Tydzień męki

Informacje ogólne, Zarys

"Pasja" składa się z bardzo ostatniego tygodnia życia Jezusa na Ziemi.

Zaczął w Niedzielę Palmową i zawartych w poranek wielkanocny niedzielę.

Pierwszy dzień tygodnia w Pasji, Niedziela Palmowa

The Royal Wejście w Jerozolima.

Drugi dzień w Tygodnia Męki -

Na Rys.-Barren Tree, oczyszczanie ze świątyni, Hosanna na dzieci.

Trzeci dzień w Tygodnia Męki

Na pytanie Chrystusa Urzędu, kwestia Tribute to Caesar, wdowie Fathing, Grecy, którzy starali się zobaczyć Jezusa, podsumowania i Retrospect z Publicznego Minsitry Chrystusa.

Ostatnia Kontrowersje i Dyskursy, saduceusze i Zmartwychwstania, pisarz i Wielkiej Commandement, do faryzeuszów Pytanie o Synu Dawida i Pana ostatnie ostrzeżenie dla ludzi: ośmiu "Nieszczęścia" Pożegnanie.

Ostatnia seria z przypowieści: do faryzeuszów i do ludzi, na drodze Jerozolima: przypowieść o robotników w winnicy, w świątyni: przypowieść o "Nie" i "Tak" w dwóch synów, Przypowieści o Evil rolników Evilly zniszczony, przypowieści małżeństwo syna królewskiego oraz z weselnego.

Wieczorem trzeciego dnia w Tygodnia Męki -

Na Górze Oliwnej: Przemówienie do uczniów dotyczące Last Things

Ostatnia przypowieści: do uczniów dotyczące Last Things, przypowieść o dziesięciu dziewic, przypowieści o talentach, dodatkowy przypowieści o Minas i King's Reckoning z sługi swoje i buntownicze Obywatele

Czwarty Dzień Tygodnia Męki -

Jezusa w Jego Ostatnia sabbatic Reszta przed Jego Agony, a Sanhedrists w ich niepokojów, Zdrada, Judasz: Jego znaków, apostazji, i Koniec

Piąty Dzień Tygodnia Męki -

"Make Ready Paschy!"

Wieczerzy paschalnej, instytucja Pana "Wieczerza

Ostatnia Przemówienie Chrystusa, modlitwa Konsekracja

Getsemani

Środowy wieczór, przed Annasza i Caiaphs, Piotra i Jezusa

Rano w Wielki Piątek

"Ukrzyżowany, Dead, i pochowali"

Niedziela Wielkanocna

W dniu Zmartwychwstania Chrystusa z martwych

"Trzeciego dnia wstał z martwych ponownie; On wznosi do nieba"

Passion Play

Informacje ogólne

Na podstawie wydarzeń odnoszących się do procesu, ukrzyżowania i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, męki enacts centralnego dramat wiary chrześcijańskiej.

W epizody z męki wykonywane są na szereg sanktuariów, lub "dworów", po jednym dla każdego odcinka.

Mansions są ustawione na różne sposoby, najczęściej w taki sposób, aby zarówno wykonawców i publiczność może przenieść się do każdego z kolei.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Mansions mogą być ustawione obok siebie w linii, jak w Valenciennes męki; zgrupowanych wokół dziedzińca, lub rozkłada się na wsi. Męki pochodzi z nabożeństwa wewnątrz wykonane przez parafian kościoła przed droga krzyżowa, która pokaż tego samego wydarzenia umieszczonych w grę. męki była wykonywana w wielu małych miejscowościach w Europa w średniowieczu, ale w większości zniknęły szybko.

The Passion Oberammergau w Bawarii, uchwalone jeszcze raz na 10 lat, został otwarty w podziękowaniu za koniec Czarnego śmierci w 1633.

The Black Hills Passion Play jest corocznie w Spearfish, S. Pomiary.

ET Kirby

Bibliografia


Blackburn, Henry, Sztuka w górach: opowieść o Passion Play (1870; repr. 1978); Edwards, Robert, Montecassino Pasja i poetykę Medieval Drama (1977); Sticca, Sandro, łacina Passion Play: jej początki i Rozwoju (1970); West, Larry E., Saint Gall Passion Play (1976).

Pasja Cykl

Informacje ogólne

Wydarzenia męki są jednymi z najczęstszych tematów sztuki religijnej.

Są one popularne ze względu na ofiarę z Ukrzyżowanie jest centralnym elementem wiary chrześcijańskiej i dlatego Wielki Tydzień, w którym wydarzenia z męki wystąpić, znaków towarowych do kulminacji roku liturgicznego.

Niektóre sceny z męki pojawił się w sztuce chrześcijańskiej już w wieku 4.

Te tematy stały się szczególnie wspólnej, jednak w późnym średniowieczu i na początku renesansu, prawdopodobnie z powodu obrazy cierpienia Chrystusa były zgodne z podwyższonymi religijnych emocji, że po śmierci Czarnego i Hundred Years' War.

Również w tym okresie w Pieta został wprowadzony i rozwinięty.

Choć bez biblijny władza, ta scena stała się częścią cyklu pasyjnego.

W całej apelacji z cyklu Pasja jest wyraźnie podana przez odbitki Albrecht Durer.

Durer wykonane w drewnie serii znanej jako Mała Pasja (1509-11) i dużych Passion (1510-11), jak również inną sekwencję o nazwie Wygrawerowane Passion (1507-13).

Sceny zawarte w tych cykli różnią się znacznie, ponieważ zawierają one, odpowiednio, 11 drzeworyty i tytuł strony, 36 drzeworyty i tytuł strony, i 15 rycin.

To zróżnicowanie jest typowe Pasja cykle, ponieważ często artystów sceny dodane w celu zapewnienia kontekst historyczny do męki i epilog, aby podkreślić jej znaczenie.

Eric G. Carlson

Bibliografia


Fergusson, George, znaków i symboli chrześcijańskich w Sztuka (1959).

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest