聖灰水曜日

総合案内

灰の水曜日は、キリスト教の教会では、最初の日は、今シーズンのざんげのレントは、いわゆるからの式典の遺灰を配置して懺悔の印として額です。

この風習は、おそらく紹介されグレゴリウス私は、ユニバーサルされて以来、会議のベネヴェント( 1091 ) 。

ローマカトリック教会では、やけどを負った灰から得られたパーム椰子の枝は、前の日曜日にはミサの前にして灰の水曜日に恵まれています。

住職の場所に遺灰を祝福して額には、司会プリーストは、聖職者、およびその信徒は、それぞれ1つ以上の間、以下の式暗唱: "覚えては、おちり、ほこりやかれに帰されるのでる。 "

ダウンロードビリーヴ
フォント ダウンロード宗教
Religiosa
情報
sito web
ダウンロード宗教的な情報ソースを信じる
たち2300宗教的な科目 のリスト
ダウンロード E-メール

聖灰水曜日

高度情報

一日の始まりは、伝統的に貸して、灰の水曜日からその名前を取得するには、カスタム観測されたいくつかの教会の頭を軽くたたく灰の印として後悔しています。

これは、もともとは、公共団体の規律と後悔して来たから、 10世紀に使われる通常のすべての参加者に、このサービス:フォーミュラ1つの説明を読む(大将から3時19分) 、 "覚えて、なた男で、その場合は、ちり、ほこりやかれは、お戻りです。 "

レントと見なされていたときに、教会の機会を、主に入るの規律の荒野の中に40日間の準備省としては、それは認識して6週間以内に次の6つのレント日曜のみ可36日間の断食(日曜日はいつもに当たっては、復活祭) 。

だから予選4日間の断食を追加し、このように、シーズンが始まった(ローマの真ん中で、 5世紀)は、直前の水曜日の第1日曜日に貸している。

伝統の準備が行われるため、断食シーズンの脂肪を使用してスクラップするなど、前日には、告解火曜日として知られていたし、この上昇を与えたその日のパンケーキを食べる習慣です。

dhホイートン


(エルウェル福音辞書)

文献情報


ああマッカーサーは、キリスト教の進化は、 1年間です。

聖灰水曜日

カトリック情報

水曜日quinquagesima後の日曜日、これは、四旬節の初日に高速です。

ダイスの名前cinerum (日灰)ベアーズは、ローマミサ典それは、既存のコピーに見られる最古のグレゴリオ聖礼典の日程と、おそらく、少なくとも8世紀からです。

この日に忠実によると、古代のすべてのカスタムには、祭壇の前にアプローチexhortedに大量の始まりは、そこの住職とは、以前に浸漬彼の遺灰を親指を祝福、マルクの額-あるいはその場所には例の聖職者剃髪-それぞれの十字架の印、と言って、言葉: "男がなたを覚えほこりやちりなたは、かれ戻りです。 "

式典の遺灰を使用されている遺骨の燃焼によって作られたもので、手のひらに恵まれ、前年のヤシの日曜日です。

遺灰は、 4つの祝福の祈りが使われますが、それらのすべての古代のです。

聖灰は、水や燻蒸を交えて線香です。

祝賀会の参加者自身が、彼の司教や枢機卿には、受信、またはどちらかに立って装着されると、その灰からのいくつかの他の司祭は、通常、その場に居合わせた人の尊厳の最高値だ。

これ以前の年齢層で頻繁に続いて、後悔の行列の儀式の分布は、遺灰は、今でもこの規定ではない。

疑いの余地はないことは、カスタムの遺灰を配布してからのすべての祈りに忠実であったと反省し、練習の模造が観測された例は、公共penitents 。

しかし、この祈りの使用量は、聖礼典のレセプションでは、これは完全に象徴贖罪( cf. contritum準cinis 、うわっ、 "ディエスイレ" )は、以前よりも早く公開されています。

全般として言及することは、聖職者と忠実な儀式用の両方のbeneventum会議で、 1091 ( mansi 、 XX社は、 739 )が、 100年近くが、アングロサクソンよりも早くこの説教師ælfricすべてのクラスに適用することを前提とし、男性。

"我々 "をお読み、彼によれば、

書籍の両方では、古い法律とは、新たな反省している男性が自分の罪をbestrewed服を着て、自分の体自体が灰と悲嘆している。

今までお問い合わせの初めには、この小さな私たちの遺灰を貸して使い古されたことを意味して私たちに私たちの頭のあるべき姿だと私たちの罪を悔い改める高速精進中です。

それから彼は、この勧告を強制されるひどい例を拒否していた男は、教会へ行く人の遺灰を灰の水曜日と誤って殺害された後、数日でイノシシ狩り( ælfric 、聖人の命は、エドです。スキート、私、二百六十二から二百六十六) 。

その考えている可能性が示唆されたが、贖罪の儀式が強化された灰の水曜日から除外される神聖な比喩に象徴される神秘のベール四旬節の前につりの聖域。

しかし、これとは、高速での練習の始まり灰の水曜日四旬節を参照してください。

ハーバートサーストンによって書かれた文献の情報です。

転写されたジョセフp.トーマス。

カトリック百科事典は、ボリュームi.日付1907 。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認は、 1907年3月1日です。

レミlafort 、規格は、検閲しています。

許可します。

+ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


電子メールを送信するご質問や意見を我々 :電子メール

メインのウェブページと思わページ(と、インデックスを科目)はです