Przemienienia Pańskiego

Informacje ogólne

Ewangelie według Mateusza (17:1-13), Mark (9:2-13) i Łukasza (9:28-36) opisują okazję, na którym Jezus wziął swoich uczniów Piotra, Jakuba i Jana na Mountaintop ( tradycyjnie Górze Tabor, chociaż Hermon jest preferowanym przez wielu naukowców) i pojawiły się "przemienił" (chwała objawia) Mojżesz i Eliasz.

Przemienienia jest rozumiany przez chrześcijan jako świadectwo, że Jezus spełnił proroctwa Starego Testamentu na Mesjasza.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail

Przemienienia Pańskiego

Informacje ogólne

Przemienienia, w Nowym Testamencie, jest zdarzenie tradycyjnie rozumiane jako objawienie chwały Jezusa Chrystusa, Syna Bożego.

Opisana w Mateusza 17, Marka 9, i Łukasza 9, występuje wtedy, gdy Jezus bierze swoich uczniów Piotra, Jakuba i Jana na "wysoką górę" (tradycyjnie Górze Tabor): "Tam przemienił się wobec nich: twarz Jego zajaśniała jak słońce, a szaty stały się białe jak światło "(Mateusza 17:2).

Jednocześnie, proroków Mojżesza i Eliasza się do uczniów i "głosem z obłoku" powiedział: "To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie" (Mateusza 17:5).

Święto Przemienienia pochodzi we wschodniej kościoła przed 7. wieku i stopniowo wprowadzane do zachodniej kościoła.

Jej przestrzeganie ogólnych w zachodniej kościoła została założona w 1456 przez papieża Callistus III, którzy ustalonej daty, 6 sierpnia do upamiętnienia Christian Ottoman zwycięstwo nad Turkami pod Belgrad.

Jest to główne święto w Ormiański prawosławnego i Kościołów.


Transfigura'tion

Zaawansowane Informacje

Przemienienia naszego Pana na "wysokiej górze obok", jest opisany przez każdego z trzech ewangelistów (Matt. 17:1-8; Marka 9:2-8; Łukasza 9:28-36).

Najpełniejszy konto podane przez Łukasza, którzy, nie ma wątpliwości, została poinformowana przez Petera, którzy była obecna przy okazji.

Co te ewangelistów rekord został bezwzględną rzeczywistością historyczną, a nie jedynie wizją.

Do uzgodnienia między nimi we wszystkich okoliczności tego zdarzenia jest dokładne.

Jana wydaje się ona również do allude (Jan 1:14).

Czterdzieści lat po wypadku Piotra wyraźnie, że wzmianki o nim (2 Pet. 1:16-18).

W opisujące uświęcenia wierzących, Paul również wydaje się allude taki majestatyczny i wygląd chwały Pana naszego na temat "świętej górze" (Rom. 12:2; 2 Kor. 3:18).

Miejscem Przemienienia był prawdopodobnie Hermon (zob.), i nie Górze Tabor, jak się powszechnie rzekomej.

(Easton Illustrated Dictionary)

Przemienienia Pańskiego

Informacje Katolicki

Przemienienia Chrystusa jest zakończeniem Jego życia publicznego, jak Jego Chrzest jest punkt wyjścia i Jego Wniebowstąpienia jej końca.

Ponadto, tego chwalebnego wydarzenia związane został szczegółowo przez św Mateusza (17:1-6), St Mark (9:1-8), i św Łukasza (9:28-36), natomiast Peter ( 2 Piotra 1:16-18) oraz St John (1:14), dwóch uprzywilejowanych świadków, allusion się do niego.

Około tygodnia po Cæsarea Jego pobyt w Filippi, Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba i Jana i zaprowadził ich na wysokiej górze obok, gdzie był zgwałcone przemienił się przed ich oczami.

Mateusza i św St Mark wyrazić tego zjawiska przez słowo metemorphothe, który świadczy Wulgaty transfiguratus est Synoptyków wyjaśni prawdziwe znaczenie tego słowa, dodając "twarz nie świecą jak słońce, a szaty stały się białe jak śnieg, "Zgodnie z Wulgaty, lub" światło ", zgodnie z Grecki tekst.

Tę olśniewającym blasku, które pochodziły z całym swym ciałem została wyprodukowana przez wnętrze jaśnieje Jego Divinity.

Fałsz judaizm odrzucił messias, a obecnie prawdziwy judaizm, reprezentowana przez Mojżesza i Eliasza, Prawo i Prorocy, uznanych i adorowany Niego, a po raz drugi Bóg Ojciec ogłoszona mu tylko-i dobrze zrodził Syna umiłował.

Do tej chwały manifestacją Boskiego Mistrza, którzy mieli tylko przewidywano Jego męki do Apostołów (Matthew 16:21), i którzy rozmawiał z Mojżeszem i Eliasz z prób, które oczekiwały na Niego Jerozolima, wzmocnić wiarę jego trzech przyjaciół i przygotował je do strasznej walki, które miały być świadkami w Gethsemani, dając im przedsmak chwały niebieskiej i pyszności, które mamy do osiągnięcia przez cierpienie.

POŁOŻENIE Przemienienia

Już w apostolskim razy Górze Przemienienia miał stać się "świętej górze" (2 Piotra 1:18).

Wygląda na to, aby były znane przez wiernych z kraju i zidentyfikować je z tradycji Mount Thabor.

Orygenes powiedział (AD 231-54) "Thabor jest góra w Galilei, na którym Chrystus przemienił się" (Comm. w Ps. LXXXVI, 13).

W następnym wieku Święty Cyryl Jerozolima (Catech., II, 16) i St Jerome (Ep. XLVI, Marcel reklamy.; Ep. VIII, reklamy Paulin.; Ep. CVI, reklamy Eust.) Podobnie uznaniu jej za kategorycznie .

Później św Proculus, patriarcha Konstantynopola (zm. 447; Orat. VIII, w Transfig.) Agathangelus (Hist. z Armenia, II, XVII), Arnobius Młodszy (zm. 460; Koment. W Ps. LXXXVI, 13) znaczy to samo.

W zeznaniach wzrost od wieku do wieku, bez jednego dissentient pamiętać, że w 553 na Sobór Konstantynopolitański V wzniesiony jeden patrz na górze Thabor (Notitif. Antiochii.... Patriarcha.).

Niektórzy twierdzą, że nowoczesne pisarzy Przemienienia nie miały miejsce na górze Thabor, które, według Józefa Flawiusza, była następnie surmounted przez miasto.

To jest niepoprawna, historyk żydowski mówi ani miasto, ani wieś, bo po prostu warowne, jak sam powtarza trzy razy, "góry zwane Itabyrion" ( "Dzwon. Jud.", II, xx, 6, IV i, 8; Życie, 37).

Miasto Atabyrion z Polybius, Thabor lub Celeseth Thabor, "pachwinę Thabor" Biblii, jest położony u podnóża góry Thabor.

W każdym przypadku obecności domy na leśnych wysokość nie stało się niemożliwe, aby znaleźć miejsce obok.

Jest ponownie sprzeciwił, że nasz Pan przemienił się w Hermon, ponieważ był w tym czasie w jego sąsiedztwie.

Ale Synoptycy są wyraźne dotyczące terminie, sześć dni, lub o osiem dni w tym odlotu i przylotu, między dyskursu w Cæsarea i Przemienienia Pańskiego, które mogłyby wyprowadzić nieco długich podróży.

Ponadto szczyty Hermonu są pokryte śniegiem dopiero w czerwcu, a nawet w mniejszym szczyty 4000 lub 5000 stóp są również nieżona w lutym i marcu, na okres do Przemienienia.

Wreszcie, starożytne oceniane w wysokości góry o ich wygląd, a zwłaszcza Thabor został uznany za "wysoką górę", jeśli nie przez Davida i Jeremias, co najmniej przez Orygenesa i św Jerome i pielgrzymów którzy złożyli całopalenia.

Publikacja informacji w formie pisemnej przez Barnaba Meistermann.

Przepisywane przez Pawła T. Crowley.

Dedykowane do Ojca Edward V. Rutowski W Encyklopedii Katolickiej, Tom XV.

Opublikowany 1912.

New York: Robert Appleton Company.

NIHIL OBSTAT, 1 października 1912.

Remy Lafort, STD, cenzor.

Imprimatur. + John Murphy Farley, Archbishop of New York

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest