コプト語バージョンのバイブル

カトリック情報

方言

コプト語の認識では現在、 4つの主要な方言があり、ボハイラ方言(旧memphitic ) 、 fayumic 、 sahidic (旧テーベ) 、およびアクミーム方言です。

これらの古代文学の相対熟語としては、多くの議論です。

しかし、その事実がないことはおそらくないfayumicボハイラ方言の原稿や原稿は、 9世紀の年上で、いくつかのsahidicとakhimimic codexの複数としては、昔のように明らかにしても、第4第5世紀です。

9世紀の繁栄してボハイラ方言では、エジプト北部では、特に地方のbohairah (従ってその名前)南西のアレキサンドリアとは、修道院の砂漠のnitria 、 sahidic中には、エジプトやアッパー広まりましたsahid (それ故、名前sahidic )インクルーシブのカイロは、すでに廃止さfayumic州fayum (古代crocodilopolis )およびその地域のアフミームアクミーム方言(古代panopolis ) 。

それ以降( 11世紀? )移動したとき、彼の家父長のアレクサンドリア市に居住してからカイロ、ボハイラ方言を運転し始めたとたちまちのうちsahidic典礼言語を通してエジプトのコプト教徒です。

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バージョン

聖書には、すべてのバージョンの四つの方言です。

かれらは現在、すべての不完全は、いかなる理由があってほとんど存在を疑うことは、全体を一度。

特定して検討することは、今や彼らは前に独立して、それらの違いとは違いには、ギリシャのトレースをrecensions翻訳されたからだ。

専門家の間で議論が強まっているように、時代のコプト語バージョンでは、特にどのようにしては前に初めてです。

作家で、現在の彼の"練習のバージョンcoptesシュールレデラバイブル" (レベニューbiblique 、 1897 、 p. 67 )を締結してきたいくつかのコプト語のバージョンが存在しなければ、早ければ2番目の世紀の終わりです。

フォーブスロビンソンの反対側(ヘイスティングスは、 "辞書です。のバイブル: 、 4 、 570 )はないと思うが、十分な地盤があることを信じるようにするために存在する前に、第4世紀にコプト語バージョン(バーキットでも参照してくださいチェーンストークス、 " encycl 。 biblica " 、 4世は、 5008年以降を参照) 。 。しかし、古い原稿が発見さに比例し、コプト語バージョンでは、提出された緊密な研究は、振り子の躍動的な意見は、元ビューに戻る。 leipoldt同意して約sahidicバージョンが完成350広告( " gesch 。デアchristlichen literaturen " 、第VII 、 2 、ライプツィヒ、 1907 、 p. 139 ) 。博士はさらに一歩前進したケニヨン: "もし、そのため、我々の起源は、コプト語のバージョンに約200の広告は、我々現存では、すべての証拠を一貫して、そして、おそらく間違ったものではないが非常に遠く" ( "新約聖書の原典批評家" 、 154 、動かないで引用される"コプト語聖書の中のテキスト" 、 p. 83 ) 。こちらは断固たるまだホーナー: "もし、ハルナック、推測に頼ることがありますleipoldt 、証明することはできないが、その部分のバージョンsahidic第3世紀にまでさかのぼります、いくつかの理由があるようだと仮定して必要なバージョンをお国言葉が生じた時には、早ければディミートリアス[広告188 ] 。

どこが失敗した私たちの歴史は、内部文字sahidic物資の日付を確認するよりも早く、第3世紀。

。早期混合物の痕跡が明確に表示されることがかって西洋の影響を除いてほとんどの説明を参考にして、できるだけ早期に公開されます。

キリスト教には存在しなかった場合は、上エジプトの前にすべての広告を150 、次にしなければならないの日付に降りてくるディミートリアスとしては、可能な限り早期のバージョン;しかしもし、可能性が高いとしては、キリスト教の宗教の手段が広がるナイルの直後になり始めたアレキサンドリア説教では、感染したとなると、すでに異端と異教の迷信で2番目の半世紀は、我々が暫定結論sahidicバージョンからのキャラクターは、その時点では前にして" ( "コプト語版の新約聖書は、南部の方言"は、 3世、オックスフォード、 1911 、 p. 398 ) 。

すべての同意を大きな価値として、コプト語バージョンです。

sahidicバージョンは、特に重要なのは、セプトゥアギンタの研究のために、これは前には、ギリシャ語の原稿から無料で6カ国語対訳書ように影響を与えるからだ。

しかし、これらのバージョンの重要な価値を完全に実現することはできません我々は、より包括的になるまでかれらの研究に基づいて、我々はすでに重要なエディションとしては、新約聖書には、 gospelsでboharicとホーナーsahidicされます。

書式は、次の材料を手には、研究のためのいくつかのコプト語のバージョンがあります。

(詳細については、作家の"練習のバージョンcoptesデラデ聖書"は、 "牧師bibl 。 " (一千八百九十六から七まで)は、フラーboharic材料とは、アカウントの例で、他のアカウントを作成するための3つのバージョンを公開しています。

そのボハイラ方言バージョン

この書籍は、旧約聖書のみを完全に知られているが、現存では、五ボハイラ方言は、預言者と哀歌、詩篇、および仕事です。

我々は、他のかけらのみ、総じてlectionariesから取った。

新約聖書は完了です。

チーフエディション:五、ウィルキンス(ロンドン、 1731 ) ; p.ドラガルド(ライプツィヒ、 1867 ) ;預言者と哀歌、 tattam 、 prophetae大(オックスフォード、 1852 ) ; prophetae小( ibid. 、 1836 ) ;詩篇、 tuki (ローマ、 1744 ) 、 ideler (ベルリン、 1837 ) 、シュワルツ(上に同じ、 1851 ) ;仕事は、 tattam (ロンドン、 1846 ) 。

古いエディションは、新約聖書outrankedされたが、最近のオックスフォードのすべてのエディション; "のコプト語版の新約聖書の北部の方言で、それ以外のmemphiticまたはボハイラ方言と呼ばれる"と、ジオ。

ホーナー( 4 vols 。クラレンドンプレスは、 1898年から1905年) 。

新しい原稿だけで、これらの1つの重要なのは、最近買収したJPモルガンの後半にニューヨークで開かれた。

それは、修道院から来るはずが、聖マイケルfayumとして、残りのコレクションです。

いったんそれに含まれる4つのgospels 。

残念ながら、多くの葉は現在、行方不明です。

まだそれはかなりの可能性としての価値を証明することは一から二百歳年上の最古の写本は、知られてボハイラ方言gospels ( bodl.ハンティントン17日、広告1174 ) 。

このバージョンsahidic

最近までは、このバージョンしかし、私たちはほとんど何もかけらは、数百の原稿を代表する、主からの修道院のamba shnudah ( shenoute )近くのアフミームsohag省は、通常として知られる"白い修道院" 。

これらの書籍が完了するだけでは、ソロモンの知恵と、シラクの子イエスの知恵(集会の書) 、およびいくつかのマイナーの書簡です。

の後半には、しかし、この数を大幅に増加されては、上記を参照してください。

コプト語文学賞、モーガンのコレクションは、大英博物館とは、最近買収した。

1897以来、最も重要なのエディション(これらに加えて、記事に記載さだけ言及し)は次のとおりです:

旧約聖書

( 1 ) rahlfs 、 "死ぬベルリナーhandschriftデsahidischen psalters " ( abhandlungenデアköniglichenゲゼルシャフトデアwissenchaften 、 zuゲッティンゲン、 philolog. -シーッ。 klasse 、 4世、 4 ) 、ベルリン、 1901 。

このコーデックス、どの広告rahlfs ascribes約400人には、 129近くの葉に含まれて98アールまだ現存するのはどちらかというと荒れ果てた状態です。

最大の裂孔(約30葉)は、 94と95の葉の間に、距離詩篇百六から百四十三まで。

6ページが再現され、書籍の末尾コロタイプです。

( 2 ) "を含むコプトパリンプセストジョシュア、裁判官は、ルースは、ジュディス、およびエスター"は、サーハーバートさトンプソン(オックスフォード大学を押して、ロンドン、 1911 ) 。

このパリンプセストは、原稿を追加します。

17183は、すでに知られてから、大英博物館ウィリアムライトの説明については、 "カタログの原稿は、シリア語大英博物館"は、 2世、 89 、いいえ。

dcccxii 、およびcrum 、 "カタログの原稿は、大英博物館のコプト語"は、ない。

12 。

標本は、スクリプトのもので、日付は、 7世紀は、現在の作家で出版された"アルバムデpaleographie copte " (パリ、 1888 ) 、 pl 。

第VII 、 1 、 56 、 1 。

いくつかの25 folios 、元の原稿は現在、行方不明になり、出発として窩:ジョシュア、 2世、 3世の15 、 5 ; x 、二十六〜三十六; 17 、 17 - 18 、 6 、 19 、 50 - XXのは、 1,6 ; 22 、十四から二十まで;裁判官は、第VII 、 2-6 、 15〜19 ; VIIIや11月19日; VIIIや28 - 9 、 8 ; x 、 7-14 ; 16世は、 19 - 17 、 1 、 18 、 8 -21 ; 19は、 8月15日; XXを、十六から二十三; XX社は、 48 - 21 、 6 、 21 、 15エンド;ルースは、 4世、 3-9 ;ジュディス、 2世は、 6 - 4世、 5 ; v 、 6 - 14 ; v 、 23 - viのは、 3 ;第VII 、 2-7 ;第VII 、一八〜二一; 16世は、 7 - 17 、 16 ;エスター(甘いのギリシャ語版によると:する、 11 -私は、 11 ; 2世は、 8 - 15 ; IIIのは、 13 - Bには、 4 ;静脈内、 13 -カップ、 6 ; d 、 9 - viのは、 5 ; VIIIや2 - Eを、 6 ; e 、 17 - VIIIや12 。

( 3 ) "の特定のバージョンのコプト語( sahidic )は、旧約聖書からの書籍は、大英博物館パピルス:サーハーバートさトンプソン(オックスフォード大学を押して、ロンドン、 1908 ) 。このパピルス(大英博物館、または。 5984 )は、通常の書籍の形で一度で、今のかけらで構成さだけは、ガラスの番号が保存され62フレームに、当初の仕事に含まれる書籍は、箴言、伝道の書は、賛美歌の雅歌、知恵、集会の書(シラク) 。のみのジョブ38 、 27 - 39 、 12が残っている。諺には、かなりの部分から静脈内、 16 〜末まで;の伝道の書は、同様に、 viのは、 6 〜 9 、 6 ;の賛美歌の雅歌は、始めから終わりまで;の知恵を持って、より19初めには、 8 ;の集会の書を初めからXLサイズは、 18 。 、スクリプト(イラスト入りプレートを再現された集会の書prol 。 、 1 -私は、 12 )は、発音さcrum ( proc.のインフラです。のbibl 。考古遺物)に"たぶん、第6または7世紀" 。

( 4 ) " sahidischgriechischa psalmenfragmente " c.ウェセリーによっては、 " sitzungsber 。 d. kais 。 akad 。 d. wissenschaften 、 philos. - histor 。 klasse " 、 vol 。

155 、私(ウィーン、 1907 ) 。

このコレクションのライナーを学んだ学芸員は、わたしたちには、いくつかの非常に重要な詩篇のかけらは、 2004年の間には、葉っぱのパピルスコーデックスpsalterの両方を含む全体を一度にギリシャとは正反対sahidicページ、および他の2つの短く断片原稿のバイリンガル羊皮紙詩篇、およびその他の羊皮紙のかけらでsahidicのみです。

もう一つは、詩篇バイリンガルフラグメントは、同じコレクションから、彼のウェセリーによって出版された" griechische米koptische texte theologischen inhalts i "を"ツアstudien 。 palæographie米papyruskunde "は、 9世(ライプツィヒ、 1909 )ない。

17 。

( 5 )も含まれ、後者の体積ウェセリー旧約聖書の中のいくつかの断片sahidicとともに、いくつかの詩篇はギリシャ語のみです。

( 6 ) "旧新約聖書en textesデl' copte sahidique "ピエールlacauでは、 "業績relatifsするrecueilデラphilologie et l' archeologie egyptiennes et assyriennesする" 、 23 (パリ、 1901 ) 。

フランスの研究所から、ライブラリは、カイロでは、 1つの古い葉-テスタメント聖句集(ボルジアは、 32 ) 、および6葉の写本のisaias ;から国立ビブリオテーク、パリ、後者の原稿を1つの葉です。

( 7 ) winstedt 。

いくつかの未発表sahidic旧約聖書の中のかけら" journ 。のtheol 。タイプ"は、 × (オックスフォード、 1909 ) 、 233から54 。

これらの者は、 nos 。

5 、 15 、 44 、 19 、 20 、 40 、 43 、 45 、 46 、 47 、 53 、 51 、 52 、 56 、 59 、および14のcrumの"カタログの原稿で、コプト語大英博物館" (ロンドン、 1905 ) 。

( 8 ) " sahidische bibel - fragmente aus dem zu大英博物館やロンドンの私II "を"デアsitzungsberichteカイです。 wissenschaften d. Akademieのウィーンでは、 philos. -シーッ。 klasse " 、 vol 。

162 、 viの、および164 、 viの(ウィーン、 1909年から1911年)によってj. schleiferと" bruchstuckeデアsahidischen bibelubersetzung 、 " ( ibid. 、 vol 。 170 、私は、ウィーン、 1912年)の著者で、同じです。

これらの者は、 nos 。

11 、 43 、 48 、 47 、 21 、 51 、 40 、 1 、 4 、 5 、 7 、 10 、 13 、 23 、 8 、 938 、 9 、 934 、 935 、 936 、 953 、 crumの"カタログ" (上記参照)は、 1つの断片からプラスイートン大学図書館、ロンドン、パリ国立ビブリオテークから1つ( 1317 、 fol 。 36 ) 。

モードを参照して、昔からの遺言パリのかけらによって出版さGをマスペロ、 " memoiresデラミッションは、 "等(パリ、 1886 )に言及しなければなりません:

( 9 )米gaselee '秒"の注意事項は、コプト語バージョンの70 、 i "を" journ 。のtheol 。タイプ" 、 xi ( 1909年から1910年) 、二百四十六〜五十五、作家で、かなりの数の原本から供給いくつかの修正や追加は、歴史的には、書籍のテキストモードにしています。

ダイベルも( 10 )の" coptes inéditsデjérémieのかけら"は、同様に1つの葉を供給するイェレミアス( 23:13-34:4 ) 、マスペロ見落とされる。

( 11 )最後に、素晴らしい貢献をされた古い-テスタメントsachidic a. hebbelynck彼のかけら"原稿coptes sahidiquesブランデュmonastère 、私" 、復刻から" muséon " (ルヴァン、 1911 ) 。

著者はヨーロッパ全土に散在のかけらを識別しますかつて所属して、同じように32 borgian codexの複数の破片。

我々はこの仕事をしてインフォームドコンセントの身分証明書が延長して、他のかけらが外では、全体の修道院borgianコレクションです。

Bの新約聖書

( 1 ) " sacrorum bibliorum fragmenta copto - sahidica musaei borgiani 、 vol 。 3世、 novum testamentum edidit pj balestriのOSA " (ローマ、 1904年)で、全40ページの下に特殊なカバーコロタイプ標本です。

( 2 ) "のコプト語版の新約聖書と呼ばれる南部で、それ以外の方言sahidicとテーベのは、批判的な装置では、リテラルの英語への翻訳は、登録するとの推定値は、バージョンのかけら"は、私の3世(オックスフォード、 1911 )で、写真標本は、最も重要な原稿です。

この患者の傑作の奨学金は、その作者(名前が表示されず、ページのタイトル)は、牧師のジョージホーナーは、全体の再構築に成功して、 4つのgospels (いくつかの印を除く)のうち、国民全体に散在のかけら744そして、世界のプライベートコレクションです。

これらのいくつかのかけら150人の異なる原稿を一度に属し、これで、身分証明書の著者は、おそらく彼の作品はみじんもメリットがある。

残念ながら、いくつかの貴重な破片は、特にこれらのコレクションのライナーは、今の皇室に組み込ま図書館のウィーン、ホーナーはないがアクセスできるようにするための時間を彼に使われるモードです。

( 3 )その後、新しい-新約聖書のかけらが出版されて、その豊富なコレクションの中で、最も分間の自筆で書くことによって、学芸員c.ウェセリーpalaeographical詳細は、 " griechische米koptische texte theologischen inhalts 、私- 3 "は、 " studienツアpaläographie米papyruskunde "は、 9世、 xi 、 12世(ライプチヒは、 1909年から1912年) 。

c.混合エディション

両方のかけらは、古いものと新約聖書が編集されて以来、 1897年(包括的) 。

( 1 )からboeserさpleyteとは、ライデンmuseun "カタログ原稿coptesデペイデュmusée d' antiquitésデ-バ" (ライデン、 1897 ) 。

( 2 )によってleipoldt 、ベルリン博物館からは、 "デンaegyptiselie urkunden aus zu königlichen museenベルリン、 koptische urkunden "は、私(ベルリン、 1904 ) 。

( 3 )対Oをlemmによって、より大英博物館は、ビブリオテークは、国立、パリコレクションのgolenishef 、サンクトペテルブルク、ベルリンの図書館と彼の" sahidische bibelfragmente 3世"は、 "アカデミー会報デimper 。デ科学は、 "ヴェ、 Serのです。 、 25 、 4 (サンクトペテルブルク、 1906 ) 。

新約聖書の出版物のほとんどは、新たに言及してきただけで、断片ホーナーは彼のモードで使用される。

しかし、あまり歓迎されていない状態で、実際に独立し、特にページを印刷する際のページと行ごとに、完了、例えばさウェセリー、対Oをlemm 、およびschleifer 、すべての学生に与えるためには、コプト語バージョンの再構築の手段できるだけ遠いところには、古代codexの複数として彼らはもともとです。

fayumicバージョン

e. chassinatあらためて編集や、もっと正確に一度のかけらによって出版さbouriant ( bull.デl'研究所フラン。 d'アーチ。または。オークレア、 ⅱ )によると、彼らと同じcodexの複数所属してborgianとして" fragmenta basmurica "と、私- Ⅲ 。

その他の機能が追加されたのと同じ破片から作られるコレクションのライナーc.ウェセリーで" sitzungsber 。デアkais 。 akad 。 wissensch d. 。ウィーンでは、 philos. -シーッ。 klasse " 、 vol 。

158 、 1 (ウィーン、 1908年) 、そしてデビッドjos.からパリ国立ビブリオテーク"レベニューbiblique " ( 1910年) 、 80 sqq ..

1ダースのかけらもあるというより短く、パピルスや羊皮紙には、記載された日付と解読される可能性がある限り我々 crum彼らは、 "カタログの原稿は、大英博物館のコプト語" (ロンドン、 1905 ) 、 nos 。

四九三から五一〇まで、 1221 。

これらの3つ、 500 、 502 、バイリンガル五百四アール、片側の葉は、ギリシャ語で、他の展示会出展のfayumicテキストです。

crumの完成以来、 "カタログは、 "大英博物館が、新しいフラグメント後天性、またはです。

6948年、行為は、第VII 、 14〜28 、 9世、二八〜三九。

米gaseleeが公開されたことで" journ 。のtheol 。タイプ" 、 xi 、 ( 1909年から1910年) 、 514から7まで。

アクミーム方言バージョン

1897添加されて以来、かなり前から私たちの知識を材料に、このバージョンでは、全体では、検出のパピルスコーデックスソロモンの箴言が含まれています。

期待されることは、この貴重な原稿には、今すぐ保存され、ベルリンの図書館は、まもなく公開される。

それはそれだけでは、その他の重要な追加パピルス断片の聖ヨハネの福音書(バイリンガル、チャンネルです。 xは、完全にアクミーム方言、 vv 。 1-10 、ギリシャ; xi 、完全にアクミーム方言、 vv 、 1-8 、四五から五二まで、ギリシャ; 12世は、 1-20 、アクミーム方言で、 13 、 1 、 2 、 11 、 12 、 akhm 。 )と、信徒のセントジェームズ(私は、 13表示- v 、 20 ) 。

彼らが出版さrosch 、 " bruchstückeデersten clemensbriefes " ( strasburg 、 1910 ) 。

有名なパーチメントコーデックスでは、 12の小預言ライナーは、残念ながらまだ未発表のコレクションです。

しかし、短いパピルスのかけらによって出版さbouriantてきたが、もっと正しいことをあらためて与えられたアウトさlacauエディション"の会報ドフランスd' archéologie orientale l'研究所" 、 viii (カイロ、 1911 ) 、四十三〜百七(コプト語文学本を参照してくださいボリューム;とエジプト) 。

h. hyvernat書かれた文献の情報です。

転写されたトーマスm.バレット。

貧しい人々の魂を煉獄専用のカトリック百科事典では、ボリューム16世(インデックスボリューム) 。

日付1914 。

ニューヨーク:百科事典を押して、公認株式会社は、 1914年3月1日です。

レミlafort 、規格は、検閲しています。

許可します。

+ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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