Anioł Pański

Informacje ogólne

Anioł Pański, w kościół rzymskokatolicki, to nabożeństwo dla upamiętnienia wcielenie Jezusa Chrystusa.

Składa się z kilku krótkich wyznaczonym znaki, trzy recitations z "Zdrowaś Maryjo" i krótką modlitwę zawarcia.

Tradycyjnie towarzyszyć dzwonienie na Anioł Pański dzwon, to powiedział trzy razy dziennie, zwykle na 6 AM, południe, i 6 PM.

Nabożeństwo bierze swoją nazwę od pierwszego słowa w wersji łacina.

Jest to przedmiotem słynny obraz, Anioł Pański przez Francuski artysta Jean François Millet, płótno przedstawia rolników, wstrzymując w swoich dziedzinach chores, aby się modlić.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail

Anioł Pański

Informacje dodatkowe

Chociaż Anioł Pański jest szczególnie katolickich nabożeństwa jest w rzeczywistości modlił przez wielu innych chrześcijan w różnych częściach na świat.

To sięga 13 wieku.

W 1269, Święty Bonawentura Zaleca się, aby katolicy powinni naśladować Franciszka zwyczaj recytujący trzy Hail Marys, gdy dzwon Dzwonisz do modlitwy każdego wieczora.

Oczywiście wezwanie do modlitwy odbywa się przez cały dzień i oficjalnie na Anioł Pański powiedział jest przez wielu na 6, 12 w południe i 6pm.

Chociaż pełny zawiera modlitwy Zdrowaś Maryjo to w rzeczywistości koncentrują się na Wcielenia Chrystusa, które jest wspólne dla wszystkich chrześcijan i cytatów w modlitwie są zaczerpnięte z Biblii.

Pod wieloma względami jest zbliżony do różańca w którym koncentrują się nie na temat słów «Zdrowaś Maryjo», ale Matka tajemnic.

Na modląc się w taki sposób consecrating jeden dzień do chwały Boga i Jego planu zbawienia.

Wielu nie są w stanie powiedzieć Boskiego Urzędu, które jest czasochłonne i wymaga placówki z Brewiarz.

Anioł jest prosty do nauki i można powiedzieć, gdziekolwiek.

To rzeczywiście może być powiedział w ruchu, stojącej lub chodzenia, a nawet jazdy.

K Andrews

Anioł Pański

Tekst

Anioł Pański zadeklarowanych ku Maryi


A ona poczęła z Ducha Świętego


Zdrowaś Maryjo ..................

Oto służebnica Pańska


Bądź mi go zrobić według Twego Słowa


Zdrowaś Maryjo ..................

A Słowo stało się ciałem


I zamieszkało wśród nas


Zdrowaś Maryjo ..................

Módl się za nami Święty Matki Bożej


To może być warta obietnic Chrystusa


Módlmy się ...

Dla nas, o Panie, proszę cię, twoje łaski w naszych sercach, że mamy do których wcielenie w Chrystusa, Syna Twego został złożony przez znane orędzie anioła, może przez Jego męki i krzyża być doprowadzone do chwały zmartwychwstania, poprzez tym samym Chrystusa, Pana naszego, Amen.


Jeżeli więcej niż jedna osoba modli się w modlitwie, modli się liderem pierwszej linii trzech cytatów, natomiast odpowiedź z grupy drugiej.

Ogólnie lider deklamuje pierwszej połowie z Zdrowaś Maryjo, natomiast odpowiedzi z grupy drugiej.

Przywódca zapowiada "Módlmy się" i całej grupy - lider et al-recytujemy modlitwy końcowej.

K Andrews

Anioł Pański

Informacje dodatkowe

Pochodzenie Anioł jest trudne do śledzenia z dokładnością, ale sięga co najmniej tak daleko w 13 wieku, kiedy był on modlił tylko w wieczorem.

Dodanie na Anioł Pański w godzinach porannych, a następnie na południe godziny później przyszedł, więc nie ma pobożnych tradycji związanych z triple Anioł Pański.

Do 19 wieku, kilka osób miało dostęp do środków z informacją osobistą czas, a one zależą od kościoła dzwony znać zwykle do godziny Mszy, w godzinach pakietu Office, itp., dlatego modląc się na Anioł Pański jest związanych z dzwonienie na Anioł Pański dzwon.

W rzeczywistości, przy sześciu godzin, w południe i godzina osiemnasta są przybliżone.

W średniowieczu, byłoby bardziej poprawne powiedzieć, że był Anioł Pański modlił się na temat tych, południe i zachód słońca.

The Praying na Anioł Pański było związane z biura Poranna Modlitwa (Jutrznia) i Evensong (nieszpory), które zostały chanted w klasztorach i katedrach w tamtych czasach.

Ponieważ nie było poważnych godzinę Urzędu modlił się w południe (Sext był krótki, ale urząd i był często modlił się w polu lub w gospodarstwach), może dlatego, że południe Anioł Pański ostatni rozwiniętych.

Siostra Elias

Anioł Pański

Informacje Katolicki

OBECNE UŻYTKOWANIE

Anioł jest krótki praktyki pobożności ku czci Wcielenia powtórzone trzy razy dziennie, rano, w południe i wieczorem, na dźwięk dzwonu.

Składa się głównie w trzyosobowych powtórzenia się Zdrowaś Maryjo, do którego w późniejszym razy zostały dodane trzy wprowadzające versicles a na końcu versicle i modlitwy.

Modlitwa jest tym, co należy do antyfony Matki Boskiej, "Alma Redemptoris", a jego recytacja nie jest ścisłym obowiązkiem w celu uzyskania odpustu.

Od pierwszego słowa z trzech versicles, czyli Angelus Domini nuntiavit Mariæ (Anioł Pański zadeklarowanych ku Maryi).

nabożeństwo wywodzi się jego nazwa.

Na odpust do 100 dni dla każdego recytacja z sesji raz w miesiącu.

została udzielona przez Benedykta XIII, 14 września 1724, ale warunki zostały nieco zmodyfikowane przez Leona XIII, 3 kwietnia 1884.

Pierwotnie był on, że konieczne powinno być Anioł Pański powiedział na kolanach (z wyjątkiem niedziel i sobotnie wieczory, kiedy rubryki wyznaczenie stałego postawy), a także, że należy powiedział na dźwięk dzwonu, ale bardziej aktualne ustawodawstwo pozwala na te warunki należy zrezygnować z wszelkich wystarczający powód, pod warunkiem że modlitwa powiedzieć około godziny na prawidłowe, tzn. we wczesnych godzinach porannych, lub o godzinie południe, w kierunku lub wieczorem.

W tym przypadku.

Jednak, jak powszechnie Anioł Pański całości drukowany ma być recytowane, lecz tych, którzy nie znają modlitwy w sercu lub którzy nie są w stanie przeczytać je, można powiedzieć pięć Hail Marys w ich miejsce.

W czasie paschalnej antyfony Matki Boskiej, "Regina cæli lætare," z versicle i modlitwy, ma zostać zastąpiony na Anioł Pański.

Anioł odpust jest jednym z tych, które nie są zawieszone w roku Jubileuszu.

HISTORIA

Historia na Anioł Pański nie jest łatwa do śledzenia z ufnością, i to jest dobrze w tej kwestii rozróżnienia między tym, co jest pewne i co jest w niektórych środków hipotetyczne.

Na pierwszym miejscu jest pewne, że Anioł Pański w południe oraz w godzinach porannych były później niż wprowadzenie do wieczora Anioł Pański.

Po drugie jest pewne, że w południe Anioł Pański, który jest ostatnim z trzech, nie było zwykłe rozwoju lub imitacje z porannego i wieczornego nabożeństwa.

Po trzecie, nie może być żadnych wątpliwości, że praktyka mówiąc trzy Zdrowaś Maryjo ~ w wieczór o zachodzie słońca gdzieś stał się ogólnie w całej Europa w pierwszej połowie XIV wieku i że polecił i indulgenced przez papieża Jana XXII w 1318 i 1327 .

Te fakty są dopuszczone przez wszystkich pisarzy na ten temat, ale gdy staramy się wypchnąć naszych dalszych dochodzeń mamy do czynienia z pewnymi trudnościami.

Wydaje się bezprzedmiotowe, aby omówić wszystkie problemy.

My treści może być po prostu do stanu niemal identyczne wnioski, w których T. Esser, PO, a obecny na miejscu pisarz, dwie serie artykułów opublikowane w tym samym czasie o zupełnie niezależnie od siebie.

Wieczorem ANGELUS

Chociaż zgodnie z Ojcem Esser widzenia nie mamy pewne przykład trzech Hail Marys, recytowane na dźwięk dzwonu w wieczór wcześniej niż dekret z Prowincji Gran Synodu w 1307 roku, nadal istnieje wiele dobrych faktów, które wskazują na że niektóre z tych praktyk było obecne w trzynastym wieku.

Tak jest niejasne i nie bardzo dobrze potwierdzone tradycja, która przypisuje się papież Grzegorz IX w 1239, zarządzenia enjoining, że dzwon powinien być rung na pozdrowienie i chwale Matki Bożej.

Znów, nie jest a.grant biskupa Henry z Brixen do kościoła Freins w Tyrolu, także z 1239, która przyznaje jeden odpust do powiedzenia trzy Hail Marys "na wieczór pobierania opłat".

To, rzeczywiście, było podejrzenie, interpolacja, ale tego samego nie można zastosować sprzeciw na dekret Franciszkanów Kapituły Generalnej w czasie St Bonaventure (1263 lub 1269), reżyseria preachers, aby zachęcić ludzi do powiedzenia Hail Marys, gdy Complin dzwon rang .

Ponadto oznaczenia te są zdecydowanie potwierdzone przez niektóre napisy w dalszym ciągu powinny być odczytywane w niektórych kilka dzwonów z trzynastego wieku.

Więcej niż ten z powrotem bezpośrednim referencje nie wychodzi, ale z drugiej strony czytamy w "Regularis Concordia", złożony przez reguły zakonnej św Aethelwold z Winchester, c.

975, że niektóre modlitwy zwanej tres Orationes, poprzedzone przez psalmy, miały być powiedział po Complin, jak również przed Matins i ponownie na premiera, i chociaż nie ma wyraźnej wzmianki o dzwon po czym rung Complin, nie ma wyraźnej wzmianki o dzwonek rung jest dla tres Orationes w innych godzinach.

Praktyka ta, jak się wydaje, jest potwierdzone przez Niemiecki przykładów (Mart ne, De Antiq. Eccles. Ritibus, IV, 39), jak i czasu poszło na nią coraz bardziej zdecydowanie związane z trzech oddzielnych peals w dzwon, szczególnie w Bec, w St Denis, aw zwyczaje Canona Regularne św Augustyna (np. w Barnwell Priory i gdzie indziej).

Nie w tych wcześniejszych przykładów żadnej wzmianki o Zdrowaś Maryjo, która w Anglii stał się pierwszym znanym jako antyfony w godzinki o początku jedenastego wieku (miesiąc, listopad, 1901), ale byłoby najbardziej naturalną rzeczą w świat, że po Zdrowaś Maryjo miał stać się codzienną modlitwę, powinno to dla świeckich zająć miejsce bardziej rozbudowanych tres Orationes recytowane przez mnichów, podobnie jak w przypadku różaniec, sto pięćdziesiąt Hail Marys zostały zastąpione przez sto pięćdziesiąt psalmów z Psalter.

Ponadto, w dekrecie Franciszkanów św Bonawentury w czasie, o którym mowa powyżej, to jest dokładnie to, co znajdujemy, a mianowicie., Że świeccy w ogóle miała być skłonna do powiedzenia Hail Marys, gdy dzwon Dzwonisz na Complin, w trakcie lub więcej Prawdopodobnie po urzędzie Braci.

Specjalne pozdrowienia dla tych stosowności Matki Boskiej została znaleziona w przekonaniu, że w tej godziny była bardzo chwalone przez anioła.

Również warto zauważyć, że niektóre zakonne customals w mowie z tres Orationes wyraźnie nakazują przestrzeganie w rubryce o stałym lub na kolanach w zależności od sezonu, w rubryce, która jest w nalegał na odmawianiu przez Anioły do dnia dzisiejszego.

Od tego możemy stwierdzić, że Anioł Pański w jego pochodzenia była imitacja z mnichami "noc modlitwy i że prawdopodobnie nic zrobić bezpośrednio z curfew dzwon, rung jako sygnał do wyginięcia pożary i światła.

W curfew, jednak po raz pierwszy spotyka się z nami w Normandii w 1061 i następnie mówił jako dzwon, który wezwał ludzi do powiedzenia ich modlitwy, po której wezwanie nie powinny one ponownie wyjechać za granicę.

Jeśli coś w związku z tym wydaje się bardziej prawdopodobne, że zawsze był szczepiony na to prymitywne modlitwy-dzwon raczej niż na odwrót.

Jeśli curfew i Anioł Pański zbiegła się w późniejszym okresie, jak najwyraźniej uczynili W niektórych przypadkach, było to.

prawdopodobnie przypadkowe.

Rano ANGELUS

Ta ostatnia propozycja o tres Orationes oferuje również pewne wyjaśnienie faktu, że wkrótce po motywie z trzech Hail Marys na wieczór miał się zapoznać z niestandardowego sobie z obrączkowania dzwon w godzinach porannych i mówiąc do Ave trzy razy.

Najwcześniejsze wzmianki wydaje się w kronikę miasta Parma, 1318, chociaż był to miasto-rung dzwon, który został w tym przypadku.

Jednak biskup napomnieni wszystkich którzy słysząc to znaczy trzy Our Fathers i trzech Zdrowaś Marys dla zachowania pokoju, jeśli był on nazywany "dzwon pokoju".

W tej samej nazwie był również stosowany do innych wieczorem dzwonek.

Mimo pewnych trudności, wydaje się prawdopodobne, że wystarczy rano dzwon został również imitacja z klasztornego potrójne peal dla tres Orationes lub rano modlitwy; do tego, jak wspomniano wyżej, był w rung.

rano urząd premiera, jak również na Complin.

Ranek Ave Maria "szybko stał się znanym niestandardowych we wszystkich krajach Europa, a nie wyjątkiem Anglii, i był niemal tak powszechnie przestrzegane, co wieczór, jednak w Anglii, natomiast wieczorem Ave Maria jest zabronione przez biskupa Jana Stratford z Winchester, jak na początku w 1324.

nie w kierunku formalnych.

co do dzwonienia rano znajduje się przed instrukcja arcybiskup Arundel w 1399.

W południe ANGELUS

Sugeruje to o wiele bardziej skomplikowany problem, który nie może być właściwie tutaj.

Jedno wydaje się jasne, co do wyników zarówno od kilku statutu Niemiecki Synodów w XIV i XV wieku, jak również z książek o poświęceniu nieco późniejszym terminie, jest to, że dzwonienie na południe, choć często mówił o pokoju jako dzwonek i formalnie przeznaczeni przez Louis XI Francja w 1475 do tego specjalny obiekt, było ściśle związane z czcią do męki Chrystusa.

Na początku wydaje się, że ten dzwon południe, np. w Praga w 1386, oraz w Moguncji w 1423, był tylko rung w piątki, ale o niestandardowych stopni rozszerzone na inne dni tygodnia.

W Horæ Angielski i Niemiecki Hortulus Animæ z początku XVI wieku, a długie modlitwy dla upamiętnienia męki są dostarczane powiedzieć, na południe od opłat za dzwonek oprócz normalnych trzech Aves.

Później (ok. 1575), w różnych książkach pobożności (np. Coster's Thesaurus), podczas gdy nasz nowoczesny Anioł Pański versicles są drukowane, tak jak my je teraz powiedzieć, chociaż minus końcowy modlitwy, alternatywna forma upamiętnienia śmierci naszego Pana na krzyżu sugerowane jest dla noontide obrączkowania.

Te instrukcje, które mogą już być przetłumaczone na Angielski rękopis napisany w 1576 (rękopisy Hurlelan 2327), sugerują, że zmartwychwstanie powinny być honorowane w rano, w południe Pasja i Wcielenia w wieczór, od czasów odpowiadają godzin na te wielkie tajemnice, które rzeczywiście miały miejsce.

W niektórych modlitwy-książki tej epoki są różne nabożeństwa sugerowane dla każdego z trzech ringings, np. Regina Cœli do rana (patrz Esser, 784), Pasja modlitwy dla naszych obecnych i wtedy versicles na sundown.

W niektórych takich praktyk mamy żadnych wątpliwości, winien zastąpienie Regina Cœli na Anioł Pański w czasie paschalnej.

To było zastąpienie zalecane przez Angelo Rocca Quarti i na początku XVII wieku.

Nasze obecne trzy versicles wydają pierwsze dokonały ich wygląd w Włoski katechizm drukowane w Wenecja w 1560 (Esser, 789); ale pełniejszą formę powszechnie przyjętą obecnie nie można wstecz wcześniej niż 1612.

Należy zauważyć, że go nieco wcześniej niż jest to w praktyce dorastał Włochy mówić "De Profundis" dla świętych dusz zaraz po wieczornym Anioł Pański.

Innym obyczajem, również Włoski pochodzenia, to dodając trzy Glorias na Anioł Pański w dziękczynnych do Trójcy na uprawnienia przyznany na Matkę Boską.

(Patrz także Zdrowaś Maryjo).

Publikacja informacji w formie pisemnej przez Herbert Thurston.

Przepisywane przez Carl Horst.

W Encyklopedii Katolickiej, Tom I. wydania 1907.

New York: Robert Appleton Company.

NIHIL OBSTAT, 1 marca 1907.

Remy Lafort, STD, cenzor.

Imprimatur. + John Murphy Farley, Archbishop of New York

Anioł Pański Bell

Informacje Katolicki

Potrójnego Zdrowaś Maryjo recytowane w wieczornym, który jest pochodzenia naszych nowoczesnych Anioł Pański, był ściśle związany z dzwonienie na dzwonek.

Ten dzwon z pozoru należał do Coinplin, która była teoretycznie powiedział na sundown, choć w praktyce ściśle na urząd po południu nieszpory.

Nie może być trochę wątpliwości, że we wszystkich zapisać kilka wyjątkowych przypadkach, z opłat za Ave dzwon został odrębny od dzwonienie z curfew (ignitegium); byłego odbywa się na koniec Complin i być może zbiegło się z modlitwy o pokój, powiedział w chór, przy czym to drugie jest sygnał do zamknięcia dzień i na ogólne łóżko czasu.

W wielu miejscach, zarówno w Anglii i Francja, nadal jest dzwon curfew rung, a my pamiętać, że nie tylko jest rung na stosunkowo późne godziny, waha się od 8 do 10, jednak, że rzeczywiste peal trwa w większości przypadków za godne uwagi okres czasu, są przedłużone do stu uderzeń lub więcej.

Jeżeli miasto-dzwon i dzwonki główny kościół lub klasztor były odrębne, zawsze był ogólnie rung na miasto-dzwon.

W przypadku, gdy kościół służył dzwonek dla obu celów, Ave i zawsze były prawdopodobnie rung na ten sam dzwonek w różnych godzinach.

Nie jest wielkim brak precyzyjnych zapisów zawierających jakiekolwiek wiadomości dotyczące czasu dzwonienie z Ave dzwon, ale jest co najmniej jeden wyraźny przykład w przypadku Cropredy, Oxfordshire, gdzie w 1512 był jeden spadku dokonane w churchwardens pod warunkiem, że powinny "toll dayly w Avees dzwonek na sześć z clok w mornyng, w XII w clok na nikogo i na foure z clok na afternoone" (North, Kościół dzwonki Lincolnshire, 169).

Jednocześnie wydaje się oczywiste, że w przypadku katedry kościoły, itp., gdzie Urzędu zostało powiedziane w chórze, między Complin i (spodziewanych) Matins na następny dzień nie był bardzo wielki, w każdym razie.

w niektórych porach roku.

W tych okolicznościach trzech przerwane peals z Ave dzwon prawdopodobnie służył jako swego rodzaju wprowadzenie do ciągłego pobierania opłat z curfew, które poprzedza Matins.

To byłby wystarczający, aby uwzględnić pewne wyraźne ślady połączenia w niektórych miejscowościach między curfew i motyw z trzech wieczorem Ayes.

Na przykład, poeta Villon (XV w.) należy.

oczywiście na myśli zawsze, kiedy pisze:

J'oy la Cloche de la Sarbonne

Qui sonne toujours neuf heures

Le salut que l'Ange pr dit.

Również, jeżeli nie było takiego połączenia, trudno byłoby wyjaśnić, dlaczego niektóre z reformacji biskupi jak Hooper zrobił wszystko, aby zapobiec pobierania opłat z curfew jako superstitious praktyce.

Jednak próba nie była udana.

Dawno przed tym, w 1538, Grand Jury protestanckich.

w Canterbury miał na parson przedstawione w St Peter's Church dla superstitious praktyki, skarżących z "opłat za przejazd na dzwonek po wieczornym Ave song done" (Stahlscbmidt, Kościół Bells of Kent, 358), ale może to wcale nie były curfew.

Napisy na ANGELUS Bells

Wiele okoliczności pkt do wniosku, że dzwonienie na Anioł Pański w czternastym, a nawet w XIII wieku muszą być bardzo ogólne (patrz miesiąca stycznia, 1902,69-70, styczeń, 1904, 60-63) .

Liczba dostępnych dzwonków należących do tych dwóch wieków, które nadal przetrwać jest stosunkowo niewielki, ale znaczący odsetek opatrzone napisami, które sugerują, że były one pierwotnie przeznaczone, aby służyć jako dzwonki Ave.

W pierwszej kolejności ponosi wiele słów Ave Maria ", lub, jak w przypadku dzwon w Helfta, w pobliżu Eisleben, Niemcy, 1234 dnia, całego zdanie: Ave Maria, gratia Plena, Dominus tecum.

Dzwonki z napisem Ave Maria "są również liczne w Anglii, choć w Anglii wydaje się dzwony na Anioł Pański w bardzo dużą liczbę przypadków, które zostały poświęcone św Gabriel.

Te napisy Gabriel przybierać różne formy.

Na przykład: słodki instar mellis Campana vocor Gabrielis (Jestem słodka jak miód, a przy nazwie Gabriel's dzwonek).

W których bardzo często napis drugie słowo jest często sprawdzanie, czy cisto; prawdziwego czytania może dulcissimi mellis.

Albo znowu: Ecce Gabrielis sonat hæc Campana Fidelis (Oto ten dzwon wiernych Gabriel dźwięków); lub Misji de coelis wymienić mieć Gabrielis (I nosić nazwę Gabriel wysłany z nieba), lub Missus jednakże pie Gabriel Fert læta Mariæ (Gabriel posłaniec ponosi radosne wiesci do Najświętszej Maryi Panny).

Możemy być wcale źle w odniesieniu do tych dzwonów, dzwony Anioł Pański, w diecezji Lincoln samodzielnie znajdziemy dziewiętnaście z zachowanych średniowiecznych dzwony noszące imię Gabriel, a tylko sześć nosić nazwę Michael, o wiele bardziej popularne w innych patrona względami.

W Francja, Ave Maria wydaje się to być zwykłe etykiety na Anioł Pański dzwonów, ale w Niemcy-znajdujemy się najczęściej napis wszystkich, nawet w przypadku wielu dzwony z trzynastego wieku, O Rex słowa Gloriæ Veni Cum Pace (O King of Glory, Chodź ze Pokoju), jak na przykład jeden z dzwonów z Freiburg w Breisgau, datowany 1258.

Aby wyjaśnić popularność tego napisu, musimy pamiętać, że zgodnie z tradycją średniowiecznego Zwiastowania miały miejsce w godzinach wieczornych.

To było wtedy, że Książę Pokoju stało się ciałem i zamieszkało wśród nas.

Ponadto w Niemcy, Holandia oraz w niektórych częściach Francja dzwon na Anioł Pański było regularnie znany jako "Dzwon Pokoju", i pod kątem tempa schlagen (do opłat na rzecz pokoju) było wyrażenie popularnie używane do dzwonienia na Anioł Pański.

Sposób RINGING

W odniesieniu do sposobu dzwonienia na Anioł Pański wydaje się wystarczająca, aby pamiętać, że potrójne udar powtórzone trzy razy z wstrzymać między wydaje zostały przyjęte od samego początku.

W XV wieku klasztor konstytucji Syon, że jest ona skierowana świeckich brata "Ave są opłaty w dzwon dziewięć uderzeń na trzy razy, utrzymanie jednego miejsca Pater i Ave między poszczególnymi trzy tollings".

Ponownie XV w. dzwon na Erfert ponosi słowa Cum ter reboo, pie Christiferam ter aveto (Kiedy pierścień trzy razy, trzy razy poboznie pozdrowić Matki Chrystusa).

Jeszcze wcześniej, statut Wells Cathedral, w 1331, bezpośredni, że "trzech uderzeń powinna być na trzy uderzył kilka razy na wielki dzwon w krótkich", i to krótko przed curfew.

Slmilarly, w Lérida w Hiszpania, 1308, kieruje biskup, że "po Complin, jak i cienie nocy są objęte" dzwonek jest pealed trzy razy w odstępach między (Villanueva, viage, XVI, 323), podczas gdy wierni są kierowane na rozprawę dzwonek do upadku na kolana i ich recytuja Ave Maria.

Publikacja informacji w formie pisemnej przez Herbert Thurston.

Przepisywane przez Carl Horst.

W Encyklopedii Katolickiej, Tom I. wydania 1907.

New York: Robert Appleton Company.

NIHIL OBSTAT, 1 marca 1907.

Remy Lafort, STD, cenzor.

Imprimatur. + John Murphy Farley, Archbishop of New York

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest