Pięćdziesiątnicy, Whitsunday

Zaawansowane Informacje

Zesłania Ducha Świętego jest pojęcie wywodzące się z Grecki pentekostos, co oznacza, pięćdziesiątej, który był stosowany do pięćdziesiątego dnia po Paschę.

Było to zwieńczenie w Święto Tygodni (Exod. 34:22, Deut. 16:10), która rozpoczęła się w trzecim dniu po Paschę z prezentacji pierwszego zbioru snopy do Boga i które zawarły z oferty dwóch chlebów Przaśników, reprezentujący pierwsze produkty zbiorów (Lev. 23:17 - 20; Deut. 16:9 - 10).

Po Exile on stał się jednym z wielkich pielgrzymek świąt judaizmu, na które wielu z tych, którzy żyli w odległych częściach rzymskiego świat powrócił do Jerozolima dla kultu (Acts. 10:16).

Z tego powodu służył jako więź zjednoczyć świat żydowskiej w pierwszym wieku i przypomnieć im o ich historii.

W kościoła Zesłania Ducha Świętego jest rocznica przyjście Ducha Świętego. Kiedy Jezus wstąpił on instrukcjami swoich uczniów, aby pozostać w Jerozolima, dopóki nie powinien otrzymać moc z wysoka.

W grupie było 120 modląc się w górnej sali Jerozolima w pięćdziesiąt dni po jego śmierci, Duch Święty zstąpił na nich z wielką dźwięk wiatru i języki ognia, który osiadł na każdym z nich.

Zaczęli mówić w innych językach i głosili odważnie w imię Chrystusa, w wyniku czego trzy tysiące zostały przeliczone.

Ten ogromny objawieniem Bożej mocy oznaczone na początku Kościół, który od wieków uważany Pięćdziesiątnicy jako jego urodzin.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
W kościele Zesłania Ducha Świętego roku objęło okres od Wielkanocy do Zesłania Ducha Świętego w niedzielę.

Dzień sama była obserwowana przez feasting, i była okazją do ulubionych administrowanie chrzest.

To był trzeci po wielkie święto chrześcijańskie Boże Narodzenie i Wielkanoc.

W liturgii o Anglikański Kościół jest nazywany Whitsunday, z białego zwyczaj noszenia odzieży w tym dniu.

MC Tenney

(Słownik Elwell ewangelicki)


Pen'tecost

Zaawansowane Informacje

Pięćdziesiątnicy, czyli "pięćdziesiątej", znaleźć tylko w Nowym Testamencie (Dz 2:1; 20:16; 1 Kor. 16:8).

Festiwal jest pierwszym tak nazwany mówił w Ex.

23:16 jako "święto zbiorów, i ponownie w Ex.

34:22 jako "dzień pierwocin" (Num. 28:26).

Od szesnastego dnia miesiąca Nisan (drugi dzień Paschy), siedem tygodni kompletny, czyli czterdzieści dziewięć dni, miały być liczone, a to święto odbyło się w dniu pięćdziesiątej dni.

Sposób, w jaki została ona być przechowywana jest opisane w Lev.

23:15-19; Num.

28:27-29. Oprócz ofiar przepisany z okazji, każdy miał przynieść do Pana swego "tribute o wolnym będzie ofiarę" (Deut. 16:9-11).

Celem tego święta było upamiętnienia zakończeniu zbiorów zboża.

Jej cechą był dar ofiarny "dwa kwaszonego chleba" wykonane z nowego zboża w zakończonych zbiorów, które z dwoma barankami, były waved przed Panem jako ofiarę podziękować.

W dniu Pięćdziesiątnicy zauważyć w chrześcijańskim Kościele jako dzień, w którym Duch zstąpił na apostołów, i na które, zgodnie Piotra głosił, tak wiele tysięcy zostały przeliczone na Jerozolima (Dz 2).

(Easton Illustrated Dictionary)

Pięćdziesiątnica (Zesłanie Ducha Świętego)

Informacje Katolicki

A święto Kościoła powszechnego, który upamiętnia Zejście z Ducha Świętego na Apostołów, pięćdziesiąt dni po zmartwychwstaniu Chrystusa, na starożytnej żydowskiej festiwalu o nazwie "Święto Tygodni" lub Pięćdziesiątnicy (Exodus 34:22; Powtórzonego 16:10 ).

Zesłanie Ducha Świętego jest z tzw białe szaty, które były noszone przez tych, którzy byli baptised w czuwaniu; Pięćdziesiątnicy ( "Pfingsten" Niemiecki), jest Grecki "pięćdziesiątej" (dzień po Wielkanocy).

Zesłanie Ducha Świętego, jako chrześcijańskie święto, sięga do pierwszego wieku, chociaż nie ma dowodów na to, że została naruszona, ponieważ nie jest w przypadku Wielkanocy; przejazd w I Koryntian (16:8) prawdopodobnie odnosi się do żydowskiego święta.

Nie jest to zaskakujące, na święto, początkowo tylko jeden dzień, czas trwania, spadł w niedzielę, oprócz niego była tak ściśle związana z Wielkanocą, że nie wydaje się być o wiele więcej niż zakończenie paschalnej odpływu.

To należy do Whitsunday Apostolskiej razy jest określony w siódmej (interpolowana) fragmenty przypisane do Irenæus św.

W Tertuliana (De bapt. XIX) festiwalu wydaje się już dobrze ugruntowane.

W galusowy pielgrzym daje szczegółowe względu na sposób uroczysty, w którym stwierdzono na Jerozolima ( "peregrin. Silviæ", wyd. Geyer, iv).

Konstytucje apostolskie (V, xx, 17) powiedzieć, że Pięćdziesiątnica trwa jeden tydzień, ale na Zachodzie nie było trzymane w oktawę, aż po dość późnym terminie.

Wydaje się z Berno z Reichenau (zm. 1048), że był dyskusyjny punkt w swoim czasie, czy Whitsunday powinna mieć oktawy.

Obecnie jest z pozycji równego Niedziela Wielkanocna.

W czuwaniu dawniej katechumenów którzy pozostał z Wielkanoc zostali ochrzczeni, w związku z tym w sobotę uroczystości są podobne do tych w Wielką Sobotę.

Urząd Pięćdziesiątnicy ma tylko jeden NOCTURN w ciągu całego tygodnia.

W Terce "Veni Creator" jest śpiewana zamiast zwykłych hymnu, bo na trzecią godzinę Duch Święty zstąpił.

Msza ma sekwencji, "Veni Sancte Spiritus" autorstwa który przez niektórych jest przypisane do króla Roberta z Francja.

Kolor czerwony jest w szaty, symboliczne w miłości Ducha Świętego lub z językami ognia.

Dawniej prawo sądy nie siedzieć przez cały tydzień, a pracy było zabronione.

A Sobór w Konstancji (1094) zakaz ten ogranicza się do pierwszych trzech dni w tygodniu.

W szabat odpoczynku we wtorek został zniesiony w 1771 r., oraz w wielu terytoriów także, że misjonarzem w poniedziałek; ta ostatnia była uchylona na cały Kościół przez Piusa X w 1911.

Jednak, jak na Wielkanoc, liturgiczne rangi poniedziałek i wtorek Pięćdziesiątnicy tygodni jest dwukrotnie wyższy niż w pierwszej klasie.

W Włochy było zwyczajem rozproszę wzrosła do liści z pułapem kościoły przypomnieć cud z fiery językami; stąd na Sycylii oraz w innych Włochy Whitsunday nazywa się Pascha rosatum.

W Włoski pascha rossa nazwa pochodzi od czerwonej barwy w szaty używane na Zesłanie Ducha Świętego.

W Francja było zwyczajem jest cios trąb podczas Bożego usługi, przypominają dźwięk z mocną wiatr, który towarzyszył Zjazd z Ducha Świętego.

W Anglii w szlacheckiej amused się z wyścigów konnych.

W Zielone Świątki Sierpień merrymakings lub są prawie całkowicie nieaktualne w Anglii.

Na tych Sierpień odgrywa w Zielone Świątki były wykonywane.

Na nieszpory Pięćdziesiątnicy w Kościołów Wschodnich nadzwyczajnego służby genuflexion, któremu towarzyszy długa poetyckie modlitwy i psalmy, ma miejsce.

(Zob. Maltzew, "Fasten-und Blumen Triodion", str. 898, gdzie w całej grecko-Rosyjski Serwis znajduje się; cf. Baumstark również "Jacobit. Brevier Fest", str. 255). Dniu Pięćdziesiątnicy Rosjanie przeprowadzają i kwiaty zielonej gałązki w ich rękach.

Publikacja informacji w formie pisemnej przez FG Holweck.

Przepisywane przez Wm Stuart Francuski, Jr.

Dedykowane do Brenda Eileen Metcalfe Francuski w Encyklopedii Katolickiej, Tom XV.

Opublikowany 1912.

New York: Robert Appleton Company.

NIHIL OBSTAT, 1 października 1912.

Remy Lafort, STD, cenzor.

Imprimatur. + John Murphy Farley, Archbishop of New York

Bibliografia

KELNEER, Heortology (St Louis, 1908); HAMPSON, Medii viæ Kalendarium, (Londyn, 1841) 280 sqq.; Marki Ellis, popularne Starożytności, (Londyn, 1813), 26 sqq.; NILLES, Kalendarium Manuale, II (Innsbruck, 1897), 370 sqq.


Także, zobaczyć:


Pentecostalism

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest