ヨハネの神学

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一人の男をしてきたので、キリスト教の著名な思考を通してジョンは、不思議な謎に包まれた人物世紀にもわたっている。

で、彼はほぼ毎回gospelsと行為を伴うと、他の誰かの広報担当者は、 (ジョン指示する際には、例外イエスという一人の男を禁じたアウトキャスト悪魔;ルーク9時49分) 。

彼は往々にして、弟と関連して、ピータージェームズ、およびこれらの3つの特別の近くには、イエス( matt. 17時01分、 14時33分マーク;ルーク8時51分) 。

ジェームズと呼ばれた彼は"息子オブサンダー" ( boanerges ;マーク3時17分)は、どのようなキャラクターおそらく点を明らかにして自分の欲望に火をコール天からダウンして受信を拒否している人イエス(ルカ9時54分) 。

我々の詳細にリンクしてから、彼の名前を記述します。

現状のままでは、福音書第4匿名が、そこが良いと思って理由を書いたこととしていたジョンの最愛の弟子たちに寄り掛かりイエスの胸には、最後の晩餐(ジョン13 : 23 )と、死にかけている人を表彰イエス母親(ヨハネ19:26-27 ) 。

という印象を得るのは、ジョンが私たちの心にイエスキリストを入力すると、他のすべての弟子を超えるいた。

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父親としての神

彼の福音書から学ぶ良い取引については、我々の父親とは、確かに、それは誰よりもジョンを借りている彼らの習慣を身に言及してキリスト教徒を神として単に"父よ"

ジョンでは、単語の"父" 137回(これはできるだけ頻繁に2倍以上に誰;マシューは、 64回には、ポール63 ) 。

122未満のない父親としての神を参照して、美しい強調するが、以降の全てのキリスト教の思考に影響します。

ジョンも教えてくれることは、この神の愛(ヨハネの第4時08分、 16 ) 、そして愛しているのは、重要なトピックの両方で彼と彼の書簡福音です。

私たちの愛は、キリスト教の感覚を知っているので、それを参照してくださいクロス(ジョン3 : 16 ;私ヨハネ4:10 ) ;それは、いけにえのことではなく、やりがいのある人々のためではなく、罪人です。

父は常にアクティブ(ジョン5時17分) ; upholds彼は彼の創造と彼はそれらをもたらす祝福している。

彼は偉大な神が完了するのは、特に選挙と救世。

"誰にも話が来て、 "イエス様によると、 "しない限り、彼の父親の引き分けを送ってきた" (ヨハネ6時44分) ;そして再び、 "選択していないけど、僕を選んだあなた" (ジョン15 : 16 ; cf 。 8時47分、 18時37分) 。

ヨハネの黙示録が書かれたこの本の著者(牧師1:1-3 )は、ジョンが指定されない場合にかかわらずです。

しかし、それには十分な理由として見てから来るとジョンの使徒としての重要な側面を強調使徒ヨハネの思想、すなわち、神の主権をしています。

それは簡単に不思議な世界で迷子になるのアザラシ、トランペット、丼は、異例の数字や動物の頭や角でいます。

しかし、これは重要なことではない。

この本を通して神は偉大な神です。

彼は彼の意志とは何が、邪悪は強いが、最終的に克つ彼はあらゆる邪悪なものです。

は非常に多くの神の怒りについては、ヨハネの黙示録(福音とは何かについてのこと)は、神がもたらす執念深くアウトして、真理に反対して、最後に悪とはそれを完全に転覆した。

christology

全体の使徒ヨハネの記述には、かなりの注意を払わずにchristology 。

この項では、キリストの福音で始まる単語としては、通路にあることは明らかだが、キリストは神の啓示コラボレーションアクションとは救いだ。

キリストは、 "世界の救世主" (ヨハネ4時42分) 、そしてこれがもたらしたアウト時に彼は、キリストと呼ばれる( =救世主)は、神の息子は、男の息子では、その他の方法があります。

みんなに依存して1つまたは別の方法では、積極的に考えて、神の救いをもたらすキリスト彼は、予定しています。

ジョンは、利用規約のような興味深い"栄光"と"美化"を見て、彼はイエスキリストの十字架の賛美(ヨハネ12:23 ;午前13時31分) 。

卑しいだけではない苦しみやサービスの栄光への道;彼らは、その栄光の最深感覚です。

この印象をもたらす形でスピーチするのは、神の真実ではないことを心配してそのような人々の栄光を参照してください。

イエスは、それまでの人生に住んでいると言ってもよいlowlinessしかし、ジョンは、 "我々は彼の栄光beholdの過去過去分詞" (ヨハネ1時14分) 。

奇跡

ジョンの治療には、独特の奇跡だ。

彼は決して電話して"偉大な作品"としては、 synoptistsですが、 "兆し"または"作品です。 "

彼らに重要なポイント私たちの真実は、神のためには、職場にしてください。

"仕事"を使用することが、イエス' nonmiraculousだけでなく行動では、奇跡的なもの、これは、彼の人生のすべてを示唆して一切れです。

彼は一人の人間;彼がやらないと他のいくつかのものとして、神として男です。

しかし、彼は、すべての任務を完遂彼は、多くのことを考えたジョンを意味する。

ギリシャ語には、 2つの単語を"を送る"とヨハネの福音書の両方をより頻繁には、他の本よりも、 NTのです。

彼の言葉を主に使用して、真実を引き出すの息子の父親送ったが、そこにはいくつかの重要な通路で連結してその家臣たちの使命は、イエス(ヨハネ17時18分、 20時21分) 。

送られているかということになった男は、真の意味で、イエスは、アウトをもたらしたとしては、彼の父の依存度( cf.ジョン5時19分、 30 )と彼の人間の限界について発言した(例:ジョン4時06分; 11:33 、 35 ;午前19時28分) 。

ジョンのイエスが完全に神は、確かに、しかし彼はまた完全な人間だ。

聖霊

ジョンの詳細については、聖霊教えてくれるものではない、他の伝道者です。

彼は初めからアクティブイエス'省(ヨハネ1:32-33 ) 、しかし、完全に仕事を待たれていた男の間では、精神の終焉イエス'独自の省(ジョン7時39分) 。

キリスト教の精神には、人生を積極的には初めから(ジョン3時05分、 8 )とそこには重要な真理については、イエスキリストの精神に'別れの談話です。

我々の間で他のことを学ぶそこには彼が"真実の精神" (ヨハネ14:16-17 ) 、彼は決して残すことイエスの人々 (ヨハネ14時16分) 、との間で仕事をして彼には、不信心者、すなわちそのかれらの罪のconvicting 、正義、との判断(ジョン16 : 08 ) 。

キリスト教の精神には、積極的にメインの道の真理(ヨハネ16時13分) 、そしてジョンには、かなりのクリスチャン生活についてお聞かせください。

彼が喋るの"永遠の生命は、 "どのように人生の意味を適切に来るの年齢は、人生の最高の品質( cf.ヨハネ10:10 ) 。

人生の門出を信じるのは、 98倍とジョンはこの動詞(名詞かかわらず、決して"信仰"を参照) 。

信者たちは、愛を特徴とする(ヨハネ13:34-35 ) 。

彼らは彼らを借りているすべての神の愛、そしてそれは適切に対応することにして恋をし愛に答えることは、神の愛のために流出することを他の人々の愛のためです。

これは私のジョン受信強い強調した。

ジョンライトの重要性を強調して(信者たちは、人々のための"光の中を歩く" ;私ジョン1時07分)とは真実です。

イエスは、真理と御霊(ヨハネ14時06分)は、真理の御霊(ヨハネ14時17分) 。

真実を知るには、無料(ヨハネ8:31-32 ) 。

ジョンのは、深遠な神学や深さが、最も簡潔な言葉で表現される。

キリスト教のない真理を送付することを怠ることです。

信用モリス


(エルウェル福音辞書)

文献情報


済デイビーは、イエスキリストの聖ヨハネ;ワリスフツナ諸島ハワードは、キリスト教によると、聖ヨハネ; kysar共和党は、第4エバンジェリストと彼の福音; cfノロスでは、 4番エバンジェリスト; NJ参加画家、ジョン:目撃者や神学者; ssスモーリー、ジョン:エバンジェリストと通訳;バンダリップDigitalGlobe対象は、キリスト教によると、ジョン。


また、参照してください:


マタイの神学


マークの神学


ルークの神学


新約聖書神学

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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