(神の)判断

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我々は罪のために生まれ、そのために恥じない行動をすることはできません神の正義の基準は、非難を(天罰、古い類義語、今日は、他の暗示)私たちの頭のようなオーバーハングダモクレスの剣( ⅱペットです。 2時03 ; ROMのです。 1 : 18 ; eph 。 5:5-6 ;大佐3:5-6 ) 。

非難する人は、自分自身の神( 10時02分の仕事; jer 。 42:18 ;ヨハネ12:48 ) 。

彼の非難は、彼の正義に基づいて、このような非難を受けて当然(私キングス8時32分; ROMのです。 3時08分;ギャル。 1:8-9 ) 。

よこしまな非難をして来ると悔悟の念( matt. 12:41-42 ;ルーク11:31-32 ;ジョン5 : 29 ; ROMのです。 5時16分、 18 ; thess 2世です。 2時12 ;牧師19時02分)と結果は永遠の懲罰( matt. 23時33分)が、信頼されていないot 、神の存在を信じる人たち( ps. 34:22 )またはNTの信奉者たちは、キリスト信託(ジョン3 : 18 ;午前5時24分)に非難される。

イエス様に来たというより保存を非難(ジョン3時17分) 、そして最終的な非難を彼から私たちを解放( rom. 8:1-2 ) 。

自分自身を非難する私たちの良心を引き起こすかもしれません(私のジョン3:19-21 ) 、しかし、誰にも公正正義を非難している場合は、自分の側に神( isa. 50:9 ;タイタス2:7-8 ) 。

実際には、主を防止または不当な非難を覆すもので我々の敵( pss. 37:33 ; 79:11 ; 102:19-20 ; 109:31 ) 。

独善的な他人を非難する人々は避けなければならない(仕事32:3 ;ルーク6 : 37 ; ROMのです。 8時34分、 14時03分)から5月反跳敏捷さを非難して、自分の頭( 15時06分の仕事;しまう。 34:21 ;ルーク6 : 37 ; ROMのです。 2:1 ;タイタス3:10-11 ) 。

言うまでもなく、それは、高さの傲慢さと愚かさを非難する人々のためだけで罪深いと全能の神( 34:17仕事は、 29 ; 40:8 ) 。

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神の裁きを表示する方法は、神の慈悲が彼の怒りだけでなく、個人や国に向けて( exod. 6時06分、 7時04分;エクルズ。 3時17分; 12:14 ;ダンです。 7時22分;ジョエル3:2 ;うわっ2世です。 5時10分) 。

神の一人として非難は、今も彼は、真と判断するしか( 18時25分大将;しまう。 82:1 ;エクルズ。 11時09分)は、オフィスなどで共有される関数の父親( 31大将: 53 ;ジョン8 : 50 ; ROMのです。 3時06分)と息子(行為10:42 ;午前17時31分; ROMのです。 2時16分) 。

報復または否定的な判断は、直接的な結果罪(私サム。 3時13分; ezek 。 7時03分、 8 、 27 ; ROMのです。 2時12 ;ジュード14-15 )とは、その両方のちょうど( ezek. 33:20 ; 2世のティムです。 4時08分;私のペットです。 2時23分) 、当然( pss. 94:2 ; 143:2 ; ezek 。 18:30 ) 。

働きがいのある肯定的な判断や信者の世話役を務めることに関連して、彼の才能と特徴付けられる神の贈り物とは、そのための思いやり( matt. 25:14-23 ;私うわっ。 3:12-15 ;私のペットです。 1時17分) 。

当初は、我々の判断にもかかわらず、この人生経験は、私たち全員が死亡した後、最終的判断( isa. 66:16 ; jer 。 25:31 ;ジョエル3 : 12 ;ジョン12:48 ;行為17 : 31 ; ROMのです。 2時16分;牧師20:12-13 )は、神の裁きの庭( rom. 14:10 )またはキリスト( ⅱうわっ。 5時10分) 。

自己判断は、もう一つの現れと同じ活動は、反乱がもたらされると頑固( rom. 13 : 02 ;私うわっ。 11:29 ;私のティムです。 5時12分) 。

それだけではない人間たちの判断は、しかし、他の神々の神でも裁判官は、本物のか想像( exod. 12:12 ; NUM件です。 33:4 ; jer 。 10:14-15 ) 、および天使たちも( ⅱペット。 2時04 ;ジュード6 ) 。

悪魔のような判断を免除自身ではない(私のティムです。 3時06分) 。

とはいえ、最終的な分析は、神のみ裁判官は、彼は、私たちへの参加を可能にして選ばれたキリストを判断する際に、世界( matt. 19 : 28 ;ルーク22:30 ;私うわっ。 6時02分、 20時04分牧師)など、天使(私うわっ。 6時03分) 。

ノアの洪水の物語が、神の裁きが含まに関するいくつかの原則には、慎重に考慮する価値がある。

( 1 )任意の神の判断は決してありません。

男の罪は神の悲しみ(大将6:5-6 ) 。

気まぐれなときに彼は、主の裁判官ではない。

彼は、自分の考えや懲罰を審議決定する前にunleashing 。

( 2 )神は常にカウントを判断することができます罪(大将6時07分) 。

罪のない彼の注意をエスケープ;彼の罪に判断するのは避けられない( rom. 2時03 ; heb 。 9:27-27 ) 。

( 3 )事前に神を常に判断を発表(大将6時13分) 。

彼は私たちの邪悪な行いを知らせることは、私たちに非難されると彼は彼で判断される。

( 4 )罪人する機会を与え、常に神の前に罪を悔いて判断して(行為を参照してください17:30-31 ; ROMのです。 2時04 ; 2世のペットです。 3時09分) 。

があった120年間の猶予期間の人々のために、ノアの日(大将6時03分) 。

( 5 )神はいつも彼の決断を判断する上で以下のとおりです( cf. vss大将して7時04分。 12および23 )は、一度に発表してから、彼は、人々が一度の機会を悔い改める。

彼は不可逆的な判断だ。

( 6 )神の判断を常に死につながる( jerを参照してください。 51:18 ; hos 。 6時05分) 。

7:17-24大将は、段落だけでは、洪水の物語の名前が含まれていませんが、神は、死のにおいのにおいがしています。

死の結果を判断する際には、神は、もはやそこです。

しかし、私たちにも教えて洪水の物語( 7 )神の判断をして、常に正義と恵みの両方の要素に含まれています。

かかわらず、洪水の物語が、始まるの判断は、それが終わると償還;ことから始まる呪い(大将6時07分) 、それが終わると、約束(午前9時11分) 。

問題の場合、常に人生の判断だ。

神の最後の判断は決して最善の単語や彼を信じる者たちので、 "慈悲の功績判断する" (ジェームズ2時13分) 。

研究youngblood


(エルウェル福音辞書)

文献情報


l.モリスは、聖書の教義の判断; youngblood共和党は、どのようにしてすべてが始まった; f. buchsel 、 tdnt 、 3世、 921〜54 ;ウィリアムシュナイダーら。 、 nidntt 、 2世、三百六十一から七十一。

神の裁き

カトリック情報

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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