Monothelitism Monoteletyzm

General Information Informacje ogólne

Monothelitism was a 7th - century Byzantine doctrine that accepted the teaching of two natures in Jesus Christ, as defined (451) at the Council of Chalcedon, but declared that he had only one will or mode of activity (energeia). The Monothelitic formula was adopted (624) by Byzantine Emperor Heraclius as a compromise that might be acceptable to the Monophysites (Monophysitism) of Egypt and Syria. Monoteletyzm był 7 - bizantyjskiej wieku doktryny, które zostały przyjęte do nauczania dwóch naturach w Jezusie Chrystusie, zgodnie z definicją (451) na Sobór Chalcedoński, ale oświadczył, że będzie tylko jeden lub tryb działania (energeia). Wzór Monothelitic było przyjęte (624) przez cesarza bizantyjskiego Herakliusza jako kompromis, który mógłby zostać zaakceptowany przez Monophysites (Monofizytyzm) w Egipcie i Syrii. Sergius, patriarch of Constantinople, championed the doctrine and won the support of the Egyptian and Armenian Monophysites. Sergiusza, patriarcha Konstantynopola, bronił doktryny i zyskał poparcie i Armenii Monophysites egipskie.

The Christological controversies of an earlier age soon reappeared, however. Chrystologicznej kontrowersji młodszym wieku wkrótce pojawił się jednak. Sergius sought the support of Pope Honorius I, who approved the Monothelitic formula, specifically rejecting the Chalcedonian teaching of "two wills." Sergiusz poparcia w Honoriusz I, który zatwierdził Monothelitic wzoru, w szczególności odrzuceniu Chalcedonian nauczania "dwa testamenty. Monothelitism was condemned by Honorius's successors and by the Third Council of Constantinople (680). Monoteletyzm został skazany przez jego następców Honoriusz i przez Sobór Konstantynopolitański (680). Because the writings of Honorius had contributed to the spread of this teaching, he also was condemned, although he was not accused of the formal teaching of heresy. , Ponieważ w pismach Honoriusza przyczyniły się do rozwoju tej nauki, on również został skazany, mimo że nie został oskarżony o posiadanie nauczanie herezji.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Agnes Cunningham Agnes Cunningham


Monothelitism Monoteletyzm

Advanced Information Informacje zaawansowane

Monothelitism was a heresy especially prevalent in the Eastern church in the seventh century which said that as Christ had but one nature (monophysitism) so he had but one will (Greek monos, "alone"; thelein, "to will"). Emperor Heraclius attempted to reconcile the monophysite bishops, who held that the human and divine natures in Christ were fused together to form a third, by offering in his ecthesis (statement of faith) in 638 the view that Christ worked through a divine - human energy. Monoteletyzm była herezja szczególnie rozpowszechnione we wschodniej części kościoła w VII wieku, który powiedział, że Chrystus miał tylko jeden rodzaj (Monofizytyzm), tak, ale będzie miał jednego (Grecki monos "tylko"; thelein "do woli"). Cesarza Herakliusza próbował pogodzić Monophysite biskupów, którzy orzekł, że ludzkie i boskie naturach w Chrystusie były zrośnięte, tworząc trzeci, oferując w swojej ecthesis (wyznanie wiary), W 638, że Chrystus pracował przez boskie - ludzkie energii. This compromise was at first accepted by Constantinople and Rome, but Sophronius soon to be Bishop of Jerusalem, organized the orthodox opposition to monothelitism. Kompromis ten był w pierwszym przyjęte przez Konstantynopol i Rzym, ale Sophronius wkrótce biskup Jerozolimy, zorganizowane ortodoksyjnej opozycji do Monoteletyzm. A fine defense of the person of Christ as one in two natures with two wills was given by John of Damascus. Grzywny obrony osobie Chrystusa jako jeden w dwóch naturach w dwa testamenty został nadany przez Jana z Damaszku. The Council of Chalcedon had declared that "Christ has two natures." Sobór Chalcedoński oświadczył, że "Chrystus ma dwie natury." This was now amended by the Council of Constantinople, which declared that Christ had two wills, his human will being subject to his divine will. To już zmienione przez Radę w Konstantynopolu, który uznał, że Chrystus miał dwóch testamentów, jego woli ludzkiej podlegają jego woli Bożej.

WN Kerr WN Kerr
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
John of Damascus, Exposition of the Orthodox Faith, III; A Harnack, History of Dogma, IV; AA Luce, Monophysitism; HP Liddon, The Divinity of Our Lord. Jan z Damaszku, Ekspozycja ortodoksyjnej wiary, III, Harnack, History of Dogma, IV; Luce AA, Monofizytyzm; Liddon HP, Bóstwo Pana naszego.


Monothelitism and Monothelites Monoteletyzm i Monothelites

Catholic Information Informacje Katolicki

(Sometimes written MONOTHELETES, from monotheletai, but the eta is more naturally transliterated into late Latin by i.) A heresy of the seventh century, condemned in the Sixth General Council. (Czasami pisane MONOTHELETES, z monotheletai, ale eta jest bardziej naturalny transliteracji na koniec Łacińskiej przez i.) herezja w siódmym wieku, skazany w szóstej Generalny Rady. It was essentially a modification of Monophysitism, propagated within the Catholic Church in order to conciliate the Monophysites, in hopes of reunion. To było w zasadzie zmiany Monofizytyzm rozchodzące się w Kościele katolickim w celu pogodzenia Monophysites, w nadziei na spotkanie.

THE THEOLOGICAL QUESTION PYTANIE TEOLOGICZNEGO

The Monophysites were habitually represented by their Catholic opponents as denying all reality to the human nature of Christ after the union. Monophysites zwyczajowo reprezentowane przez swoich przeciwników jako katolicki odmawia wszelkiej rzeczywistości do natury ludzkiej Chrystusa po unii. This was perhaps a logical deduction from some of their language, but it was far from being the real teaching of their chief doctors. To był chyba logiczne odliczenia od niektórych z ich języka, ale to było dalekie od prawdziwych nauk ich wodza lekarzy.

Yet at least it is certain that they made the unity of Christ (on which they insisted against real and supposed Nestorianizers) imply only one principle of intention and will, and only one kind of activity or operation (energeia). Personality seemed to them to be manifested in will and action; and they thought a single personality must involve a single will and a single category of action. The Person of Christ, being divino-human, must therefore involve one divino-human will and one divino-human activity (see EUTYCHIANISM; MONOPHYSITES AND MONOPHYSITISM). Ale przynajmniej jest pewne, że zrobili jedności Chrystusa (na które nalegał na prawdziwe i rzekome Nestorianizers) oznacza tylko jedną zasadę intencji i woli, i tylko jednego rodzaju działalności lub pracy (energeia). Personality wydawało się im objawiło się w woli i działania, i myśleli, jednolitej osobowości wiąże się z jednym będzie i jednej kategorii działań. osobie Chrystusa, jest Divino na człowieka, musi zatem obejmują jedną divino-ludzkiej woli i jeden divino-działalność człowieka ( zobacz EUTYCHIANISM; Monophysites i Monofizytyzm).

A. The two Wills. A. dwa testamenty.

The Catholic doctrine is simple, at all events in its main lines. Doktryny katolickiej jest prosta, w każdym razie w jego główne kierunki. The faculty of willing is an integral part of human nature: therefore, our Lord had a human will, since He took a perfect human nature. Wydział skłonny jest integralną częścią ludzkiej natury, dlatego nasz Pan woli ludzkiej, ponieważ On wziął doskonały ludzkiej natury. His Divine will on the other hand is numerically one with that of the Father and the Holy Ghost. Jego boskiej woli z drugiej strony jest numerycznie z tym Ojca i Ducha Świętego. It is therefore necessary to acknowledge two wills in Christ. Konieczne jest zatem potwierdzić dwa testamenty w Chrystusie.

But if the word will is taken to mean not the faculty but the decision taken by the will (the will willed, not the will willing), then it is true that the two wills always acted in harmony: there were two wills willing and two acts, but one object, one will willed; in the phrase of St. Maximus, there were duo thelemata though mia gnome. Ale jeśli słowo zostanie podjęta nie oznacza wydziału, ale decyzji podjętej przez będzie (będzie chciał, nie będzie chętnych), to prawdą jest, że dwa testamenty działała zawsze w harmonii: było dwóch chętnych i dwóch testamentów działa, ale jeden obiekt, jeden woli; w zdaniu św Maximus było thelemata duet choć gnome mia. The word will is also used to mean not a decision of the will, but a mere velleity or wish, voluntas ut natura (thelesis) as opposed to voluntas ut ratio (boulesis). Słowo jest również w celu nie oznacza decyzji woli, lecz jedynie velleity lub chcą, Voluntas ut natura (thelesis) w stosunku do Voluntas ów stosunek (boulesis). These are but two movements of the same faculty; both exist in Christ without any imperfection, and the natural movement of His human will is perfectly subject to its rational or free movement. Są to tylko dwa ruchy tego samego wydziału, jak istnieje w Chrystusie, bez niedoskonałości, i naturalny przepływ Jego ludzkiej woli jest całkowicie lub nie podlega jego swobodnego przepływu racjonalne. Lastly, the sensitive appetite is also sometimes entitled will. Wreszcie, apetyt jest wrażliwe czasem prawo będzie. It is an integral part of human nature, and therefore exists in the perfect human nature of Jesus Christ, but without any of the imperfection induced by original or actual sin: He can have no passions (in that sense of the word which implies a revolt against the reason), no concupiscence, no "will of the flesh". Jest integralną częścią ludzkiej natury, a zatem istnieje w doskonałej ludzkiej natury Jezusa Chrystusa, ale bez niedoskonałości wywołanych przez rzeczywiste lub grzechu pierworodnego: Może nie ma namiętności (w tym znaczeniu tego słowa, które oznacza bunt z powodu), nie pożądanie, nie ma "żądzy ciała". Therefore this "lower will" is to be denied in Christ, in so far as it is called a will, because it resists the rational will (it was in this sense that Honorius was said by John IV to have denied that Christ had a lower will); but it is to be asserted in Him so far as it is called will, because it obeys the rational will, and so is voluntas per participationem: in fact in this latter sense the sensual appetite is less improperly called will in Christ than in us, for quo perfectior est volens, eo magis sensualitas in eo de voluntate habet. Dlatego też ten "będzie niższa" jest zaprzeczyć w Chrystusie, w jakim jest nazywany będzie, bo to będzie odporny na racjonalne (było to w tym sensie, że Honoriusz zostało powiedziane przez Jana IV, aby zaprzeczyć, że Chrystus miał niższe będzie), ale należy zapewnił w nim, o ile będzie to się nazywa, bo słucha racjonalne będzie, i tak jest Voluntas za participationem: w rzeczywistości w tym drugim znaczeniu jest mniejszy apetyt zmysłowy nieprawidłowo nazywany będzie w Chrystusie niż w nas, dla est perfectior volens quo, eo magis sensualitas w eo de voluntate habet. But the strict Sense of the word will (votuntas, thelema) is always the rational will, the free will. It is therefore correct to say that in Christ there are but two wills: the Divine will, which is the Divine nature, and the human rational will, which always acts in harmony with and in free subjection to the Divine will. Ale ścisłym znaczeniu tego słowa będzie (votuntas, Thelema) jest zawsze racjonalne będzie, wolna wola. Dlatego też prawdą, że w Chrystusie istnieją jednak dwa testamenty: Bożej woli, która jest Boskiej natury, a będzie racjonalne człowieka, który zawsze działa w harmonii z wolna i poddanie się woli Bożej. The denial of more than one will in Christ by the heretics necessarily involved the incompleteness of His human nature. Odmowa więcej niż jeden będzie w Chrystusie przez heretyków koniecznie związane niekompletność Jego ludzkiej natury. They confounded the will as faculty with the decision of the faculty. Że będzie przeklęty jako wydział z decyzją wydziału. They argued that two wills must mean contrary wills, which shows that they could not conceive of two distinct faculties having the same object. Twierdzili oni, że dwa testamenty musi oznaczać, wbrew woli, z którego wynika, że nie można wyobrazić sobie dwa odrębne wydziały mających ten sam cel. Further, they saw rightly that the Divine will is the ultimate governing principle, to hegemonikon, but a free human will acting under its leadership seemed to them to be otiose. Dalej, widzieli, że słusznie będzie Bożego jest ostateczną zasadą rządzącą, do hegemonikon, ale wolna wola człowieka pod jego kierownictwem wydawało się im zbędne. Yet this omission prevents our Lord's actions from being free, from being human actions, from being meritorious, indeed makes His human nature nothing but an irrational, irresponsible instrument of the Divinity - a machine, of which the Divinity is the motive power. Ale to pominięcie uniemożliwia naszego Pana działania jest wolne od działań ludzkich jest, przed zasłużony, rzeczywiście sprawia, że Jego ludzkiej natury, ale nic nie irracjonalne, nieodpowiedzialne dokumentu Divinity - maszyny, których Divinity jest siłą napędową. To Severus our Lord's knowledge was similarly of one kind - He had only Divine knowledge and no human cognitive faculty. Severus Pana do naszej wiedzy analogicznie jednego rodzaju - Miał tylko nie wiedzą Bożego i poznawczych człowieka wydziału. Such thoroughgoing conclusions were not contemplated by the inventors of Monothelitism, and Sergius merely denied two wills in order to assert that there was no repugnance in Christ's human nature to the promptings of the Divine, and he certainly did not see the consequences of his own disastrous teaching. Takie gruntowne wnioski nie były rozważane przez wynalazców Monoteletyzm i Sergiusz jedynie odmówić dwa testamenty, aby stwierdzić, że nie ma wstręt w ludzkiej naturze Chrystusa na natchnienia Bożego, a on z pewnością nie widzi konsekwencje jego katastrofalne nauczania.

B. The two operations B. dwóch operacji

Operation or energy, activity (energeia, operatio), is parallel to will, in that there is but one activity of God, ad extra, common to all the three Persons; whereas there are two operations of Christ, on account of His two natures. Operacji lub energii, aktywności (energeia, operatio), jest równoległa do woli, w tym jest, ale jedno działanie Boga, ad extra, wspólne dla wszystkich trzech osób, podczas gdy istnieją dwa działania Chrystusa, ze względu na jego dwóch naturach . The word energeia is not here employed in the Aristotelean sense (actus, as opposed to potentia, dynamis), for this would be practically identical with esse (existentia), and it is an open question among Catholic theologians whether there is one esse in Christ or two. Energeia słowo nie jest tu zatrudnionych w Aristotelean znaczeniu (actus, w przeciwieństwie do potentia, dynamis), do tego będzie praktycznie identyczny z esse (existentia), i to jest otwarte pytanie, czy wśród katolickich teologów jest jeden esse w Chrystusie lub dwa. Nor does energeia here mean simply the action (as Vasquez, followed by de Lugo and others, wrongly held) but the faculty of action, including the act of the faculty. Ani nie energeia tutaj oznacza po prostu działania (jak Vasquez, a następnie de Lugo i innych, niesłusznie uznał), ale działania wydziału, w tym działania wydziału. Petavius has no difficulty in refuting Vasquez, by referring to the writers of the seventh century; but he himself speaks of duo genera operationum as equivalent to duo operationes, which introduces an unfortunate confusion between energeia and praxeis or energemata, that is between faculty of action and the multiple actions produced by the faculty. Petavius bez trudu obalić Vasquez, odnosząc się do pisarzy z VII wieku, ale on sam mówi operationum rodzajów duet za równoważne operationes duet, który wprowadza niefortunny błąd energeia i praxeis lub energemata, że jest między wydziału działania i wiele akcji wyprodukowany przez wydział. This confusion of terms is frequent in modern theologians, and occurs in the ancients, eg St. Sophronius. Zamieszania pojęć jest częste w nowoczesnych teologów, i zdarza się w starożytnych, np. św Sophronius. The actions of God are innumerable in Creation and Providence, but His energeia is one, for He has one nature of the three Persons. Działania Boga są niezliczone w stworzeniu i Opatrzności, ale Jego energeia jest, bo ma jedną naturę w trzech Osobach. The various actions of the incarnate Son proceed from two distinct and unconfused energeiai, because He has two natures. Poszczególne działania wcielonego Syna postępować z dwóch odrębnych i niepomieszanym energeiai, bo on ma dwie natury. All are the actions of one subject (agent or principium quod), but are either divine or human according to the nature (principium quo) from which they are elicited. Wszystkie są działania jednego przedmiotu (lub agent principium quod), ale są albo boskiego lub ludzkiego w zależności od charakteru (principium quo), z których wywoływał. The Monophysites were therefore quite right in saying that all the actions, human and divine, of the incarnate Son are to be referred to one agent, who is the God-man; but they were wrong in inferring that consequently His actions, both the human and the Divine, must all be called "theandric" or "divino-human", and must proceed from a single divino-human energeia. Monophysites były więc rację, mówiąc, że wszystkie działania, ludzkie i boskie, wcielonego Syna mają być określone do jednego agenta, który jest Bogiem-człowiekiem, ale byli w błędzie, wnioskując, że w rezultacie jego działań, zarówno ludzi i Bożego, muszą być nazywane "theandric" lub "Divino na człowieka", i musi przejść z jednego człowieka energeia Divino. St. Sophronius, and after him St. St Sophronius, a po nim św Maximus and St. John Damascene, showed that the two energeia produce three classes of actions, since actions are complex, and some are therefore mingled of the human and the divine. Maximus i św Jan Damasceński, wykazało, że dwóch energeia produkować trzy rodzaje działań, ponieważ działania są złożone, a niektóre są więc mieszał się z człowieka i Boga.

(1) There are Divine actions exercised by God the Son in common with the Father and the Holy Ghost (eg the creation of souls or the conservation of the universe) in which His human nature bears no part whatever, and these cannot be called divino-human, for they are purely Divine. (1) Nie są działania Bożego sprawowana przez Boga Syna wspólnie z Ojcem i Duchem Świętym (np. tworzenie dusz lub ochrony wszechświata), w którym Jego ludzkiej natury nie ponosi część cokolwiek, i tych nie można nazwać divino na człowieka, gdyż są czysto Bożego. It is true that it is correct to say that a child ruled the universe (by the communicatio idiomatum), but this is a matter of words, and is an accidental, not a formal predication - He who became a child ruled the universe as God, not as a child, and by an activity that is wholly Divine, not divino-human. Prawdą jest, że to jest prawdą, że dziecko orzekł wszechświata (przez communicatio idiomatum), ale jest to kwestia słów, i nie jest przypadkowe, formalne wypowiedzenie - Ten, który stał się dzieckiem wszechświata orzekł, jak Bóg , nie jako dziecko, a działalność jest całkowicie Bożego, nie Divino na człowieka.

(2) There are other Divine actions which the Word Incarnate exercised in and through His human nature, as to raise the dead by a word, to heal the sick by a touch. (2) Istnieją również inne działania Bożego Słowa Wcielonego, które wykonywane i przez Jego ludzkiej naturze, w celu podniesienia martwy przez słowo, aby uzdrawiać chorych za pomocą dotyku. Here the Divine action is distinguished from the human actions of touching or speaking, though it uses them, but through this close connexion the word theandric is not out of place for the whole complex act, while the Divine action as exercised through the human may be called formally theandric, or divino-human. O działania Bożego jest odróżnić od działań ludzkich dotykania lub mówiąc, że korzysta z nich, ale przez to bliski związek theandric słowo jest na miejscu przez cały kompleks działań, a działania Bożego jako wykonywane przez człowieka mogą być zwany oficjalnie theandric lub Divino na człowieka.

(3) Again, there are purely human actions of Christ, such as walking or eating, but these are due to the free human will, acting in response to a motion of the Divine will. (3) Znowu, nie są czysto ludzkie działania Chrystusa, takich jak chodzenie lub jedzenia, ale są one spowodowane wolna wola człowieka, działając w odpowiedzi na wniosek z woli Bożej. These are elicited from a human potentia, but under the direction of the Divine. Są to uzyskać od ludzi potentia, ale pod kierunkiem Bożego. Therefore they are also called theandric, but in a different sense - they are materially theandric, humano-divine. Dlatego są one również nazywane theandric, ale w innym sensie - są zasadniczo theandric, humano-boskie. We have seen therefore that to some of our Lord's actions the word theandric cannot be applied at all; to some it can be applied in one sense, to others in a different sense. Widzieliśmy więc, że na niektóre z działań Pana naszego theandric słowo nie może być stosowana na wszystkich, do niektórych z nich może być stosowane w pewnym sensie innym, w innym sensie. The Lateran Council of 649 anathematized the expression una deivirilis operatio, mia theandrike energeia, by which all the actions divine and human are performed. Sobór Laterański 649 anathematized wyrażenie una deivirilis operatio, energeia theandrike mia, w którym wszystkie boskie i ludzkie działania są wykonywane. It is unfortunate that the respect felt for the writings of Pseudo-Dionysius Areopagita has prevented theologians from proscribing the expression deivirilis operatio altogether. Szkoda, że poszanowanie odczuwalne pism Pseudo-Dionizy Areopagita uniemożliwił teologów z delegalizacji deivirilis wypowiedzi operatio całkowicie. It has been shown above that it is correct to speak of deiviriles actus or actiones or energemata. Wykazano powyżej, że jest poprawne, aby mówić o deiviriles actus lub actiones lub energemata. The kaine theandrike energeia, of Pseudo-Dionysius was defended by Sophronius and Maximus as referring to the Divine energeia when producing the mixed (formally theandric) acts; theandric thus becomes a correct epithet of the Divine operation under certain circumstances, and that is all. Kaine energeia theandrike, Pseudo-Dionizego bronił Sophronius i Maximus jako odnoszące się do energeia Bożego przy produkcji mieszanej (formalnie theandric) działa; theandric staje się prawidłowe epitet działania Bożego w pewnych okolicznościach, i to wszystko.

Though the Monophysites in general spoke of "one theandric operation", yet a speech of St. Martin at the Lateran Council tells us that a certain Colluthus would not go even so far as this, for he feared lest "theandric" might leave some operation to the human nature; he preferred the word thekoprepes, Deo decibilis (Mansi, X, 982). Chociaż Monophysites w ogóle mówił o "jednym theandric pracy", ale słowa św Martin na Lateranie Rady mówi nam, że niektóre Colluthus nie pójdzie nawet, o ile, bo obawialiśmy się "theandric" może pozostawić pewne działania do natury ludzkiej; wolał thekoprepes słowo, decibilis Deo (Mansi, X, 982). The denial of two operations, even more than the denial of two wills, makes the human nature of Christ an inanimate instrument of the Divine will. Odmowa dwie operacje, nawet więcej niż odmowa dwa testamenty, sprawia, że ludzką naturę Chrystusa martwego dokumentu woli Bożej. St. Thomas points out that though an instrument participates in the action of the agent who uses it, yet even an inanimate instrument has an activity of its own; much more the rational human nature of Christ has an operation of its own under the higher motion it receives from the divinity. Tomasz podkreśla, że choć instrument uczestniczy w działaniu agencji, która ich używa, ale nawet martwe instrument działalności własnej, o wiele bardziej racjonalne ludzką naturę Chrystusa działania własne pod wyższym ruchu otrzymuje z boskości. But by means of this higher motion, the two natures act in concert, according to the famous words of St. Leo's Tome: "Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est; Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis" (Ep. 28, 4). Ale dzięki tej wyższej ruchu, o dwóch naturach działać w porozumieniu, zgodnie z słynne słowa św Tome Leo: "Agit enim utraque forma cum alterius communione quod est proprium; operante scilicet VERBO quod est Verbi, et carne exsequente też carnis est Unum miraculis coruscat horum, Aliud injuriis succumbit "(Ep. 28, 4). These words were quoted by Cyrus, Sergius, Sophronius, Honorius, Maximus, etc., and played a large part in the controversy. Słowa te były cytowane przez Cyrus, Sergiusz, Sophronius, Honoriusz, Maximus, itp., i odegrała dużą rolę w tym sporze. This intercommunication of the two operations follows from the Catholic doctrine of the perichoresis, circuminsessio, of the two unconfused and inseparable natures, as again St. Leo: "Exprimit quidem sub distinctis actionibus veritatem suam utraque natura, sed neutra se ab alterius connexione disjungit" (Serm. liv, 1). St. Tego dialogu obu operacji wynika z doktryny katolickiej perichoresis, circuminsessio, dwóch naturach niepomieszanym i nierozłączne, jak ponownie św Leo: "quidem pod Exprimit distinctis actionibus suam veritatem natura utraque, sed Neutra se ab alterius connexione disjungit" (liv Serm., 1). St Sophronius (Mansi, XI, 480 sqq.) and St. Maximus (Ep. 19) expressed this truth at the very outset of the controversy as well as later; and it is insisted upon by St. John Damascene. Sophronius (Mansi, XI, 480 sqq.) I St Maximus (Ep. 19) wyraża tę prawdę na samym początku kontrowersji, jak również później, a to nalegał na św Jan Damasceński. St. Thomas (III, Q. xix, a. 1) well explains it: "Motum participat operationem moventis, et movens utitur operatione moti, et sic utrumque agit cum communicatione alterius". St Thomas (III, XIX Q., a. 1) i wyjaśnia: "Motum uczestniczących moventis operationem, et movens utitur operatione Moti, et sic utrumque Agit alterius communicatione cum". Krüger and others have doubted whether it could be said that the question of two operations was already decided (as Loofs held), in Justinian's time. Krüger i inne wątpliwości, czy można stwierdzić, że kwestia dwóch operacji było już ustalone (w dniach Loofs), w czas Justyniana. But it seems that St. Leo's words, yet earlier, were clear enough. Ale wydaje się, że słowa św Leo, jeszcze wcześniej, były wystarczająco jasne. The writings of Severus of Antioch assumed that his Catholic opponents would uphold two operations, and an obscure monk in the sixth century, Eustathius (De duabus naturis, PG, LXXXVI, 909) accepts the expression. Pism Sewer z Antiochii, że jego przeciwnicy katolickiego utrzymanie dwóch operacji, a tajemniczy mnich w VI wieku, Eustazy (De duabus naturis, PG, LXXXVI, 909) przyjmuje wypowiedzi. Many of the numerous citations from the Greek and Latin Fathers adduced at the Lateran Council and on other occasions are inconclusive, but some of them are clear enough. Wiele z licznych cytatów z greckich i łacińskich Ojców przedstawionych na Lateranie Rady, aw innych wypadkach nie są jednoznaczne, ale niektóre z nich są wystarczająco jasne. Really learned theologians like Sophronius and Maximus were not at a loss, though Cyrus and Honorius were puzzled. Naprawdę uczonych teologów jak Sophronius i Maximus nie straty, ale Cyrus i Honoriusz był zdziwiony. The Patriarch Eulogius of Alexandria (580-607) had written against those who taught one will, but his work was unknown to Cyrus and Sergius. Patriarcha Eulogiusz z Aleksandrii (580-607) pisał przeciwko tym, którzy z nich będzie uczył, ale jego praca była nieznana Cyrus i Sergiusza.

HISTORY HISTORIA

The origin of the Monothelite controversy is thus related by Sergius in his letter to Pope Honorius. Pochodzenia Monothelite kontrowersje związane jest zatem przez Sergiusza w liście do papieża Honoriusza. When the Emperor Heraclius in the course of the war which he began about 619, came to Theodosiopolis (Erzeroum) in Armenia (about 622), a Monophysite named Paul, a leader of the Acephali, made a speech before him in favour of his heresy. Gdy cesarz Herakliusz w trakcie wojny, która rozpoczęła się około 619 roku, przybył do Theodosiopolis (Erzeroum) w Armenii (ok. 622), Monophysite imieniem Paweł, lider Acephali, wygłosił przemówienie przed nim za jego herezja . The emperor refuted him with theological arguments, and incidentally made use of the expression "one operation" of Christ. Cesarz odrzucił go argumenty teologiczne, a przy okazji wykorzystał wyrażenie "jednej operacji" Chrystusa. Later on (about 626) he inquired of Cyrus, Bishop of Phasis and metropolitan of the Lazi, whether his words were correct. Później (ok. 626) radził Cyrus, biskup i metropolita Fasis lazi, czy jego słowa były prawdziwe. Cyrus was uncertain, and by the emperor's order wrote to Sergius the Patriarch of Constantinople, whom Heraclius greatly trusted, for advice. Cyrus był niepewny, a przez cesarza aby napisał do Sergiusza Patriarchy Konstantynopola, którego Herakliusz bardzo zaufanych, aby uzyskać poradę. Sergius in reply sent him a letter said to have been written by Mennas of Constantinople to Pope Vigilius and approved by the latter, in which several authorities were cited for one operation and one will. Sergiusza w odpowiedzi wysłał mu powiedział, że list został napisany przez Mennas Konstantynopola Papież Wigiliusz i zatwierdzone przez organ, w którym przytoczono kilka organów do jednej operacji i jeden będzie. This letter was afterwards declared to be a forgery and was admitted to be such at the Sixth General Council. Pismo to zostało następnie uznane za fałszywe i została przyjęta do takich na szóstej Generalny Rady. Nothing more occurred, according to Sergius, until in June, 631, Cyrus was promoted by the emperor to the See of Alexandria. Nic miejsce, zgodnie z Sergiusz, aż w czerwcu, 631, Cyrus został mianowany przez cesarza do stolicy aleksandryjskiej. The whole of Egypt was then Monophysite, and it was constantly threatened by the Saracens. Heraclius was doubtless very anxious to unite all to the Catholic Church, for the country was greatly weakened by the dissensions of the heretics among themselves, and by their bitterness against the official religion. Całego Egiptu, a następnie Monophysite, i to było stale zagrożone przez Saracenów. Herakliusz był niewątpliwie bardzo pragną zjednoczyć wszystkich do Kościoła katolickiego, do kraju znacznie osłabiony przez niezgodę na heretyków między sobą, a ich gorycz przeciw oficjalnej religii. Former emperors had made efforts for reunion, but in the fifth century the Henoticon of Zeno had been condemned by the popes yet had not satisfied all the heretics, and in the sixth century the condemnation of the Three Chapters had nearly caused a schism between East and West without in the least placating the Monophysites. Cyrus was for the moment more successful. Były cesarze dołożył starań do łączenia, ale w piątym wieku Henoticon Zenona zostały potępione przez papieży jeszcze nie spełniła wszystkie heretyków, w szóstym wieku potępienie z trzech rozdziałów omal nie spowodował rozłam między Wschodem a West nie w najmniej placating Monophysites. Cyrus była na razie większe sukcesy. Imagining, no doubt, as all Catholics imagined, that Monophysitism involved the assertion that the human nature of Christ was a nonentity after the Union, he was delighted at the acceptance by the Monophysites of a series of nine Capitula, in which the Chalcedonian "in two natures" is asserted, the "one composite hypostasis", and physike kai kath hypostasin enosis, together with the adverbs asygchytos, atreptos, analloiotos. St. Wyobrażając sobie, niewątpliwie, podobnie jak wszyscy katolicy sobie wyobrazić, że Monofizytyzm udział twierdzenie, że ludzką naturę Chrystusa był nicość po Unii Europejskiej, był zachwycony przyjęcia przez Monophysites z serii dziewięciu koszyczków, w których Chalcedonian "w dwóch naturach "twierdzili," jeden złożony hipostaza ", a physike kai kath Enosis hypostasin wraz z przysłówki asygchytos, atreptos, analloiotos św. Cyril, the great doctor of the Monophysites, is cited; and all is satisfactory until in the seventh proposition our Lord is spoken of as "working His Divine and His human works by one theandric operation, according to the divine Dionysius". Cyryl, wielki lekarz Monophysites, jest cytowany, a wszystko jest zadowalająca aż w siódmym propozycja naszego Pana jest używany jako "Jego Boskiego pracy i Jego dzieła ludzkie jeden theandric operacji, zgodnie z Bożego Dionizy". This famous expression of the Pseudo-Dionysius the Areopagite is taken by modern critics to show that he wrote under Monophysite influences. But Cyrus believed it to be an orthodox expression, used by Mennas, and approved by Pope Vigilius. Ten słynny wyraz Pseudo-Dionizy Areopagita jest podejmowane przez współczesnych krytyków, aby pokazać, że napisał w Monophysite wpływów. Ale Cyrus uważa, że jest ortodoksyjnym wyrażenie, używane przez Mennas i zatwierdzony przez papieża Vigilius. He was triumphant therefore at the reunion to the Church of a large number of Theodosian Monophysites, so that, as Sergius phrases it, all the people of Alexandria and nearly all Egypt, the Thebaid, and Libya had become of one voice, and whereas formerly they would not hear even the name of St. Leo and of the Council of Chalcedon, now they acclaimed them with a loud voice in the holy mysteries. Był triumfalny zatem na zjazd do Kościoła wiele Theodosian Monophysites, tak że, jak ujął to Sergiusz, cały lud Aleksandrii i prawie cały Egipt, Tebaida i Libii się stało z jednym głosem, i że wcześniej oni nie słuchali nawet nazwę St Leo i Sobór Chalcedoński, teraz entuzjastycznie nich donośnym głosem w świętych tajemnic. But the Monophysites saw more clearly, and Anastasius of Mount Sinai tells us that they boasted "they had not communicated with Chalcedon, but Chalcedon with them, by acknowledging one nature of Christ through one operation". Ale Monophysites widział wyraźniej, i Anastazy z Synaju mówi nam, że chwalił się "nie podały z chalcedon, chalcedon, ale z nimi, przyznając jedną naturę Chrystusa za pośrednictwem jednej operacji".

St. Sophronius, a much venerated monk of Palestine, soon to become Patriarch of Jerusalem, was in Alexandria at this time. St Sophronius, wiele czczona mnich z Palestyny, a wkrótce stać się patriarcha Jerozolimy, został w Aleksandrii w tym czasie. He strongly objected to the expression "one operation", and unconvinced by Cyrus's defence of it, he went to Constantinople, and urged on Sergius, upon whose advice the expression had been used, that the seventh capitulum must be withdrawn. Zdecydowanie sprzeciwił się wyrazy "jedną operację" i przekonuje obrony Cyrus o tym, udał się do Konstantynopola, i wezwał na Sergiusza, na którego porady wyrażenie zostało użyte, że siódmy kapitule muszą być wycofane. Sergius thought this too hard, as it would destroy the union so gloriously effected; but he was so far impressed that he wrote to Cyrus that it would be well for the future to drop both expressions "one operation" and "two operations", and he thought it necessary to refer the whole question to the pope. Sergiusz że to zbyt trudne, gdyż niszczą związek tak świetnie dokonane, ale do tej pory był pod wrażeniem, że napisał do Cyrus, że będzie również w przyszłości do spadku zarówno wyrażenia "jednej operacji" i "dwóch operacji", oraz uważał, że należy zwrócić się problematyką do papieża. (So far his own story.) This last proceeding must warn us not to judge Sergius too harshly. (Do tej pory swoją historię.) To ostatnie postępowanie nie musi ostrzec nas Sergiusz sędzia zbyt surowo. It may be invention that he was born of Monophysite parents (so Anastasius of Sinai); at all events he was an opponent of the Monophysites, and he based his defence of "one operation" on the citations of Fathers in the spurious letter of his orthodox predecessor Mennas, which he believed to have had the approval of Pope Vigilius. Może to być wynalazek, że urodził się z Monophysite rodziców (tak Anastazy z Synaju), w każdym razie był przeciwnikiem Monophysites, a on na swoją obronę "jedna operacja" na cytaty z Ojców fałszywy list jego ortodoksyjnych Mennas poprzednika, który uważał, że miał zgody papieża Vigilius. He was a politician who evidently knew little theology. Był politykiem, który najwyraźniej niewiele wiedział teologii. But he had more to answer for than he admits. Ale miał więcej niż odpowiedzi dla przyznaje. Cyrus had not really been doubtful at first. His letter to Sergius with great politeness explains that he had said the emperor was wrong, and had quoted the famous words of St. Leo's Tome to Flavian: "Agit utraque natura cum alterius communione quod proprium est" as plainly defining two distinct but inseparable operations; Sergius was responsible for leading him into error by sending him the letter of Mennas. Cyrus nie była naprawdę wątpliwa w pierwszej kolejności. Jego pismo do Sergiusza z wielką uprzejmością wyjaśnia, że powiedział cesarz nie tak, i zacytował słynne słowa św Leo's Tome do FLAVIAN: "Agit utraque alterius cum natura communione quod est proprium "jako wyraźnie określające różne, lecz nieodłącznym operacji; Sergiusz był odpowiedzialny za kierowanie go w błąd przez wysłanie mu list z Mennas. Further, St. Maximus tells us that Sergius had written to Theodore of Pharan asking his opinion; Theodore agreed. Ponadto, St Maximus mówi nam, że Sergiusz napisał do Theodore Pharan prosząc Jego zdaniem, Theodore uzgodnione. (It is probable that Stephen of Dora was mistaken in making Theodore a Monothelite before Sergius.) He also worked upon the Severian Paul the one-eyed, the same with whom Heraclius had disputed. (Jest prawdopodobne, że Stefan Dora myli się co Theodore Monothelite przed Sergiusza.) Pracował także na Severian Paul jednooki, ten sam, z którym Herakliusz zakwestionowała. He had requested George Arsas, a Monophysite follower of Paul the Black of Antioch, to furnish him with authorities for the "one operation", saying in his letter that he was ready to make a union on this basis. Prosił George Arsas, zwolennik Monophysite Pawła Czarnego z Antiochii, dostarczać mu władze "jeden" operacji, mówiąc w swoim liście, że jest gotów do unii na tej podstawie. The Alexandrian St. John the Almsgiver (609 or 619) had taken this letter from Arsas with his own hand, and was only prevented by the irruption of the Saracens (619) from using it to obtain the deposition of Sergius. Alexandrian Jana Jałmużnika (609 lub 619) miało to pismo Arsas z własnej strony, a jedynie zapobiega wtargnięcia Saracenów (619) używania go w celu uzyskania depozycji Sergiusz.

In the letter to Honorius, Sergius unwittingly develops another heresy. W piśmie do Honoriusz, Sergiusz nieświadomie rozwija innego herezji. He admits that "one operation", though used by a few Fathers, is a strange expression, and might suggest a denial of the unconfused union of two natures. But the "two operations" are also dangerous, by suggesting "two contrary wills, as though when the Word of God wished to fulfil His saving Passion, His humanity resisted and contradicted His will, and thus two contrary wills would be introduced, which is impious, for it is impossible that in the same subject there should be two wills at once, and contrary to one another as to the same thing". Przyznaje, że "jedną operację", choć używany przez kilka Ojcowie, to dziwne słowa, i może sugerować, odmowę niepomieszanym unii dwóch naturach. Ale "dwie operacje" są niebezpieczne, sugerując, "dwa wbrew woli, się, że gdy Słowo Boże chciał spełnić jego zbawczego cierpienia, Jego człowieczeństwo opór i sprzeczne z Jego wolą, a więc dwa sprzeczne testamentów zostanie wprowadzona, co jest bezbożne, bo to jest niemożliwe, że w tej samej sprawie nie powinno być na dwa testamenty raz, w przeciwieństwie do siebie jak do tej samej rzeczy ". So far he is right; but he continues: "For the saving doctrine of the holy Fathers clearly teaches that the intellectually animated flesh of the Lord never performs its natural movement apart from, and by its own impetus contrariwise to, the direction of the Word of God hypostatically united to it, but only at the time and in the manner and to the extent that the Word of God wishes," just as our body is moved by our rational soul. O ile on ma rację, ale on dalej: "Dla ratowania nauki świętych Ojców wyraźnie naucza, że intelektualnie animowane ciało Pana nigdy nie wykonuje jej naturalnych ruchów, z wyjątkiem, i przez jej impuls przeciwnie do kierunku Word Boga hypostatically zjednoczona z nim, ale tylko w czasie i w sposób i do tego stopnia, że Słowo Boże chce ", tak jak nasze ciało porusza się dzięki naszej duszy rozumnej. Here Sergius speaks of the natural will of the flesh, and of the Divine will, but makes no mention of the higher free will, which indeed is wholly subject to the Divine will. Sergiusz mówi o naturalnej woli ciała i woli Bożej, ale nie wspomina o tym wyższy będzie wolne, która rzeczywiście jest w całości przedmiotem boskiej woli. He may indeed be understood to include this intellectual will in "the intellectually animated flesh", but his thought is not clear, and his words simply express the heresy of one will. Może rzeczywiście należy rozumieć jako obejmujące w tym intelektualna "intelektualnie animowany" ciało, ale jego myśli nie jest jasne, a jego słowa po prostu wyrazić herezji jednego będzie. He concludes that it is best simply to confess that "the only begotten Son of God, who is truly both God and Man, works both the Divine and the human works, and from one and the same incarnate Word of God proceed indivisibly and inseparably both the Divine and the human operations as St. Leo teaches: Agit enim utraque, etc." Stwierdza on, że najlepiej jest po prostu przyznać, że "Syna tylko Boga, który jest naprawdę Boga jak i człowieka, działa w obie Bożego i dzieła ludzkie, i od jednego i tego samego Słowa Wcielonego Boga i postępować niepodzielnie zarówno nierozerwalnie Boskiej i ludzkiej działalności, jak uczy św Leo: utraque enim Agit, itp. " If these words and the quotation from St. Leo mean anything, they mean two operations; but Sergius's error lies precisely in deprecating this expression. Jeśli te słowa i myśli św cytat z Leo nic, to znaczy, dwie operacje, ale w błąd Sergiusz polega właśnie na deprecjację tego wyrażenia. It cannot be too carefully borne in mind that theological accuracy is a matter of definition, and definition is a matter of words. Nie może być zbyt dokładnie pamiętać, że dokładność teologicznych jest kwestią definicji, a definicja jest kwestia słów. The prohibition of the right words is always heresy, even though the author of the prohibition has no heretical intention and is merely shortsighted or confused. Zakaz właściwe słowa zawsze jest herezja, choć autor zakazu nie ma zamiaru heretycki i jest tylko krótkowzroczne lub zmieszany. Honorius replied reproving Sophronius, and praising Sergius for rejecting his "new expression" of "two operations". Honoriusz odpowiedział reproving Sophronius i Sergiusz chwaląc odrzucenia jego "nowej ekspresji" "dwóch operacji". He approves the recommendations made by Sergius, and has no blame for the capitula of Cyrus. On zatwierdza zalecenia Sergiusz, i nie ma winy za capitula Cyrusa. In one point he goes further than either, for he uses the words: "Wherefore we acknowledge one Will of our Lord Jesus Christ." W pewnym momencie wykracza poza to, albo, że używa słów: "Przeto Wyznaję jeden woli naszego Pana Jezusa Chrystusa." We may easily believe the testimony of Abbot John Symponus, who wrote the letter for Honorius, that he intended only to deny a lower will of the flesh in Christ which contradicted His higher will, and that he was not referring at all to His Divine will; but in connexion with the letter of Sergius such an interpretation is scarcely the more obvious one. Możemy łatwo uwierzyć w zeznania John Abbot Symponus, który napisał list do Honoriusz, że chciał tylko do odmowy niższe woli ciała w Chrystusie, który przeczy Jego wyższej, i że nie odnosząc się do Jego boskiej woli , ale w związku z pismem z dnia Sergiusz taka interpretacja jest praktycznie bardziej oczywisty. It is clear that Honorius was not any more a wilful heretic than was Sergius, but he was equally incorrect in his decision, and his position made the mistake far more disastrous. Oczywiste jest, że Honoriusz nie więcej niż heretyk winy Sergiusz, ale był równie błędne w swojej decyzji, a jego stanowisko popełnił błąd o wiele bardziej katastrofalne. In another letter to Sergius he says he has informed Cyrus that the new expressions, one and two operations, are to be dropped, their use being most foolish. W innym liście do Sergiusza mówi, że poinformowała, że nowy Cyrus wyrażeń jednego i dwóch operacji, mają zostać usunięte, ich stosowanie jest najbardziej głupi.

In one of the last four months of 638 effect was given to the pope's letter by the issue of an "Exposition" composed by Sergius and authorized by the emperor; it is known as the Ecthesis of Heraclius. W jednym z ostatnich czterech miesięcy 638 efekt została podana do papieża list z wydaniem "Exposition", złożony przez Sergiusza i zatwierdzony przez cesarza, jest znany jako Ecthesis z Herakliusza. Sergius died 9 Dec., a few days after having celebrated a council in which the Ecthesis was acclaimed as "truly agreeing with the Apostolic teaching", words which seem to be a reference to its being founded on the letter of Honorius. Sergiusz zmarł 9 grudnia, kilka dni po obchodzony Rady, w którym Ecthesis został uznany za "dobrze zgadza się z nauczaniem apostolskim", słowa, które wydają się być odniesienie do ich opiera się na pismo z dnia Honoriusz. Cyrus received the news of this council with great rejoicings. Cyrus otrzymała wiadomość o tej rady z wielkim rejoicings. The Ecthesis itself is a complete profession of Faith according to the five General Councils. Ecthesis się to pełnego wyznania wiary według pięciu Rady Ogólnej. Its peculiarity consists in adding a prohibition of the expression one and two operations, and an assertion of one will in Christ lest contrary wills should be held. Jego specyfika polega na dodaniu zakaz wypowiedzi jednego i dwóch operacji, i twierdzenie jednego będzie w Chrystusie bo wbrew woli powinno się odbyć. The letter of Honorius had been a grave document, but not a definition of Faith binding on the whole Church. Pismem z dnia Honoriusz był poważny dokument, ale nie definicji wiary wiążące dla całego Kościoła. The Ecthesis was a definition. Ecthesis było definicji. But Honorius had no cognizance of it, for he had died on 12 Oct. The envoys who came for the emperor's confirmation of the new Pope Severinus refused to recommend the Ecthesis to the latter, but promised to lay it before him for judgment (see MAXIMUS OF CONSTANTINOPLE). Ale Honoriusz nie miał do wiadomości to, bo zmarł 12 października posłowie, którzy przybyli do cesarza potwierdzenie nowego papieża Seweryn odmówił polecam Ecthesis do tego ostatniego, ale obiecał położyć go przed sobą do wyroku (zob. MAXIMUS Konstantynopola). Severinus, not consecrated until May, 640, died two months later, but not without having condemned the Ecthesis. Seweryn, konsekrowani nie do maja, 640, zmarł dwa miesiące później, ale nie bez skazany Ecthesis. John IV, who succeeded him in December, lost no time in holding a synod to condemn it formally. Jan IV, który zastąpił go w grudniu, nie tracił czasu w gospodarstwie synod do potępienia go oficjalnie. When Heraclius, who had merely intended to give effect to the teaching of Honorius, heard that the document was rejected at Rome, he disowned it in a letter to John IV, and laid the blame on Sergius. He died Feb., 641. Kiedy Herakliusza, który zamierzał wprowadzić w życie nauczanie Honoriusz, usłyszeli, że dokument został odrzucony w Rzymie, wyparł go w liście do Jana IV i złożył winę na Sergiusza. Zmarł lutym, 641. The pope wrote to the elder son of Heraclius, saying that the Ecthesis would doubtless now be withdrawn, and apologizing for Pope Honorius, who had not meant to teach one human will in Christ. Papież napisał do starszego syna Herakliusza, mówiąc, że Ecthesis bez wątpienia teraz wycofać, i przeprosił za Honoriusz, który nie służy do nauczania co najmniej jednego człowieka będzie w Chrystusie. St. Maximus Confessor published a similar defence of Honorius, but neither of these apologists says anything of the original error, the forbidding of the "two operations, which was soon to become once more the principal point of controversy. In fact on this point no defence of Honorius was possible. But Pyrrhus, the new Patriarch of Constantinople, was a supporter of the Ecthesis and confirmed it in a great council, which St. Maximus, however, reproves as irregularly convoked. After the death of Constantine and the exile of his brother Heracleonas, Pyrrhus himself was exiled to Africa Here he was persuaded in a famous controversy with St. Maximus (qv) to renounce the appeal to Vigilius and Honorius and to condemn the Ecthesis; he went to Rome and made his submission to Pope Theodore, John IV having died (Oct., 642). Św Maksym Wyznawca opublikował podobny obrony Honoriusz, ale żadna z tych apologetów mówi coś pierwotnego błędu, zakazując w "dwóch czynności, które wkrótce stało się bardziej zasadniczy punkt kontrowersji. W rzeczywistości w tej kwestii nie obrony Honoriusz było możliwe. Ale Pyrrus, nowy patriarcha Konstantynopola, był zwolennikiem Ecthesis i potwierdził, że w Wielkiej Rady, która St Maximus, jednak, jak nieregularnie zwołał karci. Po śmierci Konstantyna i wygnania jego brat Heracleonas, Pyrrus sam został zesłany do Afryki Tutaj był przekonany w słynnej kontrowersji z St Maximus (zob.) do zrzeczenia się odwołania do Vigilius i Honoriusz i do potępienia Ecthesis, udał się do Rzymu i udał się do papieża Theodore składania Jan IV zmarło (październik, 642).

Meanwhile protests from the East were not wanting. Tymczasem protesty ze Wschodu nie chcą. St. Sophronius, who, after becoming Patriarch of Jerusalem, died just before Sergius, had yet had time to publish at his enthronization a formal defence of the dogma of two operations and two wills, which was afterwards approved by the sixth council. St Sophronius, który po coraz patriarcha Jerozolimy, zmarł tuż przed Sergiusz, miała jeszcze czasu, aby publikować w jego intronizacja formalnej obrony dogmatu o dwie operacje i dwa testamenty, który został następnie zatwierdzony przez szóstej. This remarkable document was the first full exposition of the Catholic doctrine. Ten niezwykły dokument był pierwszym pełnym ekspozycja doktryny katolickiej. It was sent to all the patriarchs, and St. Sophronius humbly asked for corrections. His references to St. Leo are interesting, especially his statement: "I accept all his letters and teachings as proceeding from the mouth of Peter the Coryphæus, and I kiss them and embrace them with all my soul". Zostało wysłane do wszystkich patriarchów i św Sophronius pokornie poprosił o poprawki. Jego odniesienia do St Leo są interesujące, zwłaszcza jego oświadczenie: "Wyrażam zgodę wszystkich jego listów i nauki w postępowaniu z ust Piotra koryfeusza, a ja całować się, a jednocześnie ich z całej duszy ". Further on he speaks of receiving St. Leo's definitions as those of Peter, and St. Cyril's as those of Mark. Dalej mówi o otrzymaniu św Leo definicje tych Piotra i św Cyryla jak Marka. He also made a large collection of testimonies of the Fathers in favour of two operations and two wills. On również duży zbiór zeznań Ojców za dwie operacje i dwa testamenty. He finally sent to Rome Stephen, Bishop of Dora, the first bishop of the patriarchate, who has given us a moving description of the way in which the saint led him to the holy place of Calvary and there charged him, saying: "Thou shalt give an account to the God who was crucified for us in this holy place, in His glorious and awful advent, when He shall come to judge the living and the dead, if thou delay and allow His Faith to be endangered, since, as thou knowest, I am myself let, by reason of the invasion of the Saracens which is come upon us for our sins. Swiftly pass, then, from end to end of the world, until thou come to the Apostolic See, where are the foundations of the holy doctrines. Not once, not twice, but many times, make clearly known to all those holy men there all that has been done; and tire not instantly urging and beseeching, until out of their apostolic wisdom they bring forth judgment unto victory." W końcu wysłał do Rzymu Stephena, biskup Dora, pierwszy biskup Patriarchatu, który dał nam przeniesienie opis sposobu, w jaki święty doprowadziły go do miejsca świętego Kalwarii i tam mu przykazał, mówiąc: "Ty zdać sprawę Bogu, który został ukrzyżowany za nas w tym świętym miejscu, w Jego chwalebne i straszne przyjście, gdy przyjdzie sądzić żywych i umarłych, jeżeli opóźnienie ty i umożliwić jego wiara jest zagrożona, ponieważ, jak ty wiesz, jestem sobie pozwolić z powodu inwazji Saracenów, który jest na nas za nasze grzechy. Szybko przechodzi, a następnie, od końca do końca świata, dopóki nie przyszedł do Stolicy Apostolskiej, gdzie są fundamenty świętych doktryn. Nie raz, nie dwa, lecz wiele razy, aby jasno wiadomo, że wszystkich tych świętych ludzi, że nie wszystko zostało zrobione, a nie tam opony i wzywając błagając, aż z ich apostolską mądrość przyniesie im zwycięstwo do wyroku. " Urged by almost all the orthodox bishops of the East, Stephen made his first journey to Rome. Naciskany przez niemal wszystkich biskupów prawosławnych na Wschodzie, Stephen odbył pierwszą podróż do Rzymu. On the death of St. Sophronius, his patriarchal see was invaded by the Bishop of Joppa, a supporter of the Ecthesis. Po śmierci św Sophronius, jego patriarchalnej patrz został opanowany przez biskupa Joppa, zwolennik Ecthesis. Another heretic sat in the See of Antioch. Innego heretyka Zobacz siedział w Antiochii. At Alexandria the union with the Monophysites was shortlived. W Aleksandrii związku z Monophysites było krótkotrwałe. In 640 the city fell into the hands of the Arabians under Amru, and the unfortunate heretics have remained until today (save for a few months in 646) under the rule of the infidel. W 640 miasta wpadł w ręce Arabów pod Amru, a niefortunny heretyków pozostały do dziś (z wyjątkiem kilku miesięcy w 646) w okresie panowania niewiernych. Thus the whole of the Patriarchates of Constantinople, Antioch, Jerusalem, and Alexandria were separated from Rome. Tak więc cały patriarchatów Konstantynopola, Antiochii, Jerozolimy i Aleksandrii zostały oddzielone od Rzymu. Yet no doubt, except in Egypt, the great number of the bishops and the whole of their flocks were orthodox and had no wish to accept the Ecthesis. Jednak bez wątpienia, z wyjątkiem Egiptu, wielu biskupów i całego stada, były ortodoksyjny i nie chcą przyjąć Ecthesis.

The bishops of Cyprus, independent of any patriarch, held a synod 29 May, 643, against the Ecthesis. Biskupów Cypr, niezależnie od jakichkolwiek patriarcha, który odbył się synod 29 maja, 643, przeciw Ecthesis. They wrote to Pope Theodore a letter of entreaty: "Christ, our God, has instituted your Apostolic chair, O holy head, as a God-fixed and immovable foundation. For thou, as truly spake the Divine Word, art Peter, and upon thy foundation the pillars of the Church are fixed, and to thee He committed the keys of the kingdom of Heaven. He ordered thee to bind and loose with authority on earth and in heaven. Thou art set as the destroyer of profane heresies, as Coryphæus and leader of the orthodox and unsullied Faith. Despise not then, Father, the Faith of our Fathers, tossed by waves and imperilled; disperse the rule of the foolish with the light of thy divine knowledge, O most holy. Destroy the blasphemies and insolence of the new heretics with their novel expressions. For nothing is wanting to your orthodox and pious definition and tradition for the augmentation of the Faith amongst us. For we - O inspired one, you who hold converse with the holy Apostles and sit with them - believe and confess from of old since our very swaddling clothes, teaching according to the holy and God-fearing Pope Leo, and declaring that 'each nature works with the communion of the other what is proper to it'", etc. They declare themselves ready to be martyred rather than forsake the doctrine of St. Leo: but their Archbishop Sergius, when the persecution arose, was found on the side of the persecutors, not of the martyrs. Że napisał do papieża list Theodore prośby: "Chrystus, nasz Bóg, ustanowił swój apostolski krzesło, Święta głowy, jak i nieruchomości, ustalonej podstawy Boga. Tyś bowiem, jak mówił naprawdę Słowa Bożego, sztuki Piotr, i na twój fundacji filarów Kościoła są stałe, a tobie Popełnił klucze królestwa niebieskiego. Kazał cię do wiązania i luźne z władzy na ziemi iw niebie. Ty jesteś ustawiony jako niszczyciel profanum herezje, jak koryfeusz i lider ortodoksyjnej wiary i nieskazitelne. Despise nie to, Ojcze, wiary naszych ojców, miotany przez fale i zagrożone; rozproszenia państwa głupi światłem wiedzy swego boskiego, O najświętsza. Destroy bluźnierstwa i bezczelność nowych heretyków z ich przejawów powieści. Na nic się nie chce do ortodoksyjnej definicji i pobożny i tradycji na wzrost wiary wśród nas. Bo - O inspirowany jednym, którzy posiadają rozmawiać z świętych Apostołów i razem z nimi - Wierzymy i wyznajemy, od dawna od naszych pieluszki bardzo, nauczanie według świętego i bogobojny Leona, i stwierdzając, że "każdy rodzaj działa z komunii z drugiej, co jest jej właściwe", itp. deklarują gotowy do męczenników, a nie opuszczaj nauki św Leo: ale ich arcybiskup Sergiusz, kiedy pojawiły się prześladowania, został znaleziony na stronie prześladowców, nie męczenników. It is abundantly clear that St. Maximus and his Constantinopolitan friends, St. Sophronius and the bishops of Palestine, Sergius and his suffragans, had no notion that the Apostolic See had been compromised by the letters of Honorius, but they look to it as the only port of salvation. Similarly in 646 the bishops of Africa and the adjoining islands held councils, in the name of which the primates of Numidia, Byzacene and Mauritania sent a joint letter to Pope Theodore, complaining of the Ecthesis: "No one can doubt that there is in the Apostolic See a great and unfailing fountain pouring forth waters for all Christians", and so forth. Jest oczywiste, że św Maximus i jego przyjaciele Konstantynopola, św Sophronius i biskupi Palestyny, Sergiusz i jego suffragans, nie miał pojęcia, że Stolica Apostolska została naruszona przez litery Honoriusz, ale wyglądają tak jak to tylko port zbawienia. Podobnie W 646 biskupów z Afryki i sąsiednich wysp w posiadaniu rady, w imię których naczelne Numidii, Byzacene i Mauretanii wysłane wspólny list do papieża Theodore, skarżąc się na Ecthesis: "Nikt nie może mieć wątpliwości, że nie ma w Stolicy Apostolskiej i niezawodne źródło wielkie leje dalej wody dla wszystkich "chrześcijan, i tak dalej. They enclose letters to the emperor and to the patriarch Paul, to be sent to Constantinople by the pope. One dołączyć listy do cesarza i patriarchy Pawła, który zostanie wysłany do Konstantynopola przez papieża. They are afraid to write directly, for the former governor, Gregory (who had presided at the disputation of his friend St. Maximus with Pyrrhus) had revolted and made himself emperor, and had just been defeated; this was a blow to orthodoxy, which it brought into discredit at Constantinople. Boją się pisać bezpośrednio na byłego gubernatora (Gregory, który przewodniczył spór o jego przyjaciel St Maximus z Pyrrus) nie zbuntowali się i stał się cesarzem, i już zostały pokonane, co było ciosem dla ortodoksji, które wprowadzi w zdyskredytować w Konstantynopolu. Victor, elected primate of Carthage after the letters were written, added one of his own. Victor, wybrany prymas Kartagina po napisie zostały napisane, dodał jeden z jego własnej.

Paul the patriarch whom the Emperor Constans had substituted for Pyrrhus, had not been acknowledged by Pope Theodore, who demanded of him that Pyrrhus should first be tried by a council before two representatives of the Holy See. Paul patriarcha którego cesarz Konstans miał zastąpić Pyrrus nie zostały potwierdzone przez papieża Theodore, który zażądał od niego, że Pyrrus należy najpierw rozstrzygnięcia przez Radę przed dwóch przedstawicieli Stolicy Apostolskiej. Paul's reply is preserved: the views he exposes are those of the Ecthesis, and he defends them by referring to Honorius and Sergius. Odpowiedź Paul jest zachowana: opinie są naraża go na Ecthesis, a on ich broni, powołując się Honoriusz i Sergiusza. Theodore pronounced a sentence of deposition against him, and Paul retaliated by destroying the Latin altar which belonged to the Roman See in the palace of Placidia at Constantinople, in order that the papal envoys might be unable to offer the Holy Sacrifice; he also persecuted them, together with many orthodox laymen and priests, by imprisonment, exile, or stripes. Theodore wymawia zdanie osadzania się przeciwko niemu, i Pawła w odwecie niszcząc ołtarz Łacińskiej, który należał do rzymskiego Zobacz w pałacu Placidia w Konstantynopolu, aby wysłannikami papieża może nie być w stanie zaoferować Najświętszej Ofierze, on także prześladowali ich , wraz z wielu ortodoksyjnych świeckich i kapłanów, uwięzienie, wygnanie, lub paski. But Paul, in spite of this violence, had no idea of resisting the definitions of Rome. Ale Paul, pomimo przemocy, nie miał pojęcia, odporny na definicje Rzymu. Until now, Honorius had not been disowned there, but defended. Do tej pory, Honoriusz nie był wyparł się tam, ale bronił. It was said that he had not taught one will; but the prohibition in the Ecthesis of two operations was but an enforcement of the course Honorius had approved, and nothing had as yet, it seems, been officially published at Rome on this point. Mówiono, że nie nauczył z nich będzie, ale zakaz w Ecthesis dwóch operacji był jednak wykonanie Honoriusz oczywiście zatwierdziła, i nic się nie jak dotąd, jak się wydaje, zostały oficjalnie opublikowane w Rzymie w tej sprawie. Paul, somewhat naturally, thought it would be sufficient if he dropped the teaching of one will, and prohibited all reference to one will or two wills as well as to one operation or two operations; it could hardly be urged that this was not in accordance with the teaching of Pope Honorius. Paul, trochę naturalnie, myślałem, że wystarczy, aby porzucił nauczanie z nich będzie i jest zakazany na wszystkich będzie na jeden lub dwa testamenty, jak również do jednej operacji lub dwie operacje, które może być trudno nalegał, że nie było zgodne z nauczaniem papieża Honoriusza. It would be a measure of peace, and East and West would be again united. Byłby to środek pokoju, a Wschód i Zachód będzie ponownie zjednoczona. Paul therefore persuaded the emperor to withdraw the Ecthesis, and to substitute for that elaborate confession of Faith a mere disciplinary measure forbidding all four expressions under the severest penalties; none of the emperor's orthodox subjects have any longer permission to quarrel over them, but no blame is to attach to any who may have used either alternative in the past. Paul zatem przekonać cesarza do wycofania Ecthesis, i zastąpienie tego opracowania wyznanie wiary jedynie kary dyscyplinarnej zakazu wszystkie cztery pojęcia w najcięższej kary, nikt cesarza ortodoksyjnych przedmioty mają już uprawnienia do kłótni nad nimi, ale nie ma winy jest dołączenie do każdego, kto może być używane w alternatywnej przeszłości. Transgression of this law is to involve deposition for bishops and clerics, excommunication and expulsion for monks, loss of office and dignity for officials, fines for richer laymen, corporal punishment and permanent exile for the poorer. Przekroczenie tego prawa jest włączenie osadzania na biskupów i duchownych, ekskomunika dla mnichów i wydalenia, utratę urzędu i godności dla urzędników, grzywny do bogatszych ludzi świeckich, kar cielesnych i wygnania stałe dla najbiedniejszych. By this cruel law heresy is to be blameless and orthodoxy forbidden. Przez ten okrutny prawa herezję ma być nienaganny i ortodoksji zabronione. It is known as the Type of Constans. Jest znany jako Typ Constans. It is not a Monothelite document, for it forbids that heresy just as much as the Catholic Faith. To nie jest Monothelite dokument, bo zabrania tego herezji, tak samo jak w wierze katolickiej. Its date falls between Sept. 648 and Sept. 649. Jej termin płatności między wrześniu 648 i wrześniu 649. Pope Theodore died 5 May of the latter year, and was succeeded in July by St. Martin I. In October St. Martin held a great council at the Lateran, at which 105 bishops were present. The pope's opening speech gives a history of the heresy, and condemns the Ecthesis, Cyrus, Sergius, Pyrrhus, Paul, and the Type. Papież Teodor zmarła 5 maja w ostatnim roku, a jego następcą został w lipcu przez St Martin I. W październiku odbyło się St Martin Wielkiej Rady na Lateranie, w czego 105 biskupów obecni byli. Papieża przemówieniu otwierającym przedstawia historię herezji, i potępia Ecthesis, Cyrus, Sergiusza, Pyrrusa, Paul i typu. John IV had spoken of Sergius with respect; and Martin does not mention Honorius, for it was obviously impossible to defend him if the Type was to be condemned as heresy. IV John mówił Sergiusz względem, a Martin nie wspomina Honoriusz, bo oczywiście nie można go bronić, jeśli miał być typu skazany za herezję. Stephen of Dora, then on his third visit to Rome, presented a long memorial, full of devotion to the Apostolic See. Stefan Dora, a następnie na jego trzeciej wizyty w Rzymie, przedstawił długo pamięci, pełne oddanie się do Stolicy Apostolskiej. A deputation followed, of 37 Greek abbots residing in or near Rome, who had apparently fled before the Saracens from their various homes in Jerusalem, Africa, Armenia, Cilicia, etc. They demanded the condemnation of Sergius, Pyrrhus, Paul, and Cyrus and the anathematizing of the Type by the Apostolic and head See. Delegacja a następnie, z 37 przebywających w Grecji opatów lub w pobliżu Rzymu, który najwidoczniej uciekł przed Saracenów z różnych domów w Jerozolimie, Afryka, Armenia, Cylicji, itp. zażądał potępienia Sergiusza, Pyrrusa, Paul i Cyrus i anathematizing z Type przez Stolicę Apostolską i szef See. The heretical documents read were part of a letter of Theodore of Pharan, the seventh proposition of Cyrus, the letter of Sergius to Cyrus, excerpts from the synods held by Sergius and Pyrrhus (who had now repented of his repentance), and the approval of the Ecthesis by Cyrus. Heretycki czytać dokumenty były częścią listu Theodore Pharan, siódma propozycja Cyrus, pismo z dnia Sergiusz do Cyrus fragmenty na synodach przez Sergiusza i Pyrrus (który teraz żałuje swego nawrócenia), oraz zatwierdzania Ecthesis przez Cyrusa. The letter of Sergius to Honorius was not read, nor was anything said about the correspondence of the latter with Sergius. Pismem z dnia Sergiusz do Honoriusz nie czytać, ani też nic powiedzieć o tej ostatniej korespondencji z Sergiusz. St. Martin summed up; then the letter of Paul to Pope Theodore and the Type were read. St Martin podsumował, a następnie list do papieża Pawła Theodore i typu były czytane. The council admitted the good intention of the latter document (so as to spare the emperor while condemning Paul), but declared it heretical for forbidding the teaching of two operations and two wills. Rada przyznała dobrej intencji tego ostatniego dokumentu (tak, aby zaoszczędzić cesarza a potępiać Paul), ale oświadczył, że za heretyckie zakaz nauczania dwie operacje i dwa testamenty. Numerous excerpts from the Fathers and from Monophysite writers were read, and twenty canons were agreed to, the eighteenth of which condemns Theodore of Pharan, Cyrus, Sergius, Pyrrhus, Paul, the Ecthesis, and the Type, under anathema. Liczne fragmenty z Ojców i pisarzy Monophysite zostały przeczytane i dwadzieścia kanonów zostały przyjęte do osiemnastej, które potępia Theodore Pharan, Cyrus, Sergiusza, Pyrrusa, Paul, Ecthesis i typu, pod klątwą. A letter to the emperor was signed by all. List do cesarza została podpisana przez wszystkich. An encyclical letter was sent throughout the Church in the name of St. Martin and the council, addressed to all bishops, priests, deacons, abbots, monks, ascetics, and to the entire sacred fulness of the Catholic Church. Encyklika została wysłana w całym Kościele w imię Martin i Rady, skierowane do wszystkich biskupów, kapłanów, diakonów, opatów, mnichów, ascetów i całego świętego pełnię Kościoła katolickiego. This was a final and complete condemnation of the Constantinopolitan policy. Było to ostateczne i całkowite potępienie polityki Konstantynopola. Rome had spoken ex cathedra. Stephen of Dora had been before appointed papal vicar in the East, but he had by error been informed only of his duty to depose heretical bishops, and not that he was authorized to substitute orthodox bishops in their place. Rzym przemówił ex cathedra. Stephen Dory był papieski wikariusz przed mianowany na Wschodzie, ale miał w błąd został poinformowany tylko swój obowiązek zeznać heretyckich biskupów, a nie, że jest upoważniony do zastąpienia ortodoksyjnych biskupów w ich miejsce. The pope now gave this commission to John, Bishop of Philadelphia in Palestine, who was ordered to appoint bishops, priests, and deacons in the patriarchates of Antioch and Jerusalem. Papież dał się do tej komisji Jan, biskup Filadelfii, w Palestynie, który został zamówiony do mianowania biskupów, kapłanów i diakonów w patriarchatów Antiochii i Jerozolimy. Martin also sent letters to these patriarchates, and to Peter, who seems to have been governor, asking him to support his vicar; this Peter was a friend and correspondent of St. Maximus. Martin również wysłały pisma do tych patriarchatów oraz Peter, który wydaje się być gubernatorem, z prośbą o poparcie jego wikariusz; ten, był przyjacielem i korespondentem St Maximus. The pope deposed John, Archbishop of Thessalonica, and declared the appointments of Macarius of Antioch and Peter of Alexandria to be null and void. Papieża Jana przywódcy, arcybiskup Tesaloniki, i oświadczył, wyznacza Makary z Antiochii i Aleksandrii Peter być nieważne. Constans retaliated by having St. Martin kidnapped at Rome, and taken a prisoner to Constantinople. Constans odwet, o St Martin porwany w Rzymie i wziąć do niewoli do Konstantynopola. The saint refused to accept the Ecthesis, and after sufferings, many of which he has himself related in a touching document, he died a martyr in the Crimea in March, 655 (see POPE MARTIN I). Święty odmówił przyjęcia Ecthesis i po cierpień, z których wiele ma w sobie związane dotykając dokumentów, zginął jako męczennik na Krymie w marcu, 655 (patrz papieża Marcina I). St. Maximus (662), his disciple the monk Anastasius (also 662), and another Anastasius, a papal envoy (666), died of ill-treatment, martyrs to their orthodoxy and devotion to the Apostolic See. St Maximus (662), jego uczeń, mnich Anastazy (również 662), a drugi Anastazy, wysłannik papieski (666), zmarł na złe traktowanie, męczenników, aby ich prawowierność i nabożeństwo do Stolicy Apostolskiej.

While St. Martin was being insulted and tortured at Constantinople, the patriarch Paul was dying. Podczas gdy Martin był obrażony i torturowany w Konstantynopolu, patriarcha Paweł umiera. "Alas, this will increase the severity of my judgment", he exclaimed to the emperor, who paid him a visit; and Constans was induced to spare the pope's life for the moment. "Niestety, pozwoli to na zwiększenie stopnia mój wyrok", zawołał do cesarza, który złożyłem mu wizytę, a Constans został nakłoniony do wolnego życia papieża w tej chwili. At Paul's death Pyrrhus was restored. Po śmierci Pyrrusa Paul został przywrócony. His successor Peter sent an ambiguous letter to Pope Eugenius, which made no mention of two operations, thus observing the prescription of the Type. The Roman people raised a riot when it was read in Sta. Jego następca Piotr wysłał list do niejednoznaczne papieża Eugeniusza, który nie wspomniał o dwóch operacji, co obserwujemy na receptę typu. Ludu rzymskiego podniosła bunt, gdy było przeczytać w Sta. Maria Maggiore, and would not permit the pope to continue his Mass until he promised to reject the letter. Maria Maggiore, i nie pozwalają na papieża do kontynuowania jego masy do obiecał odrzucenie pisma. Constans sent a letter to the pope by one Gregory, with a gift to St. Peter. Constans wysłał list do papieża o jeden Gregory, z darem do św. It was rumoured at Constantinople that the pope's envoys would accept a declaration of "one and two wills" (two because of the natures, one on account of the union). Mówiono, że w Konstantynopolu wysłannikami papieża by przyjąć deklarację "jeden i dwa testamenty" (dwa z powodu natury, jeden ze względu na związek). St. Maximus refused to believe the report. St Maximus nie wierzy w raporcie. In fact Peter wrote to Pope Vitalian (657-672) professing "one and two wills and operations" and adding mutilated quotations from the Fathers; but the explanation was thought unsatisfactory, presumably because it was only an excuse for upholding the Type. In 663 Constans came to Rome, intending to make it his residence, on account of his unpopularity at Constantinople, for besides putting the pope to death and proscribing the orthodox faith, he had murdered his brother Theodosius. W rzeczywistości Peter napisał do papieża Vitalian (657-672) wyznawaniu "jeden i dwa testamenty i operacje" i dodając zniszczone cytaty z Ojców, ale wyjaśnienie to że niezadowalające, prawdopodobnie dlatego, że był tylko pretekst do przestrzegania typu. W 663 Constans przybyli do Rzymu z zamiarem aby jego pobytu, ze względu na jego niepopularności w Konstantynopolu, oprócz wprowadzenia do papieża na śmierć i delegalizacji ortodoksyjnej wiary, zamordowali jego brata Teodozjusza. The pope received him with all due honour, and Constans, who had refused to confirm the elections of Martin and Eugenius, ordered the name of Vitalian to be inscribed on the diptychs of Constantinople. Papież przyjął go z należytą cześć i Constans, który nie chciał potwierdzić wybory Martin i Eugeniusza nakazał nazwę Vitalian do wpisania na dyptyki Konstantynopola. No mention seems to have been made of the Type. Nie wspomina, wydaje się z tego typu. But Constans did not find Rome agreeable. Constans, ale nie znaleźliśmy Rzymie przyjemnym. After spoiling the churches, he retired to Sicily, where he oppressed the people. Po zepsuciu kościołów, powrócił do Sycylii, gdzie uciskał. He was murdered in his bath in 668. Został zamordowany w swoim kąpieli w 668. Vitalian vigorously opposed rebellion in Sicily, and Constantine Pogonatus, the new emperor, found the island at peace on his arrival. Vitalian stanowczo sprzeciwia bunt na Sycylii, i Konstantyn Pogonatus, nowy cesarz, znalazł na wyspie w pokoju po przyjeździe. It does not seem that he took any interest in the Type, which was doubtless not enforced, though not abolished, for he was fully occupied with his wars against the Saracens until 678, when he determined to summon a general council to end what he regarded as a quarrel between the Sees of Rome and Constantinople. Nie wydaje się, że podjął jakiekolwiek zainteresowanie typu, który był bez wątpienia nie wykonane, choć nie zostały zniesione, bo był w pełni wykorzystywany z jego walkach z Saracenami do 678, kiedy postanowił zwołać Radę Generalną do końca to, co uważał jako spór między stolicami w Rzymie i Konstantynopolu. He wrote in this sense to Pope Donus (676-78), who was already dead. Pisał w tym sensie do papieża Donus (676-78), który był już martwy. His successor St. Agatho thereupon assembled a synod at Rome and ordered others to be held in the West. W wyniku czego jego następcy św Agaton montowane synod w Rzymie i nakazał innych, które odbędzie się na Zachodzie. A delay of two years was thus caused, and the heretical patriarchs Theodore of Constantinople and Macarius of Antioch assured the emperor that the pope despised the Easterns and their monarch, and they tried, but unsuccessfully, to get the name of Vitalian removed from the diptychs. Dwuletnie opóźnienie spowodowane było tym samym, a heretycki Theodore patriarchów Konstantynopola i Makary z Antiochii cesarza zapewnił, że papież gardzili Easterns i ich króla, i próbował, ale bezskutecznie, aby uzyskać nazwę Vitalian usunięte z dyptyki . The emperor asked for three representatives at least to be sent from Rome, with twelve archbishops or bishops from the West and four monks from each of the Greek monasteries in the West, perhaps as interpreters. Cesarz zwrócił się o co najmniej trzech przedstawicieli być wysłany z Rzymu, z dwunastoma arcybiskupów i biskupów z Zachodu i czterech mnichów z każdej z greckich klasztorów na Zachodzie, być może tłumaczy. He also sent Theodore into exile, probably because he was an obstacle to reunion. Theodore on również wysłany na wygnanie, prawdopodobnie dlatego, że był przeszkodą w reaktywacji.

The first session of the Sixth Œcumenical Council took place at Constantinople (7 Nov., 680), Constantine Pogonatus presiding and having on his left, in the place of honour, the papal legates. Pierwsza sesja Rady szóstej ekumeniczny w Konstantynopolu miało miejsce (7 XI, 680), Konstantyn Pogonatus przewodniczący i po jego lewej stronie, w honorowym miejscu, legatów papieskich. Macarius of Antioch was the only prelate who stood up for Monothelitism, and he was in due course condemned as a heretic (see MACARIUS or ANTIOCH). Makary z Antiochii był tylko prałat, który stanął w obronie Monoteletyzm, i był w odpowiednim czasie potępiony jako heretyk (patrz Makary lub Antiochii). The letters of St. Agatho and of the Roman Council insisted on the decisions of the Lateran Council, and repeatedly affirmed the inerrancy of the Apostolic See. Listów św Agaton i Roman Rady podkreślił, że decyzje Rady na Lateranie, i wielokrotnie potwierdzał inerrancy Stolicy Apostolskiej. These documents were acclaimed by the council, and accepted by George, the new Patriarch of Constantinople and his suffragans. Macarius had appealed to Honorius; and after his condemnation a packet which he had delivered to the emperor was opened, and in it were found the letters of Sergius to Honorius and of Honorius to Sergius. Dokumenty te zostały entuzjastycznie przyjęte przez Radę i przyjęta przez George, nowy patriarcha Konstantynopola i jego suffragans. Makary musiał odwołać się do Honoriusz, a po jego potępienie pakietów, które wygłosił do cesarza została otwarta, aw niej stwierdzono Sergiusz litery i do Honoriusz Honoriusz do Sergiusza. As these were at best similar to the Type, already declared heretical, it was unavoidable that they should be condemned. Ponieważ zostały one w najlepszym podobne do typu, zadeklarowanych heretyckie, to było nieuniknione, że powinny być potępione. The fifth council had set the example of condemning dead writers, who had died in Catholic communion, but George suggested that his dead predecessors might be spared, and only their teaching anathematized. Sobór ustalił przykład potępić zmarłych pisarzy, który zmarł w komunii katolickiej, ale sugerował, że jego George zmarłych przodków mogą być zwolnione, a tylko ich nauczanie anathematized. The legates might have saved the name of Honorius also had they agreed to this, but they evidently had directions from Rome to make no objection to his condemnation if it seemed necessary. Legates może mieć zapisane imię Honoriusz również, gdyby zgodził się na to, ale widocznie miał kierunkach z Rzymu do sprzeciwu wobec jego potępienia, jeśli wydaje się konieczne. The final dogmatic decree contains the decisions of the five preceding general councils, condemns the Ecthesis and the Type, and heretics by name, including Honorius, and "greets with uplifted hands" the letters of Pope Agatho and his council (see HONORIUS I, Pope). Końcowego dogmatycznej dekret zawiera decyzje pięciu poprzedzających ogólne rady, potępia Ecthesis i typu, i heretyków według nazwy, w tym Honoriusz i "wita z podniesioną ręce" listy Papież Agaton i jego rady (patrz Honoriusz I, papież ). The address to the emperor, signed by all the bishops, declares that they have followed Agatho, and he the Apostolic teaching. Adres do cesarza, podpisany przez wszystkich biskupów, oświadcza, że mają po Agaton, a on apostolskim nauczaniu. "With us fought the prince of the Apostles, for to assist us we had his imitator and the successor to his chair. The ancient city of Rome proffered you a divinely written confession and caused the daylight of dogmas to rise by the Western parchment. And the ink shone, and by Agatho, Peter spoke; and you, the autocrat king, voted with the Almighty who reigns with you." "Z nami walczył książę Apostołów, za wspieranie nas mieliśmy jego naśladowca i następca fotelu. Starożytnego Rzymu ofiarowany ci przez Boga na piśmie spowiedź i spowodował światła dogmatów wzrośnie o Western pergamin. A świeciło tuszu i przez Agaton, Peter mówił, a ty, król autokrata, głosowali z Wszechmocnego, który króluje z Tobą ". A letter to the pope was also signed by all the Fathers. List do papieża był podpisany przez wszystkich Ojców. The emperor gave effect to the decree in a lengthy edict, in which he echoes the decisions of the council, adding: "These are the teachings of the voices of the Gospels and the Apostles, these are the doctrines of the holy synods and of the elect and patristic tongues; these have been preserved untainted by Peter, the rock of the faith, the head of the Apostles; in this faith we live and reign." Cesarz wydał dekret w życie w długiej edykt, w którym odzwierciedla decyzje Rady, dodając: "To są głosy nauki Ewangelii i Apostołów, są to doktryny świętych synody i wybiera i patrystycznych językami; te zostały zachowane nieobciążona przez Piotra, skały wiary, szef Apostołów, w tym wiary żyjemy i panowania. " The emperor's letter to the pope is full of Such expressions; as for example: "Glory be to God, Who does wondrous things, Who has kept safe the Faith among you unharmed. For how should He not do so in that rock on which He founded His Church, and prophesied that the gates of hell, all the ambushes of heretics, should not prevail against it? From it, as from the vault of heaven, the word of the true confession flashed forth," etc. But St. Agatho, a worker of many miracles, was dead, and did not receive the letter, so that it fell to St. Leo II to confirm the council. Cesarza list do papieża jest pełne takich wyrażeń, jak na przykład: "Chwała Bogu, który robi wspaniałe rzeczy, Kto były bezpieczne wiary wśród was bez szwanku. Bo jak nie powinno to nastąpić w tym skała, na której on założył swój Kościół, i prorokował, że bramy piekła, wszystkie zasadzki heretyków, nie przemogą? od niego, od sklepienia niebieskiego, słowa prawdziwe wyznanie błysnęła dalej "itd. Ale św Agaton , pracownik wielu cudów, umarł, i nie otrzymałam pismo, tak że upadł na St Leo II, aby potwierdzić rady. Thus was the East united again to the West after an incomplete but deplorable schism. W ten sposób został ponownie zjednoczony Wschodu na Zachód po co godne ubolewania schizmy niekompletne.

It would seem that in 687 Justinian II believed that the sixth council was not fully enforced, for he wrote to Pope Conon that he had assembled the papal envoys, the patriarchs, metropolitans, bishops, the senate and civil officials and representatives of his various armies, and made them sign the original acts which had recently been discovered. Wydaje się, że w 687 Justynian II uważał, że szóstej nie została w pełni wykonana, bo napisał do papieża Konon, że zebrali wysłanników papieskich, patriarchów, metropolitów, biskupów, senat i urzędników cywilnych i jego przedstawiciele różnych armii i uczynił ich podpisania akt, które niedawno zostały odkryte. In 711 the throne was seized by Philippicus Bardanes, who had been the pupil of Abbot Stephen, the disciple "or rather leader" of Macarius of Antioch. W 711 tronu została zajęta przez Philippicus Bardanes, który był uczniem Stephen Abbot, uczeń ", a raczej przywódca" Makary z Antiochii. He restored to the diptychs Sergius, Honorius, and the other heretics condemned by the council; he burned the acts (but privately, in the palace), he deposed the Patriarch Cyrus, and exiled some persons who refused to subscribe a rejection of the council. Wrócił do dyptyki Sergiusz, Honoriusz, i innych heretyków potępiony przez Radę; spalił działa (ale prywatnie, w pałacu), on usunięty patriarcha Cyrus i zesłany niektórych osób, którzy nie chcieli zapisać się do odrzucenia rady . He fell, 4 June, 713, and orthodoxy was restored by Anastasius II (713-15). Upadł, 4 czerwca, 713, i prawowierności został przywrócony przez Anastazy II (713-15). Pope Constantine had refused to recognize Bardanes. Papież Konstantyn odmówił uznania Bardanes. The intruded patriarch, John VI, wrote him a long letter of apology, explaining that he had submitted to Bardanes to prevent worse evils, and asserting in many words the headship of Rome over the universal Church. Wtargnięcie patriarcha Jan VI, napisał do niego długi list z przeprosinami, tłumacząc, że poddał się Bardanes zapobiec gorsze zło, i stwierdzając w wielu słów zwierzchnictwo Rzymu nad Kościołem powszechnym. This was the last of Monothelitism. Był to ostatni z Monoteletyzm.

Publication information Written by John Chapman. Publikacja informacji napisanej przez Johna Chapmana. Transcribed by Douglas J. Potter. Przepisywane przez Pottera. Dedicated to the Sacred Heart of Jesus Christ The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911. Dedykowane do Najświętszego Serca Jezusa Chrystusa w Encyklopedii Katolickiej, Tom X. wydania 1911. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1911. Obstat, 1 października 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Prezentacji w Remy, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York Imprimatur. Kardynał, arcybiskup Nowego Jorku

Bibliography Bibliografia

The chief ancient authorities for our knowledge of the Monothelites are the acts of the Lateran synod and of the sixth council, the works of ST. Szef starożytnych władze naszej wiedzy o Monothelites są dokumentami synod na Lateranie i szóstej, dzieł św. MAXIMUS CONFESSOR and ANASTASIUS SINAITA, and the Collectanea of ANASTASIUS BIBLIOTHECARIUS. MAXIMUS spowiednika i Anastazy SINAITA i Collectanea z Anastazy BIBLIOTHECARIUS. Of modern works only a few need be specially mentioned: COMBÉFIS, Auctarium novum, II (Historia Monothelitarum et Dissertatio apol. pro actis VI synodi (Paris, 1648); PETAVIUS, De Incarnatione, VIII, IX; HEFELE, Hist. of Councils, V (Eng. tr.); BARDENHEWER, Ungedruckle Excerpte aus einer Schrift des Patriarchen Eulogius von Alexandria (in Theolog. Quartalschrift, 1896, no. 78); OWSEPIAN, Die Entstehungsgeschichte des Monotheletismus nach ihren Quellen geprüft (Leipzig, 1897). See also HONORIUS I, POPE, and MAXIMUS OF CONSTANTINOPLE. Nowoczesnych działa tylko kilka musi być specjalnie wymienić: COMBÉFIS, novum Auctarium, II (Historia Monothelitarum et Dissertatio Apol. Zwanej Actis VI synodi pro (Paryż, 1648); Petavius, De Incarnatione, VIII, IX; Hefele, Hist. Rad, V (tr inż.) BARDENHEWER, Ungedruckle Excerpte aus einer Schrift des Patriarchen Eulogiusz von Alexandria (w Theolog. Quartalschrift, 1896, nr. 78); OWSEPIAN, Die des Entstehungsgeschichte nach ihren Monotheletismus geprüft Quellen (Lipsk, 1897). Patrz również Honoriusz I, papież, i MAXIMUS Konstantynopola.


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest