W Szkocki Spowiedź Wiary

Zarys

Rozdział 1 - Bóg

Rozdział 2 - The Creation of Man

Rozdział 3 - Original Sin

Rozdział 4 - Objawienie Promise

Rozdział 5 - kontynuacji, zwiększenia i przechowywania Kirk

Rozdział 6 - Wcielenie Jezusa Chrystusa

Rozdział 7 - Dlaczego Mediator musiał być prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem

Rozdział 8 - Wybory

Rozdział 9 - Śmierć Chrystusa, męki i pochówku

Rozdział 10 - Zmartwychwstanie

Rozdział 11 - Wniebowstąpienie

Rozdział 12 - Wiara w Ducha Świętego

Rozdział 13 - przyczyną dobrych uczynków

Rozdział 14 - utworów, które są liczone Good przed Bogiem

Rozdział 15 - doskonałość Prawo i imperfection of Man

Rozdział 16 - Kirk

Rozdział 17 - Nieśmiertelność of Souls

Rozdział 18 - Uwagi o którym prawda Kirk ustala się od fałsz, który jest sędzią nad Nauki

Rozdział 19 - Autorytet Pisma

Rozdział 20 - Generalny Rady, ich mocy, władzy, i przyczynę ich wezwanie

Rozdział 21 - Sakramenty

Rozdział 22 - Prawo Administracja Sakramentów

Rozdział 23 - do którego Sakramentów Appertain

Rozdział 24 - Magistrat Cywilnego

Rozdział 25 - Prezenty Łatwo Ze względu na Kirk

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Pełny tekst jest dość szerokie i nie jest obecnie w wierza.

W Szkocki Spowiedź Wiary (1560)

Zaawansowane Informacje

Było to pierwsze wyznanie wiary w Kościół Reformatów w Szkocji.

Została ona sporządzona w czterech dni przez sześć Scottish reformatorów, Knox, Spottiswood, Willock, Row, Douglas i Winram, z których każdy nosił nazwę chrześcijańskiej Johna.

Knox niewątpliwie odegrał główną rolę w tym opracowaniu.

Szkockiego parlamentu przyjęła w 1560 spowiedzi niewiele z opozycji.

Queen Mary, którzy nadal mieszkał w Francja, odmówiły ratyfikacji decyzji, w związku z tym nie stały się oficjalnym spowiedzi aż do 1567, kiedy Parlament reenacted po jej złożeniu.

W Szkocki Spowiedź pozostawała oficjalnym spowiedź szkocki Kościół Reformatów, dopóki nie przyjął Westminsterskie Wyznanie Wiary w 1647.

Teologii z Szkocki Spowiedź jest Calvinistic i jest w zasadzie porozumienia z innymi wyznanie w zreformowanych kościołów.

W formułowaniu na spowiedzi, Knox i jego koledzy wzięli pod uwagę myślenia i oświadczenia szeregu reformatorów, np. Calvin's Institutes, Johnowi Lasco's Compendium, Waleriana Poullain's Liturgia Sacra.

To jednak nie tylko przypomnienie tego, co reformatorów na kontynencie stwierdził, ale ma kilka własnych cech szczególnych.

Chociaż Szkocki Spowiedź brakuje systematycznej dokładności większej Westminster Spowiedź, to jest świeże dokument świadczy, że do życia wiarą szkockich reformacji.

W Szkocki Spowiedź zawiera dwadzieścia pięć artykułów, które traktują dwanaście podstawowe doktryny wiary chrześcijańskiej: Bóg i Trójcy; tworzenia i upadku człowieka i obietnic odkupienia; wcielenia, męki, zmartwychwstania i wniebowstąpienia Chrystusa, i Jego powrót do sędziego ziemi; obrzędu przez śmierć Chrystusa; i uświęcenia przez Ducha Świętego.

Choć ślady kalwiniści akcenty są zauważalne w tych artykułów, Reformatów distinctives powstać gdzie indziej.

Uzasadnienie wiary Zakłada się, doktryna wyborów jest potwierdzone; duchowej obecności Chrystusa w Wieczerzy Pana jest podkreślona, podczas przeistoczenia i zdania, że elementy są znakami urodziła się potępiony.

"Kirk" definiowane jest jako "katolicki", który składa się z wybranych i poza nią nie ma zbawienia.

Oznaczenia prawdziwy Kościół na ziemi są prawdziwe głoszenie słowa i prawo podawania do sakramentów i dyscypliny.

Obywatelskich stwierdził, sędziów są poruczników się do Boga, którego obowiązkiem jest zachowanie i czyszczenie kościoła w razie potrzeby, lecz władzą jest przypisane słowo Boże.

R Kyle


(Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliografia


GD Henderson, Ed., Szkocki Spowiedź 1560; P. Schaff, wyznanie z Christendom, III, 479-85; JHS Burleigh, historii Kościoła Szkocji; K. Barth, poznanie Boga i służby Bożej Według nauczania reformacji.

W Szkocki Spowiedź Wiary (1560)

Informacje zaawansowane - Pełny tekst

Napisane przez John Knox i pięciu kolegów (1560 AD)

Rozdział 1 - Bóg

My wyznać i uznają jednego Boga samego, do którego sam należy przylgniesz, któremu musimy służyć wyłącznie, komu tylko musimy kultu, w której sam nas umieścić nasze zaufanie.

Kto jest wieczny, nieskończony, niezmierną, niezrozumiałe, wszechwładnej, niewidzialny, jeden w treści i jeszcze w trzech odrębnych osób, Ojca, Syna i Ducha Świętego.

Do kogo mamy wierzyć i wyznać wszystkie rzeczy w niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne, aby zostały utworzone, które mają być zachowane w ich, i rządził się i kierować się jego tajemniczy zaopatrzenie dla takiego celu, jak jego wieczne mądrość, dobroć i sprawiedliwość mają wyznaczony, a także manifestacją własnej chwały.


Rozdział 2 - The Creation of Man

My wyznać i potwierdzić, że nasz Bóg stworzył człowieka, tzn.. Nasz pierwszy ojciec, Adam, po swój obraz i podobieństwo, któremu dał mądrość, ziemskiego, sprawiedliwości, wolności i własnej świadomości, tak aby w całości natury człowieka nie można znaleźć niedoskonałości.

Od tej godności i doskonałości mężczyzny i kobiety, jak spadł; kobiety są oszukiwani przez węża i człowieka posłuszeństwa głosowi kobieta, jak spiskowanie przeciwko suwerennym majestatu Boga, którzy w słowach jasnych wcześniej zagrożone, jeśli ich domniemanej śmierci, aby spożywać Zabrania się drzewo.


Rozdział 3 - Original Sin

Do tego przestępstwa, znanego powszechnie jako grzech pierworodny, na obraz Boży w człowieku zupełnie sfałszowany, a on i jego dzieci stało z natury wrogie Bogu, niewolnikiem szatana i pracowników do grzechu.

A zatem wieczne śmierci miał i ma, moc i panowanie nad wszystkimi którzy nie były, nie są lub nie są z góry ur.

To jest wtedy odrodzenie przez moc Ducha Świętego, tworząc w sercach Bożą wybrany jeden z nich pewność, wiarę w Bogu obietnicę objawił nam w swoim Słowie, przez tę wiarę we pojąć Jezusa Chrystusa z łaski i błogosławieństwa obiecane w Nim.


Rozdział 4 - Objawienie Promise

Stale wierzę, że Bóg, po obawy i strasznych wyjścia człowieka z jego posłuszeństwo, nie starać Adam ponownie, wzywają go, groźbami i skazania go na jego grzech, i w końcu mu się najbardziej radosnym obietnicę, że " materiału siewnego kobieta powinna bruise głowę węża ", to znaczy, że należy zniszczyć dzieła diabła.

Ta obietnica została powtórzona i jaśniejsza od czasu do czasu; z nich była radość, i większość ciągle otrzymanych przez wszystkich wiernych od Adama do Noego, od Abrahama do Noego, od Abrahama do Dawida, a więc począwszy od roku do wcielenia Chrystusa Jezusa ; Wszystkich (mamy na myśli ojców, wierząc w ramach prawa) nie znajduje się w radosnym dnia Chrystusa Jezusa, a nie radości.


Rozdział 5 - kontynuacji, zwiększenia i przechowywania Kirk

My z pewnością, że Bóg zakonserwowane, z instrukcją, pomnożonej, honorowane, zdobione, i wezwał ze śmierci do życia we wszystkich jego Kirk wieku od Adama, aż do przyjścia Jezusa Chrystusa w ciele.

Dla wezwał Abrahama z kraju jego ojca, poleciła mu, mnoży i jego potomstwo, on go marvelously zachowane, a marvelously wydana jego potomstwo z niewoli i tyranii faraona; im dał jego prawa, konstytucji i uroczystości; do nich dał ziemi Kanaan; po urodzeniu dał im sędziów, a potem Saul, dał się król Dawid, któremu dał obietnicę, że z owoców jego biodra jeden siedzieć zawsze na jego tronie królewskim.

W tym samym ludzi od czasu do czasu posłał proroków, aby przypomnieć im właściwy sposób ich Bóg, który z czasem ich strayed przez bałwochwalstwo.

I mimo, ze względu na ich uparta pogardę dla sprawiedliwości był zmuszony dać im w ręce ich wrogów, jak poprzednio były zagrożone przez usta Mojżesza, aby święte miasto zostało zniszczone, spalone w ogniu świątyni, a Cały kraj w pustynię na siedemdziesiąt lat, jeszcze w miłosierdzie on przywrócić je do Jerozolima, gdy miasto i świątynia zostały odbudowane, i zniósł przeciw wszystkim pokusom i ataki szatana, aż przyszedł Mesjasz, zgodnie z obietnicą.


Rozdział 6 - Wcielenie Jezusa Chrystusa

Gdy przyszedł czas pełnię posłał swego Syna Boga, Jego mądrość wieczne, istoty własnej chwały, w ten świat, którzy wzięli charakter ludzkości od istoty kobietę, dziewicę, za pomocą Ducha Świętego.

I tak urodził się "tylko materiał siewny Dawida", "Anioł w wielkiej woli Bożej," bardzo obiecany Mesjasz, którego nam wyznać i potwierdza się Emmanuel, prawdziwy Bóg i prawdziwy człowiek, dwie doskonałe charakter jedności i dołączył w jedna osoba.

Tak więc nasze Spowiedź, potępienia i zarazę damnable herezje z Arius, Marcion, Eutyches, Nestoriusz, i inne takie jak wieczność albo odmówić jego Godhead, czy prawda jego człowieczeństwa, lub confounded nimi, albo ich dzieli.


Rozdział 7 - Dlaczego Mediator musiał być prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem

Potwierdzamy i wyznać, że tego wspaniałego unii między Godhead i ludzkości w Chrystusie Jezusie, nie wynikają z odwiecznym i stała dekret Boga, od którego wszystkie nasze zbawienie zależy i sprężyn.


Rozdział 8 - Wybory

W tym samym odwiecznego Boga i Ojca, którzy przez łaskę sam wybrał nas w swoim Synu Jezusie Chrystusie przed założeniem było ustanowione na świat, mianował go się nasze głowy, nasz brat, nasz pasterz, i wielki biskup dusz naszych.

Ale ponieważ opozycji między sprawiedliwości Boga i nasze grzechy była taka, że ciało samo w sobie nie może lub mogą mieć osiągnięte Bogu, behooved Syna Bożego do descend do nas i sam podejmuje organ naszego ciała, ciało nasze ciało , I kością z naszych kości, a więc stać się pośrednikiem między Bogiem i człowiekiem, nadając uprawnienia do jak wielu, którzy uwierzyli w Niego, aby być synami Boga, jak On sam mówi, "I wznosi się do Ojca mego i Ojca waszego, do Boże mój i Bóg wasz. "

Na tym najbardziej świętym braterstwa bez mamy utracone w Adamie jest przywrócony do nas ponownie.

Dlatego nie obawiają się wezwanie Boga, Ojca naszego, nie tak dużo, bo stworzył nas, co mamy wspólnego z reprobate, bo jak dał nam Syna swego Jednorodzonego, aby zostać naszym bratem, i daje nam łaskę, aby potwierdzić i objąć go jak tylko nasze mediatora.

Ponadto, behooved Mesjasza i Odkupiciela, ma być prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem, ponieważ był w stanie przejść kara nasze przestępstwa i przedstawić siebie w obecności swego ojca wyroku, jak w naszym Stead, cierpi za grzechy nasze i nieposłuszeństwa, a przez śmierć do pokonania go, że był autorem śmierci.

Ale ponieważ Godhead sam nie mógł ponieść śmierć, i nie może manhood pokonanie śmierci, wstąpił razem zarówno w jednej osobie, że słabość jednego powinny cierpieć i podlega śmierci - które mieliśmy zasłużył - i nieskończony i Invincible moc z drugiej strony, że jest z Godhead, powinny triumfu, zakup i dla nas życia, wolności i zwycięstwa wieczystą.

Tak więc wyznaję, i niewątpliwie najbardziej wierzę.


Rozdział 9 - Śmierć Chrystusa, męki i pochówku

To Pana naszego Jezusa oferowanych się dobrowolne ofiary do swego Ojca dla nas, że poniósł on sprzeczności z grzeszników, że był ranny i plaga naszych przebity, że on, czyste niewinny Baranek Boży, został skazany w obecności ziemskiego sądził, że powinien być zwolniony przed wyrokiem siedzibie naszego Boga, że On poniósł nie tylko okrutna śmierć na krzyżu, który został przeklęty przez Boga kary, ale również, że poniósł on na sezon gniew Ojca, który grzeszników miał zasłużoną.

Ale jeszcze mamy avow, że pozostał jedynym, również miły i błogosławiony Syn Ojca, nawet w środku swego bólu i męki, które poniósł w duszy i ciała do pełnego obrzędu przebłagania za grzechy swego ludu.

Od tego mamy avow i wyznać, że nie pozostanie żadna inna ofiara za grzech; ewentualne potwierdzają więc, że nie zawaha się powiedzieć, że są one blasphemers przed śmiercią Chrystusa i wieczne obrzędu tym samym nabyć za nami.


Rozdział 10 - Zmartwychwstanie

My z pewnością uwierzyli, ponieważ było to niemożliwe, że cierpienia śmierci powinna utrzymać w niewoli Autor życia, że nasz Pan Jezus ukrzyżowany, umarł, i pogrzebany, którzy zstąpił do piekła, nie zmartwychwstanie dla naszego usprawiedliwienia, i zniszczenie go którzy był autorem jego śmierci i niewoli.

Wiemy, że Jego zmartwychwstanie zostało potwierdzone przez świadectwo jego wrogów, i przez zmartwychwstanie umarłych, których nie sepulchers otwarte, a ich wzrost i nie wydaje się wiele w mieście Jerozolima.

To zostało również potwierdzone przez świadectwo jego aniołowie, a przez zmysły i wyrok jego apostołów i inni, którzy mieli rozmowę, i jedli i pili z niego po Jego zmartwychwstaniu.


Rozdział 11 - Wniebowstąpienie

Nie, ale wątpliwości, że samego organu, który urodził się z dziewicy, został ukrzyżowany, umarł, i pogrzebany, i które nie zmartwychwstanie, nie wznosi do nieba, do urzeczywistnienia wszystkich rzeczy, gdy w naszym imieniu i na naszych komfort otrzymał on wszystkie siły w niebie i na ziemi, gdzie siedzi po prawej ręce Ojca, po otrzymaniu jego królestwo, i mediatora, adwokata tylko dla nas.

Które chwały, czci i prerogatywy, on sam wśród braci posiadają do wszystkich jego wrogów są jego stopy, ponieważ bez wątpienia są one wierzyć w Sąd Ostateczny.

Wierzymy, że ten sam Pan Jezus się wyraźnie za tym, jak Sąd Ostateczny był postrzegany wznosi.

A potem, mocno wierzę, czas odświeżać i restytucji wszystkich rzeczy przyjdzie, aby ci którzy od początku doznały przemocy, szkody, i źle, dla sprawiedliwości, dziedziczyć, że obiecał im błogosławił nieśmiertelności od samego początku .

Jednak, jedna z drugiej strony, uparta, nieposłuszni, okrutnego persecutors, filthy osób, balwochwalców i wszelkiego rodzaju z unbelieving, ma być wrzucony do lochu wypowiem w ciemności, gdzie robak ich nie umiera, ani nie zagaśnie ich ogień.

Na wspomnienie tego dnia, i tego wyroku, które mają być wykonane w niej, jest nie tylko ryzach przez nasz cielesny pożądań, które są ograniczone, ale również takie nieoceniony komfort, że ani groźby z książąt tego świata, ani strachu obecnego zagrożenia lub czasowego śmierci, może przenieść nas do wyrzeczenia się i opuści, że społeczeństwo, które pobłogosławił nas, użytkowników, korzystających z naszej głowy i tylko pośrednikiem, Chrystusa Jezusa, którego nam wyznać i avow się obiecany Mesjasz, tylko szef jego Kirk, nasz tylko Lawgiver , Tylko nasze High Priest, rzecznika, oraz mediatora.

Do jakiego wyróżnieniem i urzędów, jeśli człowiek lub anioł zakładać intrude do siebie, zupełnie detest i abhor nich, jak bluźniercze do naszego suwerennego i najwyższym Prezes, Jezusa Chrystusa.


Rozdział 12 - Wiara w Ducha Świętego

Naszej wiary i jej wiarygodności nie pochodzą z ciała i krwi, to znaczy z naturalnych uprawnień w nas, ale są z inspiracji Ducha Świętego, którego nam wyznać się do Boga, na równi z Ojcem i Jego Synem, którzy uświęca nas, i doprowadza nas do całej prawdy o własnej pracy, bez którego powinno pozostać na zawsze wrogami Boga i niewiedzy Jego Syna, Jezusa Chrystusa.

Dla nas z natury są tak martwe, niewidomych i perwersyjne, że nie możemy czuć się, gdy jesteśmy pricked, zobaczyć światło, gdy świeci, ani zgody na wolę Bożą, kiedy to ujawnił, chyba że Duch Pana Jezusa skrócić tego, co jest martwe, usunąć z naszych umysłów ciemności, uparta i łuk naszych sercach do posłuszeństwa jego będzie błogosławiona.

I tak, jak nam wyznał, że Bóg Ojciec stworzył nas, gdy nie zostały, jako swego Syna, Pana naszego Jezusa odkupił nas, gdy byliśmy wrogami do niego, tak też nie mamy wyznać, że Duch Święty nie uświęca i zregenerować nas, bez względu na zasługują na jakiekolwiek postępowania z nami, być może przed lub po regeneracji.

Aby umieścić ten jeszcze bardziej oczywisty, jak my chętnie odrzucają wszelką cześć i chwałę z naszego tworzenia i odkupienia, my chętnie również dla naszego uświęcenia i odnowy, bo sami nie jesteśmy w stanie myśleć jeden dobrej myśli, ale którzy nie rozpoczął pracę w firmie samodzielnie nadal w nas, do uwielbienia i chwały Jego łaski undeserved.


Rozdział 13 - przyczyną dobrych uczynków

Przyczyną dobrej roboty, ale wyznaję, nie jest naszą wolną wolę, ale Duch Jezusa, którzy mieszka w sercach naszych przez prawdziwą wiarę, przynosi takich dzieł, jak Bóg przygotował dla nas chodzić w. Dla nas najbardziej śmiało potwierdzają, że jest to bluźnierstwo, aby powiedzieć, że Chrystus trwa w sercach tych, w których nie ma ducha uświęcenia.

Dlatego nie wahaj się potwierdzają, że zabójcy, niesprawiedliwi, okrutnego persecutors, cudzołożnicy, filthy osób, balwochwalców, pijaków, złodziei i wszystkich pracowników winy, nie ma prawdziwej wiary, ani niczego z Ducha Jezusa, tak długo, jak one uporczywie nadal w nieprawości.

Dla tak szybko, jak Duch Pana Jezusa, którego Bóg wybrał na dzieci otrzymują prawdziwą wiarę, bierze w posiadanie serce ktoś, tak on nie tylko zregenerować i odnowić go, tak że zaczyna on do nienawiści, co przed miłował, i kochać to, co on przed znienawidził.

Thence się, że ciągła walka, która jest pomiędzy ciałem i duchem w dzieci Boże, gdy ciało i fizyczną człowieka, jest uszkodzony, pożądania dla rzeczy przyjemne i niespotykaną do siebie, zawistnego, w nieszczęściu i dumni w dobrobycie, i co chwilę i podatne gotowy do obrażają majestat Boga.

Ale Duch Boży, którzy świadczy o naszym duchu, że jesteśmy dziećmi Bożymi, czyni nas oprzeć filthy przyjemności i jęczeć w Bożej obecności na wybawienie z niewoli w tym korupcji, a ostatecznie do triumfu nad grzechem, tak że nie panował w nasze śmiertelne ciała.

Inni ludzie nie podzielają tego konfliktu, ponieważ nie mają Ducha Bożego, ale łatwo się i sluchajcie i poczucie grzechu nie żałuje, gdyż działa jak diabeł, a ich charakter wzywać uszkodzony.

Ale synowie Boży walce z grzechem, sob i smucą, gdy znajdą się pokusy do złego, a jeżeli spadek, powstanę z earnest i unfeigned nawrócenia.

Robią te rzeczy, a nie przez własne siły, lecz przez moc Pana Jezusa, poza którymi nic nie może zrobić.


Rozdział 14 - utworów, które są liczone Good przed Bogiem

My wyznać i potwierdzić, że Bóg dał człowiekowi jego święte prawo, w którym nie tylko we wszystkich takich dzieł jak displease i jego godly obrażają majestat są zabronione, ale także te, które należy go i który obiecał nagrody jest nakazane.

Te prace są dwa rodzaje.

Jedno jest zrobione na cześć Boga, do innych zysków z naszego sąsiada, a jak mają objawione słowo Boże, jak ich wiarygodności.

Aby mieć jednego Boga, do kultu i czci go, aby wezwać go we wszystkich naszych problemów, do jego czci świętego imienia, aby słuchać Jego Słowa i wierzę, i do udziału w Jego świętych sakramentów, należą do pierwszego rodzaju.

Aby uczcić ojca, matki, książąt, władców, i najwyższej władzy; miłości do nich, aby je wspierać, aby słuchał ich zamówień, jeżeli nie są one sprzeczne z polecenia Boga, aby uratować życie niewinnych, represjonują tyranii, bronić uciśnionych, aby nasze organy czyste i święte, aby żyć w soberness i umiarkowania, do czynienia z sprawiedliwie wszystkich ludzi w słowie i czynie, i wreszcie, represjonują wszelkie pragnienie, aby zaszkodzić naszym bliźnim, są dobre dziela, z drugiej rodzaju, i te są najbardziej miłe i Bogu przyjemną, jak on sam im.

Akty prawne są sprzeczne z grzechów, które go zawsze displease i pobudzając go do gniewu, takich jak, a nie wzywać go w spokoju, kiedy mamy potrzebę, a nie do słuchania Jego Słowa z szacunkiem, ale do potępienia i lekceważy go, aby oddać pokłon lub bożków, do utrzymania i obrony bałwochwalstwo, lekko na wartości reverend w imię Boga, wulgaryzmy, nadużycie, lub potępienia sakramentów Jezusa Chrystusa, aby ignorował lub odporne na wszelkie kogo Bóg umieszczone w władzy, tak długo jak nie przekracza granice ich biuro, zabójstwo, lub do niego zgody, ponosi nienawiści, albo niech się krew niewinną wylały, jeśli możemy zapobiec.

Podsumowując, mamy wyznać i potwierdzają, że naruszenie jakiegokolwiek innego przykazania pierwszego lub drugiego rodzaju jest grzechem, przez które Bóg gniewu i displeasure są na tego dumny, unthankful świat.

Tak więc potwierdzają, że dobre uczynki, które mają być te same, które są wykonane w wierze i na polecenie Boga, którzy, w jego prawa, posiada określone rzeczy, że należy go.

Mamy potwierdzają, że prace nie są złe tylko te wyraźnie zrobione przed Bożego polecenia, ale także w sprawach religijnych i kultu Boga, tych rzeczy, które nie gwarantuje innych niż wynalazek i opinią człowieka.

Od początku Bóg odrzucił takie, jak uczyć się od słowa proroka Izajasza i naszego mistrza, Jezusa Chrystusa, "Na próżno Ale czci Mnie, nauczanie doktryn i przykazań ludzi."


Rozdział 15 - doskonałość Prawo i imperfection of Man

My wyznać i potwierdzić, że prawo Boże jest najbardziej sprawiedliwy, równy, święte, i doskonały, Komendanci tych rzeczy, które, gdy doskonale zrobione, może dać życie i wprowadzają człowieka do wiecznego felicity, ale nasz charakter jest tak uszkodzony, słaby i składnia , Że nie jesteśmy w stanie spełnić doskonale działa z prawem.

Nawet po odradza się, gdy mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy i prawda o Bogu nie ma w nas.

Dlatego też istotne jest dla nas świeckich do utrzymywania w Jezusa Chrystusa, w Jego sprawiedliwość i Jego obrzędu, ponieważ jest on do końca i konsumpcja ustawy, a ponieważ jest ona przez niego, że na wolności są ustawione tak, że przekleństwem Boga nie może spadnie na nas, nawet jeśli nie spełniają prawie we wszystkich punktach.

Bo jak Bóg Ojciec beholds nas w ciało swego Syna Jezusa Chrystusa, naszego akceptuje składnia posłuszeństwa, jak gdyby był doskonały, i obejmuje nasze prace, które splugawili z wielu plam, z sprawiedliwość Jego Syna.

Nie oznacza to, że jesteśmy tak ustawić na wolności zawdzięczamy, że nie posłuszeństwo do ustawy - mamy już potwierdzone jego miejsce - ale nie potwierdzają, że człowiek na ziemi, z wyjątkiem Jezusa Chrystusa, biorąc pod uwagę, daje, albo podaje w działaniu, że posłuszeństwo w ustawie, która wymaga ustawy.

Kiedy mamy zrobić wszystko musimy upadniesz i unfeignedly wyznać, że pracownicy są nierentowne.

W związku z tym, kto jest dumny z jego własnych zasług utworów lub stawia jego zaufanie dzieł supererogation, dumny z tego, co nie istnieje, i umieszcza w jego zaufanie damnable bałwochwalstwa.


Rozdział 16 - Kirk

Ponieważ wierzymy w jednego Boga, Ojca, Syna i Ducha Świętego, abyśmy mocno wierzę, że od początku nie było, teraz jest, i do końca w świat jest jeden Kościół, to znaczy, jedno przedsiębiorstwo i wielu ludzi wybranych przez Boga, którzy słusznie kultu i objąć go przez prawdziwą wiarę w Jezusa Chrystusa, którzy są tylko Kirk na szefa, nawet jak to jest ciało i małżonka Jezusa Chrystusa.

Ten Kościół jest katolicki, czyli uniwersalne, ponieważ zawiera on wybrany w każdym wieku, o wszystkie sfery, narody i języki, są one z Żydów lub są one z pogan, którzy mają społeczeństwa i wspólnoty z Bogiem Ojcem, i Jego Syna, Jezusa Chrystusa, poprzez uświęcenie Jego Ducha Świętego.

Dlatego jest nazywany komunii, a nie osoby świeckie, ale świętych, którzy jako obywatele niebieskiego Jerozolima, owoców nieocenione korzyści, jeden Bóg, jeden Pan Jezus, jedna wiara, jeden chrzest.

Poza tym Kościół nie ma ani życia, ani wieczne felicity.

Dlatego też zupełnie abhor o bluźnierstwo tych, którzy posiadają, że ludzie którzy mieszkają w zależności od kapitału i sprawiedliwości są zapisywane, bez względu na to, co oni wyznawania religii.

W przypadku, ponieważ nie ma ani życia, ani zbawienia bez Jezusa Chrystusa, tak nie ma w nim udział, lecz tych, których Ojciec dał do swego Syna Jezusa Chrystusa, i tych, którzy w czasie przychodzili do Niego, avow jego doktryny, i uwierzyli w Niego.

(My obejmować dzieci rodziców wierzących.) Kirk to jest niewidoczne, znany tylko Bogu, którzy samodzielnie wie, kogo wybrał, i obejmuje zarówno wybranego którzy są odszedł, Kirk triumfującego, tych którzy jeszcze żyją i walce z grzechem i szatan, i tych, którzy są żywymi poniżej.


Rozdział 17 - Nieśmiertelność of Souls

Wybrane odszedł w pokoju, a reszta z ich trudu, że oni nie śpią i są tracone w zapomnienie, ponieważ niektóre posiadają fanatyków, są dostarczane ze wszystkich strachu i męki, i wszystkie pokusy, na które mamy i wszystkich wybranych Bożych podlegają w tym życiu, i ze względu na które jesteśmy wezwani do Kirk zbrojny.

Z drugiej strony, reprobate i odszedł unfaithful mają moralne, kara, ból i który nie może być wyrażona.

Ani jednej, ani drugiej jest w taki sen, że nie czuje radość albo kare, jak to świadczy o przypowieść Chrystusa w St Luke XVI, jego słowa do złodziej, i słowa dusze wołającego na ołtarzu, "Panie Ty, że sztuka prawy i sprawiedliwy, jak długo będziesz nie zemsty naszej krwi na tych, którzy mieszkają na ziemi? "


Rozdział 18 - Uwagi o którym prawda Kirk ustala się od fałsz, który jest sędzią nad Nauki

Ponieważ szatan nie pracowali od początku do zdobią jego zarazę synagogi z tytułu Kirk w Boga, i okrutnego zabójcy podżegano do prześladują, problemy, molest prawdziwy Kościół i jego członków, jak Kain uczynił Abel, Izmael do Izaaka, Ezaw Jakubowi, i całego kapłaństwa Żydów do samego Jezusa Chrystusa i Jego apostołów po nim.

Dlatego istotne jest, że prawdziwy Kościół być odróżnione od filthy synagogach poprzez jasne i doskonałe zauważa, bo my, jako błąd, otrzymywania i objąć, do naszego potępienia, z jednej do drugiej.

Uwagi, znaki, a żetony w którym zapewniony spotless oblubienica Chrystusa, jest znany z horrible nierządnicą, fałszywe Kirk, państwa, nie są ani starożytność, tytuł uprawnienia, lineal spadkowego, powołania, ani liczby mężczyzn zatwierdzająca błąd.

Dla Kain i Abel był przed Seth w wieku i tytuł; Jerozolima miała pierwszeństwo przede wszystkim innych częściach ziemi, w tym byli kapłanami lineally pochodzić od Aarona, a następnie większej liczby uczonych w Piśmie, faryzeusze i kapłani, niż unfeignedly uwierzyli, a następnie Jezusa Chrystusa i Jego nauką, a jeszcze nikt z wyroku, załóżmy, że będzie posiadać żadnej z forenamed były Kirk Boga.

Uwagi na prawdziwe Kirk, więc wierzymy, wyznać, avow być: po pierwsze, prawdziwe głoszenie Słowa Bożego, w którym Bóg się nam ujawniła, jak pism proroków i apostołów Oświadczam, po drugie , Prawo zarządzanie sakramentów Chrystusa Jezusa, z którego muszą być powiązane z Word i obietnica Boga do uszczelniania i potwierdzić je w naszych sercach, i wreszcie, kościelnej dyscypliny izraelskiego służbę, jako Słowo Boże nakazuje, w którym jest stłumiona i vice mocy karmią.

Wtedy wszędzie tam, gdzie te notatki i nadal są postrzegane w każdej chwili, być liczba całkowitą lub nie, nie, ponad wszelką wątpliwość, jest prawdziwy Kościół Chrystusa, którzy, zgodnie z jego obietnicą, jest w jego środku.

To nie jest powszechne, że Kirk, które mamy przed zna, ale zwłaszcza Kościoły, takich jak były w Koryncie, Galacji, Efezie, i innych miejscach, gdzie zostały obsadzone przez ministerstwo i Pawła, który sam wezwał Kościoły Boże.

Takie Kościoły, mieszkańcy sferę Szkocji wyznając Jezusa Chrystusa, nie ma pretensji do naszych miast, miasteczek, dzielnic i zreformowanej ze względu na doktrynę nauczał w naszym Kościoły, zawarte w Słowie Bożym napisane, że jest stary i Nowego Testamentu, w tych książkach, które były pierwotnie uznana za kanoniczną.

Stwierdzamy, że w tych wszystkich rzeczy, które mają być uznawane niezbędne dla zbawienia człowieka są wystarczająco wyrażone.

W interpretacji Pisma Świętego, wyznać, nie należą do żadnych prywatnych lub publicznych osoby, ani do żadnych Kirk dla pre-eminence lub pierwszeństwa, osobistej lub lokalnego, który ma nad drugimi, ale odnosi się do Ducha Bożego, przez kogo Pismo zostało napisane.

Kiedy pojawia się kontrowersje dotyczące prawa zrozumienia jakiegokolwiek fragmentu lub zdanie z Pisma Świętego, lub do reformacji wszelkich nadużyć w Kirk Boga, powinniśmy nie tyle zapytać, co ludzie mają zrobić przed lub powiedział nam, jak to, co Duch Święty jednolicie mówi w treści Pisma i to, co Jezus Chrystus uczynił i polecił.

Na to, że wszystkie uzgodnione przez Ducha Bożego, którzy są w jedności Ducha, nie może sobie sprzeczne.

Więc jeśli interpretacji lub jakichkolwiek opinii teolog, Kirk, lub rady, jest sprzeczne z czystym Słowem Bożym napisany w jakimkolwiek innym fragmencie z Pisma Świętego, jest to najbardziej pewna, że to nie jest prawdziwe zrozumienie i znaczeniu Ducha Świętego, chociaż rady z rzędu, i narody mają zatwierdzony i otrzymał je.

Mamy odwagę pojawić lub nie toleruje żadnych interpretacji, które jest sprzeczne z żadnymi głównym punktem naszej wiary, lub do jakiegokolwiek innego zwykły tekst Pisma Świętego, lub do zasady miłości.


Rozdział 19 - Autorytet Pisma

Jak wierzyć i wyznać Pisma Bożego wystarczające, aby pouczyć i doskonały człowiek Boży, my potwierdzają avow i ich władze się od Boga, i nie zależy od ludzi i aniołów.

Mamy potwierdzają zatem, że tych, którzy twierdzą, że Pismo nie zapisać, że inne organy, które otrzymały od Kirk są bluźniercze przeciwko Bogu i szkodliwy dla prawdziwego Kirk, który zawsze słucha i slucha głosu yer własnych współmałżonka i Pasterza, ale nie podejmuje się na jej pani w tym samym.


Rozdział 20 - Generalny Rady, ich mocy, władzy, i przyczynę ich wezwanie

Jak nie rashly potępienia tego, co dobre mężczyzn, zmontowane razem w ogóle rady zebrane zgodnie z prawem, kładę przed nami, więc nie otrzymamy uncritically cokolwiek zostało zadeklarowane dla mężczyzn pod nazwą ogólne rady, bo jest czysty, że jest ludzi, przy czym niektóre z nich oczywiście błędnie, że w sprawach wielkiej wagi i znaczenia.

Jak dotąd, następnie Rada potwierdza swoje dekrety przez zwykły Słowo Boże, jak dotąd nie mamy szacunku i objąć nimi.

Ale jeśli ludzie, pod nazwą rada, udaj się do nas na nawiązywanie nowych artykułów wiary, albo do podejmowania decyzji w przeciwieństwie do Słowa Bożego, a następnie musimy zupełnie zaprzecza ich jako doktryna diabły, rysunek nasze dusze od głosu z jednej Boga do pójścia za nauką doktryn i mężczyzn.

Powodem, dla którego spełnione ogólne rady, aby nie było żadnych stałych prawa, które Bóg nie dokonano przed, ani jeszcze do postaci nowych artykułów dla naszego przekonania, ani do Słowa Bożego organ; znacznie mniej do tego, aby być Jego Słowa, lub nawet prawdziwą interpretację, która nie została uprzednio wyrażonej przez Jego święte będą w swoim Słowie, ale powód do rady, przynajmniej tych, które zasługują, że nazwa została częściowo odrzucić herezje, oraz do publicznego ich wyznania wiary do następujących pokoleń, które zrobił przez organ Bożego słowa pisanego, a nie przez każdą opinię lub prerogatywy, że nie mógł brać ze względu na ich liczbę.

To, sędzia, było głównym powodem, dla ogólnych rad.

Drugim był fakt, że dobra polityka i porządek powinny być przestrzegane i stanowi w Kirk, gdzie, jak w domu Boga, staje się wszystko, co się odbywa godnie i w porządku.

Nie uważamy, że każda polityka w porządku uroczystości można wyznaczyć dla wszystkich grup wiekowych, godzin i miejsc, bo jak ludzie mają ceremonie, które są opracowywane, ale czasowego, więc one mogą, i powinny by być, zmiana, kiedy sprzyja raczej niż przesąd edify się Kirk.


Rozdział 21 - Sakramenty

Jak ojcowie na podstawie ustawy, oprócz rzeczywistości ofiar, miała dwa sakramenty naczelny, czyli obrzezanie i Paschę, i tych, którzy te zostały odrzucone nie licząc Boga wśród ludzi, my również potwierdzić i wyznać, że teraz w czasie z Ewangelii mamy dwa sakramenty naczelny, które same zostały zlecone przez Pana Jezusa i polecił, aby być wykorzystywane przez wszystkich którzy będą liczone członkami Jego Ciała, którym jest, Chrzest i Wieczerza lub Tabela Pana Jezusa, zwany także Komunia z Jego Ciała i Krwi.

Te sakramenty, jak i Starego Testamentu z Nowym, zostały zlecone przez Boga nie tylko na dokonanie rozróżnienia między widoczne jego ludzi i tych którzy byli bez Przymierza, ale także do wykonywania wiary i jego dzieci, przez uczestnictwo w tych sakramentów, do uszczelniania w ich sercach zapewnienie jego obietnicy, i że najbardziej błogosławiona połączeniu z unii, i społeczeństwa, którego wybrano z ich szefa, Jezusa Chrystusa.

A więc zupełnie potępienia marność tych, którzy potwierdzają, sakramenty, które mają być nic innego niż nagi i urodziła znaków.

Nie, my z pewnoscia wierzę, że przez Chrzest jesteśmy engrafted w Chrystusie Jezusie, aby być uczestnikami Jego sprawiedliwość, za pomocą którego nasze grzechy zostały zakryte i umorzeniu, a także, że w Wieczerzy słusznie używane, Jezus Chrystus jest z nami tak, że dołączył on staje się bardzo pożywienia i żywność dla naszych dusz.

Nie mamy sobie wyobrazić, że wszelkie przeistoczenia chleba w ciało Chrystusa i wina w Jego krew naturalnych, jak Romanists mają perniciously nauczał i niesłusznie uwierzył, ale tego związku zawodowego i który mamy w Ciało i Krew Jezusa Chrystusa w prawo użytkowania z sakramentów jest wtedy za pomocą Ducha Świętego, którzy przez wiarę prawda prowadzi nas przede wszystkim rzeczy, które są widoczne, cielesny, i ziemskiej, i czyni nas paszy na Ciało i Krew Jezusa Chrystusa, gdy łamane i rzucić na nas, ale teraz w niebie, i pojawia się dla nas w obecności Ojca.

Bez względu na odległość pomiędzy jego ciała uwielbionego w niebie i na ziemi mężczyzn śmiertelne, ale z pewnoscia musimy wierzyć, że chleb, który łamiemy jest komunia z Chrystusem ciało i kielich, który błogosławimy komunii z jego krwi.

W ten sposób wyznał i wierzymy bez wątpliwości, że wierni, w prawo korzystania z Panem w tabeli, to jedzcie ciało i pijcie krew Pana Jezusa, że pozostanie w nich, a w Nim, są tak wykonane ciało jego ciała i kości z jego kości, że jako wieczne Godhood dał ciała Jezusa Chrystusa, który ze swej natury był corruptible i śmiertelne, życia i nieśmiertelności, więc jedzenia i picia w ciało i krew Jezusa Chrystusa znaczy dla nas jak .

Mamy przyznać, że to nam nie tylko w chwili, ani przez siły i mocy sakramentu samodzielnie, ale potwierdzają, że wierni, w prawo korzystania z Panem w tabeli, mają takie zjednoczenie z Jezusem Chrystusem jako naturalny człowiek nie ujęcia.

Ponadto stwierdzamy, że chociaż wierni, utrudniony przez zaniedbania i słabości ludzi, nie zysk, jak powinny one w momencie faktycznego w Wieczerzy, ale potem to wyprowadź owoców, nasion, żywych zasiane w dobrej ziemi; Świętego Ducha, którzy nigdy nie może być oddzielone od instytucji prawa do Pana Jezusa, nie pozbawia wiernych z owoców tego mistycznego.

Ale to wszystko, jeszcze raz powiedzieć, że pochodzi z prawdziwej wiary, która apprehends Chrystusie Jezusie, którzy samodzielnie sprawia, że sakrament skuteczne w nas.

Dlatego, jeśli ktoś slanders nami mówiąc, że potwierdzają, lub uważasz, że sakramenty, które mają być symbole i nic więcej, są zniesławiające i mówić przeciw zwykły faktów.

Z drugiej strony, łatwo przyznać, że mamy dokonać rozróżnienia między Jezusem Chrystusem w Jego wieczne istoty i elementów do znaków sakramentalnych.

Tak więc ani oddawać pokłonu elementów, w miejsce tego, co one oznaczają, ani my jeszcze nie lekceważy ich lub poniżej nich, ale ich używać z wielkim szacunkiem, bada się pilnie zanim będziemy uczestniczyć, ponieważ są zapewnione przez usta apostoła że "kto będzie spożywał ten chleb i pijecie ten kielich Pana, unworthily, są winni ciała i krwi Pana".


Rozdział 22 - Prawo Administracja Sakramentów

Dwie rzeczy są niezbędne do prawa administracji sakramentów.

Pierwsza polega na tym, że powinny być one zgodne z prawem służbę przez ministrów, i oświadczają, że są ludzie powoływani do głosić Słowo, ku któremu Bóg dał moc, aby głosić Ewangelię, i którzy są legalnie zwany przez niektórych Kirk.

Druga polega na tym, że powinny być one służbę w elementy oraz sposób, który Bóg wyznaczył.

Othewise przestają oni być sakramentów Jezusa Chrystusa.

Dlatego porzucają nauczania Kościoła Rzymskiego i wycofać się z jej sakramentów, po pierwsze, ponieważ ich ministrowie nie są prawdziwe ministrów Jezusa Chrystusa (w rzeczywistości nawet pozwolić kobietom, których Duch Święty nie pozwalają na głoszenie nauki w zgromadzenie się chrzcić ), A po drugie, ponieważ mają one tak zafałszowanego obu sakramentów z ich uzupełnień, że żadna część Chrystusa akt pozostaje w swojej pierwotnej prostoty.

Dodanie olej, sól, Spittle, i takie jak w chrzcie, są tylko ludzkie uzupełnień.

Aby adorować i czcić sakramentu, do wykonywania przez niego ulic i miast w procesji, do rezerwy lub w szczególnym przypadkiem, nie jest właściwe wykorzystanie Chrystusa sakramentem, ale jej nadużywanie.

Jezus Chrystus powiedział: "Weź wy, macie jeść" i "Zrób to na moją pamiątkę".

Na te słowa i poleceń on uświęcony chleb i wino jest sakrament Jego święte ciało i krew, tak że z jednej powinno być jedzone i że wszyscy powinni pić z drugiej strony, i że nie powinny one być zarezerwowane dla kultu Bożego lub legitymować się , Jak Romanists zrobić.

Ponadto, w wycofania jednej części sakramentu - pobłogosławił kielich - od osób, które zobowiązały się świętokradztwa.

Ponadto, jeżeli są sakramenty, które mają być używane słusznie istotne jest, aby do końca i celu ich instytucja powinna być rozumiana nie tylko przez ministra, ale również przez odbiorców.

W przypadku, gdy odbiorca nie rozumie tego, co zostało zrobione, sakrament nie jest prawidłowo stosowane, jak jest postrzegany w przypadku Starego Testamentu poświęceń.

Podobnie, jeśli nauczyciel uczy fałszywe doktryny, która jest nienawiść do Boga, nawet jeśli są sakramenty własnego zarządzenia, nie są one właściwie wykorzystane, ponieważ bezbożnych ludzi skorzystało je dla innego końca niż to, co Bóg przykazał.

Stwierdzamy, że zostało to zrobione do sakramentów w Kościele rzymskim, na tym całym działaniu Pana Jezusa jest zafałszowane w formie, cel i sens.

Co Jezus Chrystus uczynił i polecił do zrobienia, jest oczywiste, z Ewangelii oraz z St Paul, co robi ksiądz przy ołtarzu, nie trzeba powiedzieć.

W końcu i celów Chrystusa instytucji, dla których powinny być stosowane, jest określony w słowach: "To czyńcie na moją pamiątkę" i "Do tak często, jak jecie ten chleb i pijecie ten kielich wy nie pokazują" -- - to extol, głosimy, powiększać, i chwałę - "Pan śmierci, aż się".

Niech słowa masę, a ich własnych lekarzy i nauki świadka, jaki jest cel i sens masy; to, że jako mediatorzy między Chrystusa i Jego Kościół, powinny one oferować do Boga Ojca, ofiara w propitiation za grzechy żywych i umarłych.

Ta doktryna jest bluźniercze do Jezusa Chrystusa i odebrałoby jego unikalny ofiarę, gdy oferowane na krzyżu do czyszczenia wszystkich którzy mają być uświęceni, z jej wystarczalności, abyśmy detest i wyrzeczenia.


Rozdział 23 - do którego Sakramentów Appertain

Posiadamy że chrzest porady, jak wiele dzieci do wiernych, aby ci którzy są w wieku i uznania, a więc błąd potępienia anabaptystów, którzy zaprzeczyć, że dzieci powinny być ochrzczony przed ich wiary i zrozumienia.

Ale posiadają że w Wieczerzy Pana jest tylko dla tych, którzy mają gospodarstwa domowego wiary i może spróbować i bada się zarówno w ich wiary i ich obowiązek ich sąsiadów.

Ci, którzy jedli i pili przy stole, że bez wiary świętej, lub bez pokoju i dobrej woli do ich braci, unworthily jeść.

To jest powód, dlaczego ministrowie w naszym Kirk podaje do wiadomości publicznej i indywidualne badanie tych którzy mają być przyjęci do tabeli Pana Jezusa.


Rozdział 24 - Magistrat Cywilnego

My wyznać i potwierdzić, że imperia, królestwa, dominions, a miasta są powoływani i ordynowany przez Boga; kompetencje i organy w nich, w imperium cesarzy, królów w ich sfery, książęta i naczelnicy w ich dominions i sędziów w miastach, są święceń przez Boga świętego zwyczaju na manifestacją własnej chwały i dla dobra i dobra wszystkich ludzi.

Posiadamy wszelkie że ludzie którzy konspirować do rebeliantów lub odrzucenia civl uprawnienia, jak należycie ustalone, to nie tylko wrogów, ale do himanity rebeliantów przeciwko woli Bożej.

Co więcej, mamy wyznać i potwierdzić, że takie osoby, które są określone w organ są umiłował, honorowane, bali, a który odbył się w najwyższym zakresie, ponieważ są one poruczników Boga, a w ich radach sam Bóg doth siedzieć i sędzia.

Są sędziów i książąt, któremu Bóg dał miecz na pochwałę i obronę dobrego mężczyzn i karania wszystkie otwarte beda zle.

Ponadto, stan zachowania i oczyszczania religii jest szczególnie cła królów, książąt, władców i sędziów.

Są one nie tylko powołania do rządu cywilnego, ale także do utrzymania prawdziwej religii i pominięcie wszystkich bałwochwalstwo i przesąd.

To może być postrzegane w Dawida, Jehosaphat, Ezechiasza, Jozjasza, i inni wysoko polecili ich gorliwość w tej przyczyny.

Dlatego też wyznać, że avow i tych którzy są odporne na najwyższe kompetencje, tak długo, jak one działają w ich własnych sferach, nadal negatywnie ustosunkowuje się zwyczajem Boga i nie może być pociągnięty niewinny.

Mamy kolejne państwa, że tak długo, jak książąt i władców vigilantly spełnić swoje biuro, ktoś zaprzecza, którzy ich pomocy, rady, lub usługi, pozbawia go do Boga, którzy przez jego porucznik craves go z nich.


Rozdział 25 - Prezenty Łatwo Ze względu na Kirk

Mimo, że Słowo Boże naprawdę głosił, sakramenty słusznie służbę, dyscypliny i wykonane zgodnie ze Słowem Bożym, są pewne i nieomylne oznaki prawdziwej Kirk, nie oznacza, że każde indywidualne osoby w firmie, że jest wybrany członkiem Chrystusa Jezusa.

Potwierdzamy i wyznać, że wiele chwastów i chwast są zasiani między zboże i rosną w wielkiej obfitości w jej środku, i że reprobate można znaleźć na stypendium w wybranym i może brać udział z zewnątrz w nich korzyści płynące z programu Word i sakramentów.

Ale ponieważ tylko wyznać Boga, na pewien czas ze swoimi ustami, ale nie z ich serc, ich wygaśnięcia, i nadal nie do końca.

Dlatego nie dzielić owoce Chrystusowej śmierci, zmartwychwstania i wniebowstąpienia.

Ale jak wierzyć unfeignedly z sercem i śmiało wyznać Pana Jezusa ze swoimi ustami na pewno otrzymasz swoje dary.

Po pierwsze, w tym życiu, które otrzymują odpuszczenie grzechów i że jest wiara w Chrystusa sama krew, bo chociaż grzech i pozostają ciągle trwa w naszym śmiertelnym organów, ale nie są wliczane do nas, ale być Odpuszczam i pokryte Chrystusa, sprawiedliwość.

Po drugie, w ogólnym wyroku, nie przyznaje się do każdego mężczyzny i kobiety zmartwychwstanie ciała.

W morzu jest zrezygnować z jej martwych, i tych, którzy na ziemi są pochowane wewnątrz niej.

Tak, Wiecznego, Boga naszego, wycinka rękę na kurz i martwe powstaje niezłomnymi, a także w samej istoty tego samego ciała, które każdy człowiek nosi teraz, aby otrzymywać zgodnie z ich utworów, chwały albo karaniu.

Takie jak obecnie w marność rozkoszy, okrucieństwo, brudów, przesąd, lub bałwochwalstwa, jest skazany na ogień unquenchable, w którym tych którzy obecnie służą diabeł we wszystkich obrzydliwości będą cierpieć katusze zawsze, zarówno w ciało i ducha.

Ale, jak również kontynuować w sposób do końca, odważnie wyznając Pana Jezusa, otrzymują chwały, czci i nieśmiertelności, ale ciągle wierzę, Reign Forever w życie wieczne w Chrystusie Jezusie, do którego uwielbione ciała wszystkich jego wybrane dokonuje się jak, kiedy pojawia się ponownie w sądzie i wydaje się Królestwo Boga Ojca, którzy następnie są i nigdy nie pozostanie, wszystko we wszystkim, Bóg błogosławiony na wieki.

Do kogo, Syna i Ducha Świętego, wszystkie cześć i chwała, teraz i zawsze.

Amen.

Wstań, Panie, i niech się confounded wrogów, niech uciekają od twego nienawidzę, że twoja obecność Nazwa godly.

Daj siłę twoich sług, aby mówić z odwagą Słowo twoje, i niech wszystkie narody przylgniesz do prawdziwej wiedzy o tobie.

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest