Brethren, Dunkers, Dunkards兄弟は、 dunkers 、 dunkards

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The term Brethren identifies several Christian groups of common origin, at an earlier date frequently called "Dunkers," of which the Church of the Brethren is today the largest.キリスト教の用語をいくつかのグループを識別同胞の共通の起源は、もっと早い段階に頻繁に呼ばれる" dunkers 、 "教会には、今日の最大の兄弟です。 The movement began in Germany in 1708 as part of the spiritual awakening called Pietism.ドイツは1708年に始まって、運動の一環として、精神の目覚め敬けんと呼ばれる。 In that year a small group led by Alexander Mack (1679 - 1735) baptized one another by immersion, facedown, three times in a flowing stream: this form of Baptism became a distinctive practice.小さなグループで、その年のアレクサンダー率いるマック( 1679 -1 735)浸漬された別の1つのバプテスマを受け、取り外す、 3回は、流麗なストリーム:この独特な形の洗礼の練習になった。 Mack and his followers migrated to Pennsylvania from Germany in 1719.マックとその部下ペンシルベニア州に移住して1719年からドイツでいます。 Since then, small groups have broken away from the main body, either because it seemed too liberal or not liberal enough.それ以来、小グループが壊れて本体から離れて、どちらかのように見えたので、あまりにもリベラルリベラルとなかろうと十分ではない。 Among all Brethren, trine immersion is practiced and a pacifist witness maintained.すべての同胞の間では、液浸トラインは、平和主義者や目撃者の練習を維持しています。 The Church of the Brethren lists 161,824 members in 1,044 congregations (1986). 161824 、 教会のメンバーリストでは、同胞 1044 congregations ( 1986 ) 。 The Brethren Church and the Old German Baptist Brethren are much smaller. ドイツ語兄弟旧バプテスト教会の兄弟はずっと小さい。

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Bibliography 文献情報
S L Bowman, Power and Polity among the Brethren (1987); V S Fisher, The Story of the Brethren (1957). slバウマンは、政治権力との間の兄弟( 1987 ) ;対フィッシャーは、その物語の兄弟( 1957 ) 。


Brethren同胞

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Introduction導入

The Church of the Brethren is one of the historic "peace churches" in the United States.その教会は、兄弟は、 1つの歴史的な"平和の教会"は、米国です。 It is of German Pietistic-Anabaptist background and shares many Baptist characteristics.それはドイツの多くの株式を敬けんな-再洗礼派の背景とバプテストの特徴がある。 Members of the church are known also as Dunkers or Dunkards (from German tunken,"to dip"), because of their baptismal ceremony.その教会のメンバーとしても知られてもdunkersまたはdunkards (ドイツ語tunkenからは、 "ディップ" )は、自分の洗礼式のためだ。 During this ceremony the believer is dipped three times, face forward, once at the mention of each name of the Trinity, according to the baptismal formula in Matthew 28:19.信者は、この式典の中に浸した3回、顔を進めることで、一度は、それぞれの名前に言及したのトリニティによると、マタイ28:19洗礼式で。

Origin起源

The Dunker movement was an offshoot of the German Pietist movement of the late 17th century.そのダンカー派の動きは、ドイツ語から派生pietist運動は、 17世紀後半。 The first Dunker congregation was organized at Schwartzenau, Germany (now in North Rhine-Westphalia), in 1708.組織では、最初のダンカー派信徒schwartzenau 、ドイツ(ノルトラインウェストファーレン現在)は、 1708 。 Persecuted by the state church in Germany, the Dunkers immigrated to America from 1719 to 1729.教会に迫害された状態にドイツでは、 dunkersアメリカに移民した千七百十九から千七百二十九まで。 Their first church in what is now the United States was organized in 1723.彼らの最初の教会では現在、どのような組織で、米国は1723です。 The Dunkers are most numerous in Pennsylvania, Maryland, Virginia, Ohio, Indiana, Illinois, Iowa, Missouri, Nebraska, Kansas, and North Dakota. dunkersでは、最も多くのペンシルベニア州、メリーランド州、バージニア州、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州、アイオワ州、ミズーリ州、ネブラスカ州、カンザス州、ノースダコタ州とします。 Many of them are farmers.かれらの多くは農民です。 In recent years the denomination has expanded to include many prosperous city churches.近年、多くの宗派が拡大して豊かな都市の教会含まれています。 The denomination supports a number of colleges, notably Ashland College, at Ashland, Ohio.宗派をサポートし、数多くの大学、特にアシュランド大学は、アシュランドでは、オハイオ州です。

Doctrine and Organization教義や組織

In doctrine the Brethren adhere to the New Testament and accept no creeds.教義は、新約聖書に固執する同胞と信条を受け入れるない。 They hold the Bible to be the inspired and infallible word of God and accept the New Testament as their only rule of faith and practice.彼らホールド聖書の着想を得たとされる神の言葉を絶対に正しいと新約聖書として受け入れる彼らの信仰のルールや練習のみです。 They believe in the Trinity, in the divinity of Christ, in the Holy Spirit, and in future rewards and punishments.トリニティ彼らを信じているのは、神は、キリストは、聖霊には、報酬とは、将来の処分とした。 Faith, repentance, and baptism are held to be the conditions of salvation.信仰、悔い改め、洗礼が行われたとされる条件の救いだ。 In practice the Brethren closely follow the teachings of the Bible and observe the primitive simplicity of the Apostolic church.兄弟での練習を綿密に聖書の教えに従うとシンプルさを観察するのは、ローマ教皇の原始教会です。

At the basis of their belief is a commitment to peace.自分の信念の基礎には、平和へのコミットメントです。 They enjoin plainness of dress, settle difficulties among themselves without civil law, affirm instead of taking oath, oppose secret societies, and advise against the use of tobacco and the manufacture, sale, and use of intoxicants.かれらの命じ質素なドレスは、困難を解決することなく自らの間で民事法では、代わりに服用断言誓い、秘密結社に反対する、との使用に対する助言やたばこの製造、販売、および使用intoxicants 。 As early as 1782 the Brethren prohibited slavery and vehemently denounced the slave trade.早ければ1782年に禁止されて同胞の奴隷貿易奴隷制と躍起になって非難しています。 A traditional ban on participation in politics has been relaxed somewhat in recent years.伝統的な政治参加を禁止して、近年やや緩和されています。 The Eucharist is celebrated in the evening, after the serving of a simple common meal.聖体が祝われて、夜になると、後は、単純な共通の食事を配信します。 Before this meal the ordinance of foot washing is observed, and afterward the members extend the right hand of fellowship and exchange the kiss of peace.この条例は、食事の前に足を洗うことが観察し、その後、会員の親睦を延長すると、右手の平和交流のキス。 Bishops (or elders), ministers, and deacons are elected by the congregations.司教(あるいは年長者)は、閣僚は、 deaconsが選出されると、 congregations 。 Congregations are organized into state districts; both units elect delegates to the annual conference.地区から構成され状態はcongregations ;両方のユニットの年次会議に代表団を選出した。

Later Historyそれ以降の歴史

In 1881-83 the church lost about 8000 members by a division in its ranks; the split resulted in the secession of two parties, known as the Old-Order Brethren and Progressive Brethren. The former group objected to the attention the church was paying to educational, missionary, and Sunday school work, and the latter insisted that the church was too conservative.教会で、 1881年から1883年の約8000のメンバーによって失わ課は、階段を上る;分割の結果、両党の分裂法は、 昔からの注文として知られ、 同胞同胞進行します。反対して、元のグループは、教会の注意を払って教育、宣教師は、日曜学校や仕事で、後者はあまりにも保守的な教会と主張しています。 After several years of contention these parties withdrew from the parent church and formed separate organizations.数年後にこれらの論争の当事者の親から撤退教会と別の団体の結成。 The parent church is known today as the Church of the Brethren (Conservative Dunkers) and according to recent statistics has 172,115 members in 1061 congregations.今日の親として知られる教会は、 教会の兄弟 (保守dunkers )との最近の統計によると、会員を対象に1061 congregationsは172115です。

The Progressive Brethren divided again in 1939. 進行中の1939年に再び兄弟分かれています。 According to the latest available statistics, one group, the Brethren Church (Ashland, Ohio) has 15,082 members in 122 churches; the second group, the National Fellowship of Brethren churches, has 34,000 members in more than 275 churches.入手可能な最新の統計によると、 1つのグループには、 教会兄弟(アシュランドは、オハイオ州)は、会員を対象に122の教会15082 ; 2番目のグループは、 全国の同胞フェローシップ教会は、 275以上の会員を対象には、 34000教会です。 Another Dunker sect is composed of the Seventh Day Baptists (German) .宗派別ダンカー派は、 7日間で構成さ浸礼派教会(ドイツ語)


Tunkers tunkers

Catholic Information カトリック情報

(German tunken, to dip) (ドイツ語tunken 、ディップ)

A Protestant sect thus named from its distinctive baptismal rite.したがって、プロテスタントの宗派の名前からその独特の洗礼の儀式です。 They are also called "Dunkards", "Dunkers", "Brethren", and "German Baptists".とも呼ばれる彼らは" dunkards " 、 " dunkers " 、 "兄弟" 、および"ドイツ語キリスト教バプテスト" 。 This last appellation designates both their national origin and doctrinal relationship.この最後の名称の両方を指定して全国の起源と教義上の関係です。 In addition to their admission of the teaching of the Baptists, they hold the following distinctive beliefs and practices.彼らに加えて、入場料は、キリスト教バプテスト教えることは、彼らの信念を開くと、次の独特の慣行です。 In the administration of baptism the candidate is required to kneel in the water and is dipped forward three times, in recognition of the three Persons of the Trinity.バプテスマの候補者は、投与が必要にひざまずくとは、水の中に浸した前方に3回、 3人の認識は、トリニティ。 Communion after the manner of the primitive church is administered in the evening; it is preceded by the love-feast or agape, and followed by the kiss of charity.聖体拝領後には、原始的な方法で投与される教会では、夕方;先行して、それは愛-宴会や口を開けて、キスの慈善事業と続きます。 On certain occasions they also perform the rite of foot-washing.特定の儀式の機会にも足を洗うことを実行しています。 Their dress is characterized by unusual simplicity.彼らのドレスは、シンプルさを特徴とする異例だ。 They refuse to take oaths, to bear arms, and, in so far as possible, to engage in lawsuits.誓いを取ることを拒否し、武器を持つ、とは、これまでのところ、可能な限り、訴訟に従事しています。 Their foundation was due to a desire of restoring primitive Christianity, and dates back to 1708.自分の欲望のために基金は、原始キリスト教の復元、および1708にまでさかのぼります。 In that year their founder Alexander Mack (1679-1735) received believers' baptism with seven companions at Schwarzenau, in Westphalia.彼らは、その年の創設者アレクサンダーマック( 1679年から1735年)を受け取った信者の仲間で7つの洗礼をschwarzenau 、ヴェストファーレン。 The little company rapidly made converts, and congregations were established in Germany, Holland, and Switzerland.小さな会社の前に急速に変換し、 congregationsに設立されたドイツ、オランダ、そしてスイス。 As they were subjected to persecution, they all emigrated to America between the years 1719 and 1729.迫害を受けるようで、彼らは、彼らのすべてをアメリカに移った1719年と1729年の間です。

The first families settled at Germantown, Pennsylvania, where a church was organized in 1723.ご家族での最初の定住ジャーマンタウン、ペンシルベニア州、どこにある教会は1723から構成されています。 Shortly after some members, led by Conrad Beissel who contended that the seventh day ought to be observed as the Sabbath, seceded and formed the "Seventh Day Baptists" (German; membership in 1911, 250).直後にいくつかのメンバーは、コンラッド率いる人だバイセル七日目の安息日として観察さでなければならない、とseceded結成、 "キリスト教バプテスト七日目" (ドイツ語;会員は1911 、 250 ) 。 The Tunkers, nevertheless, prospered and, in spite of set-backs caused by the Revolutionary and Civil Wars, spread from Pennsylvania to many other states of the Union, and to Canada.そのtunkers 、にもかかわらず、繁栄とは、背の設定にもかかわらず、革命と内戦によって引き起こされる、他の多くの国から広がるペンシルベニア州には、労働組合は、カナダとしています。 Foreign missionary work and the foundation of educational institutions were inaugurated in the decade 1870-1880.外国人宣教師の基礎工事や教育機関が発足した1870年から1880年の10年間です。 About the same time the demands for the adoption of a more progressive and liberal church policy became more and more insistent, and in 1881-82 led to division.の要求については、同じ時間でより多くの養子縁組の進行となったリベラルな政策をますますしつこい教会は、 1881年から1882年とつながった課。 Two extreme parties, "the Progressives" and the "Old Order Brethren", separated from the main body, which henceforth was known as the "Conservative Tunkers". 2つの極端な政党は、 "進歩"と"古い秩序兄弟"は、本体から分離されたとして知られてあげた"保守tunkers " 。 These obey the annual conference as the central authority, and have a ministry composed of bishops or elders, ministers, and deacons.これらの年次会議に従うとして、中央の権限、および構成を持つ司教省や年長者、閣僚、およびdeacons 。 They maintain schools in various states, own a printing plant at Elgin, Illinois, and publish the "Gospel Messenger" as their official organ.かれらの学校で様々な状態を維持する、独自の印刷工場でエルギンは、イリノイ州、および公開の"福音使徒"として、公式な臓器です。 (Membership, 3006 ministers, 880 churches, 100,000 communicants.) The Progressives hold that the decisions of the annual conference do not bind the individual conscience, that its regulations concerning plain attire need not be observed, and that each congregation shall independently administer its own affairs. (会員数は、 3006年閣僚は、 880の教会、 100000 communicants 。 )の進歩の決定を保留しては、年次会議で、個々の良心をバインドしないでは、プレーンな服装に関する規制して、観測される必要はない、と信徒は、それぞれ独自に管理して、独自の担当。 (Statistics, 186 ministers, 219 churches, 18,607 communicants.) The Old Order Brethren are unalterably attached to the old practices; they are opposed to high schools, Sunday schools, and missionary activity; they have still, according to the long prevalent custom of the sect, an unsalaried ministry and are extremely plain in dress. (統計では、 186閣僚は、 219の教会、 18607 communicants 。 )同胞には変わりなく、古い順に接続して、古い慣行;彼らは高校に反対して、日曜学校、そして宣教活動;彼らはまだ、流行によると、長い間の習慣教団は、無給とは極めて平野部でのドレスです。 (228 ministers; 75 churches; 4000 communicants.) ( 228閣僚; 75教会; 4000 communicants 。 )

Publication information Written by N.A. Weber.ナウェーバーによって書かれた文献の情報です。 Transcribed by Herman F. Holbrook.ハーマンf.ホールブルック転写された。 Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.回心の祈りunum baptismaでremissionem peccatorum 。 The Catholic Encyclopedia, Volume XV.カトリック百科事典は、 15巻です。 Published 1912.日付1912 。 New York: Robert Appleton Company.ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。 Nihil Obstat, October 1, 1912.公認は、 12年10月1日です。 Remy Lafort, S.T.D., Censor.レミlafort 、規格は、検閲しています。 Imprimatur.許可します。 +John Cardinal Farley, Archbishop of New York +ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク

Bibliography文献情報

The statistics throughout are those of CARROLL in Christian Advocate (New York, 26 Jan., 1911).全体の統計では、キリスト教の提唱者のキャロル(ニューヨーク、 1911年1月26日) 。 Beside the minutes of the Annual Meeting, consult on the doctrine: MACK, A Plain View of the Rites and Ordinances of the House of God (Mt. Morris, 1888), and MILLER, Doctrine of the Brethren Defended (Indianapolis, 1876); BRUMBAUGH, History of the German Baptist Brethren in Europe and America (Elgin, 1899); FALKENSTEIN, History of the German Baptist Brethren Church (Lancaster, 1901); HOLSINGER, History of the Tunkers and the Brethren Churches (Oakland, 1901); GILLEN, The Dunkers (New York, 1906).毎年恒例の会議の議事録の横にある、と相談してドクトリン: Mackには、丸見えの儀式とは、神の家条例( mt.モリス、 1888 ) 、およびミラー、ドクトリンの同胞擁護(インディアナポリス、 1876 ) ; brumbaugh 、同胞の歴史、ドイツ語、ヨーロッパやアメリカバプテスト(エルギン、 1899 ) ;ファルケンシュタイン、同胞の歴史、ドイツのバプテスト教会(ランカスター、 1901 ) ; holsinger 、同胞の歴史と教会のtunkers (オークランド、 1901 ) ;ギレンは、 dunkers (ニューヨーク、 1906 ) 。


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