Satan悪魔

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In the Judeo Christian tradition, Satan, from the Hebrew word for "adversary," is the principal figure of the demonic world that is hostile to God and his will.ユダヤキリスト教の伝統では、悪魔は、ヘブライ語から単語を"敵対者は、 "校長は、世界では悪魔のような図は、神と神に敵対している。 In the Old Testament (for example, the Book of Job), Satan is presented as a distinct personality of darkness and accusation - the heavenly prosecutor.旧約聖書は、 (例えば、ヨブ記) 、悪魔の提示としては、暗闇の中ではっきりとした個性を告発-検事の天国だ。 A fuller expression of his role is presented in the New Testament, where he is called "the tempter," "the slanderer," "the enemy," "the liar," and "the angel of the bottomless pit."フラー表現するには、彼の役割は新約聖書は、彼がどこに呼ばれ、 "誘惑する" 、 "の悪口を言う人" 、 "敵" 、 "うそつき" 、および"奈落の底には、天使のようだ。 " Collectively, these titles present Satan as the one who has the power of death, rules with lies and deception, accuses humankind before God, and opposes the purpose of God in the world (while remaining obedient to God).集団では、これらの書籍のプレゼントとして、悪魔の力を1つの死亡者は、うそやごまかしのルールでは、人類が神の前で非難し、反対して、神の目的は、世界の(神の中に残って従順に) 。

The Bible nowhere explains Satan's origin, but in both testaments he is presented as a part of the created order rather than as an eternal entity. 聖書のどこ悪魔の起源を説明し、しかし彼はtestamentsの両方で提示するための一環としてではなく、作成したエンティティとして永遠です。 Although no explanation is given in the Bible for God's allowing Satan to exist, it does indicate that his time is short (only for this age of time and history) and his end is certain - ultimately he will be banished by the Messiah.にもかかわらず、何の説明では、聖書を与えられた神の存在を認める悪魔にこれは自分の時間が短いによりますと (この年齢のためにだけの時間と歴史)と彼の最後には、特定-最終的に追放された彼は、救世主です。

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This concept of a temporal dualism in which Satan has influence is brought to expression most clearly in apocalyptic literature, such as the Book of Revelation.このコンセプトに基づき、時間的な二元論では、悪魔がもたらした影響力を最も明確には絶望的な文学表現のように、書籍の啓示です。 Two ages are reflected in apocalyptic cosmology: "this age" and "the age to come."終末論的宇宙論が反映される2つの年齢: "この年齢"と"の年齢に来ています。 " Satan appears to be prevailing in this age, but in the age to come God will clearly display his sovereignty.悪魔に支配されたら、この年齢では、しかし、これからの時代に神は彼の主権を明確に表示されます。 In later Christian tradition Satan was described as a fallen angel.悪魔は、キリスト教の伝統は後で説明するとして、堕天使です。

The concept of a leader of the powers of darkness found expression in cultures outside the Hebrew tradition.というコンセプトに基づき、指導者の権限外の暗闇が見つかりましたヘブライ語の伝統文化を表現しています。 The Babylonians, Chaldeans, and Persians believed in a dualism between the forces of darkness and light.そのbabylonians 、 chaldeans 、と考えられてペルシャ軍の間では、二重の光と闇。 Ahriman, in Zoroastrianism, and Set, in Egyptian mythology, manifest characteristics similar to Satan's. ahriman 、ゾロアスター教、およびセットは、エジプト神話では、悪魔のマニフェストの特性に似ています。

Douglas Ezellダグラスezell

Bibliography 文献情報
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Satan悪魔

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Satan (Heb. satan, adversary ).サタン(悪魔heb. 、対審) 。 The devil, a high angelic creature who, before the creation of the human race, rebelled against the Creator and became the chief antagonist of God and man.悪魔は、天使のような生き物が高い人は、レースの前に、人間の創造、反抗気味だったが、最高の創造と拮抗薬の神と男は言った。 Theologians to a large extent have refused to apply the far-reaching prophecies of Isa.神学を拒否して規模を拡大して適用するのをISA遠大な予言。 14:12-14 and Ezek. 14:12-14とezek 。 28:12-15 to Satan under the contention that they are addressed solely to the king of Babylon in the first instance and to the king of Tyre in the second. 28:12-15コンテンションを悪魔の下で解決されているだけに、バビロンの王を第一審で、 2番目のタイヤの王様です。 Others contend that this interpretation is unwarranted for two reasons.他の解釈は、不当な論争して、この2つの理由のためだ。 First, it fails to take into account the fact that these prophecies far transcend any earthly ruler and, second, it ignores the close connection Satan has in Scripture with the government of the satanic world system (Dan. 10:13; Eph. 6:12) of which both ancient Babylon and Tyre were an inseparable part.第一に、それが失敗したという事実を考慮に入れるまでにこれらの予言を超越するいかなるこの世の支配者とは、第二に、それを無視して接続を閉じるには、啓典悪魔は、悪魔のような世界で、政府系( dan. 10:13 ; eph 。 6 : 12 )の両方のタイヤが、古代バビロンと切り離せない。 In their full scope these passages paint Satan's past career as "Lucifer" and as "the Anointed Cherub" in his prefall splendor.これらの文章は、完全な範囲での過去のキャリアとして塗料悪魔"ルシファー"と"聖なる天使"で彼の素晴らしさprefall 。 They portray as well his apostasy in drawing with him a great multitude of lesser celestial creatures (Rev. 12:4), making him "the Evil One" or "the Tempter."かれらに図面を描く背教しても彼と彼は非常に多数の小天体の生き物( 12時04牧師)は、彼の"悪の1つ"または"の誘惑する"と述べた。

These fallen angels (demons) fit into two classes: those that are free and those that are bound.これらの落ちた天使(悪魔)の2つのクラスに収まる:これらのことは、無料で、それらのことがバインドされます。 The former roam the heavenlies with their prince-leader Satan (Matt. 12:24) and as his emissaries are so numerous as to make Satan's power practically ubiquitous.前者を放浪して、自分の王子- heavenliesリーダーとしてサタン( matt. 12:24 )と彼の使節としては非常に多くの悪魔の力を実質的にユビキタスです。 The angels (demons) that are bound are evidently guilty of more heinous wickedness and are incarcerated in Tartarus (II Pet. 2:4; Jude 6).天使たち(悪魔)の罪を犯したことが明らかに行きにはもっと凶悪で邪悪とは、嵌頓タルタロス( ⅱペットです。 2時04 ;ジュード6 ) 。 Many theologians connect these imprisoned demons with fallen angels who cohabited with mortal women (Gen. 6:1-4).これらの投獄に接続する多くの神学者cohabited悪魔と天使と人間倒れた女性(大将6:1-4 ) 。

Satan caused the fall of the human race as "the Serpent" (Gen. 3).悪魔の秋には、人類の原因として、 "蛇" (大将3 ) 。 His judgment was predicted in Eden (vs. 15), and this was accomplished at the cross (John 12:13-33).自分の判断ではエデンの予測(対15 ) 、そしてこれが達成さは、クロス(ジョン12:13-33 ) 。 As created, his power was second only to God (Ezek. 28:11-16).として作成されると、彼のパワーは、 2番目に、神のみ( ezek. 28:11-16 ) 。 He is nevertheless only a creature, limited, and permitted to have power by divine omnipotence and omniscience.生き物だけにもかかわらず、彼は、限られた、と許可しては力があるとされた神の全能全知です。

The biblical doctrine of Satan is not a copying of Persian dualism as some scholars unsoundly allege.悪魔の聖書の教義のコピーではないとして、いくつかの二元論ペルシア語学者不健全主張した。 Although Satan, even after his judgment in the cross (Col. 2:15), continues to reign as a usurper (II Cor. 4:4), and works in tempting and accusing men (Rev. 12:10), he is to be ousted from the heavenlies (vss. 7-12) as well as the earth (5:1-19:16), and is to be confined to the abyss for a thousand years (20:1-3).悪魔にもかかわらず、彼の判断をした後も、十字架(大佐2時15分) 、強奪者として君臨続けている( ⅱうわっ。 4時04分) 、と非難するような作品で、魅力的な男性( 12:10牧師)で、彼は失脚したからにheavenlies ( vss. 7-12 )だけでなく、地球( 5:1-19:16 )とは、奈落の底に限定されるため、 1000年( 20:1-3 ) 。

When released from the abyss at the end of the thousand years, he will make one last mad attempt to lead his armies against God (Rev. 20:8-9).奈落の底からのリリース時には、 1000年の終わりに、彼は最後のマッドな試みをリードする彼の軍隊に対する神(牧師20:8-9 ) 。 This will result in his final doom when he is cast into the lake of fire (vs. 10), which has been prepared for him and his wicked angelic accomplices (Matt. 25:41).これにより、彼の最終的な懲罰を投げ込まれる時に彼は、湖の火災(対10 )で、彼と彼のために準備されて邪悪な天使の共犯者( matt. 25:41 ) 。 This will be the one place where evil angels and unsaved men will be kept and quarantined so that the rest of God's sinless universe will not be corrupted in the eternal state.これは、 1つの場所に保存されていないと悪の天使の男性と隔離保管されるように、神の残りの部分が破損されませんsinlessユニバースは、永遠の状態です。

Satan's present work is widespread and destructive.悪魔の現在の仕事は広範囲で破壊。 God permits his evil activity for the time being.彼の邪悪な活動のために、神が許せ、当分のです。 Demons must do Satan's bidding.悪魔悪魔の入札しなければならない。 The unsaved are largely under Satan's authority, and he rules them through the evil world system over which he is head and of which the unregenerate are a part (Isa. 14:12-17; II Cor. 4:3-4; Eph. 2:2; Col. 1:13).大部分の下に保存されていないが、悪魔の権限、およびそれらを通じて、彼は悪の世界のルールシステムのオーバーヘッドが、彼は、時代錯誤のどの部分には、 ( isa. 14:12-17 ; 2世うわっ。 4:3-4 ; eph 。 2 : 02 ;大佐1時13分) 。

As far as the saved are concerned, Satan is in continued conflict with them (Eph. 6:11-18), tempts them, and seeks to corrupt and destroy their testimony, and even their physical life (I Cor. 5:5; I John 5:16).保存した限りでは、悪魔がかれらを継続的に抵触する( eph. 6:11-18 ) 、 temptsし、彼らの証言を破壊しようと腐敗とは、物理的な生活をしても(私うわっ。 5時05分;私のジョン5時16分) 。 Satanic and demonic fury were unleashed against the incarnate Christ.悪魔と悪魔の化身のような怒りが解き放たれたキリストに反対です。 The power of a sinless humanity called forth special satanic temptation of our Lord (Matt. 4:1-11).電源が来たりすると呼ばれる特殊な悪魔の誘惑sinless人類の主( matt. 4:1-11 ) 。 The full glow of light manifested in the earthly life of him who was "the light of the world" (John 8:12) exposed the darkness of the powers of evil.完全な光の輝きは、この世の生活を見ていた彼に、 "光の世界" (ジョン8時12分)にさらさ悪の力は、闇の中です。 This is the explanation of the unprecedented outburst of demonism that is described in the Gospel narratives.これは、かつてないほどのほとばしり魔神信仰の説明をしてゴスペルの体験談が記載されています。 It was because God anointed Jesus of Nazareth "with the Holy Spirit and with power" that he "went about doing good and healing all that were oppressed by the devil" (Acts 10:38).それは神の聖なるのでナザレのイエス"として聖霊の力"という彼は"良好で、治癒に行ったことについては抑圧されていたすべての悪魔" (行為10:38 ) 。

M F Ungerミッドフィールダーアンガー
(Elwell Evangelical Dictionary) (エルウェル福音辞書)

Bibliography 文献情報
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