Adiaphora, Adiaphorists Adiafora, Adiaphorists

Advanced Information Informacje zaawansowane

Adiaphora (Gk. "indifferent things"; German Mitteldinge, "middle matters") refers to matters not regarded as essential to faith which might therefore be allowed in the church. Adiafora (Gk. "obojętni rzeczy"; niemiecki Mitteldinge, "średniego sprawach") odnosi się do spraw, nie są uważane za istotne dla wiary, które mogą być dozwolone w kościele. In particular the Lutheran confessions of the sixteenth century speak of adiaphora as "church rites which are neither commanded nor forbidden in the Word of God." W szczególności Lutheran spowiedzi w XVI wieku mówią o Adiafora jako "Kościół obrzędy, które nie są ani nakazane, ani zakazane w Słowo Boże."

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
Źródłowy
stronie internetowej
Our List of 2,300 Religious Subjects Nasz Lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Historically the Adiaphorists were those Protestants who, with Philip Melanchthon, held certain Roman Catholic practices (eg, confirmation by bishops, fasting rules, etc.) to be tolerable for the sake of church unity. This issue became the focal point for a bitter controversy prompted by the Augsburg Interim forced on the Lutherans in 1548 by Emperor Charles V and accepted by Melanchthon and others in the Leipzing Interim. Historycznie Adiaphorists tych protestantów, którzy byli z Philip Melanchton, która odbyła się niektórych Roman praktyk katolickich (np. potwierdzenie przez biskupów, zasady post, itp.), które mają być tolerowane ze względu na jedność Kościoła. Problem ten stał się punktem centralnym ostra polemika poproszony przez Augsburg przejściowej przymusowej na Lutherans w 1548 przez cesarza Karola V i zaakceptowane przez Melanchthon i inni w Leipzing przejściowej. The Gnesio - Lutherans, led by Nicholas von Amsdorf and Matthias Flacius, objected to the presuppositions and judgments concerning adiaphora that led the Saxon theologians (the "Philippists") to forge the Leipzig Interim. Gnesio - luteranie, prowadzony przez Mikołaja von Amsdorf i Matthias Flacius, sprzeciwił się założenia i orzeczeń dotyczących Adiafora, które doprowadziły teologów Saxon ("Philippists") do tworzenia Leipzig przejściowej. The "Gnesios" set down the basic principle that in a case where confession of faith is demanded, where ceremonies or adiaphora are commanded as necessary, where offense may be given, adiaphora do not remain adiaphora but become matters of moral precept. "Gnesios" określiło podstawową zasadę, że w przypadku, gdy wyznanie wiary jest zażądał, gdzie uroczystości Adiafora jest nakazane lub w razie potrzeby, w przypadku gdy przestępstwo może być podana, Adiafora nie stać, ale nadal Adiafora sprawach moralnych przykazanie.

Those who supported the Interims argued that it was better to compromise appearances in terms of rites and customs than to risk the abolition of Lutheranism in Saxony. Tych, którzy poparli Interims twierdził, że lepiej pozorów kompromisu w zakresie obrzędy i zwyczaje niż do ryzyka zniesienia Luteranizm w Saksonii. Although the controversy over the Interims became unnecessary after the Religious Peace of Augsburg in 1555, the dispute continued, and nearly two hundred tracts appeared discussing one stance or the other. Chociaż spór Interims się niepotrzebne po pokoju religijnego w Augsburgu w 1555, nadal spór, i prawie dwieście odcinków dyskusji pojawił się jeden lub inne stanowisko.

In 1577 the Formula of Concord brought an end to the question for Lutherans by setting forth three fundamental points concerning the nature of genuine adiaphora. W 1577 Formuła Zgody kres pytanie luteran przez podając trzy podstawowe punkty dotyczące charakteru prawdziwego Adiafora. First, genuine adiaphora is defined as ceremonies neither commanded nor forbidden in God's Word and not as such, or in and of themselves, divine worship or any part of it (Matt. 15:9). This evangelical principle is integral to the very cornerstone of Reformation theology; it cuts off at the source all false claims of human tradition and authority in the church. Po pierwsze, prawdziwe Adiafora jest definiowana jako uroczystości ani nakazane, ani zakazane w Słowo Boga, a nie jako takie, lub same w sobie, kultu Bożego lub jej części (Mt 15,9). To ewangeliczne zasady jest integralną bardzo fundamentem teologii Reformacji; odcina na źródło wszystkich fałszywych oświadczeń ludzi tradycji i autorytetu w Kościele. The second major point about genuine adiaphora is that the church does have the perfect right and authority to alter them so long as this is done without offense, in an orderly manner, so as to rebound to the church's edification (Rom. 14; Acts 16, 21). Drugim ważnym punktem na temat prawdziwego Adiafora jest, że Kościół ma pełne prawo i władzę, by je zmienić, o ile odbywa się to bez urazy, w sposób uporządkowany, tak aby odbicia do budowania Kościoła (por. Rz 14, Dz 16 , 21).

The third assertion goes to the heart of the entire matter: at a time of confession, when the enemies of God's Word seek to suppress the pure proclamation of the gospel, one must confess fully, in word and deed, and not yield, even in adiaphora. Trzeci twierdzenie idzie do centrum całego sprawy: w czasie spowiedzi, kiedy wrogów Słowa Bożego dążyć do zlikwidowania czystej głoszenie Ewangelii, należy przyznać w pełni, słowem i czynem, a nie wydajność, nawet w Adiafora. Here it is not a question of accommodating oneself to the weak, but of resisting idolatry, false doctrine, and spiritual tyranny (Col. 2; Gal. 2, 5). Tu jest słaby nie chodzi o nastawienie do siebie, ale odporny na bałwochwalstwo, fałszywe doktryny, duchowej i tyranii (kol. 2; Gal. 2, 5). In sum, the Formula of Concord's position included adiaphora within the domain of Christian liberty, which may be defined as consisting of the freedom of believers from the curse (Gal. 3:13) and coercion (Rom. 6:14) of the law and from human ordinances. Podsumowując, Formuła Zgody pozycji włączone Adiafora w domenie chrześcijańskiej wolności, które mogą być zdefiniowane jako składający się z wolności wiernych z klątwy (Gal. 3:13) i przymusu (Rz 6:14) prawa od człowieka i nakazy. This liberty is the direct result of justification (1 Tim. 1:9; Rom. 10:4). Ta wolność jest bezpośrednim wynikiem uzasadnienie (1 Tm. 1:9; Rz. 10:4).

Outside the Lutheran tradition more rigid forms of Protestantism developed, such as the English Puritans, who tended to hold that everything not explicitly allowed in the Bible was forbidden. Others, such as the Anglican communion, were less stringent and regarded many traditional practices, though without scriptural warrant, as adiaphora. Poza Lutheran tradycji bardziej sztywnych form protestantyzm rozwiniętych, takich jak Angielski Puritans, który dąży do stwierdzenia, że wszystko nie są wyraźnie dozwolone w Biblii było zabronione. Inne, takie jak Anglican komunii, były mniej rygorystyczne i uznać wiele tradycyjnych praktyk, choć bez biblijne aresztowania, jak Adiafora. Adiaphoristic debates continued to develop periodically. Debaty Adiaphoristic rozwijały się okresowo. In 1681 a controversy arose between Lutherans regarding participation in amusements. W 1681 pojawiły się kontrowersje między Lutherans dotyczące udziału w zabawach.

JF Johnson JF Johnson

(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
R Preus and W Rosin, eds., A Contemporary Look at the Formula of Concord. Preus R i W Kalafonia, eds., Contemporary Spójrz na Formuła Zgody.



This subject presentation in the original English languageTa prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim



Send an e-mail question or comment to us:Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas:E-mailE-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:Głównym Uwierzyć strona internetowa (i tematy do indeksu) wynosi:
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
http://mb-soft.com/believe/beliepla.html