Stary Katolicy

Informacje ogólne

Stare katolików obejmować kilka małych Kościołów lokalnych, które oddzielone od kościoła rzymsko-katolickiego.

Kościół Utrecht - który został ustanowiony w 1724 w wyniku sporu o wysokość opłat papieskim jansenizm w Holandii - był pierwszym z tych kościołów do odrębnego od Rzym.

W innych 1870s Stare kościoły zostały utworzone w Niemcy, Szwajcaria, Austria i przez tych katolików którzy odrzucili dogmat o Ex cathedra ogłoszone przez Sobór Watykański I (1870).

Pierwszym biskupem został konsekrowany Niemiecki (1874) przez biskupa Kościoła w Utrechcie.

W Stanach Zjednoczonych, Polski rzymskokatolickiego, resentful dominacji przez nierezydentów - Polski duchownych, podzielone w 1897 roku w celu utworzenia Narodowego Polski kościół.

Inne słowiańskie grupy stały się także Stare katolików, jak ma Niezależny Kościół Filipin (ustanowiony 1902).

Stare kościoły są w komunii ze sobą oraz z Kościołem Anglii i poszukują stosunków ekumenicznych.

Biskupi i kapłani maja zawarcia małżeństwa; na ogół następujące usługi Rytuału Rzymskiego i są w vernacular; w niektórych, jak chleb i wino są rozprowadzane do zgromadzenia w komunii.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Fryderyka A Norwood

Bibliografia


R Aubert, Christian w.: Kościół w zsekularyzowanym społeczeństwie (1978); CB Mech, The Old Katolicki Ruch (1964); K Pruter, historii Kościoła Katolickiego (1985).

Stary Katolicy

Informacje ogólne

Stare katolicy są organizowane chrześcijańskich denominacji w 1871 w Monachium przez rzymskokatolickiego którzy protestowali w dogmat, ogłoszonej w poprzednim roku przez Sobór Watykański I, osobistego infallibility na papieża we wszystkich wypowiedzi ex cathedra (zob. Infallibility).

W Monachium protestu, o 44 pod kierownictwem profesorów z Niemiecki teologów i historyków Johann Joseph Ignaz von Döllinger i Johannes Friedrich, był skierowany przeciwko władzy wiąże się Sobór Watykański.

W tym proteście wielu profesorów w Bonn, Breslau (obecnie Wrocław, Polska), Freiburg, Giessen i deklarowane ich przestrzeganie.

Na Kolonia w roku 1873 w Niemiecki teolog Joseph Hubert Reinkens został wybrany na biskupa Starego katolików w starożytnej mody, przez "kler i lud," który jest przez wszystkich księży katolickich Starego i przedstawicieli Starego katolickiego zgromadzenia.

Był konsekrowany w Rotterdamie przez biskupa Deventer, Holandia, i potwierdzone przez Niemiecki stanów Prus, Badenia, Hesja.

Döllinger odmówił uczestnictwa w organizowanych schizmy i ostatecznie złamał z ruchu, ale nigdy nie wrócił do kościoła rzymsko-katolickiego.

Stary kościół katolików prowadzenia usług w vernacular.

Kapłani mają prawo do zawarcia małżeństwa.

Interkomunia z Kościołem Anglii został osiągnięty na konferencji w Bonn w lipcu 1931; Konkordat został ratyfikowany przez Wiedeń później kongresu Stary Kościół i przez convocations z Canterbury i York w Kościele Anglii.

Według najnowszych danych, liczba katolików Starego mniej niż 250000, 70000 mniej niż w USA

Deklaracja w Utrechcie (1889)

Informacje ogólne

Polityka oświadczenie złożone przez pięciu Stare katolickich biskupów, który w 1897 został przyjęty jako doktrynalne podstawie Starego katolickich Kościołów.

To potwierdził lojalność wobec Kościoła katolickiego słusznie zrozumieli, że to, jak znaleźć w wierzeniach w Kościele pierwotnym i dekrety z ekumenicznego do rady Wielka Schizma pomiędzy Rzym i Konstantynopol w 1054.

Wykonane w czasie, wkrótce po Soborze Watykańskim I kontrowersji było poszerzyć szeregach dysydentów, skazany deklaracji, co traktowane jako Roman odchylenia od prawowierność.

Wśród nich były dekrety w sprawie Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny (1854) i Ex cathedra (1870), oraz Syllabus Errorum (1864), który potępił doktryny liberalnej.

Deklaracja w Utrechcie został w dużej części prac tych którzy wcześniej bezskutecznie starał się przekonać Kościół rzymskokatolicki do tematu jego historii i tradycji z nowoczesną krytykę.

JD DOUGLAS

(Słownik Elwell ewangelicki)

Stary Katolicy

Informacje dodatkowe

(Otrzymaliśmy następujące dwa artykuły: Michael Nesmith, kapłan w Niezależny Stary Kościół Ameryki (IOCCA)).

Jak wiadomo istnieje wiele offshoots z Starokatolicyzm tutaj w USA, co sprawia, że wszyscy, ale niemożliwa do określenia rzeczywistej liczby i zorganizowanej Niepodległych katolickiej parafii.

Nasza grupa ma około 90 duchownych zaangażowanych we wszystkich rodzajach posługi.

Mam wklejony poniżej kilka dodatkowych informacji na temat Starokatolicyzm Mam nadzieję, że znajdziesz go korzystne.

Deklaracja w Utrechcie,

1889
w Starym Katolickich Biskupów


z Holandia, Niemcy i Szwajcaria

  1. My wiernie stosować się do zasad wiary ustanowione przez St Vincent z Lerins w tych kategoriach: "Id teneamus, quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est; hoc est etenim vere proprieque catholicum".

    Z tego powodu mamy zachować w wierze, aby bronić w Kościele pierwotnym, jak sformułowane w ekumenicznej symboli i precyzyjnie określone przez decyzje przyjęte jednogłośnie ekumenicznego rady, która odbyła się w niepodzielonego Kościoła pierwszego tysiąca lat.

  2. Dlatego odrzuca dekrety z tzw Rady Watykan, które zostały ogłoszone 18 lipca 1870, dotyczące infallibility i powszechnej Episkopatu do biskupa Rzym, dekrety, które są w sprzeczności z wiarą Kościoła starożytnego, a starożytnych, które niszczą jego kanonicznej konstytucji poprzez przypisywanie do Papieża w plentitude kościelnych uprawnień w stosunku do wszystkich diecezji i ponad wszystkich wiernych.

    Na odmowę tym primatial jurysdykcji nie chcemy odmówić historycznego prymatu, który kilka rad ekumenicznego i Ojców starożytnego Kościoła mają przypisane do biskupa Rzym uznając go jako primus inter pares.

  3. Mamy również odrzucenie dogmatu o Niepokalanym Poczęciem ogłoszone przez Piusa IX w 1854 w pomimo Pisma Świętego w sprzeczności z tradycją wieków.

  4. Podobnie jak w przypadku innych encyklikach opublikowane przez Biskupów Rzym w ostatnim czasie na przykład, Bulls Unigenitus i Auctorem fidei, Syllabus, a od 1864 r., odrzucić je na wszystkich takich punktów, które są w sprzeczności z doktryną Kościoła pierwotnego, a my nie rozpoznaje je jako wiążące dla sumienia wiernych.

    My także odnowić starożytną protestów Kościoła katolickiego w Holandii przed błędami w Kurii Rzymskiej, a przed jego atakami na prawa krajowego Kościoły.

  5. My odmówić przyjęcia dekrety z Sobór Trydencki w sprawach dyscypliny, jak i dogmatycznej na decyzje Rady, że akceptujemy ich tylko tyle, na ile są one zgodne z nauczaniem Kościoła pierwotnego.

  6. Biorąc pod uwagę, że w Najświętszej Eucharystii zawsze prawdziwe centralnego punktu katolickiego kultu, ale uważają, że nasze prawo do stwierdzenia, że utrzymanie z doskonałą wierność starożytnej doktryny katolickiej dotyczącej Sakrament Ołtarza, wierząc, że otrzymamy Ciała i Krwi Pańskiej naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa pod postaciami chleba i wina.

    Celebracji eucharystycznej w Kościele nie jest ani ciągłego powtarzania, ani przedłużenia expiatory ofiary Jezusa, który raz na wszystkich oferowanych na krzyżu, lecz jest to ofiara, gdyż jest wieczystą upamiętniające ofiary z oferowanych na krzyżu, i to jest akt przez które reprezentuje na ziemi, i odpowiednio do siebie w jednej oferty, które Jezus Chrystus czyni w niebie, zgodnie z List do Hebrajczyków 9:11-12, dla zbawienia odkupionej ludzkości, pojawia się dla nas w obecności Bogu (Heb. 9:24).

    Charakter Świętego Eucharystia jest zatem rozumieć, jest, w tym samym czasie, ucztę ofiarną, za pomocą którego wierni w otrzymaniu Ciała i Krwi naszego Zbawiciela, wejść w komunię ze sobą (I Kor. 10: 17).

  7. Mamy nadzieję, że teologów katolickich, w zachowaniu wiary z niepodzielonego Kościoła, będzie sukces w tworzeniu porozumienia na pytania, które zostały controverted kiedykolwiek od podziałów, które powstały między Kościołami.

    My nawoływać do kapłanów w ramach naszych kompetencji, aby nauczać, zarówno przez głoszenie i instrukcji z małymi, szczególnie istotne prawdy chrześcijańskiej profesów przez wszystkie wyznania chrześcijańskie, aby uniknąć w dyskusji controverted doktryny, żadnych pogwałceniem prawdy i miłości, i słowem i czynem, aby stać się wzorem dla użytkowników.

  8. Na utrzymanie i professing wiernie naukę Jezusa Chrystusa, odmawiając wprowadzi tych błędów, które z winy mężczyzn mają crept do Kościoła katolickiego, poprzez uchylenie r. w sprawie nadużyć w sprawach kościelnych, wraz ze światowych tendencji do hierarchii, wierzymy że będziemy w stanie zwalczać efficaciously wielkie zło naszych dni, które są niewiary i obojętności w sprawach religii.