad イスラムは、ムハンマド
Koran, Qur'an コーラン、クルアーン
Pillars of Faith 信仰の柱
Abraham アブラハム
Testament of Abraham 新約聖書のアブラハム
Allah アッラー
Hadiths hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari ヨハネの黙示録-h adithsから1冊のアルb ukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari 信念-h adithsから2冊のアルb ukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari 知識-h adithsから3冊のアルb ukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari 回の祈り-h adithsから1 0本のアルb ukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari ショートニングの祈り( - taqseer ) -h adithsから2 0本のアルb ukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari 巡礼(メッカ巡礼) -h adithsから2 6本のアルb ukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari アッラーの道のために戦って(聖戦) -h adithsの5 2冊のアルb ukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari 一体性、独自性、アッラーtawheed ) -h adithsの9 3冊のアルb ukhari
Hanafiyyah School Theology (Sunni) hanafiyyah神学学校(スンニ派)
Malikiyyah School Theology (Sunni) malikiyyah神学学校(スンニ派)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) shafi'iyyah神学学校(スンニ派)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) hanbaliyyah神学学校(スンニ派)
Maturidiyyah Theology (Sunni) maturidiyyah神学(スンニ派)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) ash'ariyyah神学(スンニ派)
Mutazilah Theology mutazilah神学
Ja'fari Theology (Shia) ja'fari神学( shia )
Nusayriyyah Theology (Shia) nusayriyyah神学( shia )
Zaydiyyah Theology (Shia) zaydiyyah神学( shia )
Kharijiyyah kharijiyyah
Imams (Shia) imams ( shia )
Druze druze
Qarmatiyyah (Shia) qarmatiyyah ( shia )
Ahmadiyyah ahmadiyyah
Ishmael, Ismail イスマーイール、イスマイル
Early Islamic History Outline 初期イスラム史概説
Hegira 逃避行
Averroes イブン=ルシュド
Avicenna avicenna
Machpela machpela
Kaaba, Black Stone カーバ神殿は、ブラックストーン
Ramadan ラマダン
Sunnites, Sunni sunnites 、スンニ派
Shiites, Shia シーア派は、 shia
Mecca メッカ
Medina メディナ
Sahih, al-Bukhari sahih 、アルbukhari
Sufism スーフィズム
Wahhabism ワッハーブ派の教義
Abu Bakr アブバクル
Abbasids abbasids
Ayyubids ayyubids
Umayyads umayyads
Fatima ファティマ
Fatimids (Shia) fatimids ( shia )
Ismailis (Shia) ismailis ( shia )
Mamelukes mamelukes
Saladin saladin
Seljuks seljuks
Aisha アイーシャ
Ali アリ
Lilith リリス
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