単純なキリスト教の信仰!

にはものすごいさまざまな宗派のキリスト教の教会、そして多くの人たちはかなりの時間を費やすように、他の宗派を批判!

彼らが開発した大量の各ドグマでは、各感じることだけが真実だとかれらの主を完全に理解するために私たちのメッセージです。

これらの様々なコレクションのドグマ以来正確には決して試合では、それがどこにも批判の声が他人のセンターです。

不思議だと思ってどのような傾向にある私たちのようなイエス"との戦闘で"キリスト教信者の間で彼の様々な!

彼は我々と思われるかもしれない少しがっかりした。

理由を説明しようとして彼を想像して1つの必要性を感じ、強烈なリップを他のキリスト教徒!

私たちの教会のほぼすべてと考えていると思われるこれらの多くの教会と同じ"コア信念"キリスト教については、救世、償いは、使徒信条、ニカイア信条は、これらの種類のものです。

事実上のすべてのドグマ開発されてきました(教会の指導者たちによって人間の)多くのアドレスを少なくしてみてください-中央の問題、特にどこ聖書自体は黙っていた。

もし我々がこれらの容疑者の多くの教会が、何らかの理由で時々刻々の問題を見落とすこれら以外の中部、かれらを参照しているかもしれないと、実際にすべて1つのキリスト教の教会と同じ!

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これらの理由は、私たちは、キリスト教会を歩くと見なされるかもしれない"原始的"キリスト教の教会!

一般的に、我々の試みに集中して、かなり少数の中央キリスト教の信仰です。

これと関連して、我々に目を向けるの例として、聖書のイエスの洞察力を得るための行動をどのように彼の周りの人々にさまざまな状況に対応しています。

意外なことに思えるかもしれないが、我々の方法を参照してください最も近代的な大きな違いから、キリスト教の教会や反応する行為。

例としては非常に少ない時に彼は全身の"ルール"とか批判した。

これらの例は、事実上、常に防衛したとき、彼は旧約聖書の"法"です。

言い換えれば、彼は実際にはほとんどの道の提示ドグマ!

むしろ、彼の相互作用の中で最もワイドな取り合わせの人たちは、彼を辛抱強く通常始めた彼らの説明を聞いている状況だ。

次に、反射した後、彼は行動です。

そのようにして彼のおかげで私たちを意味する点を考慮すると、一人一人がそれぞれの固有の事情の状況、それから具体的に決定するために応答している。

繰り返しますが、非常に小さなドグマ。

全身性ない"と公式見解"や衣料品についてはどのような行動を許可または禁止された。

を参照してくださいポイントですか?

いくつかの例

妊娠中絶、婚前交渉は、入れ墨、同性愛者の権利、離婚など

何が適切な位置にしてこれらの教会の現代社会のさまざまな科目ですか?

教会では、このようなことを許可するか?

かれらの例外なく絶対に禁止すべきことですか?

これらの質問には教会が直面するために数十年(そして政府組織)です。

多くの教会が公式的な立場の文書では、絶対にそのようなことを禁止します。

いくつか遠くに行くにも、集会を許可していないメンバーでもこのような問題を話し合うことさえ!

このような教会を完全にすることはできませんが、現代の現実の世界でタッチ!

多くの教会にもそのような公式的な立場を選択していない文書が、それらは、現在と同じように過酷なポジションだ。

どうやら、彼らは考えていないということを文書では、かれらから取得して、何らかの理由で否定的な報道を続けています。

他の教会が公式的な立場を持っていないように見えるだけでドキュメントとして動作するようにかかわらず、実際に存在する問題はありません。

軍事の質問を表示しないように伝える方針don't 。

問題がないふりをして、それからする必要はありませんが、実際に取り組むことです。

まだ他にも(非常にリベラル)の教会文書の公式の立場はありませんが、それらは内密に許可あるいはそのような活動を奨励する。

繰り返しますが、このような民間の教会維持されないように彼らの行動が困難なレポーターの質問に対応しています。

我々は、かなり確信してこれらの各ポジションは間違っています!

この意味してはあらゆる種類の異常な行動をお勧めですか?

全然!

とはどういう意味ですか?


我々は非常に重要なことは、全ての聖職者のメンバーを想像して椅子に座って、イエスは、適用することを彼は知って同情、寛容、理解、愛とはるかにして、それぞれの個々のユニークな状況です。私たちの教会は、長い間考えられては、最近、人気のあるコンセプトwwjd (何がイエスか) 。

というより、すぐにもつれた取得噴出'公式'ドグマ、多くの状況では、いつも私たちの教会の図にしようとして処理する方法についてはそれぞれ固有のイエスキリストかもしれない状況だ。

いつも近くには、このような結論に役立ちます内観彼は、その行動が違うというよりもほとんどの教会です。

特定の状況については、非常に若い女の子

たとえば、 15歳の少女と言うか、大臣は彼女が妊娠中で、彼女の両親は彼女を恐れているのだ。

きっと推測することができますほとんどの教会はどのように対応します。

地獄の責め苦かもしれないと地獄の脅威だ。

厳しいかもしれない罪講義している。

一束のメソッドです。

すべて非常に過酷だ。

その少女は取り乱したを開始しています。

多くの教会が完了した後に屈辱的な彼女は、彼女が自殺した。

どのように、愛情のこもった、患者は、思いやりのある対応して彼女のイエスか?

私たちのどこか推測することを彼は彼女のプライベートを取ると、おそらくその国のうち、すべて一人です。

彼は、腰を下ろすと話そうしてください。

それから彼は彼女の話に耳を傾けるなら、中断せずにないと判断した。

いくつかの点で、彼女は束縛を言うだろう"私は知っている私は間違って" (結局のところ、彼女の話をしイエス! ) 。

彼女の後に入場すれば、彼は彼女のさらなる被害を参照してください理由がない。

我々は、冷静に考えると指摘している彼は、過去は過去と変更することはできませんが、彼はコメントを考えると我々は彼女の罪の認識だ。

ただ、彼の愛がそこらじゅうにこぼしてアウト!

彼女は彼の優しさ静かされるようになると彼の思いやり!

かれらは、最終的に2つの町の方へ歩いて戻ることができるとダメージコントロールを参照している場合です。

彼はこれまでにない点は、彼女のレールの上、と彼は彼女の患者が無限には、絶対に知っていると彼女は彼女を愛していた。

(注意して状況を検討して我々は彼女の罪深さを認めています。もし彼女が、別の態度は、イエスキリストの対応にきっとかなり違う。 )と彼女が彼にはたぶん彼女の両親の近くに突きつけてきたときだったので、彼女の顔がないことが、その経験だけです。

分かりました。

そこで彼女が出てくるとは、ほとんど全ての教会で自殺することを考えて、その教会のための反応(どの彼女予想) 。

そして彼女の顔はまだ彼女の両親には、偉大な一人でそこを感じると彼女は、あまりにも。

かなり違うの笑みを浮かべて、自信に助言されたイエスキリストの少女です。

教会のように私に言って、現在のところは、かなり多くの貧しい人々の仕事の彼(ときどき)を表す。

(個人的な意見です。 )

教会のどちらかが、思想や行動を正当化することはできないなど、上記の例です。

宗派の教会の階層頻繁にするかを説明する上で、それは不幸なことだ。

そして、我々のすべてのことを想像するのが発生する場合があるというニュース報道を与えた教会でそのような助言をする若い女の子を妊娠!

しかし、それがそんなにいいの聖職者のメンバーである場合には、当然に答えていただけに、主のためにこのような決定をした場合に助言を提供しています。

もちろん、私たちは、実際にイエスキリストはなし、というわけで、教会の可能性を上げることが時にはファウル。

教会は、人間のコレクションは、能力がある人は、エラーが発生します。

中心部の重要な部分を参照してください、私たちはできる限りの努力をして、各教会がイエスキリスト教会の可能性があると考えて、似たような状況で行われた。

ほとんどないとの言葉を引用していくつかの全身性ドグマ巻き込む。

時には、その期間の内観不透明な状況により、驚くほど明快では、妊娠中の少女のようにしています。

教会はどのように回答して女の子に接近している場合が非常に衝撃的な状況ですか?

確かに、非常に厄介な問題には、できるだけ多くの個人的な状況では。

共通することは非常に残念なことにすぐに対応するためのいくつかの教会律法は、事前にプログラムする方法です。

しかし、それは、怖がって、若い人を阻んでは、危機は、人生を変えるような状況です。

前にジャンプして任意の分解反応は、思慮深い方法で、イエスだけを考慮して処理する可能性があることだ。

次に何が該当するかと言うと、そのユニークな状況です。


ここで何かを明確にしたい。 協議の上、このシナリオでは、全体の状況を検討してきたが、すでに発生しています。の前に実際には、重要なことは絶対に強く強調してキリスト教のすべての適切な行動と考え、この例では、授業では、通常の禁断ポジションのキリスト教の教会、そしてかなり積極的だ。

若い女の子のシナリオで議論ができれば、上記のような状況の適切な処理をした後、実際には、その少女と想定されていたことを知っていたが間違っている場合、どこに何が変化することはすでに起こった出来事です。

実際には、私たちの教会のようなアプローチは、多くの被験者は、実際よりももっと多くの厳格な教会は、その事実の前です。

イエス様は、疑いの余地はないが、彼が非常に厳しい教訓は、聖書の教えです。

たとえば、彼の反応を想像することはできますが、大量の"怠惰"キリスト教徒は、教会に行くだけの人や"廃棄物"自分の時間あるので、それを遵守しているはずの"最小要件"と予想彼/彼女のです。

このような人々の行動は、空にし、事実上無意味です。

メインの教会はどんなことを期待する、潜在的には、定期的に暴露していくつかの日になるかもしれないを通してキリスト教にしてください。

行くだけではないのゆらぎを通して切っている。

実際の信念と情熱が必要だ!

我々の重要な変動シナリオでは、上記のデモでは、対処する人は、すでにいくつかの罪にコミットし、それについて反省の証拠を示している。

このような場合は、疑いの余地はないとされ、イエスが神の思いやり。

その結果として、我々のアプローチは、必ずしもこれ以上の"リベラル"我々よりも他の教会で教えています。

その違いは、人間の状況に対処して思いやりの適用は、どこに思いやりが求められています。

我々のアプローチを夫婦カウンセリング

ここで我々の役に立つようなアプローチを説明して結婚相談は、我々としての考えを示して我々のようなアプローチの両方を感じるのは非常に効果的とキリスト教。

私たちの教会は1996年に開発したこのアプローチは夫婦間の紛争に関するカウンセリングや近隣諸国との間の紛争です。

以下は、そのプロセスの合理的な説明です。

むしろ我々のアプローチは、明らかにユニークな!

我々の準備をするオフィス(内部の教会)の4つの椅子には、標準の1つは、他の大臣と3つの机の後ろです。

ジェネリック二アールむしろ、折り畳みいすで、通常は、これが置かれた約五フィート離れ、同じ方向に直面する、と私たちはたびたび配置する"プライバシースクリーン" (ポータブルパーティション)は、これら2つの椅子の間にスペースです。

2つの椅子の前では、約10メートル離れたところ、我々の場所すてきな布張りのいす(居間から2つの折り畳みいす) (見開き) 。

夫と妻が迎えに依頼して、それから折り畳み式の椅子に座る、彼らは実際にはどこでも見ることはできませんお互いにお互いのことを明確に聞いている。

私の会議室でスタートする布張りのいすの近くに立って、私はどこに見えるの両方にしてください。

それから私は、我々は常に注意して教会には、これは、家の主です。

私ていることを知らせるその後、主イエスに招待されて参加を支援するとのディスカッション(自分の家) 、そして私たちが提供して彼のために布張りのいすで、イベントへの参加を選択して彼は自分の問題を解決します。

私は決して話をするよう依頼してお互いに話をするだけでもしてみて、主イエスです。

これは一度理解し、それからかれらをそれぞれ求め、電源は、主イエスキリストを表すのにはどのような状況です。

それは驚くほどの人々がどのように丁寧で、楽しい話しているときは、いすに座って、主イエスかもしれない!

決してそこには、事実上すべての任意の厳しい言葉や怒りのコメントは、非常に慎重に選ばれたはなく、明確かつ簡潔な状況の説明についてはどのように見て、各。

私の関数は、原則として、 "審判"の場合は、これまで誰にも何も言えないかもしれないが、主の前に該当するが、それは決してまだ起こった!

ときどきあるにも感じている人々が必要としてひざまずくおよび/または、主の前におじぎをするが、ほとんどの人々は、単に椅子に座っています。

もし彼が1つの依頼を一度に立ち上がる(多分、学校の教室のような)ことを示唆したと私は答えただけで、彼がどう思ったのかもしれない主の願いです。

私の他の機能を求めるのは、非常に単純な点がございましたら、具体的"としてください主に、現在の状況を説明する"とは、 ( 1つの場合は、他の) ; "をご説明し、主にどのような変化をお考えのお客様の状況を改善する" ( 1つの場合は、他の) ;や"を説明してください、主にどのような変更を行う場合には喜んで、状況の改善に向けて" (その順番で) 。

度肝を抜くようなことはどのようにされてきたこの効果的!

厳しい言葉がないか意地の悪いコメントは、めったにしかならなかったと私は言っても"ええっと"を開始しているときに何か言うかもしれないが十分でないということは、他の人に敬意を示している。

これとは対照的には、いつもの"悪の外見"で、お互いの非難の声は、怒り、そして残り対決した雰囲気の中で存在する通常の標準結婚カウンセリングセッションです。

とは、 "標準"の2つのアプローチには、めったにずっといい気分や態度に出るよりも、彼らがやって来て、それぞれ頻繁にする機会にしたいだけ"ベント"で、他の!

2人の間の比較がない!

いくつかのカップルを残すアームインアームは、多くの休暇と手に手を取って!

私は気付いていない他の教会を使用して、このアプローチは、しかし、確かに彼らもやってみるべきだと思うよ!

と主張していない私たちは皆、イエスは優しさですか?

これらの例としては、意図した可能性を示唆して現代の教会とは、重複することを試みています。

いくつかのことが、あまりにも少ないように見える。



教会と確信している場合は、通常、この種の人道主義的なアプローチを採用する、キリスト教の信徒は、給付のメンバーです。

そして、主の仕事には、より効果的に行われる。

信徒のメンバーは、思いやりの感覚は、余分な熱意と可能性が生じるかもしれないとその教会のために働く。

それが私たちの信念を事実上すべての既存教会の私たちの思いやりを組み込む可能性を強調して選ぶ。

わずかな可能性を軽視することを必要とする彼らのドグマたまには、しかし、そうでなければならないと考えて教会を真剣に検討しようとする彼らの集会にはもっと思いやりのメンバーは、すなわち、イエスキリストのように、おそらくもっとだろう!

(私はイエス様を与える想像するトラブルを思い起こさせるような説教ヘルファイア! )


だから、これはどういう意味について私たちの教会としての"立場"は、様々な問題について言及は、上記のタイトルですか?

本質的には、それを意味し、以来、これらのアドレスを直接聖書にはない事柄は、我々を見つけることの詳細については、適切なユニークな人物やユニークな状況を前に、私たちの助言をレンダリングします。

そこが、他の多くの歴史的な事件の教会、どこにそのような議論の上にいた若い女の子として強姦され、教会の絶対的主張は、求めているだけでなく、彼女は、彼女自身の赤ちゃんでも上げるようにします。

ある女性が全体の結果としての生活が破壊され、その結果生じる赤ちゃんと苦しんでいる。

それはすべての若い女の子を想像し難い状況に追い込まれることを優先するために最大限努力する赤ちゃんの母親を愛するとは、象徴的な出来事が彼女の人生で最も恐ろしい。

究極的に来る可能性は何よりいいのですか?

母と子の両方には取り返しがつかないほど損傷したり、損傷を与えるとして来た多くの結果として、絶対的な教会の独断的な立場を表明する。

さて、それが起こるかもしれないと思慮深い思いやりの聖職者は、後の彼女の全体的な話を聞いて、彼女はその強さかもしれないとの結論を下すのは、十分なセルフイメージとは、限られたメモリのホラーとは、彼女かもしれないとの結論を下すには、作成した児童、および可能性を高めることも。

しかし、もし実現して思慮深い牧師は、彼女自身は、超高感度の子供は、毎晩の悪夢保管場所から彼女のこれまで眠って、または機能していない彼女は、彼女自身の親や家族を援助するため、非常にはっきりしていた場合や彼女永遠の赤ちゃんが嫌いな彼女の恐ろしさの象徴として強姦、我々は、現実的に考えると励ましの養子縁組の可能性を検討したり、極めてまれ、妊娠中絶可能性も。

ということで、おそらくこのアプローチ百分の99.8のケースでは、彼女の支援を否定する牧師は、中絶をやめ、表現するので、 "便利な"と彼女の後に無責任な活動のためのソリューションです。

しかし、残りの0.2 %で、彼は彼女を積極的に支援して道に沿って進んでいる。

我々は思わない彼は、これ以上かかわって取得するよりも彼の祝福を与えると接触して、定期的に滞在して彼女の彼女は知っているので、彼女は決して一人で、いつも愛されています。

まさにその割合は低いかもしれない。

ポイントは、個々の状況ごとに個別に検討しなければならない、との状況に基づいて、その人の長所や状況です。

妊娠中絶に反対の立場は非常に強い教会の説教だろうが、その可能性への対処法を"ルールの例外"は、後に実際には、いまだばならない。


この場合の手続きは、我々の勧告を他の教会とは、これだ。

それぞれの個々の状況には、任意の意見や結論を策定する前に、我々の希望を持つ人がかかわって事情を記述すると完全に自由な状況の中でその問題を手には、中断や批判の声もなく、その人のためにたくさんの時間を提示する全体像です。

プレゼンテーション後のことではなく、いくつかの公式的な立場を表明し、我々のことを考えてみてくださいソクラテス型の質問を聞いてください。

(これは往々に最も過酷な部分! )古代ギリシャの哲学者ソクラテスは、教師として説明するが、彼はめったにない何か教えて!

彼は通常、洞察に求めた点がございましたら、コンパニオンは、その後どこにあるいくつかの列車を通じて必要があると思うのロジックを形成するためには応答します。

その少女は、上記のようなケースは、このようないくつかの質問には明白: "を続行するには、高校をしたいですか? "

"あなたは、教育を受けることができるとし、最終的に2つのジョブをサポートすることですか? "

その人の性格に応じて、必要とされないことがありますが、すべてを表現するにも失望、怒り、または懲罰。

彼らに働くことができるかもしれないそういったことすべてを通じて自身、そして、お客様の責任では支持される、と同情的だ。

我々に集中してきた"即時型"のタイプの状況です。

当面の少ない状況では、そのような可能性については、タトゥーや同性愛者の生活様式やスレッドに向けた圧力婚前交渉は、同様の方法で適切に処理しなければならない。

繰り返しますが、そこには、非常に強力な"標準"のポジションをしてこのような問題は、しかし、そのポジションには常に少量の柔軟性を持つための固有の状況および/または個人に固有です。


全ての異なる聖書を示す


聖書は、本物のように不確実性

多くのキリスト教徒が選ばれた近代的な態度を持ってどこに何を感じるの部品を選択することができるのか、聖書を信じてほしいという希望に従う。

という事実を挙げることが多いわけで人気のある数十人の聖書のバージョンに存在する、これに同意しないで、お互いを正確には、不確実性を示すように主張して実際にどのようなことは述べている。

このようなケースではないのです。

確かにそこには多くのバージョンでは、かれらと同じではありませんので、読んでください。

それは何の関係もその言葉を知って!

新約聖書はもともとギリシャ語で書かれてある方言は、旧約聖書とは、ほぼすべての古代ヘブライ語で書かれ、後にアラム語に翻訳されています。

これらのすべての言葉は非常に正確に知られています。

より良いことは、様々な意味を持つ可能性は、すべての人々の言葉も知られています。

合理的に人気がある本を、コンコーダンスと呼ばれる強いのは、それらのリストごとに1つのオリジナルの言葉は、すべての可能性の意味では、英語に翻訳する。

それがどこにある主要な問題は、これらの単語を英語に翻訳しています。

多くの単語やフレーズを翻訳できるようにする2つ以上の別の言語です。

アロハを覚えたりできることを意味するのどちらかディアスbueños 'こんにちは'または'さよなら' 。

聖書の翻訳文の各人気は、多くの才能のある数十人の翻訳者が関わっています。

かれらのすべての単語やフレーズを定期的に直面したことがあるこんにちは/さよならアスペクトしています。

彼らの最善の判断として使われ、元のテキストを実際には何を意味するため、最善を選択して翻訳しています。

実際にはこれが事実上のソース聖書の中のすべてのバージョンに変化します。

ほぼすべての学生に深刻な聖書の強力なハンディを維持する、ソースの単語を検索するときに、元の不確実性には少しも存在するようだ。

我々の高いことをお勧めします。

それらを元に、正確な言葉では、多くの近代的研究が成し遂げられた。

偶然にも、 15000以上の研究者が発見した筆記体で書かれたコピーには、様々な書籍のバイブルです。

膨大な努力を行ってしまうのすべての文字の一つ一つを比較して、そして、さまざまな研究手法が使われていますいつどんな違いが発見されて、正しいことを特定するために、実際のキャラクターです。

既存のように非常に多くの努力筆記原稿などの大規模な分析は、元の文章は、本質的に、現在の100 %正確です。

重大なエラーの可能性はまだ存在していないのは、聖書のいずれかの書籍です。

関連する問題がある。

いくつかのキリスト教徒が自由であると感じるように彼らは彼らを信じるか何か質問は、聖書の願いです。

これは、という印象を与えられたことについて彼らは偉大な自由の女神を行うことが必要とされるために、キリスト教と考えています。

かれらは確かに間違っています。

ある人は、確かに聖書を自由にするかどうかを決めるかどうかは任意の値です。

その件については、中央の問題に対処するかどうかについては、通常の神"インスピレーション"聖書の人間の作者です。

その可能性を検討しています。

もし神だと思う人はありません聖書にインスピレーションを得た、またはその神は存在していないにも実際には、次にようには、その本の価値が非常に限られ、それは確かにいないとされるに値するの信仰の中心です。

その半面、もし1つの神を受け入れるという考えを奮起させる聖書に参加して、それが、重要な書籍です。

厳密に言えば、まだそこには3つの可能性を検討しています。

  1. 聖書の神のインスピレーションを得た場合、およびすべてのことは絶対にかつ的確真(を元の言語と、元の原稿)かつ正確に、そして慎重にしなければならないのあらゆる細部に注意を払うことです。

    伝統的に、これはいつものキリスト教徒とユダヤ人の両方のケースです。

  2. もし神が聖書にインスピレーションを得たが、彼は、邪悪な、そしてそれには、ほぼすべてが事実ではない可能です。

    しかし、神の概念を受け入れていないことは、可能な限りのギフトを参照してください。

  3. もし神が聖書にインスピレーションを得たが、それとuntruths真理の両方が含まれ、誤りが含まれたり歪曲して、これだけで表示される可能性が想定されるこれらのキリスト教徒を感じることができる人は、自由にパーツを選択して、聖書に従うことを望む。

    もし神がリモートとしても強力で、我々としての思いやりと信じて彼に同情的には、このような欠点が含まれて意図的には、彼は本の中では彼をガイドとして提供してくれましたか?

    または、可能性として彼がこんなにずさんな欠陥がそのようなことを無意識に含めるか?

最後に、この問題は、それは不可能だと知っていると私たちは、神を崇拝するのどちらかが故意に虚偽のまたは無能だ。

は、もし彼が、その後、我々の宇宙の整合性と信頼性が予期せぬ彼の努力です。

一歩外に出る際に、お客様の家には、奈落の底に落ちるかもしれません、というよりステッピングアウトして歩道があることが分かっています。

これらの理由では、不適切な可能性を感じるようにして、人のさまざまな部分を選択すると、聖書を受け入れることに従う。

のいずれかを受け入れる場合にも有効と貴重なこととしては、それを受け入れることは、暗黙のうちに、神の創造に参加しています。

そしてもし神が参加して聖書で構成され、必ずしもそのようにすべてのことを意味して正しいことを的確かつ正確には、もともとは、オリジナルの言語です。

これらの観察にはどうしようもないような請求についての具体的近代聖書の翻訳です。

を参照して我々の間に矛盾が与えられたバージョンでは、確かにやや慎重にしなければならないのいずれか1つを完全に受け入れている。

聖書のいずれかのバージョンを使用する2つ以上の異なるタイプのお客様、またはstrongsハンディがある、またはその両方!

できる限りの理解を得るには何を意味し、元の文章によると、君は、真の意味!


本質的には、これらの考えを最後に圧縮できる4つの簡単な質問にセット!


我々ではないと実感して、伝統的な"証拠"しかし、我々が我々の防衛のための重要性を考慮すると、全体の精度バイブルです。

不承認とすることを強くキリスト教を開始する際に任意の"選択"に従うこまごまとした物は、聖書は、我々としてはこの議論をしっかりと感じることのすべてのことを証明しなければならないと言われたとおりに光栄と尊敬します。


私たちの教会は、キリスト教会の散歩は、ウェブサイトにはそれぞれ独自のさらなる議論して私たちの"厳格な、しかし、コアに関連した"キリスト教信仰、態度やポジションです。

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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