養子縁組(宗教)

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養子縁組を与えることには、いずれか1つの名前と場所と権限のある人の息子として生まれた息子ではない。

( 1 )自然です。

こうしてフィルアウンの娘採択モーゼス(例: 2時10分) 、およびモルデカイエスター(エスター2時07分) 。

( 2 )国家です。

イスラエルの神を採択(例: 4時22分; deut 。 7時06分; hos 。 11 : 01 ; ROMのです。 9時04分) 。

( 3 。 ) 精神的です。

行動は、神の恵みをもたらすとされる男性の数を換金彼の家族、そしてそれらをpartakers彼には、すべての幸運な出来事を提供しています。養子縁組の新たな関係を表している信者が導入されたが、正当化され、特権の接続それをもって、 viz 。 、独特に興味を神の愛(ジョン17 : 23 ; ROMのです。 5:5-8 )は、精神的な性質( 2ペットです。 1 : 04 ;ジョン1時13分)は、所持する子供たちの精神になる神( 1ペットです。 1 : 14 ; 2ジョン4 ; ROMのです。 8:15-21 ;ギャル。 5時01分; heb 。 2時15分)は、現在の保護のため、敗者は、物資(ルカによる福音書12:27-32 ;ジョン14 : 18 ; 1うわっ。 3:21-23 ; 2うわっ。 1時04分) 、父親らしいchastisements ( heb. 12:5-11 ) 、および将来の輝かしい相続( rom. 8:17,23 ;ジェームズ2 : 5 ;フィル。 3時21分) 。

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養子縁組(宗教)

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任期は、比較的まれで、聖書は、 "養子縁組"とは神学的に重要なのは、それは、イスラエルとの関係をどのようにクリスチャンかもしれない"と息子たち"と"相続人"とされていないにもかかわらず、神や自然のユニークなので、事件としては、キリストです。

は、 ot

という言葉を"養子縁組" ot表示されないのです。

養子縁組の規定がないため、イスラエル法では、との例では、イスラエルで起こる外からやって来る文化(エリエゼル、大将15:1-4 ;モーゼス、 exod 。 2時10 ; genubath 、 1キングス11:20 ;エスター、 esth 。 2時07分、 15 ) 。

レビレート婚一夫多妻イスラエル人と結婚のためのより多くの共通の解決策は不妊です。

まだ不明な養子縁組は、文学ではない( cf.地方17時02分、 19時10分; 29:21 、これを参照してすべての養子縁組の可能性奴隷)は、可能性があるとされて子供の父親が手段をマスターして相続財産のスレーブの母親(大将16:1-4 ; 21:1-10 ; 30:1-13 ) 。

イスラエルの外には、共通のに十分な養子縁組の法律で規制されるコードのバビロン(例えば、ハムラビコードは、宗派です。百八十五から八十六) 、 nuzi 、およびugarit 。

往々にしてこれらを参照して相続人としての養子縁組の奴隷です。

イスラエル全体のために意識があったとして神に選ばれて続けてきた彼の"息子" ( hos. 11 : 01 ;のISAです。 1 : 02 ; jer 。 3時19分) 。

以来、イスラエルの子孫がなかったから、神話の神々として、周辺の文化は、養子縁組は、明白なカテゴリには、この行為は、奴隷の身分からの救出だけでなく、エジプトでは、フィットは、ポールとしては、 ROMを示します。

9時04分。

同様に、デビッドは、神の後任キングス"息子" ( ⅱサム。 7時14分;私chr 。 28:6 ;しまう。 89:19 ) 。

しまう。

2時07分、例えば、使って"あなたは私の息子は、 "これはおそらく、養子縁組の即位式で使用されてフォーミュラの各歴代davidic定規です。

これらのアイデアを一緒にレイアウトNTの使用法についての基礎を養子縁組後の画像です。

で、 NTの

NTの任期は、 "養子縁組" ( huiothesia )は、厳密にはポーリーンアイデアは、 ROMにのみ発生しています。

8時15分、 23 ;午前9時04分;ギャル。

4 : 05 ;とeph 。

1時05分です。

ジョンとピーターながら再生を好むの絵を描く、キリスト教の息子であることは、ポールは、法律上の特徴として選ばれた画像(としての正当性)は、おそらく彼のために接触しているローマの世界です。

ギリシャローマ社会では、養子縁組は、少なくとも、上流階級の間では、比較的かかれます。

奴隷とは違って、東洋文化の中で採択された時には、これらの人々は通常養子縁組を無料で市民に限られています。

しかし、少なくともローマ法では、採択になったので、市民の仮想スレーブは、父方のために彼の権威の下に来た彼の養父です。

養子縁組権を与えられたが、それに付属しても職務のリストです。

これらの画像のいくつかのポールを組み合わせたもので彼の考えだ。

ギャル中です。

4始まるenslaving同法の絵が描かれ、指定した日付までの相続人(例えば、多数派や父の死)があれば、シフト対4での養子縁組を1つの画像を真に受けたのスレーブ(ではありませんvssのように軽い。 1-3 )は、相続人の息子を通じて、このように償還する。

元奴隷は、公的な権限の精神によって、今では、アドレスの息子は、 "アバ!父よ! "

その理由は、養子縁組で与えられたeph 。

1時05分:神の愛です。

それは彼のためには、キリスト教の性質やメリットが採択(およびそのための精神を受け取ると、相続、 eph 。 1:14-15 )が、神の意志をキリストを通して演技。

養子縁組を許可するには無料の人々だけに値しないから、神の恵みです。

ガラテヤ人への手紙、エペソ人としては、養子縁組の精神では、ローマ人への手紙に接続されている。

それはある人たちは"主導の精神"人の息子たちは、受け取った人が、 "精神の息子であることは、 "それほどの奴隷制度( rom. 8:14-15 ) 。

再度の精神を生成して泣く"アバ! "

そして彼の存在感を示し、今後の現実を相続した。

養子縁組は、しかし、完全に過去の出来事ではない。

法的宣言された可能性がある、との精神を与えられた可能性があるとして、頭金は、しかし、養子縁組の終焉を待って将来的には、養子縁組の息子が含まれては、 "私たちの遺体の償還" ( rom. 8時23分) 。

こうして養子縁組は、何かを期待するだけでなく、すでに保有しています。

養子縁組は、その後、救出からは、過去(の再生と同様に、正当)は、ステータスとは、現在の生き方(ウォーキングの精神によって、清浄化) 、および、将来への希望を(救世、復活) 。

プロセスを記述することになりつつある神の息子( cf.ジョン1 : 12 ; 1ヨハネ3:1-2 )を受信すると、神から相続( cf.大佐3時24分) 。

ペーハーデービズ


(エルウェル福音辞書)

文献情報


クック智星は、 "養子縁組の概念は、神学のポールは、 "希望に保存されて、エドです。

チクック; f.ライアルは、 "ローマ法は、記述のポールは、養子縁組は、 " jbl 88:458-66 ; lhマーシャル、 NTの挑戦倫理;ウィリアム対martitzとe.シュバイツァー、 tdnt 、 VIIIや397 -99 ; wh rossell 、 "養子縁組新約聖書は、ギリシャローマ時代やユダヤですか? "

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で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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