Ismailitami

Informacje ogólne

W Ismailis są członkami z sekty muzułmańskiej Shiites którzy uznają Ismail jako siódmego i ostatniego Imama do powrotu swego syna na koniec czasu.

Są one również nazywane Sabiyah lub Seveners. Sekty pochodzi po śmierci (765) z szóstego Shiite imam, Muhammad ibn Jafar.

Większość Shiites Przyjmujemy jego młodszy syn, Musa al-Kazim, jako jego następcy; Ismailis tych, którzy byli jego starszymi wspierane, disinherited syna, Ismail.

Sekty osiągnął największy wpływ na Fatimids, którzy twierdzili, zejście przez Ismail syna z Fatimy, córki Proroka Mahometa.

Tej dynastii, z siedzibą w Tunisie w 908, orzekł w Egipt od 969 do 1171.

Późno w 11 wieku pojawiły się podzielone między Mustalis, którzy uznane al-Mustali jako kalif-imam (skoncentrowana w Egipt, Jemen, Indie), a Nizaris, nazwana Mustali brata Nizar, pałace w Iran i Syria.

Ten ostatni, którzy stał się znany jako Assassins w Crusader historie, pozostawały w mocy aż do końca 13. wieku.

A podsekcja, w ramach Aga Khan, przeniósł się do Indie w 1840.

W ich interpretacji Koranu, Ismailis odróżnić exoteric i wiedzy ezoterycznej, że jest, między wiedzy dla społeczeństwa wiedzy oraz do wszczęte.

To samo rozróżnienie stwierdzi organizacyjnych wypowiedzi w hierarchii Ismaili z imam, którzy samodzielnie posiada doskonałą wiedzę, w drodze do dais (misjonarzy) do wiernych na różnych poziomach wiedzy i wizji.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Willem A. Bijlefeld

Bibliografia:


Daftary, F., Ismailis (1990); Lewis, Bernard, Assassins (1967; repr. 1980) i pochodzenie Ismailism (1940; repr. 1974); Ridley, A., Assassins (1980).


Ismailis

Informacje ogólne

Ismailis, sekty Shiite muzułmanów, najważniejszych z 10. do 12. wieku.

W Ismailis pojawiły się od 765 sporu w ciągu kolejnych Jafar al-Sadiq, którego Shiites uznana jako szósty imam, lub duchowego następcy Mahometa.

W Ismailis uznane Ismail, najstarszy syn Jafar, jako jego następcy uzasadnione.

Na Ismail przyznał, że śmierć jego syna Mahometa jako siódmy i ostatni imam, których zwrotu Judgement Day one poczekać. Ismailis są również znane jako Seveners, ponieważ akceptują tylko 7 imamów, a nie 12 którzy są uznawane przez inne Shiites.

Chociaż Ismailis zapisać się do podstawowego ortodoksyjnych islamskich doktryn, ale także utrzymać ezoteryczne nauki i odpowiednie interpretacje Koranu (Koranu).

Rozwijał w 9. i 10. wieku pod wpływem Gnostycyzm i Neoplatonizm te stanowiska stworzenie wszechświata przez proces emanacji od Boga.

Pod koniec wieku 9-gie jeden Ismaili państwa został zorganizowany na zasadach communistic przez Irak w Hamdan Qarmat; jego zwolenników stał się znany jako Karmaci.

Jego stan szybko uległy dezintegracji, ale niektórzy z jego zwolenników w połączeniu z innymi grupami Ismaili w celu utworzenia Fatymidzi dynastii Północna Afryka w 10. wieku.

W Fatimids podbił Egipt w 969 i silne kulturowo i błyskotliwe stwierdzenie, że rozkwitała aż do 12 wieku.

Podczas panowania dynastii z Fatymidzi w Ismailis stopniowo straciły na swoim pierwotnym rewolucyjny fervor.

A splinter grupy Ismailis, znany jako Assassins Zachodu, ustanowiła twierdzy w górach północnej Iran w wieku 12 i aktów terrorystycznych przeprowadzonych w zabójstwie przed ważnym przywódców religijnych i politycznych z sunnici.

W dwóch głównych oddziałów Ismailis dziś są Bohras, z siedzibą w Bombaj (dawniej Bombaju), Indie, oraz Khojas, skoncentrowana w Gujarât Państwo, Indie.

Innym subsect, na którego czele stoi Aga Khan, ma zwolenników w Pakistan, Indie, Iran, Jemen, Wschód i Afryka.

Fazlur Rahman


Isma'iliyyah

Zaawansowane Informacje

Doktryn

Podobnie jak inne Shi'ite tradycji, Isma'iliyyah akceptuje duchowej władzy w Imam.

Jednakże, w odróżnieniu od głównego nurtu Twelver Shi'as (znany również jako Imamiyyah), Isma'ilis odniesieniu Muhammad's [szóste Imama] Isma `il, jak syn siódmego Imama i nadal linia imamów poprzez Muhammad i Isma` il, zstępnych.

Z tego powodu Isma'iliyyah są znane jako Sevener Shi'ites.

(Twelver Shi'ites odniesieniu Isma `il młodszego brata, al Must'alias, jako siódmy Imama i linia imamów, aby kontynuować z nim).

Isma'ili doktryny uważa, historii, które mają być podzielony na siedem okresów.

Każdy okres rozpoczyna się to prophet którzy następnie przez sześć nieomylnym imamów.

W pierwszych sześciu prorocy byli Adam, Noe, Abraham, Mojżesz, Jezus i Muhammad. Każdy Imam został towarzyszyć tłumacz którzy nauczał w rozumieniu tajne nauczanie w Imam do małego kręgu inicjuje. Poprzednich sześciu tłumaczy były Seth, Shem, Izaak , Aaron, Szymon Piotr i Ali.

Sześć Shi'a imamów (z al-Hasan do Isma `il) po Muhammad Ali i jego tłumacza.

Siódmy Imam, Muhammad, nie umiera, ale ukrywał się, i pojawi się jako Mahdi, inaugurujący czasach, w których stare tradycje, w tym islamu, staną się nieaktualne.

W Isma'ilis Uważam, że prawo islamskie (Shari'ah) powinny zostać uchylone.

Oni odrzuca Koranu i wszystkie formy modlitwy w tradycji Islamskiej głównym sunnickiej.

Oni islamskich wykładni nauki duchowo, która zwalnia ich z przylegającą do tych praw i obowiązków, takich jak modlitwa, post, i hajj.

Historia

Początki z Isma'ilis można przypisać do drugiej połowie 8. wieku, kiedy spór wystąpił ponad którzy powinni odnieść sukces w szóstym Jaf'ar Imam al-Sadiq (d.765).

W Imamate były pierwotnie przeznaczone, aby przejść do al-Sadiq, najstarszy syn, Isma `il.

Jednakże, Isma `il zmarł pięć lat przed jego ojca i dlatego zdecydowała, że należy przejść do Imamate Isma` il młodszego brata, al-Must'alis.

Różne frakcje przeciwieństwie do decyzji w celu przyznania Imamate do al-Must'alis.

Niektórzy twierdzili, że Isma'i l umiera, ale nie był w ukrywanie i powrotu; inni powiedzieli, że należy przejść do Imamate Isma `il, syna Mahometa.

Te frakcje, które twierdziły, że Muhammad był jeszcze przy życiu, zmarł wkrótce, ale zwolennicy Mahometa i nadal stanowiły moveme nt że przyszedł później być znany jako Isma'iliyyah.

Skuteczna działalność misyjną rozprzestrzeniania Isma'iliyyah poza Irak pod Północna Afryka.

W 909 sekty ustawić w Fatymidzi dynastii Egipt, gdzie rozkwitała aż do 1171, kiedy został obalony Fatymidzi kalifatu i sekty stracił swoje oficjalne wsparcie.

Tuż przed jego klęsce w Egipt, Isma'iliyyah podzielone na dwie grupy o nazwie Nizaris i Musta'lis.

Schizmy nastąpił w wyniku drugiego sporu powinny którzy dziedziczą Imamate.

Po śmierci w Fatymidzi Kalifat al-Mustansir w 1094, pierwsze z nich pojawiły się sekty na poparcie roszczeń al-Mustansir, starszy syn, Nizar, aby odnieść sukces jako ojca przyszłego Imam.

Nizar zabójstwie i jego rodziny jego zwolenników doprowadziły do ucieczki Egipt i organizowania się w różnych regionach Iran i Syria.

Ich twierdzy był w twierdzy Alamut Ehurz w górach północnej Iran.

Od tu sekty rozprzestrzeniania się, dopóki nie był wystarczająco silny, aby stworzyć Isma'ili-Nizari państwa, które przetrwały do 150 lat.

Jego upadek nastąpił w 1256 roku w wyniku ekspansji na imperium Mongołów na Iran i Syria.

Po upadku Alamut historii z Nizaris Syria jest w dużej mierze jeden z podporządkowanie i prześladowań z rąk do Baybars, Ottomans i Nusayris.

W Nizaris w Iran również poniósł prześladowań, a od 14. wieku roku wyemigrował do wielu Indie.

Te skierował się znany jako Chodżowie (od Perski słowo khwaja, czyli kapitan).

Te poczyniły znaczne ustępstwa na ich kontekście indyjskim i małe znaczenie przywiązują do tradycyjnych islamskich rytuału i praktyk.

Są one zgodne z kierownictwem Agha Khan.

W 19 wieku około Khojas wyemigrował na Wschód Afryka, gdzie Chodżowie społeczności pozostają dziś.

Drugi oddział, Musta'lis, odróżniać się od Nizaris poprzez swoje poparcie al-Mustansir, młodszego syna, al-Musta'li.

Al-Must'ali i jego potomków nadal w Egipt, aż do upadku dynastii w 1171 Fatymidzi.

Po zakończeniu tego Fatymidzi dynastii kierownictwem ruch został przeniesiony do Jemen.

W Jemen przepływu ponownie podzielone, część pozostała w Jemen i innych emigrantów do Indie.

Ci, którzy poszli do Indie znane są jako Bohras.

Dzisiaj Musta'lian Isma'ilis są głównie można znaleźć w indyjskiej prowincji Kerala.

Istnieją również społeczności w Arabii, Perski Zatoki, Afryka Wschodnia, i Birmy.

Symbole

W Isma'ilis nie mają charakterystyczny symbol systemu.

Wyrażających

Istnieje kilka sto tysięcy Musta'lian Isma'ilis w świat dziś (Momen 1985, 56).

Istnieje około 20 mln Khojas, z których 2 miliony mieszka w Pakistan (Halm 1991, 191).

Siedziba / Główne Centrum

Historycznie w siedzibie Nizaris został w twierdzy Alamut w górach Elburz północnej Iran.

Obecnie istnieją w społeczności Nizari Pakistan, północno-zachodnie Indie i Chiński prowincji Sin-kiang.

W Khojas są głównie można znaleźć w Gujarat i Punjab.

Istnieją również Chodżowie społeczności Wschód i Afryka Południowa, Cejlon i Birma.

Bülent Þenay


Przegląd Świat Religie Project

Editor's Note:

W tym artykule powyżej, autor złożył oświadczenie oczywisty błędna (szczególnie w drugim akapicie) w odniesieniu do nazwy siódmego Imam.

On stwierdził Muhammad nieuprawnionej, jeżeli poprawną nazwę powinno być oczywiście Ismail, jego starszy syn.

Inne niż, że tego artykułu wydaje się dokładne i informacyjną.


Także, zobaczyć:


Islam, Muhammad


Koran, Koran


Filary Wiary


Abrahama


Testament Abrahama


Bóg


Hadiths


Objawienie - Książka Hadiths od 1 al-Bukhari


Wiara - Hadiths z Księgi 2 al-Bukhari


Wiedza - Książka Hadiths z 3 al-Bukhari


Godziny modlitw - Hadiths z 10 Książka al-Bukhari


Skrócenie Modlitwy (AT-Taqseer) - Hadiths z 20 Książka al-Bukhari


Pielgrzymka (Hajj) - Hadiths z 26 Książka al-Bukhari


Walka na drodze Boga (Dżihad) - Hadiths książki 52 al-Bukhari


ONENESS, wyjątkowość Boga (TAWHEED) - Hadiths książki 93 al-Bukhari


Hanafiyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)


Malikiyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)


Shafi'iyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)


Hanbaliyyah Szkoły Teologicznej (sunnickiej)


Maturidiyyah Teologia (sunnickiej)


Ash'ariyyah Teologia (sunnickiej)


Mutazilah Teologia


Ja'fari Teologia (Shia)


Nusayriyyah Teologia (Shia)


Zaydiyyah Teologia (Shia)


Kharijiyyah


Imamów (Shia)


Druzowie


Qarmatiyyah (Shia)


Ahmadiyyah


Izmael, Ismail


Wczesne Islamskiej Zarys historii


Hegira


Averroes


Avicenna


Machpela


Kaaba, Black Stone


Ramadan


Sunnites, sunnickiej


Shiites, Shia


Mekka


Medyna


Sahih, al-Bukhari


Sufizm


Wahhabizm


Abu Bakr


Abbasids


Ayyubids


Umayyads


Fatima


Fatimids (Shia)


Ismailis (Shia)


Mamelukes


Saladin


Seldżukowie


Aisha


Ali


Lilith


Kalendarz islamski


Interaktywny Kalendarz muzułmański

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest