qarmatiyyah

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教説

qarmatisには、分離の枝のisma'iliyyah 。

自分の信念は、多くの点では同じisma'iliyyah 。

shari'ahしているとし、印を交換しなければならないなど、ムーサーの預言者、ムハンマドやイエスキリストが無効です。

また、生まれ変わりを信じています。

彼らの主流から異論isma'iliyyah (ファーティマ朝カリフ表される)は、ファーティマ朝カリフとしての認識を拒否してimams 。

ムハンマドイブンイスマーイールの代わりに彼らを維持していた人は、最後のイマームマハディとして返す。

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歴史

isma'iliteのqarmatiyyahは、主にシーア派社会に定着したのは、 10世紀半島bahrein 。

そこには、さまざまな意見の名前の起源については、その運動;の1つのより多くの共通の意見は、それが早期から派生した名前に変換する、 Bのハムダーン

カルマト、牧畜業者、およびドライバの2番目に住んでいる人の半数が、 9世紀です。

後天性の運動の弾みが差し迫ったという信念から戻り、マハディ。

この勢いを表明自体では、多くの攻撃を行っているイラクでの動きには、 1つが脅かさアッバース朝の首都バグダッドをキャプチャする。

qarmatis襲撃で、 930のメッカ巡礼のシーズン中には、多くの住民や巡礼者を殺害し、削除するのは、ブラックストーンka'bah 。

黒い石の除去symbolisedのqarmati主張していたイスラム今すぐ終わる。

(それまでの951ではないが、ブラックストーンは、メッカに戻っています。 )

囚人はペルシャ語で932若いマハディ待たれていたとして宣言します。

この時点ではもう手に負えないのイベントです。

ペルシアの殺害を指示したとみられているが、特定のqarmatiを持つ指導者やコミュニティを崇拝するのに必要な火災です。

最終的に、秩序を回復するためには、自分自身が死刑をペルシア。

qarmati 、その後の歴史は、 1つの動きは着実に減少しています。

qarmatiの状態で1078のbahreinが終わり、他のqarmatiコミュニティtwelver shi'ismが吸収される。

14世紀の動きによっては、すべてが絶滅した。

シンボル

その運動のシンボルがない独特のシステムです。

支持者

現代の動きを支持されていません。

本社/メインセンター

この運動は、韓半島の中心の周りbahrein 。

bülent þenay


世界の宗教のプロジェクトの概要


また、参照してください:


イスラムは、ムハンマド


コーラン、クルアーン


信仰の柱


アブラハム


新約聖書のアブラハム


アッラー


hadiths


ヨハネの黙示録-h adithsから1冊のアルb ukhari


信念-h adithsから2冊のアルb ukhari


知識-h adithsから3冊のアルb ukhari


回の祈り-h adithsから1 0本のアルb ukhari


ショートニングの祈り( - taqseer ) -h adithsから2 0本のアルb ukhari


巡礼(メッカ巡礼) -h adithsから2 6本のアルb ukhari


アッラーの道のために戦って(聖戦) -h adithsの5 2冊のアルb ukhari


一体性、独自性、アッラーtawheed ) -h adithsの9 3冊のアルb ukhari


hanafiyyah神学学校(スンニ派)


malikiyyah神学学校(スンニ派)


shafi'iyyah神学学校(スンニ派)


hanbaliyyah神学学校(スンニ派)


maturidiyyah神学(スンニ派)


ash'ariyyah神学(スンニ派)


mutazilah神学


ja'fari神学( shia )


nusayriyyah神学( shia )


zaydiyyah神学( shia )


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imams ( shia )


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qarmatiyyah ( shia )


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イスマーイール、イスマイル


初期イスラム史概説


逃避行


イブン=ルシュド


avicenna


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カーバ神殿は、ブラックストーン


ラマダン


sunnites 、スンニ派


シーア派は、 shia


メッカ


メディナ


sahih 、アルbukhari


スーフィズム


ワッハーブ派の教義


アブバクル


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ファティマ


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イスラム暦


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