Agnosticism Agnostycyzm

General Information Informacje ogólne

Agnosticism is the philosophical position that it is impossible to know about the nature or existence of God. The term was coined in 1869 by Thomas H Huxley from the Greek agnostos ("unknowable") to refer to his own conviction that knowledge is impossible on many matters covered by religious doctrines. Agnostycyzm jest filozoficzne stanowisko, że niemożliwe jest wiedzieć na temat natury i istnienia Boga. Termin powstał w 1869 przez Thomasa H Huxley z agnostos Grecki ( "unknowable") odnoszą się do własnej wiedzy przekonanie, że niemożliwe jest w wielu sprawach objętych doktryn religijnych. Agnosticism is therefore concerned with questions of Epistemology, the examination of human knowledge; it considers valid only knowledge that comes from ordinary and immediate experience. Agnosticism is distinct from Atheism on the one hand and Skepticism on the other. Atheists reject belief in the existence of God. Agnostycyzm jest więc związane z kwestiami epistemologii, badania ludzkiej wiedzy, które uzna za ważne tylko, że wiedza pochodzi z doświadczenia zwykłych i natychmiastowe. Agnostycyzm jest odrębny od Ateizm z jednej strony i Sceptycyzm na innych. Atheists odrzuca wiarę w istnienie Bóg. Skeptics hold the strong suspicion or probabilistic estimate that God does not exist. Skeptics posiadają silne podejrzenia lub oszacowanie prawdopodobieństwa, że Bóg nie istnieje. Agnostics refuse to make such judgments. Agnostics odmówić dokonania takich orzeczeń.

The agnostic position is as old as philosophy and can be traced to the pre Socratics and to the skeptics of ancient Greece. W agnostyczne stanowisko jest tak stary, jak i filozofii można przypisać do wstępnego Socratics i do skeptics starożytnej Grecja. In modern times, agnosticism became prevalent during the 18th and 19th centuries, mainly because of the growing mass of scientific data that seemed to contradict the biblical position and because of the disagreement of theologians and church authorities over the use of textual and historical criticism in the interpretation of the Bible. We współczesnych czasach, Agnostycyzm stał się powszechnie w wieku 18 i 19, głównie ze względu na rosnącą masę danych naukowych, które wydawały się sprzeczne z biblijnym i stanowiska z powodu braku zgody władz Kościoła i teologów na wykorzystywanie tekstów historycznych i krytyki w interpretacji Biblii. Many of the best known philosophers have been agnostics. Wiele z najbardziej znanych filozofów zostały agnostics. Among them are Auguste Comte, William James, Immanuel Kant, George Santayana, and Herbert Spencer. Wśród nich są Auguste Comte, William James, Immanuel Kant, George Santayana, Herbert Spencer.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Thomas E Wren Thomas E Wren

Bibliography Bibliografia
RA Armstrong, Agnosticism and Theism in the Nineteenth Century (1977); S Budd, Varieties of Unbelief: Atheists and Agnostics in English Society,1850 - 1960 (1977); EA Burtt, Types of Religious Philosophy (1951); J Collins, God in Modern Philosophy (1959); TH Huxley, "Agnosticism" and "Agnosticism and Christianity," in Collected Essays (1902); B Lightman, The Origins of Agnosticism (1987); G Mavrodes, Belief in God (1970); D Mills, Overcoming Religion (1980); B Russell, Why I Am Not a Christian (1957). RA Armstrong, Agnostycyzm i Theism w XIX wieku (1977); S Budd, odmiany nieposłuszeństwa i Atheists w Agnostics English Society, 1850 - 1960 (1977); EA Burtt, rodzaje religijne Filozofia (1951); J Collins, Bóg w FILOZOFII (1959); TH Huxley, "Agnostycyzm" i "Agnostycyzm i chrześcijaństwa," Zebrany w Eseje (1902); B Lightman, pochodzenie Agnostycyzm (1987); G Mavrodes, wiary w Boga (1970); D Mills , Pokonanie Religia (1980); B Russell, Dlaczego nie jestem chrześcijaninem (1957).


Agnosticism Agnostycyzm

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Agnosticism is a term generally used for the view that we do not know either in practice or in principle whether there is a God or not. Agnostycyzm jest powszechnie stosowany termin na stanowisku, że nie wiemy, ani w praktyce, lub co do zasady, czy istnieje Bóg, czy też nie. Although etymologically the term is applicable to any kind of skepticism, TH Huxley coined the term to signify religious skepticism. Chociaż etymologically termin ma zastosowanie do wszelkiego rodzaju sceptycyzmu, TH Huxley termin ukuty do religijnego sceptycyzmu potwierdza. Huxley first used the word in 1869 at a meeting of what later became the Metaphysical Society. Huxley po raz pierwszy użyto słowa w 1869 na spotkanie tego, co później stało się Metaphysical Society. There are conflicting accounts of how Huxley came to use the term. Istnieją sprzeczne rachunków, jak Huxley wszedł do użycia terminu. He said that he used the word as antithetical to the Gnostics of early church history. On powiedział, że słowo użyte jako antithetical do Gnostics wczesnej historii Kościoła. Agnosticism is to be contrasted with atheism and pantheism, as well as theism and Christianity. The theist asserts God's existence, the atheist denies it, while the agnostic professes ignorance about it, the existence of God being an insoluble problem for him. Agnostycyzm jest skontrastowane z ateizmu i Panteizm, jak również theism i chrześcijaństwa. Theist potwierdza istnienie Boga, zaprzecza, ateistyczną, choć agnostyczne professes niewiedzy o tym, istnienie Boga jako nierozwiązywalny problem dla niego. RH Hutton remembers the origin of the term as related to the reference which Paul made to the inscription on the altar to the unknown God (Acts 17:23). RH Hutton pamięta pochodzenia pojęcie odnoszące się do odniesienia się do Pawła, który napis na ołtarzu do nieznanego Boga (Dz 17:23).

Agnosticism is now used in a number of senses: (1) as the suspension of judgment on all ultimate issues, including God, free will, immortality; (2) to describe a secular attitude toward life, such as the belief that God is irrelevant to the life of modern man; (3) to express an emotionally charged anti Christian and anticlerical attitude; (4) as a term roughly synonymous with atheism. Agnostycyzm jest teraz używany w kilku znaczeniach: (1), zawieszenie wyroku w sprawie wszystkich kwestii ostatecznego, w tym Boga, wolnej woli, nieśmiertelności; (2) do opisania świecka postawa wobec życia, takich jak wiara, że Bóg jest nieistotny w życiu współczesnego człowieka; (3) wyrażenia emocjonalnym anty chrześcijańskie i anticlerical postawa; (4) za okres około synonimem ateizmu.

While Huxley has been credited with giving the term its present popularity, there were many historical antecedents. Chociaż Huxley została dokonana z podaniem terminu jego obecnej popularności, było wiele historyczni poprzednicy. Socrates in Plato's Republic is praised by the oracle of Delphi as the wisest man in the world because he was aware of what he did know and what he did not know. Sokrates w Plato's Republic jest chwalona przez sanktuarium w Delphi jako najlepszy człowiek na świat, ponieważ był świadomy tego, co uczynił i wiedzieć, co on zrobił nie znać. By far the most important and immediate precursors of modern agnosticism were David Hume and Immanuel Kant. Najważniejszym i natychmiastowe prekursorów nowoczesnej Agnostycyzm były David Hume i Immanuel Kant. In Hume's Enquiry Concerning Human Understanding he examines the notion of a "cause". W Hume's Zapytanie chodzi myślenia, analizuje pojęcia "przyczyny". He argues that one cannot know the cause of anything a priori. Twierdzi, że można nie znać niczego przyczyną a priori. The idea of a cause arises primarily from the constant conjunction of two objects or things. Pomysł przyczyną wynika przede wszystkim ze stałym związku z dwóch przedmiotów lub rzeczy. Moreover, Hume rejects the possibility of belief in miracles. Ponadto, Hume odrzuca możliwość wiary w cuda.

Such a belief is based upon testimony. Taka wiara opiera się na zeznania. The testimony for a miracle is always counter balanced by the universal testimony to the regularity of the natural law. Świadectwa na cud jest zawsze licznik zrównoważone przez powszechne świadectwo prawidłowości prawa naturalnego. In Dialogues Concerning Natural Religion Hume thoroughly criticizes the argument from design. W dyskusjach dotyczących naturalnych Religia Hume dokładnie krytykuje argument z projektu. Two of his most important points are that the order observable in the universe may be the result of a principle inherent in matter itself rather than external to it and imposed upon it, and that the argument can never establish the moral attributes of God because of the widespread presence of evil in the world. Dwa z jego najważniejszych punktów jest, że w celu obserwacji wszechświata może być wynikiem zasady nieodłączne w sobie sprawy, a nie do zewnętrznych i nałożonych na niego, i że argument nie może ustalić moralnych atrybutów Boga, ze względu na powszechna obecność zła w świat.

Kant was concerned with the limits of human knowledge. Kanta była w granicach ludzkiej wiedzy. He argues that we cannot have any knowledge of things that are not possible objects of experience. Twierdzi, że nie można mieć żadnych znajomości rzeczy, które nie są możliwe przedmioty doświadczenia. Since God is not a possible object of our experience, we have no knowledge of him based upon pure reason. Ponieważ Bóg nie jest możliwe obiekt naszego doświadczenia, nie mamy wiedzy o nim na podstawie czystego rozumu. There may be practical reasons for believing in God, but classical theistic proofs were in principle doomed to failure. Nie może być ze względów praktycznych dla wierząc w Boga, lecz klasyczne przykłady dowody były w zasadzie skazane na niepowodzenie.

Thus, by the end of the nineteenth century there were a number of factors which contributed to the intellectual respectability of agnosticism. Tak, pod koniec XIX wieku było wiele czynników, które przyczyniły się do intelektualnej Agnostycyzm z uznaniem. The limits of human knowledge had been widely set at the limits of sense experience. W granicach ludzkiej wiedzy był szeroko ustawione na granicach sensie doświadczenia. Further, it was generally accepted that natural theology had failed, leading to a critical attitude toward standards of evidence and argument in religious matters. Co więcej, było powszechnie wiadomo, że naturalne nie teologii, co prowadzi do krytycznej postawy wobec norm dowodów i argumentów w sprawach religijnych. Religious beliefs could not meet the rigorous standards applied to scientific beliefs. Religijnych nie może spełniać rygorystyczne normy stosowane w odniesieniu do przekonań naukowych. Moreover, the physical sciences seemed to be at odds with biblical history and cosmology. Ponadto, nauk fizycznych wydawała się być w sprzeczności z biblijnej historii i kosmologii. Finally, questions were being raised about the divine government of the world. Wreszcie, pytania zostały podniesione o Boski rząd w świat. John Stuart Mill, for instance, argued that the world was poorly made and arbitrarily managed. John Stuart Mill, na przykład twierdził, że świat został źle wykonane i dowolnie zarządzać. The goodness of God was questioned since he was the creator of hell. Dobroć Boga była kwestionowana, ponieważ był twórcą piekła.

In the present intellectual climate agnosticism has taken a somewhat different form in the English speaking world. W obecnym klimacie intelektualnej Agnostycyzm podjęła nieco innej formie w świat English speaking. Many logical positivists and analytic philosophers have argued that the problem with theism is not one of evidence or argument, but of meaning and logical coherence. Wiele positivists logiczne i analityczne filozofowie twierdzili, że problem z theism nie jest jednym z dowodów i argumentów, ale sens i logiczną spójność. If religious discourse is understood as quasi scientific statements about the nature of reality and a transcendent being, insoluble problems arise. Jeśli dyskurs religijny jest rozumiane jako quasi-naukowej na temat natury rzeczywistości i transcendentne, które są nierozpuszczalne problemów. "God exists" and "God loves me" should be understood as meaningless about reality. "Bóg istnieje" i "Bóg kocha mnie" powinno być rozumiane jako dotyczące sensu rzeczywistości. That is, there is nothing in sense experience that will count for or against their truth. Oznacza to, że nie ma nic w sensie doświadczenia, które będą liczyć za lub przeciw ich prawdy.

Many who reject theism and Christianity prefer to characterize themselves as agnostics rather than atheists. The perceived advantages are twofold. Wiele którzy odrzucają theism i chrześcijaństwa wolą charakteryzować się jak agnostics niż Atheists. Postrzegane są dwojakie korzyści. First, agnosticism avoids the social stigma associated with atheism. Po pierwsze, unika Agnostycyzm napiętnowanie społeczne związane z ateizmu. Socially, atheism is not as respectable as agnosticism. Społecznie, ateizm nie jest tak pełna, jak Agnostycyzm. Second, agnosticism at least appears to avoid the burden of proof. Po drugie, wydaje się co najmniej Agnostycyzm w celu uniknięcia ciężaru dowodu. To assert or deny anything requires a reason. Dochodzenia lub odmówić czegokolwiek wymaga podania przyczyny. The profession of ignorance, however, needs no reasons. Zawód ignorancji, jednak nie potrzebuje powodów.

While there may be a certain intellectual respectability to embracing agnosticism, William James points out there is great practical danger. Chociaż nie może być pewien intelektualnej uznaniem na akceptację Agnostycyzm, William James zwraca uwagę, istnieje wielkie niebezpieczeństwo praktyczne. James notes that there are some questions that are live, momentous, and forced. James zauważa, że istnieją pewne wątpliwości, że są żywe, przełomowe, i przymusowej. One must believe or disbelieve, even if the evidence is ambiguous, or risk great loss. Trzeba wierzyć lub nie uwierzyli, nawet jeśli dowody są niejednoznaczne, lub ryzyko wielkie straty. The question of God's existence is such a question for James. Kwestia istnienia Boga jest takie pytanie do Jakuba. For Christians, however, the evidence for God's existence and the truth of Christianity is decisively decided in God's self revelation in the Bible and the incarnation of Jesus Christ. Dla chrześcijan, jednak dowodów na istnienie Boga i prawdy chrześcijaństwa jest zdecydowanie postanowiła w Boże objawienie siebie w Biblii i wcielenie Jezusa Chrystusa.

PD Feinberg PD Feinberg
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
RA Armstrong, Agnosticism and Theism in the Nine - teenth Century; J Collins, God in Modern Philosophy; TH Huxley, "Agnosticism" and "Agnosticism and Christianity," in Collected Essays, V; J Pieper, Belief and Faith; R Flint, Agnosticism. RA Armstrong, Agnostycyzm i Theism w Dziewięć - teenth Century; J Collins, Bóg w Nowoczesny Filozofia; TH Huxley, "Agnostycyzm" i "Agnostycyzm i chrześcijaństwa," Zebrany w Eseje, V, J Pieper, wyznania i wiary; R Flint, Agnostycyzm.


Agnosticism Agnostycyzm

Catholic Information Informacje Katolicki

A philosophical theory of the limitations of knowledge, professing doubt of or disbelief in some or all of the powers of knowing possessed by the human mind. A filozoficznych teorii ograniczeń wiedzy, professing wątpliwości lub niewiary w niektórych lub wszystkich uprawnień wiedząc posiadanych przez ludzki umysł.

I. EXPOSITION I. EXPOSITION

(1) The word Agnostic (Greek a, privative + gnostikós "knowing") was coined by Professor Huxley in 1869 to describe the mental attitude of one who regarded as futile all attempts to know the reality corresponding to our ultimate scientific, philosophic, and religious ideas. (1) Słowo Agnostyk (Grecki a privative + gnostikós "wiedząc") został ukuty przez prof Huxley w 1869 w celu opisania psychicznego nastawienia jednej którzy traktowane jako daremny wszelkie próby poznania rzeczywistości, odpowiadające naszym ostatecznym naukowego, filozoficznego, a religijnych idei. As first employed by Huxley, the new term suggested the contrast between his own unpretentious ignorance and the vain knowledge which the Gnostics of the second and third century claimed to possess. Jako pierwszy zatrudnieni przez Huxley, zaproponował nowy termin kontrast między unpretentious własnej niewiedzy i wiedzy, której próżno Gnostics z drugiego i trzeciego wieku twierdzili, że posiadają. This antithesis served to discredit the conclusions of natural theology, or theistic reasoning, by classing them with the idle vapourings of Gnosticism. Ta antyteza doręczony dyskredytuje wnioski naturalnej teologii, ani przykłady rozumowania, przez uznawanie ich z bezczynności vapourings z Gnostycyzm. The classification was unfair, the attempted antithesis overdrawn. Klasyfikacja było nieuczciwe, próbował antyteza niedopuszczalne. It is rather the Gnostic and the Agnostic who are the real extremists; the former extending the bounds of knowledge, and the latter narrowing them, unduly. Jest to raczej gnostic i Agnostic którzy są prawdziwe ekstremistów; byłego rozszerzające granice wiedzy, oraz jego zmniejszanie ich, niesłusznie. Natural theology, or theism, occupies the middle ground between these extremes, and should have been disassociated both from the Gnostic position, that the mind can know everything, and from the Agnostic position, that it can know nothing concerning the truths of religion. Naturalne teologii, lub theism, zajmuje stanowisko pośrednie między tymi ekstremami, a powinny były disassociated zarówno z gnostic stanowisku, że umysł może wiedzieć wszystkiego, i od Agnostic stanowisko, że nic nie może wiedzieć, dotyczące prawd religii. (See GNOSTICISM.) (Patrz Gnostycyzm.)

(2) Agnosticism, as a general term in philosophy, is frequently employed to express any conscious attitude of doubt, denial, or disbelief, towards some, or even all, of man's powers of knowing or objects of knowledge. (2) Agnostycyzm, jako ogólny termin w filozofii, jest często zatrudniony do wyrażania jakichkolwiek wątpliwości świadoma postawa, odmowa lub niewiary, do niektórych, lub nawet wszystkich, człowiek uprawnień wiedząc lub obiektów wiedzy. The meaning of the term may accordingly vary, like that of the other word "Scepticism", which it has largely replaced, from partial to complete Agnosticism; it may be our knowledge of the world, of the self, or of God, that is questioned; or it may be the knowableness of all three, and the validity of any knowledge, whether of sense or intellect, science or philosophy, history, ethics, religion. W rozumieniu tego terminu może zatem różnić się, że podobnie jak w innych słowo "sceptycyzm", które w dużej mierze zastąpione, z częściowym do zakończenia Agnostycyzm; może być naszą wiedzę na świat, na własny rachunek, lub Boga, który jest wątpliwość, czy może on być knowableness wszystkich trzech, a ważność wszelkie wiedzy, czy w sensie lub intelektu, nauki lub filozofii, historii, etyki, religii. The variable element in the term is the group of objects, or propositions, to which it refers; the invariable element, the attitude of learned ignorance it always implies towards the possibility of acquiring knowledge. Zmienna elementem jest określenie grupy obiektów, lub propozycje, do których się odnosi, niezmiennym elementem, postawa ignorancji dowiedziałem się zawsze w kierunku oznacza możliwość zdobywania wiedzy.

(3) Agnosticism, as a term of modern philosophy, is used to describe those theories of the limitations of human knowledge which deny the constitutional ability of the mind to know reality and conclude with the recognition of an intrinsically Unknowable. (3) Agnostycyzm, jako termin filozofią, jest używane do opisania tych teorii ograniczeń ludzkiej wiedzy, która zaprzecza konstytucyjnej zdolności umysłu do rzeczywistości i wie zawrzeć z uznaniem o Unknowable wewnętrznie. The existence of "absolute reality" is usually affirmed while, at the same time, its knowableness is denied. Istnienie "absolutną rzeczywistością" jest zwykle potwierdziła jednocześnie, w tym samym czasie, jego knowableness jest zabronione. Kant, Hamilton, Mansel, and Spencer make this affirmation an integral part of their philosophic systems. Kant, Hamilton, Mansel i Spencer to stwierdzenie, które stanowią integralną część ich filozoficznego. The Phenomenalists, however, deny the assertion outright, while the Positivists, Comte and Mill, suspend judgment concerning the existence of "something beyond phenomena". W Phenomenalists, jednak zaprzeczyć twierdzenie ostatecznego, natomiast Positivists, Comte, Mill, zawieszenie wyroku w sprawie istnienia "czegoś poza zjawiskami". (See POSITIVISM.) (Patrz: pozytywizm).

(4) Modern Agnosticism differs from its ancient prototype. (4) Modern Agnostycyzm różni się od swojego antycznego prototypu. Its genesis is not due to a reactionary spirit of protest, and a collection of sceptical arguments, against "dogmatic systems" of philosophy in vogue, so much as to an adverse criticism of man's knowing-powers in answer to the fundamental question: What can we know? Jej geneza nie jest ze względu na reakcyjne duchu protestu, a także zbiór sceptycznych argumentów przeciw "dogmatycznych systemów filozoficznych w modne, tak jak do krytyki negatywnych człowieka wiedząc-uprawnień w odpowiedzi na podstawowe pytanie: Co można wiemy? Kant, who was the first to raise this question, in his memorable reply to Hume, answered it by a distinction between "knowable phenomena" and "unknowable things-in-themselves". Kant, którzy pierwszy podnieść tę kwestię, w odpowiedzi na jego zapamiętania Hume, odpowiedział mu przez rozróżnienie między "knowable zjawisk" i "unknowable rzeczy-w-sobie". Hamilton soon followed with his doctrine that "we know only the relations of things". Hamilton szybko się z jego doktryną, że "wiemy tylko z relacji rzeczy". Modern Agnosticism is thus closely associated with Kant's distinction and Hamilton's principle of relativity. Nowoczesne Agnostycyzm jest więc ściśle związane z Kanta i jego rozróżnienia Hamiltonian względności. It asserts our inability to know the reality corresponding to our ultimate scientific, philosophic, or religious ideas. To potwierdza naszą niezdolność do poznania rzeczywistości, odpowiadające naszym ostatecznym naukowego, filozoficznego, religijnego lub pomysłów.

(5) Agnosticism, with special reference to theology, is a name for any theory which denies that it is possible for man to acquire knowledge of God. (5) Agnostycyzm, ze szczególnym odniesieniem do teologii, to nazwa dla jakiejkolwiek teorii, która zaprzecza, że możliwe jest dla człowieka do zdobywania wiedzy o Bogu. It may assume either a religious or an anti-religious form, according as it is confined to a criticism of rational knowledge or extended to a criticism of belief. To może przyjąć albo religijnych lub anty-religijnych formie, jak to jest ograniczone do racjonalnej krytyki lub rozszerzyć wiedzę na krytykę wiary. De Bonald (1754-1840), in his theory that language is of divine origin, containing, preserving, and transmitting the primitive revelation of Good to man; De Lammenais (1782-1854), in his theory that individual reason is powerless, and social reason alone competent; Bonetty (1798-1879), in his advocacy of faith in God, the Scriptures, and the Church, afford instances of Catholic theologians attempting to combine belief in moral and religious truths with the denial that valid knowledge of the same is attainable by reason apart from revelation and tradition. De Bonald (1754-1840), w jego teorię, że język jest boskie pochodzenie, zawierające, zachowania i przekazywania prymitywne objawienie dobra dla człowieka; De Lammenais (1782-1854), w jego teorię, że poszczególne przyczyny jest bezsilna, i społecznej powodu właściwe; Bonetty (1798-1879), w jego poparcia wiary w Boga, Pisma i Kościoła, dają przypadki teologów katolickich próby łączenia wiary w moralne i religijne prawdy z odmową, że ważne wiedzy o tej samej jest osiągalne z powodu oprócz objawienia i tradycji. To these systems of Fideism and Traditionalism should be added the theory of Mansel (1820-71), which Spencer regarded as a confession of Agnosticism, that the very inability of reason to know the being and attributes of God proves that revelation is necessary to supplement the mind's shortcomings. Do tych systemów fideizmu tradycjonalizmu i powinny być dodane do teorii Mansel (1820-71), Spencer traktować jako spowiedź Agnostycyzm, że bardzo z powodu niezdolności do poznania się i atrybutów Boga, okazuje się, że objawienie jest niezbędne do uzupełnienia umysłu, niedociągnięcia. This attitude of criticising knowledge, but not faith, was also a feature of Sir William Hamilton's philosophy. Ta postawa krytykę wiedzy, ale nie wierze, była również elementem Sir William Hamilton filozofii. (See FIDEISM and TRADITIONALISM.) (Patrz fideizmu i tradycjonalizmu.)

(6) The extreme view that knowledge of God is impossible, even with the aid of revelation, is the latest form of religious Agnosticism. (6) W skrajnych pogląd, że poznanie Boga jest niemożliwe, nawet przy pomocy objawienia, jest najnowszą formą Agnostycyzm religijny. The new theory regards religion and science as two distinct and separate accounts of experience, and seeks to combine an agnostic intellect with a believing heart. W odniesieniu do nowych teorii religii i nauki jako dwa odrębne i oddzielne rachunki doświadczeń, i stara się połączyć intelekt agnostyczne jeden z sądzić serca. It has been aptly called "mental book-keeping by double entry". Została ona trafnie zwanego "psychicznego księgowości dwukrotnie wpis". Ritschl, reviving Kant's separatist distinction of theoretical from practical reason, proclaims that the idea of God contains not so much as a grain of reasoned knowledge; it is merely "an attractive ideal", having moral and religious, but no objective, scientific, value for the believer who accepts it. Ritschl, ożywienia Kant's separatystycznych rozróżnienie teoretycznych z powodów praktycznych, głosi, że idea Boga, zawiera nie tyle jako ziarno uzasadnionej wiedzy, jest tylko "atrakcyjne idealny", mając na moralne i religijne, ale nie ma obiektywnych, naukowych, wartości dla wierzących którzy ją akceptuje. Harnack locates the essence of Christianity in a filial relation felt towards an unknowable God the Father. Harnack lokalizuje istota chrześcijaństwa w synowskiego stosunku odczuwane w kierunku unknowable Bóg Ojciec. Sabatier considers the words God, Father, as symbols which register the feelings of the human heart towards the Great Unknowable of the intellect. Sabatier uważa, że słowa Boga, Ojca, jako symbole, które rejestrują uczucia ludzkiego serca w kierunku Wielkiej Unknowable z intelektu.

(7) Recent Agnosticism is also to a great extent anti-religious, criticizing adversely not only the knowledge we have of God, but the grounds of belief in Him as well. (7) Nowy Agnostycyzm jest również w dużym stopniu anty-religijnych, krytyki niekorzystnie nie tylko na wiedzy mamy Boga, ale z powodu wiary w Niego, jak dobrze. A combination of Agnosticism with Atheism, rather than with sentimental irrational belief, is the course adopted by many. Połączenie Agnostycyzm z ateizmu, a nie z sentymentem irracjonalne przekonania, jest oczywiście przyjęte przez wielu. The idea of God is eliminated both from the systematic and personal view which is taken of the world and of life. Idea Boga jest eliminowane zarówno z systematyczną i osobowych, które jest widok na świat i życie. The attitude of "solemnly suspended judgment" shades off first into indifference towards religion, as an inscrutable affair at best, and next into disbelief. Postawa "uroczyście zawieszony wyrok" odcieniach od pierwszego do obojętności wobec religii, jako tajemniczy aferą w najlepszym, i do następnego niewiary. The Agnostic does not always merely abstain from either affirming or denying the existence of God, but crosses over to the old position of theoretic Atheism and, on the plea of insufficient evidence, ceases even to believe that God exists. W Agnostyk nie tylko powstrzymać się od zawsze albo potwierdzając lub zaprzeczając istnieniu Boga, ale krzyże nad do starej pozycji Teoretyczny Ateizm, a na zarzut braku wystarczających dowodów, nawet przestaje wierzyć, że Bóg istnieje. While, therefore, not to be identified with Atheism, Agnosticism is often found in combination with it. Podczas gdy w związku z tym nie może być utożsamiane z Ateizm, Agnostycyzm jest często w połączeniu z nim. (See ATHEISM.) (Patrz ateizm.)

II. TOTAL AGNOSTICISM SELF-REFUTING RAZEM Agnostycyzm SELF-obala

Total or complete Agnosticism--see (2)--is self-refuting. Razem lub zakończenia Agnostycyzm - patrz (2) - self-obala. The fact of its ever having existed, even in the formula of Arcesilaos, "I know nothing, not even that I know nothing", is questioned. Fakt jej nigdy nie istniał, nawet w przypadku formuły Arcesilaos, "nic nie wiem, że nawet nie wiem nic", jest kwestionowana. It is impossible to construct theoretically a self-consistent scheme of total nescience, doubt, unbelief. To jest niemożliwe do skonstruowania teoretycznie na własny rachunek spójny system całkowitego nescience, wątpliwości, niewiary. The mind which undertook to prove its own utter incompetence would have to assume, while so doing, that it was competent to perform the allotted task. W myśl której zobowiązała się do udowodnienia własnej niekompetencji wypowiedzieć musiałby założyć, a czyniąc to, że właściwe do wykonywania przydzielonych zadań. Besides, it would be Impossible to apply such a theory practically; and a theory wholly subversive of reason, contradictory to conscience, and inapplicable to conduct is a philosophy of unreason out of place in a world of law. Poza tym, byłoby niemożliwe do zastosowania takiej teorii w praktyce, a także teorii wywrotowych w całości z powodu sprzeczności z sumieniem, a nie stosuje się do postępowania jest filozofia unreason obecnie miejsce w świat prawa. It is the systems of partial Agnosticism, therefore, which merit examination. Jest to system częściowego Agnostycyzm więc, które zasługują na badania. These do not aim at constructing a complete philosophy of the Unknowable, but at excluding special kinds of truth, notably religious, from the domain of knowledge They are buildings designedly left unfinished. Te nie mają na celu budowę kompletnego filozofii z Unknowable, ale bez specjalnego rodzaju prawdy, zwłaszcza religijnej, z dziedziny wiedzy są budynki designedly lewej niedokończone.

III. KANT'S DISTINCTION BETWEEN APPEARANCE AND REALITY EXAMINED KANT'S rozróżnienie między wyglądem i badane REALITY

Kant's idea of "a world of things apart from the world we know" furnished the starting-point of the modern movement towards constructing a philosophy of the Unknowable. Kant's idea "świat rzeczy, z wyjątkiem świat wiemy" umeblowane stanowić punkt wyjścia do przemieszczania się w kierunku budowy nowoczesnej filozofii z Unknowable. With the laudable intention of silencing the sceptic Hume, he showed that the latter's analysis of human experience into particular sense-impressions was faulty and incomplete, inasmuch as it failed to recognize the universal and necessary elements present in human thought. Z godnym pochwały zamiar tłumiącego w sceptic Hume, wykazało, że jego analiza ludzkich doświadczeń w szczególności poczucia wyświetleń był wadliwy i niekompletny, gdyż nie uznają powszechne i niezbędne elementy obecne w ludzkich myśli. Kant accordingly proceeded to construct a theory of knowledge which should emphasize the features of human thought neglected by Hume. Kant odpowiednio przystąpił do konstruowania teorii wiedzy, która powinna podkreślać cechy ludzkie myśli zaniedbywane przez Hume. He assumed that universality, necessity, causality, space, and time were merely the mind's constitutional way of looking at things, and in no sense derived from experience. Zakłada on, że uniwersalność, koniecznością, związku przyczynowego, przestrzeń i czas były jedynie uwagę na konstytucyjny sposób patrzenia na rzeczy, a nie w sensie pochodzi z doświadczenia. The result was that he had to admit the mind's incapacity for knowing the reality of the world, the soul, or God, and was forced to take refuge against Hume's scepticism in the categorical imperative "Thou shalt" of the "moral reason". Z którego wynikało, że miał na myśli dopuścić do jego niezdolności do poznania rzeczywistości w świat, w duszy, ani Boga, i został zmuszony do ucieczki przed Hume's sceptycyzm w kategoryczny imperatyw "Będziesz" z "powodów moralnych". He had made "pure reason" powerless by his transfer of causality and necessity from the objects of thought to the thinking subject. On uczynił "czystego powodu" niezdolny przez przeniesienie jego konieczności i związku przyczynowego z przedmiotów myśli do myślenia tematu.

To discredit this idea of a "reality" inaccessibly hidden behind "appearances", it is sufficient to point out the gratuitous assumptions on which it is based. Aby dyskredytuje ten pomysł na "rzeczywistość" inaccessibly ukryte za "objawień", jest wystarczające, aby zwrócić uwagę na nieodpłatne założenia, na których jest oparta. Kant's radical mistake was, to prejudge, instead of investigating, the conditions under which the acquisition of knowledge becomes possible. Kant's radykalny błędem było, przesądza, zamiast badania, warunki, na których nabycie wiedzy staje się możliwe. No proof was offered of the arbitrary assumption that the categories are wholly subjective; proof is not even possible. Nie było dowodów na oferowane arbitralne założenie, że kategorie są całkowicie subiektywne, dowód nie jest jeszcze możliwe. "The fact that a category lives subjectively in the act of knowing is no proof that the category does not at the same time truly express the nature of the reality known", [Seth, "Two Lectures on Theism" (New York, 1897) p. "Fakt, że subiektywnie w kategorii życie aktu poznania nie jest dowód na to, że kategoria nie w tym samym czasie prawdziwie wyrażać charakter rzeczywistości znane", [Set, "Dwa wykłady na Theism" (Nowy Jork, 1897) str. 19.] The harmony of the mind's function with the objects it perceives and the relations it discovers shows that the ability of the mind to reach reality is involved in our very acts of perception. 19.] Harmonia umysłu funkcję z obiektów postrzega ją i jej relacji wynika, że odkrywa zdolność umysłu do osiągnięcia rzeczywistość jest bardzo zaangażowany w naszych aktach percepcji. Yet Kant, substituting theory for fact, would disqualify the mind for its task of knowing the actual world we live in, and invent a hinterland of things-in-themselves never known as they are, but only as they appear to be. Jednak Kant, zastępując teorii na fakt, będzie dyskwalifikować umysłu do jego zadaniem znając rzeczywisty świat, w którym żyjemy i wymyślać zapleczu rzeczy-w-sobie nigdy nie wiadomo, jak one są, ale tylko jak się one pojawią, by być. This use of a purely speculative principle to criticize the actual contents of human experience, is unjustifiable. Takie wykorzystanie czysto spekulacyjnych zasady krytykować rzeczywistej zawartości ludzkiego doświadczenia, jest nieuzasadnione. Knowledge is a living process to be concretely investigated, not a mechanical affair for abstract reason to play with by introducing artificial severances of thought from object, and of reality from appearance. Wiedza jest proces życia, które mają być badane konkretnie, a nie za sprawą mechanicznych abstrakt do gry z powodu wprowadzenia przez sztuczne severances myśli od obiektu, a rzeczywistość z wyglądu. Once knowledge is regarded as a synthetic act of a self-active subject, the gap artificially created between subject and object, reality and appearance, closes of itself. Po wiedzy jest traktowane jako akt syntetycznych na własny rachunek podlega aktywnych, różnica między sztucznie tworzone i podlega obiekt, rzeczywistość i wygląd, zamyka w sobie. (See KANT, PHILOSOPHY OF.) (Patrz Kant, filozofia).

IV. HAMILTON'S DOCTRINE OF RELATIVITY EXAMINED HAMILTON'S NAUKI względności BADANYCH

Sir William Hamilton contributed the philosophical principle on which modern Agnosticism rests, in his doctrine that "all knowledge is relative". Sir William Hamilton się w filozoficzne zasady, na których opiera się nowoczesna Agnostycyzm, w jego doktryny, że "wszystko jest względne wiedzy". To know is to condition; to know the Unconditioned (Absolute, or Infinite) is therefore, impossible, our best efforts resulting in "mere negations of thought". Aby dowiedzieć się, aby warunek; znać Unconditioned (Absolutu, lub Infinite) jest więc niemożliwe, nasze starania, co "myśli jedynie negations". This doctrine of relativity contains two serious equivocations which, when pointed out, reveal the basic difference between the philosophies of Agnosticism and of Theism. Ta doktryna względności zawiera dwa poważne equivocations, które, gdy zauważył, ujawniają się podstawowe różnice między filozofie z Agnostycyzm i Theism. The first is in the word "relativity". Pierwszym z nich jest w słowie "względności". The statement that knowledge is "relative" may mean simply that to know anything, whether the world or God, we must know it as manifesting itself to us under the laws and relations of our own consciousness; apart from which relations of self-manifestation it would be for us an isolated, unknowable blank. Oświadczenie, że wiedza jest "względna" może oznaczać, że po prostu coś wiedzieć, czy świat i Boga, musimy wiedzieć, jak objawia się nam w ramach prawa i naszych stosunków z własnej świadomości, niezależnie od stosunków, które na własny rachunek manifestacją jej byłoby dla nas odosobnionym, unknowable pusty. Thus understood, the doctrine of relativity states the actual human method of knowing the world, the soul, the self, God, grace and the supernatural. Tak rozumiana, doktryny względności stanowi rzeczywistego człowieka metodą poznania świat, dusza, na własny rachunek, Bóg, łaski i nadprzyrodzonego. Who would hold that we know God, naturally, in any other way than through the manifestations He makes of Himself in mind and nature? Kto będzie posiadać wiemy, że Bóg, oczywiście, w inny sposób niż poprzez przejawy On czyni z samego siebie w myśli i charakter?

But Hamilton understood the principle of relativity to mean that "we know only the relations of things"; only the Relative, never the Absolute. Ale Hamilton rozumiana zasada względności oznacza, że "wiemy tylko z relacji rzeczy"; tylko względne, nie Absolutu. A negative conclusion, fixing a limit to what we can know, was thus drawn from a principle which of itself merely affirms the method, but settles nothing as to the limits, of our knowledge. A negatywne Podsumowując, ustalenie limitu do tego, co możemy wiedzieć, co było wyciągnąć z zasady, które samo w sobie potwierdza jedynie metoda, ale nie rozlicza się w granicach, naszej wiedzy. This arbitrary interpretation of a method as a limitation is the centre of the Agnostic position against Theism. Tę arbitralnej interpretacji jako metoda ograniczenia jest w centrum Agnostic stanowiska wobec Theism. An ideally perfect possible knowledge is contrasted with the unperfect yet none the less true, knowledge which we actually possess. Idealnie doskonałe wiedzy możliwe jest skontrastowane z unperfect jeszcze nikt nie mniej prawdziwą wiedzę, które faktycznie posiadają. By thus assuming "ideal comprehension" as a standard by which to criticize "real apprehension", the Agnostic invalidates, apparently, the little that we do know, as at present constituted, by the more we might know if our mental constitution were other than it is. Na tym samym założeniu "idealne zrozumienie" jako normy, które do krytykować "rzeczywistego zatrzymania", Agnostic unieważnia, najwyraźniej, że niewiele robimy wiedzieć, jak w obecnym składzie, tym więcej możemy wiedzieć, czy nasza konstytucja psychicznego były inne niż jest. The Theist, however, recognizing that the limits of human knowledge are to be determined by fact, not by speculation, refuses to prejudge the issue, and proceeds to investigate what we can legitimately know of God through His effects or manifestations. W Theist jednak, uznając, że granice ludzkiej wiedzy, są określone przez fakt, nie spekulacji, odmawia przesądza kwestii, a wpływy do zbadania, co słusznie możemy znać Boga poprzez jego skutków lub objawów.

The second serious equivocation is in the terms "Absolute", "Infinite", "Unconditioned". Drugim poważnym equivocation jest w kategoriach "Absolute", "Infinite", "Unconditioned". The Agnostic has in mind, when he uses these terms, that vague general idea of being which our mind reaches by emptying concrete reality of all its particular contents. W Agnostic ma na myśli, kiedy używa tych kategoriach, że ogólne pojęcie niejasne jest, która dociera przez nasze myśli opróżniania konkretnych rzeczywistości wszystkie szczególności jego zawartość. The result of this emptying process is the Indefinite of abstract, as compared with the Definite of concrete, thought. W wyniku tego procesu opróżniania jest nieograniczony abstrakcyjnych, w porównaniu z ostatnich betonu, myśli. It is this Indefinite which the Agnostic exhibits as the utterly Unrelated, Unconditioned. Jest taki nieokreślony, które Agnostic eksponaty jak zupełnie niepowiązanych Unconditioned. But this is not the Absolute in question. Ale nie jest to pytanie w Absolutu. Our inability to know such an Absolute, being simply our inability to define the indefinite, to condition the unconditioned, is an irrelevant truism. Nasza niezdolność do takich wiedzą absolutną, jest po prostu nasza niezdolność do określenia nieokreślony, stan na unconditioned, jest nieistotne edytuj. The absolute in question with Theists is the real, not the logical; the Infinite in question is the actual Infinite of realized perfection, not the Indefinite of thought. Bezwzględna o których mowa w Theists jest prawdziwe, a nie logiczne; Infinite pytanie jest w rzeczywistych Infinite realizowanych doskonałości, nie Nieokreślony myśli. The All-perfect is the idea of God, not the All-imperfect, two polar opposites frequently mistaken for each other by Pantheists and Materialists from the days of the Ionians to our own. Urządzenie jest idealnym pomysłem na Boga, nie wszystkie składnia dwa przeciwstawne polarne często omyłkowo bierze się za siebie nawzajem przez Pantheists i Materialists z dnia Ionians do naszych własnych. The Agnostic, therefore, displaces the whole Theistic problem when he substitutes a logical Absolute, defined as "that which excludes all relations outer and inner", for the real. Agnostic W związku z tym, displaces całego theistic problemu, kiedy logiczne Absolute substytuty, zdefiniowany jako "ten, który obejmuje wszystkie stosunki zewnętrzne i wewnętrzne", do rzeczywistych. Examination of our experience shows that the only relation which the Absolute essentially excludes is the relation of real dependence upon anything else. Badanie naszych doświadczeń wynika, że tylko w odniesieniu do Absolutu, który zasadniczo obejmuje to związek z rzeczywistym uzależnienia od czegokolwiek innego. We have no right in reason to define it as the non-related. Nie mamy prawa w celu określenia przyczyny, jak go nie związanych. In fact, it manifests itself as the causal, sustaining ground of all relations. W rzeczywistości, przejawia się w związku z utrzymywaniem terenie wszystkich stosunków. Whether our knowledge of this real Absolute, or God, deserves to be characterized as wholly negative, is consequently a distinct problem (see VI). Czy naszą wiedzę o tym rzeczywistym Absolutu, lub Boga, zasługuje na negatywną jako całości, jest zatem odrębny problem (patrz VI).

V. SPENCER'S DOCTRINE OF THE UNKNOWABLE EXAMINED V. SPENCER "S DO NAUKI UNKNOWABLE BADANYCH

According to Herbert Spencer, the doctrine that all knowledge is relative cannot be intelligibly stated Without postulating the existence of the Absolute. Według Herbert Spencer, doktryny, że wszyscy wiedza jest względna nie może być intelligibly Bez postulating stwierdzono istnienia Absolutu. The momentum of thought inevitably carries us beyond conditioned existence (definite consciousness) to unconditioned existence (indefinite consciousness). Tempa myśli nieuchronnie prowadzi nas poza conditioned istnienia (określony świadomości) unconditioned istnienie (świadomość nieokreślony). The existence of Absolute Reality must therefore be affirmed. Istnienie Absolute Reality musi być potwierdzone. Spencer thus made a distinct advance upon the philosophy of Comte and Mill, which maintained a non-committal attitude on the question of any absolute existence. Spencer dokonane w ten sposób odrębny zaliczki na filozofii Comte, Mill, które utrzymywane bez zobowiązań postawę w kwestii istnienia jakiejkolwiek absolutnej. Hamilton and Mansel admitted the existence of the Infinite on faith, denying only man's ability to form a positive conception of it. Hamilton i Mansel dopuszczone istnienie nieskończonej na wierze, przy czym tylko człowiek, zdolność do tworzenia form pozytywną koncepcję. Mansel's test for a valid conception of anything is an exhaustive grasp of its positive contents--a test so ideal as to invalidate knowledge of the finite and infinite alike. Mansel, test ważnego koncepcja coś jest wyczerpująca pojąć jego pozytywne treści - test tak idealne jak się unieważnić wiedzy o skończonej i nieskończonej podobne. Spencer's test is "inability to conceive the opposite". Spencer's test jest "niezdolność do opracowania przeciwny". But since he understood "to conceive" as meaning "to construct a mental image", the consequence was that the highest conceptions of science and religion--matter, space, time, the Infinite--failed to correspond to his assumed standard, and were declared to be "mere symbols of the real, not actual cognitions of it at all". Ale ponieważ on rozumie "podstęp" w znaczeniu "na budowę wizerunku psychicznego", konsekwencją było to, że najwyższe koncepcje nauki i religii - sprawy, przestrzeń, czas, Infinite - nie odpowiadają jego zakłada norma, zostały uznane za "zwykłe symbole rzeczywistym, a nie rzeczywiste cognitions go na wszystkich". He was thus led to seek the basis and reconciliation of science, philosophy, and religion in the common recognition of Unknowable Reality as the object of man's constant pursuit and worship. Był tym samym doprowadziło do poszukiwania podstawie pojednania i nauki, filozofii, religii i we wspólnym uznaniu Unknowable Reality jako obiekt o stałym dążeniu człowieka i kultu. The non-existence of the Absolute is unthinkable; all efforts to know positively what the Absolute is result in contradictions. W braku istnienia Absolutu jest nie do pomyślenia; wszelkich starań, aby wiedzieć, co pozytywnie Absolutu jest wynik w sprzeczności.

Spencer's adverse criticism of all knowledge and belief, as affording no insight into the ultimate nature of reality, rests on glaring assumptions. Spencer negatywne krytyki wszystkich wiedzy i wiary, jako nie dające wgląd w ostateczny charakter rzeczywistości, opiera się na założeniach rażący. The assumption that every idea is "symbolic" which cannot be vividly realized in thought is arbitrary as to be decisive against his entire system; it is a pre-judgment, not a valid canon of inductive criticism, which he constantly employs. W założeniu, że każdy pomysł jest "symbolicznym", które nie mogą być realizowane w myśl obrazowo jest arbitralne, aby być decydującym przed jego całego systemu; jest wstępnie orzeczenie, nie ważne kanon krytyki indukcyjny, który stale zatrudnia. From the fact that we can form no conception of infinity, as we picture an object or recall a scene, it does not follow that we have no apprehension of the Infinite. Z faktu, że nie możemy formie koncepcji nieskończoności, jak obraz obiektu lub przypomnieć scenę, nie wynika, że nie mamy ujęcie z Infinite. We constantly apprehend things of which we can distinctly frame no mental image. Stale ujęcia rzeczy, których możemy wyraźnie nie ramki obrazu psychicznego. Spencer merely contrasts our picturesque with our unpicturable forms of thought, using the former to criticize the latter adversely. Spencer tylko kontrastuje z naszej malowniczej unpicturable formy naszych myśli, używając do krytykować byłych ostatnim negatywnie. The contradictions which he discovers are all reducible to this contrast of definite with indefinite thoughts and disappear when we have in mind a real Infinite of perfection, not a logical Absolute. Sprzeczności, które ujawnił wszystkie możliwość zredukowania do tego kontrast z definicją nieokreślony myśli i znikają, gdy mamy na uwadze realne Infinite doskonałości, a nie logiczne Absolutu. Spencer's attempt to stop finally at the mere affirmation that the Absolute exists he himself proved to be impossible. Spencer's próba zatrzymania w końcu sam stwierdzenie, że istnieje absolutna sam okazał się niemożliwy. He frequently describes the Unknowable as the "Power manifesting itself in phenomena". On często opisuje się jako Unknowable "Power objawia się w zjawisk". This physical description is a surrender of his own position and a virtual acceptance of the principle of Theism, that the Absolute is known through, not apart from, its manifestations. Ten fizyczny opis jest zrzeczenie się własnej pozycji i wirtualne przyjęcie zasady Theism, że znany jest poprzez bezwzględne, a nie poza jego przejawach. If the Absolute can be known as physical power, surely it can be known as Intelligent Personal Power, by taking not the lowest, but the highest, manifestations of power known to us as the basis for a less inadequate conception. Jeśli absolutnej może być znany jako siły fizycznej, na pewno może być znany jako "Inteligentna Osobista energia, która nie najniższej, ale najwyższy, przejawy mocy znany nam jako podstawa do mniej nieodpowiednie koncepcji. Blank existence is no final stopping-place for human thought. Pusty istnienie nie jest ostateczna miejscu postojów dla ludzkiego myślenia. The only rational course is to conceive God under the highest manifestations of Himself and to remember while so doing that we are describing, not defining, His abysmal nature. Jedynym racjonalnym kursu jest wyobrazić Boga jako najwyższego przejawy siebie i do zapamiętania, natomiast Czyniąc to, że jesteśmy opisujące, nie definiując, Abysmal Jego charakter. It is not a question of degrading God to our level, but of not conceiving Him below that level as unconscious energy. To nie jest kwestia poniżającego Boga do naszego poziomu, ale nie conceiving Niego poniżej tego poziomu, jak nieprzytomny energii. Spencer's further attempt to empty religion and science of their respective rational contents, so as to leave only a blank abstraction or symbol for the final object of both, is a gross confusion, again, of the indefinite of thought with the infinite of reality. Spencer dalsze próby pusty religii i nauki ich racjonalnego treść, tak aby pozostawić jedynie pustą poboru lub symbol ostatecznego celu, jak to brutto zamieszanie, ponownie, na czas nieokreślony myśli z nieskończonej rzeczywistości. A religion wholly cut off from belief, worship, and conduct never existed. A religia całkowicie odcięty od wiary, kultu, prowadzenia i nigdy nie istniały. Religion must know its object to some extent or be mere irrational emotion. Religia musi znać swój obiekt do pewnego stopnia być zwykłe lub nieracjonalne emocje. All religion recognizes mystery; truth and reality imperfectly known, not wholly unknowable. Wszystkie religie uznaje tajemnicy; prawdy i rzeczywistości niedoskonały znane, nie są w pełni unknowable. The distinction of "knowable phenomena from unknowable reality behind phenomena" breaks down at every turn; and Spencer well illustrates how easy it is to mistake simplified thoughts for the original simplicities of things. Rozróżnienie "knowable zjawisk z unknowable rzeczywistości za zjawiska" rozkładowi na każdym kolei; Spencer i dobrze ilustruje, jak łatwo jest błędem myśli uproszczone do pierwotnego simplicities rzeczy. His category of the Unknowable is a convenient receptacle for anything one may choose to put into it, because no rational statement concerning its contents is possible. Jego kategorii z Unknowable jest wygodne dla urządzeń można wybrać coś włożyć do niej, bo nie ma racjonalnego oświadczenie dotyczące jego treści jest możliwe. In fact, Spencer calmly affirms the identity of the two "unknowables" of Religion and Science, without appearing to realize that neither in reason nor according to his own principles is there any foundation for this most dogmatic of statements. W rzeczywistości, Spencer spokojnie potwierdza tożsamość dwóch "unknowables" Religia i Nauki, znajdującego się na sobie, że ani powodu, ani w zależności od jego własnych zasad ma żadnych podstaw dla tego najbardziej dogmatycznych oświadczeń.

VI. THE POWER TO KNOW The Power to Know

The primary fact disclosed in our sense-knowledge is that an external object exists, not that a sensation has been experienced. Podstawowym fakt ujawniony w naszym sensie, że wiedza jest zewnętrzny obiekt istnieje, nie uczucie, że został doświadczony. What we directly perceive is the presence of the object, not the mental process. Co nam jest bezpośrednio postrzegają obecność obiektu, a nie psychicznego. This vital union of subject and object in the very act of knowledge implies that things and minds are harmoniously related to each other in a system of reality. To istotne unii tematu i obiektu w samym akcie wiedzy oznacza, że rzeczy i umysły są harmonijnie powiązane z sobą w systemie rzeczywistości. The real is involved in our acts of perception, and any theory which neglects to take this basic fact into account disregards the data of direct experience. Prawdziwe jest zaangażowany w naszych aktach percepcji, oraz wszelkich teorii, które pomija do podjęcia tego podstawowego faktu pod uwagę nie uwzględnia danych bezpośredniego doświadczenia. Throughout the whole process of our knowing, the mind has reality, fundamentally at least, for its object. Przez cały proces naszego poznania, umysłu jest rzeczywistością, zasadniczo co najmniej, na jej obiekcie. The second fact of our knowledge is that things are known according to the nature of the knower. Drugim faktem jest to, że nasza znajomość rzeczy znane są w zależności od charakteru zna. We can know the real object, but the extent of this knowledge will depend on the number and degree of manifestations, as on the actual conditions of our mental and bodily powers. Możemy poznać rzeczywistą obiektu, ale zakres tej wiedzy będzie zależeć od liczby i stopnia objawy, jak w rzeczywistych warunkach naszego ciała psychicznego i uprawnień. Whatever be the results reached by psychologists or by physicists in their study of the genesis of knowledge or the nature of reality, there can be no doubt of the testimony of consciousness to the existence of a reality "not ourselves". Cokolwiek się wyniki osiągnięte przez psychologów lub przez fizyków w ich badanie genezy wiedzy i charakteru rzeczywistości, nie można wątpić w świadectwo świadomości do istnienia z rzeczywistością "nie siebie". Knowledge is, therefore, proportioned to the manifestations of the object and to the nature and conditions of the knowing subject. Wiedza jest, zatem, proporcjonalnie do przejawów obiektu oraz do charakteru i warunków ich znajomości tematu. Our power to know God is no exception to this general law, the non-observance of which is the weakness of Agnosticism, as the observance of it is the strength of Theism. Nasze prawo do poznania Boga nie jest wyjątkiem od tej ogólnej prawa, bez których przestrzeganie jest słabość Agnostycyzm, jak przestrzeganie jest siła Theism. The pivotal assumption in agnostic systems generally is that we can know the existence of a thing and still remain in complete ignorance of its nature. Decydującą w założeniu agnostyczne systemy zazwyczaj jest to, że możemy wiedzieć o istnieniu rzeczy i nadal pozostają w pełnej niewiedzy o jej charakter. The process of our knowing is contrasted with the object supposedly known. Proces naszej znajomości jest skontrastowane z obiektu rzekomo znane. The result of this contrast is to make knowledge appear not as reporting, but as transforming, reality; and to make the object appear as qualitatively different from the knowledge we have of it, not, therefore, intrinsically unknowable. W wyniku tego kontrastu jest, aby wiedza nie pojawiają się jako sprawozdawczy, ale jak przekształcenie, rzeczywistość, a do obiektu pojawi się jako jakościowo różni się od wiedzy, mamy go, nie dlatego, wewnętrznie unknowable. This assumption begs the whole question. To założenie begs całego pytanie. No valid reason exists for regarding the physical stimulus of sensation as "reality pure and simple", or as the ultimate object of knowledge. Nie istnieje powód dla odniesieniu do bodźców fizycznych z sensacją jako "rzeczywistość czystego i prostego", lub jako ostateczny cel wiedzy. To conceive of knowledge as altering its object is to make it meaningless, and to contradict the testimony of consciousness. Aby wyobrazić wiedzy jak zmiany jego celem jest, aby uczynić go sensu i sprzeczne zeznania przytomności. We cannot, therefore, know the existence of a thing and remain in complete ignorance of its nature. Nie można zatem wiedzieć o istnieniu rzeczy i pozostają w pełnej niewiedzy o jej charakter.

The problem of God's knowableness raises four more or less distinct questions: existence, nature, possibility of knowledge, possibility of definition. Problem Bożego knowableness podnosi cztery mniej lub bardziej odrębne pytania: istnienie, charakter, możliwość wiedzy, możliwość definicji. In treating these, the Agnostic separates the first two, which he should combine, and combines the last two, which he should separate. W leczeniu tych, Agnostic oddziela dwóch pierwszych, które powinny łączyć, a łączy w sobie dwie ostatnie, które powinny odrębne. The first two questions, while distinct, are inseparable in treatment, because we have no direct insight into the nature of anything and must be content to study the nature of God through the indirect manifestations He makes of Himself its creatures. Na dwa pierwsze pytania, choć odrębne, są nierozerwalnie związane z leczeniem, ponieważ nie mamy bezpośredniego wglądu w naturę i wszystko musi być zawartość do badania natury Boga poprzez pośrednie przejawy On czyni z samego siebie jego stworzeń. The Agnostic, by treating the question of God's nature apart from the question of God's existence, cuts himself off from the only possible natural means of knowing, and then turns about to convert his fault of method into a philosophy of the Unknowable. W Agnostyk, traktując pytanie Bożej natury, z wyjątkiem kwestii istnienia Boga, kawałki od siebie tylko możliwe naturalne środki wiedząc, a następnie skręca na temat konwersji do jego winy metoda w filozofii z Unknowable. It is only by studying the Absolute and the manifestations together that we can round out and fill in the concept of the former by means of the latter. To jest tylko przez studiowanie Absolutu i przejawach, że razem możemy okrągłe i wypełnić pojęcie byłego za pomocą tego ostatniego. The idea of God cannot be analyzed wholly apart from the evidences, or "proofs". Idea Boga nie może być analizowane w całości, z wyjątkiem dowodów, lub "dowodów". Deduction needs the companion process of induction to succeed in this instance. Odliczenie potrzebuje towarzysza proces indukcji do sukcesu w tym przypadku. Spencer overlooked this fact, which St. Thomas admirably observed in his classic treatment of the problem. Spencer przegapiłem ten fakt, Thomas admirably obserwowane w jego klasycznym traktowania problemu.

The question of knowing God is not the same as the question of defining Him. Kwestia poznania Boga nie jest takie samo jak kwestia określenia Niego. The two do not stand or fail together. Obie nie stanąć razem lub nie. By identifying the two, the Agnostic confounds "inability to define" with "total inability to know", which are distinct problems to be treated separately, since knowledge may fall short of definition and be knowledge still. Poprzez określenie dwóch, Agnostic confounds "niezdolność do określenia" z "całkowitą niezdolność do wiedzieć", które są odrębne problemy, które mają być traktowane oddzielnie, ponieważ wiedza może spaść krótkich definicji i wiedzy nadal. Spencer furnishes the typical instance. Spencer dostarcza typowy przykład. He admits that inquiry into the nature of things leads inevitably to the concept of Absolute Existence, and here his confusion of knowing with defining compels him to stop. Autor przyznaje, że dochodzenie w sprawie natury rzeczy prowadzi nieuchronnie do pojęcia Absolutu Istnienia, a tu jego pomyłki wiedzieć o zdefiniowanie zmusza go do zatrzymania. He cannot discover in the isolated concept of the Absolute the three conditions of relation, likeness, and difference, necessary for defining it. On nie może odkryć w odizolowanych pojęcie Absolutu w stosunku do trzech warunków, podobieństwo i różnice, które są niezbędne do określenia. He rightly claims that no direct resemblance, no agreement in the possession of the same identical qualities, is possible between the Absolute and the world of created things. Słusznie twierdzi, że nie ma bezpośredniego podobieństwa, nie ma porozumienia w posiadaniu tej samej identycznej jakości, jest możliwe między Absolutu i stworzył świat z rzeczy. The Absolute cannot be defined or classified, in the sense of being brought into relations of specific or generic agreement with any objects we know or any concepts we frame. Bezwzględna nie może być określony lub niejawnych, w tym sensie, że są doprowadzone do szczególnych stosunków lub ogólnych porozumieniu z wszelkich obiektów wiemy lub mamy jakiekolwiek koncepcje ramki. This was no discovery of Spencer's. Nie było to odkrycie Spencer. The Eastern Fathers of the Church, in their so-called "negative theology", refuted the pretentious knowledge of the Gnostics on this very principle, that the Absolute transcends all our schemes of classification. Wschodnie Ojców Kościoła, w tak zwanej "teologią negatywną", oddalił się pretensjonalną wiedzy o Gnostics na tej zasadzie bardzo, że bezwzględna przekracza wszystkie nasze systemy klasyfikacji. But Spencer was wrong in neglecting to take into account the considerable amount of positive, though not strictly definable, knowledge contained in the affirmations which he makes in common with the Theist, that God exists. Ale Spencer był zły zaniedbując w celu uwzględnienia znacznej ilości pozytywne, choć nie ściśle definiowalne, wiedzy zawartej w affirmations który sprawia, że wspólne z Theist, że Bóg istnieje. The Absolute, studied in the light of its manifestations, not in the darkness of isolations, discloses itself to our experience as Originating Source. Absolutu, studiował w świetle jego przejawach, nie w ciemności izolacji, ujawnia się nasze doświadczenie jako pochodzące Source. Between the Manifestations and the Source there exists, therefore, some relationship. Między Manifestacje i źródło istnieje, w związku z tym niektóre relacje. It is not a direct resemblance, in the very nature of the case. Nie ma bezpośredniego podobieństwa, w bardzo charakter sprawy. But there is another kind of resemblance which is wholly indirect, the resemblance of two proportions, or Analogy. Ale istnieje inny rodzaj podobieństwa, które jest całkowicie pośrednich, podobne proporcje dwóch lub analogii. The relation of God to His absolute nature must be, proportionally at least, the same as that of creatures to theirs. W odniesieniu do Boga, Jego charakter musi być bezwzględny, proporcjonalnie co najmniej, taki sam jak do nich stworzeń. However infinite the distance and difference between the two, this relation of proportional similarity exists between them, and is sufficient to make some knowledge of the former possible through the latter, because both are proportionally alike, while infinitely diverse in being and attributes. Jednak nieskończoną odległość i różnica między tymi dwoma, w tym związanych z proporcjonalnych istnieje podobieństwo między nimi, i wystarczy, aby niektóre znajomości były możliwe dzięki tej ostatniej, ponieważ oba są proporcjonalnie podobne, choć w ich nieskończenie różnorodne i atrybuty. The Originating Source must precontain, in an infinitely surpassing way, the perfections dimly reflected in the mirror of Nature. Źródło pochodzenia musi precontain, nieskończenie wyższe niż w sposób, doskonałości dimly odbicie w lustrze Przyrody. Of this, the principle of causality, objectively understood, is ample warrant. Z tego, zasadą przyczynowości, obiektywnie zrozumiałe, jest wiele aresztowania. Spencer's three conditions for knowledge--namely: relation, likeness, and difference--are thus verified in another way, with proportional truth for their basis. Spencer trzech warunków dla wiedzy - a mianowicie: Relacja, podobieństwo i różnice - w ten sposób weryfikowane są w inny sposób, prawda proporcjonalna do ich podstawie. The conclusions of natural theology cannot, therefore, be excluded from the domain of the knowable, but only from that of the definable. Wnioski z naturalnych teologia nie może zatem zostać wyłączone z domeny z knowable, ale tylko z tego z definiowalne. (See ANALOGY.) (Patrz analogicznie.)

The process of knowing God thus becomes a process of correcting our human concepts. Proces poznania Boga staje się w ten sposób proces naprawy naszych ludzkich pojęć. The correction consists in raising to infinite, unlimited significance the objective perfections discernible in men and things. Korekta polega na podnoszeniu do nieskończonej, nieograniczonej znaczenie cel doskonałości dostrzegalne w ludzi i rzeczy. This is accomplished in turn by denying the limiting modes and imperfect features distinctive of created reality, in order to replace these by the thought of the All-perfect, in the plenitude of whose Being one undivided reality corresponds to our numerous, distinct, partial concepts. Cel ten realizowany jest z kolei poprzez zaprzeczenie ograniczenie rodzajów i niedoskonałą cechy charakterystyczne w rzeczywistości tworzone w celu zastąpienia przez te myśli All-idealne, w których plenitude jest jednym niepodzielnej rzeczywistości odpowiada na nasze liczne, odrębne, częściowe pojęć . In the light of this applied corrective we are enabled to attribute to God the perfections manifested in intelligence, will, power, personality, without making the objective content of our idea of God merely the human magnified, or a bundle of negations. W związku z tym stosowane naprawczych mamy możliwość atrybut do doskonałości Boga objawia się w inteligencji, woli, siły, osobowość, bez podejmowania cel treść naszych idei Boga do człowieka jedynie powiększony, lub pakiet negations. The extreme of Anthropomorphism, or of defining God in terms of man magnified, is thus avoided, and the opposite extreme of Agnosticism discounted. W skrajnych z antropomorfizm, lub określenia Boga w postaci człowieka powiększony, jest więc unikać, a naprzeciwko ekstremalnych Agnostycyzm z dyskontem. Necessity compels us to think God under the relative, dependent features of our experience. Konieczność zmusza nas do myślenia Boga jako względne, zależne od cech naszego doświadczenia. But no necessity of thought compels us to make the accidental features of our knowledge the very essence of His being. Ale nie konieczność myślenia zmusza nas do dokonania przypadkowego cechy naszej wiedzy istotę Jego istoty. The function of denial, which the Agnostic overlooks, is a corrective, not purely negative, function; and our idea of God, inadequate and solely proportional as it is, is nevertheless positive, true, and valid according to the laws which govern all our knowing. Funkcja odmowy, które Agnostic wychodzi, to naprawczych, a nie czysto negatywne, funkcja i naszych idei Boga, nieodpowiednie i wyłącznie proporcjonalne jak jest, jest jednak pozytywne, prawdziwe i ważne zgodnie z przepisami prawa, które regulują wszystkie nasze świadomością.

VII. THE WILL TO BELIEVE Woli BELIEVE

The Catholic conception of faith is a firm assent, on account of the authority of God to revealed truths. W koncepcji katolickiej wiary jest firma zgodę, ze względu na organ, do Boga, prawdy objawione. It presupposes the philosophical truth that a personal God exists who can neither deceive nor be deceived, and the historical truth of the fact of revelation. To zakłada, że prawdy filozoficzne osobowych Bóg istnieje, którzy nie mogą zostać wprowadzeni w błąd ani nie oszukuj, i prawdy historycznej o fakt objawienia. The two sources of knowledge--reason and revelation--complete each other. Te dwa źródła wiedzy - rozumu i objawienia - kompletne nawzajem. Faith begins where science ends. Wiara zaczyna się tam gdzie kończy się nauka. Revelation adds a new world of truth to the sum of human knowledge. Objawienie wprowadza nową świat prawdy do sumy ludzkiej wiedzy. This new world of truth is a world of mystery, but not of contradiction. Ten nowy świat prawdy jest świat tajemnicy, ale nie sprzeczność. The fact that none of the truths which we believe on God's authority contradicts the laws of human thought or the certainties of natural knowledge shows that the world of faith is a world of higher reason. Fakt, że żadna z tych prawd, które wierzymy w Boga organ sprzeczne z prawem ludzkiej myśli lub pewniki naturalnych wiedzy wynika, że świat wiary jest świat z powodu wyższych. Faith is consequently an intellectual assent; a kind of superadded knowledge distinct from, yet continuous with, the knowledge derived from experience. Wiara jest w konsekwencji intelektualnej zgody; rodzaj superadded odróżnieniu od wiedzy, ale ciągły, wiedza pochodzi z doświadczenia.

In contrast with this conception of faith and reason as distinct is the widespread view which urges their absolute separation. W przeciwieństwie do tej koncepcji wiary i rozumu jako odrębny jest powszechny pogląd, który wzywa ich absolutnej separacji. The word knowledge is restricted to the results of the exact sciences; the word belief is extended to all that cannot be thus exactly ascertained. Słowo wiedza jest ograniczona do wyników dokładnej nauki; wyraz przekonania zostanie rozszerzony na wszystkie, które nie mogą być w ten sposób dokładnie ustalić. The passive attitude of the man of science, who suspends judgment until the evidence forces his assent, is assumed towards religious truth. Pasywna postawa człowieka nauki, którzy zawiesza wyroku do dowodów siły jego zgody, zakłada się do prawdy religijnej. The result is that the "will to believe" takes on enormous significance in contrast with the "power to know", and faith sinks to the level of blind belief cut off from all continuity with knowledge. W rezultacie jest to, że "aby sądzić" bierze na ogromne znaczenie, w przeciwieństwie do "Power to Know", wiary i pochłaniacze do poziomu niewidomych wiary odciąć od wszystkich ciągłości wiedzy.

It is true that the will, the conscience, the heart, and divine grace co-operate in the production of the act of faith, but it is no less true that reason plays an essential part. Prawdą jest, że woli, sumienia, serca, Łaska i współpracować w produkcji aktu wiary, ale nie mniej prawdą, że powodem odgrywa istotną rolę. Faith is an act of intellect and will; when duly analyzed, it discloses intellectual, moral, and sentimental elements. Wiara jest aktem intelektu i woli; gdy należycie analizowane, ujawnia intelektualnych, moralnych i sentymentalnych elementów. We are living beings, not pure reasoning machines, and our whole nature cooperates vitally in the acceptance of the divine word. Jesteśmy żywymi ludźmi, a nie czystego rozumowania maszyn, a cały nasz charakter niezwykle współpracuje w przyjęciu słowa Bożego. "Man is a being who thinks all his experience and perforce must think his religious experience."--Sterrett, "The Freedom of Authority" (New York, 1905) p. "Człowiek jest bytem którzy wszystkie jego myśli i doświadczeń Perforce muszą myśleć jego doświadczenie religijne." - Sterrett, "Freedom of Authority" (Nowy Jork, 1905) str. 56.--Where reason does not enter at all, we have but caprice or enthusiasm. 56 .-- gdy powód nie wchodzi w ogóle, ale mamy caprice lub entuzjazmu. Faith is not a persuasion to be duly explained by reference to subconscious will-attitudes alone, nor is distrust of reason one of its marks. Wiara nie jest perswazji być należycie wyjaśniona poprzez odwołanie się do podświadomości, postaw sam, ani nie jest nieufność z powodu jednego ze swoich znaków towarowych.

It is also true that the attitude of the believer, as compared with that of the scientific observer, is strongly personal, and interested in the object of belief. Jest również prawdą, że postawa wierzącego, w porównaniu z tym z obserwatora naukowego, jest zdecydowanie osobowych, oraz zainteresowanych w celu przekonania. But this contrast of personal with impersonal attitudes affords no justification for regarding belief as wholly blind. Ale ten kontrast osobowych z bezosobowe postawy nie daje uzasadnienie dotyczące wiary jako całkowicie niewidomych. It is unfair to generalize these two attitudes into mutually exclusive philosophies. Jest to nieuczciwe wobec tych dwóch postaw uogólnić do wykluczają się wzajemnie filozofie. The moral ideal of conscience is different from the cold, impartial ideal of physical science. Do ideału moralnego sumienia różni się od zimna, bezstronne idealny do nauki fizyczne. Truths which nourish the moral life of the soul, and shape conduct, cannot wait for acceptance, like purely scientific truths, until theoretical reason studies the problem thoroughly. Truths, które odżywiają moralnego życia duszy, kształt i postępowania, nie może czekać na akceptację, jak czysto naukowych prawd, do badania teoretyczne powodu problemu dokładnie. They present distinct motives for the conscience to appreciate actively, not for the speculative reason to contemplate passively. Przedstawiają odrębne motywy na sumieniu, aby docenić aktywnie, a nie dla spekulacyjnych powodu, aby kontemplować biernie. Conscience appreciates the moral value of testimonies, commands their acceptance, and bids the intellect to "ponder them with assent". Sumienie moralne docenia wartość zeznań, polecenia ich przyjęcia, ofert i intelektu "zastanów się nad ich zgody".

It is wrong, therefore, to liken the function of conscience to that of speculative reason, to apply to the solution of moral and religious questions the methods of the exact sciences, to give to the latter the monopoly of all certitude, and to declare the region beyond scientific knowledge a region of nescience and blind belief. To jest zły, dlatego, aby porównać funkcji sumienia, że do spekulacyjnych powodu, aby stosować się do rozwiązania kwestie moralne i religijne metody dokładnego nauki, aby dać tej ostatniej monopolu wszystkich certitude, i deklaruje regionu poza wiedzę naukową regionu nescience niewidomych i przekonania. On the assumption that the knowledge and the definable are synonymous terms, the "first principles of thought" are transferred from the category of knowledge to that of belief, but the transfer is arbitrary. Na założeniu, że wiedza i definiowane są synonimem terminów, "najpierw myśl zasady" są przenoszone z kategorii wiedzy do wiary, ale transfer jest arbitralne. It is too much to suppose that we know only what we can explain. Jest zbyt wiele, aby podejrzewać, że wiemy tylko to, co można wyjaśnić. The mistake is in making a general philosophy out of a particular method of scientific explanation. Błędu jest dokonanie ogólnej filozofii w danej metody naukowe wyjaśnienie. This criticism applies to all systematic attempts to divide the mind into opposite hemispheres of intellect and will, to divorce faith completely from knowledge. Ta krytyka odnosi się do wszystkich systematyczne próby dzielenia umysłu w przeciwnych półkulach z intelektu i woli, aby rozwód w pełni wiary od wiedzy. Consciousness is one and continuous. Świadomość jest jeden i ciągły. Our distinctions should never amount to separations, nor should the "pragmatic" method now in vogue be raised to the dignity of a universal philosophy. Nasze wyróżnienia nigdy nie powinien wynieść separacji, ani nie powinny "pragmatyczne" metoda obecnie en vogue zostać podniesiony do godności powszechnego filozofii. "The soul with its powers does not form an integral whole divided, or divisible, into non-communicating compartments of intellect and will; it is a potential inter-penetrative whole". "Dusza jego uprawnienia nie stanowią integralną całość podzielona, lub podziałowi, w braku komunikacji z przedziałami i intelektu, ale jest potencjalnym między penetrative całości". (Baillie, "Revue de Philos.", April, 1904, p. 468.) In the solidary interaction of all man's powers the contributions furnished by will and conscience increase and vivify the meagre knowledge of God We are able to acquire by reasoning. (Baillie, "Revue de Philos.", Kwiecień, 1904, str. 468). W solidary interakcji człowieka z wszystkich uprawnień wkładów dostarczonych przez woli i sumienia i wzrost vivify w skromnych poznanie Boga Jesteśmy w stanie nabyć poprzez rozumowanie.

VIII. AGNOSTICISM AND THE DOCTRINE OF THE CHURCH Agnostycyzm i nauczaniu Kościoła

The Agnostic denial of the ability of human reason to know God is directly opposed to Catholic Faith. W Agnostic odmowę zdolności ludzkiego rozumu do poznania Boga jest bezpośrednio przeciwieństwie do wiary katolickiej. The Council of the Vatican solemnly declares that "God, the beginning and end of all, can, by the natural light of human reason, be known with certainty from the works of creation" (Const. De Fide, II, De Rev.) The intention of the Council was to reassert the historic claim of Christianity to be reasonable, and to condemn Traditionalism together with all views which denied to reason the power to know God with certainty. Rada Watykan uroczyście oświadcza, że "Bóg, początek i koniec, może, przez naturalne światło ludzkiego rozumu, są z pewnością znane z dzieła stworzenia" (Const. De fide, II, De Rev) Zamiarem Rady został ponownie do historycznego chrześcijaństwa roszczenie za uzasadnione, do potępienia i tradycjonalizmu wraz ze wszystkimi poglądów, które z powodu odmowy prawo do poznania Boga z całą pewnością. Religion would be deprived of all foundation in reason, the motives of credibility would become worthless, conduct would be severed from creed, and faith be blind, if the power of knowing God with rational certainty were called in question. Religia będzie pozbawiony wszystkich fundacji w związku z motywów wiarygodności stałby się bezwartościowe, prowadzić będzie oddzielone od wyznania, wiary i jest niewidomy, jeżeli moc Boga, wiedząc z pewnością były racjonalne zakwestionowana. The declaration of the Council was based primarily on scripture, not on any of the historic systems of philosophy. Deklaracja Rady oparte było głównie na Pismo, w którym nie ma żadnych historycznych systemów filozofii. The Council simply defined the possibility of man's knowing God with certainty by reason apart from revelation. Rada po prostu zdefiniowane możliwość poznania Boga, człowieka z całą pewnością, ze względu oprócz objawienia. The possibility of knowing God was not affirmed of any historical individual in particular; the statement was limited to the power of human reason, not extended to the exercise of that power in any given instance of time or person. Możliwość poznania Boga nie potwierdziła jakichkolwiek historycznych indywidualnych, w szczególności; oświadczenie zostało ograniczone do potęgi ludzkiego rozumu, nie przedłużony do korzystania z tego uprawnienia w danej instancji czasu lub osoby. The definition thus took on the feature of the objective statement: Man can certainly know God by the "physical" power of reason when the latter is rightly developed, even though revelation be "morally" necessary for mankind in the bulk, when the difficulties of reaching a prompt, certain, and correct knowledge of God are taken into account. Definicja więc wziął na cel cechą oświadczenie: Człowiek może wiedzieć na pewno przez Boga "fizyczne" siły rozumu, gdy jest ono prawidłowo rozwinięte, mimo że objawienie się "moralnie" konieczne dla ludzi w luzem, gdy trudności osiągając szybkie, pewne i poprawne poznanie Boga są brane pod uwagę. What conditions were necessary for this right development of reason, how much positive education was required to equip the mind for this task of knowing God and some of His attributes with certainty, the Council did not profess to determine. Jakie warunki są konieczne dla rozwoju tego prawa rozumu, jak wiele pozytywnych edukacji został zobowiązany do wyposażenia umysłu do tego zadania ze świadomością Boga i Jego niektóre z atrybutów pewność, Rada nie wyznawania do ustalenia. Neither did it undertake to decide whether the function of reason in this case is to derive the idea of God wholly from reflection on the data furnished by sense, or merely to bring out into explicit form, by means of such data, an idea already instinctive and innate. Ani nie zobowiązują się podjąć decyzję, czy funkcja rozumu w tym przypadku jest do wyprowadzenia idei Boga, całkowicie od refleksji na danych dostarczonych przez sensie, lub tylko w celu dostosowania się do wyraźnej formie, za pomocą takich danych, pomysł już instynktowną i wrodzone. The former view, that of Aristotle had the preference; but the latter view, that of Plato, was not condemned. Były widok, że z Arystotelesa miał pierwszeństwo, lecz ten ostatni pogląd, że Plato, nie został skazany. God's indirect manifestations of Himself in the mirror of nature, in the created world of things and persons, were simply declared to be true sources of knowledge distinct from revelation. Boże pośrednie przejawy się w lustro przyrody, utworzony w świat rzeczy i osób, zostały po prostu uznane za prawdziwe źródła wiedzy odróżnieniu od objawienia.

Publication information Written by Edmund T. Shanahan. Publikacja informacji w formie pisemnej przez Edmunda T. Shanahan. Transcribed by Rick McCarty. Przepisywane przez Rick McCarty. The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. W Encyklopedii Katolickiej, Tom I. wydania 1907. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. NIHIL OBSTAT, 1 marca 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Murphy Farley, Archbishop of New York


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest