Saint Thomas Saint Tomasz

General Information Informacje ogólne

One of the original 12 Apostles of Jesus Christ, Thomas, called Didymus, refused to believe in the testimony of the other Apostles concerning the resurrection of Jesus until he saw the wounds of the resurrected Christ himself (John 20:24, 25, 26-29). Jeden z oryginalnych 12 apostołów Jezusa Chrystusa, Tomasz, zwany Didymos, odmówił uwierzyć w zeznania innych Apostołów dotyczących zmartwychwstania Jezusa, aż widział z rany zmartwychwstałego Chrystusa (Jan 20:24, 25, 26 -- 29). From this comes the expression "doubting Thomas." Od tego wyrazu pochodzi z "wątpiącym Thomas." Thomas earlier had expressed great devotion (John 11:16) and a questioning mind (John 14:5). Thomas wcześniej wyraziła wielkie nabożeństwo (Jan 11:16) i kwestionowanie umysłu (Jana 14:5).

Eusebius of Caesarea records that Thomas became a missionary to Parthia. Euzebiusz z Cezarei, że zapisy Thomas stał się misjonarzem na Partia. The Acts of Thomas (3d century), however, states that he was martyred in India. W Dzieje Tomasza (3d w.), jednak, że był męczeńską w Indie. The Malabar Christians claim that their church was founded by him. W Malabar chrześcijanie twierdzą, że ich kościół został założony przez niego. This tradition can neither be substantiated nor denied on the basis of current evidence. Ta tradycja nie mogą być uzasadnione, ani zaprzeczyć, na podstawie obecnych dowodów. Saint Thomas' Mount in Madras is the traditional site of his martyrdom. Saint Thomas' Mount Madras jest w tradycyjnym miejscu jego męczeństwa. Feast day: July 3 (Western and Syrian); Oct. 6 (Eastern). Święto dzień: 3 lipca (Zachodnia i syryjskie), 6 października (Wschodniej).

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Douglas Ezell Douglas Ezell

Bibliography: Bibliografia:
Griffith, Leonard, Gospel Characters (1976); Perumalil, Hormice C., and Hambye, ER, eds., Christianity in India (1973). Griffith, Leonard, Ewangelia Postacie (1976); Perumalil, Hormice C., Hambye, ER, eds. Chrześcijaństwo w Indie (1973).


Saint Thom'as Saint Thom'as

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Thomas, twin, one of the twelve (Matt. 10:3; Mark 3:18, etc.). Thomas, twin, jeden z Dwunastu (Matt. 10:3; Mark 3:18, itp.). He was also called Didymus (John 11:16; 20:24), which is the Greek equivalent of the Hebrew name. Był też zwany Didymos (Jan 11:16, 20:24), co jest równoważne z Grecki Hebrajski nazwę. All we know regarding him is recorded in the fourth Gospel (John 11:15, 16; 14:4, 5; 20:24, 25, 26-29). Wszyscy wiemy, w odniesieniu do niego jest rejestrowana w czwartej Ewangelii (Jan 11:15, 16; 14:4, 5; 20:24, 25, 26-29). From the circumstance that in the lists of the apostles he is always mentioned along with Matthew, who was the son of Alphaeus (Mark 3:18), and that these two are always followed by James, who was also the son of Alphaeus, it has been supposed that these three, Matthew, Thomas, and James, were brothers. Z faktu, że w wykazach Apostołów jest on zawsze wymienione wraz z Matthew, którzy był syn Alfeusza (Marka 3:18), i że te dwa są zawsze przez Jamesa, którzy również syn Alfeusza, Zapewne zostało, że te trzy, Mateusza, Tomasza, Jakuba, byli braćmi.


St. Thomas the Apostle Święty Tomasz Apostoł

Catholic Information Informacje Katolicki

Little is recorded of St. Thomas the Apostle, nevertheless thanks to the fourth Gospel his personality is clearer to us than that of some others of the Twelve. Mały jest rejestrowana Świętego Tomasza Apostoła, jednak dzięki czwartej Ewangelii, jego osobowość jest dla nas jaśniejsze niż inni, że niektóre z Dwunastu. His name occurs in all the lists of the Synoptists (Matthew 10:3; Mark 3:18; Luke 6, cf. Acts 1:13), but in St. John he plays a distinctive part. Jego nazwisko pojawia się we wszystkich list na Synoptists (Mateusza 10:3; Marka 3:18, Łukasza 6, cf. Dz 1:13), ale w St John, odgrywa szczególną część. First, when Jesus announced His intention of returning to Judea to visit Lazarus, "Thomas" who is called Didymus [the twin], said to his fellow disciples: "Let us also go, that we may die with him" (John 11:16). Po pierwsze, kiedy Jezus ogłosił zamiar powrotu do Judei, aby odwiedzić Lazarus, "Thomas" którzy są zwany Didymos [podwójne], rzekł do swych uczniów, kolegów: "Pozwól nam iść również i my, aby razem z Nim umrzeć" (Jan 11: 16). Again it was St. Thomas who during the discourse before the Last Supper raised an objection: "Thomas saith to him: Lord, we know not whither thou goest; and how can we know the way?" Znowu był Thomas którzy w trakcie dyskusji przed Ostatniej Wieczerzy zgłosili sprzeciw: "Thomas mówi do Niego: Panie, nie wiemy, dokąd idziesz, jak możemy znać drogę?" (John 14:5). (Jana 14:5). But more especially St. Thomas is remembered for his incredulity when the other Apostles announced Christ's Resurrection to him: "Except I shall see in his hands the print of the nails, and put my finger into the place of the nails, and put my hand into his side, I will not believe" (John 20:25); but eight days later he made his act of faith, drawing down the rebuke of Jesus: "Because thou hast seen me, Thomas, thou hast believed; blessed are they that have not seen, and have believed" (John 20:29). Ale przede wszystkim Thomas jest pamiętać o jego incredulity, gdy innych Apostołów ogłoszenia zmartwychwstania Chrystusa do niego: "O patrz Ja w jego ręce wydruku z gwoździ, i umieścić mój palec w miejsce gwoździ się, włożył rękę na boku, nie uwierzę "(Jan 20:25), lecz osiem dni później uczynił jego akt wiary, czerpiąc dół karcenia Jezusa:" Ponieważ widziałeś mnie, Thomas, ty uwierzył, błogosławiony są one , które nie widzieli, a uwierzyli "(Jan 20:29).

This exhausts all our certain knowledge regarding the Apostle but his name is the starting point of a considerable apocryphal literature, and there are also certain historical data which suggest that some of this apocryphal material may contains germs of truth. To wyczerpuje wszystkich naszych wiedzy w zakresie niektórych Apostoła, ale jego nazwisko jest punktem wyjścia do znacznego Dziękujemy! Literatury, a istnieją również pewne dane historyczne, które sugerują, że niektóre z tych Dziękujemy! Zawiera materiał może zarazki prawdy. The principal document concerning him is the "Acta Thomae", preserved to us with some variations both in Greek and in Syriac, and bearing unmistakeable signs of its Gnostic origin. W głównym dokumencie dotyczącym go jest "Acta Thomae", zachowany do nas z niektórych odmian zarówno w Grecki i Syryjski, i mając unmistakeable oznaki gnostic jego pochodzenia. It may indeed be the work of Bardesanes himself. Może to być rzeczywiście dzieło Bardesanes siebie. The story in many of its particulars is utterly extravagant, but it is the early date, being assigned by Harnack (Chronologie, ii, 172) to the beginning of the third century, before AD 220. Historia w wielu jego szczegółów jest zupełnie ekstrawaganckie, ale jest to data początku, jest przypisany przez Harnack (Chronologie, ii, 172) na początku trzeciego wieku, przed 220 AD. If the place of its origin is really Edessa, as Harnack and others for sound reasons supposed (ibid., p. 176), this would lend considerable probability to the statement, explicitly made in "Acta" (Bonnet, cap. 170, p.286), that the relics of Apostle Thomas, which we know to have been venerated at Edessa, had really come from the East. Jeżeli miejsce jego pochodzenia jest naprawdę Edessy, jak Harnack i inne uzasadnione powody do rzekomej (tamże, str. 176), to znaczne prawdopodobieństwo nadają się do oświadczenia, wyraźnie zaznaczonych w "Acta" (maski, cap. 170, p .286), Że relikwie apostoła Tomasza, który znamy został na cześć Edessy, miał naprawdę pochodzi ze Wschodu. The extravagance of the legend may be judged from the fact that in more than one place (cap. 31, p. 148) it represents Thomas (Judas Thomas, as he is called here and elsewhere in Syriac tradition) as the twin brother of Jesus. W ekstrawagancja w legendzie może być oceniana z faktu, że w więcej niż jednym miejscu (Cap. 31, str. 148) stanowi Thomas (Judasz Thomas, jak on nazywa się tutaj i gdzie indziej w tradycji Syryjski), bratem bliźniakiem Jezusa . The Thomas in Syriac is equivalant to didymos in Greek, and means twin. The Thomas w Syryjski jest equivalant do didymos w Grecki, i oznacza twin. Rendel Harris who exaggerates very much the cult of the Dioscuri, wishes to regards this as a transformation of a pagan worship of Edessa but the point is at best problematical. Rendel Harris którzy exaggerates bardzo kult w Dioscuri, chce w tym zakresie transformacji z kultu pogańskich Edessy, ale punkt jest w najlepszym trudne. The story itself runs briefly as follows: At the division of the Apostles, India fell to the lot of Thomas, but he declared his inability to go, whereupon his Master Jesus appeared in a supernatural way to Abban, the envoy of Gundafor, an Indian king, and sold Thomas to him to be his slave and serve Gundafor as a carpender. Historia działa się na krótko w następujący sposób: Na podziału Apostołów, Indie spadły do partii Thomasa, ale jego niezdolność do zadeklarowanych go, po czym jego Mistrz Jezus ukazał się w sposób nadprzyrodzony Abban, wysłannika Gundafor, indyjskie króla, i sprzedawane Thomas mu się jego niewolnikami i służyć Gundafor jako carpender. Then Abban and Thomas sailed away until they came to Andrapolis, where they landed and attended the marriage feast of the ruler's daughter. Następnie Abban i Thomas odpłynęliśmy aż przybyli do Andrapolis, gdzie wylądował i uczestniczyła w święto małżeństwo z córką władcy. Strange occurences followed and Christ under the appearence of Thomas exhorted the bride to remain a Virgin. Dziwne zdarzenia i po Chrystusa pod postacią Thomas napomnieni oblubienicę, pozostanie dziewicą. Coming to India Thomas undertook to build a palace for Gundafor, but spend the money entrusted to him on the poor. Jadąc do Thomas Indie zobowiązały się wybudować pałac dla Gundafor, ale wydać pieniądze powierzone mu na ubogich. Gundafor imprisoned him; but the Apostle escaped miraculously and Gundafor was converted. Gundafor uwięzionych go, ale Apostoł cudem uciekł i Gundafor została przekształcona. Going about the country to preach, Thomas met with strange adventures from dragons and wild asses. Przechodzenie na temat kraju, aby głosili, Thomas spotkał się z dziwnej przygody z smoki i dzikich osłów. Then he came to the city of King Misdai (Syriac Mazdai), where he converted Tertia the wife of Misdai and Vazan his son. Potem przyszli do miasta król Misdai (Syryjski Mazdai), gdzie zamieniane tertia żona Misdai i Vazan jego syna. After this he was condemed to death, led out of city to a hill, and pierced through with spears by four soldiers. Po tym był condemed do śmierci, doprowadziły obecnie miasto na wzgórzu, a kolczyk w włócznie z czterech żołnierzy. He was buried in the tomb of the ancient kings but his remains were afterwards removed to the West. Pochowany został w grobie starożytnych królów, ale jego zwłoki były potem usunięty na Zachodzie.

Now it is certainly a remarkable fact that about the year AD 46 a king was reigning over that part of Asia south of Himalayas now represented by Afghanistan, Baluchistan, the Punjab, and Sind, who bore the name Gondophernes or Guduphara. Teraz jest z pewnością godny fakt, że około roku 46 AD króla była panująca w tym część na południe od Himalajów Azja obecnie reprezentowany przez Afganistan, Balochistan, Pendżab, Sind, którzy nosił nazwę Gondophernes lub Guduphara. This we know both from the discovery of coins, some of the Parthian type with Greek legends, others of the Indian types with the legends in an Indian dialect in Kharoshthi characters. To, jak wiemy z odkrycia monet, niektóre z Parthian typu Grecki z legend, inni z indyjskich typy z legend w indyjskich w dialekcie Kharoshthi znaków. Despite sundry minor variations the identity of the name with the Gundafor of the "Acta Thomae" is unmistakable and is hardly disputed. Mimo niewielkich zmian, różne tożsamości nazwę z Gundafor z "Acta Thomae" niewątpliwymi i nie jest kwestionowana. Further we have the evidence of the Takht-i-Bahi inscription, which is dated and which the best specialists accept as establishing the King Gunduphara probably began to reign about AD 20 and was still reigning in 46. Dalsze mamy dowodów na Takht-i-Bahi napis, który jest opatrzony datą i które najlepszych specjalistów przyjąć jako ustanawiający król Gunduphara prawdopodobnie zaczął królować na temat AD 20 i jeszcze panującego w 46. Again there are excellent reasons for believing that Misdai or Mazdai may well be transformation of a Hindu name made on the Iranian soil. Również istnieją doskonałe powody, aby sądzić, że Misdai lub Mazdai może być w danym hinduskie imię dokonane na irańskiej ziemi. In this case it will probably represent a certain King Vasudeva of Mathura, a successor of Kanishka. W tym przypadku będzie ona prawdopodobnie stanowią określone Vasudeva King of Olkusz, następca Kanishka. No doubt it can be urged that the Gnostic romancer who wrote the "Acta Thomae" may have adopted a few historical Indian names to lend verisimilitude to his fabrication, but as Mr. Fleet urges in his severely critical paper "the names put forward here in connection with St.Thomas are distinctly not such as have lived in Indian story and tradition" (Joul. of R. Asiatic Soc.,1905, p.235). Nie ulega wątpliwości, może ona zostać wezwane że gnostic romancer którzy napisali "Acta Thomae" może być przyjęta za kilka historycznych nazw indyjskich nadania cech do jego produkcji, ale jak pan Flota wzywa w swoim surowym papierze krytycznej "nazwy przedstawionych tutaj związku z St.Thomas są wyraźnie nie mają takich jak mieszkał w Indiach historia i tradycja "(Joul. azjatyckiej R. Soc., 1905, p.235).

On the other hand, though the tradition that St. Thomas preached in "India" was widely spread in both East and West and is to be found in such writers as Ephraem Syrus, Ambrose, Paulinus, Jerome, and, later Gregory of Tours and others, still it is difficult to discover any adequate support for the long-accepted belief that St. Thomas pushed his missionary journeys as far south as Mylapore, not far from Madras, and there suffered martyrdom. Z drugiej strony, choć w tradycji Thomas głosił, że "Indie" był szeroko rozłożone w obu Wschodu i Zachodu i znajduje się w takich pisarzy jak Ephraem Syrus, Ambroży, Paulin, Jerome, a później Grzegorz z Tours i inni, nadal trudno jest odkryć odpowiedniego wsparcia dla długo-Przyjmujemy, że Thomas pchają jego podróży misyjnej, jak daleko na południe w Mylapore, nie daleko od Madras, i tam poniósł męczeństwo. In that region is still to be found a granite bas-relief cross with a Pahlavi (ancient Persian) inscription dating from the seventh century, and the tradition that it was here that St. Thomas laid down his life is locally very strong. W tym regionie jest nadal można znaleźć granitowe płaskorzeźba krzyża z Pahlavi (starożytny Perski) napis pochodzący z VII wieku, a tradycja, że tu, że Thomas ustanowione lokalnie jego życia jest bardzo silny. Certain it is also that on the Malabar or west coast of southern India a body of Christians still exists using a form of Syriac for its liturgical language. Pewne jest również, że na Malabar lub zachodniego wybrzeża południowej Indie organ chrześcijan, nadal istnieje złożony na formularzu Syryjski dla jego języka liturgicznego. Whether this Church dates from the time of St. Thomas the Apostle (there was a Syro-Chaldean bishop John "from India and Persia" who assisted at the Council of Nicea in 325) or whether the Gospel was first preached there in 345 owing to the Persian persecution under Shapur (or Sapor), or whether the Syrian missionaries who accompanied a certain Thomas Cana penetrated to the Malabar coast about the year 745 seems difficult to determine. Czy Kościół ten pochodzi z czasów św Tomasza Apostoła (tam był Syro-chaldejski biskup John "Indie i Persów" którzy wspierana w Radzie w Nicea 325), czy też został po raz pierwszy głosił Ewangelię w tym 345 z powodu Perski prześladowań w ramach Szapur (lub Sapor), czy Syrii misjonarzy którzy towarzyszą pewnym Thomas Cana wejść na Wybrzeże Malabarskie o 745 lat wydaje się trudne do ustalenia. We know only that in the sixth century Cosmas Indicopleustes speaks of the existence of Christians at Male (? Malabar) under a bishop who had been consecrated in Persia. Wiemy jedynie, że w szóstym wieku Kosmy Indicopleustes mówi o istnieniu chrześcijan w Male (? Malabar) w ramach którzy biskup został konsekrowany w Persji. King Alfred the Great is stated in the "Anglo-Saxon Chronicle" to have sent an expedition to establish relations with these Christians of the Far East. King Alfred the Great się w "Anglo-Saxon Chronicle", aby wysłał ekspedycję do ustanowienia stosunków z tych chrześcijan z Dalekiego Wschodu. On the other hand the reputed relics of St. Thomas were certainly at Edessa in the fourth century, and there they remained until they were translated to Chios in 1258 and towards to Ortona. Z drugiej strony cieszących się relikwie św Thomas były z pewnością na Edessy w czwartym wieku, i tam pozostał, dopóki nie zostały przetłumaczone na Chios w 1258 roku i kierunku do Ortona. The improbable suggestion that St. Thomas preached in America (American Eccles. Rev., 1899, pp.1-18) is based upon a misunderstanding of the text of the Acts of Apostles (i, 8; cf. Berchet "Fonte italiane per la storia della scoperta del Nuovo Mondo", II, 236, and I, 44). W nieprawdopodobnym sugestię, że Thomas głosił w Ameryce (American Eccles. Rev, 1899, pp.1-18) jest oparte na niezrozumieniu tekstu ustawy z Apostołów (I, 8; por.. Berchet "Fonte italiane na la scoperta della storia del Mondo Nuovo ", II, 236, I, 44).

Besides the "Acta Thomae" of which a different and notably shorter redaction exists in Ethiopic and Latin, we have an abbreviated form of a so-called "Gospel of Thomas" originally Gnostic, as we know it now merely a fantastical history of the childhood of Jesus, without any notably heretical colouring. Oprócz "Acta Thomae", których inny, a zwłaszcza krótszy redaction istnieje etiopski i łacina, mamy skróconej formie tak zwanych "Ewangelia Tomasza" pierwotnie gnostic, jak wiemy, teraz tylko fantastical historii z dzieciństwa Jezusa, bez szczególnie heretical zabarwienia. There is also a "Revelatio Thomae", condemned as apocryphal in the Degree of Pope Gelasius, which has recently been recovered from various sources in a fragmentary condition (see the full text in the Revue benedictine, 1911, pp. 359-374). Istnieje również "Revelatio Thomae", jako skazany w Dziękujemy! Stopnia Gelazjusz, które niedawno zostały odzyskane z różnych źródeł w stanie fragmentarycznie (patrz pełny tekst w Revue Benedyktynów, 1911, pp. 359-374).

Publication information Written by Herbert Thurston. Publikacja informacji w formie pisemnej przez Herbert Thurston. Transcribed by Mary and Joseph Thomas. Przepisywane przez Maryję i Józefa Thomas. In Memory of Ella Barkyoumb The Catholic Encyclopedia, Volume XIV. W pamięci Ella Barkyoumb W Encyklopedii Katolickiej, Tom XIV. Published 1912. Opublikowany 1912. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, July 1, 1912. NIHIL OBSTAT, 1 lipca 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Murphy Farley, Archbishop of New York


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest