Anthropomorphism Antropomorfizm

General Information Informacje ogólne

Anthropomorphism (Greek anthropos,"human being"; morphe,"shape") is the attribution of human form or qualities to that which is not human. Antropomorfizm (Grecki Anthropos, "ludzkiej"; morphe, "kształt") jest przypisywanie ludzkich cech postaci lub do tego, co ludzkie nie jest. In the history of religion, anthropomorphism refers to the depiction of God in a human image, with human bodily form and emotions, such as jealousy, wrath, or love. W historii religii, anthropomorphism opisie odnosi się do Boga w człowieku obraz, z ludzkiego ciała i emocje postaci, takie jak zazdrość, gniew, miłość. Whereas mythology is exclusively concerned with anthropomorphic gods, other religious thought holds that it is inappropriate to regard an omnipotent, omnipresent God as human. W mitologii jest wyłącznie z antropomorficzne bogów, inne myśli religijnej stwierdził, że jest to niewłaściwe odniesieniu jeden wszechwładnej, wszechobecny jak Bóg człowieka. In order to speak of God, however, metaphorical language must be employed. Aby mówić o Bogu, jednak, metaforyczny język musi być zatrudniony. In philosophy and theology, seemingly anthropomorphic concepts and language are used because it is impossible to think of God without attributing to him some human traits. W filozofii i teologii, pozornie antropomorficzne koncepcje i język są wykorzystywane, ponieważ niemożliwe jest myśleć o Bogu bez przypisując mu pewne cechy ludzkie. In the Bible, for example, God is endowed with physical characteristics and human emotions, but at the same time he is understood to be transcendent. W Biblii, na przykład, Bóg jest wyposażony w cechach fizycznych i ludzkich emocji, ale w tym samym czasie ma się rozumieć transcendentne. In art and literature, anthropomorphism is the depiction of natural objects, such as animals or plants, as talking, reasoning, sentient, humanlike beings. W sztuce i literaturze, jest anthropomorphism opisie naturalnych obiektów, takich jak zwierzęta lub rośliny, jak mówienie, rozumowanie, czującą, humanlike ludźmi.

The earliest critique of anthropomorphism in the West was made by Xenophanes, a Greek philosopher of the 5th century BC. Najwcześniejsze krytyki anthropomorphism na Zachodzie zostało dokonane przez Ksenofanes, Grecki filozof z 5 wieku pne. Xenophanes observed that whereas the Ethiopians represented the gods as dark-skinned, the northerners in Thrace depicted the gods with red hair and blue eyes. Ksenofanes zauważył, że mając na uwadze, Kuszyci reprezentowane bogów jako dark-skóry, Północą w Tracji prezentuje bogów z czerwone włosy i niebieskie oczy. He concluded that anthropomorphic representations of the gods invariably reveal more about the human beings who make them than they reveal about the divine. On stwierdził, że antropomorficzne reprezentacji bogów zawsze ujawnić więcej informacji na temat ludzi którzy się ich nie ujawniają one o Bożej. The Greek philosopher Plato likewise objected to a human representation of the gods; in the dialogue The Republic, he particularly opposed the attribution of human failings to divine beings. W Grecki filozof Platon również sprzeciwił się człowieka reprezentacji bogów; w dialogu Republika, szczególnie przeciwieństwie do przyznania się do zaniedbań ludzkich istot boskich. Both Xenophanes and Plato wished to purify religion by eliminating elements that they considered primitive and crude. Obie Ksenofanes Platona i chciała oczyścić religię poprzez eliminację elementów, które są uważane za prymitywne i ropy.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Nineteenth-century German philosopher GWF Hegel held that Greek anthropomorphic religion represented an improvement over the worship of gods in the shape of animals, a practice called theriomorphism (Greek therion,"animal"; morphe,"shape"). XIX w. Niemiecki filozof GWF Hegel stwierdził, że Grecki antropomorficzne religii stanowi poprawę w stosunku do kultu bogów w kształcie zwierząt, praktyki, zwany theriomorphism (Grecki Therion, "zwierzę"; morphe, "kształt"). Hegel also maintained that Christianity brought the notion of anthropomorphism to maturity by insisting not only that God assumed a human form, but also that Jesus Christ was both a fully human person as well as fully divine. Hegel również utrzymują, że chrześcijaństwo wprowadziła pojęcie anthropomorphism do dojrzałości poprzez domaganie się, że Bóg nie tylko założyć ludzkiej postaci, ale także, że Jezus Chrystus był w pełni zarówno osoby ludzkiej, jak również w pełni boska. Because Christianity incorporates humanity into the very nature of divinity, it has been accused of anthropomorphism by both Jewish and Islamic thinkers. Ponieważ chrześcijaństwo zawiera ludzkości na samą naturę boskości, został oskarżony przez anthropomorphism zarówno żydowskich i islamskich myślicieli.


Anthropomorphism Antropomorfizm

Advanced Information Zaawansowane Informacje

The term (not found in the Bible, derived from Greek anthropos, man, and morphe, form) designates the view which conceives of God as having human form (Exod. 15:3; Num. 12:8) with feet (Gen. 3:8; Exod. 24:10), hands (Exod. 24:11; Josh. 4:24), mouth (Num. 12:8; Jer. 7:13), and heart (Hos. 11:8), but in a wider sense the term also includes human attributes and emotions (Gen. 2:2; 6:6; Exod. 20:5; Hos. 11:8). Termin (Nie można odnaleźć w Biblii, pochodzących z Grecki Anthropos, człowiek, morphe, postaci) oznacza widok, który conceives Boga jako formę człowieka (Exod. 15:3; Num. 12:8) z nóg (Gen. 3:8; Exod. 24:10), ręce (Exod. 24:11; Josh. 4:24), usta (Num. 12:8, Jer. 7:13), i serce (Hos. 11:8) , Ale w szerszym znaczeniu termin obejmuje również ludzkie cechy i emocje (Gen. 2:2, 6:6; Exod. 20:5; Hos. 11:8).

This tendency toward anthropomorphism, common to all religions, found such full expression in Greek polytheism that the common man thought of the gods as mortal men. Ta tendencja ku anthropomorphism, wspólne dla wszystkich religii, takich znaleźć w pełnej ekspresji Grecki puste pola i usuń że człowiek myśli o wspólnym bogów jako śmiertelne mężczyzn. Xenophanes (ca. 570-480 BC) reacted strongly, accusing man of making the gods in his own image. Ksenofanes (ok. 570-480 pne) zareagowała zdecydowanie, oskarżając męża podejmowania bogów na swój obraz. Later developments in Greek thought considered men as mortal gods (an early form of humanism) or viewed God in the metaphysical sense of pure, absolute Being. Późniejsze zmiany w Grecki myśli ludzi uważane za śmiertelne bogów (wczesne formy humanizmu) lub oglądany Boga w metafizycznym sensie czystej, absolutnej Being. The transcendentalism of the latter influenced the hellenistic Jews of Egypt so that the translators of the Greek OT, the LXX, made during the third and second centuries BC, felt compelled to alter some of the anthropomorphisms. W tej ostatniej transcendentalism wpływem helleńskiego Żydów Egipt tak, że tłumacze z Grecki OT, LXX, dokonane podczas trzeciego i drugiego wieku pne, czuli się zmuszeni do zmiany niektórych z anthropomorphisms. eg, where the Hebrew reads "they saw the God of Israel" (Exod. 24:10) the LXX has "they saw the place where the God of Israel stood"; and for "I will speak with him mouth to mouth" (Num. 12:8) the LXX translates "I will speak to him mouth to mouth apparently." np., gdy Hebrajski brzmi "ujrzeli Boga Izrael" (Exod. 24:10) LXX ma "ujrzeli w miejscu, gdzie Bóg stał Izrael" i "będę rozmawiał z nim na usta usta" ( Num. 12:8) w LXX tłumaczy "mówię mu usta usta do pozornie".

However, the OT, if read with empathy and understanding, reveals a spiritual development which is a corrective for either a crude, literalistic view of anthropomorphism or the equally false abhorrence of any anthropomorphic expressions. Jednakże, OT, jeśli czytać z empatii i zrozumienia, ujawnia duchowego rozwoju, który jest dla naprawczych albo ropy, literalistic widzenia anthropomorphism lub równie fałszywe abhorrence wszelkich antropomorficzne wyrażeń. The "image of God" created in man (Gen. 1:27) was in the realm of personality, of spirit, not of human form. "Obraz Boży" utworzony w człowieka (Gen. 1:27) był w sferę osobowości, ducha, a nie człowieka. Because the Israelites "saw no form" (Deut. 4:12) at Sinai, they were prohibited images in any form; male or female, beast, bird, creeping thing, or fish (Deut. 4:15-19). Ponieważ Izraelici "nie widząc formę" (Deut. 4:12) na Synaj, były zakazane obrazy w jakiejkolwiek formie; męskiej lub żeńskiej, Bestia, ptaków, pełzającą rzeczą, lub ryb (Deut. 4:15-19). The NT declaration of Jesus, "God is spirit, and those who worship him must worship in spirit and truth" (John 4:24), is anticipated by Job 9:32; Ps. NT deklaracji Jezusa, "Bóg jest duchem, i tych, którzy czcili go cześć w Duchu i prawdzie" (Jan 4:24), jest przewidywane Praca 9:32; Ps. 50:21; and Hos. 50:21; i Hos. 11:9.

The anthropomorphism of the Israelites was an attempt to express the nonrational aspects of religious experience (the mysterium tremendum, "aweful majesty," discussed by Rudolf Otto) in terms of the rational, and the early expressions of it were not as "crude" as so-called enlightened man would have one think. W anthropomorphism z Izraelitów była próba wyrażenia nonrational aspekty doświadczenia religijnego (mysterium tremendum "aweful majestatu," omówione przez Rudolfa Otto) w zakresie racjonalnego, a na początku wyrazu go nie jako "surowy" tzw oświeconego jeden człowiek miałby myśleć. The human characteristics of Israel's God were always exalted, while the gods of their Near Eastern neighbors shared the vices of men. Ludzkie cechy Izrael, Bóg wywyższył były zawsze, a bogowie ich Blisko wschodni sąsiedzi posiadają wad mężczyzn. Whereas the representation of God in Israel never went beyond anthropomorphism, the gods of the other religions assumed forms of animals, trees, stars, or even a mixture of elements. Mając na uwadze, że przedstawienie Boga w Izrael nigdy nie wyszedł poza anthropomorphism, bogowie innych religii zakłada formy zwierząt, drzew, gwiazd, a nawet mieszanka elementów. Anthropomorphic concepts were "absolutely necessary if the God of Israel was to remain a God of the individual Israelite as well as of the people as a whole.... For the average worshipper...it is very essential that his god be a divinity who can sympathize with his human feelings and emotions, a being whom he can love and fear alternately, and to whom he can transfer the holiest emotions connected with memories of father and mother and friend" (WF Albright, From the Stone Age to Christianity, 2nd ed., p. 202). Antropomorficzne koncepcje były "absolutnie niezbędne, jeżeli Bóg był Izrael, aby pozostać Bóg poszczególnych Izraelita, jak również ludzi jako całość .... Dla przeciętnego czcicielem ... jest bardzo istotne, że jego bóg jest boskość którzy mogą sympathize z jego ludzkie uczucia i emocje, których może on być miłość i strach na zmianę, i do którego można przenieść holiest emocje związane ze wspomnieniami ojca i matkę i przyjaciela "(WF Albright, Od epoki kamienia do chrześcijaństwa, 2nd ed., Str. 202).

It is precisely in the area of the personal that theism, as expressed in Christianity, must ever think in anthropomorphic terms. To właśnie w dziedzinie osobistego że theism, wyrażone w chrześcijaństwie, zawsze musi myśleć w kategoriach antropomorficzne. To regard God solely as Absolute Being or the Great Unknown is to refer to him or it, but to think of God as literally personal, one with whom we can fellowship, is to say Thou. W odniesieniu Boga wyłącznie jako bezwzględne Być albo wielką niewiadomą jest odnieść się do niego lub niej, ale aby myśleć o Bogu jako dosłownie osobowych, jeden z których możemy stypendium, to Ty. Some object to this view, to explain how the creatures of an impersonal force became personal human beings conscious of their personality. Niektóre obiekt do tego, aby wyjaśnić, jak stwory z bezosobowe życie osobiste ludzi stało się świadome ich osobowość.

"To say that God is completely different from us is as absurd as to say that he is completely like us" (DE Trueblood, Philosophy of Religion, p. 270). "Aby powiedzieć, że Bóg jest całkowicie inny od nas jest tak absurdalne, aby powiedzieć, że jest zupełnie tak jak my" (DE Trueblood, filozofii religii, str. 270). Paradoxical as it may seem, there is a mediating position which finds the answer in the incarnation of Jesus the Christ, who said, "He who has seen me has seen the Father" (John 14:9). Paradoksalne, gdyż może się wydawać, że jest miejsce pośrednika, który znajdzie odpowiedź na wcielenie Jezusa Chrystusa, którzy powiedzieli: "On którzy Mnie zobaczył, zobaczył Ojca" (Jana 14:9). Finite man will ever cling to the anthropomorphism of the incarnation and the concept of God as Father (Matt. 7:11), but at the same time he will realize the impossibility of absolute, complete comprehension of God, for "my thoughts are not your thoughts, neither are your ways my ways, says the Lord" (Isa. 55:8). Skończonych człowiek będzie zawsze trzymać się z anthropomorphism z wcieleniem i pojęcie Boga jako Ojca (Matt. 7:11), ale jednocześnie będzie on sobie sprawę z niemożności absolutnej, pełne zrozumienie Boga, "myśli moje nie są myślami waszymi ani wasze drogi moimi drogami, mówi Pan "(Isa. 55:8).

DM Beegle DM Beegle
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
W. Eichrodt, Theology of the OT, I; J. Hempel, "Die Grenzen des Anthropormorphismus Jahwes im Alten Testament: ein Vortrag," ZAW 57: 75ff.; GD Hicks, The Philosophical Bases of Theism; R. Otto, The Idea of the Holy; HH Rowley, The Faith of Israel; HB Swete, An Introduction to the OT in Greek. W. Eichrodt, teologii z OT, I, J. Hempel, "Die Grenzen des Anthropormorphismus Jahwes im Alten Testament: ein Vortrag," Zaw 57: 75ff.; GD Hicks, filozoficznych Podstawy Theism, R. Otto, pomysł w Świętej; HH Rowley, wiary Izrael; HB Swete, Wprowadzenie do OT w Grecki.


Anthropomorphism, Anthropomorphites Antropomorfizm, Anthropomorphites

Catholic Information Informacje Katolicki

(anthropos, man, and morphe, form). (Anthropos, człowiek, morphe, postaci).

A term used in its widest sense to signify the tendency of man to conceive the activities of the external world as the counterpart of his own. Termin używany w jej najszerszym znaczeniu, aby wskazywać na skłonność człowieka do opracowania działań zewnętrznych świat jako swego partnera. A philosophic system which borrows its method from this tendency is termed Philosophic Anthropomorphism. A filozoficznego systemu, który pożycza swoje metody z tej tendencji jest określany jako antropomorfizm filozoficznego. The word, however, has been more generally employed to designate the play of that impulse in religious thought. Słowo, jednak został zatrudniony, bardziej ogólnie, do wyznaczenia odtworzyć tego impulsu w myśli religijnej. In this sense, Anthropomorphism is the ascription to the Supreme Being of the form, organs, operations, and general characteristics of human nature. W tym sensie, antropomorfizm jest ascription do Najwyższego Będąc w formie, organów, operacji, oraz ogólnych cech natury ludzkiej. This tendency is strongly manifested in primitive heathen religions, in all forms of polytheism, especially in the classic paganism of Greece and Rome. Ta tendencja jest zdecydowanie manifestować w prymitywnej religii pogańskich, w puste pola i usuń wszystkie formy, zwłaszcza w klasycznym pogaństwo z Grecja i Rzym. The charge of Anthropomorphism was urged against the Greeks by their own philosopher, Xenophanes of Colophon. Opłata z antropomorfizm została wezwana przed Grecy przez własne filozof, Ksenofanes z Colophon. The first Christian apologists upbraided the pagans for having represented God, who is spiritual, as a mere magnified man, subject to human vices and passions. Pierwsze chrześcijańskie apologists upbraided do pogan za reprezentowana Boga, którzy są duchowe, jako zwykły człowiek powiększony, z zastrzeżeniem wad i ludzkich namiętności. The Bible, especially the Old Testament, abounds in anthropomorphic expressions. W Biblii, zwłaszcza Starego Testamentu, obfituje w antropomorficzne wyrażeń. Almost all the activities of organic life are ascribed to the Almighty. Prawie wszystkie z działalności ekologicznej życia są przypisane do Wszechmocnego. He speaks, breathes, sees, hears; He walks in the garden; He sits in the heavens, and the earth is His footstool. On mówi, oddycha, widzi, słyszy, On żyje w ogrodzie; On siedzi w niebiosa, a ziemia podnóżkiem stóp Jego. It must, however, be noticed that in the Bible locutions of this kind ascribe human characteristics to God only in a vague, indefinite way. Należy jednak pamiętać, zauważyliśmy, że w Biblii locutions tego rodzaju ascribe cechy człowieka do Boga tylko w niejasny, nieokreślony sposób. He is never positively declared to have a body or a nature the same as man's; and human defects and vices are never even figuratively attributed to Him. On nigdy nie jest pozytywnie zadeklarowanych do organu lub tej samej natury człowieka, jak i ludzkich wad i usterek nie są nawet przenośnym przypisać do niego. The metaphorical, symbolical character of this language is usually obvious. W metaforyczny, symbolical charakter tego języka jest zazwyczaj oczywiste. The all-seeing Eye signifies God's omniscience; the everlasting Arms His omnipotence; His Sword the chastisement of sinners; when He is said to have repented of having made man, we have an extremely forcible expression conveying His abhorrence of sin. Na wszystkich widać oczu oznacza wszechwiedzy Boga, Jego wieczne broni wszechmocą; miecza kara do grzeszników, kiedy On powiedział, że nawrócili się, który stał się człowiekiem, mamy bardzo przymusowego przekazu Jego wypowiedzi abhorrence grzechu. The justification of this language is found in the fact that truth can be conveyed to men only through the medium of human ideas and thoughts, and is to be expressed only in language suited to their comprehension. Uzasadnienie tego języka znajduje się w fakt, że prawda może być przekazana ludziom tylko za pośrednictwem ludzkich idei i myśli, i ma być wyrażone tylko w języku dostosowane do ich zrozumienia. The limitations of our conceptual capacity oblige us to represent God to ourselves in ideas that have been originally drawn from our knowledge of self and the objective world. Ograniczenia naszej zdolności koncepcyjnych zobowiązuje nas do Boga, aby reprezentować nas w pomysły, które zostały pierwotnie sformułowane z naszej wiedzy i na własny rachunek celem świat. The Scriptures themselves amply warn us against the mistake of interpreting their figurative language in too literal a sense. Pisma siebie absolutnie ostrzegają nas przed błędem interpretacji ich graficzny język w pewnym sensie zbyt dosłowne. They teach that God is spiritual, omniscient, invisible, omnipresent, ineffable. Oni uczą, że Bóg jest duchowe, omniscient, niewidzialna, wszechobecny, niepojęty. Insistence upon the literal interpretation of the metaphorical led to the error of the Anthropomorphites. Nacisk na dosłowne interpretacji metaforycznej doprowadziło do błędów w Anthropomorphites. Throughout the writings of the Fathers the spirituality of the Divine Nature, as well as the inadequacy of human thought to comprehend the greatness, goodness, and infinite perfection of God, is continually emphasized. Przez pism Ojców duchowości Boskiej natury, jak również niedoskonałości ludzkiej myśli, aby zrozumieć wielkość, dobroć i doskonałość nieskończonego Boga, jest stale podkreślał. At the same time, Catholic philosophy and theology set forth the idea of God by means of concepts derived chiefly from the knowledge of our own faculties, and our mental and moral characteristics. Jednocześnie, katolickiej filozofii i teologii określonych idei Boga za pomocą pojęć pochodzą głównie z wiedzy naszych własnych wydziałów, a nasze cechy psychiczne i moralne. We reach our philosophic knowledge of God by inference from the nature of various forms of existence, our own included, that we perceive in the Universe. Docieramy naszego filozoficznego poznania Boga przez wnioskowania z charakteru różnych form egzystencji, naszego uwzględnione, że postrzegają we Wszechświecie. All created excellence, however, falls infinitely short of the Divine perfections, consequently our idea of God can never truly represent Him as He is, and, because He is infinite while our minds are finite, the resemblance between our thought and its infinite object must always be faint. Wszystkie tworzone doskonałości, jednak spada nieskończenie krótkich z bożej doskonałości, w związku z naszą ideę Boga nie może nigdy naprawdę reprezentuje go ma, a ponieważ On jest nieskończony, podczas gdy nasze umysły są skończone, podobieństwa między naszymi myśli i jej nieskończonej obiekt musi zawsze jest słaby. Clearly, however, if we would do all that is in our power to make our idea, not perfect, but as worthy as it may be, we must form it by means of our conceptions of what is highest and best in the scale of existence that we know. Oczywiste jest jednak, jeżeli chcielibyśmy zrobić wszystko, co jest w naszej mocy, aby nasz pomysł, nie idealne, ale jako godny jak może być, musimy go za pomocą formularza na naszej koncepcji tego, co jest największą i najlepszą w skali istnienia że wiemy. Hence, as mind and personality are the noblest forms of reality, we think most worthily of God when we conceive Him under the attributes of mind, will, intelligence, personality. Stąd, jak umysł i osobowość są najszlachetniejszych form rzeczywistości, naszym zdaniem najbardziej godny Boga, kiedy Jemu wyobrazić jako atrybuty umysłu, woli, inteligencji, osobowości. At the same time, when the theologian or philosopher employs these and similar terms with reference to God, he understands them to be predicated not in exactly the same sense that they bear when applied to man, but in a sense controlled and qualified by the principles laid down in the doctrine of analogy. W tym samym czasie, gdy teolog i filozof zatrudnia tych i podobnych warunkach z odniesieniem do Boga, on je rozumie się zaplanowane w nie dokładnie takie samo poczucie, że ponoszą one w odniesieniu do człowieka, ale w pewnym sensie kontrolowany przez wykwalifikowanych i zasady ustanowioną w doktrynie analogicznie.

A few decades ago thinkers and writers of the Spencerian and other kindred schools seldom touched upon the doctrine of a personal God without designating it Anthropomorphism, and thereby, in their judgment, excluding it definitively from the world of philosophic thought. Kilka lat temu myślicieli i pisarzy z Spencerian szkołach i innych krewnych rzadko dotknął nauki o Bogu, bez osobistych wyznaczających jej antropomorfizm, a co za tym idzie, w ich ocenie, z wyłączeniem go ostatecznie od świat do myślenia filozoficznego. Though on the wane, the fashion has not yet entirely disappeared. Chociaż u schyłku, mody jeszcze nie zniknął całkowicie. The charge of Anthropomorphism can be urged against our way of thinking and speaking of God by those only who, despite the protestations of theologians and philosophers, persist in assuming that terms are used univocally of God and of creatures. Opłata z antropomorfizm mogą zostać wezwane na nasz sposób myślenia i mówienia o Bogu tylko przez tych, którzy, pomimo protesty do teologów i filozofów, utrzymują się na założeniu, że warunki stosowane są univocally Boga i stworzeń. When arguments are offered to sustain the imputation, they usually exhibit an incorrect view regarding the essential element of personality. Kiedy argumenty są oferowane do utrzymania kalkulacyjnych, które zazwyczaj wykazują nieprawidłowe widok zakresie podstawowym elementem osobowości. The gist of the proof is that the Infinite is unlimited, while personality essentially involves limitation; therefore, to speak of an Infinite Person is to fall into an absurdity. Istotę dowodem jest to, że Infinite jest nieograniczony, natomiast osobowość zasadniczo obejmuje ograniczenia, dlatego też mówić o nieskończonej Osoba jest spadek do absurdu. What is truly essential in the concept of personality is, first, individual existence as opposed to indefiniteness and to identity with other beings; and next, possession, or intelligent control of self. Co to jest rzeczywiście niezbędna w koncepcji osobowości, po pierwsze, indywidualne istnienie w przeciwieństwie do indefiniteness i tożsamości z innymi ludźmi, a obok, posiadania lub inteligentnych kontroli na własny rachunek. To say that God is personal is to say that He is distinct from the Universe, and that He possesses Himself and His infinite activity, undetermined by any necessity from within or from without. Aby powiedzieć, że Bóg jest osobistym to znaczy, że jest on odrębny od Wszechświata, i że posiada on sam i Jego nieskończoną działalności, nieustalonym przez każdą z konieczności lub bez. This conception is perfectly compatible with that of infinity. Ta koncepcja jest w pełni zgodny z tym w nieskończoność. When the agnostic would forbid us to think of God as personal, and would have us speak of Him as energy, force, etc., he merely substitutes lower and more imperfect conceptions for a higher one, without escaping from what he terms Anthropomorphism, since these concepts too are derived from experience. Gdy agnostyczne byłoby zabronić nam myśleć o Bogu jako osobiste, i musiałby nam mówić o Nim, jak energia, życie, itp., tylko substytuty niższe i bardziej składnia koncepcje na wyższy, bez ucieczki od tego, co mu chodzi antropomorfizm, ponieważ Pojęcia te są zbyt pochodzi z doświadczenia. Besides, he offers violence to human nature when, as sometimes happens, he asks us to entertain for an impersonal Being, conceived under the mechanical types of force or energy, sentiments of reverence, obedience, and trust. Poza tym oferuje on wobec ludzkiej natury, kiedy, jak często zdarza się, on prosi nas do rozrywki dla bezosobowe Jako, pomyślany jako mechaniczne rodzajów sił lub energii, uczucia czci, posłuszeństwa i zaufania. These sentiments come into play only in the world of persons, and cannot be exercised towards a Being to whom we deny the attributes of personality. Te uczucia W grę wchodzą tylko w świat osób, i nie mogą być wykonywane na rzecz których jest nam odmówić atrybuty osobowości.

Anthropomorphites (Audians) Anthropomorphites (Audians)

A sect of Christians that arose in the fourth century in Syria and extended into Scythia, sometimes called Audians, from their founder, Audius. A sekta chrześcijan, które powstały w czwartym wieku w Syria i rozszerzone w Scythia, czasami nazywany Audians, z ich założycielem, Audius. Taking the text of Genesis, i, 27, literally, Audius held that God has a human form. Biorąc tekst Rodzaju, ja, 27, dosłownie, Audius stwierdzić, że Bóg ma ludzką formę. The error was so gross, and, to use St. Jerome's expression (Epist. vi, Ad Pammachium), so absolutely senseless, that it showed no vitality. Ten błąd był tak brutto, a do korzystania z St Jerome's wypowiedzi (Epist. vi, reklam Pammachium), więc absolutnie pozbawione sensu, że nie wykazały witalność. Towards the end of the century it appeared among some bodies of African Christians. Pod koniec tego wieku pojawiły się wśród niektórych organów afrykańskich chrześcijan. The Fathers who wrote against it dismiss it almost contemptuously. Ojcowie którzy napisali przeciw niemu odwoływać prawie contemptuously. In the time of Cyril of Alexandria, there were some anthropomorphites among the Egyptian monks. W czasie Cyryl Aleksandria, tam były pewne anthropomorphites wśród egipskich mnichów. He composed a short refutation of their error, which he attributed to extreme ignorance. On składa się krótki odrzucenia ich błąd, którego przypisany do skrajnej ignorancji. (Adv. Anthrop. in PG, LXXVI.) Concerning the charges of anthropomorphism preferred against Melito, Tertullian, Origen, and Lactantius, see the respective articles. (Adv. Anthrop. W PG, LXXIV.) Jeśli chodzi o opłaty anthropomorphism preferowane przed Melito, Tertulian, Orygenes, i Lactantius, zajrzyj do odpowiednich artykułów. The error was revived in northern Italy during the tenth century, but was effectually suppressed by the bishops, notably by the learned Ratherius, Bishop of Verona. Błąd został ponownie w północnej Włochy podczas dziesiątego wieku, ale został skutecznie stłumiony przez biskupów, zwłaszcza przez Ratherius dowiedziałem się, biskup Werony.

Publication information Written by James J. Fox. Publikacja informacji w formie pisemnej przez Jamesa J. Fox. Transcribed by Bob Elder. Przepisywane przez Bob Elder. The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. W Encyklopedii Katolickiej, Tom I. wydania 1907. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. NIHIL OBSTAT, 1 marca 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Murphy Farley, Archbishop of New York

Bibliography Bibliografia

ST. THOMAS, C. Gent., I, x; III, xxxviii, xxxix; Summa Theol., QQ. Thomas, C. Gent.,, X; III xxxviii, xxxix; Summa Theol., QQ. ii, iv, xiii; WILHELM AND SCANNELL, Manual of Catholic Theology (London, 1890), I, Bk. II, IV, XIII, Wilhelm i Scannell, Podręcznik Teologii Katolickiej (Londyn, 1890), I, BK. II, Pt. II, Cz. 1; SHANAHAN, John Fiske's Idea of God in Cath. 1; Shanahan, John Fiske Idea Boga w Cath. Univ. Uniw. Bull., III; MARTINEAU, A Study of Religion (New York, 1888), I, Bk. Bull. III; MARTINEAU, A Study of Religion (New York, 1888), I, BK. II, i; FLINT, Theism (New York, 1903), Lect. II, ja; Flint, Theism (Nowy Jork, 1903), Mgr inż. III; THEODORET, Hist. III; Teodoret z Cyru, Hist. Eccl., IV, ix; VIGOUROUX, in Dict. Eccl., IV, IX; VIGOUROUX, w słowniku. de la Bible, sv; ST. de la Bible, sv; ST. AUGUSTINE, De divers. Augustyn, De nurków. quaest., Ad Simplicianum, Q. vii;De civ. quaest. z reklam Simplicianum, P. VII; De civ. Dei, I, Q. ii. Dei, I, P. ii.


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest