Saint Peter Święty Piotr

General Information Informacje ogólne

Saint Peter was the most prominent of Jesus Christ's disciples. Saint Peter był najbardziej widocznym z uczniami Jezusa Chrystusa. Originally named Simon son of Jonah (Matt. 16:17), he was given the Aramaic name Cephas by Jesus or the early church; the name means "rock" and is translated into Greek as Peter. Pierwotnie nazwie Simon syn Jonasza (Matt. 16:17), był ze względu na nazwę Aramejski Kefas przez Jezusa i wczesnego Kościoła; nazwa oznacza "rock" i jest tłumaczone na Grecki jak Peter.

All that is known of Peter's life before he was called by Jesus is that he was a Galilean fisherman with a brother named Andrew. Wszystko to jest znane z życia, zanim Peter był nazywany przez Jezusa jest to, że był Galilejczykiem rybaka z brata imieniem Andrew. Peter is mentioned numerous times in the Gospels and first 15 chapters of Acts. Peter jest wymienionych wiele razy w Ewangelii i pierwszych 15 rozdziałów aktów. He is pictured as a leader and spokesman of the disciples; he identifies Jesus as Messiah (Mark 8:27; Matt. 16:16) and is selected as the rock on which the church will be built (Matt. 16:18). On jest na zdjęciu jako lider i rzecznik uczniów; on określa Jezusa jako Mesjasza (Marka 8:27; Matt. 16:16) i jest zaznaczona jako skała, na której zostanie wybudowany kościół (Matt. 16:18). He is several times mentioned with the brothers James and John, with whom he witnesses the Transfiguration and Jesus' agony in Gethsemane. On jest kilka razy wspomniano z braci Jakuba i Jana, z którego świadkami Jezusa i Przemienienia "konania w Getsemani. After Jesus' arrest Peter denies knowing him three times and later repents his denial (Matt. 26:69-75; John 18:10-27). Po Jezusa aresztowania Piotra zaprzecza znając go trzy razy i później nawraca jego odmowę (Matt. 26:69-75; John 18:10-27).

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
In Acts, Peter is a leader in the Jerusalem church and engages in missionary activity in Samaria, Galilee, Lydda, Sharon, and Joppa. W Dziejach Apostolskich, Peter jest liderem w Jerozolima kościół i angażuje się w działalność misyjną w Samarii, Galilei, Lydda, Sharon, i Jafy. He favors admission of Gentiles into the church but occupies a middle position between James (the "brother" of Jesus), who wants to keep Christianity very Jewish in practice, and Paul, who wishes to minimize requirements for Gentile converts. On dobrodziejstw przyjmowania pogan do kościoła, ale zajmuje miejsce pośrodku między James ( "brata" Jezusa), którzy chcą zachować chrześcijaństwo bardzo Żydowskiej w praktyce, i Paweł, którzy pragnie, aby zminimalizować wymagania dotyczące Gentile konwertuje.

The New Testament says nothing about Peter's life after his presence at the meeting in Jerusalem with James and Paul (Acts 15). Nowy Testament nie mówi nic o życiu Piotra po jego obecności na posiedzeniu w Jerozolima z Jamesem i Pawła (Dz 15). Later sources say that Peter went to Rome, was martyred (64-68) under Nero, and buried on Vatican Hill. Później źródeł powiedzieć, że Piotr poszedł do Rzym, było męczenników (64-68) w ramach programu Nero, i pochowany w Watykanie Hill. Evidence concerning his presence, activity, and death in Rome is slight. Dowody dotyczące jego obecności, aktywności i śmierci w Rzym jest niewielkie.

New Testament documents assign Peter a variety of roles. Nowy Testament dokumentów Peter przypisać różne role. He is seen as a missionary fisherman, pastoral shepherd, martyr, recipient of special revelation, confessor of the true faith, magisterial protector, healer, and repentant sinner. On jest postrzegany jako misjonarza rybaka, pasterza duszpasterskiej, męczennika, odbiorcy specjalnego objawienia, spowiednik z prawdą wiary, Magisterium opiekuna, uzdrowiciela, a repentant grzesznika. These roles and images help explain the wealth of later stories and legends surrounding Peter and his high status in Christian literature, including his role in Roman Catholic belief as founder of the papacy. Te role i zdjęcia pomogą wyjaśnić bogactwo później opowiadania i legendy otaczającego Piotra i jego wysokiego statusu w literaturze chrześcijańskiej, w tym jego roli w katolicka wiara jako założyciel pontyfikatu. The two Epistles of Peter are ascribed to Peter, although the attribution is questioned. Dwa Epistles Piotra są przypisane do Piotra, mimo że przypisanie jest kwestionowana. Many postbiblical books were also produced in his name, notably the Acts of Peter. Wiele książek postbiblical były również produkowane w jego imieniu, w szczególności ustawy z Piotrem. Feast day: June 29 (with Saint Paul). Święto: 29 czerwca (z Saint Paul).

Anthony J. Saldarini Anthony J. Saldarini

Bibliography: Bibliografia:
Brown, R., et al., eds., Peter in the New Testament (1973); Cullmann, Oscar, Peter, Disciple, Apostle, Martyr, trans. Brown, R., et al., Eds. Peter w Nowym Testamencie (1973); Cullmann, Oskar, Piotr, uczeń, apostoła, męczennika, trans. by FV Filson, 2d ed. przez FV Filson, 2d ed. (1962); Murphy, WF, Upon This Rock (1987); O'Connor, DW, Peter in Rome (1969); Taylor, WM, Peter, The Apostle (1990); Thomas, WH, The Apostle Peter: His Life and Writings (1984); Winter, Michael M., Saint Peter and the Popes (1960; repr. 1979). (1962); Murphy, WF, na to Rock (1987); O'Connor, DW, Peter w Rzym (1969); Taylor, WM, Piotra, Apostoła (1990); Thomas, WH, apostoła Piotra: Biografie i Pisma (1984); zimowe, Michael M., Saint Peter i Papieży (1960; repr. 1979).


Saint Peter Saint Peter

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Peter, originally called Simon (=Simeon , ie, "hearing"), a very common Jewish name in the New Testament. Piotra, pierwotnie nazywany Simon (= Symeon, czyli "rozprawy"), bardzo często nazwa żydowskiej w Nowym Testamencie. He was the son of Jona (Matt. 16:17). Był synem Jona (Matt. 16:17). His mother is nowhere named in Scripture. Jego matka jest nigdzie w Piśmie nazwie. He had a younger brother called Andrew, who first brought him to Jesus (John 1:40-42). Miał młodszego brata Andrew nazwie, którzy po raz pierwszy zaprowadził go do Jezusa (Jana 1:40-42). His native town was Bethsaida, on the western coast of the Sea of Galilee, to which also Philip belonged. Rodzinnym mieście został Betsaidy, na zachodnim wybrzeżu Morza Galilejskiego, do którego należał również Filip. Here he was brought up by the shores of the Sea of Galilee, and was trained to the occupation of a fisher. Tu był podnoszony przez wybrzeży Morza Galilejskiego, i był szkolony do zawodu w rybak. His father had probably died while he was still young, and he and his brother were brought up under the care of Zebedee and his wife Salome (Matt. 27:56; Mark 15:40; 16:1). Jego ojciec zmarł prawdopodobnie podczas gdy on był jeszcze młody, a on i jego brat zostali w ramach opieki nad swoją żoną Zebedeusza i Salome (Matt. 27:56; Mark 15:40, 16:1). There the four youths, Simon, Andrew, James, and John, spent their boyhood and early manhood in constant fellowship. Istnieją cztery młodzieży, Szymona, Andrzeja, Jakuba i Jana, spędzała boyhood i wczesnego manhood w stałym stypendium.

Simon and his brother doubtless enjoyed all the advantages of a religious training, and were early instructed in an acquaintance with the Scriptures and with the great prophecies regarding the coming of the Messiah. Szymona i brata jego niewątpliwie korzystają wszystkie zalety religijnego szkolenia, a na początku byli pouczeni w znajomy z Pisma i z wielkim dotyczące proroctwa nadejścia Mesjasza. They did not probably enjoy, however, any special training in the study of the law under any of the rabbis. Oni prawdopodobnie nie korzystają jednak żadnych specjalnych szkoleń w zakresie badań nad prawem, na mocy któregokolwiek z rabinów. When Peter appeared before the Sanhedrin, he looked like an "unlearned man" (Acts 4:13). Gdy Piotr pojawił się przed Sanhedryn, spojrzał jak "automatycznie człowiek" (Dz 4:13). "Simon was a Galilean, and he was that out and out......The Galileans had a marked character of their own. They had a reputation for an independence and energy which often ran out into turbulence. They were at the same time of a franker and more transparent disposition than their brethren in the south. In all these respects, in bluntness, impetuosity, headiness, and simplicity, Simon was a genuine Galilean. "Szymon był Galilejczykiem, że był i obecnie ...... W Galilejczycy miał charakter oznaczone własnych. Mieli się renomą na niezależność i energii, które obecnie często prowadził do turbulencji. Zostały one w tym samym czas na franker i bardziej przejrzyste niż dyspozycji swoich braci w południe. We wszystkich tych aspektach, w bluntness, impetuosity, headiness i prostoty, Simon był prawdziwy Galilejczykiem.

They spoke a peculiar dialect. Rozmawiali szczególną dialekt. They had a difficulty with the guttural sounds and some others, and their pronunciation was reckoned harsh in Judea. Mieli trudności z guttural dźwięki i kilka innych, a ich wymowy została uznana surowy w Judei. The Galilean accent stuck to Simon all through his career. Galilejczyk akcent natknęła się do Szymona wszystkim poprzez jego kariery. It betrayed him as a follower of Christ when he stood within the judgment-hall (Mark 14:70). On zdradził go jako follower Chrystusa, kiedy stanął w wyroku-hali (Mark 14:70). It betrayed his own nationality and that of those conjoined with him on the day of Pentecost (Acts 2:7)." It would seem that Simon was married before he became an apostle. His wife's mother is referred to (Matt. 8:14; Mark 1:30; Luke 4:38). He was in all probability accompanied by his wife on his missionary journeys (1 Cor. 9:5; comp. 1 Pet. 5:13). To zdradził własnej narodowości i że tych conjoined z nim w dniu Pięćdziesiątnicy (Dz 2:7). "Wydaje się, że Simon był żonaty, zanim stał się apostołem. Jego żona, matka jest, o których mowa (Matt. 8:14 ; Marka 1:30, Łukasza 4:38). Był we wszystkich prawdopodobieństwo towarzyszy jego żona w jego podróży misyjnej (1 Kor. 9:5; comp. 1 Pet. 5:13).

He appears to have been settled at Capernaum when Christ entered on his public ministry, and may have reached beyond the age of thirty. On wydaje się być rozstrzygane w Kafarnaum, kiedy Chrystus wszedł w jego posługi publicznej, i mogą być osiągnięte w wieku powyżej trzydziestu. His house was large enough to give a home to his brother Andrew, his wife's mother, and also to Christ, who seems to have lived with him (Mark 1:29, 36; 2:1), as well as to his own family. Jego dom był wystarczająco duży, aby dać do domu swego brata Andrzeja, jego żona, matka, a także do Chrystusa, którzy wydają się mieć z nim mieszkała (Marka 1:29, 36; 2:1), jak również do własnej rodziny . It was apparently two stories high (2:4). To było dwa historie pozornie wysokie (2:4). At Bethabara (RV, John 1:28, "Bethany"), beyond Jordan, John the Baptist had borne testimony concerning Jesus as the "Lamb of God" (John 1:29-36). Na Bethabara (RV, Jana 1:28, "Betania"), poza Jordania, John the Baptist miał ponosi zeznania dotyczące Jezusa jako "Baranek Boży" (Jana 1:29-36). Andrew and John hearing it, followed Jesus, and abode with him where he was. Andrew i John rozprawy, a następnie Jezusa, a razem z nim mieszkać, gdzie był.

They were convinced, by his gracious words and by the authority with which he spoke, that he was the Messiah (Luke 4:22; Matt. 7:29); and Andrew went forth and found Simon and brought him to Jesus (John 1:41). Oni byli przekonani, by jego słowa i łaskę przez organ, do którego mówił, że był Mesjasza (Łukasza 4:22; Matt. 7:29); i Andrew poszedł dalej i stwierdził Simon i zaprowadził go do Jezusa (Jan 1 : 41). Jesus at once recognized Simon, and declared that hereafter he would be called Cephas, an Aramaic name corresponding to the Greek Petros, which means "a mass of rock detached from the living rock." Jezus od razu rozpoznany Szymona, zwanego dalej i ogłosił, że będzie on zwany Kefas, Aramejski nazwy odpowiadającej danej Grecki Petros, co oznacza "masy skalne zdjęte z życia rock". The Aramaic name does not occur again, but the name Peter gradually displaces the old name Simon, though our Lord himself always uses the name Simon when addressing him (Matt. 17:25; Mark 14:37; Luke 22:31, comp. 21:15-17). W Aramejski nazwa nie występuje ponownie, ale nazwisko Piotra stopniowo displaces starej nazwy Szymona, choć nasz Pan zawsze używa się nazwy Simon, gdy mu zajęcie (Matt. 17:25; Mark 14:37; Łukasza 22:31, comp. 21:15-17). We are not told what impression the first interview with Jesus produced on the mind of Simon. Jesteśmy nie powiedział, jakie wrażenie na pierwszy wywiad z Jezusem produkowane na uwadze Szymona. When we next meet him it is by the Sea of Galilee (Matt. 4:18-22). Kiedy obok niego jest przez Jezioro Tyberiadzkie (Matt. 4:18-22).

There the four (Simon and Andrew, James and John) had had an unsuccessful night's fishing. Istnieją cztery (Szymona i Andrzeja, Jakuba i Jana) miał nieudaną noc połowów. Jesus appeared suddenly, and entering into Simon's boat, bade him launch forth and let down the nets. Jezus ukazał się nagle, i wprowadzanych do łodzi Szymona, bade go uruchomić i niech dalej w dół sieci. He did so, and enclosed a great multitude of fishes. On zrobił tak, zamkniętych i mnóstwo ryb. This was plainly a miracle wrought before Simon's eyes. To był po prostu cud uczynił Szymona przed oczami. The awe-stricken disciple cast himself at the feet of Jesus, crying, "Depart from me; for I am a sinful man, O Lord" (Luke 5:8). W awe-dotkniętym ucznia oddanych sam u stóp Jezusa, który woła: "Odejdź ode mnie, bo jestem człowiek grzeszny, Panie" (Łukasza 5:8). Jesus addressed him with the assuring words, "Fear not," and announced to him his life's work. Jezusa skierowane na zapewnienie mu słowa "Nie lękajcie się", i poinformował go jego życia. Simon responded at once to the call to become a disciple, and after this we find him in constant attendance on our Lord. Szymon odpowiedział od razu na wezwanie, aby stać się uczniem, a po tym znajdujemy go w stałej obecności w naszym Panem. He is next called into the rank of the apostleship, and becomes a "fisher of men" (Matt. 4:19) in the stormy seas of the world of human life (Matt. 10:2-4; Mark 3:13 19; Luke 6:13-16), and takes a more and more prominent part in all the leading events of our Lord's life. On jest nazywany do następnej pozycji na apostolski, i staje się "rybak ludzi" (Matt. 4:19) w burzliwym morzu w świat życia ludzkiego (Matt. 10:2-4; Marka 3:13 19 ; Łukasza 6:13-16), i staje się bardziej i bardziej widoczne udział we wszystkich wiodących wydarzenia z życia naszego Pana.

It is he who utters that notable profession of faith at Capernaum (John 6:66-69), and again at Caesarea Philippi (Matt. 16:13-20; Mark 8:27-30; Luke 9:18-20). Jest on którzy utters że godne wyznanie wiary w Kafarnaum (Jana 6:66-69), i ponownie w Cezarei Filipowej (Matt. 16:13-20; Mark 8:27-30; Łukasza 9:18-20). This profession at Caesarea was one of supreme importance, and our Lord in response used these memorable words: "Thou art Peter, and upon this rock I will build my church." Ten zawód w Cezarei był jednym z najwyższym znaczeniu, naszego Pana i odpowiedzi używane w tych pamiętnych słowach: "Ty jesteś Piotr, skała i na tej będę zbuduję Kościół mój". "From that time forth" Jesus began to speak of his sufferings. "Od tego czasu dalej" Jezus zaczął mówić o swoim cierpieniu. For this Peter rebuked him. W tym Piotra, karcąc go. But our Lord in return rebuked Peter, speaking to him in sterner words than he ever used to any other of his disciples (Matt. 16:21-23; Mark 8:31-33). Ale nasz Pan w zamian skrytykował Piotra, mówiąc do niego w sterner słów niż on kiedykolwiek wykorzystane do jakichkolwiek innych jego uczniów (Matt. 16:21-23; Mark 8:31-33).

At the close of his brief sojourn at Caesarea our Lord took Peter and James and John with him into "an high mountain apart," and was transfigured before them. Na zakończenie swojego krótkiego pobytu w Cezarei, Pana naszego wziął Piotra, Jakuba i Jana z nim do "wysokiej górze oprócz", i przemienił się przed nimi. Peter on that occasion, under the impression the scene produced on his mind, exclaimed, "Lord, it is good for us to be here : let us make three tabernacles" (Matt. 17:1-9). Peter przy tej okazji, w ramach wrażenie scena produkowane na jego umysł, exclaimed, "Pan jest dobry dla nas się tutaj: niech nam się trzy Namiotów" (Matt. 17:1-9). On his return to Capernaum the collectors of the temple tax (a didrachma, half a sacred shekel), which every Israelite of twenty years old and upwards had to pay (Ex. 30:15), came to Peter and reminded him that Jesus had not paid it (Matt. 17:24-27). Na jego powrót do Kafarnaum podmioty skupujące w świątyni podatkowych (didrachma, pół sykla sakralnej), które każdy Izraelita z dwudziestu lat wzwyż starych i musiał zapłacić (np. 30:15), skierował do Piotra i przypomniała mu, że Jezus nie zapłacił (Matt. 17:24-27).

Our Lord instructed Peter to go and catch a fish in the lake and take from its mouth the exact amount needed for the tax, viz., a stater, or two half-shekels. Nasz Pan Peter poleciła, aby przejść i połowu ryb w jeziorach i podjąć z jego ustach dokładnej kwoty potrzebne do podatku, a mianowicie., Stater, lub dwie pół-syklów. "That take," said our Lord, "and give unto them for me and thee." "To podjąć", powiedział nasz Pan, "i dać im za mnie i ciebie." As the end was drawing nigh, our Lord sent Peter and John (Luke 22:7-13) into the city to prepare a place where he should keep the feast with his disciples. W końcu był rysunek noc, nasz Pan posłał Piotra i Jana (Łukasza 22:7-13) do miasta, aby przygotować miejsce, gdzie powinny zachować święta ze swoimi uczniami. There he was forewarned of the fearful sin into which he afterwards fell (22:31-34). Nie był forewarned z obawy grzechu, do którego on potem spadł (22:31-34). He accompanied our Lord from the guest-chamber to the garden of Gethsemane (Luke 22:39-46), which he and the other two who had been witnesses of the transfiguration were permitted to enter with our Lord, while the rest were left without. On wraz z Pana naszego gościa-komory do ogrodu Getsemani (Łukasza 22:39-46), które on i dwóch innych świadków, którzy zostały w Przemienienia zostały dopuszczone do wejścia z naszego Pana, a resztę pozostawiono bez .

Here he passed through a strange experience. Tam przechodzi przez dziwne doświadczenia. Under a sudden impulse he cut off the ear of Malchus (47-51), one of the band that had come forth to take Jesus. Zgodnie z nagłego impulsu on odciął ucho Malchos (47-51), jeden z zespołu, który wyjdzie do podjęcia Jezusa. Then follow the scenes of the judgment-hall (54-61) and his bitter grief (62). Następnie sceny z wyrokiem-hali (54-61) i jego gorzki smutek (62). He is found in John's company early on the morning of the resurrection. On znajduje się w John's spółki na wczesnym rankiem w zmartwychwstanie. He boldly entered into the empty grave (John 20:1-10), and saw the "linen clothes laid by themselves" (Luke 24:9-12). On śmiało wszedł do pustego grobu (Jana 20:1-10), a widząc "płótna ustanowione przez siebie" (Łukasza 24:9-12). To him, the first of the apostles, our risen Lord revealed himself, thus conferring on him a signal honour, and showing how fully he was restored to his favour (Luke 24:34; 1 Cor. 15:5). Do niego, pierwszy z Apostołów, naszego Pana zmartwychwstałego ujawniło się, nadając mu tym samym sygnał zaszczyt, i pokazano, jak był w pełni przywrócony do jego rzecz (Łukasza 24:34; 1 Kor. 15:5). We next read of our Lord's singular interview with Peter on the shores of the Sea of Galilee, where he thrice asked him, "Simon, son of Jonas, lovest thou me?" My obok przeczytać naszego Pana pojedynczej rozmowie z Piotrem na brzegu Morza Galilejskiego, gdzie trzy razy zapytał go: "Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie?" (John 21:1-19). (Jana 21:1-19).

After this scene at the lake we hear nothing of Peter till he again appears with the others at the ascension (Acts 1:15-26). Po tej scenie na jeziorze słyszymy nic do Piotra ponownie pojawia się on z innymi na Wniebowstąpienia (Dz 1:15-26). It was he who proposed that the vacancy caused by the apostasy of Judas should be filld up. Był on, że proponowane którzy wakatu spowodowanego przez Judasza apostazji należy filld. He is prominent on the day of Pentecost (2:14-40). On jest widocznym w dzień Pięćdziesiątnicy (2:14-40). The events of that day "completed the change in Peter himself which the painful discipline of his fall and all the lengthened process of previous training had been slowly making. He is now no more the unreliable, changeful, self-confident man, ever swaying between rash courage and weak timidity, but the stead-fast, trusted guide and director of the fellowship of believers, the intrepid preacher of Christ in Jerusalem and abroad. Wydarzenia tego dnia "zakończyła się zmienić w której Peter bolesne dyscypliny jego spadek i wszystkie poprzednie wydłużony proces szkolenia był co powoli. On nie jest teraz bardziej niewiarygodne, changeful, pewność siebie człowieka, zawsze między falujące wysypka odwagę i słabe timidity, ale stead-szybko, zaufanym przewodnikiem i kierownikiem do wspólnoty wierzących, Intrepid głosił Chrystusa w Jerozolima i za granicą.

And now that he is become Cephas indeed, we hear almost nothing of the name Simon (only in Acts 10:5, 32; 15:14), and he is known to us finally as Peter." After the miracle at the temple gate (Acts 3) persecution arose against the Christians, and Peter was cast into prison. He boldly defended himself and his companions at the bar of the council (4:19, 20). A fresh outburst of violence against the Christians (5:17-21) led to the whole body of the apostles being cast into prison; but during the night they were wonderfully delivered, and were found in the morning teaching in the temple. A second time Peter defended them before the council (Acts 5: 29-32), who, "when they had called the apostles and beaten them, let them go." The time had come for Peter to leave Jerusalem. A teraz, że jest on rzeczywiście się Kefasowi, prawie nic nie słyszymy o nazwie Simon (tylko w Dz 10:5, 32; 15:14), i jest on znany nam wreszcie jako Peter. "Po cud na bramie świątyni (Akty, 3) powstały przed prześladowaniem chrześcijan, i Peter został wrzucony do więzienia. Śmiało bronił się on i jego towarzysze na pasku rady (4:19, 20). Świeży wybuch przemocy wobec chrześcijan (5:17 -21) Doprowadziły do całego ciała z apostołów jest wrzucony do więzienia, ale w nocy były wspaniale wydana, i stwierdzono, że w nauczaniu rano w świątyni. Peter po raz drugi bronił ich przed Radą (Dz 5: 29 -32), Którzy ", kiedy wezwał apostołów i bito ich, niech odejdą." Czas miał przyjść do Piotra do urlopu Jerozolima.

After labouring for some time in Samaria, he returned to Jerusalem, and reported to the church there the results of his work (Acts 8:14-25). Po labouring przez jakiś czas w Samarii, wrócił do Jerozolima, i zgłoszonych do kościoła wyniki jego pracy (Dz 8:14-25). Here he remained for a period, during which he met Paul for the first time since his conversion (9:26-30; Gal. 1:18). Oto on pozostał na okres, podczas którego Paweł spotkał się po raz pierwszy od czasu jego nawrócenia (9:26-30, Gal. 1:18). Leaving Jerusalem again, he went forth on a missionary journey to Lydda and Joppa (Acts 9:32-43). Pozostawienie Jerozolima ponownie, udał się dalej w podróż misyjną do Lydda i Jafy (Dz 9:32-43). He is next called on to open the door of the Christian church to the Gentiles by the admission of Cornelius of Caesarea (ch. 10). On jest kolejnym wezwaniu, aby otworzyć drzwi do kościoła pogan do przyjmowania przez Korneliusza z Cezarei (rozdział 10). After remaining for some time at Caesarea, he returned to Jerusalem (Acts 11:1-18), where he defended his conduct with reference to the Gentiles. Po pewnym czasie do pozostałego w Cezarei, wrócił do Jerozolima (Dz 11:1-18), gdzie bronił swojego postępowania w odniesieniu do pogan.

Next we hear of his being cast into prison by Herod Agrippa (12:1-19); but in the night an angel of the Lord opened the prison gates, and he went forth and found refuge in the house of Mary. Dalej słyszymy jego oddania jest w więzieniu przez Herod Agryppa (12:1-19), ale w nocy anioł Pański otworzył bramy więzienia, a on poszedł dalej i znalazł schronienie w domu Maryi. He took part in the deliberations of the council in Jerusalem (Acts 15:1-31; Gal. 2:1-10) regarding the relation of the Gentiles to the church. Brał udział w obradach Rady w Jerozolima (Dz 15:1-31; Gal. 2:1-10) dotyczące stosunku do pogan do kościoła. This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest