精神的な贈り物

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精神的な贈り物は神の贈り物を有効にしてキリスト教を実行する(時には専門)サービスです。

には、いくつかの単語が使われて、 NTの精神的な贈り物です。

ドームは、今でも使われてdoreaとは珍しい( eph. 4時08分;行為11:17 ) 。

pneumatikosとカリスマ性が頻繁に発見さは、カリスマ性が最も共通しています。

カリスマ性の任期( "精神的なギフト" )を除き、原則として1ペットです。

4:10 、ポールのみが使用されています。

カリスマ性を意味するの償還や救世神の恵みの贈り物として、 ( rom. 5時15分、 6時23分)の贈り物を有効にすると、彼のサービスを実行するキリスト教の教会( 1うわっ。 7時07分)は、特別な定義するだけでなく、キリスト教の贈り物を有効にする省を実行するには、特定の教会(例えば、 FFの12:28です。 ) 。

ポールオファーROMに命令して、精神的な贈り物です。

12時06分-8 ; 1うわっ。

12時04 -1 1、 2 8- 30 ;e p h。

4時07 -1 2。

異常な精神的な症状を呈していたの贈り物神のお恵み(ハーリス)フォームの下に正常と異常です。

必ずしもすべての道徳的精神的な影響を受けるの贈り物は、一人の人生を行使することが、その目的は、いつもの信者の教化。

その運動の精神的なギフトは、教会の黙示サービスです。

この光景を実用的なアプローチは決して無駄ではNTは、これらの奇跡的な霊的な贈り物に分かれているとしばしばnonmiraculous ;しかし、いくつかの具体的な任務と同義では、かれらによると、彼らの意義と分類しなければならないために説教の言葉には、片手では、実用的な省庁との行使には、他のです。

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その精神の贈り物


贈り物には、 5つの精神

作業中の奇跡( 1うわっ。 12:10 、 28 -2 9)

"奇跡"は、レンダリングのdynameis (パワーズ) 。

dynameis行為を指しているため、アウトキャストの悪霊や身体の病気の治癒( 8時06分-7 、 1 3、 1 9: 1 1- 12 )。

この可能性を説明する"ワーキングの列強は、 "しかし、このプレゼントと同義ではない"との癒しの贈り物です。 "

おそらく前者は後者よりもはるかに見応えは、意味の引き上げの可能性があると死んで( FFの行為9時36分。 ; FFの20時09分です。 ) 。

この作業の贈り物として、ポール自身の権力を行使し、それは彼の使徒の職向けギフトプルーフ( 2うわっ。 12:12 ) 、および認証の両方に朗報彼と彼の右に説教することを宣言する( FFのrom. 15時18分です。 ) 。

贈り物の治癒( 1うわっ。 12 : 09 、 28 、 30 )

既に提案として、癒しのプレゼントに似て"作業中の奇跡" (パワーズ) 。

証人部の主( matt. 4時23 -2 4)は、その1 2( m att.1 0時0 1分) 、そして、 7 0( 1 0時0 8分ルーク- 9) 。

贈り物の治癒した後も教会には、著名なペンテコステ(行為5時15 -1 6; c f。ジェームズも5時1 4- 15 )。

"贈り物" (複数)の両方を示します多種多様なsicknesses治したと治癒の意味で使用されています。

行使した人物の贈り物は、患者が治癒したとは、本質的な共通点の1つは、神への信仰です。

この記述は、教会の祖先であることを証明する"という治癒の贈り物"を行使された後、ローマ教皇の期間、教会の世紀にもわたっている。

それ以来、断続的には、この教会のプレゼントが登場した。

贈り物のための癒しの長い保留になってきたが、今日では、教会の枝に認識されていると信じ始めているが再度表示されます。

残念なことに、いくつかの方法で行動する人の贈り物を受け取ったと主張してそれを不評をもたらしました。

この種の病気が治癒したことで、 NTの時代には、自然と信仰の場所には、苦しみの意義は、神の経済は、潜在意識の重要性と、自然の体に影響を及ぼす、との関係を医学的に治癒の贈り物サイエンス(医者には、番号のうちの旅の仲間のポール! )は、これらの受信されていないことに注意が必要だ。

贈り物の治癒には、永続的な贈り物の精神が正しく行使してでも、教会の男性は、精神だけでは、との謙虚さと信念だ。

ヘルパーの贈り物( 1うわっ。 12:28 )

どのような意味では精神的な贈り物"ヘルパー"な行為かもしれないから集まった20時35分、ポールはどこexhorts 、エペソ人労働年長者を"弱者を助ける"と絶えず主の自身の言葉を覚えておくことは、 "それはこちらに祝福を与えるよりもを受ける"と述べた。

ポールをサポートし、自分の例から、この勧告した。

初期の教会のように特別な関心があったために、彼女のメンバーの中に困窮し、困窮した人たちの助けが付与されると考えられてきたため、この部の精神です。

不可能ではないことは、事務所の長老の発祥は政府やルールの贈り物です。

トークンと同じでは、事務所や義務ディーコン発祥の可能性があるが、このヘルパーの贈り物です。

ministeredディーコンには、一人の貧者(行為の午前6時01分-6 ) 。

自治体や行政の贈り物( 1 cor.12 : 28 ; rom.12 : 8 )

その教会の組織はまだ流体です。

事務所の関係者に設立されていないが、正式に任命された職員もまだ与党の教会です。

それは必要に応じて、したがって、特定のメンバーを行使すべきという贈り物を受け取ると与党や地方議会の信者を支配した。

このプレゼントは、健全な形をとるのアドバイスや教会の賢明な判断で演出担当。

徐々には、もちろん、この教会での贈り物と与党指導部は、これと密接に発見されるようになると、特定の個人を開始すると仮定しても責任は、自然quasipermanent 。

かれらは、教会関係者になると認識さ、充実した井戸の職務定義は、キリスト教社会の投与。

冒頭には、しかし、それはいくつかのキリスト教徒がいたことを認めたという贈り物を受け取ったとの判決を行使することは自由です。

管理に加えて、実用的な事柄を行うのは、国民の英知と先見の明が必要に仕え、そしてここで再び、贈り物を受け取った人たちはすぐ分かるの判決が予想される法律を制定する。

信仰の贈り物( 1うわっ。 12時09分)

信仰は、おそらく、贈り物のうち、贈答品に含まれる実用的な生活と密接に関連して、教会の発展のです。

これらの精神的な贈り物は、当然、信者は、信仰を強化し、不信心者が本物であることを納得させるの教会のメッセージです。

精霊信仰の贈り物の偉大なものが効果( matt. 17時19 -2 0) 、そして不動の信者が迫害を維持します。

これら5つの精神的な贈り物は、その後、特別な照会していたが、教会での生活に実用的な面では、物理的な健康の信者たち、そして彼らの礼拝と秩序を行う。

贈り物の残りの部分は、精神懸念部の神のみことばです。

その程度までは、かれらは、前述よりももっと重要な;しかし、後者は、にもかかわらず、精神的な贈り物です。

かれらは、自然の起源とその結果の精神の特別な天分のです。

使徒の身分

贈答品に関する説教は、特にその言葉の意味が、ポールの猶予を与え、プライドの使徒の職位: "神かれらは、いくつかの教会のセットは、最初の使徒" ( 1うわっ。 12:28 ) 。

指定"の伝道者"に適用されるNTのパーソナリティを始めた以外の12 、特にポールです。

だから彼は非常に価値の贈り物として、使徒の職を与えられた時、聖霊が彼のことを機会に苦心して彼はその妥当性を証明する( cf.私うわっ。 FFの午前9時01分。 ;ギャル。 1時12分) 。

考えていたの使徒を受け取った贈り物を有効にして、この精神を果たす同省は、神のみことば;何もない、したがって、許されるべきだとのを防ぐために、すべての重要な機能を充実した(行為の午前6時02分) 。

我々も収集してからの贈り物パウロ使徒の職は、不信心者の間で主に行使される( 1うわっ。 1時17分)は、他の精神的な贈答品がより多くの信者たちのニーズに密接な関係がある。

使徒の職が果たされるのは、ポールの間をgentiles ;ピーターの部が行使されるという言葉は、ユダヤ人の間で( gal. 2時07分-8 ) 。

精霊の贈り物は明らかではないが閉じ込められた使徒の職を厳しく制限するグループの男たちはかれらの使徒の職の贈り物として、事実上の特別ユニットは、神の恵みや権威です。

関数は、確かに自分の考えとして今までに寄付される最も重要な省の関係者の言葉は、しかし、我々は、かれらは、 1つだけを参照して現在のような数多くの精神的な贈り物です。

その教会は、預言者だけでなく、ビルドアップ使徒( eph. 2時20分)は、最初の単語をministering教会では、後者の説教に単語を非キリスト教徒です。

以来、その後は、使徒の職は、精神的な贈り物は、今でも、使徒の権威だった。

それは依然、大権は、聖霊と公式になったという意味では決して1つのことを他の意思疎通が、自分の意志です。

使徒の権限行使が行使された民主的ではなく、独裁者のように(行為15 : 06 、 22 ) 。

かれらは慎重に、年長者を含めると同胞の正当性のディレクティブsubstantiating時かれらは、教会の発行しています。

ポール際にも認める法律を制定するよう頼まれた彼は教会を創設し、彼の権威ではないから、彼の言葉ではなく、主の使徒の職( 1うわっ。 7時10分) 。

預言者

預言者の横に立って、使徒パウロの重要性を列挙して、精神的な贈り物( 1うわっ。 FFの12時02分です。 ) 。

予言の才能は、すでにグレースの使徒の職から分化して地面には、各分野では、行使しています。

ある意味モーゼの欲望( num. 11:29 )を実現していた経験は、全体としては、教会(行為2 : 17 -1 8、 1 9: 0 6; 1うわっ。 1 1時0 4分- 5)が、いくつかの個人特別に恵まれているようだが、このグレース(行為11:28 ;午後3時32分、 21時09 -1 0) 。

これらの預言者はしばしば、 NTのように見える教会の説教師を遍歴てきた。

教会から教会に移動し、かれらは、信者たちの信仰によって組み立てられたという言葉を教えてください。

彼らがきっと省電力を特徴とする自発性と、それが含まれて話すように啓示された( 1うわっ。 14 : 06 、 26 、 30 -3 1) 。

これらの文章は、しかし、預言者の発言は発言を明確に理解し、舌と比較している。

さすれば彼は神の機会を通じて、既知の預言者( 13時01分FFの行為です。 ) 、または将来の事象なる前から予報(行為11:28 ; 21:10 -1 1) ;しかし、預言者の特別な贈り物は、教化、勧告は、慰めは、地元の教会とは、命令( 1うわっ。 14 ) 。

subapostolic期間は、預言者優先の地方がまだ大臣は、しかし、この日はそう遠くないの贈り物地元の閣僚の予言者に渡された単語を説教edifyクリスチャンフェローシップの会員となっています。

この贈り物の性質を予言していたような偽預言者の危険性が常に存在する必要があります。

の精神で、従って、贈り物に伝達することを聴いた人たちの間で有効になっていくつかの預言者または虚偽の事実を認識して発言した。

この抜け目のないではない自然な洞察力や判断力ではなく、超自然の贈り物です。

この精神的なギフトとして記述ポール"目利きのスピリッツです。 "

スポークされたという事実を、預言者ヨハネの黙示録の外観を前に偽預言者のほぼ避けられない;中には、したがって、彼のポールに変換しないように促した軽蔑prophesyings 、かれらは、にもかかわらず、すべてのことを証明する( 1 thess 。 5時20 -2 1) 。

見識のスピリッツの贈り物

信者たちにできるようには虚偽と真実の間を隔てるの霊は、預言者と主張されるときに遍歴を話す触発されたヨハネの黙示録( 1うわっ。 14時29分) 。

教員の贈り物

はっきりと関連して、慎重に区別さしかし、予言の才能は、贈り物の教え( 1うわっ。 12:28 -2 9; R OMのです。 1 2時0 7分) 。

説教師は、預言者の言葉;その教師は何の説明預言宣言、ステートメントの教義を減額すること、そして、それを適用状況や目撃された教会に住んでいます。

その教師は、体系的な教育を提供する( 2ティム。 2時02分)に、地元の教会です。

eph中です。

そのアイデアを追加ポール4時11分にすることや、教師の牧師は、誰のために効果的に意思疎通ができる(教える)を愛する人たちに指示されている(牧師) 。

同様に、効果的な牧師には、 1つの教師をする必要があります。

ギフトのげき文( rom. 12時08分)

贈り物の所有者は、同省の勧告を果たすと密接に関連して、キリスト教の預言者と教師している。

それらの違いが見られるのは、元より多くの個人的なアプローチです。

もし彼が成功するexhortations 、彼らが説得力を与えられるのは、愛、理解し、同情しています。

自分の目標になる可能性が高いと勝つキリスト教徒の生き方や自己をささげるためにキリストを深めています。

の精神で、したがって、勧告の贈り物を授けた者が説得して精神的な意思疎通と愛きょうの贈り物です。

贈り物に言えば、その言葉の知恵( 1うわっ。 12時08分)

の精神の重要な一部分として、キリスト教社会養老今までに寄付されたの知恵が心配です。

この贈り物を受け取ることは、コミュニケーション能力と説明し、 "神の深いものです。 "

男性の多くは、神との取引には、神秘的な、そして普通のクリスチャンは、単語の必要性は往々にしては、光の上に自分の置かれた状況を投げる;装着されると、人の精神を満たす省は、この精神を介して、その言葉の知恵を与えています。

ヨハネの黙示録感が強いため、または黙示的洞察力のフレーズは、おそらくこれは、同種の贈り物をするrevelational発話されたキリスト教の預言者です。

贈り物に言えば、その言葉の知識( 1うわっ。 12時08分)

その言葉を話す言葉の知識を提示することlongかつ慎重に検討した後にのみ話されています。

これができれば、キリスト教の先生は、普通の言葉で話すこと。

もちろん、この精神活動を完全ではない人の手を借りない;ポイントに到達したときに、その精神を実現すれば、知識、理解、洞察力、直感として説明することかもしれない。

しかし、ポールと指摘して以来の両方が含まれる単語の知識と知恵が与えられるかによると、精神を介して、レセプションの重点は、その言葉は、その解釈していない。

その語学の才能

もう一つは、精神的な贈り物に記載されたポールです。

の精神を与える"の種類の舌" ( 1うわっ。 12:10 、 28 ) 。

自然の贈り物は、この1うわっ!説明しています。

14 。

( 1 )舌で、人の話は理解できない、それゆえに、キリスト教の許し難いアセンブリ( vss. 2 -4 ) 、 ( 2 )の舌(舌)ではない外国語( v ss.10- 12 ); ( 3 )自分自身を神に宛て舌のスピーカーを提供し、おそらく心に適う祈りと称賛( vss. 14 -1 7) 、 ( 4 )は、スピーカーの舌e dified(対4 ) 、 ( 5 )舌のコントロールを失ってしまったの知的スピーカー学部( vss. 14 -1 5)は、舌が、たぶんとりとめのない、非常に正々堂々は、熱狂的なe jaculationsシリーズは、舌と同様に、時代の精神の目覚め話されて断続的で、教会の経験を積んだ。

舌の解釈の贈り物( 1うわっ。 12:10 、 30 )

舌に言えば必然の結果では、舌の解釈です。

舌のスピーカーを行使する可能性もあるという贈り物通訳、たいてい他人を行使すること( vss. 26 -2 8; 1 2:10) ;かかわらずポールの助言で1うわっ。

14時13分は興味深いものです。

このような意味を与えることを意味する意味のないejaculationsエクスタティック美術評論家として解釈するプレーは、交響曲やキャンバスをuninitiated ;かかわらず、舌の通訳自然の知識に依存していない。

そのエバンジェリスト

もう一つの贈り物には、福音伝道教会です。

ティモシーは、エバンジェリストと呼ばれる2ティム。

4時05分、フィリップとしては、 1つは、 7人は、 21時08分行為です。

福音の説教の課題は、理論的に誰の責任にもかかわらず、特定の個人には、具体的に委託される聖霊です。

彼らは彼らの運動部には、完全な実現をしてから来て、神の力、製造技術だけでなく、不必要なfaddishと整体しかし、間違っている。

このようなときには、存在する場合、それを明確に示しているが、精神は不在です。

エバンジェリストの省から変換されるfunneledには、教会のどこに組み立てられた彼らはそれらの行使によって、他の贈り物です。

サービス( gr. 、 diakonia )

と呼ばれるサービスは、 ROMをプレゼントします。

12時07分です。

この用語が使用されては、いくつかの方法がありますが、 NTのは、全身からアイデアの部( 2うわっ。 5時18分、ポールの説教はどこ部の和解と呼ばれる)やオフィスでは、特定のタスク( 1ティム。 1時12分) 。

どのようにすることは難しいのポールを意味することを正確に知っているよ。

それはたぶん、誰にも全身の力を行使するの贈り物として、具体的な機能は、教会です。

貢献

ポールが喋るの贈り物として貢献( rom. 12時08分) 。

すべてを与えるには、教会のニーズに合わせて、その部は、貧しい人々と、しかし、いくつかの特別な贈り物を有効にするこのエリアの犠牲に喜ばしい。

ポールを追加して、このプレゼントを行使しなければならない"とせずにおざなりな"または"気前のよさ"と述べた。

慈悲行為( rom. 12時08分)

慈悲深き行為が実行されると、精神の指導の下に上機嫌だ。

なぜこのようなことではないかもしれない崇高な行為カリスマ的才能が必要だが、その時の状況を説明しています。

エイドは、危険を描画します。

このような身分証明書が必要なキリスト教徒は、他のブランドの一つとして、キリスト教でも、開放するために自分自身の可能性を迫害した。

援助を与える( rom. 12時08分)

援助を与えることは、贈り物としても言及、熱意を行使している。

このプレゼントすることが可能とは別の形で行政の贈り物です。

もしそうなら、この新しいものではない。

そうでない場合は、それより密接類似行為の慈悲です。

結論

キリスト教徒では、運動を指導し、これらの贈り物は、ポールは、自分のストレスを心配して実用的な性質です。

彼の精神bestows charismata啓発のための教会、キリスト教の性格の形成、および本サービスのコミュニティです。

レセプションは、精神的なギフトは、したがって、重大な責任をもたらした、それ以来する機会をselfgivingでは、本質的に他人のためにいけにえのサービスです。

より多くの壮観な贈り物(舌、治癒、奇跡)を必要とするためにある程度のことは自分の無分別な使用を防止する( 1うわっ。 14:40 ) 。

預言者の霊を対象にしなければならない預言者(対32 ) 。

ポール壮観な贈り物をはっきりと主張していたものより劣っているの指示で信者の信仰と道徳性と非キリスト教徒evangelized 。

舌に言えば禁断ではない(対39 )は、しかし、その言葉のインテリジェント博覧会は、信仰と道徳の命令では、福音とは比べものにならないほど優れて説教。

判断の基準を使用していたの相対的価値観の教義上の精神的な贈り物( 1うわっ。 12時03分) 、道徳( 1うわっ。 13 ) 、および実用的な( 1うわっ。 14 ) 。

この問題は、そのバランスをどこにストライク。

最大の危難の贈り物overemphasizingレイで、これを称賛する傾向に事務所をして成長しています。

機関投資家を中心にして必然的に避けられない教会主義と教会の対応の意識喪失の精神の存在は、精霊の力と経験です。

トムソンと神奈川県jgssエルウェル


(エルウェル福音辞書)

文献情報


信用モリス、スピリットオブザリビング神; hウィリアムロビンソンは、キリスト教の聖霊経験; jrwストットは、バプテスマと聖霊充満; cウィリアムズは、その子孫の鳩; mにグリフィスは、グレース-プレゼント; k stendahl 、ユダヤ人との間でポールgentiles ; JRのウィリアムズは、今日、聖霊の贈り物; hoekemaああ、舌や精神洗礼;子fdブルーナーは、聖霊の神学;李エリス、予言と解釈学です。

精神的な贈り物

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精神的な贈り物( gr. charismata ) 、神業のように贈り物を授けたの初期のキリスト教徒は、それぞれが、自分のために適切なプレゼントや贈り物は、キリストの体の教化。

これらの結果は、臨時の運営の精神は、聖霊降臨日の当日。

かれらは、贈り物をして舌に言えば、悪魔アウトキャスト、治癒等(マーク16時17分、 18 ) 、通常の媒体に伝達されるのは、手に敷設して、使徒(行為の午前8時17分、 19時06分; 1ティム。 4時14分) 。

これらcharismataのためだけの時間が楽しかったです。

彼らは、常に教会を続けることができなかった。

かれらは、乳児期に適しているとし、それらの時代の必需品です。

(イーストン図解辞典)

で、元のプレゼンテーションこのテーマ英語言語


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