Amyraldianism

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Amyraldianism is the system of Reformed theology propounded by the French theologian Moise Amyraut and associates at the Saumur Academy in the seventeenth century. Its distinctive teachings vis-a-vis other systems (eg, orthodox Calvinism, Arminianism, Lutheranism) focused on the doctrines of grace, predestination, and the intent of the atonement. Amyraldianism jest system Odnowa teologii propounded przez Francuski teolog Moise Amyraut i współpracowników w Saumur Akademii w XVII wieku. Jego charakterystyczny nauki vis-a-vis od innych systemów (np., prawosławny Kalwinizm, Arminianizm, Luteranizm) koncentruje się na doktryny łaski, predestination, z zamiarem obrzędu.

Fundamentally Amyraut took issue with contemporary Calvinists who shaped their system of theology around the decree of predestination. Zasadniczo Amyraut miało problem ze współczesnych Calvinists którzy ich kształt systemu teologii wokół dekretu predestination. The entire body of divinity in much of seventeenth century Reformed theology was subsumed under the doctrines of sovereign election and reprobation. Całe ciało boskość w XVII wieku wiele Odnowa teologii został włączony w ramach doktryny i potępienia przez suwerenne wybory. Amyraut insisted that the chief doctrine of Christian theology is not predestination but the faith which justifies. Amyraut podkreślił, że głównym doktryny chrześcijańskiej teologii nie jest predestination, ale wierze, która uzasadnia. Commitment to justification by faith as the overarching theme denoted a theology as truly reformational. Zobowiązanie do usprawiedliwienia przez wiarę jako nadrzędny motyw oznaczone jako jeden teologii naprawdę reformational. Moreover, Amyraut rightly argued that Calvin discussed predestination not under the doctrine of God but following the mediation of salvation blessings by the Holy Spirit. Ponadto, Amyraut słusznie twierdził, że nie predestination Calvin omówione w ramach doktryny Boga, ale po mediacji błogosławieństwa zbawienia przez Ducha Świętego. For Amyraut predestination is an inscrutable mystery, which offers an explanation of the fact that some accept Christ whereas others reject him. Dla Amyraut predestination jest tajemniczego misterium, które oferuje wyjaśnienie faktu, że niektórzy akceptują Chrystusa, podczas gdy inni go odrzucić.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Amyraut also developed a system of covenant theology alternative to the twofold covenant of works, covenant of grace schema propounded by much of Reformed orthodoxy. Amyraut opracował również system alternatywnych teologii przymierza się do prac dwojaki przymierze, przymierze łaski schematu propounded przez wiele zreformowanych prawowierność. The Saumur school postulated a threefold covenant, viewed as three successive steps in God's saving program unfolded in history. W Saumur szkoły postulowanej potrójną przymierza, jako trzy kolejne kroki w Boga unfolded program oszczędności w historii. First, the covenant of nature established between God and Adam involved obedience to the divine law disclosed in the natural order. Po pierwsze, ustalono charakter przymierze między Bogiem i Adam zaangażowane posłuszeństwo do boskiego prawa ujawnione w naturalny porządek. Second, the covenant of law between God and Israel focused on adherence to the written law of Moses. Po drugie, prawo przymierze między Bogiem i Izrael koncentruje się na przestrzeganie prawa do pisemnego Mojżesza. And finally the covenant of grace established between God and all mankind requires faith in the finished work of Christ. I wreszcie przymierza łaski ustanowione między Bogiem i wszystkich ludzi wymaga wiary w Chrystusa zakończeniu pracy. In Amyraldianism the covenant of grace was further divided into two parts: a conditional covenant of particular grace. W Amyraldianism przymierza łaski została dodatkowo podzielona na dwie części: warunkowe przymierze szczególności łaski. For actualization the former required fulfillment of the condition of faith. Dla aktualizacja były wymagane spełnienie warunku wiary. The latter, grounded in God's good pleasure, does not call for the condition of faith; rather it creates faith in the elect. Ten ostatni, swoje uzasadnienie w Bożym upodobaniem, nie wezwanie do stanu wiary, lecz tworzy wiarę w elekt.

Amyraut's covenant theology, particularly his division of the covenant of grace into a universal conditional covenant and particularly undiconditional covenant, provided the basis for the unique feature of Amyraldianism, namely, the doctrine of hypothetical universal predestination. Amyraut przymierze z teologii, w szczególności jego podziału przymierza łaski w powszechnej warunkowego przymierze, a szczególnie undiconditional przymierze pod warunkiem, że podstawę do Amyraldianism unikalną cechę, mianowicie doktryna hipotetyczny predestination powszechnej. According to Amyraut there exists a twofold will of God in predestination, a universal and conditional will, and a particular and unconditional will. Według Amyraut istnieje dwojaki woli Bożej w predestination, powszechnego i uzależnione będzie, a zwłaszcza bezwarunkowe i będzie. Concerning the first, Amyraut taught that God wills the salvation of all people on the condition that they believe. Jeśli chodzi o pierwsze, Amyraut nauczał, że Bóg zechce zbawienia wszystkich ludzi pod warunkiem, że ich zdaniem. This universal, conditional will of God is revealed dimly in nature but clearly in the gospel of Christ. Ten uniwersalny, uzależnione będzie od dimly Bóg objawia się w przyrodzie, ale wyraźnie w Ewangelii Chrystusa. Implicit in this first will is the claim that if a person does not believe, God has not, in fact, willed his or her salvation. Uwikłane w tym po raz pierwszy będzie to twierdzą, że jeśli dana osoba nie wierzę, nie ma Boga, w rzeczywistości pragnął jego zbawienia. Without the accomplishment of the condition (ie, faith) the salvation procured by Christ is of no avail. Bez realizacji tego warunku (np. wiary) zbawienia zamówione przez Chrystusa się nie przyda. Amyraut based his doctrine of hypothetical universal predestination on such biblical texts as Ezek. Amyraut oparł swoją doktrynę hipotetycznych powszechnej predestination na tekstach biblijnych, takich jak Ezek. 18:23; John 3:16; and 2 Pet. 18:23; Jana 3:16; i 2 Pet. 3:9.

Amyraut contended that although man possesses the natural faculties (ie, intellect and will) by which to respond to God's universal offer of grace, he in fact suffers from moral inability due to the corrupting effects of sin upon the mind. Amyraut utrzymywali, że choć człowiek posiada naturalną wydziałach (np. intelektu i będzie), poprzez które odpowiedzieć na ofertę Bożej łaski powszechnej, w istocie cierpi z powodu niemożności moralne zgorszenie na skutki grzechu na uwadze. Thus unless renewed by the Holy Spirit the sinner is unable to come to faith. Tak chyba odnowione przez Ducha Świętego grzesznik nie jest w stanie dojść do wiary. Precisely at this point God's particular, unconditional will, which is hidden in the councils of the Godhead, comes to bear. Właśnie w tym momencie Bożego szczególności, będzie bezwarunkowe, które są ukryte w radach z Godhead, przychodzi do poniesienia. Since no sinner is capable of coming to Christ on his own, God in grace wills to create faith and to save some while in justice he wills to reprobate others. Ponieważ nie jest zdolny do grzesznika do Chrystusa pochodzących z własnej, w Boga łaski wiary testamentów, aby utworzyć i zapisać podczas gdy w niektórych sprawiedliwości chce, aby inni reprobate. Amyraut underscored the fact that God's particular, unconditional will to save is hidden and inscrutable. Amyraut podkreślono fakt, że Bóg jest zwłaszcza, aby zapisać się bezwarunkowego jest ukryty i tajemniczy. Finite man cannot know it. Skończonych człowiek nie może wiedzieć. Hence the creature must not engage in vain speculation about God's secret purposes of election and reprobation. W związku z tym stworzenie nie musi angażować się na próżno spekulacji na temat Boga tajnych celów i potępienia przez wybory. In practice the Christian preacher must not ask the question whether a given individual is elect or reprobate. W praktyce chrześcijańskiego kaznodziei nie zadajemy pytanie, czy dana osoba jest lub wybiera reprobate.

Rather he must preach Christ as the Savior of the world and call for faith in his sufficient work. Raczej musi głosić Chrystusa jako Zbawiciela na świat i wezwanie do wiary w jego wystarczające. Only the universal, conditional will of God is the legitimate object of religious contemplation. Tylko powszechnej, uzależnione będzie od Boga, jest uzasadnionym celem religijnej kontemplacji. Amyraldianism thus involves a purely ideal universalism together with a real particularism. Amyraldianism co wiąże się z czysto idealne uniwersalizmu wraz z prawdziwego partykularyzmu.

The issue of the intent or extent of Christ's atonement is implicit in the foregoing discussion. Problem z zamiarem lub zakres Chrystusa obrzędu jest ukrytych w powyższej dyskusji. Amyraldianism postulated a universalist design in the atonement and a particular application of its benefits. Amyraldianism postulowanej jeden uniwersalistyczne projektowania w obrzędu, a zwłaszcza stosowanie jej korzyści. The salvation wrought by Christ was destined for all persons equally. Zbawienie przez Chrystusa uczynił był przeznaczony dla wszystkich osób jednakowo. Christ legitimately died for all. Chrystus umarł za wszystkich legalnie. Nevertheless only the elect actually come into the enjoyment of salvation blessings. Niemniej jednak tylko rzeczywiście wybiera się do korzystania z błogosławieństwa zbawienia. Amyraldianism thus upheld the formula: "Jesus Christ died for all men sufficiently, but only for the elect efficiently." Amyraldianism tym samym utrzymał w mocy wzoru: "Jezus Chrystus umarł za wszystkich ludzi wystarczająco, ale tylko dla wybranych skutecznie."

Amyraut believed that his teachings on the twofold will of God and twofold intent of the atonement were derived from Calvin himself. Amyraut wierzył, że jego nauki w dwojaki woli Bożej i dwojaki intencyjny z obrzędu Calvin zostały uzyskane od siebie. He viewed his theology as a corrective to much of seventeenth century Calvinism, which denied the universal, conditional will of God in its preoccupation with the unconditional decree. Widział, jak jego teologii korygującej do wielu z XVII w. Kalwinizm, którego odmówiono powszechnej, pod warunkiem woli Bożej w jego sens dekretu z bezwarunkowe. And he disputed with Arminianism, which failed to see that a person's salvation was effectively grounded in the absolute purpose of God conceived on the basis of his own sovereign pleasure. A on z Arminianizm spornych, które nie powiodło się, aby zobaczyć, że osoby zbawienia został skutecznie uziemione w celu bezwzględnego Boga opracowane na podstawie jego własnego, suwerennego przyjemność. And finally Amyraldianism provided a rapprochement with Lutheranism and its interest in justification by faith and the universality of Christ's atoning work. I wreszcie Amyraldianism pod warunkiem że zbliżenie z Luteranizm i jej uzasadnienie w interesie wiary i powszechności Chrystusa atoning pracy. Some later Reformed theologians such as Charles Hodge, WGT Shedd, and BB Warfield insisted that Amyraldianism was an inconsistent synthesis of Arminianism and Calvinism. Niektóre później Reformatów teologów, takich jak Charles Hodge, WGT Shedd, i podkreślił, że BB Warfield Amyraldianism było niezgodne syntezę Arminianizm i Kalwinizm. Others, however, such as H Heppe, R Baxter, S Hopkins, AH Strong, and LS Chafer maintained that it represents a return to the true spirit of Holy Scripture. Inni jednak, takie jak H Heppe, Baxter R, S Hopkins, AH Strong, utrzymywane i LS Chafer, że stanowi to powrót do prawdziwego ducha Pisma Świętego.

BA Demarest BA Demarest
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
BG Armstrong, Calvinism and the Amyraut Heresy; RB Kuyper, For Whom Did Christ Die?; BB Warfield, The Plan of Salvation; Encylopedia of Christianity, I. BG Armstrong, Kalwinizm i Amyraut Heresy; RB Kuyper, dla których wymowa Chrystusa Die?; BB Warfield, plan zbawienia; encyklopedii chrześcijaństwa, I.


Amyraldianism

Additional Information Informacje dodatkowe

(We received the following two texts from Dr. Alan C. Clifford, an author who has published works on Amyraldianism. These two texts are letters in response to inquiries on Amyraldianism, which we feel are enlightening.) (Otrzymaliśmy następujące dwa teksty: Dr Alan C. Clifford, którzy autor opublikował prace na Amyraldianism. Te dwa teksty są litery w odpowiedzi na zapytania w sprawie Amyraldianism, które w naszym odczuciu są oświecania.)

ANGLICANISM, AMYRAUT AND AUTHENTIC CALVINISM Anglikanizm, AMYRAUT I AUTHENTIC Kalwinizm

The Editor, English Churchman Redaktor, English Churchman
6 June 2000 6 czerwca 2000

Sir, - In an otherwise valuable sermon (parts of which I thank him for), the Revd Edward J. Malcolm has supplied some highly flawed information ('The Death of Christ', The Journal, May 2000, pp. 23-8). Szanowny Panie, - w inny sposób cenne sermon (części, które ja mu podziękować za), Revd Edward J. Malcolm dostarczyła kilka bardzo wadliwej informacji ( "Śmierć Chrystusa", The Journal, maj 2000, pp. 23-8) . I refer to his dubious assessment of Amyraldianism. I odnoszą się do oceny jego wątpliwych Amyraldianism. Concerned to reaffirm John Calvin's authentic teaching in the face of ultra-orthodox 'high' Calvinism', the French Reformed theologian, Moïse Amyraut (1596-1664) also distanced himself from semi-Pelagian Arminianism. W celu potwierdzenia John Calvin's autentyczne nauczanie w obliczu ultra-ortodoksyjnych "wysokiej" Kalwinizm ", Reformatów Francuski teolog, Moïse Amyraut (1596-1664) również hurtownicy zdystansowali się od pół-Pelagian Arminianizm. His concern was to avoid unbiblical extremism. Jego troski było uniknąć unbiblical ekstremizmu. Had his teaching been as compatible with Rome's as is suggested, the Edict of Nantes (1598) might possibly have stood. Gdyby jego nauczanie było za zgodną ze Rzym, jak jest to sugerowane, Edykt nantejski (1598) mogłaby ewentualnie stanął. It was revoked by Louis XIV (in 1685) precisely because of the continuing incompatibilities between the Reformed churches and Rome! To był odwołany przez Louis XIV (1685) właśnie ze względu na ciągłe niezgodności między zreformowaną kościoły i Rzym! The internal Reformed debates over the extent of the atonement had nothing to do with it (for further information, see my book Calvinus: Authentic Calvinism, A Clarification). Wewnętrzne debaty nad Reformatów w zakresie od obrzędu nie miał nic wspólnego z nim (dla dalszych informacji, patrz moja książka Calvinus: Autentyczne Kalwinizm, wyjaśnienie).

As for the Huguenot refugees who settled in this country [England], those who agreed with Amyraut simply reinforced the original sixteenth-century 'Anglican Calvinism' of the Prayer Book and the Thirty-nine Articles (see Arts. 2, 15 and 31). W odniesieniu do uchodźców Huguenot którzy osiedlili się w tym kraju [Anglia], zgodził się z tymi którzy po prostu Amyraut wzmocnione oryginalnego XVI wieku "Anglican Kalwinizm" Modlitewnik i trzydziestu dziewięciu artykułów (patrz art. 2, 15 i 31) . Notwithstanding clear teaching on predestination (see Art. 17), the doctrine of limited atonement is as alien to Reformation Anglicanism as it is to the teaching of Amyraut and Calvin. Bez względu na wyraźne nauczanie predestination (patrz art. 17), doktryna ograniczonej obrzędu jest jako cudzoziemiec anglikanizm do reformacji, ponieważ jest do nauczania Amyraut i Calvin. In the seventeenth century, scholastic influences in Reformed theology affected this country as well as France. W siedemnastym wieku szkolnego wpływa Reformatów w teologii dotkniętych tym kraju, jak również Francja. Thus the 'over-orthodox' distorted Calvinism of Dr John Owen and many (but not all) of the Westminster divines was rejected by Richard Baxter and others. Tak więc "nad-ortodoksyjnych" zniekształcone Kalwinizm dr John Owen i wielu (choć nie wszystkie) z Westminster divines został odrzucony przez Richard Baxter i inni. In the eighteenth and nineteenth centuries, the balanced biblicism of Calvin, the other Reformers, Amyraut and Baxter was maintained by the Nonconformists Matthew Henry, Isaac Watts and Philip Doddridge, and the Anglicans John Newton, Charles Simeon and Bishop Ryle. W XVIII i XIX w., zrównoważony biblicism z Calvin, innych reformatorów, Amyraut Baxter i była prowadzona przez Nonconformists Matthew Henry, Isaac Watts i Philip Doddridge, a Anglicans John Newton, Charles Ryle Symeona i bp. While I regret Ryle's espousal of episcopacy, his authentic Calvinism is unquestionably on target! Chociaż żal, Ryle, espousal z episcopacy, jego autentyczne Kalwinizm jest niewątpliwie na cel! According to this view of the New Testament, while ultimately only the elect effectually partake of salvation, the universally designed and sufficient atonement of Christ makes the gospel available to the whole world. Zgodnie z tym poglądem z Nowego Testamentu, a ostatecznie tylko wybiera skutecznie bierzemy zbawienia, powszechnie zaprojektowane i wystarczające obrzędu Chrystusa sprawia, że Ewangelię do dyspozycji cały świat. This is true Christianity and true Calvinism! To jest prawdziwe chrześcijaństwo i prawdziwy Kalwinizm!

AC Clifford AC Clifford

ANGLICANISM, AMYRAUT AND THE ATONEMENT Anglikanizm, AMYRAUT I obrzędu

The Editor, English Churchman Redaktor, English Churchman
3 July 2000 3 lipca 2000

Sir, - Dr George Ella asks me, "Which Anglican reformer did not believe in limited atonement?" Szanowny Panie, - dr George Ella zwraca się do mnie, "Który Anglican reformowania nie wierzę w ograniczonym obrzędu?" Apart from John Bradford who clearly did, several may be listed. Oprócz John Bradford którzy wyraźnie nie wiele mogą być wymienione.

Archbishop Thomas Cranmer stated that Christ 'by His own oblation...satisfied His Father for all men's sins and reconciled mankind unto His grace and favour...' Arcybiskup Thomas Cranmer stwierdził, że Chrystus "przez Jego własne ofiary ... zadowolony Ojca do ludzi wszystkich grzechów i pojednał ludzi aż do Jego łaski i za ..." Bishop John Hooper affirmed that Christ died 'for the love of us poor and miserable sinners, whose place he occupied upon the cross, as a pledge, or one that represented the person of all the sinners that ever were, be now, or shall be unto the world's end.' Biskup John Hooper potwierdziła, że Chrystus umarł "z miłości do nas biednych grzeszników i szaro, którego miejsce zajmował na krzyżu, jako zastaw, lub które stanowiły osoby wszystkich grzeszników, że kiedykolwiek były, są obecnie lub będą świat, aż do końca ". Bishop Nicholas Ridley declared that the sacrifice of Christ 'was, is, and shall be forever the propitiation for the sins of the whole world.' Biskup Nicholas Ridley deklaruje, że ofiara Chrystusa "był, jest i będzie zawsze przebłagalną za grzechy całego świat." Bishop Hugh Latimer preached that 'Christ shed as much blood for Judas, as he did for Peter: Peter believed it, and therefore he was saved; Judas would not believe, and therefore he was condemned.' Biskup Hugh Latimer głosił, że "Chrystus rzucić jak najwięcej krwi dla Judasza, tak jak to zrobił dla Piotra: Peter uwierzyli, i dlatego był zapisany; Judasz nie wierzą, i dlatego był skazany." Even Bradford admitted that 'Christ's death is sufficient for all, but effectual for the elect only.' Nawet Bradford przyznał, że "śmierć Chrystusa jest wystarczająca dla wszystkich, praktycznego, ale tylko dla wybranych." The Elizabethan Anglicans were no different in their understanding. W elżbietańskich Anglicans nie były różne w ich zrozumieniu. Bishop John Jewel wrote that, on the cross, Christ declared "It is finished" to signify 'that the price and ransom was now full paid for the sin of all mankind.' Biskupa Jana Jewel napisał, że na krzyżu Chrystus zadeklarowane "Jest gotowy" oznacza "i że cena okupu została już wypłacona w pełnej grzech wszystkich ludzi." Elsewhere, he made clear that 'The death of Christ is available for the redemption of all the world...' Poza tym, jasno, że "śmierć Chrystusa jest dostępna dla odkupienia wszystkich świat ..." Richard Hooker stated an identical view when he said that Christ's 'precious and propitiatory sacrifice' was 'offered for the sins of all the world...' Richard Hooker stwierdził identyczny widok, kiedy mówił, że Chrystus jest "szlachetne i propitiatory ofiara" była "oferowanych za grzechy wszystkich świat ..." (Parker Society details witheld to save space). (Parker Społeczeństwo szczegóły witheld w celu zaoszczędzenia miejsca).

As for Amyraut's supposed semi-Pelagian denial of the Canons of Dordt, Dr Ella is simply misinformed. Jeśli chodzi o rzekome Amyraut's semi-Pelagian odmowę z Kanonów Dordt, dr Ella jest po prostu misinformed. The French Reformed professor specifically affirmed the teaching of Dordt at the National Synod of Alençon (1637), his orthodoxy being confirmed in his 'Defensio doctrinae J. Calvini' (1641). W Reformatów Francuski profesor specjalnie potwierdziła nauczania Dordt na Krajowy Synod Alençon (1637), jego prawowierność zostało potwierdzone w jego "Defensio doctrinae J. Calvini" (1641). As for the canons themselves, they are more moderate than many realise. Jeśli chodzi o same kanony, są one bardziej umiarkowane niż wielu realizacji. Indeed, the word 'limited' nowhere appears, thus making the mnemonic TULIP rather doubtful! Rzeczywiście, słowo "ograniczony" nigdzie nie pojawia się, co czyni mnemonic Tulip raczej wątpliwe! They state that 'death of the Son of God is...abundantly sufficient to expiate the sins of the whole world...many perish in unbelief [not] because of any defect or insufficiency in the sacrifice of Christ...but through their own fault...the saving efficacy of the most precious death of [God's] Son...extend[s] to all the elect' (Second Canon, Arts. 3, 6, 8). Twierdzą, że "śmierć Syna Bożego jest aż nadto wystarczająca do ... expiate grzechy cały świat ... wielu zginie w niewierze [nie] z powodu wad lub niewydolnością w ofiara Chrystusa, ale przez ... ich własnej winy ... zbawczej skuteczności najcenniejszych śmierci [Boga] syn ... rozszerzyć [y] dla wszystkich wybranych "(druga Canon, art. 3, 6, 8).

The Revd Edward Malcolm virtually concedes that Articles XV and XXXI are universalist when he admits that the compilers 'are merely quoting Scripture'. The Revd Edward Malcolm praktycznie przyznaje, że art XV i XXXI są uniwersalistyczne, kiedy przyznaje, że kompilatory "są jedynie cytując Pismo". He then charges with having a 'preconception' those who take them in their natural sense! Następnie z opłat o "preconception" tych, którzy podejmują je w ich naturalnym sensie! If he thinks this is an Arminian view, the Anglican Clement Barksdale objected in 1653 that 'You are mistaken when you think the doctrine of Universal Redemption Arminianism. Jeżeli on uważa jest to widok Arminian, Anglican Clement Barksdale sprzeciwiło się w 1653 roku, że "Jesteś błędnych kiedy myślisz doktryna Universal Arminianizm Odkupienia. It was the doctrine of the Church of England before Arminius was born. To była doktryna Kościoła Anglii przed Arminius urodził. We learn it out of the old Church Catechism: 'I believe in Jesus Christ, who hath redeemed me and all mankind.' Uczymy się go ze starego Katechizm Kościoła: "Wierzę w Jezusa Chrystusa, którzy was wybawił mnie i wszystkich ludzi". And the Church hath learned it out of the plain scripture, where Christ is the Lamb of God that taketh away the sins of the world.' A Kościół bowiem nauczyłem się go z czystym Pismo, w którym Chrystus jest Barankiem Bożym, że bierze się grzechy na świat. " Richard Baxter surely hit the nail on the head when he wrote, 'When God saith so expressly that Christ died for all [2 Cor. Richard Baxter pewno nacisnąć paznokci na głowie, gdy pisał, "Kiedy Bóg mówi tak wyraźnie, że Chrystus umarł za wszystkich [2 Kor. 5:14-15], and tasted death for every man [Heb. 5:14-15], i skosztował śmierci za każdego człowieka [Hbr. 2:9], and is the ransom for all [1 Tim. 2:9], jest okup za wszystkich [1 Tim. 2:6], and the propitiation for the sins of the whole world [1 Jn. 2:6], i przebłagalną za grzechy całego świat [1 J. 2:2], it beseems every Christian rather to explain in what sense Christ died for all, than flatly to deny it.' 2:2], beseems każdego chrześcijanina, a do wyjaśnienia w jakim sensie Chrystus umarł za wszystkich, niż płasko zaprzeczyć. " As for Mr Malcolm's citation of Calvin's seeming support for limited atonement, his partial quotation of this isolated statement ignores the fact that the reformer is discussing the implications of the Lutheran theory of consubstantiation rather than the extent of the atonement. Jeśli chodzi o pana Malcolm's cytowania Calvin's zbyt ograniczone wsparcie dla obrzędu, jego częściowe notowań tego odizolowane oświadczenie ignoruje fakt, że jest omawianie reformatora konsekwencje Lutheran teorii consubstantiation zamiast stopniu z obrzędu. Numerous other statements are consistently universalist (see my 'Calvinus'). Liczne inne oświadczenia są konsekwentnie uniwersalistyczne (patrz moja "Calvinus").

Before the Revd Peter Howe gets too excited by Carl Trueman's 'The Claims of Truth', he should know that the author - apart from resorting to the kind of triviality mentioned - misunderstands and misrepresents my case against Dr John Owen's scholastic high Calvinism (as my forthcoming reply will make clear). Przed Revd Peter Howe dostaje zbyt podekscytowany by Carl Trueman "roszczenia prawdy", powinien wiedzieć, że autor - niezależnie od uciekania się do rodzaju triviality wspomniano - misunderstands i nieprawdziwie twierdzi mojej sprawy przeciw dr John Owen's scholastic wysokiej Kalwinizm (jak moje zbliżające się odpowiedź będzie jasno). Dr Trueman actually admits that Owen did not rely on the sola scriptura principle in his theological polemics, a point which rightly disturbed Ewan Wilson (see his EC review, June 4, 1999). Dr Trueman Owen przyznaje, że faktycznie nie powoływać się na zasady Sola scriptura w teologiczne polemiki, punkt, który słusznie zakłócony Ewan Wilson (WE zobaczyć jego przeglądu, 4 czerwca 1999). Since he disclaims any attempt to decide whether Owen is right or wrong, the title of Dr Trueman's book is a misnomer. Ponieważ nie będzie rościł próba zdecydować, czy Owen jest zły lub prawo, tytuł dr Trueman książka jest misnomer. It should be 'The Claims of Scholasticism.' Należy "Należności z Scholasticism". Owen's Aristotelian rationalism also ruins the exegesis of John 3:16. Owen's Aristotelian racjonalizm również ruiny w egzegezie Jana 3:16. He tampers with the text in a manner Calvin would anathematise. On tampers z tekstem w taki sposób, by Calvin anathematise. As for CH Spurgeon's sermon 'Particular Redemption', the same doubtful exegesis emerges. Jeśli chodzi o CH Spurgeon's Sermon "Szczegółowe Odkupienia", tej samej egzegezy wyłania się wątpliwe. On the other hand, Bishop Ryle - rightly described by Spurgeon as 'the best man in the Church of England' - handled Scripture with greater integrity. Z drugiej strony, biskup Ryle - słusznie przez Spurgeon opisane jako "najlepszego człowieka w Kościele Anglii - obsługiwane Pismo z większej integralności. Having little sympathy for Arminianism, Ryle was equally aware of the threat posed by high Calvinism. Po trochę sympatii dla Arminianizm, Ryle był również zdawać sobie sprawę z zagrożeń stwarzanych przez wysokie Kalwinizm. Commenting on John 1:29, he wrote that 'Christ's death is profitable to none but to the elect who believe on His name...But...I dare not say that no atonement has been made, in any sense, except for the elect...When I read that the wicked who are lost, "deny the Lord that bought them," (2 Pet. 2:1) and that "God was in Christ, reconciling the world unto himself," (2 Cor. 5:19), I dare not confine the intention of redemption to the saints alone. Komentując Jana 1:29, pisał, że "Chrystusa śmierć jest zyskiem, ale żaden z wybranych którzy wierzą w imię Jego ... ... Ale ja nie odważą się powiedzieć, że nie dokonano obrzędu, w każdym tego słowa znaczeniu, z wyjątkiem wybranych ... kiedy czytam, że grzesznika którzy zostaną utracone, "Pan zaprzeczyć, że kupił je" (2 Pet. 2:1) i że "Bóg był w Chrystusie, aż do pogodzenia się świat" (2 Kor . 5:19), nie odważą się ograniczyć zamiar odkupienia do świętych samodzielnie. Christ is for every man.' Chrystus jest dla każdego człowieka ". Commenting on John 3:16 and appealing to Bishop Davenant, Calvin and others, he concludes: 'Those who confine God's love exclusively to the elect appear to me to take a narrow and contracted view of God's character and attributes....I have long come to the conclusion that men may be more systematic in their statements than the Bible, and may be led into grave error by idolatrous veneration of a system' (Expository Thoughts on John's Gospel, Vol. 1). Komentując Jana 3:16 i do apelu biskupa Davenant, Calvin i inni, stwierdza: "Ci, którzy ograniczają się wyłącznie miłości Boga do mnie wybiera wydaje się podjęcie wąskie i zakontraktowane świetle Bożej charakter i atrybuty .... mam długo dojść do wniosku, że ludzie mogą być bardziej systematyczny w swoich oświadczeniach niż Biblia, i może być doprowadziły do poważnego błędu przez idolatrous czci systemu "(Expository myśli w Ewangelii Jana, tom. 1). In short, all that Christ is and did was for all mankind conditionally though for the elect effectually. W skrócie, wszystkich, że Chrystus jest i nie był dla wszystkich ludzi, choć warunkowo dla wybranych skutecznie. Mr Howe will be pleased to know that this truly biblical Calvinism motivates Norwich Reformed Church to reach out to the people of the city every Saturday through its all-weather, all-season, city-centre evangelistic bookstall. Howe będzie pan zadowolony wiedzieć, że ten prawdziwie biblijne Kalwinizm motywuje Norwich Odnowa Kościoła dotrzeć do ludzi z miasta poprzez jego każdą sobotę w każdych warunkach pogodowych, wszystkich sezonem, centrum miasta evangelistic bookstall.

AC Clifford AC Clifford

Bibliography Bibliografia
AC Clifford, Atonement and Justification: English Evangelical Theology 1640-1790 - An Evaluation (Clarendon Press: Oxford, 1990); AC Clifford, Calvinus: Authentic Calvinism, A Clarification (Charenton Reformed Publishing, 1996); AC Clifford, Sons of Calvin: Three Huguenot Pastors (Charenton Reformed Publishing, 1999) AC Clifford, Atonement i uzasadnienie: English ewangelicki Teologia 1640-1790 - oceny (Clarendon Press: Oksford, 1990); AC Clifford, Calvinus: Autentyczne Kalwinizm, wyjaśnienia (Charenton Reformatów Publishing, 1996); AC Clifford, synowie Calvin: Trzy Huguenot Pasterze (Charenton Reformatów Publishing, 1999)

See also: Zobacz także:
Writings of John Calvin Which Support Amyraldianism Pisma John Calvin, które wspierają Amyraldianism


Also, see: Także, zobaczyć:
Sanctification Uświęcenie
Justification Uzasadnienie
Conversion Konwersja
Confession Spowiedź
Salvation Zbawienie
Various Attitudes Różne Postawy
Supralapsarianism Supralapsarianism
Infralapsarianism Infralapsarianism
Arminianism Arminianizm

This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest