Arminianism, which takes its name from Jacobus Arminius (Jakob Harmensen), is a moderate theological revision of Calvinism that limits the significance of Predestination. Arminius (1560 - 1609) was a Dutch Reformed theologian who studied at Leiden and Geneva. Arminianizm, która bierze swoją nazwę od Jacobus Arminius (Jakob Harmensen), jest umiarkowany teologicznych zmiany Kalwinizm, że ogranicza znaczenie Predestination. Arminius (1560 - 1609) był holenderski teolog Reformatów którzy studiował w Leiden i Genewa. He became a professor at Leiden in 1603 and spent the rest of his life defending against strict Calvinists his position that God's sovereignty and human free will are compatible. He sought without success revision of the Dutch Reformed (Belgic) Confession; nevertheless, he was very influential in Dutch Protestantism. Został profesorem w Leiden w 1603 i spędził resztę swego życia w obronie przed ścisłe Calvinists jego stanowisko, że Boża suwerenność i wolną wolę człowieka są zgodne. On bez powodzenia starał przeglądu holenderski Reformatów (Belgic) Spowiedź, jednak był bardzo holenderski wpływ na protestantyzm.
A Remonstrance in 1610 gave the name Remonstrants to the Arminian party. A Remonstrance w 1610 dał nazwę Arminianizm do Arminian strony. They were condemned by the Synod of Dort (1618 - 19), but later received toleration. Zostały one potępione przez Synod Dort (1618 - 19), ale później otrzymał tolerowały. English revisionist theology of the 17th century was called Arminian, although possibly without direct influence from Holland. Angielski rewizjonistyczne teologii w 17 wieku był nazywany Arminian, choć prawdopodobnie bez bezpośredniego wpływu z Holandii. John Wesley accepted the term for his theological position and published The Arminian Magazine. John Wesley Przyjmujemy termin na jego miejsce teologiczne i opublikował Arminian Magazine. The tension between the Arminian and Calvinist positions in theology became quiescent until Karl Barth sparked its revival in the 20th century. W napięciu między Arminian i kalwiniści miejsca w teologii stał quiescent Karl Barth zainspirowało do jej ożywienia w 20. wieku.
| BELIEVE BELIEVE Religious Religijne Information Informacje Source Źródło web-site stronie internetowej |
| Our List of 1,000 Religious Subjects Nasz Lista 1.000 religijna Przedmioty |
| E-mail E-mail |
Bibliography
Bibliografia
C Bangs, Arminius (1985); C Pinnock,
The Grace of God, the Will of Man: A Case for Arminianism (1988); N Tyacke, Anti
- Calvinists: The Rise of English Arminianism (1987). C Bangs, Arminius
(1985); C Pinnock, łaski Bożej, woli Mężczyzna: Sprawa dla Arminianizm (1988); N
Tyacke, Anty - Calvinists: The Rise of Arminianizm Angielski (1987).
Arminianism is the theological stance of James Arminius and the movement which stemmed from him. It views Christian doctrine much as the pre - Augustinian fathers did and as did the later John Wesley . Arminianizm to stanowisko teologiczne Jamesa Arminius i przepływu, które wynikały z nim. Poglądów doktryny chrześcijańskiej, jak wiele wstępnie - ojców augustianów zrobił i jak zrobił później John Wesley. In several basic ways it differs from the Augustinian fathers did and as did the later John Wesley. W kilka podstawowych sposobów różni się ono od ojców augustianów zrobił i jak zrobił później John Wesley. In several basic ways it differs from the Augustine - Luther - Calvin tradition. W kilka podstawowych sposobów różni się ono od Augustyn - Luther - Calvin tradycji.
This form of Protestanism arose in the United Netherlands shortly after the "alteration" from Roman Catholicism had occurred in that country. Ta forma Protestanism powstały w Zjednoczonym Holandia wkrótce po "zmiany" Kościół rzymskokatolicki miał miejsce w tym kraju. It stresses Scripture alone as the highest authority for doctrines. And it teaches that justification is by grace alone, there being no meritoriousness in our faith that occasions justification, since it is only through prevenient grace that fallen humanity can exercise that faith. Podkreśla Pisma samodzielnie jako najwyższy organ dla doktryn. A ona uczy, że uzasadnienie jest sama łaska, nie będą meritoriousness w naszej wiary, że okazjach uzasadnienie, gdyż jest to tylko poprzez łaskę, że spadł prevenient ludzkość może korzystać z tego wiary.
Arminianism is a distinct kind of Protestant theology for several reasons. Arminianizm jest odrębny rodzaj teologii protestanckiej z kilku powodów. One of its distinctions is its teaching on predestination. It teaches predestination, since the Scripture writers do, but it understands that this predecision on God's part is to save the ones who repent and believe. Jednym z jej wyróżnienia jest nauczanie na predestination. Uczy predestination, ponieważ Pismo pisarzy zrobić, ale rozumie, że tego predecision na Boże część jest zapisanie tych którzy nawrócili i uwierzyli. Thus its view is called conditional predestination, since the predetermination of the destiny of individuals is based on God's foreknowledge of the way in which they will either freely reject Christ or freely accept him. Dlatego jego zdaniem nazywa warunkowego predestination, ponieważ predetermination o losie osób opiera się na Boga foreknowledge w sposób, w jaki będą one albo swobodnie odrzucić Chrystusa i swobodnie go zaakceptować.
Arminius defended his view most precisely in his commentary on Romans 9, Examination of Perkins' Pamphlet, and Declaration of Sentiments. He argued against supralapsarianism, popularized by John Calvin's son - in - law and Arminius's teacher at Geneva, Theodore Beza, and vigorously defended at the University of Leiden by Francis Gomarus, a colleague of Arminius. Arminius bronił jego zdaniem najbardziej właśnie w swoim komentarzu na temat Rzymian 9, Badanie Perkins "broszurek, deklaracji i uczucia. Stwierdził przed supralapsarianism, popularized by John Calvin's syn - w - prawo i Arminius nauczyciel w Genewa, Teodor de Bèze, i energicznie bronił na Uniwersytecie Leiden przez Franciszka Gomarus, kolegą z Arminius. Their view was that before the fall, indeed before man's creation, God had already determined what the eternal destiny of each person was to be. Ich pogląd, że przed spadkiem, a nawet przed stworzenie człowieka, Bóg miał już ustalone, co wieczne przeznaczenie każdej osoby było by być. Arminius also believed that the sublapsarian unconditional predestination view of Augustine and Martin Luther is unscriptural. Arminius również uwierzyła, że sublapsarian bezwarunkowe predestination widzenia Augustyn i Martin Luther jest unscriptural.
This is the view that Adam's sin was freely chosen but that, after Adam's fall, the eternal destiny of each person was determined by the absolutely sovereign God. Jest to pogląd, że grzech Adama był dowolnie wybrany, ale, że po upadku Adama, wieczne przeznaczenie każdej osoby została ustalona przez Boga absolutnie suwerenny. In his Declaration of Sentiments (1608) Arminius gave twenty arguments against supralapsarianism, which he said (not quite correctly) applied also to sublapsarianism. W jego deklaracji o uczucia (1608) wydał dwadzieścia Arminius argumenty przeciwko supralapsarianism, który mówił (nie całkiem słusznie) stosuje się również do sublapsarianism. These included such arguments as that the view is void of good news; repugnant to God's wise, just, and good nature, and to man's free nature; "highly dishonorable to Jesus Christ"; "hurtful to the salvation of men"; and that it "inverts the order of the gospel of Jesus Christ" (which is that we are justified after we believe, not prior to our believing). Należą do nich takie argumenty, że widok jest nieważna dobrych wiadomości; repugnant do Boga mądrego, po prostu, i dobrej natury, do człowieka i natury, "wysoce dishonorable do Jezusa Chrystusa", "szkodliwe dla zbawienia ludzi" oraz że "odwraca kolejność Ewangelii Jezusa Chrystusa" (co jest uzasadnione, że jesteśmy po wierzymy, a nie przed naszym sądzić). He said the arguments all boil down to one, actually: that unconditional predestination makes God "the author of sin." On powiedział, że wszystkie argumenty do wrzenia, rzeczywiście: że Bóg sprawia, że bezwarunkowe predestination "autor grzechu".
Connected with Arminius's view of conditional predestination are other significant teachings of "the quiet Dutchman." Połączony z Arminius w związku z warunkowym predestination są inne istotne nauki "cichej Holender." One is his emphasis on human freedom. Jednym z nich jest jego nacisk na wolność człowieka. Here he was not Pelagian, as some have thought. Tutaj nie był Pelagian, jak niektórzy myślą. He believed profoundly in original sin, understanding that the will of natural fallen man is not only maimed and wounded, but that it is entirely unable, apart from prevenient grace, to do any good thing. Uważał, głęboko w grzech pierworodny, zrozumienia, że będzie naturalnych spadł człowiek jest nie tylko maimed i ranni, ale że jest ona całkowicie niezdolna, z wyjątkiem prevenient łaski, do wszelkich dobrych rzeczy. Another teaching is that Christ's atonement is unlimited in its benefits. Innym jest fakt, że nauczanie Chrystusa obrzędu jest nieograniczony w swoich korzyści. He understood that such texts as "he died for all" (2 Cor. 5:15; cf. 2 Cor. 5:14; Titus 2:11; 1 John 2:2) mean what they say, while Puritans such as John Owen and other Calvinists have understood that the "all" means only all of those previously elected to be saved. On rozumie, że takie teksty jak "On umarł za wszystkich" (2 Kor. 5:15; cf. 2 Kor. 5:14; Tytusa 2:11; 1 Jana 2:2) oznacza to, co oni mówia, natomiast Puritans takich jak John Owen i innych Calvinists mają rozumieć, że "wszystkie" oznacza tylko wszystkich tych uprzednio wybrani zostaną zapisane. A third view is that while God is not willing that any should perish, but that all should come to repentance (1 Tim. 2:4; 2 Pet. 3:9; Matt. 18:14), saving grace is not irresistible, as in classical Calvinism. Trzeci pogląd, że chociaż Bóg nie jest skłonny, że każdy powinien zginie, ale że wszystko powinno dojść do nawrócenia (1 Tm. 2:4; 2 Pet. 3:9, Matt. 18:14), zapisując łaski nie jest nieuniknione, jak w klasycznym Kalwinizm. It can be rejected. Może on zostać odrzucony.
In Arminius's view believers may lose their salvation and be eternally lost. W Arminius widzenia wierzących może utracić swoje zbawienie i być wiecznie utracone. Quoting as support of this position such passages as 1 Pet. Cytując za poparcie tego stanowiska, takie jak fragmenty 1 Pet. 1:10, "Therefore, brethren, be the more zealous to confirm your call and election, for if you do this you will never fall," Arminians still seek to nourish and encourage believers so that they might remain in a saved state. 1:10 "Dlatego, bracia, bardziej gorliwi, aby potwierdzić swoje wezwanie i wyborów, jeśli to ty nigdy nie spadnie", Arminians nadal starać się odżywiają i zachęcać wiernych, tak że mogą one pozostać w zapisany stan. While Arminians feel that they have been rather successful in disinclining many Calvinists from such views as unconditional election, limited atonement, and irresistible grace, they realize that they have not widely succeeded in the area of eternal security. Chociaż Arminians uważasz, że były one dość skuteczne w disinclining wielu Calvinists z takich poglądów jak bezwarunkowe wyborach, ograniczone obrzędu, i nieodpartej łaski, oni sobie sprawę, że nie udało się powszechnie w dziedzinie bezpieczeństwa wieczne. RT Shank's Life in the Son and HO Wiley's 3 - volume Christian Theology make a good scriptural case against eternal security from within the Arminian tradition, but the position has been unconvincing to Calvinists generally. RT Shank's Life in Syna i HO Wiley's 3 - wielkość teologii chrześcijańskiej dokonać dobrych biblijne argumenty przeciwko wieczne bezpieczeństwo w Arminian tradycji, ale stanowisko zostało nieprzekonywująco do Calvinists ogólnie.
A spillover from Calvinism into Arminianism has occurred in recent decades. A spillover od Kalwinizm w Arminianizm wystąpił w ostatnich dziesięcioleciach. Thus many Arminians whose theology is not very precise say that Christ paid the penalty for our sins. Tak wiele Arminians których teologia nie jest bardzo dokładne, że Chrystus zapłacił karę za nasze grzechy. Yet such a view is foreign to Arminianism, which teaches instead that Christ suffered for us. Arminians teach that what Christ did he did for every person; therefore what he did could not have been to pay the penalty, since no one would then ever go into eternal perdition. Arminianism teaches that Christ suffered for everyone so that the Father could forgive the ones who repent and believe; his death is such that all will see that forgiveness is costly and will strive to cease from anarchy in the world God governs. This view is called the governmental theory of the atonement. Jednak taki pogląd jest do zagranicznych Arminianizm, która zamiast uczy, że Chrystus cierpiał za nas. Arminians uczyć, że zrobił to, co Chrystus uczynił dla każdej osoby, więc to, co on zrobił nie można było zapłacić karę, ponieważ nikt nie będzie go potem coraz na wieczną zagładę. Arminianizm naucza, że Chrystus cierpiał za wszystkich, aby Ojciec mógł wybaczyć ci, którzy nawrócili i uwierzyli; śmierci jest taka, że wszyscy zobaczą, że przebaczenie jest kosztowne i będą dążyć do zaprzestania od anarchii w świat Boga reguluje. widok nazywa się rządowym teorii z obrzędu.
Its germinal teachings are in Arminius, but his student, the lawyer - theologian Hugo Grotius, delineated the view. Jego nauki są w Arminius, ale jego uczeń, prawnik - teolog Hugo Grotius, ograniczone do wyświetlenia. Methodism's John Miley best explicated the theory in his The Atonement in Christ (1879). Metodyzm John's Miley explicated najlepszych w swojej teorii na obrzędu przebłagania w Chrystusie (1879). Arminians who know their theology have problems in such cooperative ministries with Calvinists as the Billy Graham campaigns because the workers are often taught to counsel people that Christ paid the penalty for their sins. Arminians którzy znają ich teologii mają problemy w takiej współpracy ministerstwa z Calvinists jako Billy Graham kampanii, ponieważ pracownicy są często nauczał do rady ludzi, że Chrystus zapłacił karę za ich grzechy. But it is an important aspect of the Arminian tradition, from Arminius himself, through John Wesley, to the present, to be of tolerant spirit; so they often cooperate in these ministries without mentioning the matter to the leadership. Ale jest to ważny aspekt w Arminian tradycji, z Arminius sam, poprzez John Wesley, do chwili obecnej, być tolerancyjnym ducha, tak często współpracują w tych resortach nie wspomnieć sprawę do przywództwa. Arminians feel that the reason Scripture always states that Christ suffered (eg, Acts 17:3; 26:23; 2 Cor. 1:5; Phil. 3:10; Heb. 2:9 - 10; 13:12; 1 Pet. 1:11; 2:21: 3:18; 4:1, 13), and never that he was punished, is because the Christ who was crucified was guiltless because he was sinless. Arminians uważasz, że powodem Pisma zawsze stwierdza, że Chrystus poniósł (np. Dz 17:3, 26:23; 2 Kor. 1:5; Phil. 3:10; Hbr. 2:9 - 10; 13:12; 1 Pet . 1:11, 2:21: 3:18, 4:1, 13), i że nigdy nie był karany, którzy ze względu na Chrystusa Ukrzyżowanego był niewinny, ponieważ był sinless. They also feel that God the Father would not be forgiving us at all if his justice was satisfied by the real thing that justice needs: punishment. Oni również uważają, że Bóg Ojciec nie byłoby nas wytrzymałym na wszystkich jego sprawiedliwości, jeżeli został spełniony przez to, że rzeczywiste potrzeby sprawiedliwości: kara.
They understand that there can be only punishment or forgiveness, not both, realizing, eg, that a child is either punished or forgiven, not forgiven after the punishment has been meted out. Oni rozumieją, że nie może być tylko kara i przebaczenie, jak nie, realizując np., że dziecko jest albo karze lub odpuszczone, a nie odpuszcza po kara została meted.
A spillover into Arminianism from Baptistic Calvinism is an opposition to infant baptism. Until recently the long Arminian tradition has customarily emphasized infant baptism, as did Arminius and Wesley (Luther and Calvin too, for that matter). A spillover w Arminianizm z Baptistic Kalwinizm jest sprzeciw wobec chrzest niemowląt. Do niedawna ma długą tradycję Arminian zwyczajowo podkreślił chrzest niemowląt, podobnie jak Arminius i Wesley (Luter i Kalwin również, że sprawy). It has been considered as the sacrament which helps prevenient grace to be implemented, restraining the child until such time as he becomes evangelically converted. Zostało ono uznane za sakrament, który pomaga prevenient łaski, które mają być wprowadzone w życie, ograniczających dziecka tak długo, aż stanie się on evangelically przeliczone. Arminians believe that the several household baptisms mentioned in Acts 16 - 17 and 1 Cor. Arminians Uważam, że wiele gospodarstw domowych wymienionych w aktach chrztu 16 - 17 i 1 Kor. 1 imply that infants were baptized, and that this act is the NT counterpart of OT circumcision. 1 oznacza, że niemowlęta zostali ochrzczeni, i że czynność ta jest NT odpowiednika w OT obrzezanie. But the untutored often feel that they should not baptize infants, because so many Baptist - type evangelicals do not. Ale untutored często czują, że nie powinny one chrzcić niemowlęta, ponieważ tak wiele Chrzciciela - typ evangelicals nie.
Biblical inerrancy is another spillover. The Arminian tradition has been a part of the long Protestant tradition which Fuller Seminary's Jack Rogers discusses in his Confessions of a Conservative Evangelical. Biblijny inerrancy jest inny spillover. Arminian tradycja została część długiej tradycji protestanckiej, które Seminarium Fuller's Jack Rogers omawia w swoim Confessions of a Conservative ewangelicki. It is interested in the Bible's authority and infallibility, and expresses confidence that Scripture is inerrant on matters of faith and practice, while remaining open on possible mathematical, historical, or geographical errors. Jest zainteresowany w Biblii, władze i infallibility, i wyraża przekonanie, że Pismo jest inerrant w sprawach wiary i praktyki, pozostając otwarta na możliwe matematyczne, historyczne, geograficzne lub błędów. Its scholars in general do not believe that Harold Lindsell correctly interprets the long Christian tradition on Scripture in such works as The Battle for the Bible, when he says that until about 150 years ago Christians in general believed in the total inerrancy of Scripture. Jego uczonych w ogóle nie wierzę, że Harold Lindsell poprawnie interpretuje długiej tradycji chrześcijańskiej w Piśmie w takich dzieł jak The Battle for Biblii, kiedy mówi, że do około 150 lat temu w ogóle chrześcijanie wierzyli w całkowitej inerrancy Pisma Świętego.
Another spillover is in eschatological matters. Arminianism is not dispensationalist as such, has not committed itself to a given millennial view, and has little interest in specific prophecies (believing God would have us concentrate on what is clear in Scripture: Christ's redemption and a holy life). Innym spillover w sprawach eschatologicznym. Arminianizm dispensationalist nie jest jako takie, nie zobowiązała się do danej tysiącletniego widok, i ma niewielkie zainteresowanie w szczególnych proroctwa (wierząc Bóg miałby nam skoncentrować się na to, co jest jasne w Piśmie: Chrystusowego odkupienia i świętych życia). But many lay Arminians have succumbed to such popular prophetic books as those of Hal Lindsey, which teach unequivocally that present political events and trends fulfill specific biblical prophecies. Ale wiele świeckich Arminians mają succumbed do takich popularnych książek prorocze jak Hal Lindsey, które uczą w sposób nie budzący wątpliwości, że obecne wydarzenia polityczne i spełnić specyficzne tendencje biblijne proroctwa.
A considerable problem to Arminians is that they have often been misrepresented. A do Arminians poważnym problemem jest to, że mają one często nieprawdziwe. Some scholars have said that Arminianism is Pelagian, is a form of theological liberalism, and is syncretistic. Niektórzy badacze mają powiedzieć, że jest Arminianizm Pelagian, jest formą teologicznego liberalizmu, a jest syncretistic. It is true that one wing of Arminianism picked up Arminius's stress on human freedom and tolerance toward differing theologies, becoming latitudinarian and liberal. Prawdą jest, że jedno skrzydło Arminianizm zabierani Arminius's nacisk na wolność człowieka i tolerancji wobec odmiennych theologies, stając latitudinarian i liberalne. Indeed the two denominations in Holland that issued from Arminius are largely such today. Rzeczywiście dwóch nominałów w Holandii, który wydał Arminius są w dużej mierze z takich dzisiaj. But Arminians who promote Arminius's actual teachings and those of the great Arminian John Wesley, whose view and movement have sometimes been called "Arminianism of fire," have disclaimed all those theologically left associations. Ale Arminians którzy Arminius rzeczywistego promowania nauki i tych z wielkich Arminian John Wesley, którego widok i ruch są czasami nazywane "Arminianizm ognia", które disclaimed wszystkich tych theologically lewej stowarzyszenia. Such Arminians largely comprise the eight million or so Christians who today constitute the Christian Holiness Association (the Salvation Army, the Church of the Nazarene, the Wesleyan Church, etc.). Takie Arminians w dużej mierze składa się z ośmiu milionów chrześcijan, którzy i tak dziś stanowią chrześcijańskiej świętości Stowarzyszenia (Salvation Army, Kościół z Nazarejczykiem, Wesleyan Church, itp.).
This kind of Arminianism strongly defends Christ's virgin birth, miracles, bodily resurrection, and substitutionary atonement (his suffering for the punishment believers would have received); the dynamic inspiration and infallibility of Scripture; justification by grace alone through faith alone; and the final destinies of heaven and hell. Ten rodzaj Arminianizm zdecydowanie broni dziewicze narodziny Chrystusa, cuda, ciała zmartwychwstanie, a substitutionary obrzędu (jego cierpienia dla wierzących, kara ta otrzymałaby); dynamicznego inspiracji i infallibility Pisma; usprawiedliwienia przez łaskę samodzielnie przez wiarę sama, a los końcowy nieba i piekła. It is therefore evangelical, but an evangelicalism which is at certain important points different from evangelical Calvinism. Jest więc ewangeliczne, ale Ewangelikalizm, które jest w niektórych istotnych punktach różni się od ewangelicznego Kalwinizm.
JK Grider JK Grider
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)
Bibliography
Bibliografia
The Works of James Arminius(1853 ed.);
JK Grider, WBE , I, 143 - 48; AW Harrison, Arminianism and The Beginnings of
Arminianism; GO McCullough, ed., Man's Faith and Freedom; C Pinnock, Grace
Unlimited. Dzieło Jamesa Arminius (1853 ed.); JK Grider, WBE, I, 143 -
48; AW Harrison, Arminianizm i początki Arminianizm; GO McCullough, ed.,
Człowiek wiary i wolności; C Pinnock, Grace nieograniczony.
The popular designation of the doctrines held by a party formed in the early days of the seventeenth century among the Calvinists of the Netherlands. Popularne określenie doktryn posiadanych przez strony utworzone na początku XVII wieku, wśród Calvinists z Holandia. The tendency of the human reason to revolt against Calvin's decretum horrible of predestination absolute and salvation and damnation meted out without regard to merit or demerit had aroused opposition in thinking minds from the first promulgation of the dogma; but whilst the fanatical wars of religion engrossed the attention of the masses, thinking minds were few and uninfluential. Tendencję człowieka powodem do buntu przeciwko Calvin's horrible Decretum z predestination bezwzględny i zbawienia i potępienia meted, bez względu na wartość lub Smiths miał na myśli wzbudził sprzeciw w umysłach od pierwszego z ogłoszeniem dogmatu, ale jednocześnie z fanatycznych wojen religijnych w engrossed uwagę mas, myślenia i umysły były kilka uninfluential. Calvin's reckless tenets had banished charity and mercy from the breasts of his followers and had everywhere aroused a fierce spirit of strife and bloodshed. Calvin's lekkomyślny założenia miał wypędziła miłości i miłosierdzia od piersi i jego zwolenników miał wszędzie wzbudził zaciętej ducha walki i rozlew krwi. It throve on paradoxes. To throve na paradoksów. This unnatural spirit could not survive a period of calm deliberation; a leader was sure to rise from the Calvinistic ranks who should point out the baneful corollaries of the Genevan creed, and be listened to. To nienaturalne duch nie mógł przetrwać okres spokoju narady; liderem został pewno wzrośnie z Calvinistic szeregach którzy powinni zwrócić uwagę na baneful corollaries z Genevan credo, a być wysłuchana. Such a leader was Jacobus Arminius (Jakob Hermanzoon), professor at the University of Leyden. Taki był liderem Jacobus Arminius (Jakob Hermanzoon), profesor na Uniwersytecie Lejda. He was born at Oudewater, South Holland, in 1560. Urodził się w Oudewater, Południowej Holandii, w 1560. While still an infant he lost his father, a cutler by trade, but through the generosity of strangers he was enabled to perfect his education at various universities at home and in foreign parts. Choć nadal niemowląt on stracił ojca, Cutler przez handel, ale dzięki hojności obcych był włączony do jego doskonałe wykształcenie na różnych uniwersytetach w domu i w części zagranicznych. In his twenty-second year the brilliant youth, whose talents were universally acknowledged, was sent to Geneva at the expense of the merchants' guild of Amsterdam, in order to imbibe genuine Calvinism at the feet of Beza. W swoim dwudziestym drugim roku genialną młodzieży, których talenty zostały powszechnie uznaną, został wysłany do Genewa na koszt kupcy "cechowe z Amsterdamu, w celu rzeczywistego imbibe Kalwinizm na nogi Beza. In 1586 he made a prolonged trip to Italy, which served to widen his mental horizon. W 1586 zrobił dłuższy wyjazd do Włochy, które posłużyły do poszerzenia swoich horyzontów umysłowych. Rumours beginning to spread that he had fallen under the influence of the Jesuits, Francisco Suárez and Bellarmin, he was recalled to Amsterdam, was pronounced orthodox, and appointed preacher of the reformed congregation. Pogłoski początku do rozprzestrzeniania się, że spadł pod wpływem jezuitów, Francisco Suárez Bellarmin i był przypomnieć, do Amsterdamu, był wyraźniejszy ortodoksyjnej, a mianowany kaznodzieją w zreformowanej zgromadzenia. This office he filled with ever increasing renown for fifteen years. Ten urząd on napełniony coraz sławę za piętnaście lat. He had all the qualifications of a great pulpit orator -- a sonorous voice, a magnificent presence, and a thorough knowledge of Scripture, which he expounded in a clear and pleasing manner, dwelling with predilection on its ethical features and avoiding the polemical asperities characteristic of his age and sect. Miał wszystkie kwalifikacje wielką ambona orator - sonorous głosu, wspaniały obecności, a także dogłębnej znajomości Pisma Świętego, który wyjasnione w sposób jasny i pięknie, z mieszkania narażonych na jego cech etycznych i unikanie polemical asperities charakterystyczne jego wieku i sekty. Yet his later years were fated to be embittered by polemical strife. Jednak jego późniejszych latach były fated się embittered przez polemical walki. The revolt against predestination absolute was taking shape. Bunt przeciwko predestination biorąc był bezwzględny kształt. A professor at Leyden had already pronounced Calvin's God "a tyrant and an executioner". A profesor na Lejda już wyraźne Calvin's Boga "tyran i kata". The learned layman Koornhert, in spite of ecclesiastical censures, continued to inveigh successfully against the dominant religion of Holland; and he had converted two ministers of Delft who had been chosen to argue him into submission, from the supralapsarian the infralapsarian position (see CALVINISM). W nauczyć laika Koornhert, pomimo krytykuje kościelnych, w dalszym ciągu z powodzeniem inveigh wobec dominującej religii Holandii i miał przeliczane dwa ministrowie którzy Delft został wybrany do twierdzą go do złożenia, z supralapsarian w infralapsarian pozycji (patrz Kalwinizm) . The task of confounding the "heretic" was now entrusted to the disciple of Beza. Zadaniem mylących "HERETIC" był teraz powierzone uczniem Beza. Arminius addressed himself to the work; but he soon began to feel that Calvinism was repugnant to all the instincts of his soul. Arminius zająć się do pracy, ale wkrótce zaczął odczuwać, że Kalwinizm był repugnant wszystkie instynkty jego duszy. More and more clearly, as time went on, his writings and sermons taught the doctrines since associated with his name and after his death embodied by his disciples in the famous five propositions of the "Remonstrants". Coraz bardziej wyraźnie, jak wyszedł na czas, jego pism i kazań nauczał doktryny, ponieważ związane z jego nazwę i po jego śmierci, reprezentowanego przez jego uczniów w słynnej pięć propozycje "Arminianizm". For the sake of reference we give the substance of the "Remonstrantie" as condensed by Professor Blok in his "History of the People of the Netherlands" (III, ch. xiv). Ze względu na odniesienie damy istoty "Remonstrantie" skrócony przez prof Blok w jego "History of the People z Holandia" (III, rozdz. Xiv).
"They (the Remonstrants) declared themselves opposed to the following doctrines: (1) Predestination in its defined form; as if God by an eternal and irrevocable decision had destined men, some to eternal bliss, others to eternal damnation, without any other law than His own pleasure. On the contrary, they thought that God by the same resolution wished to make all believers in Christ who persisted in their belief to the end blessed in Christ, and for His sake would only condemn the unconverted and unbelieving. (2) The doctrine of election according to which the chosen were counted as necessarily and unavoidably blessed and the outcasts necessarily and unavoidably lost. They urged the milder doctrine that Christ had died for all men, and that believers were only chosen in so far as they enjoyed he forgiveness of sins. (3) The doctrine that Christ died for the elect alone to make them blessed and no one else, ordained as mediator; on the contrary, they urged the possibility of salvation for others not elect. (4) The doctrine that the grace of God affects the elect only, while the reprobates cannot participate in this through their conversion, but only through their own strength. On the other hand, they, the 'Remonstrants', a name they received later from this, their 'Remonstrance', hold that man 'has no saving belief in himself, nor out of the force of his free-will', if he lives in sin, but that it is necessary that 'he be born again from God in Christ by means of His Holy Spirit, and renewed in understanding and affection, or will and all strength', since without grace man cannot resist sin, although he cannot be counted as irresistible to grace. (5) The doctrine that he who had once attained true saving grace can never lose it and be wholly debased. They held, on the contrary, that whoever had received Christ's quickening spirit had thereby a strong weapon against Satan, sin, the world, and his own flesh, although they would not decide at the time without further investigation -- later they adopted this too -- whether he could not lose this power 'forsaking the beginning of his being, Christ.'" "Oni (Arminianizm) zgłosiły przeciwieństwie do doktryn następujące: (1) Predestination określone w jego formie, jak gdyby Bóg przez wieczne i nieodwołalnej decyzji było przeznaczone mężczyzn, niektóre z rozkoszy wieczne, inni na wieczne potępienie, bez jakiegokolwiek innego prawa niż jego własne przyjemności. Wręcz przeciwnie, oni myśleli, że Bóg przez tę samą rezolucję zamierza dokonać wszystkich wierzących w Chrystusa, którzy trwali w swoich przekonań do końca błogosławiony w Chrystusie, i na Jego imię będzie jedynie potępienia nieprzekonanych i unbelieving. (2 ) Nauki wyborów, zgodnie z którymi zostały wybrane jako konieczności i nieuniknionych błogosławiony i wygnańców i niekoniecznie nieuniknionych utracone. Wezwał łagodniejszego doktryny, że Chrystus umarł za wszystkich ludzi, wierzących i że zostały wybrane tylko w takim zakresie, w jakim korzystają on odpuszczenie grzechów. (3) Nauki, że Chrystus umarł za sam wybiera, aby im błogosławił i nikt inny, ordynowany jako mediator, wręcz przeciwnie, wezwał możliwość zbawienia dla innych nie wybiera. (4) Nauki że łaska Boża wpływa na wybiera tylko, gdy reprobates nie może uczestniczyć w tym poprzez ich konwersji, ale tylko poprzez własne siły. Z drugiej strony, oni, "Arminianizm", otrzymały one nazwę później z tym, ich " Remonstrance, że człowiek posiada "nie ma oszczędności wiary w siebie, ani z jego życie wolnego będzie, jeśli żyje w grzechu, ale że konieczne jest, że" On się narodzić na nowo od Boga w Chrystusie poprzez Jego Duch Święty, i odnowiona w zrozumieniu i uczucia, lub będą, a wszystkie siły ", ponieważ bez łaski człowiek nie może oprzeć się grzechu, choć nie mogą być liczone jako nieprzeparty do łaski. (5) Nauki że raz osiągnięty którzy mieli prawdziwe oszczędności łaski nigdy nie straci je i być całkowicie debased. posiadaniu, wręcz przeciwnie, aby każdy, kto otrzymał Chrystusa szybsza tym samym duchu miał silną broń przeciw szatanowi, grzech, świat, i jego własne ciało, choć nie decyduje w momencie, bez dalszego dochodzenia - później one przyjęte w tym również - czy on nie może stracić z tego uprawnienia "forsaking początku jego jest Chrystus". "
The ultra-Calvinists responded by drafting a "Contra-Remonstrantie" in the following seven articles: (1) God had, after Adam's fall, reserved a certain number of human beings from destruction, and, in His eternal and unchangeable counsel, destined them to salvation through Christ, leaving the others alone in accordance with His righteous judgement. The ultra-Calvinists odpowiedzi przez opracowanie "Contra-Remonstrantie" w siedem następujących artykułów: (1) Bóg, po upadku Adama, zastrzeżone pewną liczbę ludzi z niszczenia, aw Jego wieczne i niezmiennych rady, z przeznaczeniem ich do zbawienia w Chrystusie, pozostawiając pozostałe samodzielnie zgodnie z Jego wyrok sprawiedliwy. (2) The elect are not only the good Christians who are adult, but also the "children of the covenant as long as they do not prove the contrary by their action". (2) W wybiera nie tylko dobrych chrześcijan, którzy są dla dorosłych, ale również "dzieci Przymierza, tak długo jak nie są one okazać się sprzeczne z ich działania". (3) In this election God does not consider belief or conversion, but acts simply according to His pleasure. (3) W tych wyborach Boga nie uznają wiary lub konwersji, ale po prostu działa według swego upodobania. (4) God sent His Son, Christ, for the salvation of the elect, and of them alone. (4) Bóg posłał swego Syna, Chrystusa, dla zbawienia wybranych, i je samodzielnie. (5) The Holy Ghost in the Scriptures and in preaching speaks to them alone, to instruct and to convert them. (5) Ducha Świętego w Piśmie Świętym i głosili Ewangelię, mówi do nich samodzielnie, pouczyć i konwertować je. (6) The elect can never lose the true belief, but they obtain power of resistance through the Holy Ghost active in them. (6) wybranych nigdy nie może utracić prawdziwej wiary, ale uzyskanie odporności poprzez moc Ducha Świętego, aktywnego w nich. (7) This would not lead them to follow the dictates of the flesh carelessly, but, on the contrary, they would go God's way, considering that thereby alone could they be saved. (7) to nie doprowadzi ich do zastosowania się do nakazu ciało beztrosko, ale wręcz przeciwnie, to oni go Bóg w ten sposób, biorąc pod uwagę, że w ten sposób samodzielnie mogą one zostać zapisane.
The defection of the popular and gifted divine was a severe blow to the rigid Calvinists and started a quarrel which eventually threatened the existence of the United Netherlands. The defection z popularnych i utalentowanych Boski był poważny cios dla sztywnych Calvinists i rozpoczął quarrel która ostatecznie zagraża istnieniu Zjednoczone Holandia. His reputation was greatly enhanced by his heroic fidelity to pastoral duty during the plague of 1602, and the following year, through the influence of admirers like Grotius, he was, notwithstanding fierce opposition, appointed professor of theology at the University of Leyden. Jego reputacja została znacznie zwiększona przez jego heroicznej wierności duszpasterskiej cła w 1602 plaga, i następnego roku, poprzez wpływ admiratorami jak Grotius, był, mimo zaciętej opozycji, mianowany profesorem teologii na Uniwersytecie Lejda. His life as professor was an unintermittent quarrel with his stern Calvinistic colleague, Francis Gomarus, which divided the university and the country into two hostile camps. Jego życia jako profesor był unintermittent quarrel ze swoim kolegą Calvinistic rufie, Francis Gomarus, który dzieli się na uniwersytet w kraju i na dwa wrogie sobie obozy. Arminius did not live to see the ultimate results of the controversy, as he died of consumption in his forty-ninth Year, October, 1609. Arminius nie żyć, aby zobaczyć ostateczną wyniki z kontrowersji, jak umarł konsumpcji w jego czterdzieści dziewiątym roku, październik 1609. Although the principles of Arminius were solemnly condemned in the great Calvinist Synod held at Dordrecht, or Dort, in 1618-19, and the "Remonstrant heresy" was rigorously suppressed during the lifetime of Maurice of Orange, nevertheless the Leyden professor had given to ultra-Calvinism a blow from which it never recovered. Chociaż zasady Arminius zostały uroczyście potępił w wielkim kalwiniści Synodu, która odbyła się w Dordrecht, lub Dort, w 1618-19, a "Remonstrant herezja" była rygorystycznie stłumiony przez cały okres Maurice Orange, jednak Lejda profesor dał się ultra Kalwinizm-ciosem, z którego nigdy nie odzyskać. The controversy was soon transplanted to England where it roused the same dissensions as in Holland. Ze względu na kontrowersje został szybko przeniósł się do Anglii, gdzie roused tym samym dissensions jak w Holandii. In the following century it divided the early Methodists into two parties, the followers of John Wesley adhering to the Arminian view, those of George Whitefield professing the strict Calvinistic tenets. W następnym wieku do początku Methodists podzielony na dwie strony, naśladowcami John Wesley przylegającą do Arminian, z George Whitefield aby bronić ścisłe Calvinistic założenia.
Publication information Written by James F. Loughlin. Publikacja informacji w formie pisemnej przez Jamesa F. Loughlin. Transcribed by Robert H. Sarkissian. Przepisywane przez Roberta H. Sarkissian. The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. W Encyklopedii Katolickiej, Tom I. wydania 1907. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. NIHIL OBSTAT, 1 marca 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Murphy Farley, Archbishop of New York
Bibliography Bibliografia
Brant, Historia Vitae Arminii (Amsterdam, 1724); revised and enlarged by Mosheim (Brunswick, 1725); Nichols, Life of Arminius (London, 1843); Arminii opera theologica (incomplete-Frankfurt, 1635) tr. Brant, Historia Vitae Arminii (Amsterdam, 1724); poprawione i powiększony przez Mosheim (Brunszwik, 1725); Nichols, Życie Arminius (Londyn, 1843); Arminii opery Theologica (niekompletne-Frankfurt, 1635) tr. Nichols (London, 1825-28, Buffalo, 1853); Blok, History of the People of the Netherlands; Cambridge Modern History, III, xix; Rogge in Realencyclop die für protestantische Theologie und Kirche; Grube in Kirchenlex.; Brandt, Historia reformationis Belgicae (La Haye, 1726); Graf, Beitrag zur Gesch. Nichols (Londyn, 1825-28, Buffalo, 1853); Blok, Historia Ludzie z Holandia; Cambridge Modern History, III, XIX; Rogge w Realencyclop die für protestantische Theologie und Kirche; Grube w Kirchenlex.; Brandt, Historia reformationis Belgicae (La Haye, 1726); Graf, Beitrag zur Gesch. der Syn. der Syn. von Dortrecht (Basle, 1825). von Dortrecht (Bazylea, 1825).
Sanctification
Uświęcenie
Justification
Uzasadnienie
Conversion
Konwersja
Confession
Spowiedź
Salvation
Zbawienie
Various
Attitudes Różne
Postawy
Supralapsarianism
Supralapsarianism
Infralapsarianism
Infralapsarianism
Amyraldianism
Amyraldianism
This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku Angielski
Send an e-mail question or comment to us: E-mail Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: e-mail
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/beliepla.html Głównym BELIEVE stronie (i tematy do indeksu) jest http://mb-soft.com/believe/beliepla.html