Rosary, Rosary Beads Różaniec, Różaniec Beads

General Information Informacje ogólne

A rosary is a circular string of beads used by Roman Catholics for counting prayers. The term is also applied to the prayer beads used by Buddhists, Hindus, and Muslims. In the Western church, the rosary commonly consists of 5 (originally 15) decades, or sets of 10 beads, for the recitation of the Hail Mary (Ave Maria), separated by a single bead for the recitation of the Our Father (Paternoster, or Lord's Prayer). The Glory Be to the Father (Gloria Patri) is generally said after each decade. A różaniec jest okrągłym ciąg kulek stosowane przez rzymskich katolików do liczenia modlitw. Termin ten jest również stosowany do modlitwy perełki używane przez buddystów, Hindusów i muzułmanów. Zachodniej kościoła, wspólnie różaniec składa się z 5 (pierwotnie 15) lat Lub zestawy 10 kulek, na odmawianiu z Zdrowaś Maryjo (Ave Maria), oddzielone przez jedną kulki na odmawianiu z Ojcze nasz (Paternoster, lub Ojcze nasz). Chwała Ojcu (Gloria Patri) ogólnie powiedział po każdej dekady. During the recitation of the prayers, meditation on a series of biblical themes, called the joyous, sorrowful, and glorious mysteries, is recommended. W odmawianiu modlitwy, medytacji na szereg tematów biblijnych, nazywany radosne, bolesne i chwalebne tajemnice, jest zalecane.

A feast of the Rosary is kept on October 7, the anniversary of the Christian victory over the Muslim Turks at Lepanto (1571). A święto Różańca jest przechowywany na 7 października, w rocznicę zwycięstwa nad chrześcijańskiej muzułmańskim Turkom na Lepanto (1571).

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Bibliography Bibliografia
Ward, JN, ed., Five for Sorrow, Ten for Joy (1974). Ward, JN, ed., Pięć ze smutku, radości Dziesięć (1974).


Rosary Różaniec

General Information Informacje ogólne

The Rosary is a string of beads or a knotted cord used to count prayers. Różaniec jest ciąg kulek lub wiązane przewodu wykorzystywane do liczenia modlitw. The term is also applied to the prayers themselves. Termin ten jest stosowany również do modlitwy. Rosaries are used in many religions: Buddhism, Hinduism, Islam, and Christianity. Różańce są wykorzystywane w wielu religiach: Buddyzm, Hinduizm, Islam, chrześcijaństwo. Most often associated with Roman Catholics, the rosary is also used by the Orthodox, for whom it is almost exclusively a monastic devotion, and by some Anglicans. Najczęściej związane z rzymsko-katolickie, różaniec jest również wykorzystywany przez ortodoksów, dla których jest niemal wyłącznie zakonnej pobożności, a przez niektórych Anglicans.

In Roman Catholic practice, the rosary is a string of beads made in the form of a circle, with a pendant crucifix. W praktyce Rzymsko-Katolickiego, różaniec jest ciąg paciorki wykonane w formie koła, z wisiorka krucyfiks. The standard rosary consists of five sets of beads called decades, each composed of one large and ten smaller beads. Standardowe różaniec składa się z pięciu zestawów kulek zwanych dziesięcioleciach, z których każdy składa się z jednej dużej i dziesięć mniejszych kulek. On the large beads, the Lord's Prayer, or Our Father, is said; on the smaller beads, the Hail Mary, or Ave Maria. Na dużych kulek, Ojcze nasz, Ojcze nasz, to powiedział, na mniejsze kulki, Zdrowaś Maryjo, Ave Maria. In between the decades the "Glory be," a doxology, is recited. W między dziesięcioleci "Chwała", Doksologia jest recytowane. As the prayers are said, the person reciting the rosary may meditate on a series of New Testament events, called the "mysteries" of the rosary, from the lives of Christ and his mother, Mary. Jak powiedział są modlitwy, osoba recytuje różaniec maja medytować na szereg wydarzeń Nowego Testamentu, zwany "tajemnice" Różaniec z życia Chrystusa i Jego Matkę, Maryję. The use of these meditations is optional. Korzystanie z tych medytacji jest opcjonalne. Traditionally, the rosary was ascribed to the Spanish theologian St. Dominic early in the 13th century, but no proof exists that he originated it. Tradycyjnie, różaniec był przypisane do Hiszpański teolog Święty Dominik na początku 13. wieku, ale nie istnieje dowód, że pochodzi ona.


Rosary Mysteries Tajemnice różańca

General Information Informacje ogólne

The recitation of the fifteen Rosary decades are generally accompanied by meditation on a series of biblical themes. Na odmawianiu różańca piętnastu lat są na ogół towarzyszy medytacji na szereg tematów biblijnych. They are divided in three groups of five each. Są one podzielone na trzy grupy pięciu każdego.

Joyous Mysteries Tajemnice radosne

Mondays and Thursdays Poniedziałki i czwartki
Sundays of Advent, and after Niedziele Adwentu, a po
Epiphany until Lent Święto Trzech Króli aż do Wielkiego Postu

Sorrowful Mysteries Tajemnice Bolesnej

Tuesdays and Fridays We wtorki i piątki
Sundays in Lent W niedziele Wielkiego Postu

Glorious Mysteries Glorious Mysteries

Wednesdays and Saturdays Środy i soboty
Sundays after Easter until Advent Niedzielę po Wielkanocy aż do Adwentu


Rosary Różaniec

Roman Catholic Information Roman Catholic Information

I. IN THE WESTERN CHURCH I. w zachodniej KOŚCIÓŁ

"The Rosary", says the Roman Breviary, "is a certain form of prayer wherein we say fifteen decades or tens of Hail Marys with an Our Father between each ten, while at each of these fifteen decades we recall successively in pious meditation one of the mysteries of our Redemption." "Różaniec", mówi Roman Brewiarz, "jest pewne formy modlitwy którym mówimy, piętnaście lat lub kilkudziesięciu Hail Marys z Ojcze nasz między każdej dziesiątce, przy czym każdy z tych piętnaście lat przypominają nam kolejno w jednym z pobożnych medytacji tajemnic naszego Odkupienia ". The same lesson for the Feast of the Holy Rosary informs us that when the Albigensian heresy was devastating the country of Toulouse, St. Dominic earnestly besought the help of Our Lady and was instructed by her, so tradition asserts, to preach the Rosary among the people as an antidote to heresy and sin. Ta sama lekcja na Święto Świętego różaniec informuje nas, że kiedy Albigensian herezja był druzgocący kraju Tuluza, Święty Dominik usilnie prosił o pomoc Matki Boskiej i pouczeni przez nią, tak twierdzi tradycja, aby głosili Różaniec wśród ludzi jako antidotum na grzech i herezja. From that time forward this manner of prayer was "most wonderfully published abroad and developed [promulgari augerique coepit] by St. Dominic whom different Supreme Pontiffs have in various past ages of their apostolic letters declared to be the institutor and author of the same devotion." Od tego czasu przekazania niniejszej sposób modlitwy było "wspaniale najbardziej rozwiniętych i publikowane za granicą [promulgari augerique coepit] Święty Dominik przez kogo Najwyższy Papieży mieć różne w różnych grupach wiekowych: ich listów apostolskich zadeklarowała się institutor i autor tego samego nabożeństwa. " That many popes have so spoken is undoubtedly true, and amongst the rest we have a series of encyclicals, beginning in 1883, issued by Pope Leo XIII, which, while commending this devotion to the faithful in the most earnest terms, assumes the institution of the Rosary by St. Dominic to be a fact historically established. Że wielu papieży tak mówił to niewątpliwie prawda, a wśród pozostałych mamy szereg encykliki, rozpoczynającej się w 1883, wydany przez Pope Leo XIII, który podczas tego nabożeństwa commending do wiernych w większości earnest warunki, założono instytucję Różaniec Święty Dominik jest fakt, historycznie. Of the remarkable fruits of this devotion and of the extraordinary favours which have been granted to the world, as is piously believed, through this means, something will be said under the headings FEAST OF THE ROSARY and CONFRATERNITIES OF THE ROSARY. Spośród niezwykłe owoce tego nabożeństwa i nadzwyczajne dobrodziejstw, które zostały przyznane na świat, jak jest piously uwierzyli, poprzez oznacza to, że coś zostanie powiedział w działach święto Różańca i CONFRATERNITIES do różańca. We will confine ourselves here to the controverted question of its history, a matter which both in the middle of the eighteenth century and again in recent years has attracted much attention. Będziemy ograniczać się tutaj do controverted pytanie o jej historii, zarówno kwestii, które w połowie XVIII wieku i ponownie w ostatnich latach przyciągnęło wiele uwagi.

Let us begin with certain facts which will not be contested. Pozwól nam rozpocząć z pewnych faktów, które nie zostaną zaskarżone. It is tolerably obvious that whenever any prayer has to be repeated a large number of times recourse is likely to be had to some mechanical apparatus less troublesome than counting upon the fingers. Tolerably Jest oczywiste, że w każdym modlitwa musi być powtórzone dużą liczbę razy przywoływany jest prawdopodobnie będzie miał do niektórych aparatów mechanicznych mniej kłopotliwe niż liczenie na palcach. In almost all countries, then, we meet with something in the nature of prayer-counters or rosary beads. W prawie wszystkich krajach, a następnie, spotkać się z czymś w rodzaju modlitwy, liczniki lub paciorki różańca. Even in ancient Nineveh a sculpture has been found thus described by Lavard in his "Monuments" (I, plate 7): "Two winged females standing before the sacred tree in the attitude of prayer; they lift the extended right hand and hold in the left a garland or rosary." Nawet w starożytnej Niniwy rzeźba został uznany przez Lavard ten sposób opisany w jego "Zabytki" (I, tablicy 7): "Dwa skrzydlate kobiet stojących przed więcone drzewo w postawie modlitwy, oni dźwigu rozszerzonego prawą rękę i posiadać w lewej wianka lub różaniec. " However this may be, it is certain that among the Mohammedans the Tasbih or bead-string, consisting of 33, 66, or 99 beads, and used for counting devotionally the names of Allah, has been in use for many centuries. Jednak może to być, pewne jest, że wśród Mohammedans w Subha lub kulek-ciąg, składający się z 33, 66 lub 99 kulek, i używane do liczenia devotionally nazwy Boga, był używany przez wiele stuleci. Marco Polo, visiting the King of Malabar in the thirteenth century, found to his surprise that that monarch employed a rosary of 104 (? 108) precious stones to count his prayers. Marco Polo, wizyty króla Malabar w trzynastym wieku, aby znaleźć jego zaskoczenie, że monarcha zatrudnia różaniec z 104 (? 108) kamienie szlachetne liczyć na jego modlitwy. St. Francis Xavier and his companions were equally astonished to see that rosaries were universally familiar to the Buddhists of Japan. Święty Franciszek Ksawery i jego towarzysze byli równie zaskoczeni, aby zobaczyć, że różańce były powszechnie znane do buddystów z Japonia. Among the monks of the Greek Church we hear of the kombologion, or komboschoinion, a cord with a hundred knots used to count genuflexions and signs of the cross. Wśród mnichów z Grecki Kościół słyszymy o kombologion lub komboschoinion, kabel ze sto węzłów wykorzystywane do liczenia genuflexions i znaki krzyża.

Similarly, beside the mummy of a Christian ascetic, Thaias, of the fourth century, recently disinterred at Antinöe in Egypt, was found a sort of cribbage-board with holes, which has generally been thought to be an apparatus for counting prayers, of which Palladius and other ancient authorities have left us an account. Podobnie, obok mumia chrześcijańska asceza, Thaias z czwartego wieku, niedawno disinterred na Antinöe w Egipt, został uznany za swego rodzaju wymowa pokładzie z otworami, która została generalnie myśli się aparatura do liczenia modlitw, z których Palladius i innych starożytnych władze opuściły nas konta. A certain Paul the Hermit, in the fourth century, had imposed upon himself the task of repeating three hundred prayers, according to a set form, every day. Pewien Pawła Pustelnika, w czwartym wieku, miał nałożone na siebie zadania powtarzania trzysta modlitw, zgodnie z zestawem postaci, co dzień. To do this, he gathered up three hundred pebbles and threw one away as each prayer was finished (Palladius, Hist. Laus., xx; Butler, II, 63). Aby to zrobić, gromadził trzysta kamyczki i wyrzucony poza jeden jak każda modlitwa została zakończona (Palladius, Hist. Laus., Xx; Butler, II, 63). It is probable that other ascetics who also numbered their prayers by hundreds adopted some similar expedient. Jest prawdopodobne, że inne ascetics którzy również ponumerowane ich modlitw przez setki przyjęto kilka podobnych celowe. (Cf. "Vita S. Godrici", cviii.) Indeed when we find a papal privilege addressed to the monks of St. Apollinaris in Classe requiring them, in gratitude for the pope's benefactions, to say Kyrie eleison three hundred times twice a day (see the privilege of Hadrian I, AD 782, in Jaffe-Löwenfeld, n. 2437), one would infer that some counting apparatus must almost necessarily have been used for the purpose. (Por. "Vita S. Godrici", CVI). Rzeczywiście, gdy znajdziemy papieski przywilej skierowane do mnichów św Apolinary w Classe wymagającej od nich, w wdzięczności dla Papieża benefactions, znaczy Kyrie eleison trzysta dwa razy dziennie (patrz przywilej Hadrian I, AD 782, w Jaffe-Löwenfeld, n. 2437), jeden będzie wywnioskować, że niektóre licząc aparatu musi prawie zawsze były wykorzystywane do tego celu.

But there were other prayers to be counted more nearly connected with the Rosary than Kyrie eleisons. Ale były inne modlitwy należy liczyć więcej blisko związane z Różaniec niż Kyrie eleisons. At an early date among the monastic orders the practice had established itself not only of offering Masses, but of saying vocal prayers as a suffrage for their deceased brethren. Na początku wśród Data zakonnego zamówienia praktyki stwierdzeniu, że nie tylko oferuje mas, ale mówiąc wokal modlitwy za zmarłych wyborach do swoich braci. For this purpose the private recitation of the 150 psalms, or of 50 psalms, the third part, was constantly enjoined. W tym celu z prywatnych recytacja psalmów 150, 50 lub psalmy, trzecia część, była stale nakazała. Already in AD 800 we learn from the compact between St. Gall and Reichenau ("Mon. Germ. Hist.: Confrat.", Piper, 140) that for each deceased brother all the priests should say one Mass and also fifty psalms. Już w 800 AD uczymy się od kompaktowych między St Gall i Reichenau ( "pon. Germ. Hist.: Confrat.", Piper, 140), że dla każdego zmarłego brata wszystkich kapłanów powiedzieć jedno Masa, a także pięćdziesięciu psalmów. A charter in Kemble (Cod. Dipl., I, 290) prescribes that each monk is to sing two fifties (twa fiftig) for the souls of certain benefactors, while each priest is to sing two Masses and each deacon to read two Passions. A karty w Kemble (Cod. Dipl., I, 290) przewiduje, że każdy mnich ma śpiewać dwóch lat pięćdziesiątych (TWA fiftig) za dusze niektórych dobrodziejów, a każdy kapłan ma śpiewać dwa Masy i każdego diakona do przeczytania dwie namiętności. But as time went on, and the conversi, or lay brothers, most of them quite illiterate, became distinct from the choir monks, it was felt that they also should be required to substitute some simple form of prayer in place of the psalms to which their more educated brethren were bound by rule. Ale jak wyszedł na czas, i conversi, lub braci świeckich, większość z nich dość analfabetów, stała się odrębną od chór mnichów, uznano, że one również powinny być wymagane, aby zastąpić kilka prostych form modlitwy w miejscu, do którego Psalmy więcej wykształconych ich bracia związani przez regułę. Thus we read in the "Ancient Customs of Cluny", collected by Udalrio in 1096, that when the death of any brother at a distance was announced, every priest was to offer Mass, and every non-priest was either to say fifty psalms or to repeat fifty times the Paternoster ("quicunque sacerdos est cantet missam pro eo, et qui non est sacerdos quinquaginta psalmos aut toties orationem dominicam", PL, CXLIX, 776). Tak czytamy w "Ancient Celnej w Cluny", zebrane przez Udalrio w 1096, gdy śmierć brata w dowolnej odległości zostało ogłoszone, każdy kapłan miał oferować Masa, a co nie było ani ksiądz powiedzieć pięćdziesięciu psalmów lub powtarzać pięćdziesiąt razy w Paternoster ( "quicunque sacerdos jest cantet missam pro eo, et qui non est sacerdos pięćdziesiąt psalmos obaj toties orationem dominicam", PL, CXLVII, 776). Similarly among the Knights Templar, whose rule dates from about 1128, the knights who could not attend choir were required to say the Lord's Prayer 57 times in all and on the death of any of the brethren they had to say the Pater Noster a hundred times a day for a week. Podobnie wśród Templariusze, którego reguły pochodzi z około 1128, rycerzy którzy nie mogą uczestniczyć w chórze zostały zobowiązane do powiedzenia w Ojcze nasz 57 razy na wszystkich i na śmierć któregokolwiek z braci mieli do powiedzenia w Pater noster sto razy dziennie przez tydzień.

To count these accurately there is every reason to believe that already in the eleventh and twelfth centuries a practice had come in of using pebbles, berries, or discs of bone threaded on a string. Aby liczyć dokładnie tych nie ma wszelkie powody, aby sądzić, że już w jedenastym i dwunastym wieku praktyki miały pochodzić z korzystania z kamyczków, jagody, lub dyski z kości gwintowanych na sznurku. It is in any case certain that the Countess Godiva of Coventry (c. 1075) left by will to the statue of Our Lady in a certain monastery "the circlet of precious stones which she had threaded on a cord in order that by fingering them one after another she might count her prayers exactly" (Malmesbury, "Gesta Pont.", Rolls Series 311). Jest to w każdym razie pewne, że hrabiny Godiva of Coventry (ok. 1075) pozostawione przez będzie do posągu Matki Boskiej w pewnym klasztorze "circlet z drogich kamieni, która miała gwintowanych na sznurku, aby przez nich fingering po drugim roku może liczyć dokładnie jej modlitwy "(Opole," Gesta Pont. "Rolls Seria 311). Another example seems to occur in the case of St. Rosalia (AD 1160), in whose tomb similar strings of beads were discovered. Innym przykładem wydaje się występować w przypadku św Rosalia (AD 1160), którego grób w podobnych ciągów perełek zostały odkryte. Even more important is the fact that such strings of beads were known throughout the Middle Ages -- and in some Continental tongues are known to this day -- as "Paternosters". Jeszcze bardziej istotny jest fakt, że takie ciągi perełek były znane na całym średniowieczu - w niektórych języków kontynentalne są znane do dziś - jako "Paternosters". The evidence for this is overwhelming and comes from every part of Europe. Dowodem tego jest ogromny i pochodzi z każdą część Europa. Already in the thirteenth century the manufacturers of these articles, who were known as "paternosterers", almost everywhere formed a recognized craft guild of considerable importance. Już w trzynastym wieku, producenci tych artykułów, którzy znani byli jako "paternosterers", prawie wszędzie utworzone uznany rzemiosło cechowe istotne znaczenie. The "Livre des métiers" of Stephen Boyleau, for example, supplies full information regarding the four guilds of patenôtriers in Paris in the year 1268, while Paternoster Row in London still preserves the memory of the street in which their English craft-fellows congregated. "Livre des métiers" Stephena Boyleau, na przykład, pełne informacje dotyczące dostaw czterech cechów z patenôtriers w Paryżu w roku 1268, natomiast w Paternoster Row Londyn wciąż zachowuje pamięć ulicy, w którym ich rówieśnicy Angielski rzemieślniczej congregated. Now the obvious inference is that an appliance which was persistently called a "Paternoster", or in Latin fila de paternoster, numeralia de paternoster, and so on, had, at least originally, been designed for counting Our Fathers. Teraz jest oczywiste, stwierdza, że urządzenie, które zostało uporczywie nazywa się "Paternoster", lub w łacina fila de paternoster, numeralia de paternoster, i tak dalej, miał, przynajmniej początkowo, została zaprojektowana do liczenia naszych przodków. This inference, drawn out and illustrated with much learning by Father T. Esser, OP, in 1897, becomes a practical certainty when we remember that it was only in the middle of the twelfth century that the Hail Mary came at all generally into use as a formula of devotion. Ten stwierdza, wyciągnąć i ilustrowane znacznie uczenia się przez Ojca T. Esser, OP, w 1897 roku, staje się praktyczną pewność, gdy pamiętamy, że dopiero w połowie XII wieku, że Zdrowaś Maryjo przyszedł na wszystkich ogólnie do wykorzystania jako formuły pobożności. It is morally impossible that Lady Godiva's circlet of jewels could have been intended to count Ave Marias. To jest moralnie niemożliwe, że Lady Godiva's circlet z klejnotów można było liczyć na Ave Marias. Hence there can be no doubt that the strings of prayerbeads were called "paternosters" because for a long time they were principally employed to number repetitions of the Lord's Prayer. Stąd nie może być żadnych wątpliwości, że ciągi o prayerbeads były zwane "paternosters", ponieważ przez długi czas były one głównie pracowników do liczby powtórzeń w Ojcze nasz.

When, however, the Hail Mary came into use, it appears that from the first the consciousness that it was in its own nature a salutation rather than a prayer induced a fashion of repeating it many times in succession, accompanied by genuflexions or some other external act of reverence. Kiedy jednak, Zdrowaś Maryjo wszedł do użytku, wydaje się, że od pierwszego świadomość, że w swoim własnym charakterem jeden salutation zamiast modlitwy induced sposób na jej powtarzanie wiele razy z rzędu, towarzyszy genuflexions lub innych zewnętrznych akt czci. Just as happens nowadays in the firing of salutes, or in the applause given to a public performer, or in the rounds of cheers evoked among school-boys by an arrival or departure, so also then the honour paid by such salutations was measured by numbers and continuance. Podobnie jak obecnie dzieje się w spalanie salutes, lub w danym applause do publicznej wykonawcy, lub w rundach okrzyki evoked wśród chłopców-szkoły przez przyjazdu lub wyjazdu, tak również wówczas zapłacona przez takie honor pozdrowienia został zmierzony przez numery i trwałość. Further, since the recitation of the Psalms divided into fifties was, as innumerable documents attest, the favourite form of devotion for religious and learned persons, so those who were simple or much occupied loved, by the repetition of fifty, a hundred, or a hundred and fifty were salutations of Our Lady, to feel that they were imitating the practice of God's more exalted servants. Co więcej, ponieważ w odmawianiu Psalmów podzielona pięćdziesiątych był, jak potwierdzają liczne dokumenty, ulubione formy kultu religijnego i doświadczeń dla osób, a więc tych, którzy byli bardzo proste lub zajmowane umiłował, przez powtórzenie pięćdziesiąt, sto, lub sto pięćdziesiąt były pozdrowienia od Matki Boskiej, aby poczuć, że zostały one naśladując praktykę Bóg wywyższył więcej pracowników. In any case it is certain that in the course of the twelfth century and before the birth of St. Dominic, the practice of reciting 50 or 150 Ave Marias had become generally familiar. W każdym razie jest pewne, że w trakcie XII wieku i przed narodzeniem Święty Dominik, praktyki recytujący 50 lub 150 Ave Marias stały się powszechnie znane. The most conclusive evidence of this is furnished by the "Mary-legends", or stories of Our Lady, which obtained wide circulation at this epoch. Do najbardziej przekonywujących dowodów na to dostarczany przez "Mary-legendy", czy opowieści Matki Boskiej, który uzyskał w obiegu w całej tej epoki. The story of Eulalia, in particular, according to which a client of the Blessed Virgin who had been wont to say a hundred and fifty Aves was bidden by her to say only fifty, but more slowly, has been shown by Mussafia (Marien-legenden, Pts I, ii) to be unquestionably of early date. Historia Eulalia, w szczególności, zgodnie z którym klient z Matka Boska została którzy wont do powiedzenia sto pięćdziesiąt Aves bidden został przez nią powiedzieć, tylko pięćdziesięciu, ale wolniej, została podana przez Mussafia (Marien-legenden , Punkty I, II) należy bez wątpienia do wcześniejszego terminu. Not less conclusive is the account given of St. Albert (d. 1140) by his contemporary biographer, who tells us: "A hundred times a day he bent his knees, and fifty times he prostrated himself raising his body again by his fingers and toes, while he repeated at every genuflexion: 'Hail Mary, full of grace, the Lord is with thee, blessed art thou amongst women and blessed is the fruit of thy womb'." Nie mniej jest rozstrzygający konto podane w St Albert (zm. 1140) przez jego współczesny biograf, którzy mówi nam: "Sto razy dziennie, psia jego kolana, i pięćdziesiąt razy on sam poklonili podniesienie jego ciało ponownie przez jego palce i palcach, podczas gdy on powtarzany na każdym genuflexion: "Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławiona jesteś między kobietami i błogosławiony jest owoc twojego łona". This was the whole of the Hail Mary as then said, and the fact of all the words being set down rather implies that the formula had not yet become universally familiar. To był cały obszar Zdrowaś Maryjo, jak powiedział, i fakt wszystkie słowa są określone raczej oznacza, że formuła nie jest jeszcze powszechnie znane. Not less remarkable is the account of a similar devotional exercise occurring in the Corpus Christi manuscripts of the Ancren Riwle. Nie mniej zadziwiające jest konto o podobnym sandy wykonywania występujących w Corpus Christi rękopisy z Ancren Riwle. This text, declared by Kölbing to have been written in the middle of the twelfth century (Englische Studien, 1885, P. 116), can in any case be hardly later than 1200. Tekst ten, ogłoszony przez Kölbing zostały napisane w połowie XII wieku (englische Studien, 1885, str. 116), w każdym przypadku może być trudno później niż w 1200. The passage in question gives directions how fifty Aves are to be said divided into sets of ten, with prostrations and other marks of reverence. Na przejście na pytanie daje wskazówki, jak pięćdziesiąt Aves mają być podzielone na wspomnianym dziesięciu zestawów, z prostrations i innych znaków czcią. (See The Month, July, 1903.) When we find such an exercise recommended to a little group of anchorites in a corner of England, twenty years before any Dominican foundation was made in this country, it seems difficult to resist the conclusion that the custom of reciting fifty or a hundred and fifty Aves had grown familiar, independently of, and earlier than, the preaching of St. Dominic. (Patrz miesiąca, lipca, 1903.) Po znalezieniu tego zadania polecił małą grupę anchorites w rogu Anglii, dwadzieścia lat przed jakimkolwiek Dominikańska fundacja została dokonana w tym kraju, wydaje się trudne do wniosku, że są odporne na zwyczaj recytujący pięćdziesiąt lub sto pięćdziesiąt Aves wzrosła znać, niezależnie, a wcześniej niż głoszenie Święty Dominik. On the other hand, the practice of meditating on certain definite mysteries, which has been rightly described as the very essence of the Rosary devotion, seems to have only arisen long after the date of St. Dominic's death. Z drugiej strony, praktyka medytacji w sprawie niektórych precyzyjnych tajemnice, które słusznie zostało opisane jak bardzo istotę Różańca pobożności, wydaje się tylko pojawiły się długo po dacie Święty Dominik śmierci. It is difficult to prove a negative, but Father T. Esser, OP, has shown (in the periodical "Der Katholik", of Mainz, Oct., Nov., Dec., 1897) that the introduction of this meditation during the recitation of the Aves was rightly attributed to a certain Carthusian, Dominic the Prussian. Jest to trudne do udowodnienia, negatywny, lecz Ojciec T. Esser, OP, wykazały (w periodyku "Der Katholik", Mainz, październik, listopad, grudzień, 1897), że wprowadzenie tej medytacji podczas recytacji z Aves słusznie została przypisana do niektórych kartuzów, Dominic pruskich. It is in any case certain that at the close of the fifteenth century the utmost possible variety of methods of meditating prevailed, and that the fifteen mysteries now generally accepted were not uniformly adhered to even by the Dominicans themselves. Jest to w każdym razie pewne, że na koniec XV w. w możliwie najwyższym stopniu różne metody medytacji panowały, a piętnastu tajemnicach obecnie powszechnie akceptowane nie były jednolicie zrealizowany nawet przez samych dominikanów. (See Schmitz, "Rosenkranzgebet", p. 74; Esser in "Der Katholik for 1904-6.) To sum up, we have positive evidence that both the invention of the beads as a counting apparatus and also the practice of repeating a hundred and fifty Aves cannot be due to St. Dominic, because they are both notably older than his time. Further, we are assured that the meditating upon the mysteries was not introduced until two hundred years after his death. What then, we are compelled to ask, is there left of which St. Dominic may be called the author? (Patrz Schmitz, "Rosenkranzgebet", str. 74; Esser w "Der Katholik dla 1904-6.) Podsumowując, mamy dowody na to, że zarówno pozytywne wynalazku z perełek jak liczenie aparatury, a także praktyki powtarzania sto i pięćdziesiąt Aves nie można ze względu na Święty Dominik, ponieważ są one zarówno w szczególności jego starsze niż czas. Poza tym, mamy pewność, że po medytacji tajemnic wprowadzony został dopiero dwieście lat po jego śmierci. Co potem, jesteśmy zmuszeni do zapytać, czy jest po lewej stronie Święty Dominik, który może być nazywany autorem?

These positive reasons for distrusting the current tradition might in a measure be ignored as archaeological refinements, if there were any satisfactory evidence to show that St. Dominic had identified himself with the pre-existing Rosary and become its apostle. Te pozytywne powody distrusting obecnych w tradycji może zostać zignorowana jako środek archeologicznych zawężeń, jeśli istnieje wystarczający dowód, aby pokazać, że Święty Dominik miał zidentyfikować się z istniejących wcześniej Różaniec i stać się jej apostołem. But here we are met with absolute silence. Ale tutaj mamy spotkał się z absolutnej ciszy. Of the eight or nine early Lives of the saint, not one makes the faintest allusion to the Rosary. Spośród ośmiu lub dziewięciu wczesnych Żyje w świętego, nie sprawia, że jeden faintest allusion do różańca. The witnesses who gave evidence in the cause of his canonization are equally reticent. Świadków którzy dał dowody w powodować jego kanonizacji są jednakowo małomównym. In the great collection of documents accumulated by Fathers Balme and Lelaidier, OP, in their "Cartulaire de St. Dominique" the question is studiously ignored. W wielki zbiór dokumentów zgromadzonych przez Ojców Balme i Lelaidier, PO, w ich "Cartulaire de St Dominique" studiously pytanie jest ignorowane. The early constitutions of the different provinces of the order have been examined, and many of them printed, but no one has found any reference to this devotion. Na początku konstytucjach poszczególnych prowincjach kolejności zostały zbadane, a wiele z nich wydrukowane, ale nikt nie znalazł żadnego odniesienia do tego nabożeństwa. We possess hundreds, even thousands, of manuscripts containing devotional treatises, sermons, chronicles, Saints' lives, etc., written by the Friars Preachers between 1220 and 1450; but no single verifiable passage has yet been produced which speaks of the Rosary as instituted by St. Dominic or which even makes much of the devotion as one specially dear to his children. Posiadamy setki, nawet tysiące, rękopisów zawierających sandy traktaty, kazania, kroniki, Świętych życia itp., napisana przez Braci Preachers między 1220 i 1450, lecz nie do sprawdzenia pojedynczego fragmentu jeszcze produkowane, który mówi o różańcu, jak na Święty Dominik przez które lub nawet sprawia, że wiele z pobożności jako jeden specjalnie droga do jego dzieci. The charters and other deeds of the Dominican convents for men and women, as M. Jean Guiraud points out with emphasis in his edition of the Cartulaire of La Prouille (I, cccxxviii), are equally silent. Karty i inne czyny z Dominikany konwentów dla kobiet i mężczyzn, jak Jean M. Guiraud wskazuje z naciskiem na jego wydanie z Cartulaire La Prouille (I cccxxviii), są równie cichy. Neither do we find any suggestion of a connection between St. Dominic and the Rosary in the paintings and sculptures of these two and a half centuries. Nie znajdujemy żadnych propozycji połączenia między Święty Dominik i różaniec w obrazy i rzeźby z tych dwóch i pół wieku. Even the tomb of St. Dominic at Bologna and the numberless frescoes by Fra Angelico representing the brethren of his order ignore the Rosary completely. Nawet grób św Dominika w Bolonii i numberless freskami Fra Angelico reprezentujących bracia jego celu Różaniec całkowicie zignorować.

Impressed by this conspiracy of silence, the Bollandists, on trying to trace to its source the origin of the current tradition, found that all the clues converged upon one point, the preaching of the Dominican Alan de Rupe about the years 1470-75. Wrażeniem tę przysięgę milczenia, Bollandists, trudny do śledzenia jego źródło pochodzenia obecnej tradycji, stwierdziliśmy, że wszystkie wskazówki przeznaczonego na jeden punkt, głosząc z Dominikany Alan de Rupe o latach 1470-75. He it undoubtedly was who first suggested the idea that the devotion of "Our Lady's Psalter" (a hundred and fifty Hail Marys) was instituted or revived by St. Dominic. On był niewątpliwie którzy po raz pierwszy zaproponował koncepcję, że nabożeństwo "Our Lady's Psalter" (sto pięćdziesiąt Hail Marys) został powołany lub ponownie przez Święty Dominik. Alan was a very earnest and devout man, but, as the highest authorities admit, he was full of delusions, and based his revelations on the imaginary testimony of writers that never existed (see Quétif and Echard, "Scriptores OP", 1, 849). Alan był bardzo earnest i pobożny człowiek, ale jak najwyższych władz przyznać, był pełen delusions, i jego znaki oparte na wyobraźni pisarzy świadectwo, że nigdy nie istniał (zob. Quétif i Echard, "Scriptores OP", 1, 849 ). His preaching, however, was attended with much success. Jego przepowiadanie, jednak wzięli udział w wiele sukcesów. The Rosary Confraternities, organized by him and his colleagues at Douai, Cologne, and elsewhere had great vogue, and led to the printing of many books, all more or less impregnated with the ideas of Alan. Różaniec Confraternities, organizowane przez niego i jego kolegów w Douai, Kolonia, gdzie indziej i miał wielki krzyk mody, i doprowadziła do druku wielu książek, wszystkie mniej lub bardziej impregnowane z pomysłów Alana. Indulgences were granted for the good work that was thus being done and the documents conceding these indulgences accepted and repeated, as was natural in that uncritical age, the historical data which had been inspired by Alan's writings and which were submitted according to the usual practice by the promoters of the confraternities themselves. Indulgences zostały przyznane za dobrą pracę, która została w ten sposób zostało zrobione i dokumentów conceding tych indulgences przyjęta i powtarzające się, jak to było naturalne w tym wieku bezkrytyczną, dane historyczne, które były inspirowane przez Alana i jego pism, które zostały złożone zgodnie z praktyką przez promotorzy z confraternities. It was in this way that the tradition of Dominican authorship grew up. To było w ten sposób, że tradycja Dominikańska autorstwa dorastał. The first Bulls speak of this authorship with some reserve: "Prout in historiis legitur" says Leo X in the earliest of all. Pierwszy Bulls mówić tego autora z rezerwy: "Prout w historiis legitur" mówi Leon X w najbliższej wszystkich. "Pastoris aeterni" 1520; but many of the later popes were less guarded. "Pastoris aeterni" 1520, ale wiele późniejszych papieży były mniej strzeżony.

Two considerations strongly support the view of the Rosary tradition just expounded. Dwa względy zdecydowanie popiera pogląd różańca tradycja tylko wyjasnione. The first is the gradual surrender of almost every notable piece that has at one time or another been relied upon to vindicate the supposed claims of St. Dominic. Pierwszym z nich jest stopniowe zrzeczenie się niemal każdy utwór, który ma widocznych w jednym lub w innym czasie był powoływany do vindicate o rzekomej wierzytelności Święty Dominik. Touron and Alban Butler appealed to the Memoirs of a certain Luminosi de Aposa who professed to have heard St. Dominic preach at Bologna, but these Memoirs have long ago been proved to a forgery. Touron Alban Butler i zaapelował do Memoirs of a niektóre Luminosi de Aposa do profesów którzy słyszeli Święty Dominik głosić w Bolonii, ale Wspomnienia te mają już dawno udowodniono, że jest fałszywa. Danzas, Von Löe and others attached much importance to a fresco at Muret; but the fresco is not now in existence, and there is good reason for believing that the rosary once seen in that fresco was painted in at a later date ("The Month" Feb. 1901, p. 179). Danzas, von Löe i wiele innych załączeniu wagi do fresku w Muret, fresk, ale teraz nie jest w istnieniu i nie jest dobry powód, aby sądzić, że różaniec raz postrzegane w tym fresku było namalowane w późniejszym terminie ( "Miesiąc "Luty 1901, str. 179). Mamachi, Esser, Walsh, and Von Löe and others quote some alleged contemporary verses about Dominic in connection with a crown of roses; the original manuscript has disappeared, and it is certain that the writers named have printed Dominicus where Benoist, the only person who has seen the manuscript, read Dominus. Mamachi, Esser, Walsh, i von Löe i inni podają niektóre współczesne znaki o rzekomej Dominika w związku z koroną z róż; oryginalny rękopis zniknęła, i pewne jest, że pisarze o nazwie mają wydrukowany Dominicus gdzie Benoist, jedyną osobą, którzy widział rękopis, czytać Dominus. The famous will of Anthony Sers, which professed to leave a bequest to the Confraternity of the Rosary at Palencia in 1221, was put forward as a conclusive piece of testimony by Mamachi; but it is now admitted by Dominican authorities to be a forgery ("The Irish Rosary, Jan., 1901, p. 92). Similarly, a supposed reference to the subject by Thomas à Kempis in the "Chronicle of Mount St. Agnes" is a pure blunder ("The Month", Feb., 1901, p. 187). With this may be noted the change in tone observable of late in authoritative works of reference. In the "Kirchliches Handlexikon" of Munich and in the last edition of Herder's "Konversationslexikon" no attempt is made to defend the tradition which connects St. Dominic personally with the origin of the Rosary. Another consideration which cannot be developed is the multitude of conflicting legends concerning the origin of this devotion of "Our Lady's Psalter" which prevailed down to the end of the fifteenth century, as well as the early diversity of practice in the manner of its recitation. These facts agree ill with the supposition that it took its rise in a definite revelation and was jealously watched over from the beginning by one of the most learned and influential of the religious orders. No doubt can exist that the immense diffusion of the Rosary and its confraternities in modern times and the vast influence it has exercised for good are mainly due to the labours and the prayers of the sons of St. Dominic, but the historical evidence serves plainly to show that their interest in the subject was only awakened in the last years of the fifteenth century. Słynny woli Anthony Sers, które profesów zostawic spadku do Confraternity do różańca w Palencia w 1221, została wysunięta jako rozstrzygający fragment zeznań przez Mamachi, ale teraz jest dopuszczone przez władze Dominikany się fałszowaniem ( " W Irlandzki Różaniec, styczeń, 1901, str. 92). Podobnie, rzekomej odniesienie do przedmiotu przez Thomas à Kempis w "Kronice Mount St Agnes" jest czystą blunder ( "Miesiąc", luty, 1901 , Str. 187). Z tego można zauważyć zmianę w tonie zaobserwować w późnym autorytatywnego dzieła odniesienia. "Kirchliches Handlexikon" z Monachium oraz w ostatnim wydaniu Herdera "Konversationslexikon" nie próbował się bronić tradycji Święty Dominik, który łączy się osobiście z pochodzenia różańca. Innym zjawiskiem, które nie mogą być rozwijane jest wiele sprzecznych legend na temat pochodzenia tego nabożeństwa "Our Lady's Psalter", który dominował aż do końca XV wieku, jak również jak wczesne zróżnicowanie praktyk w sposób jej recytacja. Te fakty zgadzają się źle z supposition, że wziął jego wzrost w określonym objawienia i zazdrośnie czuwało ponad od początku przez jedną z najbardziej wpływowych i dowiedziałem się z zakonów. Nie ulega wątpliwości, że mogą istnieć ogromne rozpowszechnianie Różańca i jego confraternities we współczesnych czasach i ogromnej ma wpływ na wykonywane są dobre głównie ze względu na trudy i modlitwy synów św Dominika, ale historyczne dowody służy po prostu do pokazują, że ich zainteresowanie tematem było tylko awakened w ostatnich latach XV wieku.

That the Rosary is pre-eminently the prayer of the people adapted alike for the use of simple and learned is proved not only by the long series of papal utterances by which it has been commended to the faithful but by the daily experience of all who are familiar with it. Ten różaniec jest nade modlitwa ludzi dostosowany zarówno do korzystania z prostych doświadczeń i zostanie udowodnione, nie tylko przez długi szereg wypowiedzi papieskiej, o który został przeznaczeni do wiernych, ale przez codzienne doświadczenie wszystkich którzy są zaznajomieni z nią. The objection so often made against its "vain repetitions" is felt by none but those who have failed to realize how entirely the spirit of the exercise lies in the meditation upon the fundamental mysteries of our faith. Sprzeciw wobec tak często jej "próżno powtórzeń" jest odczuwane przez tych, którzy nic, ale nie udało się zrealizować w całości, jak duch wykonywania leży w medytacji na podstawowe tajemnice naszej wiary. To the initiated the words of the angelical salutation form only a sort of half-conscious accompaniment, a bourdon which we may liken to the "Holy, Holy, Holy" of the heavenly choirs and surely not in itself meaningless. Do wszczęła słowa z angelical salutation stanowią jedynie swego rodzaju pół-świadomego akompaniamentu, Bourdon, które możemy porównać do "Święty, Święty, Święty" niebieskich chórów i na pewno nie stanowi samo w sobie sensu. Neither can it be necessary to urge that the freest criticism of the historical origin of the devotion, which involves no point of doctrine, is compatible with a full appreciation of the devotional treasures which this pious exercise brings within the reach of all. Nie może być niezbędne w celu nakłonienia że freest krytyki historycznej pochodzenia z pobożności, która nie obejmuje punktu doktryny, jest zgodna z pełną wrażliwość na shamgue skarby, które przynosi ten pobożny wykonywania w miejscu niedostępnym dla wszystkich.

As regards the origin of the name, the word rosarius means a garland or bouquet of roses, and it was not unfrequently used in a figurative sense -- eg as the title of a book, to denote an anthology or collection of extracts. Jeśli chodzi o pochodzenie nazwy, słowa oznacza rosarius wianka lub bukiet z róż, a nie było unfrequently użyte w sensie graficzny - np. jako tytuł książki, aby oznaczyć jako antologia zbierania lub wyciągów. An early legend which after travelling all over Europe penetrated even to Abyssinia connected this name with a story of Our Lady, who was seen to take rosebuds from the lips of a young monk when he was reciting Hail Marys and to weave them into a garland which she placed upon her head. Wczesne legendy, które podróżują po całym Europa wejść nawet do Abyssinia tej nazwy związane z historią Matki Boskiej, którzy zaobserwowano do podjęcia rosebuds z Wargi młody mnich, gdy był recytujący Hail Marys i splot je do wianka, które ona umieszczona na jej głowie. A German metrical version of this story is still extant dating from the thirteenth century. A Niemiecki metrical wersji tej historii jest nadal obowiązują pochodzący z XIII wieku. The name "Our Lady's Psalter" can also be traced back to the same period. Nazwa "Our Lady's Psalter" może być również wstecz do tego samego okresu. Corona or chaplet suggests the same idea as rosarium. Corona lub chaplet sugeruje ten sam pomysł jako rosarium. The old English name found in Chaucer and elsewhere was a "pair of beads", in which the word bead originally meant prayers. Stara nazwa Angielski w Chaucer i poza nią była "parę perełek", w którym słowo oznaczało pierwotnie kulki modlitwy.

II. IN THE GREEK CHURCH, CATHOLIC AND SCHISMATIC KOŚCIÓŁ NA GRECKI, katolickiej i schismatic

The custom of reciting prayers upon a string with knots or beads thereon at regular intervals has come down from the early days of Christianity, and is still practised in the Eastern as well as in the Western Church. Zwyczaju modlitwy recytuje na ciąg węzłów lub z niej kulek w regularnych odstępach czasu, zejdź z początków chrześcijaństwa, i nadal jest praktykowana we wschodnim, jak również w Kościele Zachodnim. It seems to have originated among the early monks and hermits who used a piece of heavy cord with knots tied at intervals upon which they recited their shorter prayers. Wydaje się, że pochodzi z początku wśród zakonników i pustelników którzy wykorzystywane kawałek ciężkiego przewodu powiązani z węzłów w odpowiednich odstępach czasu, na których one recytowane ich krótsze modlitwy. This form of rosary is still used among the monks in the various Greek Churches, although archimandrites and bishops use a very ornamental form of rosary with costly beads. Ta forma różaniec jest ciągle używany wśród mnichów w różnych Kościołów Grecki, chociaż archimandrites i biskupów wykorzystania bardzo ozdobnych form kosztowny różaniec z pereł. The rosary is conferred upon the Greek monk as a part of his investiture with the mandyas or full monastic habit, as the second step in the monastic life, and is called his "spiritual sword". Różaniec jest przyznawana na Grecki mnich jako część jego inwestytury z mandyas lub pełne zakonnego habitu, jako drugi etap w życiu zakonnym, i jest nazywany jego "duchowego miecza". This Oriental form of rosary is known in the Hellenic Greek Church as kombologion (chaplet), or komboschoinion (string of knots or beads), in the Russian Church as vervitza (string), chotki (chaplet), or liestovka (ladder), and in the Rumanian Church as matanie (reverence). Tę Oriental formie różaniec znany jest w Grecji Grecki Kościół jako kombologion (chaplet), lub komboschoinion (ciąg węzłów lub kulek), w Rosyjski Kościół jako vervitza (string), chotki (chaplet), lub liestovka (drabina), oraz w Rumuński Kościół jako matanie (szacunkiem). The first use of the rosary in any general way was among the monks of the Orient. Pierwszy korzystania z różańcem w jakikolwiek sposób ogólny był wśród mnichów z Orientu. Our everyday name of "beads" for it is simply the Old Saxon word bede (a prayer) which has been transferred to the instrument used in reciting the prayer, while the word rosary is an equally modern term. Nasze codzienne nazwę "perełek" jest po prostu Old Saxon słowo BEDA CZCIGODNY (modlitwa), która została przeniesiona na instrument stosowany w recytuje modlitwę, natomiast słowo różaniec jest równie nowoczesny kadencji. The intercourse of the Western peoples of the Latin Rite with those of the Eastern Rite at the beginning of the Crusades caused the practice of saying prayers upon knots or beads to become widely diffused among the monastic houses of the Latin Church, although the practice had been observed in some instances before that date. W stosunku do zachodnich narodów w łacina z tych obrządku wschodniego obrządku na początku tego Crusades spowodował praktyki mówiąc modlitwy na węzłach lub perełki się szeroko diffused wśród domy zakonne w Kościele łacina, chociaż w praktyce były obserwowane w niektórych przypadkach przed tą datą. On the other hand, the recitation of the Rosary, as practised in the West, has not become general in the Eastern Churches; there it has still retained its original form as a monastic exercise of devotion, and is but little known or used among the laity, while even the secular clergy seldom use it in their devotions. Z drugiej strony, na odmawianiu różańca, jak praktykowana na Zachodzie, nie stała się ogólnie w Kościołów Wschodnich; nie ma jeszcze swojej pierwotnej formie zatrzymywane jako zakonne wykonywania kultu, ale jest mało znany i używany wśród świeckich, a nawet świeckie duchowieństwo rzadko go używać w ich pobożności. Bishops, however, retain the rosary, as indicating that they have risen from the monastic state, even though they are in the world governing their dioceses. Biskupi jednak zachować różaniec, jako wskazujące, że wzrosła z zakonnego państwa, nawet jeśli są one w świat regulujących ich diecezji.

The rosary used in the present Greek Orthodox Church -- whether in Russia or in the East -- is quite different in form from that used in the Latin Church. Różaniec użyte w niniejszym Grecki Kościół Prawosławny - Rosja, czy w lub na Wschodzie - jest całkiem inna od tej w formie wykorzystywane łacina w Kościele. The use of the prayer-knots or prayer-beads originated from the fact that monks, according to the rule of St. Basil, the only monastic rule known to the Greek Rite, were enjoined by their founder to pray without ceasing" (1 Thessalonians 5:17; Luke 1), and as most of the early monks were laymen, engaged often in various forms of work and in many cases without sufficient education to read the prescribed lessons, psalms, and prayers of the daily office, the rosary was used by them as a means of continually reciting their prayers. At the beginning and at the end of each prayer said by the monk upon each knot or bead he makes the "great reverence" (he megale metanoia), bending down to the ground, so that the recitation of the rosary is often known as a metania. The rosary used among the Greeks of Greece, Turkey, and the East usually consists of one hundred beads without any distinction of great or little ones, while the Old Slavic, or Russian, rosary, generally consists of 103 beads, separated in irregular sections by four large beads, so that the first large bead is followed by 17 small ones, the second large bead by 33 small ones, the third by 40 small ones, and the fourth by 12 small ones, with an additional one added at the end. The two ends of a Russian rosary are often bound together for a short distance, so that the lines of beads run parallel (hence the name ladder used for the rosary), and they finish with a three-cornered ornament often adorned with a tassel or other finial, corresponding to the cross or medal used in a Latin rosary. Korzystanie z węzłów lub modlitwa-modlitwa-kulki pochodziły z faktu, że mnisi, zgodnie z regułą św Bazyli, tylko reguły zakonnej znane w obrządku Grecki, były zabronione przez ich założyciela, aby się modlić bez zaprzestania "(1 Tesaloniczan 5:17; Luke 1), jak i większość wczesnych mnichów były laymen, często zaangażowanych w różne formy pracy, aw wielu przypadkach bez wystarczającego wykształcenia, aby zapoznać się z wyznaczonym lekcje, psalmy, modlitwy i codzienne biura, różaniec był przez nich wykorzystywane jako środek stale recytuje swoje modlitwy. Na początku i na końcu każdej modlitwy powiedział przez mnicha na każdy węzeł lub kulek, sprawia, że "wielką czcią" (on megale metanoia), zginanie aż do ziemi, tak, że w odmawianiu różańca jest często nazywany metania. różaniec używany wśród Greków z Grecja, Turcja, Wschód i zazwyczaj składa się sto kulek, bez względu na wielkie lub małe dzieci, podczas gdy Stare słowiańskie, Rosyjski , Różaniec, na ogół składa się z 103 kulek, podzielone na cztery sekcje nieregularne duże kulki, tak że pierwszy duży kulek jest po 17 małych, dużych kulek drugi o 33 małych, trzeci o 40 małych i czwarty o 12 małych, z dodatkową dodany na końcu. obu końcach o różańcu Rosyjski są często związani razem na krótkie odległości, tak aby linie perełek uruchomić równolegle (stąd nazwa drabiny używane do różańca), oraz one zakończyć w trzech opanowany często zdobione ornamentem z tassel lub innych finial, odpowiadające krzyż lub medalik wykorzystywane w łacina różaniec.

The use of the Greek rosary is prescribed in Rule 87 of the "Nomocanon", which reads: "The rosary should have one hundred [the Russian rule says 103] beads; and upon each bead the prescribed prayer should be recited." Korzystanie z Grecki Różaniec jest przewidziane w zasadzie 87 z "Nomocanon", który brzmi: "Różaniec powinna mieć sto [Rosyjski zasada mówi 103] perełki, a po każdej kulki wymaganych modlitwa powinna być recytowane." The usual form of this prayer prescribed for the rosary runs as follows: "O Lord Jesus Christ, Son and Word of the living God, through the intercessions of thy immaculate Mother [tes panachrantou sou Metros] and of all thy Saints, have mercy and save us. If, however, the rosary be said as a penitential exercise, the prayer then is: O Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me a sinner. The Russian rosary is divided by the four large beads so as to represent the different parts of the canonical Office which the recitation of the rosary replaces, while the four large beads themselves represent the four Evangelists. In the monasteries of Mount Athos, where the severest rule is observed, from eighty to a hundred rosaries are said daily by each monk. In Russian monasteries the rosary is usually said five times a day, while in the recitation of it the "great reverences" are reduced to ten, the remainder being simply sixty "little reverences" (bowing of the head no further than the waist) and sixty recitations of the penitential form of the prescribed prayer. Typowa forma tej modlitwy przepisane na różańcu działa w następujący sposób: "Panie Jezu Chryste, Synu i Słowo Boga żywego, przez intercessions twojej Niepokalanej Matce [tes panachrantou sou Metro] i wszyscy twoi święci, zmiłuj się i wybaw nas. Jeżeli jednak, że różaniec powiedzieć jak pokutną wykonywania, a następnie jest modlitwa: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, ulituj się nade mną grzesznikiem. Rosyjski różaniec jest podzielona przez cztery duże kulki, tak aby reprezentują różne części z Urzędu kanoniczne, które w odmawianiu różańca zastępuje, a cztery duże perełki się reprezentować czterech Ewangelistów. W klasztorach na górze Athos, gdzie najostrzejsze zasada jest przestrzegana, od osiemdziesięciu do stu są różańce powiedział codziennie przez każdego mnicha. Rosyjski klasztorów różaniec jest zwykle powiedział pięć razy dziennie, podczas gdy w odmawianiu go "wielkim reverences" są zredukowane do dziesięciu, a pozostałą część po prostu sześćdziesiąt "niewiele reverences" (Pokłonu głowy nie dalej niż talii) i sześćdziesiąt recitations z pokutną formie określonej modlitwy.

Among the Greek Uniats rosary is but little used by the laity. Wśród Grecki Uniats Różaniec jest jednak mało wykorzystywane przez świeckich. The Basilian monks make use of it in the Eastern style just described and in many cases use it in the Roman fashion in some monasteries. W Basilian mnisi wykorzystują go we wschodnim stylu i opisany w wielu przypadkach wykorzystania go w rzymskim mody w niektórych klasztorach. The more active life prescribed for them in following the example of Latin monks leaves less time for the recitation of the rosary according to the Eastern form, whilst the reading and recitation of the Office during the canonical Hours fulfils the original monastic obligation and so does not require the rosary. Im bardziej aktywnego życia wyznaczonym dla nich w następujący przykład łacina mnichów pozostawia mniej czasu na odmawianiu różańca w zależności od formy Wschodniej, podczas gdy czytanie i recytacja przez Urząd w trakcie Liturgia godzin spełnia pierwotnego zobowiązania zakonne i tak nie wymagają różaniec. Latterly the Melchites and the Italo-Greeks have in many places adopted among their laity a form of to the one used among the laity of the Roman Rite, but its use is far from general. W ostatnim Melchites i włosko-Grecy mają w wielu miejscach wśród świeckich przyjęła formę do tych stosowanych wśród świeckich w obrządku rzymskiego, ale jego użycie jest daleko od ogólnych. The Ruthenian and Rumanian Greek Catholics do not use it among the laity, but reserve it chiefly for the monastic clergy, although lately in some parts of Galicia its lay use has been occasionally introduced and is regarded as a latinizing practice. W ruskich i Rumuński Grecki katolicy nie używać go wśród świeckich, ale przede wszystkim jej rezerwy dla duchowieństwa zakonnego, chociaż w ostatnim czasie w niektórych częściach Galicji określają jego wykorzystania została wprowadzona i jest niekiedy uważany za latinizing praktyce. It may be said that among the Greeks in general the use of the rosary is regarded as a religious exercise peculiar to the monastic life; and wherever among Greek Uniats its lay use has been introduced, it is an imitation of the Roman practice. Można stwierdzić, że wśród Greków w ogóle korzystania z Różaniec jest uważany za swoiste wykonywania religijnych do życia zakonnego i wszędzie tam, gdzie wśród świeckich Grecki Uniats jego wykorzystania została wprowadzona, jest to imitacja z Roman praktyce. On this account it has never been popularized among the laity of the peoples, who remain strongly attached to their venerable Eastern Rite. Na tym koncie go nigdy nie było popularized wśród świeckich z narodów, którzy pozostają silnie przywiązane do czcigodny obrządku wschodniego.

Publication information Written by Herbert Thurston & Andrew J. Shipman. Publikacja informacji w formie pisemnej przez Herbert Thurston & Andrew J. Shipman. Transcribed by Michael C. Tinkler. Przepisywane przez Michaela C. Tinkler. In gratitude for the Most Holy Rosary The Catholic Encyclopedia, Volume XIII. W wdzięczności dla Najświętszej Różaniec w Encyklopedii Katolickiej, Tom XIII. Published 1912. Opublikowany 1912. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, February 1, 1912. NIHIL OBSTAT, 1 lutego 1912. Remy Lafort, DD, Censor. Remy Lafort, dd, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Murphy Farley, Archbishop of New York


Breviary Hymns of the Rosary Brewiarz Hymns z Różaniec

Catholic Information Informacje Katolicki

The proper office granted by Leo XIII (5 August, 1888) to the feast contains four hymns which, because of the pontiff's great devotion to the Rosary and his skilful work in classical Latin verse, were thought by some critics to be the compositions of the Holy Father himself. Do właściwego urzędu przyznawana przez Leona XIII (5 sierpnia, 1888) na święto zawiera cztery hymny, które ze względu na pontiff's great nabożeństwo do różańca i jego umiejętne pracy w klasycznym łacina wersetów, myśli były przez niektórych krytyków za kompozycje do Ojciec Święty sam. They have been traced, however, to the Dominican Office published in 1834 (see Chevalier, "Repertorium Hymnologicum", under the four titles of the hymns) and were afterwards granted to the Dioceses of Segovia and Venice (1841 and 1848). Zostały one drogi, jednak z Dominikany Urząd opublikowany w 1834 (patrz Chevalier, "Repertorium Hymnologicum", w ramach czterech tytułów z hymnów), a potem zostały przyznane diecezji z Segovia, Wenecja (1841 i 1848). Their author was a pious client of Mary, Eustace Sirena. Ich autorem był pobożny klienta Maryi, Eustachy Sirena. Exclusive of the common doxology (Jesu tibi sit gloria, etc.) each hymn contains five four-lined stanzas of classical dimeter iambics. Bez wspólnej Doksologia (Jesu tibi sit gloria, itp.) każdego hymnu zawiera pięć cztery wyłożona stanzas klasycznego dimeter iambics. In the hymn for First Vespers (Coelestis aulae nuntium) the Five Joyful Mysteries are celebrated, a single stanza being given to a mystery. W hymnie o pierwsze nieszpory (coelestis aulae nuntium) Pięć Joyful Mysteries to obchodzi, jednego stanza są podane w tajemnicy. In the same manner the hymn for Matins (In monte olivis consito) deals with the Five Sorrowful Mysteries and that for Lauds (Jam morte victor obruta) with the Five Glorious Mysteries. W ten sam sposób w hymnie o Matins (w Monte olivis consito) zajmuje się pięć Bolesnej i misteria, że dla Jutrznia (Jam śmierci ofiary obruta) z pięcioma Glorious Mysteries. The hymn for Second Vespers (Te gestientem gaudiis) maintains the symmetrical form by devoting three stanzas to a recapitulation of the three sets of myteries (Joyful, Sorrowful, Glorious), prefacing them with a stanza which sums up all three and devoting a fifth to a poetical invitation to weave a crown of flowers from the "rosary" for the Mother of fair love. Hymn do drugiego nieszpory (TE gestientem gaudiis) utrzymuje symetryczną formę poświęcając trzy stanzas na podsumowanie trzech zestawów myteries (Joyful, smutni, Glorious), prefacing z nich linie, które podsumowuje wszystkie trzy i jedną piątą przeznacza się jeden poetycką zaproszenia do splotu wieniec z kwiatów "Różaniec" dla Matki uczciwej miłości. The compression of a single mystery" into a single stanza may be illustrated by the first stanza of the first hymn, devoted to the First Joyful Mystery: Kompresji w jednym misterium "w jednym stanza może zostać zilustrowane przez pierwsze stanza z pierwszych hymn, poświęcona pierwszej Joyful Mystery:

Coelestis aulae nuntius, Coelestis aulae wiadomości,

Arcana pandens Numinis, Arcana pandens Numinis,

Plenam salutat gratia Plenam salutat gratia

Dei Parentem Virginem. Dei Parentem Virginem.

"The envoy of the Heavenly Court, "Wysłannika do Sądu Niebieskiego,

Sent to unfold God's secret plan, Wysłano do odczuwalne tajemnicę Bożego planu,

The Virgin hails as full of grace, Matka pochodzi, łaski pełna,

And Mother of the God made Man" A Matka Boga, który stał się człowiekiem "

(Bagshawe).

The first (or prefatory) stanza of the fourth hymn sums up the three sets of mysteries: Pierwszy (lub prefatory) stanza z czwartego hymn sum trzech zestawów tajemnice:

Te gestientem gaudiis, Te gestientem gaudiis,

Te sauciam doloribus, Te sauciam doloribus,

Te jugi amictam gloria, Te jugi amictam gloria,

O Virgo Mater, pangimus. O Virgo Mater, pangimus.

The still greater compression of five mysteries within a single stanza may be illustrated by the second stanza of this hymn: W jeszcze większym stopniu kompresji pięciu tajemnic w ramach jednego stanza może zostać zilustrowane przez drugiego stanza tego hymnu:

Ave, redundans gaudio Ave, redundans Gaudio

Dum concipis, dum visitas, Concipis Chwila, chwila zwiedzających,

Et edis, offers, invenis, Et EDIS, oferty, invenis,

Mater beata, Filium. Beata Mater, Filium.

"Hail, filled with joy in head and mind, "Bądź pozdrowiona, napełnieni radością w głowie i myśli,

Conceiving, visiting, or when Conceiving, wizyty, lub gdy

Thou didst bring forth, offer, and find Ty i wyprowadź, oferty, oraz znaleźć

Thy Child amidst the learned men." Twój dziecka dowiedział się wśród ludzi. "

Archbishop Bagshawe translates the hymns in his "Breviary Hymns and Missal Sequences" (London, sd, pp. 114-18). Arcybiskup Bagshawe przekłada hymnów w jego "Mszał i Brewiarz Hymns Sekwencje" (Londyn, SD, pp. 114-18). As in the illustration quoted from one of these, the stanza contains (in all the hymns) only two rhymes, the author's aim being "as much as possible to keep to the sense of the original, neither adding to this, nor taking from it" (preface). Podobnie jak w przypadku ilustracji przytoczona w jednym z tych, stanza zawiera (we wszystkich hymnów) tylko dwa rhymes, autora celem jest "jak najwięcej zachować w rozumieniu pierwotnym, nie dodając do tego, nie biorąc z niego "(Wstęp). The other illustration of a fully-rhymed stanza is taken from another version of the four hymns (Henry in the "Rosary Magazine", Oct 1891). Pozostałe ilustracji w pełni rhymed stanza jest wzięte z innej wersji z czterech hymnów (Henry w "Różaniec Magazine", październik 1891). Translations into French verse are given by Albin, "La Poésie du Bréviaire with slight comment, pp. 345-56. Tłumaczenia w Francuski wersetów podane są przez Albin, "La Poésie du Bréviaire z niewielkimi komentarz, pp. 345-56.

Publication information Written by HT Henry. Publikacja informacji w formie pisemnej przez HT Henry. Transcribed by Michael C. Tinkler. Przepisywane przez Michaela C. Tinkler. The Catholic Encyclopedia, Volume XIII. W Encyklopedii Katolickiej, Tom XIII. Published 1912. Opublikowany 1912. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, February 1, 1912. NIHIL OBSTAT, 1 lutego 1912. Remy Lafort, DD, Censor. Remy Lafort, dd, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Murphy Farley, Archbishop of New York


Also, see: Także, zobaczyć:
Lord's Prayer Ojcze nasz

Prayer Modlitwa


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest