聖書考古学

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聖書の考古学という用語を指しますサーブ考古学的調査を明確にして、啓発し、聖書の記録を向上させる。

その開発は、 19世紀から、主に縛られてきた歴史の研究や発掘して、古代パレスチナです。

アメリカの牧師や聖書学者エドワードロビンソンでプレーする基本的な役割を認識して交際していた聖地を理解するのに欠かせない聖書の文学。

旅行中にシナイ半島とパレスチナの後、彼はパレスチナ聖書研究公開( 1841 )は、他の多くの学者にインスピレーションを得た彼のリードに従ってください。

基金を設立し、英国のパレスチナ探査(にPEF ) 、 1865 、および1867は、最初に送信された探検隊にPEFエルサレム聖書の中の特定のサイトを検索し、それらの間でソロモンの神殿の場所です。

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先駆的な発掘調査が着手された1890年にフリンダーズピートリー教えエル-ヘシ、二十六キロメートルガザの東( 16美)です。

彼の開発に基づいて、相対的規模の出会い系土器の変化を連続的レベルのための掘削は、計り知れないほど重要だ聖書の考古学、パレスチナ以来のサイトでは、比較的少数の歴史的建造物やレコードに屈した。

例外では、サイト上のクムラン死海は、どこに、最初の重要なヘブライ語とアラム語死海文書として知られる原稿が発見( 1947 ) 。

1900年代初期では、米国、ドイツ語、フランス語考古学チームが発掘調査を始めたパレスチナでも、それらの都市に向かって、主の指示で聖書に言及した。

第一次世界大戦以前の発掘作業に含まれてゲゼル、エリコ、メギド、 ta'anach 、サマリア、およびベス- shemesh 。

ウィリアムフォックスウェルオルブライト長官の指示で、アメリカの学校では東洋のエルサレムの研究( 1910年設立)は1920年から1929年および1933年から1936年です。

彼の発掘調査で教えmirsimベイト( 1926年から1932年)は、付属の枠組みを確立するための年表古代パレスチナセラミック類型論に基づいて、これはまだマイナーでのみ使用されて今日に変更している。

パレスチナの古美術部門は、 1918年に設立さは、演奏考古学の研究に大きな役割を果たすの状態になるまで、イスラエルは1948年に形成される。

それ以来、イスラエルの考古学者がいくつかの重要な発掘調査を実施などの作品でイガエルヤディンハゾル( 1955年から1958年および1968年から1970年)とはマサダ要塞( 1963年から1965年) 、ルースyohanon aharoniとの仕事でamiranアラド( 1962年から1967年) 、およびyigalシロの検出は、エルサレム市内のデビッド( 1978年から1985年) 。

にもかかわらず聖書の考古学の発掘や解釈に集中して聖書のサイトでは、材料のいずれかを事前に考古学やポスト聖書の時代には往々に発覚している。

たとえば、発掘調査では、米国の考古学者ジェームスプリチャードギベオン、啓発に加えて、岩のように水を切る2に記載さサミュエルシステムは、生産の重要な陶器青銅器時代からの墓地。

掘削は、聖書の中の重要なサイトの意義はほとんどないことが分かりましたエリコからのデートより後の二次元千年紀。

その6千年前の遺跡から、しかし、大規模な城郭都市を示すことが知られて和解は、世界最古のです。

聖書の中の重要な機能を説明すると、設定されて考古遺物で、ストーリーは旧約聖書と新約を達成すると生き生きとした新たな意味を持つ。

必然的に、しかし、より多くの問題が発見されたよりも解決されました。

自然との質問には、日付のエクソダス態度とは、征服されたイスラエルパレスチナの議論は、まだオープンして、発掘された不滅のにもかかわらず、数多くのサイトにアクセスします。

以来、イスラエル人の中に残っていない特徴的なアーチファクト年間の彼らの早期解決には、それは事実上不可能であるかどうかを判別するサイトの破壊は、 13世紀には、その仕事は、紀元前のイスラエル人やエジプト人です。

ときどき、考古学的な証拠と矛盾するように、聖書の記録を更新しました。

したがって、にもかかわらず、市は、アナログ入力でキャプチャされたジョシュアを記録し続けてきたとして、付き合ってから、該当する期間のない遺跡が見つかったの掘削中には、そのサイトを示唆している時点では空いているはず征服しています。

ジョナサンn.タッブ

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で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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