Traducianism霊魂伝移説

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One of four theories of the origin of the individual soul, i.e., that the soul, as well as the body, comes from the parents. Alternatives are: (1) preexistence of all souls, held by, e.g., Origen and Mormons; (2) reincarnation; (3) creationism, whereby God creates a fresh soul for each body. 4つの理論の1つで、個々の魂の起源は、すなわち、その魂は、身体だけでなく、両親から来ています。代案以下の通りです: ( 1 )先在のすべての魂は、保有して、例えば、原産地とモルモン教; ( 2 )生まれ変わり、 ( 3 )創造説で、神の魂を作成するごとに新鮮な体です。

Direct biblical evidence is nonexistent, and conclusions must be based on deductions.聖書の直接的な証拠は存在しない、との結論に基づいて控除する必要があります。 In favor of traducianism:賛成の霊魂伝:

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Traducianism was held by Tertullian and many Westerns; since the Reformation by Lutherans; also by the Eastern church. 霊魂伝多くの西部劇が行われたとさtertullian ;以来、刷新されたlutherans ;東方教会もされる。 Roman Catholics and most Reformed theologians are creationists, though Shedd and Strong favor traducianism. ローマカトリック教徒や神学者のほとんどは、創造説改心した強力な支持と霊魂伝シェッド。 Modern studies in heredity and psychosomatic unity are indecisive, but can easily be interpreted on the traducianist side.遺伝とモダンなタイプでは、心身の結束優柔不断ではなくことで簡単に解釈してtraducianist側です。

J S WrightライトれたJS
(Elwell Evangelical Dictionary) (エルウェル福音辞書)

Bibliography 文献情報
A H Strong, Systematic Theologyああ強い、体系的神学


Traducianism霊魂伝移説

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Traducianism (tradux, a shoot or sprout, and more specifically a vine branch made to take root so as to propagate the vine), in general the doctrine that, in the process of generation, the human spiritual soul is transmitted to the offspring by the parents.霊魂伝( tradux 、もやしを撃つか、もっと具体的につるや枝を取る前に根を繁殖させるためにつる)は、一般的に、学説が、その過程での世代は、人間の精神的な魂は、子孫に伝達されるされる両親です。 When a distinction is made between the terms Traducianism and Generationism, the former denotes the materialistic doctrine of the transmission of the soul by the organic process of generation, while the latter applies to the doctrine according to which the soul of the offspring originates from the parental soul in some mysterious way analogous to that in which the organism originates from the parent's organism.ときには、用語の間に差別をgenerationism霊魂伝とは、元の唯物論的教義を表すのは、魂の伝達過程で生成される有機は、適用されるが、後者の説によると、これは、子孫の魂の親から始まりました。魂と類似していくつかの神秘的な方法で、生物由来して、親の生物です。 Traducianism is opposed to Creationism or the doctrine that every soul is created by God.霊魂伝は、創造説に反対したりして各人の教義は、神によって作成されます。 Both, however, against Emanationism and Evolutionism (q.v.) admit that the first human soul originated by creation.双方は、しかし、流出説と進化論に反対して認める( qv )発祥の最初の人間の魂を創出します。 They differ only as to the mode of origin of subsequent souls.彼らが異なっているだけに、その後の魂の起源のモードです。

In the early centuries of the Christian Church, the Fathers who touch upon this question defend the immediate creation of the soul.世紀の初めには、キリスト教の教会では、この問題に触れるの父親の創出は、当面の魂を守る。 Tertullian, Apollinaris, and a few other heretics advocate Traducianism, but the testimony of Saint Jerome (Epist. cxxvi, 1) that "the majority of Oriental writers think that, as the body is born of the body, so the soul is born of the soul" seems exaggerated, as no other writer of prominence is found to advocate Generationism as certain. tertullian 、アポリナリス、およびいくつかの他の霊魂伝異端を提唱するが、その証言のサンジェローム( epist. cxxvi 、 1 )は、 "東洋の多数の作家だと思うように、体の遺体が生まれるのは、今の魂が生まれる魂"誇張されたようだ、他の作家として名を馳せていないことが判明したとして特定generationismを提唱した。 Saint Gregory of Nyssa, Macarius, Rufinus, Nemesius, although their views on this point are not always clear, seem to prefer Generationism.聖グレゴリーのnyssa 、マカリウス、ルフィヌス、 nemesius 、彼らの意見にもかかわらずこの点については、必ずしも明確で、 generationismを好むように見える。 After the rise of Pelagianism, some Fathers hesitate between Generationism and Creationism, thinking that the former offers a better, if not the only, explanation of the transmission of original sin. pelagianism後の台頭は、いくつかの祖先の間でgenerationismと創造説をためらう、と考えることで、より良いオファー元、だけではなく、もし、原罪の伝達を説明します。 Among them Saint Augustine is the most important.このうちセントオーガスティンが最も重要だ。 Creationism is held as certain by the Scholastics, with the exception of Hugh of Saint Victor and Alexander of Hales, who propose it merely as more probable.天地創造説が特定されるとして開かれたscholastics 、ヒューを除いて、アレキサンダーのヘールズ聖ビクターは、より多くの人の予想として提案することだけだ。 In recent times Generationism has been rejected by all Catholic theologians. generationism最近では、すべてのカトリック神学者が拒否されました。

Exceptions are Froschammer who defends Generationism and gives to the generation of the soul from the parents the name of secondary creation; Klee and Ubaghs who leave the question undecided; Hermes who favours Generationism; Gravina who advocates it -- and Rosmini who asserts that the sensitive soul is generated by the parents, and becomes spiritual when God illuminates it and manifests to it the idea of being which is the foundation of the whole intellectual life.例外は、人を守るフロッシュアンマーgenerationismと明記して、魂の世代の親の名前から二次的創造;クレーの人のままにしておくと質問ubaghs未定;エルメスの人の恩恵generationism ;グラビナ擁護派の人のこと-と主張する人に敏感ロスミーニ魂は、生成された両親は、神の時に明らかにすることとなる精神的な行為をすることとされているという考えは、全体の知的生活の基礎です。 From the philosophical point of view, the reasons alleged in favour of Generationism have little or no value.哲学的な観点からは、その理由を支持疑惑generationism価値がほとんどあるいは全くない。 The parents are really generators of their offspring even if the soul comes from God, for the generative process is the condition of the union of body and soul which constitutes the human being.発電機は、親の方が実際には、子どもから来ている場合でも、神の魂は、生成プロセスのための条件は、労働組合の肉体と人間の魂を構成します。 A murderer really kills a man, although he does not destroy his soul.本当に無死亡殺人犯の一人の男は、彼の魂を破壊するにもかかわらず彼はありません。 Nor is man inferior to animals because they generate complete living organisms, since the difference between man and animals comes from the superiority of the human soul and from its spiritual nature which requires that it should be created by God.また彼らは、男性より劣っている動物を生成するため、完全な生物は、人間と動物の違いから来るの優位性から、その人間の魂と精神的な性質からなっている必要が作成されたことを神にしなければならない。 On the other hand the reasons against Generationism are cogent.その一方で、反対の理由は、説得力のgenerationism 。 The organic process of generation cannot give rise to a spiritual substance, and to.有機プロセス世代の台頭をすることができない精神的な物質を与える、としています。 say that the soul is transmitted in the corporeal semen is to make it intrinsically dependent on matter.感染すると言うことは、魂が肉体の精液を作ることは、本質的に問題に依存しています。 The process of spiritual generation is impossible.その過程で精神的な世代のは不可能だ。 since the soul is immaterial and indivisible, no spiritual germ can be detached from the Parental soul (cf. St. Thomas, "Contra gent." II, c 86; "Sum. theol." I:90:2, I:98:2, etc.).以来、無形と不可分の魂は、精神的な生殖ない親の魂から切り離されたことができます( cf.セントトマス、 "コントラゲント。 " 2世、 c 86 ; "の合計です。 theol 。 "私: 90:2 、私: 98 : 2等)です。 As to the power of creation, it is the prerogative of God alone (see CREATION, VI).としての力を創出して、それだけでは、神の大権(創出を参照して、 vi )のです。

Theologically, corporeal Traducianism is heretical because it goes directly against the spirituality of the soul. theologically 、肉体が直接霊魂伝は異端なので、霊の魂に反対です。 As to Generationism, it is certainly opposed to the general attitude of the Church. generationismとしては、それは確かに反対して教会の全般的な態度だ。 Froschammer's book, "Ueber den Ursprung der menschlichen Seelen", was condemned in 1857, and Ubaghs's opinion expressed in his "Anthropologiae philosophicae elementa" was reproved in a letter of Cardinal Patrizi written by authority of Pius IX to the Archbishop of Mechlin (2 March, 1866).フロッシュアンマーの本は、 "デルmenschlichen seelenウルスプルングueberデン"と、死刑囚は、 1857 、およびubaghsの意見を表明し、彼の" anthropologiae philosophicae elementa " reprovedは書簡の中で、枢機卿patriziピウス9世によって書かれた権威の大司教のメクリン( 3月2日、 1866 ) 。 Moreover, Anastasius II in a letter to the bishops of Gaul (498) condemns Generationism (Thiel, "Epistolae Romanorum Pontificum", 634 sqq.).さらに、手紙の中でアナスタシオス2世の司教を非難generationismガウル( 498 ) ( thiel 、 " epistolae romanorum pontificum " 、 634 sqq 。 ) 。 In the Symbol to be subscribed to by Bishop Peter of Antioch (1053), Leo IX declares the soul to be "not a part of God, but created from nothing" (Denzinger, 348).象徴されるのを購読して、ピーターのアンティオキア司教( 1053 ) 、レオ9世の魂を宣言される"神の部分ではありませんが、何もないから生み出される" (デンツィンガー、 348 ) 。 Among the errors which the Armenians must reject, Benedict XII mentions the doctrine that the soul originates from the soul of the father (Denzinger, 533).アルメニア人のうち、エラーが拒否しなければ、ベネディクト12世は、魂の教義に記載してから始まりましたが、父の魂(デンツィンガー、 533 ) 。 Hence, although there are no strict definitions condemning Generationism as heretical, it is certainly opposed to the doctrine of the Church, and could not be held without temerity.したがって、厳密な定義がないにもかかわらず非難generationism異端としては、それは確かにその教会の教義に反対して、向こう見ずなしで開かれるとは考えられない。

Publication information Written by C.A.カリフォルニア州によって書かれた文献情報 Dubray. dubray 。 Transcribed by Tomas Hancil and Joseph P.Thomas.転写されたトマスジョセフp. hancilとトーマス。 The Catholic Encyclopedia, Volume XV.カトリック百科事典は、 15巻です。 Published 1912.日付1912 。 New York: Robert Appleton Company.ニューヨーク:ロバートアップルトン会社です。 Nihil Obstat, October 1, 1912.公認は、 12年10月1日です。 Remy Lafort, S.T.D., Censor.レミlafort 、規格は、検閲しています。 Imprimatur.許可します。 +John Cardinal Farley, Archbishop of New York +ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク


Also, see:また、参照してください:
Soul
Origin of the Soul 魂の起源

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