Abraham, Abram, Ibrahim Abraham, Abram, Ibrahim

General Information Informacje ogólne

Abraham, originally called Abram, was Israel's first great patriarch. He probably lived in the late 3d or early 2d millennium BC, but the earliest source for information on his life is Genesis 11-25, written about 10 centuries later. Abrahama, pierwotnie zwany Abramem, Izrael był pierwszym wielkim patriarcha. Mieszkał on prawdopodobnie pod koniec 3d lub na początku 2d tysiącleciu pne, ale najwcześniej za źródło informacji na temat jego życia jest Genesis 11-25, napisane około 10 stuleci później. He was born at Ur in Chaldea, where he married his half-sister Sarah. Urodził się w Ur w Chaldei, gdzie poślubił jego pół-siostry Sary. Under divine inspiration, he went to Haran in Mesopotamia. Zgodnie z boską inspirację, udał się do Charanu w Mezopotamii. Later God commanded him to leave his home for a new land; in return God offered Abraham fame, land, and descendants, promising that he would become a blessing to all nations. Następnie Bóg polecił mu opuścić swego domu na nowe grunty, w zamian oferowanych Bóg Abrahama sławę, ziemi, i potomstwo, obiecując że stanie się błogosławieństwem dla wszystkich narodów. Abraham obeyed and migrated to Canaan, where he lived as a nomadic chieftain. Abrahama słuchali i przeniesione do Kanaanu, gdzie mieszkał jako wodza koczowniczych. He soon became wealthy, but he still had no son. On szybko stał się zamożny, ale nadal nie miał syna. Because Sarah was advanced in years, she substituted her Egyptian slave Hagar, who bore Ishmael, Abraham's first son. Ponieważ Sarah była w zaawansowanej lat, ona zastępować jej egipskiego niewolnika Hagar, którzy urodziła Izmaela, syna Abrahama po raz pierwszy. Later, in accord with a divine promise, Sarah gave birth to Isaac. Później, zgodnie z obietnica boska, Sara urodziła Izaaka.

Abraham's faith was put to a severe test when God commanded that he sacrifice Isaac, his only son by Sarah. Wiarę Abrahama został wprowadzony do poważnego testu, gdy Bóg przykazał, że ofiara Izaaka, syna swego tylko przez Sarę. Abraham did not waver and he prepared for the sacrifice, but God spared the boy at the last moment, substituting a ram. Abraham nie waver i on przygotowany na ofiarę, ale Bóg oszczędził chłopca w ostatniej chwili, zastępując barana. The Bible portrays Abraham as a man struggling to trust God's promises. By his faith Abraham became the father of the Israelite people and is still honored in three different religions. Biblia przedstawia Abrahama jako człowieka walczących zaufania do obietnic Bożych. Poprzez swoją wiarę Abraham stał się ojcem w Izraelita ludzi i jest nadal honorowane w trzech różnych religii. Jewish tradition stresses Monotheism. Monoteizm podkreśla tradycji żydowskiej. Christians see him as a model for the man of faith and recognize him as their spiritual ancestor. Chrześcijan widzę go jako wzór dla człowieka wiary i rozpoznać go jako swojego duchowego przodka. Muslims accept him as an ancestor of the Arabs through Ishmael. Numerous works of art are based on the story of the sacrifice of Isaac. Muzułmanie przyjmują go jako przodkiem Arabów poprzez Izmaela. Liczne dzieła sztuki są w oparciu o historię ofiary Izaaka.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
(Editor's Note: Muslims believe that God commanded Abraham to sacrifice Ishmael instead of Isaac. Where the Hebrew and Christian Bibles present later genealogies as based on Isaac, the Islam Koran indicates that Arabs descended through Ishmael. There is no agreement on this matter, but in all cases, it is agreed that Abraham, and therefore his ancestor Shem was an ancestor, which means that both Jews and (Sunnite) Arabs are Semites (descended from Shem).) (Editor's Note: muzułmanie wierzą, że Bóg Abrahama ofiary z Izaaka, zamiast Izmaela. Gdy Hebrajski i Christian bibles obecny później rodowodów w oparciu o Izaaka, Islam Koran wskazuje, że za pośrednictwem Arabów zstąpił Izmaela. Nie ma porozumienia w tej sprawie, ale we wszystkich przypadkach ustalono, że Abraham, a zatem jego przodka Sema był przodek, co oznacza, że zarówno Żydzi i (Sunnite) Arabowie są Semites (pochodzić od Sema)).

JJM Roberts JJM Roberts

Bibliography Bibliografia
Bright, John, A History of Israel (1972); Neusner, Jacob, Genesis Rabbah: The Judaic Commentary on the Book of Genesis, 3 vols. Jasne, John, A History of Izrael (1972); Neusner, Jakuba, Genesis Rabbah: Judaistycznej Komentarz do Księgi Rodzaju, 3 vols. (1985); van Seters, John, Abraham in History and Tradition (1975). (1985); van Seters, John Abraham w historii i tradycji (1975).


A'braham

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Abraham, father of a multitude, son of Terah, was named (Gen. 11:27) before his older brothers Nahor and Haran, because he was the heir of the promises. Abraham, ojciec wielu, syna Teracha, został nazwany (Gen. 11:27) przed jego starszymi braćmi Nachora i Harana, ponieważ był dziedzicem obietnic. Till the age of seventy, Abram sojourned among his kindred in his native country of Chaldea. Do lat siedemdziesięciu, Abram sojourned wśród swoich krewnych w rodzinnym kraju chaldejskiej. He then, with his father and his family and household, quitted the city of Ur, in which he had hitherto dwelt, and went some 300 miles north to Haran, where he abode fifteen years. Następnie, wraz z ojcem i jego rodziny i gospodarstwa domowego, quitted miasta Ur, w którym miał do tej pory mieszkał, i wyszedł około 300 mil na północ do Charanu, gdzie pozostał piętnaście lat. The cause of his migration was a call from God (Acts 7:2-4). Przyczyną jego migracji było wezwanie od Boga (Dz 7:2-4). There is no mention of this first call in the Old Testament; it is implied, however, in Gen. 12. Nie ma wzmianki o tym pierwsze wezwanie w Starym Testamencie, jest dorozumiany, jednak w Gen. 12. While they tarried at Haran, Terah died at the age of 205 years. Podczas gdy oni tam w Charanie, Terach umarł w wieku 205 lat.

Abram now received a second and more definite call, accompanied by a promise from God (Gen. 12:1, 2); whereupon he took his departure, taking his nephew Lot with him, "not knowing whither he went" (Heb. 11:8). Abram teraz otrzymała drugi i bardziej precyzyjnych wezwanie, któremu towarzyszy obietnica od Boga (Gen. 12:1, 2); gdzie wziął jego wyjazdu, z uwzględnieniem jego bratanka Lota z nim, "nie wiedząc, dokąd wyjechał" (Heb. 11 : 8). He trusted implicitly to the guidance of Him who had called him. On zaufany sposób dorozumiany do wytycznych z Nim którzy wezwał go. Abram now, with a large household of probably a thousand souls, entered on a migratory life, and dwelt in tents. Abram teraz, z dużym domu prawdopodobnie tysiące dusz, wpisane na wędrownego życia, a mieszkali w namiotach. Passing along the valley of the Jabbok, in the land of Canaan, he formed his first encampment at Sichem (Gen. 12:6), in the vale or oak-grove of Moreh, between Ebal on the north and Gerizim on the south. Przejście wzdłuż doliny do Jabboku, w ziemi Kanaan, tworzy swój pierwszy encampment na Sichem (Gen. 12:6), w vale lub dębu More-Gaj, między Ebal na północ i na południe Garizim. Here he received the great promise, "I will make of thee a great nation," etc. (Gen. 12:2, 3, 7). W tym roku otrzymał wielką obietnicę, "Uczynię z ciebie wielki naród", itd. (Gen. 12:2, 3, 7). This promise comprehended not only temporal but also spiritual blessings. Ta obietnica comprehended nie tylko czasowy, ale także duchowego błogosławieństwa. It implied that he was the chosen ancestor of the great Deliverer whose coming had been long ago predicted (Gen. 3:15). To dorozumiany, że był wybrany przodkiem wielkich Deliverer najbliższych, których było dawno temu przepowiedział (Gen. 3:15). Soon after this, for some reason not mentioned, he removed his tent to the mountain district between Bethel, then called Luz, and Ai, towns about two miles apart, where he built an altar to "Jehovah." Wkrótce po tym, z jakiegoś powodu nie wymienione, usunąć jego namiot do góry powiat między Betel, a następnie wezwał Luz, i Aj, miast o dwie mile od siebie, gdzie zbudował ołtarz "Jehovah". He again moved into the southern tract of Palestine, called by the Hebrews the Negeb; and was at length, on account of a famine, compelled to go down into Egypt. On przeniósł się ponownie do drogi południowej Palestyny, zwany przez Hebrajczyków Negebu; i na długość, ze względu na głód, zmuszane do zejść na Egipt.

This took place in the time of the Hyksos, a Semitic race which now held the Egyptians in bondage. To miało miejsce w okresie Hyksosów, semickiego wyścigu, który odbył się już w niewoli Egipcjan. Here occurred that case of deception on the part of Abram which exposed him to the rebuke of Pharaoh (Gen. 12:18). W tym przypadku, że wystąpił błąd w części Abram, które narażone go do karcenia Faraon (Gen. 12:18). Sarai was restored to him; and Pharaoh loaded him with presents, recommending him to withdraw from the country. Saraj został przywrócony do niego; i Faraon ładowane mu prezenty, zalecając go do wycofania się z kraju. He returned to Canaan richer than when he left it, "in cattle, in silver, and in gold" (Gen. 12:8; 13:2. Comp. Ps. 105:13, 14). On wrócił do Kanaanu bogatsze niż kiedy wyjechał, "w trzody, srebro i złoto" (Gen. 12:8, 13:2. Comp. Ps. 105:13, 14). The whole party then moved northward, and returned to their previous station near Bethel. Cała strona następnie przeniósł się na północ, i wrócił do swojej poprzedniej stacji w pobliżu Betel. Here disputes arose between Lot's shepherds and those of Abram about water and pasturage. Tu powstały spory pomiędzy LOT-u pasterzy i tych Abrama o wodę i pastwiska. Abram generously gave Lot his choice of the pasture-ground. Abram dał hojnie Część jego wybór na pastwisko-ziemi. (Comp. 1 Cor. 6:7.) He chose the well-watered plain in which Sodom was situated, and removed thither; and thus the uncle and nephew were separated. (Comp. 1 Kor. 6:7). Wybrał dobrze napojone zwykły, w którym położony był Sodomy, a tam usuwane, a więc bratanka i stryja zostały rozdzielone. Immediately after this Abram was cheered by a repetition of the promises already made to him, and then removed to the plain or "oakgrove" of Mamre, which is in Hebron. Natychmiast po tym Abram miał cheered przez powtórzenie obietnic już się do niego, a następnie usuwane do zwykłego lub "oakgrove" Mamre, która jest w Hebronie. He finally settled here, pitching his tent under a famous oak or terebinth tree, called "the oak of Mamre" (Gen. 13:18). On wreszcie osiadł tutaj, pitching jego namiot w ramach słynnego dębu lub Terebint drzewa, zwanego "z dębu Mamre" (Gen. 13:18).

This was his third resting-place in the land. To był trzecim miejscu odpoczynku w kraju. Some fourteen years before this, while Abram was still in Chaldea, Palestine had been invaded by Chedorlaomer, King of Elam, who brought under tribute to him the five cities in the plain to which Lot had removed. Niektóre czternaście lat przed tym, gdy Abram miał jeszcze w Chaldei, Palestynie był napadły przez Kedorlaomer, król Elamu, którzy przyniósł mu hołd w ramach pięciu miastach na równinie, do której partii miał usunięte. This tribute was felt by the inhabitants of these cities to be a heavy burden, and after twelve years they revolted. Tribute to było odczuwalne przez mieszkańców tych miast, które mają być dużym obciążeniem, a dwanaście lat po ich budzily. This brought upon them the vengeance of Chedorlaomer, who had in league with him four other kings. Tę sprowadziłem na nich pomsty Kedorlaomer, którzy mieli w lidze z niego czterech innych królów. He ravaged the whole country, plundering the towns, and carrying the inhabitants away as slaves. On zniszczonym terenie całego kraju, grabieży miast i przeprowadzanie mieszkańcy daleko jak niewolników. Among those thus treated was Lot. Wśród tych partii było traktowane w ten sposób. Hearing of the disaster that had fallen on his nephew, Abram immediately gathered from his own household a band of 318 armed men, and being joined by the Amoritish chiefs Mamre, Aner, and Eshcol, he pursued after Chedorlaomer, and overtook him near the springs of the Jordan. Przesłuchanie klęski, które spadły na jego bratanka, Abram natychmiast zebrane z własnego gospodarstwa domowego zespołu z 318 zbrojnych mężczyzn, i są połączone przez Amoritish naczelnicy Mamre, Aner i Eshcol on realizowany po Kedorlaomer, i dogonił go w pobliżu źródeł z Jordania. They attacked and routed his army, and pursued it over the range of Anti-Libanus as far as to Hobah, near Damascus, and then returned, bringing back all the spoils that had been carried away. Oni zaatakowali i kierowane jego wojsko, a ono realizowane w zakresie anty-Libanus aż do Hobah, w pobliżu Damaszek, a następnie wrócił, przynosząc z powrotem wszystkie psują, że został zabrany.

Returning by way of Salem, ie, Jerusalem, the king of that place, Melchizedek, came forth to meet them with refreshments. Zarejestrowany w drodze Salem, czyli Jerozolima, że król, Melchizedek, przybył na spotkanie z nimi przekąski. To him Abram presented a tenth of the spoils, in recognition of his character as a priest of the most high God (Gen. 14:18-20). Aby Abram przedstawiła mu dziesiątą część psują, w uznaniu jego charakter jako kapłan Boga Najwyższego (Gen. 14:18-20). In a recently-discovered tablet, dated in the reign of the grandfather of Amraphel (Gen. 14:1), one of the witnesses is called "the Amorite, the son of Abiramu," or Abram. W niedawno odkryte tabletki, datowany na panowanie na dziadek Amrafela (Gen. 14:1), jeden z świadków nazywa się "Amorytę, syn Abiramu" lub Abrama. Having returned to his home at Mamre, the promises already made to him by God were repeated and enlarged (Gen. 13:14). Po powrócił do swego domu w Mamre, obiecuje już wprowadzone do niego przez Boga zostały powtórzone i rozszerzonej (Gen. 13:14). "The word of the Lord" (an expression occurring here for the first time) "came to him" (15:1). "Pan" (wyrażenie występujące tu po raz pierwszy) "przyszli do Niego" (15:1). He now understood better the future that lay before the nation that was to spring from him. On teraz lepiej rozumieć, że w przyszłości świeckich przed narodem, który był z nim do wiosny. Sarai, now seventy-five years old, in her impatience, persuaded Abram to take Hagar, her Egyptian maid, as a concubine, intending that whatever child might be born should be reckoned as her own. Ishmael was accordingly thus brought up, and was regarded as the heir of these promises (Gen. 16). Saraj, obecnie siedemdziesiąt pięć lat życia, w jej niecierpliwość, namawiali do podjęcia Abram Hagar, egipskiej jej służąca, w konkubinacie, że cokolwiek zamierzają dziecko może być urodzone powinna być uznana za własną. Izmael zostało wniesione w ten sposób, i był uważany za spadkobiercę tych obietnic (Gen. 16).

When Ishmael was thirteen years old, God again revealed yet more explicitly and fully his gracious purpose; and in token of the sure fulfilment of that purpose the patriarch's name was now changed from Abram to Abraham (Gen. 17:4, 5), and the rite of circumcision was instituted as a sign of the covenant. Gdy Izmael było trzynaście lat życia, Bóg ponownie ujawnił jeszcze bardziej wyraźne i pełne wdzięku jego celów; w token na pewno spełnienie tego celu patriarcha nazwa została zmieniona z Abram już Abrahamowi (Gen. 17:4, 5), oraz do obrzędu obrzezania został powołany jako znak przymierza. It was then announced that the heir to these covenant promises would be the son of Sarai, though she was now ninety years old; and it was directed that his name should be Isaac. It was a następnie ogłosił, że dziedzicem przymierza się do tych obietnic będzie syn Saraj, chociaż była już dziewięćdziesiąt lat stary, a był on skierowany, że jego nazwisko powinno zostać Izaaka. At the same time, in commemoration of the promises, Sarai's name was changed to Sarah. Jednocześnie, w upamiętniania obietnic, Saraj nazwa została zmieniona na Sarę. On that memorable day of God's thus revealing his design, Abraham and his son Ishmael and all the males of his house were circumcised (Gen. 17). W tym pamiętny dzień Bożego ujawniając w ten sposób jego projektowania, Abrahama i jego syna Izmaela i wszystkich mężczyzn z jego domu byli obrzezani (Gen. 17).

Three months after this, as Abraham sat in his tent door, he saw three men approaching. Trzy miesiące po tym, jak Abraham siedział w swoim namiocie drzwi, ujrzał trzech ludzi zbliża. They accepted his proffered hospitality, and, seated under an oak-tree, partook of the fare which Abraham and Sarah provided. One of the three visitants was none other than the Lord, and the other two were angels in the guise of men. The Lord renewed on this occasion his promise of a son by Sarah, who was rebuked for her unbelief. One zaakceptowane proffered jego gościnności, i, z siedzibą pod dąb, drzewo, uczestnikiem na taryfę, która Abrahama i Sarę. Jeden z trzech visitants został żaden inny niż Pan, a pozostałe dwie były anioły w formie mężczyzn. Pan odnowionej przy tej okazji jego obietnica syna przez Sarę, którzy został skarcony za swoje niewiary. Abraham accompanied the three as they proceeded on their journey. Abraham wraz trzy, ponieważ w dniu swoich podróży. The two angels went on toward Sodom; while the Lord tarried behind and talked with Abraham, making known to him the destruction that was about to fall on that guilty city. W dwóch aniołów poszedł w stronę Sodomy, a Pan tam z tyłu i rozmawiał z Abrahamem, co mu wiadomo, że zniszczenie było o spadku w tym mieście winne. The patriarch interceded earnestly in behalf of the doomed city. Patriarchy interceded wytężonej w imieniu skazane na miasto. But as not even ten righteous persons were found in it, for whose sake the city would have been spared, the threatened destruction fell upon it; and early next morning Abraham saw the smoke of the fire that consumed it as the "smoke of a furnace" (Gen. 19: 1-28). Ale jak nawet dziesięć osób prawych stwierdzono w nim, dla których dobra miasta byłby oszczędził, zagrożone zniszczeniem spadły na niego i na początku następnego ranka Abraham zobaczył dym z ognia, że spożywane jako "dym z pieca "(Gen. 19: 1-28).

After fifteen years' residence at Mamre, Abraham moved southward, and pitched his tent among the Philistines, near to Gerar. Po piętnaście lat pobytu w Mamre, Abraham przeniósł się na południe i rozbił swój namiot wśród Filistynów, blisko do Geraru. Here occurred that sad instance of prevarication on his part in his relation to Abimelech the King (Gen. 20). Tutaj nastąpił smutne, że wystąpienie Prevarication na jego udział w jego stosunku do Abimeleka, króla (Gen. 20). Soon after this event, the patriarch left the vicinity of Gerar, and moved down the fertile valley about 25 miles to Beer-sheba. Wkrótce po tym wydarzeniu, patriarcha lewej okolicy Geraru, i przeniósł ustanawiające urodzajne doliny o 25 mil do Beer-Szeby. It was probably here that Isaac was born, Abraham being now an hundred years old. To prawdopodobnie tutaj było, że urodził się Izaak Abraham jest teraz sto lat życia. A feeling of jealousy now arose between Sarah and Hagar, whose son, Ishmael, was no longer to be regarded as Abraham's heir. A uczucie zazdrości teraz powstały między Sara i Hagar, którego syn, Izmael, nie należy już postrzegać jako spadkobiercy Abrahama. Sarah insisted that both Hagar and her son should be sent away. Sarah podkreślił, że zarówno Hagar i jej syna powinny być przesyłane dalej. This was done, although it was a hard trial to Abraham (Gen. 21:12). Zostało to zrobione, chociaż był twardy próbny Abrahamowi (Gen. 21:12). At this point there is a blank in the patriarch's history of perhaps twenty-five years. W tym miejscu znajduje się pusty w historii patriarchatu, może dwadzieścia pięć lat. These years of peace and happiness were spent at Beer-sheba. Te lata były pokoju i szczęścia spędzony w Beer-Szeby.

The next time we see him his faith is put to a severe test by the command that suddenly came to him to go and offer up Isaac, the heir of all the promises, as a sacrifice on one of the mountains of Moriah. Następnym razem widzimy go jego wiara jest wprowadzane do poważnego testu przez komendę, że nagle przyszedł do niego, aby przejść do oferty i Izaaka, dziedzicem wszystkich obietnic, jako ofierze na jednym z góry Moria. His faith stood the test (Heb. 11:17-19). Jego wiara stała testu (Heb. 11:17-19). He proceeded in a spirit of unhesitating obedience to carry out the command; and when about to slay his son, whom he had laid on the altar, his uplifted hand was arrested by the angel of Jehovah, and a ram, which was entangled in a thicket near at hand, was seized and offered in his stead. On przebiegała w duchu posłuszeństwa unhesitating do przeprowadzenia polecenia, a gdy temat, aby zabić swego syna, którego miał zawartych na ołtarzu, jego uplifted strony został aresztowany przez anioła Jehovah, i barana, który był zaplątany w Zagajnik pod ręką, został zatrzymany i oferowanych w jego stead. From this circumstance that place was called Jehovah-jireh, ie, "The Lord will provide." Od tego okoliczność, że miejsce została wezwana Jehovah-jireh, czyli "Pan będzie". The promises made to Abraham were again confirmed (and this was the last recorded word of God to the patriarch); and he descended the mount with his son, and returned to his home at Beer-sheba (Gen. 22:19), where he resided for some years, and then moved northward to Hebron. Obietnic złożonych do Abrahama zostały ponownie potwierdzone (i było to ostatnie słowo Boże zapisane na patriarcha), a on zstąpił z góry swego syna, i wrócił do swego domu w Beer-Szeby (Gen. 22:19), gdzie On mieszkał przez kilka lat, a następnie przeniósł się na północ do Hebronu. Some years after this Sarah died at Hebron, being 127 years old. Kilka lat po tym Zmarła w Hebronie, który 127 lat życia.

Abraham acquired now the needful possession of a burying-place, the cave of Machpelah, by purchase from the owner of it, Ephron the Hittite (Gen. 23); and there he buried Sarah. Abrahama nabytych obecnie niezbędne jest posiadanie grzebiąc miejscu, jaskinia Machpelah, przez zakup od właściciela, Ephron z Hetycki (Gen. 23); i tam pochowano Sarah. His next care was to provide a wife for Isaac, and for this purpose he sent his steward, Eliezer, to Haran (or Charran, Acts 7:2), where his brother Nahor and his family resided (Gen. 11:31). Jego kolejnym było zapewnienie opieki żonę dla Izaaka, i do tego celu posłał swego rządcy, Eliezer, do Charanu (lub Charanie, Dz 7:2), gdy jego brat Nachora i jego rodziny zamieszkiwali (Gen. 11:31). The result was that Rebekah, the daughter of Nahor's son Bethuel, became the wife of Isaac (Gen. 24). Wynikiem tego była Rebeka, córka Betuela, syna Nachora, stała się żona Izaaka (Gen. 24). Abraham then himself took to wife Keturah, who became the mother of six sons, whose descendants were afterwards known as the "children of the east" (Judg. 6:3), and later as "Saracens." Abrahama następnie wziął sobie za żonę Ketura, którzy stała się matką sześciu synów, których potomkowie byli potem znany jako "Children of the East" (Judg. 6:3), a później jako "Saracenów". At length all his wanderings came to an end. Na długości wszystkich jego wanderings dobiegła końca. At the age of 175 years, 100 years after he had first entered the land of Canaan, he died, and was buried in the old family burying-place at Machpelah (Gen. 25:7-10). W wieku 175 lat, 100 lat po niego po raz pierwszy wszedł do ziemi Kanaan, umarł i został pochowany na starym miejscu rodziny grzebiąc w Machpelah (Gen. 25:7-10). The history of Abraham made a wide and deep impression on the ancient world, and references to it are interwoven in the religious traditions of almost all Eastern nations. Historia Abrahama w szeroki i głębokie wrażenie na świat starożytny, a odwołania do niego są przetkane w tradycji religijnych niemal wszystkich narodów Wschodniej. He is called "the friend of God" (James 2:23), "faithful Abraham" (Gal. 3:9), "the father of us all" (Rom. 4:16). On jest nazywany "przyjacielem Boga" (Jakuba 2:23), "wierny Abrahama" (Gal. 3:9), "ojcem nas wszystkich" (Rom. 4:16).

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Illustrated Dictionary)


Abraham Abrahama

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Abraham stands in the unique position of being the father of a nation and the father of all believers. Abrahama stoi w wyjątkowej sytuacji bycia ojcem narodu i ojcem wszystkich wierzących. God told Abraham to leave his homeland and go to the land of Canaan. Bóg powiedział do Abrahama opuszczenia ojczyzny i idź do ziemi Kanaan. There God entered into a covenant with him (Gen. 12:1-3; 15:12-21). Nie, Bóg wszedł w przymierze z Nim (Gen. 12:1-3, 15:12-21). Abraham was the progenitor of the Hebrew nation and of several Arabic peoples. Abraham był progenitor z Hebrajski naród i wiele narodów Arabski. All Jews regard themselves as his descendants, a special people chosen by God (Isa. 51:1-2). Wszyscy Żydzi uważają siebie za jego potomków, specjalny ludzi wybranych przez Boga (Isa. 51:1-2).

But beyond the physical posterity lies the spiritual dimension, for "all peoples on earth will be blessed through you" (Gen. 12:3; 18:18; 22:18; 26:4; 28:14). Ale poza fizyczny potomstwa leży na duchowy wymiar, dla "wszystkich narodów na ziemi będą błogosławione przez ciebie" (Gen. 12:3, 18:18, 22:18, 26:4, 28:14). This is perhaps the first great missionary text in the Bible. Jest to chyba pierwszy tekst wielkiego misjonarza w Biblii. Paul referred to it as the same gospel which he preached (Gal. 3:8). Pawła, o którym mowa to ten sam, który głosił Ewangelię (Gal. 3:8). The blessing came through Christ, "the son of David, the son of Abraham" (Matt. 1:1). Błogosławieństwem skierował za pośrednictwem Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama "(Matt. 1:1). All who believe in Christ are the children of Abraham, even the Gentiles (Gal. 3:7-14). Wszyscy którzy wierzą w Chrystusa są dziećmi Abrahama, nawet poganie (Gal. 3:7-14). They too are "Abraham's seed, and heirs according to the promise" (Gal. 3:29). Oni są zbyt "Abrahama materiału siewnego, oraz spadkobierców stosownie do obietnicy" (Gal. 3:29). In fact, faith in Christ is more important than physical descent when it comes to determining who the children of Abraham really are (Matt. 3:9; John 8:33). W rzeczywistości, wiarę w Chrystusa jest ważniejsza niż fizyczne pochodzenie, gdy dojdzie do ustalania którzy dzieci Abrahama naprawdę są (Matt. 3:9; Jana 8:33). God's promises to Abraham and the rest of the patriarchs find their unique fulfillment in Christ (Acts 3: 25-26), though in a limited sense any godly king who sat on David's throne fulfilled the Abrahamic covenant (cf. Ps. 72:17). Boże obietnice Abrahamowi i reszty Patriarchowie znaleźć swoje unikalne spełnienie w Chrystusie (Dz 3: 25-26), choć w ograniczonym znaczeniu wszelkich godly króla którzy zasiadali na tronie Dawida spełniło abrahamowe przymierza (por. Ps. 72:17 ). The covenant was unconditional and eternal, but kings and other individuals who disobeyed God would find themselves cut off from the covenant (Gen. 17:13-14; 18:18-19). The Covenant był bezwarunkowy i wieczny, ale królowie i inne fizycznych którzy zbuntowali Boga byłoby znaleźć się odciąć od przymierza (Gen. 17:13-14, 18:18-19).

The NT mentions Abraham more than any other OT figure except Moses, and it stresses his significance as a man of faith. NT wspomina Abraham więcej niż jakakolwiek inna postać OT wyjątkiem Mojżesza, i podkreśla jego znaczenie jako człowiek wiary. When called to leave Mesopotamia, Abraham "obeyed and went, even though he did not know where he was going" (Heb. 11:8). Gdy wezwani do opuszczenia Mezopotamii, Abrahama "słuchali i poszli, choć on nie wie, gdzie był zamiar" (Heb. 11:8). Even after reaching Canaan, Abraham still remained a stranger and did not live to see the fulfillment of the promises (Heb. 11:9-10). Nawet po osiągnięciu Kanaan, Abraham nadal pozostał obcy i nie żyć, aby zobaczyć spełnienie obietnic (Heb. 11:9-10). He did believe that God would give him a son and that his offspring would someday become as numerous as the stars. On nie wierzę, że Bóg da mu syna i jego potomstwo, które mogłyby stać się kiedyś, jak liczne jak gwiazdy. On the basis of this faith God "credited it to him as righteousness" (Gen. 15:4-6). Na podstawie tej wiary, Boga "zasili on mu za sprawiedliwość" (Gen. 15:4-6). Paul cites this passage as his first illustration of justification by faith in Rom. Paweł przytacza ten fragment jako pierwszy ilustracją jego uzasadnienie przez wiarę w Rz. 4:1-3. In the same chapter Paul notes that Abraham dared to believe that Sarah would give birth to the promised child, even though she was past the age of childbearing and he was a hundred years old (Rom. 4:18-19). W tym samym rozdziale Paul Abraham zauważa, że odważył się wierzyć, że Sarah dałoby urodzenia dziecka do obiecał, chociaż była przeszłości wieku wieku i był sto lat stary (Rom. 4:18-19). Abraham's unwavering faith in the promises of God remains a challenge to all people to "believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead" (Rom. 4:20-24). Abrahama niezmienną wiarę w obietnice Boga pozostaje wyzwaniem dla wszystkich ludzi, "którzy wierzą w Niego podnieść Pana naszego Jezusa z martwych" (Rom. 4:20-24).

The greatest test of Abraham's faith came when God instructed him to sacrifice Isaac on Mt. Moriah. Największy test wiary Abrahama, kiedy Bóg przyszedł do ofiary zleciła mu Izaaka na Mt. Moria. In spite of the fact that God's previous promises were intertwined with the life of Isaac, Abraham obeyed and was ready to plunge the knife into his dear son. Pomimo faktu, że Bóg jest wcześniejsze obietnice były powiązane z życia Izaaka, Abraham słuchali i była gotowa do jeszcze nóż w jego synu. According to Heb. Zgodnie z Hbr. 11:17-19, Abraham reasoned that God would bring Isaac back to life, so deep was his confidence in God's promises. 11:17-19, Abraham uznał, że Bóg Izaaka spowodowałaby powrót do życia, tak głęboko był jego zaufania w Boże obietnice. This experience of nearly sacrificing his only son placed Abraham in the position of God the Father, who sent his one and only Son to Mt. Calvary, not far from Mt. Moriah (II Chr. 3:1). To doświadczenie prawie poświęcając tylko jego syn Abrahama umieszczone w pozycji Boga Ojca, którzy posłał swego jedynego Syna na Mt. Kalwarii, niedaleko od Mt. Moria (II Chr. 3:1). The Greek word that describes Christ as the "only begotten" or "one and only son," monogenes, is applied to Isaac in Heb. W Grecki wyraz, który opisuje Chrystusa jako "tylko zrodził" lub "jednego i jedynego syna," monogenes, stosowana jest do Izaaka w Hbr. 11:17. A ram was substituted on the altar for Isaac (Gen. 22:13), but God "did not spare his own son" (Rom. 8:32). Został zastąpiony barana na ołtarzu dla Izaaka (Gen. 22:13), lecz Bogu "nie oszczędził swego własnego syna" (Rom. 8:32). The pain and agony felt by Abraham at the prospect of sacrificing Isaac in some small way helps us understand the suffering of the Father when he offered up his Son for us all. W bólu i agonii odczuwane przez Abrahama na perspektywę rezygnacji Izaaka w niektórych małych sposób pomagają nam zrozumieć cierpienie Ojca, kiedy ofiarował swego Syna za nas wszystkich.

Abraham's fellowship with God is also illustrated through his prayer life. Abrahama wspólnoty z Bogiem jest również zilustrowane przez jego życiu modlitwy. In Gen. 20:7 Abraham is called a prophet who will pray for the healing of a Philistine king and his family. W Gen. 20:7 Abraham nazywany jest prorokiem, którzy będą modlić się o uzdrowienie z Filistynem króla i jego rodziny. Earlier, in Gen. 18:22-33, Abraham stood before the Lord and interceded in behalf of the city of Sodom. Wcześniej, w Gen. 18:22-33, Abraham stanął przed Panem i interceded w imieniu miasta Sodomę. His boldness in prayer encourages the believer to lay petitions before the throne of grace. Jego odwaga w modlitwie zachęca wierzącego do świeckich petycji przed tronem łaski. Because of his close walk with the Lord, Abraham is sometimes called the friend of God (II Chr. 20:7; Isa. 41:8; James 2:23). Ze względu na swoje bliskie chodzić z Panem, Abraham jest czasami nazywany przyjacielem Boga (II Chr. 20:7; ISA. 41:8; James 2:23). Both the Hebrew and the Greek words for "friend" include the idea of "the one who loves God." Zarówno Hebrajski i Grecki słowa "przyjaciel" to pomysł "jednej którzy kochają Boga". Abraham loved God more than anything else in the world (Gen. 22:2). Abrahama Bóg umiłował bardziej niż cokolwiek innego w świat (Gen. 22:2). His obedience to the Lord is emphasized also in Gen. 26:5. Jego posłuszeństwo dla Pana jest podkreślona również w Gen. 26:5. Before the law was written, Abraham kept God's requirements, commands, and laws. Przed prawo zostało napisane, Bóg Abrahama przechowywane wymagań, poleceń i praw.

Abraham was rightly called a prophet because he received divine revelation (Gen. 12:1-3). Abraham został słusznie nazywany prorokiem, ponieważ otrzymał Bożego Objawienia (Gen. 12:1-3). God spoke to him in a vision (Gen. 15:1) and appeared to him in a theophany (Gen. 18:1). Bóg mówił do niego w widzeniu (Gen. 15:1) i wydawało się go w Teofania (Gen. 18:1).

HM Wolf HM Wolf

(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
J. Walvoord, "Premillennialism and the Abrahamic Covenant," BS 109:37-46, 293-303; G. von Rad, OT Theology, I, 170-75; JB Payne, The Theology of the Older Testament; J. Jeremias, TDNT, I, 8-9; R. Longenecker, "The 'Faith of Abraham,'" JETS 20:203-12; W. Kaiser, Jr., Toward an OT Theology; RE Clements, TDOT,I, 52-58. J. Walvoord, "Premillennialism i abrahamowe Przymierza," BS 109:37-46, 293-303; G. von Rad, OT Teologia, I, 170-75; JB Payne, teologii starszych Testamentu; J. Jeremias , TDNT, I, 8-9; R. Longenecker "," Wiara Abrahama, "JETS 20:203-12; W. Kaiser, Jr, Toward jeden OT Teologia; RE Clements, TDOT, I, 52 -- 58.


Abrahamic Covenant Pakt abrahamowe

Advanced Information Zaawansowane Informacje

From: Home Bible Study Commentary by James M. Gray Od: Strona główna Study Bible Commentary przez Jamesa M. Gray

GENESIS CHAPTERS 14, 15 GENESIS działami 14, 15

The Confederated KIngs The Kings Confederated

Gen. 14: 1-12 How does the Revised Version translate "nations" in verse 1? Gen. 14: 1-12 Jak zmodyfikowaną wersję przetłumaczyć "narodów" w werset 1? In what valley was the battle joined (3)? W dolinie, co było bitwy dołączył (3)? How is that valley now identified? Jak jest obecnie identyfikowane dolinie? Against what six peoples did Chedorlaomer and his confederates campaign in the fourteenth year (5-7)? W związku z tym, co zrobił Kedorlaomer sześć narodów i jego sprzymierzeńców kampanii w czternastym roku (5-7)? You will find these peoples located on the east and south of the Dead Sea. Można tu znaleźć tych ludów znajdujących się na wschód i na południe od Morza Martwego. Who were victors in this case (10)? Kim byli zwycięzcami w tym przypadku (10)? How did they reward themselves (11)? Skąd oni się nagrody (11)? What gives us a special interest in this story (12)? Co daje nam specjalnego interesu w tej historii (12)? Objectors have denied the historicity of it, but the monuments of Assyria, Babylonia and Egypt, with their inscriptions and paintings, confirm it. Sprzeciwiający mają zaprzeczył historicity on, ale zabytków Asyria, Babilonia i Egipt, z ich napisy i malowidła, je potwierdzić. The names of some of these kings are given, and it would appear that Chedorlaomer was the general name of a line of Elamite kings corresponding to the several pharaohs and Caesars of later times. Nazwiska niektórych z tych królów są podane, a okaże się, że był Kedorlaomer ogólne nazwa linii Elamicki królów odnoszące się do kilku faraonów i Caesars w późniejszym czasie.

Abram's Exploit of Arms Abrama Exploit broni

Gen. 14: 13-24 By what name was Abram distinguished among these heathen peoples (13)? Gen. 14: 13-24 Na co było na imię Abrama wyróżnić wśród tych ludów pogańskich (13)? What hint have we of his princely power (14)? Co mamy podpowiedź jego księstwa zasilania (14)? What was the manner of his attack (15)? Jaki był sposób jego ataku (15)? The motive for it (16)? W napędowej dla niego (16)? We are not surprised at Abram's meeting with the king of Sodom on his return, but what other king is named (18)? Nie jesteśmy zaskoczeni Abrama na spotkanie z królem Sodomy w sprawie jego powrotu, ale co innego jest imieniem króla (18)? What office did he hold beside that of king? Jaki urząd nie posiada on, że obok króla? Was he a heathen like the others (19)? Był jeden pogan, jak inni (19)? Who gave the tithes, Abram or he? Kto dał dziesięciny, Abram lub on? (Compare Heb. 7:6.) Melchizedek seems to have been a king of Salem, later called Jerusalem, who like Job had not only retained the knowledge of the true God but also like him was in his own person a prince and a priest. (Por. Hbr. 7:6). Melchizedek Wydaje się, że był król Salem, nazywany później Jerozolima, którzy podobnie jak praca nie tylko zachowała wiedzę na temat prawdziwego Boga, ale także jak mu się w jego własnej osobie księcia i kapłana . (Compare Job 1:5-8; 29; 25.) Recent discoveries of correspondence of the Egyptian kings written at about the time of the Exodus refute the theory once held that Melchizedek was an imaginary character and that this incident never occurred. (Porównaj oferty 1:5-8; 29; 25). Najnowsze odkrycia korespondencji z królów egipskich napisane na temat czasu z Exodus odrzucić teorię raz orzekł, że Melchizedek był wyobraźni i charakteru, że incydent ten nie wystąpił.

This correspondence includes letters of the king of Jerusalem, Ebed-Tob by name, which means "the servant of the Good One," who speaks of himself in the very phrases used by his predecessor Melchizedek (Heb. 7). Ta korespondencja obejmuje listów króla Jerozolima, Ebed-Tob przez nazwę, która oznacza "sługę z dobrą", którzy mówi o sobie w bardzo zwrotów używanych przez jego poprzednika Melchizedek (Heb. 7). The probability is that Melchizedek, like Chedorlaomer, was the common name of a race or dynasty of priest-kings ruling over that city. Prawdopodobieństwo, że Melchizedek, jak Kedorlaomer, była wspólną nazwą wyścigu lub dynastii ksiądz-królów orzeczenia w tym mieście. He is employed as a type of Christ in the 110th Psalm and in Hebrews 7. Pracuje jako typ Chrystusa w 110-ga Psalm 7 i Hebrajczyków. How does the king of Sodom probably the successor to him who had been slain (10), express his gratitude to Abram (21)? Jak król Sodomy prawdopodobnie następca którzy do niego był zabity (10), wyrazić swoją wdzięczność do Abrama (21)? What is Abram's response (22-24)? Co to jest Abrama odpowiedzi (22-24)? How does this response show that Melchizedek worshipped the same God? Jak to odpowiedzi pokazują, że Melchizedek czcili tego samego Boga? What elements of character does it show in Abram? Jakie elementy charakter nie wykazują w Abrama?

The Second Test and Reward of Faith Drugi test i nagrody Wiara

Gen. 15: 1-6 "After these things" Abram might have feared that the defeated warriors would return in force and overwhelm him, nor is it improbable that misgivings arose as to relinquishing the spoil he was entitled to as the conqueror. Gen. 15: 1-6 "Po tych rzeczy" Abram mogą mieć obawy, że pokonał wojowników byłby powrót w życie i przerastają go, ani nie jest nieprawdopodobne, że powstały wątpliwości co do zrzeczenia się na łup był uprawniony jako zdobywca. But God could deliver him from fear in the one case and make up to him the loss in the other. Ale Bóg może dostarczyć go od strachu w jednym przypadku i dopełnić do niego straty w innym. How does He express both ideas in verse 1? Jak działa on wyrazić zarówno pomysły na werset 1? But what burdens Abram heavier than either of these things (2)? Ale co obciążeń Abram cięższe niż jednej z tych rzeczy (2)? God promised him a seed to inherit Canaan, which should be multiplied as the dust of the earth, yet he was going hence childless. Bóg obiecał mu materiału siewnego w posiadanie Kanaanu, które powinny być pomnożone jak proch ziemi, był jeszcze w tym samym będzie bezdzietna. He who should be possessor of his house under these circumstances would be Dammesek Eliezer (RV). On którzy powinni być posiadaczem swego domu w tych okolicznościach byłoby Dammesek Eliezer (RV). Just how to explain this is difficult, but Eliezer was his steward, and oriental custom may have entailed the possessions of his master on such an one where no natural heir existed. Wystarczy, aby wyjaśnić, jak to jest trudne, ale Eliezer był swego rządcy i orientalne niestandardowe mogą być związane z posiadłości swego pana na takie którym nie istnieją spadkobiercy naturalnych. We cannot explain this but would call attention to the reply of Jehovah, that it is not an adopted son he shall have but a supernatural one (4). Nie można wyjaśnić tym, ale byłoby zwrócenie uwagi na odpowiedź Jehovah, że nie jest on przyjęty syn ma tylko jeden nadprzyrodzony (4).

And now what does Jehovah do to Abram (5)? A teraz co zrobić, aby Jehovah Abram (5)? And what does He ask Abram to do? A co on zwrócić się do Abrama? And what does He then promise him? A co On potem mu obietnicy? Was Abram's faith able to measure up to this stupendous declaration (6)? Czy Abrama wierze w stanie zmierzyć się z tym stupendous deklaracji (6)? And in what did this faith of Abram result to him (v. 6, last clause)? A to, co zrobił w tej wierze Abrama wynik do niego (Łk 6, ostatnio klauzula)? These words, "COUNTED IT TO HIM FOR RIGHTEOUSNESS," reveal a fact more important to Abram personally than the promise of a seed, except that the seed, considered as the forerunner and type of Christ, was the only ground at length on which Abram might be counted righteous. Te słowa, "COUNTED IT mu za sprawiedliwość", wskazują na fakt, bardziej istotne do Abrama osobiście niż obietnica na materiał siewny, chyba że materiał siewny, uważany za prekursora i typ Chrystusa, był jedynym na ziemi, na której długość Abram mogą być liczone prawych. To understand these words is vital to an understanding of our own redemption, and an apprehension of the Gospel. Aby zrozumieć te słowa ma zasadnicze znaczenie dla zrozumienia naszego odkupienia, i ujęcie w Ewangelii. Abram was a sinner, born into a state of wrongness, but God now puts him by an act of grace into a state of rightness, not because of Abram's righteous character but on the ground of his belief in God's word. Abram miał grzesznik, urodzony w stanie wrongness, ale teraz Bóg oddaje go w drodze aktu łaski w stanie słuszności, nie ze względu na Abrama prawy charakter, ale ze względu na jego wiarę w Słowo Boże. Nor does this righteous state into which he is brought make it true that thereafter he is without a flaw in his character, for he is guilty of much. Nie taki prawy stanu, w którym jest on przyniósł uczynić to prawda, że następnie jest on bez Usterka w jego charakter, bo wiele jest winny.

But he has a right standing before God and because of it God can deal with him in time and eternity as He cannot deal with other men who do not have this standing. Ale on ma prawo stojących przed Bogiem i Boga, ponieważ on może zajmować się nim w czasie i wieczności, jak On nie może zająć się innymi ludźmi którzy nie mają tej pozycji. The significance of this to us is seen in Romans 4:23-25, which you are urged to read prayerfully. Znaczenie tego dla nas jest postrzegany w Rzymian 4:23-25, które są wezwane do odczytu prayerfully. The question is sometimes asked whether Abram, and for that matter, any Old Testament saint, was justified or made righteous just as we are in these days. Pytanie jest niekiedy pytanie, czy Abrama, i dla tego sprawy, wszelkie świętego Starego Testamentu, była uzasadniona lub w prawy tak jak jesteśmy w tych dniach. The answer is yes, and no. Odpowiedź brzmi: tak, i nie. They were made righteous just as we are in that Christ took away their guilt on the cross and wrought out a righteousness for them, but they were not made righteous just as we are in that they knew Christ as we do. Zostały one wykonane prawi jak mamy w Chrystusie, że zabrał ich winy na krzyżu i kute przedstawia sprawiedliwość dla nich, lecz nie zostały one wykonane, jak tylko prawy jesteśmy w Chrystusie, że oni wiedzieli jak to zrobić. Christ indeed said that Abram rejoiced to see His day, and he saw it and was glad (John 8:56), but this does not mean that he saw and understood what we now do of the Person and finished work of Christ. Chrystus rzeczywiście powiedział, że Abram cieszyli się, aby zobaczyć jego dzień, ujrzał go i ucieszył (Jan 8:56), ale to nie oznacza, że widział i rozumieć to, co mamy teraz zrobić z osobą i gotowych prac Chrystusa. The fact is this: God set a certain promise before Abram. Fakt jest taki: Bóg ustalić pewne obietnicy przed Abrama. He believed God's testimony concerning it and was counted righteous in consequence. Uważał Bożego zeznań dotyczących go i był liczony w konsekwencji prawych.

God sets a certain promise before us, and if we believe God's testimony concerning it we are counted righteous in consequence. Bóg określa pewną obietnicę przed nami, i jeśli wierzymy w Boga zeznań dotyczących go nam są liczone w konsekwencji prawych. The promise to Abram was that of a natural seed; the promise to us is that of salvation through Jesus Christ, the anti-type of that seed. Obietnicą, że Abram był z naturalnych nasion; obietnica jest dla nas, że zbawienia przez Jezusa Chrystusa, anty-rodzaju, że materiał siewny. We have but to believe His testimony concerning Jesus Christ, as Abram believed it concerning the seed, to obtain the same standing before God forever. Musimy wierzyć, ale jego zeznania dotyczące Jezusa Chrystusa, jako Abram uwierzył jej dotyczące materiału siewnego, aby uzyskać taką samą pozycję przed Bogiem na zawsze. It is not our character that gives it to us, nor does our change of standing immediately produce a change of character, but this does not affect the standing, which is the important thing because the character grows out of it. To nie jest nasz charakter, że daje ona do nas, ani naszych stałych zmian natychmiast sporządzenia zmiany charakteru, ale nie wpływa to na stałe, co jest ważną rzeczą, ponieważ charakter rośnie obecnie. The reward of the first test of faith brought Abram a country (Gen. 12), but that of the second brought him a better country, that is, a heavenly (Heb. 11: 8-16). Nagroda pierwszego testu wiary przyniósł Abram kraju (Gen. 12), ale z drugiej przyniósł mu lepiej kraju, to, niebieskiego (Heb. 11: 8-16).

The Covenant of God Przymierza z Bogiem

Gen. 15: 7-12, 17-21 In what words does God now identify Himself and renew the promise of the land (7)? Gen. 15: 7-12, 17-21 W jakich słów Boga nie teraz zidentyfikować siebie i odnowić obietnicę ziemi (7)? Is Abram altogether satisfied about the land (8)? Czy Abram spełnione łącznie o ziemi (8)? What does God tell him to do (9)? Co Bóg mu nie powiedzieć (9)? What now happens to Abram (12)? Co teraz się dzieje, do Abrama (12)? What next takes place with reference to the sacrifice (17)? Co dalej odbywa się w odniesieniu do ofiary (17)? And in connection with this what does God do with Abram? W związku z tym, co Bóg czyni to z Abramem? How does He define the boundaries of His gift? Jak działa on określić granice Jego dar? We ought to say that "the river of Egypt," can hardly mean the Nile, although some so regard it. My powinniśmy powiedzieć, że "rzeka Egipt," może oznaczać, trudno Nilu, chociaż niektórzy tak uważają go. Others think it is that wady or brook of Egypt lying at the southern limit of the land of Israel, referred to in Num. Inni Uważam, że to, że wady lub Potoku Egipt leżącego na południowej granicy kraju Izrael, o którym mowa w Num. 34:5; Josh. 34:5; Josh. 15:4, and Isaiah 27:12. 15:4, 27:12 i Izajasza. The strange incident recorded here is of symbolic importance. Nietypowe zdarzenia rejestrowane jest tutaj znaczenie symboliczne. Men entered into covenant with one another in this way, that is, they would slay an animal, divide it into parts, walk up and down between them and thus solemnly seal the bond they had made. Mężczyźni weszła w przymierze ze sobą w taki sposób, że jest to zabije zwierzę, podzielić go na części, chodzić w górę iw dół między nimi a tym samym uroczyście Pieczęć obligacji uczynili.

Afterward part of the victim would be offered in sacrifice to their gods, while the remainder would be eaten by the parties to the covenant. Potem część ofiara będzie oferowane w swoim bogom ofiary, podczas gdy reszta będzie spożyta przez strony do przymierza. It was the highest form of an oath. To był najwyższej formie przysięgi. God thus condescended to assure Abram, since the smoking furnace and burning lamp, passing between the pieces and doubtless consuming them, typified His presence and acceptance of the bond. Bóg w ten sposób, aby zapewnić condescended Abrama, od palenia i pieczenia w piecu światła, przechodząc pomiędzy konsumentami sztuk i niewątpliwie nich charakteryzuje Jego obecności i akceptacji obligacji. Among men it takes two to make a covenant, but not so here. Wśród mężczyzn zajmuje od dwóch do zawieram przymierze, ale nie tak tutaj. God is alone in this case, and asks of Abram nothing in return but the repose of confidence in His faithfulness. Bóg sam jest w tym przypadku, i zwraca się do Abrama nic w zamian, ale wypoczynku zaufania w Jego wierności. It is thus that God covenants with us in Christ. Jest to więc, że przymierza Boga z nami w Chrystusie. He gives, and we take. On daje, a my podjęcia. He promises, and we believe. On obiecuje, i wierzymy. But dwelling on what Abram saw we passed over what he heard, and this is an essential part of God's covenant with him (13-16). Ale na mieszkania, co widział, Abram przeszedł przez to, co usłyszał, i jest to zasadniczy element Bożego przymierza z nim (13-16).

What did He say would be true of Abram's seed for a while? What did he say byłoby prawdziwe Abrama materiału siewnego na chwilę? It is a matter of dispute how these four hundred years are computed, but Anstey's Romance of Chronology says that Abraham's seed here means Isaac and his descendants from the time of the weaning of the former when he became his father's heir, to the date of the Exodus, which was precisely 400 years. To jest kwestia sporu, jak te czterysta lat są obliczane, ale Anstey's Romance chronologii mówi, że materiał siewny Abrahama i Izaaka tutaj oznacza jego potomstwo od chwili Odstawienie z byłych kiedy stał się jego spadkobiercą ojca, do dnia Exodus, która była dokładnie 400 lat. What two-fold promise is given Abram personally (15)? Co dwojaki obietnica jest osobiście Abram (15)? What particular reason does God give for the delay in possessing Canaan (16)? Co konkretnego powodu Bóg nie daje za opóźnienie w posiadającemu Kanaan (16)? "The Amorite" here is the name used doubtless for all the inhabitants of Canaan, of which they were a chief nation and a very wicked one. "Amorytów" tutaj nazwa używana jest niewątpliwie dla wszystkich mieszkańców Kanaan, w którym były szef narodowego i bardzo Złego. The long-suffering of God will wait while they go on filling up the measure of their iniquity, but at last the sword of divine justice must fall. Długo cierpienia Boga, podczas gdy oni będą czekać na wypełnienie go do środka, ich nieprawości, ale w ostatnich mieczem Bożej sprawiedliwości musi upaść. The same thing happens with sinners in general, and as another says, it ought to embitter the cup of their pleasures. To samo dzieje się z grzeszników w ogóle, jak i innego mówi, to powinien embitter kielich ich rozkoszy.

Questions 1. Pytania 1. What corroborative evidence of the historicity of Chapter 14 can you name? Jakie dowody w związku z historicity rozdziale 14 można nazwę? 2. Recall in detail what has been taught or suggested about Melchizedek. Przypomnijmy szczegółowo, co zostało zasugerowane lub nauczał o Melchizedek. 3. How would you explain Genesis 15:6? Jak mógłby Pan wyjaśnić Rodzaju 15:6? 4. Can you repeat from memory Romans 4:23-25? Czy można powtórzyć z pamięci Rzymian 4:23-25? 5. In a word, what is the significance of the transaction in 15:7-21? Jednym słowem, jakie jest znaczenie transakcji w 15:7-21?


Abraham Abrahama

Catholic Information Informacje Katolicki

The original form of the name, Abram, is apparently the Assyrian Abu-ramu. Pierwotna forma nazwy, Abram, to najwyraźniej asyryjskiej Abu-ramu. It is doubtful if the usual meaning attached to that word "lofty father", is correct. Jest wątpliwe, czy zwykłej załączony do rozumieniu tego słowa "lofty ojca", jest poprawne. The meaning given to Abraham in Genesis 17:5 is popular word play, and the real meaning is unknown. Znaczenie nadane w Rodzaju 17:5 Abrahama jest popularne słowo grać, a prawdziwe znaczenie jest nieznane. The Assyriologist, Hommel suggests that in the Minnean dialect, the Hebrew letter Hê ("h") is written for long a. W Assyriologist, Hommel sugeruje, że w Minnean dialekt, Hebrajski listu Hê ( "h") jest napisane na długo a. Perhaps here we may have the real derivation of the word, and Abraham may be only a dialectical form of Abram. Może tutaj możemy mieć realnego pozyskiwania słowo, a Abrahama może być tylko dialektycznym formie Abrama.

The story of Abraham is contained in the Book of Genesis, 11:26 to 25:18. Historia Abrahama jest zawarte w Księdze Rodzaju, 11:26 do 25:18. We shall first give a brief outline of the Patriarch's life, as told in that portion of Genesis, then we shall in succession discuss the subject of Abraham from the viewpoints of the Old Testament, New Testament, profane history, and legend. My najpierw podać krótki zarys Patriarchy życia, jak powiedział, że w części Genesis, a potem będziemy dyskutować na temat prawa spadkowego Abrahama od stanowiska Stary Testament, Nowy Testament, wulgaryzmy historii i legend.

A BRIEF OUTLINE OF ABRAHAM'S LIFE Zwięzły opis życia Abrahama

Thare had three sons, Abram, Nachor, and Aran. Thare miał trzech synów, Abrama, Nachora i Aran. Abram married Sarai. Abram Saraj żonaty. Thare took Abram and his wife, Sarai, and Lot, the son of Aran, who was dead, and leaving Ur of the Chaldees, came to Haran and dwelt there till he died. Thare wziął Abrama i jego żonę Saraj i Lota, syna Aran, którzy umarł, pozostawiając Ur chaldejskiego, przybył do Charanu, osiedlili się tam, aż umarł. Then, at the call of God, Abram, with his wife, Sarai, and Lot, and the rest of his belongings, went into the Land of Chanaan, amongst other places to Sichem and Bethel, where he built altars to the Lord: A famine breaking out in Chanaan, Abram journeyed southward to Egypt, and when he had entered the land, fearing that he would be killed on account of his wife, Sarai, he bade her say she was his sister. Następnie, na wezwanie Boga, Abram, z żoną Saraj i Lota, a resztę jego dobytku, udał się do ziemi Chanaan, między innymi miejscami do Sichem i Betel, gdzie zbudował ołtarze do Pana: głodu łamiącym w Chanaan, Abram wyruszył na południe do Egipt, a kiedy wszedł do ziemi, obawiając się, że będzie zabity na konto żony, Saraj, bade jej powiedzieć, była siostrą. The report of Sarai's beauty was brought to the Pharao, and he took her into his harem, and honoured Abram on account of her. Raport Saraj's Beauty został przywieziony do Pharao, i wziął ją do swego haremu, Abram i zaszczycony ze względu na nią. Later, however finding out that she was Abram's wife, he sent her away unharmed, and, upbraiding Abram for what he had done, he dismissed him from Egypt. Później jednak zorientować się, że była żona Abrama, on ją odesłał nienaruszone, a upbraiding Abrama, co uczynił, On oddalił go od Egipt. From Egypt Abram came with Lot towards Bethel, and there, finding that their herds and flocks had grown to be very large, he proposed that they should separate and go their own ways. Od Egipt Abram przybył z partii do Betel i tam, uznając, że ich stad i stad było uprawiane są bardzo duże, on zaproponował, aby te powinny przejść odrębne i własnymi drogami. So Lot chose the country about the Jordan, whilst Abram dwelt in Chanaan, and came and dwelt in the vale of Mambre in Hebron. Lot wybrał więc na temat tego kraju Jordania, podczas gdy Abram mieszkał w Chanaan, i przybył i zamieszkał w Vale of Mambre w Hebronie. Now, on account of a revolt of the Kings of Sodom and Gomorrha and other kings from Chodorlahomor King of Elam, after they had served him twelve years, he in the fourteenth year made war upon them with his allies, Thadal king of nations, Amraphel King of Senaar, and Arioch King of Pontus. Teraz, ze względu na bunt na Królowie Sodomy i Gomorrha i innych królów z Chodorlahomor król Elamu, po posłużyła mu dwanaście lat, on w czternastym roku w wojnie na nich z jego sojuszników, Thadal króla narodów, Amrafelem Król Senaar, i Arioka, króla Pontu. The King of Elam was victorious, and had already reached Dan with Lot a prisoner and laden with spoil, when he was overtaken by Abram. Król Elam był zwycięski, a już osiągnęła Dan Lot z więzień i obciążony z łupu, kiedy został przekroczony przez Abrama. With 318 men the patri arch surprises, attacks, and defeats him, he retakes Lot and the spoil, and returns in triumph. Z 318 mężczyzn w barea arch. niespodzianek, ataków i porażek mu retakes partii i łup, i zwraca w triumf. On his way home, he is met by Melchisedech, king of Salem who brings forth bread and wine, and blesses him And Abram gives him tithes of all he has; but for] himself he reserves nothing. Na jego drodze do domu, on jest spełniony przez Melchisedech, król Salem którzy przynosi chleb i wino, i blesses mu Abram daje mu dziesięciny ze wszystkich ma, ale za] on sam zastrzega sobie nic. God promises Abram that his seed shall be as the stars of heaven, and he shall possess the land of Chanaan. Bóg obiecuje Abramowi, że jego potomstwo będzie tak liczne jak gwiazdy na niebie, i on ziemi posiądzie Chanaan. But Abram does not see how this is to be, for he has already grown old. Ale Abram nie widzi, jak jest to by być, bo już uprawiane starych. Then the promise is guaranteed by a sacrifice between God and Abram, and by a vision and a supernatural intervention in the night. Wtedy obietnica jest gwarantowany przez ofiarę między Bogiem i Abrama, i przez wizję i nadprzyrodzonej interwencji w nocy. Sarai, who was far advanced in years and had given up the idea of bearing children, persuaded Abram to take to himself her hand-maid, Agar. Saraj, którzy daleko posunięta była w danym roku i miał nawet pomysł mając dzieci, przekonał Abram do wzięcia na siebie jej strony-służąca, Agar. He does so, and Agar being with child despises the barren Sarai. Czyni to, ze dziecko jest Agar gardzi do Saraj niepłodna. For this Sarai afflicts her so that she flies into the desert, but is persuaded to return by an angel who comforts her with promises of the greatness of the son she is about to bear. W tym Saraj afflicts ją tak, że pływa na pustyni, ale jest przekonany, aby powrócić przez anioła którzy udogodnienia jej obietnice wielkości, syn jest ona o ponieść. She returns and brings forth Ismael. Ona wraca i przynosi Ismael. Thirteen years later God appears to Abram and promises him a son by Sarai, and that his posterity will be a great nation. Trzynaście lat później pojawia się Bóg do Abrama i obiecuje mu syna przez Saraj, i że jego potomstwa będzie wielki naród. As a sign, he changes Abram's name to Abraham, Sarai's to Sara, and ordains the rite of circumcision. Jako znak, zmiany Abram imię Abrahama, Saraj na Sara i ordains do obrzędu obrzezania. One day later, as Abraham is sitting by his tent, in the vale of Mambre, Jehovah with two angels appears to him in human form. Jeden dzień później, jak Abraham siedzi jego namiot, w Vale of Mambre, Jehovah z dwoma aniołami wydaje się go w postaci ludzkiej. He shows them hospitality. On pokazuje ich gościnności. Then again the promise of a son named Isaac is renewed to Abraham. Potem znowu obietnica syna Izaaka nazwane zostało odnowione do Abrahama. The aged Sarah hears incredulously and laughs. W wieku Sarah słucha incredulously i śmiech. Abraham is then told of the impending destruction of Sodom and Gomorrha for their sins but obtains from Jehovah the promise that he will not destroy them if he finds ten just men therein. Abraham jest następnie powiedział o zbliżającym się zniszczenia Sodomy i Gomorrha za ich grzechy, ale otrzyma od Jehovah obietnicy, że nie zniszczy ich, jeżeli stwierdzi, tylko dziesięć mężczyzn w nim. Then follows a description of the destruction of the two cities and the escape of Lot. Potem następuje opis zniszczenia tych dwóch miast i ucieczkę z partii. Next morning Abraham, looking from his tent towards Sodom, sees the smoke of destruction ascending to heaven. Dalej Abraham rano, patrząc ze swego namiotu w kierunku Sodomy, widzi dym zniszczenia rosnącym do nieba. After this, Abraham moves south to Gerara, and again fearing for his life says of his wife, "she is my sister". Po tym, Abrahama przenosi się na południe do Gerara, obawiając się ponownie na swoje życie, mówi jego żona, "Ona jest moją siostrą". The king of Gerara, Abimelech, sends and takes her, but learning in a dream that she is Abraham's wife he restores her to him untouched, and rebukes him and gives him gifts. Król Gerara, Abimelek, wysyła i przyjmuje ją, ale uczenie się we śnie, że jest ona żoną Abrahama on przywraca jej do niego nietknięte, a rebukes go i daje mu prezenty. In her old age Sarah bears a son, lsaac, to Abraham, and he is circumcised on the eighth day. W jej starość Sarah posiada syna, lsaac, Abrahama, a on jest obrzezany w ósmym dniu. Whilst he is still young, Sarah is jealous, seeing Ismael playing with the child Isaac, so she procures that Agar and her son shall be cast out. Choć jest on jeszcze młody, Sarah jest zazdrosny, widząc Ismael gry z dzieckiem Izaaka, tak że nabywa ona agar i jej syn są odlewane. Then Agar would have allowed Ismael to perish in the wilderness, had not an angel encouraged her by telling her of the boy's future. Następnie Agar umożliwiające Ismael do psucia się w pustynię, nie zachęcać do jej anioła, informując ją o przyszłości chłopca.

Abraham is next related to have had a dispute with Abimelech over a well at Bersabee, which ends in a covenant being made between them. Abraham jest związane z kolejnym miał spór z Abimeleka ponad również w Bersabee, który kończy się w przymierze pomiędzy nimi jest wykonane. It was after this that the great trial of the faith of Abraham takes place. To było po tym, że wielki proces wiary Abrahama miejsce. God commands him to sacrifice his only son Isaac. Bóg go do komendy tylko ofiara jego syna Izaaka. When Abraham has his arm raised and is in the very act of striking, an angel from heaven stays his hand and makes the most wonderful promises to him of the greatness of his posterity because of his complete trust in God. Gdy ma Abrahama i jego ramię podniesione jest w samym akcie uderzające, anioł z nieba pozostaje rękę i sprawia, że najbardziej mu wspaniałe obietnice na wielkość jego potomstwa, ponieważ jego pełnego zaufania w Bogu. Sarah dies at the age of 127, and Abraham, having purchased from Ephron the Hethite the cave in Machpelah near Mambre, buries her there. Sarah umiera w wieku 127 i Abrahama, po zakupionych od Ephron z Hethite jaskini Machpelah w pobliżu Mambre, buries jej tam. His own career is not yet quite ended for first of all he takes a wife for his son Isaac, Rebecca from the city of Nachor in Mesopotamia. Jego kariera nie jest jeszcze całkowicie zakończony w pierwszej kolejności, zabiera żonę dla jego syna Izaaka, Rebecca od miasta Nachora w Mezopotamii. Then he marries Cetura, old though he is, and has by her six children. Potem marries Cetura, choć jest on stary, i przez sześć jej dzieci. Finally, leaving all his possessions to Isaac, he dies at age 170, and is buried by Isaac and Ismael in the cave of Machpelah. Wreszcie, pozostawiając wszystkie swoje posiadłości do Izaaka, umiera w wieku 170 i jest pochowany przez Izaak i Ismael w jaskini Machpelah.

VIEWPOINT OF OLD TESTAMENT Widzenia Starego Testamentu

Abraham may be looked upon as the starting-point or source of Old Testament religion. Abrahama może być traktowana jako punkt wyjścia lub źródłem religii Starego Testamentu. So that from the days of Abraham men were wont to speak of God as the God of Abraham, whilst we do not find Abraham referring in the same way to anyone before him. Tak więc, że od czasów Abrahama mężczyźni byli zwyczaju mówić do Boga, Boga Abrahama, chociaż nie znajdziemy Abrahama, odnosząc się w ten sam sposób, aby ktokolwiek przed nim. So we have Abraham's servant speaking of "the God of my father Abraham" (Gen. xxiv, 12). Więc mamy sługą Abrahama mówiąc "Bóg mojego ojca, Abrahama" (Gen. XXIV, 12). Jehovah, in an apparition to Isaac, speaks of himself as the God of Abraham (Gen. xxvi, 24), and to Jacob he is "the God of my father Abraham" (Gen. xxxi, 42). Jehovah, w objawieniu do Izaaka, mówi się jako Bóg Abrahama (Gen. xxvi, 24) i Jakuba jest on "Bóg mojego ojca, Abrahama" (Gen. XXXI, 42). So, too, showing that the religion of Israel does not begin with Moses, God says to Moses: "I am the God of thy fathers, the God of Abraham" etc. (Ex. iii, 6). Tak, za tym, że religia Izrael nie zaczyna się od Mojżesza, Bóg mówi do Mojżesza: "Jam jest Bóg twoich przodków, Bóg Abrahama" itp. (np. III, 6). The same expression is used in the Psalms (xlvi, 10) and is common in the Old Testament. Te same słowa użyte w Psalmów (XLVI, 10) i jest w Starym Testamencie. Abraham is thus selected as the first beginning or source of the religion of the children of Israel and the origin of its close connection with Jehovah, because of his faith, trust, and obedience to and in Jehovah and because of Jehovah's promises to him and to his seed. Abraham jest zatem wybrany jako pierwszy początku lub źródłem religii dzieci Izrael i pochodzenie jego ścisły związek z Jehovah, ponieważ jego wiara, zaufanie i posłuszeństwo i Jehovah i ze względu na Jehovah's obietnic do niego i do jego potomstwo. So, in Genesis, xv, 6, it is said: "Abram believed God, and it was reputed to him unto justice." Tak, Genesis, XV, 6, to powiedział: "Abram uwierzył Bogu i zostało mu cieszących się ku sprawiedliwości". This trust in God was shown by him when he left Haran and journeyed with his family into the unknown country of Chanaan. To zaufanie w Boga była podana przez niego, gdy opuścił Haran i wyruszył wraz z rodziną do nieznanego kraju Chanaan. It was shown principally when he was willing to sacrifice his only son Isaac, in obedience to a command from God. It was shown głównie gdy był gotów do poświęcenia swego jedynego syna Izaaka, w posłuszeństwie na polecenie od Boga. It was on that occasion that God said: "Because thou hast not spared thy only begotten son for my sake I will bless thee" etc. (Genesis 22:16, 17). Było przy tej okazji, że Bóg powiedział: "Bo Ty nie oszczędził Twego Jednorodzonego Syna dla mojego dobra będę ci błogosławił" itp. (Genesis 22:16, 17). It is to this and other promises made so often by God to Israel that the writers of the Old Testament refer over and over again in confirmation of their privileges as the chosen people. Jest do tego i innych obietnic złożonych przez Boga, tak często, że Izrael do pisarzy Starego Testamentu i odnosi się w ciągu ponownie potwierdzenie swoich uprawnień jako lud wybrany. These promises, which are recorded to have been made no less than eight times, are that God will give the land of Chanaan to Abraham and his seed (Genesis 12:7) that his seed shall increase and multiply as the stars of heaven; that he himself shall be blessed and that in him "all the kindred of the earth shall be blessed" (xii, 3). Te obietnice, które są zarejestrowane zostały wykonane nie mniej niż osiem razy, że Bóg da ziemi Chanaan do Abrahama i jego potomstwo (Rodzaju 12:7), że jego potomstwo będzie wzrost i rozmnażajcie się, jak gwiazdy na niebie; On sam jest błogosławiony i że w Nim "wszystkie rodziny na ziemi, będzie błogosławiony" (XII, 3). Accordingly the traditional view of the life of Abraham, as recorded in Genesis, is that it is history in the strict sense of the word. W związku z tradycyjnym związku z życia Abrahama, zarejestrowana w Genesis, jest to, że historia jest w ścisłym znaczeniu tego słowa. Thus Father von Hummelauer, SJ, in his commentary on Genesis in the "Cursus Scripturae Sacrae" (30), in answer to the question from what author the section on Abraham first proceeded, replies, from Abraham as the first source. Dlatego Ojciec von Hummelauer, SJ, w swoim komentarzu na Genesis w "Kurs Scripturae Sacrae" (30), w odpowiedzi na pytanie: co autor sekcji w pierwszej przystąpił Abraham, odpowiedzi, od Abrahama jako pierwszego źródła. Indeed he even says that it is all in one style, as a proof of its origin, and that the Passage, xxv, 5-ll, concerning the goods, death, and burial of Abraham comes from Isaac. W rzeczywistości nawet on mówi, że wszystko jest w jednym stylu, jako dowód jego pochodzenia, oraz że przejście, XXV, 5-ll, dotyczące towarów, śmierci i pochówku Abrahama pochodzi od Izaaka. It must, however, be added that it is doubtful if Father von Hummelauer still adheres to these views, written before 1895, since he has much modified his position in the volume on Deuteronomy. Należy jednak dodać, że jest wątpliwe czy Ojciec von Hummelauer nadal stosowała się do tych poglądów, napisane przed 1895, ponieważ ma on wiele modyfikacji swojego stanowiska w sprawie wielkości Powtórzonego.

Quite a different view on the section of Genesis treating of Abraham, and indeed of the whole of Genesis, is taken by modern critical scholars. Całkiem inny punkt widzenia na temat leczenia Rodzaju Abrahama, a nawet na całym Rodzaju, jest nowoczesnym krytycznej podejmowane przez uczonych. They almost unanimously hold that the narrative of the patriarch's life is composed practically in its entirety of three writings or writers called respectively the Jahvist, the Elohist, and the priestly writer, and denoted by the letters J, E, and P. J and E consisted of collections of stories relating to the patriarch, some of older, some of later, origin. Posiadają one niemal jednogłośnie, że wątek patriarcha życia składa się praktycznie w całości lub trzech pisarzy pism zwanych odpowiednio Jahvist, Elohist, kapłańskiej i pisarz, i oznaczone literami J, E, i P. J i E stanowiły zbiory opowiadań odnoszących się do patriarchatu, niektóre starsze, niektóre później, pochodzenie. Perhaps the stories of J show a greater antiquity than those of E. Still the two authors are very much alike, and it is not always easy to distinguish one from the other in the combined narrative of J and E. From what we can observe, neither the Jahvist nor the Elohist was a personal author. Być może historie J starożytności wykazują większe niż E. Wciąż dwóch autorów są bardzo podobne i nie zawsze jest łatwe do rozróżnienia po jednym z pozostałych narracji w połączeniu z J i E. Z tego, co możemy obserwować, ani Jahvist ani Elohist był osobowych autora. Both are rather schools, and represent the collections of many years. Oba są dość szkoły i reprezentuje zbiory od wielu lat. Both collections were closed before the time of the prophets; J some time in the ninth century BC, and E early in the eighth century, the former probably in the South Kingdom, the latter in the North. Obie kolekcje zostały zamknięte przed czasem proroków; J jakiś czas w IX wieku pne, a E na początku ósmego wieku, były prawdopodobnie w Południowej Brytania, ten ostatni w Północnej. Then towards the end of the kingdom, perhaps owing to the inconvenience of having two rival accounts of the stories of the patriarchs etc. going about, a redactor R.JE (?) combined the two collections in one, keeping as much as possible to the words of his sources, making as few changes as possible so as to fit them into one another, and perhaps mostly following J in the account of Abraham. Następnie pod koniec królestwa, być może ze względu na niedogodności związane z dwóch rywalizujących ze sobą rachunków historie Patriarchowie itp. będzie o, redactor R. JE (?) W połączeniu tych dwóch zbiorów w jednym, zachowując w jak największym stopniu do słowa jego źródła, co w kilku zmian, tak jak jest to możliwe w celu dopasowania ich do siebie, a może przede wszystkim w następujących J konto Abrahama. Then in the fifth century a writer who evidently belonged to the sacerdotal caste wrote down again an account of primitive and patriarchal history from the priestly point of view. Następnie w piątym wieku pisarz którzy ewidentnie należał do kasty sacerdotal napisał w dół ponownie konto o prymitywnej i patriarchalnej historii z punktu widzenia kapłańskie. He attached great importance to clearness and exactness; his accounts of things are often cast into the shape of formulas (cf. Genesis 1); he is very particular about genealogies, also as to chronological notes. On przywiązuje wielkie znaczenie do clearness i dokładnością; jego rachunki są często rzeczy wrzucono do kształtu formuły (por. Genesis 1); jest on bardzo szczególności na temat rodowodów, jak również do chronologicznym notatki. The vividness and colour of the older patriarchal narratives, J and E, are wanting in the later one, which in the main is as formal as a legal document, though at times it is not wanting in dignity and even grandeur, as is the case in the first chapter of Genesis. Żywość i kolor starszych patriarchalnej narracji, J oraz E, chcąc w późniejszym, w których głównym jest formalnym jako dokument prawny, choć czasami jest to nie chcąc w godność i wielkość nawet, jak ma to miejsce w przypadku w pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju. Finally, the moral to be drawn from the various events narrated is more clearly set forth in this third writing and, according to the critics the moral standpoint is that of the fifth century BC Lastly, after the time of Ezra, this last history, P was worked up into one with the already combined narrative JE by a second redactor R. JEP, the result being the present history of Abraham, and indeed the present book of Genesis; though in all probability insertions were made at even a later date. Wreszcie, moralne, które można wyciągnąć z różnych wydarzeń opowiadane są bardziej jasno określone w formie pisemnej i tego trzeciego, zgodnie z krytyków moralnego punktu widzenia jest to, że z piątego wieku pne W końcu, po chwili Ezdrasz, tej ostatniej historii, P został opracowany się do jednego z już połączone narracji przez JE drugi redactor R. JEP, wynikiem jest obecny w historii Abrahama, i rzeczywiście obecnego Księgi Rodzaju, choć z całą pewnością insertions zostały dokonane nawet w późniejszym terminie.

VIEWPOINT OF NEW TESTAMENT Widzenia Nowego Testamentu

The generation of Jesus Christ is traced back to Abraham by St. Matthew, and though in Our Lord's genealogy, according to St. Luke, he is shown to be descended according to the flesh not only from Abraham but also from Adam, still St. Luke shows his appreciation of the fruits of descent from Abraham by attributing all the blessings of God on Israel to the promises made to Abraham. Generowanie Jezus Chrystus jest wstecz do Abrahama przez św Mateusza, a mimo to w Panu naszym genealogią, zgodnie z St Luke, on ma być zstąpił według ciała nie tylko od Abrahama, ale także od Adama, nadal St Luke pokazuje swoje uznanie z owoców pochodzenie od Abrahama, poprzez przypisywanie wszystkim błogosławieństwa Bożego na Izrael do obietnic złożonych do Abrahama. This he does in the Magnificat, iii, 55, and in the Benedictus, iii, 73. To nie w Magnificat, III, 55, oraz w Benedictus, III, 73. Moreover, as the New Testament traces the descent of Jesus Christ from Abraham, so it does of all the Jews; though as a rule, when this is done, it is accompanied with a note of warning, lest the Jews should imagine that they are entitled to place confidence in the fact of their carnal descent from Abraham, without anything further. Ponadto, jak Nowego Testamentu w ślady Jezusa Chrystusa pochodzenie od Abrahama, więc nie wszystkich Żydów, choć co do zasady, gdy jest to zrobione, to wraz z notę ostrzegawczą, bo Żydzi powinni sobie wyobrazić, że są one uprawnionych do zaufania miejsce w rzeczywistości ich pochodzenie od Abrahama cielesny, bez żadnych dalszych. Thus (Luke 3:8) John the Baptist says: "Do not begin to say: We have Abraham for our father, for I say to you God is able of these stones to raise up children to Abraham." Tak (Łukasza 3:8) John the Baptist mówi: "Nie zaczyna mówić: Abrahama mamy za ojca naszego, powiadam wam: Bóg jest w stanie z tych kamieni do wzbudzi potomstwo Abrahama". In Luke 19:9 our Saviour calls the sinner Zacheus a son of Abraham, as he likewise calls a woman whom he had healed a daughter of Abraham (Luke 13:16); but in these and many similar cases, is it not merely another way of calling them Jews or Israelites, just as at times he refers to the Psalms under the general name of David, without implying that David wrote all the Psalms, and as he calls the Pentateuch the Books of Moses, without pretending to settle the question of the authorship of that work? W Ewangelii Łukasza 19:9 nasz Zbawiciel wzywa grzesznika Zacheus syna Abrahama, jak również wzywa kobietę, której miał uzdrowił córkę Abrahama (Łk 13:16), ale w tych i wielu podobnych przypadkach, jest to nie tylko innym sposób nazywając je Żydów lub Izraelici, podobnie jak on odnosi się czasami do Psalmów w ramach ogólnego imię Dawid, bez sugerowania, że Dawid pisał wszystkie Psalmy, i jak on nazywa Pentateuch Księgi Mojżesza, nie udając się do rozstrzygnięcia kwestii do autorstwa tej pracy? It is not carnal descent from Abraham to which importance is attached; rather, it is to practising the virtues attributed to Abraham in Genesis. To nie jest cielesny pochodzenie od Abrahama, do którego załączony jest ważne, lecz jest praktykującym cnót przypisane do Abrahama w Genesis. Thus in John, viii, the Jews, to whom Our Lord was speaking, boast (33): "We are the seed of Abraham", and Jesus replies (39): "If ye be the children of Abraham, do the works of Abraham". Tak więc w Jana VIII, Żydów, do których Nasz Pan mówił, pochwalić (33): "Jesteśmy potomstwem Abrahama", Jezusa i odpowiedzi (39): "Jeśli wy się dziećmi Abrahama, to prace Abraham ". St. Paul, too, shows that he is a son of Abraham and glories in that fact as in 2 Corinthians 11:22, when he exclaims: "They are the seed of Abraham, so am I". St Paul, także pokazuje, że on jest synem Abrahama i Glories na fakt, że w 2 Koryntian 11:22, gdy woła: "Oni są potomstwem Abrahama, więc jestem". And again (Romans 11:50): "I also am an Israelite, of the seed of Abraham", and he addresses the Jews of Antioch in Pisidia (Acts 13:26) as "sons of the race of Abraham". I znowu (Rzymian 11:50): "Ja również jestem Izraelitą, potomkiem Abrahama", a on zajmuje się Żydzi z Antiochii w Pisidia (Dz 13:26), "Synowie Abrahama wyścigu". But, following the teaching of Jesus Christ St. Paul does not attach too much importance to carnal descent from Abraham; for he says (Galatians 3:29): "If you be Christ's, then you are the seed of Abraham", and again (Romans 9:6): "All are not Israelites who are of Israel; neither are all they who are the seed of Abraham, children". Jednak, zgodnie z nauczaniem Jezusa Chrystusa St Paul nie przywiązują zbyt dużą wagę do cielesny pochodzenie od Abrahama, bo mówi (Galatów 3:29): "Jeśli się Chrystusa, wtedy są potomstwem Abrahama", i znowu (Rzymian 9:6): "Wszyscy są Izraelitami, którzy nie są Izrael, nie są oni wszyscy którzy są potomstwem Abrahama, dzieci". So, too, we can observe in all the New Testament the importance attached to the promises made to Abraham. Dlatego też możemy obserwować w Nowym Testamencie na znaczenie, jakie przywiązuje do obietnic złożonych do Abrahama. In the Acts of the Apostles, iii, 25, St. Peter reminds the Jews of the promise, "in thy seed shall all the families of the earth be blessed". W Akty Apostołów, III, 25, St Peter przypomina Żydów z obietnicą, "w potomstwie twoim wszystkie pokolenia ziemi, będzie błogosławiony". So does St. Stephen in his speech before the Council (Acts 7), and St. Paul in the Epistle to the Hebrews, vi, 13. Więc nie St Stephen w swoim przemówieniu przed Radą (Dz 7), i Pawła w List do Hebrajczyków, VI, 13. Nor was the faith of the ancient patriarch less highly thought of by the New Testament writers. Nie była wiara starożytnego patriarchatu mniej myśli przez pisarzy Nowego Testamentu. The passage of Genesis which was most prominently before them was xv, 6: "Abraham believed God, and it was reputed to him unto justice." Fragment Księgi Rodzaju, który był najbardziej widocznym miejscu przed nimi był XV, 6: "Abraham uwierzył Bogu i zostało mu cieszących się ku sprawiedliwości". In Romans 4, St. Paul argues strongly for the supremacy of faith, which he says justified Abraham; ' for if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory, but not before God." The same idea is inculcated in the Epistle to the Galatians, iii, where the question is discussed: "Did you receive the spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?" St. Paul decides that it is by faith, and says: "Therefore they that are of faith shall be justified with faithful Abraham". It is clear that this language, taken by itself, and apart from the absolute necessity of good works upheld by St. Paul, is liable to mislead and actually has misled many in the history of the Church. Hence, in order to appreciate to the full the Catholic doctrine of faith, we must supplement St. Paul by St. James. In ii, 17-22, of the Catholic Epistle we read: "So faith also, if it have not works, is dead in itself. W Rzymian 4, St Paul twierdzi stanowczo za wyższość wiary, która mówi uzasadnione Abrahama, "do Abrahama, jeśli były uzasadnione przez roboty, co On do chwały, ale nie przed Bogiem." Ta sama idea jest w inculcated List do Galatów, III, w którym omówione jest pytanie: "Czy pojawi się w duchu dzieł z prawem, lub rozprawy wiary?" St Paul postanawia, że przez wiarę, i mówi: "Dlatego, że są wiary są uzasadnione z wiernym Abrahamem. "Jest oczywiste, że ten język, podjętych przez siebie, a oprócz absolutną koniecznością dobrej roboty podtrzymane przez Pawła, mogą wprowadzać w błąd i rzeczywiście nie byli wprowadzani w błąd wielu w historii Kościoła. Dlatego też, aby docenić w pełni katolickiej doktrynie wiary, musimy uzupełnić przez St Paul St James. ii, 17-22, List Katolickiego czytamy: "Tak więc wiara również, jeśli nie działa, sama w sobie jest martwy. But some man will say: Thou hast faith, and I have works, show me thy faith without works, and I will show thee by works my faith. Ale niektóre człowiek będzie powiedzieć: Ty wiarę, a ja spełniam uczynki, pokaż mi twoja wiara bez uczynków, a ja pokaże ci przez roboty mojej wiary. Thou believest that there is one God. Ty wierzysz, że jest jeden Bóg. Thou dost well; the devils also believe and tremble. Ty również, diabły także wierzymy i drżeć. But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead? Chcesz zaś zrozumieć, nierozumny człowieku, że wiara bez uczynków jest bezowocna? Was not Abraham our father justified by works, and by works faith was made perfect?" Nie było ojca naszego Abrahama usprawiedliwiony, i działa przez wiarę było idealne? "

In the seventh chapter of the Epistle to the Hebrews, St. Paul enters into a long discussion concerning the eternal priesthood of Jesus Christ. W rozdziale siódmym z List do Hebrajczyków, św wejścia w długą dyskusję dotyczącą wieczne kapłaństwo Jezusa Chrystusa. He recalls the words of the 109th psalm more than once, in which it is said: "Thou art a Driest for ever according to the order of Melchisedech." On przypomina słowa z 109-te psalm więcej niż jeden raz, w której powiedział: "Ty jesteś Driest na wieki według porządku Melchisedech." He recalls the fact that Melchisedech is etymologically the king of justice and also king of peace; and moreover that he is not only king, but also priest of the Most High God. On przypomina, że Melchisedech jest etymologically króla sprawiedliwości, a także król pokoju, a ponadto, że jest on nie tylko króla, ale również kapłan Boga Najwyższego. Then, calling to mind that there is no account of his father, mother, or genealogy, nor any record of his heirs, he likens him to Christ king and priest; no Levite nor according to the order of Aaron, but a priest forever according to the order of Melchisedech. Potem wzywając na uwadze, że nie ma żadnego związku z jego ojciec, matka lub genealogią, ani żaden zapis jego spadkobierców, Porównuje go do Chrystusa, króla i kapłana, ani lewita nie według porządku Aarona, kapłana, ale zawsze zgodnie do porządku Melchisedech.

IN THE LIGHT OF PROFANE HISTORY W ŚWIETLE świeckie HISTORIA

One is inclined to ask, when considering the light which profane history may shed on the life of Abraham: Is not the life of the patriarch incredible? Jednym z nich jest pochylona zapytać, kiedy rozważa świetle historii świeckie, które maj rzucić w życiu Abrahama: nie jest w życiu patriarcha niesamowite? That question may be, and is, answered in different ways, according to the point of view of the questioner. To pytanie może być, i jest, odpowiedział na wiele różnych sposobów, w zależności od punktu widzenia pytania. Perhaps it will not be without interest to quote the answer of Professor Driver, an able and representative exponent of moderate critical views: Być może nie będzie bez odsetek odpowiedzi zacytować prof kierowcę, w stanie przedstawiciela potęgi i umiarkowanego krytyczne opinie:

Do the patriarchal narratives contain intrinsic historical improbabilities? Czy patriarchalnej zawierają wewnętrznej narracji historycznej improbabilities? Or, in other words, is there anything intrinsically improbable in the lives of the several patriarchs, and the vicissitudes through which they severally pass? Albo, innymi słowy, czy jest coś nieodłącznie nieprawdopodobne w życiu wielu patriarchów, a vicissitudes przez które przechodzą solidarnie? In considering this question a distinction must be drawn between the different sources of which these narratives are composed. Rozważając to pytanie należy dokonać rozróżnienia między różnymi źródłami, z których składają się te opowieści. Though particular details in them may be improbable, and though the representation may in parts be coloured by the religious and other associations of the age in which they were written, it cannot be said that the biographies of the first three patriarchs, as told in J and E, are, generally speaking, historically improbable; the movements and general lives of Abraham, Isaac, and Jacob are, taken on the whole, credible (Genesis, p. xlvi). Chociaż szczegóły szczególności w nich może być nieprawdopodobne, i chociaż reprezentacja może w części być barwione przez religijnych i innych związków wieku, w którym zostały napisane, nie można powiedzieć, że biografie z trzech pierwszych patriarchów, jak mówił w J i E, są, ogólnie rzecz biorąc, historycznie nieprawdopodobne, ruchy i ogólne życia Abrahama, Izaaka i Jakuba są, ogólnie rzecz biorąc, wiarygodność (Genesis, str. XLVI).

Such is the moderate view; the advanced attitude is somewhat different." The view taken by the patient reconstructive criticism of our day is that, not only religiously, but even, in a qualified sense, historically also, the narratives of Abraham have a claim on our attention" (Cheyne, Encyc. Bib., 26). Takie jest umiarkowany widok; zaawansowane postawa jest nieco inna. "Widok podjęte przez pacjenta reconstructive krytyki naszych dni jest to, że nie tylko religijnie, ale nawet w sensie kwalifikowaną, również historycznie, narracja Abrahama mają roszczenia na naszej uwagi "(Cheyne, Encyc. Bib., 26). Coming now to look at the light thrown by profane history upon the stories of Abraham's life as given in Genesis, we have, first of all, the narratives of ancient historians, as Nicholas of Damascus, Berosus, Hecateus, and the like. Jadąc teraz spojrzeć w świetle wyrzucany przez świeckie historii na historie z życia Abrahama, jak podano w Genesis mamy, przede wszystkim, narracja dawnych historyków, jak Mikołaj z Damaszek, Berosus, Hecateus, i tym podobne. Nicholas of Damascus tells how Abraham, when he left Chaldea lived for some years in Damascus. Mikołaja z Damaszek opowiada, jak Abraham, gdy wyjechał chaldejskiej mieszkał przez kilka lat w Damaszek. In fact in Josephus he is said to have been the fourth king of that city. W rzeczywistości jest on w Josephus powiedział były czwartym królem tego miasta. But then there is no practical doubt that this story is based on the words of Genesis 14:15, in which the town of Damascus is mentioned. Ale wtedy nie ma wątpliwości, że praktyczne tej historii opiera się na słowach Rodzaju 14:15, w którym miasto jest wymienione Damaszek. As to the great man whom Josephus mentions as spoken of by Berosus, there is nothing to show that that great man was Abraham. W odniesieniu do wielkiego człowieka, którego Józef Flawiusz wspomina, jak mówił przez Berosus, nie ma nic, aby pokazać, że Abraham był wielki człowiek. In the "Praeparatio Evang." W "Praeparatio Evang." of Eusebius there are extracts recorded from numerous ancient writers, but no historical value can be attached to them. Euzebiusz z rejestrowane są wyciągi z wielu starożytnych pisarzy, ale nie ma wartości historycznej mogą być dołączone do nich. In fact, as far as ancient historians are concerned, we may say that all we know about Abraham is contained in the book of Genesis. W rzeczywistości, tak dalece jak to dotyczy starożytnych historyków, możemy powiedzieć, że wszyscy wiemy o Abrahamie jest zawarte w Księdze Rodzaju.

A much more important and interesting question is the amount of value to be attached to the recent archaeological discoveries of Biblical and other explorers in the East. O wiele bardziej ważne i interesujące pytanie jest kwota wartości, które mają być dołączone do najnowszych odkryć archeologicznych biblijnych i innych badacze na Wschodzie. Archaeologists like Hommel, and more especially Sayce, are disposed to attach very great significance to them. Archeolodzy jak Hommel, a szczególnie Sayce, są usuwane na bardzo wielkie znaczenie przywiązują do nich. They say, in fact, that these discoveries throw a serious element of doubt over many of the conclusions of the higher critics. Mówią, fakt, że te odkrycia rzucają poważne wątpliwości nad elementem wielu wniosków z wyższych krytyków. On the other hand, critics, both advanced as Cheyne and moderate as Driver, do not hold the deductions drawn by these archaeologists from the evidence of the monuments in very high esteem, but regard them as exaggerations. Z drugiej strony, krytycy, zarówno zaawansowanym, jak i umiarkowanych Cheyne jako sterownik, nie posiadają tych odliczeń wystawione przez archeologów z dowodów na zabytki w bardzo wysokiej wartości, ale chodzi im, jak exaggerations. To put the matter more precisely, we quote the following from Professor Sayce, to enable the reader to see for himself what he thinks (Early Hist. of the Hebrews, 8):" Cuneiform tablets have been found relating to Chodorlahomor and the other kings of the East mentioned in the 14th chapter of Genesis, while in the Tel-el-Amarna correspondence the king of Jerusalem declares that he had been raised to the throne by the 'arm' of his God, and was therefore, like Melchisedech, a Driest-king. But Chodorlahomor and Melchisedech had long ago been banished to mythland and criticism could not admit that archaeological discovery had restored them to actual history. Writers, accordingly, in complacent ignorance of the cuneiform texts, told the Assyriologists that their translations and interpretations were alike erroneous." Aby umieścić sprawę dokładniej, mamy następujący cytat z prof Sayce, aby umożliwić czytelnikowi, aby zobaczyć, co on sobie myśli (Early Hist. Z Hebrajczyków, 8): "Dziękujemy! Tabletki zostały uznane za odnoszące się do Chodorlahomor i innych królów ze Wschodu, o których mowa w 14. rozdziale Księgi Rodzaju, podczas gdy w Tel-el-Amarna korespondencji króla Jerozolima oświadcza, że został podniesiony do tronu przez "ramię", Boga swego, i dlatego, jak Melchisedech, Driest-król. Chodorlahomor Ale i Melchisedech miał już dawno zostały wypędziła mythland do krytyki i nie mógł przyznać, że odkrycia archeologiczne miał przywrócić je do rzeczywistej historii. Writers, odpowiednio, w zadowolone z niewiedzy Dziękujemy! Tekstów, Assyriologists powiedział, że ich tłumaczenia i interpretacje były podobne błędne ". That passage will make it clear how much the critics and archaeologists are at variance. To przejście będzie jasno, jak wiele krytyków i archeologów są w sprzeczności. But no one can deny that Assyriology has thrown some light on the stories of Abraham and the other patriarchs. Ale nikt nie może zaprzeczyć, że ma Assyriology rzucania nieco światła na historie Abrahama i innych patriarchów. Thus the name of Abraham was known in those ancient times; for amongst other Canaanitish or Amorite names found in deeds of sale of that period are those of Abi-ramu, or Abram, Jacob-el (Ya'qub-il), and Josephel (Yasub-il). Tak więc imię Abraham był znany w tych czasach starożytnych, między innymi do Kananejki Amorytów lub nazwami znalezionych w czyny sprzedaży tego okresu są ABI-ramu, lub Abrama, Jakuba-el (Ya'qub-il), a Josephel (Yasub-il). So, too, of the fourteenth chapter of Genesis, which relates the war of Chodorlahomor and his allies in Palestine, it is not so long ago that the advanced critics relegated it to the region of fable, under the conviction that Babylonians and Elamites at that early date in Palestine and the surrounding country was a gross anachronism. Tak, zbyt, w czternastym rozdziale Księgi Rodzaju, która odnosi się do wojny z Chodorlahomor i jego sojuszników w Palestynie, to nie tak dawno temu, że krytycy zaawansowane degradowała ją do regionu fable, zgodnie z przekonaniem, że Babilończyków i Elamici, w tym Data początku w Palestynie i okolicznych kraju był brutto anachronizm. But now Professor Pinches has deciphered certain inscriptions relating to Babylonia in which the five kings, Amraphel King of Senaar, Arioch King of Pontus, Chodorlahomor King of the Elamites, and Thadal King of nations, are identified with Hammurabi King of Babylon, Eri-aku, Kudur-laghghamar, and Tuduchula, son of Gazza, and which tells of a campaign of these monarchs in Palestine. Ale teraz profesor Pinches ma deciphered niektóre napisy, odnoszące się do Babilonii, w którym pięciu królów, król Senaar Amrafela, Arioka, króla Pontu, Chodorlahomor King of the Elamici, i król Thadal narodów, są identyfikowane z Hammurabi, król babiloński, Eri-aku , Kudur-laghghamar i Tuduchula, syn Gazza, który mówi o kampanii z tych monarchów w Palestynie. So that no one can any longer assert that the war spoken of in Genesis, xiv, can only be a late reflection of the wars of Sennacherib and others in the times of the kings. Tak więc, że nie można już twierdzić, że wojna wypowiedziane w Genesis, XIV, może być tylko późno refleksji o wojnach Sennacheryba i inni w czasach królów. From the Tel-el-Amarna tablets we know that Babylonian influence was predominant in Palestine in those days. Od Tel el-Amarna tabletek wiemy, że był dominujący wpływ babilońskiej w Palestynie w te dni. Moreover, we have light thrown by the cuneiform inscriptions upon the incident of Melchisedech. Ponadto, mamy świetle wyrzucane przez Dziękujemy! Napisy na incydent z Melchisedech. In Genesis, xiv, 18, it is said: "Melchisedech, the King of Salem, bringing forth bread and wine, for he was the priest of the Most High God, blessed him." W Genesis, XIV, 18, to powiedział: "Melchisedech, król Salem, co dalej z chleba i wina, bo był kapłanem Boga Najwyższego, błogosławił go." Amongst the Tel-el-Amarna letters is one from Ebed-Tob, King of Jerusalem (the city is Ursalim, ie city of Salim, and it is spoken of as Salem). Wśród Tel el-Amarna listów jest jedną z Ebed-Tob, król Jerozolima (miasto Ursalim, czyli miasto Salim, i używa się go jako Salem). He is priest appointed by Salem, the god of Peace, and is hence both king and priest. On jest kapłan mianowany przez Salem, Bóg pokoju, i jest tym samym zarówno króla i kapłana. In the same manner Melchisedech is priest and king, and naturally comes to greet Abraham returning in peace; and hence, too, Abraham offers to him as to a priest a tithe of the spoils. W ten sam sposób jest Melchisedech króla i kapłana, i naturalnie przychodzi do Abrahama, wracającego witaj w pokoju, a co za tym idzie, również Abraham oferuje do niego jako do księdza jeden dziesięcina z psują. On the other hand, it must be stated that Professor Driver will not admit Sayce's deductions from the inscriptions as to EbedTob, and will not recognize any analogy between Salem and the Most High God. Z drugiej strony, należy stwierdzić, że profesor nie dopuścić Driver's Sayce potrąceń z napisami do EbedTob, a nie uznają żadnych analogii między Salem i Najwyższego Boga.

Taking archaeology as a whole, it cannot be doubted that no definite results have been attained as to Abraham. Biorąc archeologii jako całość, nie może być wątpliwości, że ostateczne wyniki nie zostały osiągnięte jak do Abrahama. What has come to light is susceptible of different interpretations. Co ma przyjść na światło jest podatne na różne interpretacje. But there is no doubt that archaeology is putting an end to the idea that the patriarchal legends are mere myth. Ale nie ma wątpliwości, że archeologia jest kładąc kres idei patriarchalnej, że legendy są zaledwie mitem. They are shown to be more than that. Są one okazały się więcej niż to. A state of things is being disclosed in patriarchal times quite consistent with much that is related in Genesis, and at times even apparently confirming the facts of the Bible. Stanu rzeczy jest ujawniane w patriarchalnej razy całkiem zgodne z tym wiele jest związanych z Genesis, a czasami nawet pozornie potwierdzające fakty z Biblii.

VIEWPOINT OF LEGEND Widzenia LEGENDA

We come now to the question: how far legend plays a part in the life of Abraham as recorded in Genesis. My się teraz na pytanie: jak daleko legendy odgrywa w życiu Abrahama, jak zapisane w Genesis. It is a practical and important question, because it is so much discussed by modern critics and they all believe in it. Jest to praktyczne i ważne pytanie, ponieważ jest tak wiele nowoczesnych omawiane przez krytyków i oni wszyscy wierzą w niego. In setting forth the critical view on the subject, I must not be taken as giving my own views also. Przy ustalaniu o krytyczne spojrzenie na ten temat, nie muszą być podejmowane w sposób moje poglądy też.

Hermann Gunkel, in the Introduction to his Commentary on Genesis (3) writes: "There is no denying that there are legends in the Old Testament, consider for instance the stories of Samson and Jonah. Accordingly it is not a matter of belief or scepticism, but merely a matter of obtaining better knowledge, to examine whether the narratives of Genesis are history or legend." Hermann Gunkel, w Wstęp do Jego komentarz na Genesis (3) pisze: "Nie zaprzeczając, że istnieją legendy w Starym Testamencie, należy rozważyć na przykład opowieści o Samsonie i Jonasza. Zatem nie jest to kwestia wiary lub sceptycyzm , Lecz jedynie kwestii uzyskania lepszej wiedzy, w celu zbadania, czy narracja Rodzaju są legendy i historię ". And again: "In a people with such a highly developed poetical faculty as Israel there must have been a place for saga too. The senseless confusion of ' legend ' with ' Iying ' has caused good people to hesitate to concede that there are legends in the Old Testament. But legends are not lies; on the contrary, they are a particular form of poetry." I znowu: "W takich osób wysoko rozwiniętych poetycką wydziału jako Izrael nie musi być miejscem dla zbyt sagi. Bezsensownego zamieszania" Legenda "z" Iying "spowodował dobrych ludzi waha się stwierdzić, że istnieją legendy w Starego Testamentu. legendy Ale nie są kłamstwa, wręcz przeciwnie, są one jednak szczególną formą poezji. " These passages give a very good idea of the present position of the Higher Criticism relative to the legends of Genesis, and of Abraham in particular. Te fragmenty dają bardzo dobre rozeznanie w obecnej sytuacji Wyższej krytycyzm w stosunku do legendy Rodzaju, a Abrahama w szczególności.

The first principle enunciated by the critics is that the accounts of the primitive ages and of the patriarchal times originated amongst people who did not practise the art of writing. Zasada pierwsza enunciated przez krytyków jest to, że rachunki prymitywne wieku i pochodzi z patriarchalnej razy wśród ludzi którzy nie ćwiczyć sztuki pisania. Amongst all peoples, they say, poetry and saga were the first beginning of history; so it was in Greece and Rome, so it was in Israel. Spośród wszystkich narodów, oni mówia, poezja i sagi były pierwszymi początku historii, tak było w Grecja i Rzym, tak było w Izrael. These legends were circulated, and handed down by oral tradition, and contained, no doubt, a kernel of truth. Legendy te zostały rozesłane, a wydany przez tradycję ustną, zawartych, bez wątpienia, jądro prawdy. Very often, where individual names are used these names in reality refer not to individuals but to tribes, as in Genesis 10, and the names of the twelve Patriarchs, whose migrations are those of the tribes they represent. Bardzo często, gdy poszczególne nazwy są używane nazwy te w rzeczywistości nie odnoszą się do osób, ale do pokolenia, tak jak w Genesis 10 i nazwiska dwunastu patriarchów, których migracje są z pokolenia, które reprezentują. It is not of course to be supposed that these legends are no older than the collections J, E, and P, in which they occur. Nie jest to oczywiście być rzekome, że te legendy nie są starsze niż zbiory J, E, P, w którym one występują. They were in circulation ages before, and for long periods of time, those of earlier origin being shorter, those of later origin longer, often rather romances than legends, as that of Joseph. Zostały one w obiegu przed wieków, i przez długi czas, tych wcześniejszych pochodzenia jest krótszy, tym późniejszego pochodzenia dłużej, często raczej romanse niż legendy, jako że Józefa. Nor were they all of Israelitish origin; some were Babylonian, some Egyptian. Nie były one wszystkie Israelitish pochodzenia; niektóre były babilońskiej, niektóre egipskie. As to how the legends arose, this came about, they say, in many ways. W jaki sposób powstały legendy, przyszedł na temat tego, oni mówia, na wiele sposobów. At times the cause was etymological, to explain the meaning of a name, as when it is said that Isaac received his name because his mother laughed (cahaq); sometimes they were ethnological, to explain the geographical position, the adversity, or prosperity, of a certain tribe; sometimes historical, sometimes ceremonial, as the account explaining the covenant of circumcision; sometimes geological, as the explanation of the appearance of the Dead Sea and its surroundings. Czasami przyczyną był etymologiczne, aby wyjaśnić znaczenie nazwy, jak wówczas, gdy jest ona powiedziała, że otrzymała jego imię Izaak, ponieważ jego matka śmiechu (cahaq); czasami były etnologicznej, aby wyjaśnić, położenie geograficzne, w nieszczęściu, lub dobrobyt, z pewnego pokolenia, czasem historycznym, czasem uroczyste, jak konta wyjaśniające przymierze obrzezania; czasami geologicznych, jak wyjaśnienie wygląd Morza Martwego i jego okolic. Ætiological legends of this kind form one class of those to be found in the lives of the patriarchs and elsewhere in Genesis. Ætiological legendy tego rodzaju stanowią jeden z tych klas można znaleźć w życie z patriarchów i gdzie indziej w Genesis. But there are others besides which do not concern us here. Ale istnieją inne, poza które nie dotyczą nas.

When we try to discover the age of the formation of the patriarchal legends, we are confronted with a question of great complexity. Gdy spróbujemy odkryć wieku formacji w patriarchalnej legendy, mamy do czynienia z kwestią wielkiej złożoności. For it is not merely a matter of the formation of the simple legends separately, but also of the amalgamation of these into more complex legends. Na to nie tylko kwestia tworzenia prostych legendy oddzielnie, ale również na połączenia do tych bardziej skomplikowanych legend. Criticism teaches us that that period would have ended about the year 1200 BC Then would have followed the period of remodeling the legends, so that by 900 BC they would have assumed substantially the form they now have. Krytyka uczy nas, że zakończył się okres miałby około roku 1200 pne Wtedy miałoby się okres remodeling legend, tak że przez 900 pne, które miałyby założyć znacznie formie one teraz mają. After that date, whilst the legends kept in substance to the form they had received, they were modified in many ways so as to bring them into conformity with the moral standard of the day, still not so completely that the older and less conventional ideas of a more primitive age did not from time to time show through them. Po tym terminie, chociaż legendy przechowywane w formie substancji, które otrzymała, były zmodyfikowano na wiele sposobów, tak aby dostosować je do zgodności ze standardem moralnym dzień, jeszcze nie tak zupełnie, że starsze i mniej konwencjonalne pomysły bardziej prymitywne wiek nie od czasu do czasu pokazać za ich pośrednictwem. At this time, too, many collections of the ancient legends appear to have been made, much in the same way as St. Luke tells us in the beginning of his Gospel that many had written accounts of Our Saviour's life on their own authority. W tej chwili zbyt wielu zbiorów starożytnej legendy wydają zostały dokonane, znacznie w taki sam sposób, jak mówi nam św Łukasza na początku swojej Ewangelii, że wiele było napisane rachunków Nasz Zbawiciel życia na własny organ.

Amongst other collections were those of J in the South and E in the North. Między innymi z tych zbiorów były w południowo-J i E w Północnej. Whilst others perished these two survived, and were supplemented towards the end of the captivity by the collection of P, which originated amidst priestly surroundings and was written from the ceremonial standpoint. Podczas gdy inni zginęli tych dwóch przetrwało, i były uzupełnione do końca w niewoli przez zbiór P, wśród których pochodzi kapłańskie i został napisany okolicy z punktu widzenia obrzędowych. Those that hold these views maintain that it is the fusion of these three collections of legends which has led to confusion in some incidents in the life of Abraham as for instance in the case of Sarai in Egypt, where her age seems inconsistent with her adventure with the Pharao. Osoby, które posiadają tych poglądów twierdzą, że jest to połączenie tych trzech zbiorów legend, które doprowadziło do zamieszania w pewnych zdarzeń w życiu Abrahama, jak na przykład w przypadku Saraj na Egipt, gdzie jej wieku wydaje się niezgodne z jej przygoda z w Pharao. Hermann Gunkel writes (148): "It is not strange that the chronology of P displays everywhere the most absurd oddities when injected into the old legends, as a result, Sarah is still at sixty-five a beautiful woman whom the Egyptians seek to capture, and Ishmael is carried on his mother's shoulders after he is a youth of sixteen." Pisze Hermann Gunkel (148): "To nie jest dziwne, że chronologii P wszędzie wyświetla najbardziej absurdalne nieprawidłowości przy wstrzykiwany do starych legend, w wyniku, Sarah jest jeszcze sześćdziesiąt pięć piękna kobieta, którą Egipcjanie starają się uchwycić , Izmaela i jest przeprowadzane na jego ramionach matki po urodzeniu się młodzieży szesnastu ".

The collection of P was intended to take the place of the old combined collection of J and E. But the old narrative had a firm hold of the popular imagination and heart. Zbiór P był przeznaczony do podjęcia miejsce starego połączonego zbierania J i E. Jednak stare narracji miała firma posiada w ludzkiej wyobraźni i serca. And so the more recent collection was combined with the other two, being used as the groundwork of the whole, especially in chronology. I tak w ostatnich kolekcja została w połączeniu z dwiema innymi, są stosowane jako całość prac, szczególnie w chronologii. It is that combined narrative which we now possess. Jest to, że w połączeniu narracji, które obecnie posiadają.

Publication information Written by JA Howlett. Publikacja informacji o pisemne i Howlett. Transcribed by Tomas Hancil. Przepisywane przez Tomas Hancil. The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. W Encyklopedii Katolickiej, Tom I. wydania 1907. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. NIHIL OBSTAT, 1 marca 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Murphy Farley, Archbishop of New York


If you are studying the Christian/Jewish importance of Abraham, also, see: Jeśli są studia chrześcijańskiej / znaczenie żydowskiego Abrahama, również można znaleźć na stronie:
God Bóg
Ishmael Izmael
Bible Biblia


If you are studying the Islamic importance of Abraham, also, see: Jeśli są studia Islamskiej znaczenie Abrahama, również można znaleźć na stronie:
Islam, Muhammad Islam, Muhammad
Koran, Qur'an Koran, Koran
Pillars of Faith Filary Wiary
Abraham Abrahama
Testament of Abraham Testament Abrahama
Allah Bóg
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Objawienie - Książka Hadiths od 1 al-Bukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Wiara - Hadiths z Księgi 2 al-Bukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Wiedza - Książka Hadiths z 3 al-Bukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Godziny modlitw - Hadiths z 10 Książka al-Bukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Skrócenie Modlitwy (AT-Taqseer) - Hadiths z 20 Książka al-Bukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Pielgrzymka (Hajj) - Hadiths z 26 Książka al-Bukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Walka na drodze Boga (Dżihad) - Hadiths książki 52 al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ONENESS, wyjątkowość Boga (TAWHEED) - Hadiths książki 93 al-Bukhari
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah Teologia (sunnickiej)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah Teologia (sunnickiej)
Mutazilah Theology Mutazilah Teologia
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari Teologia (Shia)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah Teologia (Shia)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah Teologia (Shia)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) Imamów (Shia)
Druze Druzowie
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (Shia)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail Izmael, Ismail
Early Islamic History Outline Wczesne Islamskiej Zarys historii
Hegira Hegira
Averroes Averroes
Avicenna Avicenna
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone Kaaba, Black Stone
Ramadan Ramadan
Sunnites, Sunni Sunnites, sunnickiej
Shiites, Shia Shiites, Shia
Mecca Mekka
Medina Medyna
Sahih, al-Bukhari Sahih, al-Bukhari
Sufism Sufizm
Wahhabism Wahhabizm
Abu Bakr Abu Bakr
Abbasids Abbasids
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima Fatima
Fatimids (Shia) Fatimids (Shia)
Ismailis (Shia) Ismailis (Shia)
Mamelukes Mamelukes
Saladin Saladin
Seljuks Seldżukowie
Aisha Aisha
Ali Ali
Lilith Lilith
Islamic Calendar Kalendarz islamski
Interactive Muslim Calendar Interaktywny Kalendarz muzułmański


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest