Kharijiyyah, Kharijite, Kharijites Kharijiyyah、Kharijite、Kharijites

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Doctrinesの教義

Kharijite belief is distinguished from that of mainstream Islam through its particular emphasis on good actions as well as belief. For the Kharijites the mere profession of the faith - "There is no God but Allah; Muhammad is the prophet of God" - was not sufficient in itself to make a person a Muslim; the profession had to be accompanied by righteousness and good works. Contrary to the Sunni view and practice, the Kharijites interpreted the Qur'anic command concerning "enjoining good and forbidding evil" to mean the vindication of their beliefs through the sword. Kharijite信念は良いアクションと、信念に基づいて、その重点を通じて主流のイスラム教のそれとは区別される信仰の単なる職業をKharijitesの場合- "神アッラーはありません。ムハンマドは神の預言者である" - 。十分ではありませんでした人はイスラム教徒のようにそれ自体で;職業は正義と善行を伴わなければなりませんでしたスンニ派のビューと実践に反して、Kharijitesでの擁護を意味する"善と悪近づきがたいことを禁止"に関するクルアーンのコマンドを解釈していました剣を通じて自分の信念。 With regard to the question of who should lead the community of Muslims, the Kharijites claimed that the community could only be led by those who were pious and righteous.イスラム教徒のコミュニティにつながるはずだ誰の質問に関しては、Kharijitesはコミュニティだけ敬虔と正義であった人々によって導かれるかもしれませんと主張した。 It was deemed acceptable to overthrow a ruler whose conduct fell short of these ideals.それは、その行為これらの理想にはほど遠かった定規を打倒するために許容できると判断された。

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History歴史

Kharijiyyah emerged in the first century of Islam as a result of disputes within the community over the question of who should lead it. Kharijiyyahはそれを導くべきかという疑問以上コミュニティ内紛争の結果として、イスラム教の最初の世紀に登場しています。 During the reign of the third caliph, 'Uthman, certain groups accused the caliph of nepotism and misrule, and this discontent led to his assassination in 656.第三代カリフの治世中に、 'オスマーンは、特定のグループには、縁故主義と悪政のカリフを非難しており、この不満は656年に彼の暗殺につながった。 After 'Uthman's death Ali, the cousin of the Prophet, was invited by the Muslims at Madina to accept the caliphate, which he did, and thus became the fourth caliph (656-661). 'の後オスマーンの死アリ、預言者のいとこは、彼がしたカリフを受け入れるようにマディーナでイスラム教徒が招待され、こうして第4代カリフ(656から661)となった。 Ali's rule was opposed by Uthman's nephew, Mu'awiyah, who rebelled against Ali, but subsequently agreed to settle the issue of who should lead the community through human arbitration.アリのルールがアリに反抗オスマーンの甥、Mu'awiyah、これに反対したが、その後人間の仲裁を通じて社会をリードすべき人の問題を解決することに合意しました。 The principle of the use of human arbitration for this purpose was opposed by certain groups within the community, who became known to history as the Kharijites (a term which means "those who go out, go off").この目的のために人間の仲裁の使用の原則はKharijites(意味する用語 "外出する人は、オフに行く")として歴史に知られるようになった地域内の特定のグループによって反対された。

Because of their belief that the pursuit of truth was done through the use of the sword, they embarked upon endless campaigns against the community. なぜなら、真理の追求は剣を使用して行われたことを自分の信念のため、彼らはコミュニティに対する無限のキャンペーンに乗り出した。 Gradually they were subdued, and within two centuries of the birth of Islam were wiped out. 徐々に彼らは征服され、イスラム教の誕生2世紀以内に全滅した。

Symbolsシンボル

The Kharijites had no distinctive symbol system. Kharijitesは独特の記号システムがありませんでした。

Adherents支持者

The group has no contemporary adherents.グループには、現代的な支持者を持っていません。 However, a moderate group called Ibadites, who refer themselves back to the Kharijites but reject their aggressive methods, are to be found in the sultanate of Oman and North Africa.しかし、Kharijitesに戻って自分自身を参照していても、彼らの積極的な方法を拒否Ibaditesと呼ばれる穏健派グループは、オマーンと北アフリカのサルタンで見つけられるべきである。

Headquarters / Main Centre本社/メインセンター

The Kharijites were centred around the marshes around Basra and on the left bank of the Tigris, a location which afforded them the opportunity to escape to the mountainous regions of the Iranian plateaus if defeated in battle. Kharijitesはバスラ周辺で沼の周りに、チグリス川の左岸、戦闘で敗北した場合、彼らにイラン高原の山岳地帯に脱出する機会を与え場所に集中していた。

Bülent ÞenayビュレントÞenay
Overview of World Religions Project世界の宗教のプロジェクトの概要



Also, see:また、参照してください:
Islam, Muhammad イスラムは、ムハンマド
Koran, Qur'an コーラン、クルアーン
Pillars of Faith 信仰の柱
Abraham アブラハム
Testament of Abraham 新約聖書のアブラハム
Allah アッラー
Hadiths hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari ヨハネの黙示録-h adithsから1冊のアルb ukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari 信念-h adithsから2冊のアルb ukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari 知識-h adithsから3冊のアルb ukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari 回の祈り-h adithsから1 0本のアルb ukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari ショートニングの祈り( - taqseer ) -h adithsから2 0本のアルb ukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari 巡礼(メッカ巡礼) -h adithsから2 6本のアルb ukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari アッラーの道のために戦って(聖戦) -h adithsの5 2冊のアルb ukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari 一体性、独自性、アッラーtawheed ) -h adithsの9 3冊のアルb ukhari
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