"Pasja" składa się z bardzo ostatniego tygodnia życia Jezusa na Ziemi. Zaczął w Niedzielę Palmową i zawartych w poranek wielkanocny niedzielę.
Ostatnia Kontrowersje i Dyskursy, saduceusze i Zmartwychwstania, pisarz i Wielkiej Commandement, do faryzeuszów Pytanie o Synu Dawida i Pana ostatnie ostrzeżenie dla ludzi: ośmiu "Nieszczęścia" Pożegnanie.
Ostatnia seria z przypowieści: do faryzeuszów i do ludzi, na drodze Jerozolima: przypowieść o robotników w winnicy, w świątyni: przypowieść o "Nie" i "Tak" w dwóch synów, Przypowieści o Evil rolników Evilly zniszczony, przypowieści małżeństwo syna królewskiego oraz z weselnego.
Ostatnia przypowieści: do uczniów dotyczące Last Things, przypowieść o dziesięciu dziewic, przypowieści o talentach, dodatkowy przypowieści o Minas i King's Reckoning z sługi swoje i buntownicze Obywatele
Wieczerzy paschalnej, instytucja Pana "Wieczerza
Ostatnia Przemówienie Chrystusa, modlitwa Konsekracja
Getsemani
Środowy wieczór, przed Annasza i Caiaphs, Piotra i Jezusa
"Trzeciego dnia wstał z martwych ponownie; On wznosi do nieba"
Na podstawie wydarzeń odnoszących się do procesu, ukrzyżowania i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, męki enacts centralnego dramat wiary chrześcijańskiej. W epizody z męki wykonywane są na szereg sanktuariów, lub "dworów", po jednym dla każdego odcinka. Mansions są ustawione na różne sposoby, najczęściej w taki sposób, aby zarówno wykonawców i publiczność może przenieść się do każdego z kolei.
|
uwierzyć
Religijne Informacje Źródło stronie internetowej |
| Nasz Lista 1.000 religijna Przedmioty |
ET Kirby
Bibliografia
Blackburn, Henry, Sztuka w górach: opowieść o Passion Play (1870; repr. 1978); Edwards, Robert, Montecassino Pasja i poetykę Medieval Drama (1977); Sticca, Sandro, łacina Passion Play: jej początki i Rozwoju (1970); West, Larry E., Saint Gall Passion Play (1976).
Wydarzenia męki są jednymi z najczęstszych tematów sztuki religijnej. Są one popularne ze względu na ofiarę z Ukrzyżowanie jest centralnym elementem wiary chrześcijańskiej i dlatego Wielki Tydzień, w którym wydarzenia z męki wystąpić, znaków towarowych do kulminacji roku liturgicznego.
Niektóre sceny z męki pojawił się w sztuce chrześcijańskiej już w wieku 4. Te tematy stały się szczególnie wspólnej, jednak w późnym średniowieczu i na początku renesansu, prawdopodobnie z powodu obrazy cierpienia Chrystusa były zgodne z podwyższonymi religijnych emocji, że po śmierci Czarnego i Hundred Years' War. Również w tym okresie w Pieta został wprowadzony i rozwinięty. Choć bez biblijny władza, ta scena stała się częścią cyklu pasyjnego.
W całej apelacji z cyklu Pasja jest wyraźnie podana przez odbitki Albrecht Durer. Durer wykonane w drewnie serii znanej jako Mała Pasja (1509-11) i dużych Passion (1510-11), jak również inną sekwencję o nazwie Wygrawerowane Passion (1507-13). Sceny zawarte w tych cykli różnią się znacznie, ponieważ zawierają one, odpowiednio, 11 drzeworyty i tytuł strony, 36 drzeworyty i tytuł strony, i 15 rycin. To zróżnicowanie jest typowe Pasja cykle, ponieważ często artystów sceny dodane w celu zapewnienia kontekst historyczny do męki i epilog, aby podkreślić jej znaczenie.
Eric G. Carlson
Bibliografia
Fergusson, George, znaków i symboli chrześcijańskich w Sztuka (1959).
Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku Angielski
Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: e-mail
Głównym BELIEVE stronie (i tematy do indeksu) jest http://mb-soft.com/believe/belieplm.html