マギ

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この東方の三博士(単数:占星術師)は、古代のゾロアスター教の聖職者の階層です。

その名前は、もともとは、彼らの部族に属しています。

brahmansのインドのように、東方の三博士が、飼い主は、教団とはかなりいけにえの権力と政治的権力を行使しながらオブペルシャゾロアスター教の宗教の状態だった。

マギhellenisticの名前は、世界に適用された東部占星術や通訳の夢は、男性とみなさ"賢者は、神のものです。 "

(したがって、その由来は、魔法の言葉です。 )することは、この意味での名前に適用されるに来た"と、東から賢者"の人の後ろには、星を崇拝するベツレヘムの幼児イエスは、彼に提示してプレゼントのフランキンセンス、ゴールド、そして没薬( matt. 2 ) 。

かれらの王と呼ばれる伝統の名前の後にかれらガスパル、メルヒオール、およびバルタザール。

彼らはキリスト教の教会としての最初の優等gentilesキリストを信じると彼らを祝う顕現祭を訪問される。

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マギ

カトリック情報

(複数のラテン占星術師;ギリシャmagoi ) 。

"東の賢者から"イエスキリストを崇拝して来たベツレヘム(マタイ2 ) 。

フィクションとして福音アカウントに関してrationalists ;カトリック教徒の物語を主張することは、実際には、自分の解釈を支持する証拠とすべての原稿のバージョンでは、 patristic引用しています。

このすべての証拠rationalists無関係な発音;クラスの物語が、かれらのマギをしている、いわゆる"伝説は、子供のころのイエス"と、後から追加してgospels作り話だ。

内部でのみ認める証拠は、かれらは、この証拠はない批判の試練に耐える。

ジョンとマークには黙っていた。

これは、彼らが、国民の生活を始める彼らgospelsイエスです。

その物語のことを知っていたジョンマギかもしれないという事実から集まったirenaeus ( adv. haer 。 、 3世、 9世、 2 )は、それを目撃して;ためには私たちの使徒ヨハネの伝統irenaeus 。

ルークは黙っていた。

当然のことながら、その事実としては十分では、他のsynoptics 。

ルーク告げます報知は、詳細は、生まれは、割礼は、キリストのプレゼンテーションや、同寺では、子供のころの事実は、イエスキリストが、他の3つの沈黙の伝道者伝説のレンダリングはありません。

マシュールークと矛盾してナザレのイエスの子供を返すの直後に、プレゼンテーション(ルーク2時39分) 。

ナザレを返す可能性があるとされ、このどちらかの前に、東方の三博士がベツレヘムやエジプトでの亡命後です。

矛盾は関わっていない。

件名には、この記事の下に扱われることの2つの部門:

i.人の東方の三博士が;

Ⅱ 。

彼らの訪問の時と状況です。

i.人は、東方の三博士

a.非聖書の証拠

我々以外の可能性を推測する証拠が聖書の言葉の意味を概magoi 。

ヘロドトス(私は、 ci )は、我々の権威を仮定して、東方の三博士が、神聖なカーストのメデス人です。

彼らのために提供プリーストペルシャ、そして、王朝の浮き沈みに関係なく、これまでの宗教的な影響力を独占し続けています。

このカーストの頭には、ネルガルsharezar 、イェレミアス与えタイトルページRab -マグは、 "チーフ占星術師" (エレミア39:3 、 39:13 、ヘブライ語オリジナル-セプトゥアギンタや誤ったウルガタ聖書の翻訳はここ) 。

アッシリアとバビロニアの滅亡後、電源は、宗教は、東方の三博士はペルシャスウェイで開かれた。

キュロスを完全に征服聖なるカースト;息子カムビセス抑圧を厳しくすることです。

gaumataセットアップすると、胸が悪くmagians 、彼らの主任は、キングオブペルシャとしての名の下にsmerdis 。

彼は、しかし、殺害(紀元前521 ) 、およびダリウス王になった。

この没落は、東方の三博士はペルシャ祝われる国民の祝日と呼ばれるmagophonia ( her. 、 3世、 63 、 73 、 79 ) 。

まだこの司祭カーストの宗教的な影響を与えるのは、アケメネス王朝の支配を通して継続的にペルシャ王朝( ctesias 、 " persica " 、 × - 15 ) ;ありそうではないとしている時点で、キリストの誕生の下で繁栄して、そのときはまだパルティアドミニオンです。

スト( xi 、 9世、 3 )プリーストmagianによると、 1つまたは2つの協議会を結成、パルティア帝国。

Bの聖書の証拠

その言葉の意味がよくmagoi "魔術師"は、両方の古い聖書と新約(行為を参照してください8時09分、 13時06分、 8 ;また、ダニエルセプトゥアギンタの午前1時20分、 2時02分、 2時10分、 2 : 27 ;午前4時04分、 5時07分、 5時11分、 5時15分) 。

聖ジャスティン( tryph. 、 78 ) 、原産地( cels. 、私は、 60 ) 、聖アウグスティヌス( serm. XXのは、デepiphania )と聖ジェローム(中のISA 。 、 19 、 1 )と同じ意味を見つけるのは、第2章のマシューが、これは、共通の解釈だ。

c. patristic証拠

いいえ、教会の父を握ってきたマギ王です。

tertullian ( "前売marcion 。 " 、 3世、 13 )によれば、かれらはキングスwellnigh ( fere rexの複数形) 、およびこれに賛成してからどのような結論を下した我々は非聖書の証拠です。

その教会は、確かに、彼女の典礼では、東方の三博士の言葉に適用される場合: "と、島の王のものを提供する男性tharsis ; arabiansのキングスは、彼に贈り物をもたらすものとはサバ:キングスとは、地球のすべてのものを崇拝彼に" (詩篇71:10 ) 。

しかし、これを使用すると、テキストを参考にしてこれ以上の証明は、彼らが彼らの旅の痕跡からキングスtharsisそれよりも、アラビア、およびサバ。

ときどき起こるとしては、宿泊施設のテキスト典礼されるようになるには、時間を見下ろしていました本物として解釈されたいくつかのものです。

どちらもかれらのマジシャン: magoi良い意味は、他のどこで見つけたのバイブルかかわらず、要求される文脈では、第2章ではマタイです。

これら以外のmagiansなしてきたことは、聖職者のカーストのメンバーは既に言及しています。

マギの宗教は、ゾロアスターとは根本的に禁じたの妖術;彼らの夢の解釈に占星術やスキルを見つけるのは、キリストの機会です。

(神学的側面のアベスタを参照してください。 )

福音の物語を省略して、東方の三博士の数に言及特定の伝統ではない本件につきましています。

いくつかの祖先に話すの3つのマギ;彼らは非常に高いプレゼントの数に影響されている。

オリエントでは、伝統の恩恵12 。

初期キリスト教美術ではないの証人一貫:

絵の中の墓地のsts 。

ピーターとマルケリヌスでは、 2つの;

1つは、ラテラン博物館は、 3 ;

1つは、墓地のドミティッラ、 4 ;

花瓶キルヒャー博物館で、 8人( marucchi 、 " eléments d' archéologie chrétienne " 、パリ、 1899年、私197 ) 。

その名は、東方の三博士は、自分の番号としては、不透明だ。

latinsのうち、 7世紀から、我々の名前を見つけるのわずかな変種は、ガスパール、メルヒオール、およびバルタザル;の殉教史言及聖ガスパルには、第一に、聖メルヒオールには、 6番目は、聖バルタザルとは、 1月11 ( ss acta 。 、私は、 8 、 323 、 664 ) 。

larvandad 、シリアが、ホルミスダス、 gushnasaph等;のアルメニア人、 kagba 、 badadilma等( cf.聖人伝集は、 5月に、私は、 1780 ) 。

純粋に合格する伝説的な概念を表現している3つの家族からdecendedノア、彼らは皆から来たことが表示されたら、 "東" (マタイ2:1 、 2 、 9 ) 。

パレスチナの東、古代のメディアでのみ、ペルシャ、アッシリア、そしてバビロニアmagian聖職者は、その時点で、キリストの誕生です。

このようないくつかの部分からパルティア帝国の東方の三博士がやってきた。

シリア砂漠を越えて、おそらく彼らは、うそをついてとシリアの間のユーフラテス川は、どちらかに達したhaleb (アレッポ)またはtudmor (パルミラ) 、およびjourneyedダマスカスとして南には、今では、どのような偉大なメッカルート( elhaj素晴らしい人は、 "巡礼の道" )は、ガリラヤ湖を維持するためのヨルダンと交差して西まで、彼らの近くにフォードエリコです。

我々の伝統の正確な土地がないという意味で"東" 。

それはバビロンによると、聖マクシムス( 18 homil.でepiphan 。 ) ;とtheodotusのアンキラ( homil.デnativitate 、私、 × ) ;ペルシャによると、アレクサンドリアのクレメンス( strom. 、私15 )と聖シリルアレクサンドリア(では。 、 49 、 12 ) ; aribiaによると、聖ジャスティン(続きtryphon 。 、 77 ) 、 tertullian ( adv.ユート。 、 9 ) 、および聖聖エピファニオス(信仰のexpos. 、 8 ) 。

Ⅱ 。

彼らの訪問の時と状況

今回の訪問は、東方の三博士のプレゼンテーションが行われた後、その子供は、寺(ルーク2時38分) 。

東方の三博士が出発するや否や、ジョセフ命じたエンジェルよりも、子供とその母親を取るエジプト(マタイ2時13分) 。

一度の失敗に激怒ヘロデは、東方の三博士に戻り、それはすべての質問のうち、プレゼンテーションが行われることです。

今、新たな困難が発生:プレゼンテーションの後、家族に返さ、聖なるガリラヤ(ルーク2時39分) 。

いくつかの復帰ではないと思うが、この即時。

東方の三博士は、この事件を省略ルークは、エジプトへの逃避、 massacareは、罪のない者は、エジプトから帰ると、その話をするとは、聖なる家族の返還をガリラヤです。

我々の言葉を好むように解釈するルークガリラヤの直後に復帰したことを示す、プレゼンテーションです。

ナザレの滞在は非常に短い。

その後、聖なる家族に従うことで、おそらくベツレヘム返されます。

その後、東方の三博士がやってきた。

それは"ヘロデ王の日" (マタイ2:1 ) 、すなわち4年前の紀元前( auc 750 )は、概日ヘロデ王の死でエリコです。

アーケレーアス知っていることを我々は、ヘロデ王の息子、行政長官に成功したとして、父親の部分領域では、どちらかと彼の退陣は9番(ヨセフス、ベルです。ユート。 、 2世、 7世、 3 )または10番(ヨセフス、 antiq 。 、 17 、 18 、 2 ) 1年間の事務所の中に領事の任務やarruntiusレピドゥス(ディオンカシスは、左心室、 27 ) 、すなわち、広告の6 。

しかも、その中に東方の三博士がヘロデ王が、エルサレム( vv. 3 、 7 )ではなく、エリコ、すなわち、紀元前4のいずれかまたは終わりの始まり紀元前5最後に、それはたぶん、 1年、あるいは少し超える年には、キリストの誕生後です。

ヘロデ王が見つかったのタイムアウトから東方の三博士は、このスターの外観です。

このために服用の子供の出生の時に、彼を殺している男性と2歳の子供たちとその下で国境ベツレヘム(対16 ) 。

いくつかの祖先から、この非情な結論に達したマギ食肉処理して、 2年後に生まれエルサレム(聖聖エピファニオス、 " haer 。 " 、李、 9 ;ユーベンクス、 "シーッ。 evang 。 " 、私は、 259 ) 。

彼らの結論を出すにはある程度の確率;殺害まだ2歳の子供たちが可能性のためにいくつかの他の理由-例えば、ヘロデの部分に恐怖していたが、東方の三博士は、彼に欺か問題は、このスターの外観やして占星術師としてだまされていたことを、接続詞の外観は、子供が生まれている。

芸術とarcheaology私たちの見解に賛成です。

1つだけで子供を早期に記念碑を表している間、ベビーベッドマギ崇敬;は他メアリーひざに置き、イエスとは、かなり順調に成長した時( cornelyを参照して、 " introd 。特別です。でNTの" 、 p.203 ) 。

ペルシャから、 whenceで、東方の三博士が来るはずが、エルサレムは、旅の間に1000と千二百マイル。

このような距離を取らいつでも可能性があると12カ月の間に3つのラクダされます。

それに旅行の時には、おそらく多くの数週間の準備期間があった。

東方の三博士が、ほとんどエルサレムまで達していた、 1年以上の時間が経過していたから、その星の外観です。

聖アウグスティヌス(デconsensu evang 。 、 2世、 v 、 17 )思想の日付は、エピファニーは、 6番目の1月には、東方の三博士に達したことを証明thriteen日ofterベツレヘムの生まれ、すなわち、後の5番目の12月20です。

彼の議論から典礼日程は間違っています。

どちらも典礼日付は、確かに、歴史的な日だ。

(編年体についての説明は、困難には、年表を参照して、聖書に出て、その日のイエスキリストの生まれです。 )で、 4世紀の教会は、 1月の6番オリエント祝いましたごちそうとして、キリストの誕生、東方の三博士の礼拝によって、そしてキリストの洗礼が、 、 、 occident 、 chirstが誕生したのを記念して、 12月20 - 5番目です。

後者は、この日生まれのアンティオキア教会に導入された時の時間の聖クリュソストモス(以上観覧可、 49 、 351 ) 、およびそれ以降にまだエルサレムとアレキサンドリアの教会です。

マギ星を主導して考えて、その言葉からは、クリア( eidomenガーautouトンastera ) 2時02分にマシューで使用されています。

スターには、それが本当に?

rationalists合理主義プロテスタントとは、彼らの超自然的な取り組みをエスケープする、数多くの仮説が精緻化:

彗星の可能性を意味する単語アスター;その星は、東方の三博士は、彗星です。

しかし、我々は、当該彗星の記録がない。

その星れた可能性がある木星や土星の接続詞( 7紀元前) 、または、木星と金星(紀元前6 ) 。

東方の三博士が見られる可能性があるの新星は、星の輝きが急に上昇し、それからマグニチュードを示しました。

これらのすべての失敗の理論を説明する方法について"彼らは、星を見たことがあるが、東は、かれらの前には、これまで以上の場所に立っていたが、その子供は" (マタイ2時09分) 。

星の位置を固定し、天が異なります。せいぜい1日に1度。

いいえ恒星の前に移動した可能性があるので、それらをリードしてマギとしてベツレヘム;どちらも可能性がある恒星や彗星は姿を消し、再び発生し、まだ立っていた。

奇跡的な現象の可能性があるだけに、ベツレヘムの星だ。

それは、奇跡のような火柱が立っていたキャンプでは、期間中の夜、イスラエルのエクソダス(出エジプト記13時21分) 、または、 "神の明るさ"が輝いていたラウンドについては、羊飼い(ルカ2時09分) 、または"天からの光"が輝いていた周りについては、被災ソール(行為9時03分) 。

その哲学は、東方の三博士は、間違ってもそれは、かれらを中心に、かれらはこれを探す旅で、キリストです。

占星術magian仮定を補完する相手の男のこの世の天国と自己の完全な人間の人格を作り上げる。

彼の"二重" ( fravashiのparsi )が開発されるまでの死とともにユナイテッドごとに2つの善良な男だ。

突然姿を現すのは、新しい提案をマギと華麗なスターの誕生に重要な人物だ。

彼らがやって来て彼を崇拝する-すなわち、この神性を認める新生児キング( v v.2 、 8 、 1 1) 。

いくつかの祖先(聖irenaeus 、 "前売haer 。 " 、 3世、 9世は、 2 ; progem 。 " NUM件です。 " 、 homil 。 13世は、 7 )を見たと思うの東方の三博士は、 "彼の星"の達成の予言の埋め草: "スターは、上昇するとジェイコブのうち、春からは、イスラエルのセプター" (数字24:17 ) 。

しかし、並列処理の予言からは、 "スター"の埋め草は偉大な王子は、天体ではありません;ことではない可能性が、この救世主予言の美徳は、東方の三博士は、非常に特別なスターを心待ちには、大空印として、 messias 。

そうすることは、しかし、東方の三博士は、偉大な救世主prophesiesに精通していた。

多くのユダヤ人の亡命してからの帰還nehemiasしなかった。

キリストが生まれたときには、人口があったのは間違いないがバビロンヘブライ語、ペルシャとは、おそらく1つです。

いずれにせよ、ヘブライ語、ペルシャの伝統を乗り越えた。

また、バージル、ホレス、タキトゥス( hist. 、 v 、 13 ) 、およびスエトニウス( vespas. 、 IV )を証言して、キリストの誕生の時には、ローマ帝国があったを通して全般的不安と期待する黄金時代と偉大な救世主です。

我々の可能性をあっさり認めると東方の三博士が率いるジェンティーレヘブライ風の影響などをmessiasを心待ちにする人はすぐに来る。

しかし、いくつかの特別な存在しなければ託宣が何を知っていた彼らは、 "彼のスター"の誕生を意味するキングのは、この新国王は非常に生まれ、神は、彼らとして主導しなければならない"と彼のスター"には、その場所神王の誕生(聖レオ、 serm 。 34 、 " epiphanです" 4世、 3 ) 。

マギの出現は、大きな波紋を引き起こしたエルサレム;誰でも、ヘロデ王は、彼らの探求を聞いた(対3 ) 。

ヘロデプリーストしなければならなかったと彼は、ニュースgladdened ;かれらは悲しみに包まれた。

これは、事実に目を見張るのプリーストの道を示し、東方の三博士が、そのようにしても行かないよ。

続いて、いくつかのスターのマギ今六マイルベツレヘム南方には、 "家に入ると[ eis 10 oikian ]は、彼らの子供が見つかりました" (対11 ) 。

している理由は何もないし、いくつかの祖先(聖八月、 serm 。受理官庁は、 " epiphanです" 、私は、 2 ) 、それは、その子供はまだ安定しています。

尊敬され、東方の三博士( prosekynesan )神の子として、彼と申し出たゴールド、フランキンセンス、ミルラ。

贈り物を与えていたのは東洋の慣習に合わせている。

明確な目的は、金は、貧しい人々の子供だった。

我々の目的は分からないが、他の贈り物です。

マギおそらく象徴するものを意味していない。

マニホールドが見つかったと、父親の象徴的な意味は、 3つの贈り物多;ことではないの意味を明確にしては、これらのすべての着想を得た( cf. knabenbauer 、 " matth 。 " 、 1892 ) 。

東方の三博士が、我々は確信していないと、眠りに戻るにはヘロデとは、 "彼らに戻って別の方法を自分たちの国" (対12 ) 。

他の方法で、この方法をれた可能性があるなど、ジョーダンを避けるためにエルサレムとエリコ;南アを通じてbeersheba回り道をしたり、それから東に大きな幹線道路(現在のメッカルート)は、土地のmoabと死海を超えています。

それによると、帰国後には、セントトマスによってバプテスマを受け、東方の三博士が、精巧に作られた多くの広がりのためにキリストを信じている。

アリウス主義をたどる物語ではない作家6世紀よりも早く、その作業は、印刷は、 "オプスimperfectumでmatthæum "記述のうち、聖クリュソストモス(以上観覧可、 56 、 644 ) 。

この投稿者の認めるところによれば、彼は偽書描画時のセス、および書き込みについては、多くの伝説的な魔法使いは明らかにしています。

ケルンの大聖堂には何が含まれると主張し、遺骨のマギ;これらは、それはによると、発見されたペルシャは、コンスタンティノープルをもたらしたセントヘレナには、ミラノに転勤になると、 5世紀にはケルン1163 ( ss acta 。 、私は、 323 ) 。

ウォルタードラムによって書かれた文献の情報です。

転写されたジョンszpytman 。

カトリック百科事典は、ボリューム9世です。

日付1910 。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認は、 10年10月1日です。

レミlafort 、検閲。

許可します。

+のJohn M.ファーリー、大司教オブニューヨーク

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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