西シリアの儀式

カトリック情報

ジャコバイト宗派の儀式で使用されるのはシリアとされるシリア人のカトリックの起源は、単に古い儀式のアンティオキアのシリア語の言語です。

このフレームワークを装着してjacobites大きなanaphorasは他の多くのように、彼らの典礼は、今すぐこちらのフォームよりも、他の変種。

アンティオキア学派の最古の形で、我々が知っているが、ギリシャ語の儀式(典礼アンティオキア学派を参照してください) 。

どうやらそれは、その言語で構成されます。

多くのシリア語ギリシャ語のままにしてフォームを表示するにはこれはギリシャ語に由来します。

前にする必要がありますが、非常に初期のバージョンは、明らかに、キリスト単性論分裂する前に、その影響力の前にコンスタンティノープルとビザンチンinfiltrations始めた。

間違いないできるだけ早くキリスト教社会であったと反省し、その国の祈りの部分には、シリアの都市(アンティオキア、エルサレム等)は、ギリシャ語によると、が、当たり前のこととして、翻訳され、農民の言語(シリア語)彼らのために使用しています。

" peregrinatio silviae "と説明しているサービスとしてはエルサレムギリシャ;しかし、レッスンは、まず読んで、ギリシャ語、シリア語に翻訳さは、次にpropter populum 。

西洋限り、シリアはすべて1つの聖体拝領は、その国のdiocesesの儀式の後、アンティオキア総主教は、その言語の変更のみです。

アンティオキアの修正で採択されたシリア語、ギリシャ語でコピーされた人々の祈りによると、国家舌です。

この点が重要なので、シリア語典礼(その根本的な形で)既に含まれているすべての変更内容アンティオキアからエルサレムもたらした。

それ以前の純粋なアンティオキア学派の儀式ではないのだが、それ以降の儀式-アンティオキアエルサレムです。

"セントジェームズ"は、教会の祈りをささげるための最初のアンティオキアないが、 "聖なるシオンのため、すべての教会の母" (イトマン、 pp 。八九〜九〇 ) 。

jacobitesという事実だけでなく、正統派は、エルサレム-アンティオキア学派の典礼は、このチーフ証明していた古いsupplantedアンティオキア学派の使用は、 5世紀前に分裂した。

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我々の最初から来るシリア語の文書については、 5世紀末( " testamentumドミニは、 "エド。 rahmaniイグナティウス2世によって、人生のセウェルスのアンティオキア、 6世紀) 。

彼らについての貴重な情報を提供してくれる地元の儀式の形態のアンティオキア-エルサレムです。

ジャコバイト宗派の儀式で、このバージョンを保管する地元の変種は明らかです。

そのスキームに対応して、それらのほとんどは、祈りをささげるのは、ギリシャのセントジェームズ; amplificationsやお気づきの点がありましたらしかし、それは、我々のような形態の早期発見、すべてのローカル儀式です。

それはあまりにも分裂して、その前にいくつかの変更をした後jacobites 。

我々は知っている、このための1つの特定のポイント(三聖誦) 。

ジャコバイトは、作家の最初の儀式は、ジェームズのエデッサ( d. 708 )は、誰に手紙を書いたの司祭トーマス比較して、エジプト、シリア典礼している。

この手紙は、非常に貴重な議論とは、本当に重要な儀式だ。

ジャコバイト後に数多くの作家のジェームズエデッサ続いています。

全体的に見ると、この宗派の典礼プロデューサの最初の科学的な学生です。

ベンジャミンのエデッサ(期間不明) 、ラザロバーsabhethaのバグダッド( 9世紀) 、モーゼスバーkephasのモスル( d. 903 ) 、 dionysuisバーsalibhiの阿弥陀( d. 1171 )の儀式ジャコバイト書いた貴重な論評をしています。

は、 8番と9番世紀にもわたって祈りをささげるに関する論争は、多くの典礼文学分数プロデューサ。

彼らの族長のマイケルの偉大クロニクル( d. 1199 )についての質問や現代の貴重な資料の供給です。

現存最古のジャコバイトは、 1つの生得的典礼(ギリシャ語としては、フォーム)をセントジェームズ。

それは、方言のエデッサ。

団体名のプロanaphoralコミュニスordoこれは、後には、他のanaphorasが参加していません。

それはラテン語で印刷されたルノドー( ⅱ 、一〜四十四)とは英語でイトマン( pp.六十九から百十) 。

これは、ギリシャのセントジェームズ以下のとおりです(アンティオキア学派の典礼を参照してください) 、これらの違いです。

すべての祈りと準備中の発効を提供( proskomide )が大幅に拡大し、祈りが異なる。

この部分は、ほとんどの対象となるの典礼修飾;ことから始まった民間の祈りとしてのみです。

後から来るのmonogenes ;の教訓は、嫌になるほど前に行方不明;の拡大を激怒させるが、より複雑な儀式だ。

レッスンの後から来るの三聖誦旧約聖書;ことが含まれ、さらに: "我々の人のために十字架につけartの過去" 。

これは、最も有名な特徴は、ジャコバイトの儀式です。

ピーターの条項が追加されたのダイアー( fullo )は、キリスト単性論のアンティオキア総主教( d. 488 )は、意味すると考えられていたとmonophysismこれらの中に大きな論争を引き起こしたタイムズは、最終的になりつつある種の合い言葉をjacobites (ツァハリアス雄弁家を参照してください。 "シーッ。 eccl 。 " 、パプアニューギニア85 、 1165 ) 。

レッスンは、嫌になるほどの間に、その言葉によって表されるkurillisonによるとうまくいく。

聖歌ではない偉大な入口(ビザンチンでは、ギリシャの儀式に加えて) 。

さい銭のは、ギリシャの長い祈りの儀式起こるわけではない。

仲裁のepiklesisとは、ギリシャ語と同じくらいです。

主の祈りの画分以下のとおりです。

聖体拝領には、嫌になるほどではなく、その答えはhalleluiah連祷。

このフォームシリア語ギリシャ語典礼多く残る: stomen kalos 、 kurillison 、ソフィア、 proschomen等によりルノドーordoでも2番目の形式のコミュニス( 2世は、 12月28日)に多くの変種。

ordoコミュニスのjacobitesに追加されている、非常に大きな数の代替anaphorasの多くは、これが公開されていません。

anaphoras生得的には、これらすべての人々の態度;彼らは非常に異なるピリオドで構成されます。

彼らの帰属を1つの説明では、彼らはもともと様々な聖人の宴で使用されています。

ルノード翻訳と、これら39日付。

後のことは、以下のとおりです典礼聖のセントジェームズ(彼の作品)の短縮形で、同じです。

これは、 1つの今日よく使われています。

それから:

並木のある散歩道、これは最初に置かれた書籍は、マロン;聖ペテロ;別のサンピエトロ大;聖ヨハネ;の12使徒;聖マルコ;ローマの聖クレメント;聖ディオニュシオス;の聖イグナティウス;ローマの聖ジュリアス;聖エウスタティオス;聖ヨハネクリュソストモス;聖クリュソストモス(ソースからchaldaean ) ;聖maruta ;聖シリル;のdioscor ;のphiloxenusのヒエラポリス;第二典礼生得的にも彼;のserverusのアンティオキア;のジェームズbaradæus ;のマシューの羊飼い; botnanと聖ジェームズのserug ;ジェームズのエデッサのは、通訳;のトーマスのheraclea ;ムーサーバーkephas ;のphiloxenusのバグダッド;は、医師は、ジョンの偉大さに配置、家父長;のジョンのbasora ;のマイケルのアンティオキア;のディオニュシオスバー- salibhi ;のグレゴリーバー- hebraeus ;聖ヨハネの家父長は、呼ばacoemetus ( akoimetos ) ; dioscorの聖kardu ;ジョンは、家父長のアンティオキア;のアンティオキアのイグナティウス(ユースフイブンwahib ) ;聖バジル(別のバージョンでは、さmasius ) 。

イトマン( pp. 58 - 59 )として知られてliturgies 64言及は、少なくとも名前です。

このノートbewildring数anaphorasされるたびに、ルノードが見つかりました。

ほとんどの場合、すべての彼に言えることは何もないことを彼は知っている本当の作者;頻繁には、それ以外の未知の名前を貼付します。

後半は明らかに非常に多くのanaphoras 、長い祈りと修辞水増しして、表現は、多くのキリスト単性論のアイデアを含む、いくつかのように自分をささげるには不十分では無効となります。

baumstark (イム死ぬメッセmorgenland 、四四から四六まで)聖イグナティウス照応だと思って、最も重要なのは、以前のように純粋な部分を含むアンティオキア学派の儀式です。

彼は多くの属性を考慮して後でジャコバイト作者正しいかもしれない、とのアンティオキア典礼のイグナティウス(ユースフイブンwahib ; d. 1304 )は、最新のです。

これらのほとんどは今すぐに落ちてしまったのがanaphoras不用です。

ジャコバイト祝賀会の参加者では、通常の短縮形のセントジェームズ。

そこは、アルメニアシリア語バージョン(短縮)は、セントジェームズ。

典礼によると、シリア語では( 15世紀以降)の多くは、アラビア語のレッスンと置換えproanaphoral祈りです。

そして、聖句集diaconicum公開されていませんが悪いとは知られています。

これらの服をほぼ正確には、対応する正統派を除けば、ラテン語の司教マイタ着けている。

カレンダーには、いくつかの宴です。

それは、以下のとおりです古いメインラインのアンティオキアは、観測されたnestoriansも、これは、カレンダーベースでは、ビザンチン。

3つのクラスに分かれての宴が尊厳です。

水曜日と金曜日には高速終了。

その神の事務所で構成さvespers 、 compline 、 nocturns 、 lauds 、 terce 、 6度音程、およびnone 、またはこれらに対応してかなりの時間との間でlatins 。

vespersいつも翌日に属します。

この偉大な構成部分で構成さ長い詩を目的に、ビザンチンodesのようです。

洗礼は、実行される浸漬;住職聖油を祝福して一度に確認される家父長です。

告白は、あまり使われて;ことが入り込んだとして、同じ崩壊で最も東部教会です。

聖体拝領は、両方の種類の下投与;病人は聖なる司祭に油を祝福される-は、理想的には7つのプリーストを管理することです。

司教の注文には、司祭、助祭、副助祭は、講師、そして歌手です。

そこには多くのchorepiscopiではなく、定められたビショップ。

に見られることは、次に、その1つが続いリトルヤコブ派教会とほぼ同じラインの開発は、その強力な正統派の隣人としての儀式です。

シリアのカトリック信者の儀式として使用するのと同じjacobites 。

しかし、 (東部ではほとんどのケースとしては、カトリック教会の儀式)をつけて整理した方がましだ。

そこではないと呼ばれることができるくらいで、書籍のromanizing ;しかし、彼らは十分に配置する利点は、十分に編集、印刷された本としている。

すべての偉大な学生は、西-シリアの儀式(アッセマーニ、ルノドー、等)がカトリック教徒。

彼らの知識と、より高い水準の奨学金を西洋の利点が一般的には、シリアカトリック教徒の利益ではなく、 jacobites 。

マニホールドanaphorasのカトリック教徒は、シリアの7つのみを使用する-それらのセントジェームズは、 s t.john、聖ペテロ、聖クリュソストモス、聖並木のある散歩道、聖マシューは、バジルと聖です。

並木のある散歩道には、聖ordoコミュニスに接続して、彼らの公式本;それによると、主任は、聖ヨハネの宴です。

は、アラビア語のレッスンのみです。

それは避けられないが、シリアliturgies 、キリスト単性論のソースから来る、検討しなければならないが認められている彼らの前にはシリアのローマカトリック教徒です。

しかし、ごく少数の変更前revisers 。

彼らのうち、質量のanaphoras選んだ最も古いと純粋な、長いシリーズの後に残しているのは異例のこと、あるいは無効です。

保管用の7つのシリアカトリック主に使用し、どのような変更が行われました冗長祈りの脱落は、部品simplicationの混乱で、 diaconicumとなるeuchologionが混ざり合っていた。

重要な補正だけでは、致命的な不作為の条項: "十字架につけられていたために私たち"の三聖誦。

そこではないの疑いで、ローマの方向を変更する儀式だ。

他の書籍は、カトリック教徒-d iaconicum、 o fficebook、および儀式-編集では、ローマ、ベイルート、家父長と記者sh arfé;彼らは、最も大幅にアクセス可能な、最良の書籍に配置さで、この儀式を勉強する。

西-シリアの儀式でも使われてきたの間隔で、セクション( schismatical )マラバル教会です。

すなわち、マラバル派キリスト教徒として、様々なアプローチを前に、ジャコバイト古老回または司教から受け取った彼は、かれらがこうした時に使用するので彼の典礼。

マラバルの大半は、今すぐに戻ってきたネストリウス派の聖体拝領;ジャコバイトしかし、そこはまだ使用しているコミュニティの間で、この儀式してください。

マロンローマ字の儀式は単に適応することは、西部のシリア人。

エイドリアンフォーテスキュー書かれた文献の情報です。

転写されたジョセフp.トーマス。

記憶の中の父マシューalakulamカトリック百科事典は、 14巻です。

日付1912 。

ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。

公認は、 12年7月1日です。

レミlafort 、規格は、検閲しています。

許可します。

+ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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