サンマティアス

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新約聖書では、マティアスは、抽選で選ばれた使徒イスカリオテユダに置き換える(行為1:15-26 ) 。

ある言い伝えによると、彼はエチオピアで説教福音です。

宴会日: 5月14日(ローマ) ; 2月24日(その他の西欧) ; 8月9日(東部) 。

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サンマティアス

カトリック情報

使徒です。

は、ギリシャのマティアス(または、いくつかの原稿は、 maththias ) 、 mattathias由来は、名前は、ヘブライ語mattithiah 、意味"ヤハウェの贈り物です。 "

マティアスは、イエスキリストの弟子の1つは、 70歳、としていた彼から、彼の洗礼を昇天されたジョン(行為1:21-22 ) 。

それは関連して(行為1:15-26 )は、以下の昇天日、ピーターを提案して組み立て兄弟は、 120人の番号が、 1つを選択してその場所を埋めるのは、裏切り者ユダの使徒会です。

2つの弟子、ジョセフ、 barsabasと呼ばれる、とマティアスが選ばれた、とたくさん描かれた、マティアスを支持してその結果、関連付けられているのは11人の使徒になったためだ。

ツェラーは、この物語を宣言した歴史的でない、を口実に、使徒たちはイエスの死の後ガリラヤです。

実際問題として彼らはガリラヤに戻りますが、その状態を明確にして使徒行伝聖霊降臨祭については、かれらエルサレムへ戻った。

すべての生と死に関するより詳しい情報は、漠然としたマティアスと矛盾するのです。

によると、 nicephorus ( hist. eccl 。 、 2 、 40 )は、彼の最初の福音書で、ユダヤの説教は、その後、エチオピア(これは、つまり、コルチス)とは、十字架につけられています。

この伝統の概要が含まれdorotheus : interiore æthiopiaマティアスで、 ubi hyssusマリスfluvius相portus et est 、 et barbaris hominibus carnivoris praedicavit evangelium 。

sebastopoli est autem mortuusで、 templumソリスibique prope sepultus (マティアス福音説教して人食いの野蛮人と、エチオピアのインテリアには、ハーバーは、海のhyssus 、相は、河口のです。 sebastopolis彼は死亡した、とは埋もれたが、同寺は、太陽に近い) 。

まだもう一つの伝統を維持していたマティアスエルサレムで、ユダヤ人は酒に酔って、それからbeheaded ( cf.ティユモン、 " mémoires注ぐservir à l' histoire eccl 。 sièclesデ6総理"と、私は、 406から7まで) 。

それによると、セントヘレナもたらしたのは、聖遺物マティアスにローマでは、かれらとしていた部分はトリアーです。

bollandus ( ss acta 。 、 5月、 ⅲ )疑念をしている場合には、ローマ遺跡ではないというが、それらの聖マティアスていたエルサレムの司教については、 120年には、その歴史とはべらぼうにしてきたように、使徒です。

ローマカトリック教会の聖マティアスを祝う宴会では、ギリシャの教会では2月24日と8月9日。

[注:この記事が書かれた後には、ローマカトリック教会の聖マティアス感動の祝宴を5月14日です。 ]

アレクサンドリアのクレメンス( strom. 、 3世、 4 )の記録を文章のせいにしてnicolaitansマティアス: "我々が必要と闘う私たちの肉、その上に値を設定していませんが、何もないと認めることができることをお世辞には、成長率を増加させるのではなく、むしろ私たちの信仰や知識によって魂" 。

この授業はおそらくマティアス発見されたのは、福音書に記載された原産地( hom.私はlucam ) ;さユーセビアス( hist. eccl 。 、 3世、 25 )は、それを異端者の属性;によって聖ジェローム( praef.でmatth 。 )とは、令gelasius ( viのは、 8 )作り話をすることを宣言します。

それは、リストの最後には、コーデックスbarrocciamus ( 206 ) 。

この福音書は、おそらくこの文書でwhenceクレマンアレクサンドリアのいくつかの文章を引用、と言っていたから借りたの伝統マティアス、 paradoseis 、彼の証言によって呼び出されると主張してきた異端バレンティヌス、 marcion 、およびbasilides ( strom. 、第VII 、 17 ) 。

philosophoumenaによると、 7 、 20 、 basilides引用作り話のディスコースは、彼はマティアスに起因するものです。

これら3つの記述:福音は、その伝統は、作り話のディスコースが識別されると、ザーン( gesch.デNTのカノン、 2世、 751 ) 、しかし、ハルナック( chron.デアaltchrist 。 litteratur 、 597 )この身分証明書を否認した。

ティッシェンドルフ( " acta apostolorum外典"は、ライプチヒ、 l85i )に対するThilo公開した後、 1846 、 " acta andreae et matthiaeでurbe anthropophagarum "と、これによると、リプシウス、所属して、第2世紀の真ん中です。

これに関連してマティアス外典のうち、人食いとは、刑務所に投げ込まれるが、アンドリューが配信される。

言うまでもなく、全体の物語は、歴史的な価値なし。

さらに、忘れてはならない、間違った記述では、マシューとマティアスがときどき混乱されています。

e. jacquier書かれた文献の情報です。

転写されたジョセフp.トーマス。

カトリック百科事典は、 1911年のボリュームXで公開されます。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認は、 11年10月1日です。

レミlafort 、規格は、検閲しています。

許可します。

+ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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