Manichaeism, Manichæism Manicheizm, Manichæism

General Information Informacje ogólne

Manichaeism is a gnostic religion that originated in Babylonia in the 3d century AD. Manicheizm jest gnostic religii, że powstały w Babilonii w 3d wne. Its founder was a Persian of noble descent called Mani (or Manes), c.216-c.276. Jego założycielem był Perski o szlachetnym pochodzeniem nazwie Mani (Manes), c.216-c.276. Manichaeism was long treated as a Christian heresy, but it is more clearly understood as an independent religion, drawing on the diverse resources of Christianity, Zoroastrianism, and Buddhism. Manicheizm był długo traktowany jako chrześcijańska herezja, ale jest bardziej zrozumiałe jako niezależny religii, w oparciu o różnorodne zasoby chrześcijaństwa, Zoroastrianizm, i buddyzm.

At about the age of 24, Mani received a special revelation from God, according to which he was called to perfect the incomplete religions founded by earlier prophets--Zoroaster, Buddha, and Christ. Na temat wieku 24, Mani otrzymała specjalne objawienie od Boga, do którego została wezwana do doskonałe niepełne religii założona przez wcześniejszych proroków - Zaratusztra, Budda i Chrystus. About the year 242, he undertook an extensive journey as an itinerant preacher, proclaiming himself the "Messenger of Truth," the Paraclete promised by Christ. Około roku 242, przeprowadził obszerne podróż jako wędrownym kaznodzieją, ogłaszając się "Messenger of Truth," Paraklet obiecane przez Chrystusa. Traveling throughout the Persian Empire and as far as India, he gathered a considerable following. Traveling całej Perski Imperium i tak dalece, jak Indie, zebrane następujące znaczne. He met with increasing hostility from the Zoroastrian priests and was finally executed for heresy. On spotkał się z rosnącą wrogość Zoroastrianin z kapłanów i został ostatecznie wykonany dla herezji.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
The essence of Manichaeism was the principle of absolute Dualism: the primal conflict between God, represented by light and spirit, and Satan, represented by darkness and the material world. Istotą Manicheizm została zasada bezwzględnej Dualizm: primal konflikt między Bogiem, reprezentowana przez światła i ducha, i szatan, reprezentowana przez ciemność i materiałów świat. Human beings, created by God, were divine in spirit but they carried within them seeds of darkness, sown by Satan, because of their material bodies. Ludzi, stworzonych przez Boga, były boskie w duchu, ale ich nasiona przeprowadzane w ciemności, zasiane przez szatana, ponieważ ich materiał organów.

Salvation, as taught by Mani, requires liberating the seed of light, the soul, from the material darkness in which it is trapped. Zbawienie, jak nauczał przez Mani, wymaga wyzwolenie nasiona światła, duszy, z ciemności, w których materiał jest uwięzionych. This is achieved by strict celibacy and ascetic practices. Można to osiągnąć poprzez surowe praktyki ascetyczne i celibat. Those who would become perfect are to set three "seals" on their lives: on the mouth, to speak only truth and to abstain from meat or impure food of any kind; on the hands, to refrain from war, killing, or injuring life; on the breast, to render impossible the works of the flesh. Ci, którzy stanowiliby doskonałe są do zestawu trzech "plomby" w ich życiu: w usta, aby mówić prawdę i tylko do powstrzymania się od mięsa lub zanieczyszczenie żywności wszelkiego rodzaju; na ręce, do powstrzymania się od wojny, zabijanie, raniąc lub życia ; Na piersi, aby uczynić niemożliwe prace z ciałem. This triple seal applies only to the elect or pure; hearers follow a less demanding code. Ten potrójny pieczęć ma zastosowanie jedynie do wybranych lub czystej; słuchaczy następujące mniej wymagających kodu. The imperfect are destined to continual rebirth in a world of material bodies. Imperfectum są przeznaczone do ciągłego odrodzenie w świat materiału organów.

Manichaeism, which denied the reality of Christ's body and rejected the notion of free will, adapted from Christianity baptism, the Eucharist, and a third sacrament of remission of sins at the time of death. Manicheizm, który zaprzeczył rzeczywistość Ciała Chrystusa i odrzucił pojęcie wolnej woli, dostosowane od chrześcijaństwa chrzest, Eucharystia, sakrament i trzeci w odpuszczenie grzechów w chwili śmierci. Because of its attitude toward the material world, Manichaeism regarded evil as a physical rather than a moral entity. Ze względu na swój stosunek do materiału świat, Manicheizm traktowane jako zło fizyczne raczej niż moralnego podmiotu. Women were considered forces of darkness, binding men to the flesh. Kobiety zostały uznane za siły ciemności, wiąże ludzi do ciała.

The Byzantine emperor Justinian issued an edict against the Manichaeans, and Saint Augustine, who for 9 years had been a Manichee, wrote and spoke against this heresy, as well as described his own experience in his Confessions. W cesarz bizantyjski Justynian wydał bulli przeciwko Manichaeans, Augustyn, którzy do 9 lat był Manichee, pisał i mówił przeciwko tej herezji, jak również opisuje swoje własne doświadczenia w jego Wyznania.

Manichaeism disappeared in the West in about the 6th century, although its doctrines reappeared in the teachings of the Bogomils, Albigenses, and other sects during the Middle Ages. Manicheizm zniknął na Zachodzie w około 6 wieku, chociaż jego doktryny imigracji w nauce z Bogomils, Albigenses i innych sekt w średniowieczu. In the East, Manichaeism survived until the 13th century. W Wschodzie, Manicheizm przetrwał aż do 13 wieku.

Agnes Cunningham Agnes Cunningham

Bibliography Bibliografia
Asmussen, JP, Manichaean Literature (1975); Burkitt, FC, The Religion of the Manichaeans (1925); Jackson, AVW, Researches in Manichaeism (1932; repr. 1965); Runciman, Steven, The Medieval Manichees (1947; repr. 1961); Windengren, George, Mani and Manichaeism, trans. Asmussen, JP, Manichaean Literatura (1975); Burkitt, FC, religia w Manichaeans (1925); Jackson, AVW, naukowa w Manicheizm (1932; repr. 1965); Runciman, Steven, średniowiecznego Manichees (1947; repr. 1961); Windengren, George, Mani i Manicheizm, trans. by Charles Kessler (1965). Charlesa Kessler (1965).


Manichaeism Manicheizm

Advanced Information Zaawansowane Informacje

Manichaeism was a third century dualistic religion, founded by Mani, who fused Persian, Christian, and Buddhist elements into a major new faith. Manicheizm był trzeciego wieku dualistycznej religii, założony przez Mani, którzy topionego Perski, chrześcijańskie i buddyjskie elementów w głównym nowej wiary. It was fought in the West as a virulent Christian heresy. It was walczył na Zachodzie jako złośliwy chrześcijańskiej herezji. Mani's religion was a complex Gnostic system offering salvation by knowledge. Mani z religii był kompleks gnostic zbawienia przez ofiarę systemu wiedzy. The main features of Manichaeism were enunciated in an elaborate cosmogonical myth of two absolute and eternal principles which manifest themselves in three eras or "moments." Główne cechy Manicheizm były sformułowanymi w opracować jeden z dwóch cosmogonical mitu absolutnej i odwiecznej zasady, które pojawiają się w trzech epok lub "momentów".

The first moment describes a radical dualism in a previous age. W pierwszej chwili opisuje radykalny dualizm w poprzednim wieku. Light and darkness (good and evil), personified in the Father of Lights and the Prince of Darkness, were both coeternal and independent. Światło i ciemność (dobre i złe), w uosobieniem Ojca świateł i Prince of Darkness, były zarówno coeternal i niezależne. In the middle moment Darkness attacked and became mixed with Light in a precosmic fall of primal man. W połowie Darkness chwili zaatakowali i stał się mieszać z Light w precosmic spadek primal człowieka. This resulted in a second creation of the material world and man by the evil powers in which Light is trapped in nature and human bodies. Zaowocowało to w drugim tworzenie materiału świat i człowieka przez zło, w którym uprawnienia Light jest w pułapce ludzkiego charakteru i instytucji. Redemption of Light occurs by a cosmic mechanism in the heavens by which particles of Light (souls) are drawn up and fill the moon for fifteen days. Odkupienia Light występuje przez kosmiczny mechanizm w niebiosach, przez które cząsteczki Light (dusz) są opracowywane i wypełnić księżyc na piętnaście dni. In the last phases of the moon Light is transferred to the sun and finally to Paradise. W ostatnich faz księżyca Light zostaje przeniesiony do słońce i wreszcie do Raju. Ever since the fall prophets have been sent by the Father of Lights, such as Zoroaster in Persia, Buddha in India, and Jesus in the West. Odkąd spadek proroków został posłany przez Ojca świateł, takich jak Zaratusztra w Persji, w Indie Buddy, Jezusa i na Zachodzie.

But Mani was the greatest prophet who, as the paraclete, proclaimed a salvation by knowledge (gnosis) consisting of strict ascetic practices. Ale Mani był największym prorokiem którzy, jako Paraklet, ogłoszona przez zbawienia wiedzy (Gnoza) składający się z surowych praktyk ascetycznych. In the last days of the second moment a great war is to be concluded with judgment and a global conflagration lasting 1,468 years. W ostatnich dniach drugiej wojny wielki moment ma być zawarta z wyroku i trwałego światowego conflagration 1468 rok. Light will be saved and everything material destroyed. Światło zostanie zapisany materiał i wszystko zniszczone. In the third moment Light and Darkness will be separated forever as in the primordial division. W trzecim chwili Światło i ciemności będą rozdzielone na zawsze, jak w pierwotnym podziale.

In Mani's myth man is lost and fallen in existence, but in essence he is a particle of Light and thus one in substance with God. W Mani jest mitem jest człowiek stracił i spadł w istnieniu, ale w istocie jest on cząstek światła i tym samym w istocie jeden z Bogiem. Individual salvation consists in grasping this truth by illumination from God's Spirit. Indywidualne zbawienia polega na tym prawdy grasping przez oświetlenie z Bożego Ducha. Christ appears as merely a prophet and is not really incarnate. Chrystus pojawia się tylko jako prorok i nie jest wcielony. His teaching about Light and Darkness was falsified by his apostles, who came from Judaism. Jego nauczanie o Światło i ciemność była sfałszowane przez jego apostołów, którzy przybyli z judaizmu. Mani restored his essential teachings. Mani przywrócone jego zasadnicze nauki.

Salvation was exemplified in the Manichaen community, a hierarchy of two classes: the Elect, who consisted of Mani's successor, 12 apostles, 72 bishops, and 360 presbyters; and the Hearers. Zbawienie było np. w Manichaen społeczność, hierarchia z dwóch klas: wybranych, którzy składała się z Mani następca, 12 apostołów, 72 biskupów i 360 kapłanów i słuchaczy. The Elect were "sealed" with a threefold preservative: purity of mouth, abstaining from all ensouled things (meat) and strong drink; purity of life, renouncing earthly property and physical labor which might endanger Light diffused in nature; and purity of heart, forswearing sexual activity. Wybranych były "zapieczętowany" z potrójną konserwujący: czystość jamy ustnej, powstrzymywania się od wszystkich rzeczy ensouled (mięso) i sycery; czystości życia, wyrzekając własności ziemskiej i pracy fizycznej, które mogłyby zagrozić Light diffused charakter i czystość serca, forswearing aktywności seksualnej. The lower class of Hearers who lived less strenuous lives hoped for later liberation through reincarnation. Niższa klasa słuchaczy którzy żyli mniej uciążliwy w późniejszym życiu nadzieję wyzwolenia poprzez reincarnation.

Manichaean worship included fasting, daily prayers, and sacramental meals which differed greatly from the Lord's Supper. Manichaean kultu włączone czczo, codzienne modlitwy, posiłki i sakramentalnego, który różnił się znacznie od Pana Wieczerzy. Hearers served the Elect "alms", fruit such as melons believed to contain great amounts of Light. Słuchaczy serwowane wybranych "jałmużnę", owoców, takich jak melony, że zawierają ogromne ilości światła. Baptism was not celebrated since initiation into the community occurred by accepting Mani's wisdom through preaching. Chrzest nie był obchodzony od rozpoczęcia do społeczności wystąpił przyjmując Mani w mądrości poprzez głoszenie. Hymn cycles extolling redeeming knowledge were sung to focus believers' attention on the beauty of Paradise, where rescued souls dwelt. Hymn cykli wielbią odkupieńczą wiedzy były śpiewane skoncentrować się wiernym uwagę na piękno Raj, gdzie mieszkał ratowały duszom.

Manichaeism spread both east and west from Persia. Manicheizm się zarówno na wschód i na zachód od Persji. In the West it was vigorously fought by both the Christian church and Roman emperors. Na Zachodzie było energicznie zwalczać zarówno kościoła i cesarzy rzymskich. Opposition was especially strong in Africa under Augustine, who for nine years had been a Hearer. Sprzeciw ten był szczególnie silny w ramach Afryka Augustyna, którzy na dziewięć lat był slyszacy. Augustine challenged Manichaeism by denying Mani's apostleship and condemning his rejection of biblical truth. Augustyn Manicheizm zakwestionowana przez odmówienie Mani, apostolski i potępiając jego odrzucenie biblijnej prawdy. Other critics accused him of inventing fables which made his ideas not a theology or philosophy but a theosophy. Inne krytyków oskarżył go o wymyślania bajek, które zgłosiły swoje pomysły a nie teologii i filozofii, ale theosophy. Manichaeism survived into the Middle Ages through such sects as the Paulicians and Cathari, which probably developed from the original tradition. Manicheizm przetrwały do średniowiecza poprzez takie sekty jak Paulicians i Cathari, które prawdopodobnie powstały z pierwotnego tradycji.

WA Huffecker WA Huffecker

Bibliography Bibliografia
JP Asmussen, Manichaean Literature; FC Baur, Das manichaische Religionssystem nach den Quellen neu untersucht und entwikelt; FC Burkitt, The Religion of the Manichees; LJR Ort, Mani: A Religio-Historical Description of His Personality; G. Widengren, Mani and Manichaeism. JP Asmussen, Manichaean Literatura; FC Baur, Das manichaische Religionssystem nach den Quellen und untersucht neu entwikelt; FC Burkitt, religia w Manichees; LJR Ort, Mani: religio-Historyczny opis jego osobowości; G. Widengren, Mani i Manicheizm .


Mani

Advanced Information Zaawansowane Informacje

(216-ca. 277) (216-ca. 277)

Mani was an Iranian philosopher and painter who synthesized Persian, Christian, and Buddhist ideas to form Manichaeism, a dualistic faith which became one of the major religions of the ancient world. Mani był irański filozof i malarz którzy syntezy Perski, chrześcijańskie, buddyjskie i pomysły na postaci Manicheizm, dualistycznej wiary, która stała się jednym z głównych religii starożytnego świat. He received his early education in a Gnostic community in southern Babylonia and claimed his first revelation at the age of twelve and his call to apostleship when he was twenty-four. Otrzymał jego wczesną edukację w gnostic społeczność w południowej Babilonii i twierdził, jego pierwsze objawienie w wieku lat dwunastu, a jego wezwanie do apostołowania, gdy był dwadzieścia cztery. After his efforts to convert his community failed, he traveled to India, where he founded his first in religious group. Po jego wysiłki na rzecz swojej społeczności nie konwertować, odbył podróż do Indie, gdzie założył swoją pierwszą grupę w religijnej. He returned in 242 to preach his faith in Babylonian provinces, and he became a vassal of the new monarch, Shapur I. Although Mani's beliefs were never established as the official state religion, he enjoyed royal protection and sent proselytizers throughout Persia and into foreign lands. On wrócił w 242 aby głosili jego wiary w prowincji babilońskiej, a on stał się wasalem do nowego monarchy, Szapur I Chociaż Mani, wierzenia nigdy nie zostały ustalone jako oficjalny stan religii, on cieszył ochrony królewskiego i posłał proselytizers całej Persji i ląduje w zagranicznych .

Mani contended that he was the greatest and last prophet or paraclete sent by the Father of Light. Mani utrzymywali, że był największym i ostatnim prorokiem lub Paraklet posłany przez Ojca światłości. His teaching was claimed to be superior to prophets who preceded him because, unlike Zoroaster, Buddha, and Jesus, Mani published an authoritative canon of at least seven major works. Jego nauczanie twierdzono, które mają być najwyższej do proroków którzy poprzedza go, ponieważ w odróżnieniu od Zaratusztra, Budda, Jezus, Mani opublikowane autorytatywny kanon co najmniej siedem głównych dzieł. His system includes an elaborate mythical cosmogony and eschatology conceived in terms of two absolute principles, Light and Darkness, and an ascetic way of salvation. Jej system obejmuje opracowanie mityczną KOSMOGONIA i eschatologia się w dwóch kategoriach bezwzględnych zasad, światła i ciemności, i ascetyczny sposób zbawienia. A unique feature of Manichaeism was paintings which illustrated his system of redemption. Unikalna funkcja Manicheizm został obrazy, które ilustruje jego systemu wykupu. Mani claimed continuous revelations and inspiration from an angel, "the Twin," who as his heavenly alter ego prepared and protected him as a teacher and initiated him in the way of salvation. Mani twierdził, ciągłe znaki i inspiracji od anioła, "Twin", którzy jako jego alter ego niebieskich przygotowane i zabezpieczone go jako nauczyciel i wszczęła go na drodze zbawienia. Miraculous healings were also attributed to Mani to authenticate his divine mission. Cudowny uzdrowienia były również nadana Mani do uwierzytelnienia jego boską misję.

After the death of Shapur, Mani was charged by Persian priests with perverting the traditional religion. Po śmierci Szapur, Mani został obciążony przez kapłanów z Perski wypaczając tradycyjnych religii. The new king, Vahram I, imprisoned him, and a prolonged trial ensued. Nowy król, Vahram I uwięzionych go, a przedłużony okres próbny były. Mani was chained (known to his followers as his "crucifixion") and greatly weakened by fasting. Mani został łańcuchowego (znane z jego zwolenników, jak jego "Ukrzyżowanie") i znacznie osłabiony przez czczo. He died twenty-six days after giving a final message to his church. Zmarł dwadzieścia sześć dni po udzieleniu ostatecznej wiadomość do Jego Kościoła. His followers memorialized Mani's death in their Bema festival celebrated yearly in March. Jego naśladowcy memorialized Mani śmierci w ich Bema festiwal obchodzony corocznie w marcu.

WA Hoffecker WA Hoffecker
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)


Manichæism

Catholic Information Informacje Katolicki

Manichæism is a religion founded by the Persian Mani in the latter half of the third century. Manichæism jest religia założona przez Perski Mani w drugiej połowie trzeciego wieku. It purported to be the true synthesis of all the religious systems then known, and actually consisted of Zoroastrian Dualism, Babylonian folklore, Buddhist ethics, and some small and superficial, additions of Christian elements. To w domniemaniu jest prawdą syntezę wszystkich systemów religijnych następnie znany, i rzeczywiście składał się z Zoroastrianin Dualizm, babilońskiej folklor, Buddyjski etyki, a niektóre małe i powierzchowne, dodane elementy chrześcijańskiej. As the theory of two eternal principles, good and evil, is predominant in this fusion of ideas and gives color to the whole, Manichæism is classified as a form of religious Dualism. W teorii dwóch wieczne zasady, dobra i zła, jest dominujący w tej syntezy idei i daje kolor na całości, Manichæism jest sklasyfikowana jako formę religijnej Dualizm. It spread with extraordinary rapidity in both East and West and maintained a sporadic and intermittent existence in the West (Africa, Spain, France, North Italy, the Balkans) for a thousand years, but it flourished mainly in the land of its birth, (Mesopotamia, Babylonia, Turkestan) and even further East in Northern India, Western China, and Tibet, where, c. To się z nadzwyczajnej szybkości w obu Wschodu i Zachodu i utrzymuje sporadyczne i przerywany istnienie w West (Afryka, Hiszpania, Francja, Włochy Północnej, na Bałkanach) za tysiąc lat, ale rozkwitała głównie w kraju swojego urodzenia, ( Mezopotamii, Babilonii, Turkmenistanu), a nawet na Wschód w Północnej Indie, Chiny Zachodniej i Tybetu, gdzie, c. AD 1000, the bulk of the population professed its tenets and where it died out at an uncertain date. AD 1000, większość ludności profesów jego założenia i gdzie zmarł, na niepewnej daty.

I. LIFE OF THE FOUNDER I. ŻYCIA Założyciela

Mani (Gr. Manys, gen. usually Manytos, sometimes Manentos, rarely Manou; or Manichios; Latin Manes, gen. Manetis; In Augustine always Manichaeus) is a title and term of respect rather than a personal name. Mani (gr. Manys, gen. Manytos zwykle, czasami Manentos, rzadko libsonwilliams; lub Manichios; łacina Manes, gen. Manetis; Augustyn zawsze Manichaeus) jest tytuł i czas trwania związku, a nie nazwisko. Its exact meaning is not quite certain, ancient Greek interpretations were skeuos and homilia, but its true derivation is probably from the Babylonian-Aramaic Mânâ, which, among the Mandaeans was a term for a light-spirit, mânâ rabba being the "Light King". Jej dokładne znaczenie nie jest pewne, starożytnego Grecki interpretacje były skeuos i Homilia, ale jego prawdziwy początek jest prawdopodobnie z Babylonian-Aramejski Mânâ, które wśród Mandaeans był termin na światło ducha, mânâ rabba jest "Light King ". It would therefore mean "the illustrious". Byłoby zatem oznacza "sławny". This title was assumed by the founder himself and so completely replaced his personal name that the precise form of the latter is not known; two latinized forms, however, are handed down, Cubricus and Ubricus, and it seems likely that these forms are a corruption of the not unusual name of Shuraik. Ten tytuł został przejęty przez założyciela i tak się całkowicie zastąpić swoje nazwisko, dokładny formie nie jest on znany, dwie latinized formy, jednak są wydane, Cubricus i Ubricus, i wydaje się prawdopodobne, że te formy są korupcji w nie niezwykłego nazwa Shuraik. Although Mani's personal name is thus subject to doubt, there is no doubt concerning that of his father and family. Chociaż Mani osobowych nazwa jest zatem podlega wątpliwości, nie ma wątpliwości, że jego ojca i rodziny. His father's name was Fâtâk Bâbâk (Ratekios, or the "well preserved"), a citizen of Ecbatana, the ancient Median capital and a member of the famous Chascanian Gens. Imię ojca był Fâtâk Bâbâk (Ratekios, lub "dobrze zachowane"), obywatel Ecbatana, starożytnej stolicy Mediana i członek słynnego Chascanian Gens. The boy was born AD 215-216 in the village of Mardinu in Babylonia, from a mother of noble (Arsacide) descent whose name variously is given as Mes, Utâchîm, Marmarjam, and Karossa. Chłopiec urodził AD 215-216 we wsi Mardinu w Babilonii, z matką szlachetnych (Arsacide) zejście, którego nazwa jest podana jako różnorodnie Mes, Utâchîm, Marmarjam i Karossa. The father was evidently a man of strong religious propensities, since he left Ecbatana to join the South Babylonian Puritans (Menakkede) or Mandaeans and had his son educated in their tenets. Ojciec był ewidentnie człowiek silnych religijnych propensities, ponieważ wyjechał Ecbatana do przyłączenia się do South babilońskiej Puritans (Menakkede) lub Mandaeans i jego syn miał wykształconych w ich założenia. Mani's father himself must have displayed considerable activities as a religious reformer and have been a kind of forerunner of his more famous son, in the first years of whose public life he had some share. Mani ojca musi sobie znaczne działalności wyświetlane jako reformator religijny i były pewnego rodzaju prekursorem jego syna słynnego więcej, w pierwszych latach życia publicznego, których miał kilka akcji. It is not impossible that some of Patekios' writing lies imbedded in the Mandaean literature which has come down to us. Nie można wykluczyć, że niektóre z Patekios "imbedded piśmie leży w Mandaean literatury, która doszła do nas. Through misunderstandings the Aramaic word for disciple (Tarbitha, stat abs. Tarbi), Greek and Latin sources speak of a certain Terebinthos, Terebinthus of Turbo, as a distinct person, whom they confound partially with Mani, partially with Patekios, and as they also forgot that Mani, besides being Patekios' great disciple, was his bodily son, and that in consequence the Scythian teacher, Scythianus, is but Fatak Babak of Hamadam, the Scythian metropolis, their account of the first origins of Manichæism differs considerably from that given in Oriental sources. Dzięki nieporozumień w Aramejski słowo dla ucznia (Tarbitha, statusu abs. Tarbi), Grecki i łacina źródeł mówić o pewnych Terebinthos, Terebinthus Turbo, jako odrębne osoby, której one confound częściowo z Mani, częściowo z Patekios, jak również ich Zapomniałem, że Mani, oprócz Patekios jest "wielkim uczniem, został jego syn ciała, i że w konsekwencji Scythian nauczyciel, Scythianus, ale Fatak Babak z Hamadam, Scythian metropolii, ze względu na ich pochodzenie z pierwszego Manichæism różni się znacznie od podanych w Oriental źródeł. Notwithstanding Kessler's ingenious researches in this field, we cannot say that the relation between Oriental and Western sources on this point has been sufficiently cleared up, and it may well be that the Western tradition going back through the "Acta Archelai" to within a century of Mani's death, contains some truth. Bez względu na genialnego Kessler badania w tej dziedzinie, nie możemy powiedzieć, że związek między Wschodu i Zachodu źródeł w tej kwestii zostało dostatecznie wyjaśnione, może to być również, że zachodnie tradycja sięgająca za pośrednictwem "Acta Archelai" w wieku Mani śmierci, zawiera pewne prawdy.

Mani's father was at first apparently an idolater, for, as he worshipped in a temple to his gods he is supposed to have heard a voice urging him to abstain from meat, wine, and women. Mani ojca był w pierwszym najwyraźniej jeden idolater,, jak on oddał pokłon w świątyni swego boga, aby On ma mieć usłyszał głos, wzywając go do powstrzymania się od mięsa, wina i kobiet. In obedience to this voice he emigrated to the south and joined the Mughtasilah, or Mandaean Baptists, taking the boy Mani, with him, but possibly leaving Mani's mother behind. W posłuszeństwa do tego głosu wyemigrował na południe i dołączył do Mughtasilah lub Mandaean Baptists, biorąc chłopca Mani, z nim, ale w miarę możliwości pozostawienia Mani matka tyle. Here, at the age of twelve Mani is supposed to have received his first revelation. Tutaj, w wieku dwunastu Mani ma otrzymali swoje pierwsze objawienie. The angel Eltaum (God of the Covenant; Tamiel of Jewish Rabbinical lore?), appeared to him, bade him leave the Mandaeans, and live chastely, but to wait still some twelve years before proclaiming himself to the people. Anioł Eltaum (Bóg Przymierza; Tamiel żydowskiej Rabinackiej lore?), Pojawił się do niego, bade go opuścić Mandaeans, i żyć chastely, ale jeszcze trochę poczekać na dwanaście lat przed ogłaszając się do ludzi. It is not unlikely that the boy was trained up to the profession of painter, as he is often thus designated in Oriental (though late) sources. To nie jest mało prawdopodobne, że chłopiec był szkolony do zawodu malarza, jak jest on często w ten sposób wyznaczone w Oriental (choć późno) źródeł.

Babylon was still a center of the pagan priesthood; here Mani became thoroughly imbued with their ancient speculations. Babilon był wciąż centrum pogańskich kapłaństwa; tutaj Mani został gruntownie nasycony ich starożytnych spekulacji. On Sunday, 20 March, AD 242, Mani first proclaimed his gospel in the royal residence, Gundesapor, on the coronation day of Sapor I, when vast crowds from all parts were gathered together. W niedzielę, 20 marca, AD 242, Mani ogłoszona po raz pierwszy w swojej Ewangelii rezydencji monarszej, Gundesapor, na dzień koronacji Sapor I gdy znaczna tłumy z wszystkich części zostały zebrane. "As once Buddha came to India, Zoroaster to Persia, and Jesus to the lands of the West, so came in the present time, this prophecy through me, the Mani, to the land of Babylonia", sounded the proclamation of this "Apostle of the true God". "Jak Budda przyszedł raz do Indie, Zaratusztra do Persji, a Jezus na ziemiach Zachodu, więc przyszedł w chwili obecnej, tego proroctwa przeze mnie, Mani, do ziemi Babilonia", brzmiało, ogłaszając to "Apostoł z prawdziwym Bogiem ". He seems to have had but little immediate success and was compelled to leave the country. Wydaje się, że miał niewiele, ale natychmiastowy sukces i została zmuszona do opuszczenia kraju. For many years he traveled abroad, founding Manichæan communities in Turkestan and India. Przez wiele lat podróżował on za granicą, założycielem wspólnoty Manichæan w Turkmenistanu i Indie. When he finally returned to Persia he succeeded in converting to his doctrine Peroz, the brother of Sapor I, and dedicated to him one of his most important works, the "Shapurikan". Kiedy wreszcie wrócił do Persji, udało się przebudowę jego doktryny Peroz, brat Sapor I i dedykowany mu jeden z jego najważniejszych utworów, "Shapurikan". Peroz obtained for Mani an audience with the king and Mani delivered his prophetical message in the royal presence. Peroz uzyskane dla Mani publiczności z królem i jego prophetical Mani wydał komunikat w obecności królewskiej. We soon find Mani again a fugitive from his native land; though here and there, as in Beth Garmia, his teaching seems to have taken early root. My szybko znaleźć Mani ponownie ulotnych z jego kraju, choć tu i tam, jak w Bet Garmia, jego nauczania wydaje się na początku miały korzenia. While traveling, Mani spread and strengthened his doctrine by epistles, or encyclical letters, of which some four score are known to us by title. Podczas podróży, Mani się Jego nauką i wzmocnione przez listy, lub encyklice listów, z czego około cztery gości są znane przez nas tytuł. It is said that Mani afterwards fell into the hands of Sapor I, was cast into prison, and only released at the king's death in 274. Mówi się, że Mani potem spadł w ręce Sapor I, został wrzucony do więzienia, a jedynie wydała na śmierć króla w 274. It seems certain that Sapor's successor, Ormuzd I, was favorable to the new prophet; perhaps he even personally released him from his dungeon, unless, indeed, Mani had already effected his escape by bribing a warder and fleeing across the Roman frontier. Wydaje się pewne, że następca Sapor, Ormuzd I był korzystny dla nowego proroka; może on nawet osobiście wydała go z jego lochu, chyba że rzeczywiście, Mani już dokonane przez jego ucieczki bribing jeden Warder i uciekających w całej Roman granicy. Ormuzd's favor, however, was of little avail, as he occupied the Persian throne only a single year, and Bahram I, his successor, soon after his accession, caused Mani to be crucified, had the corpse flayed, the skin stuffed and hung up at the city gate, as a terrifying spectacle to his followers, whom he persecuted with relentless severity. Ormuzd na korzyść, jednak było mało korzystać, jak zajmował się Perski tron tylko jeden rok, Bahram I i jego następcy, wkrótce po jego przystąpienia, spowodowanych Mani być ukrzyżowany, miał zwłoki flayed, skóry i nadziewane zawieszała w bramie miasta, jak straszne spektakl jego zwolenników, kogo prześladowanych z wymagający powagi. The date of his death is fixed at 276-277. Data jego śmierci jest ustalony na poziomie 276-277.

II. SYSTEM OF DOCTRINE AND DISCIPLINE SYSTEM doktryny i dyscypliny

Doctrine Doktryna

The key to Mani's system is his cosmogony. Kluczem do Mani systemu jest jego KOSMOGONIA. Once this is known there is little else to learn. Gdy jest to znane jest jeszcze trochę do nauki. In this sense Mani was a true Gnostic, as he brought salvation by knowledge. W tym sensie Mani był prawdziwy gnostic, jak zaprowadził zbawienia poprzez wiedzę. Manichæism professed to be a religion of pure reason as opposed to Christian credulity; it professed to explain the origin, the composition, and the future of the universe; it had an answer for everything and despised Christianity, which was full of mysteries. Manichæism profesów się religii czystego powodu, w przeciwieństwie do chrześcijańskiego łatwowierność; do profesów wyjaśniają pochodzenie, skład, a przyszłość wszechświata; miał odpowiedź na wszystko i pogardzie chrześcijaństwa, które było pełne tajemnic. It was utterly unconscious that its every answer was a mystification or a whimsical invention; in fact, it gained mastery over men's minds by the astonishing completeness, minuteness, and consistency of its assertions. To był zupełnie nieświadomy tego co jej odpowiedź była mystification lub whimsical wynalazek; w rzeczywistości, zdobyte mistrzostwa w umysłach ludzi przez zadziwiającą kompletność, minuteness, spójności i jej twierdzeń.

We are giving the cosmogony as contained in Theodore Bar Khoni, embodying the results of the study of François Cumont. Jesteśmy podając KOSMOGONIA zawarte w Theodore Bar Khoni, zawierająca wyniki badania François Cumont. Before the existence of heaven and earth and all that is therein, there were two Principles, the one Good the other Bad. Przed istnienie nieba i ziemi, i że jest w nim było dwóch zasadach, z jednej Good innych Bad. The Good Principle dwells in the realm of light and is called the Father of Majesty (Grandeur or Greatness, Megethos, Abba D'rabbutha), or the Father with the Four Faces or Persons (tetraprosopon), probably because Time, Light, Force, and Goodness were regarded as essential manifestations of the First Being by the Zervanites (see Cosmogony: Iranian). The Good Zasada mieszka w sferę światła i jest nazywany Ojcem Mości (wielkość lub wielkości, Megethos, Abba D'rabbutha), lub Ojca z czterema lub osób Faces (tetraprosopon), prawdopodobnie z powodu czasu, Lekki, siły, i dobra zostały uznane za istotne przejawy pierwszym filarem przez Zervanites (patrz KOSMOGONIA: Iranu). Outside the Father there are his Five Tabernacles or Shechinatha, Intelligence, Reason, Thought, Reflection, and Will. Poza Ojca istnieją jego Pięć Namiotów lub Shechinatha, wywiadu, Reason, myśli, refleksji, i będzie. The designation of "Tabernacle" contains a play on the sound Shechina which means both dwelling or tent and "Divine glory or presence" and is used in the Old Testament to designate God's presence between the Cherubim. Określenie "Tabernakulum" zawiera grać na dźwięk Shechina co oznacza zarówno mieszkania lub namiot i "chwały Bożej obecności lub" i jest używane w Starym Testamencie do wyznaczenia obecności Boga między cherubami. These five tabernacles were pictured on the one hand as stories of one building -- Will being the topmost story -- and on the other hand as limbs of God's body. Te pięć Namiotów były zdjęcia z jednej strony jako historie jednego budynku - Czy jest znajdującego się najwyżej w historii - az drugiej strony jak kończyn Bożego Ciała. He indwelt and possessed them all, so as to be, in a sense, identical with them, yet again, in a sense, to be distinct from them. On indwelt i posiadał ich wszystkich, tak by być, w pewnym sensie, identyczne z nimi, jeszcze raz, w pewnym sensie, są odrębne od nich. They are also designated as aeons or worlds, beata secula, in St. Augustine's writings. Są również wyznaczone jako aeons lub światy, Beata secula, w St Augustine's pism. In other sources the five limbs are: Longanimity, Knowledge, Reason, Discretion, and Understanding. W innych źródeł pięć kończyn są: Longanimity, wiedzy, Uzasadnienie, uznania, i zrozumienia. And again these five as limbs of the Father's spiritual body were sometimes distinguished from the five attributes of His pure Intelligence: Love, Faith, Truth, Highmindedness, and Wisdom. I znowu, jak tych pięciu części Ojca duchowego ciała były niekiedy odróżnić od pięciu atrybutów Jego czystego wywiadu: Miłość, wiara, prawda, Highmindedness, i mądrość. This Father of light together with the light-air and the light-earth, the former with five attributes parallel to his own, and the latter with the five limbs of Breath, Wind, Light, Water, and Fire constitute the Manichæan pleroma. Ten Ojciec światła wraz z lekkich powietrza i światła ziemi, byłego pięciu atrybutów równolegle do własnej, a ostatni z pięciu części oddechu, wiatru, Lekki, wody, ognia i stanowią Manichæan pleroma. This light world is of infinite exrtent in five directions and has only one limit, set to it below by the realm of Darkness, which is likewise infinite in all directions barring the one above, where it borders on the realm of light. Ten świat jest w świetle nieskończonej exrtent w pięciu kierunkach i ma tylko jedno ograniczenie, aby ustawić go poniżej w sferę ciemności, która jest również nieskończone we wszystkich kierunkach przeciągu jednej powyżej, gdzie granice na sferę światła. Opposed to the Father of Grandeur is the King of Darkness. Przeciwieństwie do Ojca wielkości jest King of Darkness. He is actually never called God, but otherwise, he and his kingdom down below are exactly parallel to the ruler and realm of the light above. On jest w rzeczywistości nigdy nie wezwał Boga, ale inaczej, on i jego królestwo w dół poniżej są dokładnie równolegle do władcy i sferę świetle powyżej. The dark Pleroma is also triple, as it were firmament, air, and earth inverted. Ciemna Pleroma jest również trzyosobowe, jakby sklepienie, powietrza, ziemi i odwrócony. The first two (Heshuha and Humana) have the five attributes, members, aeons, or worlds: Pestilent Breath, Scorching Wind, Gloom, Mist, Consuming Fire; the last has the following five: Wells of Poison, Columns of Smoke, Abysmal Depths, Fetid Marshes, and Pillars of Fire. W dwóch pierwszych (i Heshuha Humana) pięciu atrybutów, użytkowników, aeons, lub światów: zarazę oddech, Scorching Wiatr, Gloom, mgła, ogniem, ostatnio ma pięć następujących: Wells z Poison, kolumny dymu, Abysmal Depths , Fetid bagna, filary i ognia. This last five fold division is clearly borrowed from ancient Chaldean ideas current in Mesopotamia. To ostatnie pięć krotnie podział jest wyraźnie zapożyczone od starożytnych chaldejski pomysłów obecnych w Mezopotamii.

These two powers might have lived eternally in peace, had not the Prince of Darkness decided to invade the realm of light. Te dwa uprawnienia może mieć wiecznie żyła w pokoju, nie w Prince of Darkness decyzję o inwazji na sferę światła. On the approach of the monarch of chaos the five aeons of light were seized with terror. Na podejście do monarchy chaosu pięciu aeons światła zostały zajęte z terrorem. This incarnation of evil called Satan or Ur-devil (Diabolos protos, Iblis Kadim, in Arabic sources), a monster half fish, half bird, yet with four feet and lion-headed, threw himself upward toward the confines of light. To wcielenie zła, szatana lub nazwie Ur-diabeł (Diabolos protos, On Kadim, Arabski źródeł), potwór pół ryby, pół ptak, jeszcze cztery nogi i lew-headed, wyrzucony się w górę ku ogranicza światła. The echo of the thunder of his onrush went through the blessed aeons until it reached the Father of Majesty, who bethinking himself said: I will not send my five aeons, made for blessed repose, to engage in this war, I will go myself and give battle. W echo grzmotu jego onrush poszedł za pośrednictwem błogosławionej aeons, aż dotarł do Ojca Królewskiej Mości, którzy bethinking sam powiedział: Nie będę wysyłać moje pięć aeons, dla błogosławiony repose, do zaangażowania się w tej wojnie, pójdę sobie i dać zwycięstwo. Hereupon the Father of Majesty emanated the Mother of Life and the Mother of Life emanated the first man. Hereupon Ojca Mości pochodziły z życia Matki i Matki Życia pochodziły pierwszy człowiek. These two constitute, with the Father, a sort of Trinity in Unity, hence the Father could say: "I myself will go". Oba te stanowią, z Ojcem, rodzaj Trójcy w Jedności, dlatego Ojciec może powiedzieć: "Ja pójdę". Mani here assimilates ideas already known from Gnosticism (qv, subtitle The Sophia Myth) and resembling Christian doctrine, especially when it is borne in mind that "Spirit" is feminine in Hebrew-Aramaic and thus could easily be conceived as a mother of all living. Mani tutaj rzeczownik pomysły już znane z Gnostycyzm (zob. podtytuł The Myth Sophia) i podobnych doktryny chrześcijańskiej, szczególnie gdy jest pamiętać, że "duch" jest kobiecą w Hebrajski-Aramejski i tym samym łatwo może być postrzegana jako matka wszystkich żyjących . The Protanthropos or "First Man" is a distinctly Irani an conception, which likewise found its way into a number of Gnostic systems, but which became the central figure in Manichæism. W Protanthropos lub "pierwszy człowiek" jest wyraźnie Irani jedna koncepcja, która również znalazła swoją drogę do wielu systemów gnostic, ale który stał się centralną postacią w Manichæism. The myth of the origin of the world out of the members of a dead giant or Ur-man is extremely ancient, not only in Iranian speculations but also in Indian mythology (Rig-Veda, X, 90), Indeed if the myth of giant Ymir in Norse Cosmogonies is not merely a medieval invention, as is sometimes asserted, this legend must be one of the earliest possessions of the Aryan race. Mitu o pochodzeniu na świat z członków lub martwego olbrzyma Ur-człowiek jest bardzo stare, nie tylko w irańskich spekulacji, ale także w indyjskiej mitologii (Rig-Veda, X, 90), jeśli w istocie mit giganta IMiR w Cosmogonies ojciec nie jest jedynie wynalazkiem średniowiecza, jak jest czasami potwierdziła, to legenda musi być jednym z pierwszych posiadłości z aryjskiej rasy.

According to Mani the First-Man now emanates sons as a man who puts on his armor for the combat. Według pierwszej Mani-Man teraz wynika synów jako człowiek stawia którzy na jego giermek do walki. These five sons are the five elements opposed to the five aeons of darkness: Clear Air, Refreshing Wind, Bright Light, Life-Giving Waters, and Warming Fire. Tych pięciu synów są pięciu elementów przeciwieństwie do pięciu aeons ciemności: Clear Air, Odświeżanie Wiatr, Bright Light, Life-Giving Waters, ognia i ocieplenie. He put on first the aerial breeze, then threw over himself light as a flaming mantle, and over this light a covering of water; he surrounded himself with gusts of wind, took light as his lance and shield, and cast himself downward toward the line of danger. Włożył na pierwszym antenowe proste, a następnie wyrzucony przez siebie w świetle płonących płaszcz, i nad tym świetle pokrycia wody; on otoczony się z porywy wiatru, wziął w świetle jego lance i tarczę, i oddać się w dół w kierunku linii niebezpieczeństwa. An angel called Nahashbat (?), carrying a crown of victory, went before him. Anioł zwany Nahashbat (?), Niosący wieniec zwycięstwa, udał się przed nim. The First-Man projected his light before him, and the King of Darkness seeing it, thought and said: "What I have sought from afar, lo, I have found it near me." The First-Man przewidywane jego świetle przed nim, i King of Darkness widząc to, myśli i powiedział: "Co mam z zgromadziła afar, oto mam go znaleźć blisko mnie." He also clothed himself with his five elements, and engaged in combat with the First-Man. On również ubrali się z jego pięć elementów, a zaangażowane w walkę z pierwszej Man. The struggle went in favor of the King of Darkness. W walce udał się na korzyść króla ciemności. The First-Man when being overcome, gave himself and his five sons as food to the five sons of Darkness, "as a man having an enemy, mixes deadly poison in a cake, and gives it to his foe." Pierwszy człowiek, kiedy jest pokonać, dał jemu i jego pięciu synów jako żywność do pięciu synów ciemności ", jako człowiek o wroga, mixy śmiercionośną truciznę w ciasto, i podaje go do jego foe". When these five resplendent deities had been absorbed by the sons of Darkness, reason was taken away from them and they became through the poisonous admixture with the sons of Darkness, like unto a man bitten by a wild dog or serpent. Podczas tych pięciu resplendent bóstw była wchłaniana przez synów ciemności, powód został wzięty od nich, a stał się poprzez trujące domieszki z synami ciemności, jak człowiek aż bitten przez dzikiego psa lub węża. Thus the evil one conquered for a while. Tak Złego podbił na pewien czas. But the First-Man recovered his reason and prayed seven times to the Father of Majesty, who being moved by mercy, emanated as second creation, the Friend of the Ligh t, this Friend of the Light emanated the Great Ban, and the Great Ban emanated the Spirit of Life. Ale pierwsza-Man odzyskania jego przyczyny i siedem razy modlił się do Ojca z Królewskiej Mości, którzy są przenoszone przez miłosierdzie, jako drugi pochodziły tworzenia, przyjaciela z Ligh t, w tym znajomemu z Light pochodziły z Wielkiej Ban i Wielkiej Ban pochodziły Ducha życia. Thus a second trinity parallel to the first (Father of Light, Mother of Light, First-Man) comes into existence. Tak więc druga trinity równolegle do pierwszego (Father of Light, Matki Light, First-Man) wejdzie w życie. The first two personages of the latter trinity have not yet been explained and particularly the meaning of the Great Ban is a puzzle, but as in the former trinity, it is the third person, who does the actual work, the Spirit of Life (To Zon Pneuma), who becomes the demi-urge or world former. Pierwsze dwie osobistości z ostatniego trinity nie zostały jeszcze wyjaśnione, a szczególnie w rozumieniu Wielkiej Ban jest zagadką, ale, jak w poprzednim Trójcy, to osoby trzeciej, którzy nie rzeczywistej pracy, Duch Życia (Aby Zon pneuma), którzy stają się demi-wzywać lub byłych świat. Like the First-Man he emanates five personalities: from his intelligence the Ornament of Splendour (Sefath Ziva, Splenditenens, phegotatochos in Greek and Latin sources), from his reason the Great King of Honour, from his thought Adamas, Light, from his self reflection the King of Glory, and from his will the Supporter (Sabhla, Atlas and Omothoros of Greek and Latin sources). Podobnie jak w pierwszej Man on pochodzi pięć osobistości: od jego wywiadu w ozdoba Splendour (Sefath Ziva, Splenditenens, phegotatochos w Grecki i łacina źródeł), z powodu jego wielkiego króla Honorowej, z jego myśli Adamas, Lekki, z jego własnej refleksji Króla chwały i od jego woli kibica (Sabhla, Atlas i Omothoros z Grecki i łacina źródeł). These five deities were objects of special worship amongst Manichæans, and St. Augustine (Contra Faustum, XV) gives us descriptions of them drawn from Manichæan hymns. Te pięć bóstw były obiektami kultu szczególnie wśród Manichæans, Święty Augustyn (Contra Faustum, XV) daje nam opisy nich wyciągnąć z Manichæan hymnów.

These five descend to the realm of Darkness, find the First-Man in his degradation and rescue him by the word of their power; his armour remains behind, by lifting him by the right hand the Spirit of Life brings him back to the Mother of Life. Te pięć descend na sferę ciemności, znaleźć pierwsze-Man w jego degradacji i ratowania go przez słowo ich moc; jego zbroi pozostaje w tyle, przez zniesienie go za prawą rękę Ducha Życie przynosi go z powrotem do Matki Życie. The fashioning of the world now begins. W fashioning na świat teraz się zaczyna. Some of the sons of the Spirit of Life kill and flay the archons or sons of Darkness and bring them to the Mother of Life. Niektóre z synów z Ducha Życia i zabić flay w archons lub synowie ciemności i dostosowania ich do Matki Życia. She spreads out their skins and forms twelve heavens. Ona do smarowania skóry, ich formy i dwanaście niebios. Their corpses are hurled on the realm of Darkness and eight worlds are made, their bones form the mountain ranges. Ich ciała są hurled na sferę ciemności i osiem światy są ich kości tworzą pasma górskie. The Ornament of splendour holds the five resplendent deities by their waist and below their waist the heavens are extended. W ozdoba świetności posiada pięć resplendent bóstw przez ich talii i poniżej pasa niebios zostaną rozszerzone. Atlas carries all on his shoulders, the Great King of Honour sits on top of the heavens and guards over all. Atlas wykonuje wszystkie na ramionach, wielki król siedzi Honorowego górze na niebie i straż nad wszystkimi. The Spirit of Life forces the sons of Darkness to surrender some of the light which they had absorbed from the five elements and out of this he forms the sun and the moon (vessels of light, lucidae naves in St. Augustine) and the stars. The Spirit of Life sił synowie ciemności do zrzeczenia się niektórych świetle, które miało wchłaniany z pięciu elementów i na tej formy, słońce i księżyc (światła statków, lucidae nawach w St Augustine) i gwiazdy. The Spirit of Life further makes the wheels of the wind under the earth near the Supporter. Duch życia sprawia, że dalsze koła wiatr pod ziemią w pobliżu kibica. The King of Glory by some creation or other enables these wheels to mount the surface of the earth and thus prevents the five resplendent deities from being set on fire by the poison of the archons. The King of Glory przez kilka lub innymi umożliwia tworzenie tych kół do zamontowania na powierzchni ziemi, a tym samym zapobiega pięciu resplendent z bóstw, które są na ogniu przez truciznę z archons. The text of Theodore bar Khoni is here so confused and corrupt that it is difficult to catch the meaning; probably wind, water, air, and fire are considered protective coverings, encircling and enveloping the gross material earth and revolving around it. Tekst Theodore bar Khoni jest tutaj tak pomylić i uszkodzony, że trudno jest uchwycenie znaczenia; prawdopodobnie wiatr, woda, powietrze, ogień i uważane są za pokryć ochronnych, okrężne i owijanie brutto materiału ziemi i okolice odnawialny.

At this stage of the cosmogony the Mother of Life, the First-Man, and the Spirit of Life beg and beseech the Father of Majesty for a further creation and for a third creation he emanated the Messenger; in Latin sources this is the so-called Legatus Tertius. Na tym etapie z KOSMOGONIA Matki Życia, First-Man, a Duch życiu i proszę prosić Ojca Mości do dalszego tworzenia i utworzenie trzeciego roku pochodziły Posłaniec; łacina źródeł jest to tak Trzecia Legatus nazwie. This Messenger emanates twelve virgins with their garments, crowns, and garlands, namely, Royalty, Wisdom, Victory, Persuasion, Purity, Truth, Faith, Patience, Righteousness, Goodness, Justice, and Light. Messenger to wynika z ich dwanaście dziewic szaty, korony i girlandy, a mianowicie, Royalty, Mądrości, Victory, perswazja, czystości, prawdy, wiary, cierpliwości, sprawiedliwości, dobra, sprawiedliwości, i światła. The Messenger dwells in the sun and, coming toward these twelve virgin-vessels he commands his three attendants to make them revolve and soon they reach the height of the heavens. Komunikator mieszka w słońce, a na tych najbliższych dwanaście statków on-dziewicy poleceń trzech jego uczestników, aby podzielić je i wkrótce osiągną one wysokość niebios. All this is a transparent metaphor for the planetary system and the signs of the zodiac. Wszystko to jest metaforą przejrzyste dla systemu planet i znaków zodiaku. No sooner do the heavens rotate than the Messenger commands the Great Ban to renovate the earth and make the Great Wheels (Air, Fire, and Water) to mount. Nr prędzej czy niebiosa obracać niż Messenger poleceń Wielkiego Ban do renowacji ziemi i Wielkiego Koła (powietrza, ognia i wody) na górze. The great universe now moves but as yet there is no life of plants, beasts, or man. W wielkim wszechświecie, lecz przenosi się teraz jeszcze nie ma życia roślin, zwierząt lub ludzi. The production of vegetation, animal, and rational life on earth is a process of obscenity, cannibalism, abortion, and prize-fighting between the Messenger and the sons and daughters of Darkness, the details of which are better passed over. Produkcja roślinności, zwierząt i racjonalnego życia na ziemi jest proces nieprzyzwoite, kanibalizmu, aborcja, nagród i walki między Messenger i synowie i córki of Darkness, którego szczegóły są przekazywane na lepsze. Finally, Naimrael, a female, and Ashaklun, a male devil, bring forth two children, Adam and Eve. Wreszcie, Naimrael, kobiet i Ashaklun, męskiej diabła, i wyprowadź dwoje dzieci, Adam i Ewa. In Adam's body were imprisoned a vast number of germs of light. W Adam ciało zostało uwięzionych wielu zarazków światła. He was the great captive of the Power of Evil. Był wielkim niewoli z Power of Evil. The Powers of Light had pity an d sent a Savior, the luminous Jesus. Uprawnień Light miał litości jeden d wysłał Zbawiciela, Jezusa natężeniu. This Jesus approached innocent Adam, awoke him from his sleep of death, made him move, drew him out of his slumber, drove away the seductive demon, and enchained far away from him the mighty female archon. Ten Jezus zbliżył niewinnych Adam, obudził się go z jego snu śmierci, ustanowił go przenieść, zwrócił mu uwagę na jego slumber, pojechaliśmy dalej w seductive demon, enchained z dala od niego mocną kobiet Archon. Adam reflected on himself and knew that he existed. Adam odzwierciedlenie w siebie i wiedział, że istniały. Jesus then instructed Adam and showed him the Father's dwelling in the celestial heights, and Jesus showed him his own personality, exposed to all things, to the teeth of the panther, the teeth of the elephant, devoured by the greedy, swallowed by gluttons, eaten by dogs, mixed with and imprisoned in all that exists, encompassed by the evil odours of Darkness. Jezus następnie poleciła Adam i pokazał mu Ojca lokalu mieszkalnego w wysokości nieba, a Jezus pokazał mu jego własną osobowość, narażone na wszystkie rzeczy, do zębów z panther, zęby słonia, pożerał przez chciwi, połknięte przez gluttons, jedzone przez psy, mieszanych i uwięziony we wszystkich, że istnieje, uczestniczyli przez zło zapachy of Darkness. Mani's weird but mighty imagination had thus created a "suffering Savior" and given him the name of Jesus. Mani's weird bohaterów wyobraźni, ale w ten sposób stworzył "cierpienia Zbawiciela" i mu imię Jezus. But this Saviour is but the personification of the Cosmic Light as far as imprisoned in matter, therefore it is diffused throughout all nature, it is born, suffers, and dies every day, it is crucified on every tree, it is daily eaten in all food. Ale to jest Zbawiciela, ale personifikacja w kosmosie Light miarę uwięziony w materii, dlatego jest diffused całej natury, rodzi się, cierpi i umiera każdego dnia, jest ukrzyżowany na każdym drzewie, jest codziennie spożywana we wszystkich jedzenie. This captive Cosmic Light is called Jesus patibilis. Tę niewoli Cosmic Light nazywa Jezusa patibilis. Jesus then made Adam stand up and taste of the tree of life. Jezus następnie Adam wstać i smak z drzewa życia. Adam then looked around and wept. Adam następnie spojrzał wokół i płakał. He mightily lifted up his voice as a roaring lion. On potężnie podniósł jego głosu jako ryk lwa. He tore his hair and struck his breast and said, "Cursed be the creator of my body and he who bound my soul and they who have made me their slave." On tore jego włosy i uderzył Jego piersi i powiedział: "Niech będzie twórca moje ciało i on którzy związani mojej duszy i którzy mają mnie ich niewolnikiem." Man's duty henceforth is to keep his body pure from all bodily stain by practicing self-denial and to help also in the great work of purification throughout the universe. Man's odtąd ma obowiązek zachować jego ciało czysta od wszystkich plam ciała przez praktyków siebie i pomóc również w wielkim dziełem oczyszczania całym wszechświecie. Manichæan eschatology is in keeping with its cosmogony. Manichæan eschatologia jest zgodne z jego KOSMOGONIA. When, mainly through the activity of the elect, all light particles have been gathered together, the messenger, or Legatus Tertius appears, the Spirit of Life comes from the west, the First Man with his hosts comes from north, south, and east, together with all light aeons, and all perfect Manichæans. Kiedy, głównie poprzez aktywność wybranych wszystkie cząstki światła zostały zebrane, komunikator lub Legatus Trzecia wydaje się, Duch Życie pochodzi z Zachodu, pierwszy człowiek pochodzi z jego wojskami z północy na południe i wschód, wraz ze wszystkimi świetle aeons, i wszystkie doskonałe Manichæans. Atlas, the World Supporter throws his burden away, the Ornament of Splendour above lets go, and thus heaven and earth sink into the abyss. Atlas, Świat Supporter wyrzuca poza jego ciężar, ozdoba blask powyżej pozwala przejść, a tym samym niebie i ziemi tonąć w otchłani. A universal confla gration ensues and burns on till nothing but lightless cinders remain. A confla powszechnej integracji wynika i na oparzenia, ale nic do lightless żużlu pozostanie. This fire continues during 1486 years, during which the torments of the wicked are the delights of the just. Ten ogień nadal w trakcie 1486 rok, w którym torments z grzesznika są pyszności z wystarczy. When the separation of light from darkness is finally completed, all angels of light who had functions in the creation return on high; the dark world-soul sinks away in the depth, which is then closed forever and eternal tranquillity reigns in the realm of light, no more to be invaded by darkness. Po separacji światła z ciemnością jest ostatecznie zakończona, wszystkie anioły światła którzy mieli funkcje w tworzeniu powrotu na wysokie; ciemności świat duszy-Zlewozmywaki daleko w głębi, która jest następnie zamknięte na zawsze i wieczny spokój panuje w sferę światła , Więcej się nie napadły przez ciemność. With regard to the after-death of the individual, Manichæism taught a threefold state prepared for the Perfect, the Hearers, and the Sinners (non-Manichæans). W odniesieniu do po śmierci danej osoby, Manichæism nauczał potrójną państwa przygotowane do Perfect, słuchaczy i grzeszników (non-Manichæans). The souls of the first are after death received by Jesus, who is sent by the First-Man accompanied by three aeons of light and the Light Maiden. Dusze pierwszy po śmierci są otrzymane przez Jezusa, którzy są wysyłane przez First-Man towarzyszą trzy aeons światła i Światło Maiden. They give the deceased a water vessel, a garment, a turban, a crown, and a wreath of light. Dają zmarłego wody statku, ubranie, turban, korona, wieniec i światła. In vain do evil angels lie in his path, he scorns them and on the ladder of praise he mounts first to the moon, then to the First-Man, the Sun, the Mother of Life, and finally the Supreme Light. Na próżno zło nie leży w jego aniołowie ścieżka, scorns nich na drabinie i uwielbienia mounts on pierwszy do księżyca, a następnie do pierwszej-Man, Sun, Matki Życia, a wreszcie Najwyższy Light. The bodies of the perfect are purified by sun, moon, and stars; their light-particles, set free, mount to the First-Man and are formed into minor deities, surrounding his person. Organy idealne są oczyszczane przez słońce, księżyc, i gwiazdy, ich światło cząsteczki, wolne ustawić, zamontować na pierwszej Mężczyzna i są formowane w niewielkie bóstw, otaczających jego osobę. The fate of the Heavens is ultimately the same as that of the Perfect, but they have to pass through a long purgatory before they arrive at eternal bliss. Los Nieba jest ostatecznie taka sama, jak w doskonały, ale trzeba przejść przez długi czyśćcu przed ich osiągnięcia wiecznego rozkoszy. Sinners, however, must, after death wander about in torment and anguish, surrounded by demons, and condemned by the angels, till the end of the world, when they are, body and soul, thrown into hell. Grzeszników, jednak musi, po śmierci w wander o kare i moralne, otoczony przez demony i potępione przez aniołów, do końca na świat, gdy są one z ciałem i duszą, wrzuconym do piekła.

Discipline Dyscypliny

To set the light-substance free from the pollution of matter was the ultimate aim of all Manichæan life. Aby ustawić światła istoty wolne od zanieczyszczenia sprawa została ostatecznym celem wszystkich Manichæan życia. Those who entirely devoted themselves to this work were the "Elect" or the "Perfect", the Primates Manichaeorum; those who through human frailty felt unable to abstain from all earthly joys, though they accepted Manichæan tenets, were "the Hearers", auditores, or catechumens. Ci, którzy całkowicie poświęcił się tej pracy było "Elekt" lub "Perfect", Primates Manichaeorum; tych, którzy poprzez ludzkie słabości odczuwalne w stanie powstrzymać się od wszystkich ziemskich radości, choć Manichæan przyjęte założenia, zostały "słuchaczy", Auditores Lub katechumenów. The former bear a striking similarity to Buddhist monks, only with this difference that they were always itinerant, being forbidden to settle anywhere permanently. Były opatrzone uderzające podobieństwo do Buddyjski mnichów, z tą tylko różnicą, że były one zawsze obwoźnej, są zabronione na osiedlenie się w dowolnym miejscu na stałe. The life of these ascetics was a hard one. Życie tych ascetics był twardy. They were forbidden to have property, to eat meat or drink wine, to gratify any sexual desire, to engage in any servile occupation, commerce or trade, to possess house or home, to practice magic, or to practice any other religion. Zostały one zakazane do własności, do jedzenia mięsa lub picia wina, gratify wszelkie pożądania seksualnego, do zaangażowania się w każdym zawodzie servile, handlu lub handel, posiadanie domu lub w domu, praktyki magiczne, praktyki lub do jakiegokolwiek innego wyznania. Their duties were summed up in the three signacula, ie seals or closures, that of the mouth, of the hands, and of the breast (oris, manuum, sinus). Ich obowiązki zostały podsumowane w trzech signacula, tj. zamknięcia lub pieczęcie, że w jamie ustnej, na rękach, i piersi (otwór, manuum, sinus). The first forbade all evil words and all evil food. Pierwszy zakazała wszystkie złe słowa i wszystkie złe żywności. Animal food roused the demon of Darkness within man, hence only vegetables were allowed to the perfect. Pochodzenia zwierzęcego w roused demon ciemności w człowieku, stąd tylko warzywa zostały dopuszczone do perfekcji. Amongst vegetables, some, as melons and fruit containing oil were specially recommended, as they were thought to contain many light particles, and by being consumed by the perfect those light particles were set free. Wśród warzyw, niektóre, jak melony i owoce zawierające olej zostały specjalnie zalecane, gdyż były one zawierać wiele myśli lekkich cząstek, i jest spożywane przez idealnym świetle tych cząstek zostały wolne. The second forbade all actions detrimental to the light-substance, slaying of animals, plucking of fruit, etc. The third forbade all evil thoughts, whether against the Manichæan faith or against purity. Drugi zakazała wszelkich działań szkodliwych dla lekkich substancji, zabijaniu zwierząt, wyrywanie owoców, itp. Trzeci zakazała wszystkie złe myśli, czy przeciw Manichæan wiary lub przeciw czystości. St. Augustine (especially "De Moribus Manich.") strongly inveighs against the Manichæan's repudiation of marriage. Święty Augustyn (zwłaszcza "De Moribus Manich.") Inveighs zdecydowanie przeciw Manichæan na odrzucenie małżeństwa. They regarded it as an evil in itself because the propagation of the human race meant the continual imprisonment of the light-substance in matter and a retarding of the blissful consummation of all things; maternity was a calamity and a sin and Manichæans delighted to tell of the seduction of Adam by Eve and her final punishment in eternal damnation. Oni go traktować jako zło samo w sobie, ponieważ rozmnażanie rodzaju ludzkiego oznacza stałą pozbawienia wolności w świetle substancji w sprawy, a opóźnienie w blissful konsumpcja wszystko; macierzyństwo było nieszczęście i grzech i Manichæans zadowolona poinformować o seduction do Adama i Ewy przez nią ostatecznej kary w wieczne potępienie. In consequence there was a danger that the act of generation, rather than the act of unchastity was abhorred, and that his was a real danger Augustine's writings testify. W konsekwencji nie było niebezpieczeństwo, że działania pokolenia, zamiast aktu unchastity był abhorred, że jego były realne niebezpieczeństwo Augustine's pism zeznań.

The number of the Perfect was naturally very small and in studying Manichæism one is particularly struck by the extreme paucity of individual Perfecti known in history. Liczba Doskonałe był oczywiście bardzo małe i studiuje w Manichæism jeden jest szczególnie dotknięte skrajnym niedostatek poszczególnych Perfecti znane w historii. The vast bulk of Mani's adherents -- ninety-nine out of every hundred -- were Hearers. Zdecydowana większość Mani, wyrażających - dziewięćdziesiąt dziewięć obecnie co sto - były słuchaczy. They were bound by Mani's Ten Commandments only, which forbade idolatry, mendacity, avarice, murder (ie all killing), fornication, theft, seduction to deceit, magic, hypocrisy, (secret infidelity to Manichæism), and religious indifference. Były one związane z Mani tylko Dziesięć Przykazań, które zakazała bałwochwalstwo, mendacity, avarice, zabójstwa (np. zabicie wszystkich), nierząd, kradzież, seduction do oszustwa, magii, hipokryzji, (tajne niewierności do Manichæism), i obojętności religijnej. The first positive duty seems to have been the maintenance and almost the worship of the Elect. Pierwszy pozytywny obowiązek wydaje się być utrzymanie i niemal kultu wybranych. They supplied them with vegetables for food and paid them homage on bended knee, asking for their blessing. One dostarczone z nimi warzyw w odniesieniu do żywności i wypłacane im hołd bended na kolana, prosząc ich o błogosławieństwo. They regarded them as superior beings, nay, collectively, they were thought to constitute the aeon of righteousness. Oni je traktować jako istoty najwyższej, nie zbiorowo, które miały stanowić Aeon sprawiedliwości. Beyond these ten negative commandments there were the two duties common to all, prayer and fasting. Oprócz dziesięciu przykazań negatywnych było dwóch obowiązków wspólnych dla wszystkich, modlitwą i postem. Prayer was obligatory four times a day: at noon, late in the afternoon, after sunset, and three hours later. Modlitwa była obowiązkowa cztery razy dziennie: w południe, w późnych godzinach popołudniowych, po zachodzie słońca, a trzy godziny później. Prayer was made facing the sun or, in the night, the moon; when neither sun nor moon was visible, then the North, the throne of the Light-King. Modlitwa została dokonana stojące słońce lub w nocy, księżyca, kiedy księżyc ani słońce, ani nie był widoczny, a następnie na północ, na tron króla świetlnej. It was preceded by a ceremonial purification with water or for lack of water with some other substance in the Mohammedan fashion. To było poprzedzone uroczystym oczyszczanie wody lub brak wody w niektórych innych substancji w Mohammedan mody. The daily prayers were accompanied by twelve prostrations and addressed to the various personalities in the realm of light: the Father of Majesty, the First-Man, the Legatus Tertius, the Paraclete (Mani), the Five Elements, and so on. Dzienny modlitwy zostały dołączone przez dwanaście prostrations i skierowane do różnych osobistości w sferę światła: Ojciec Mości, First-Man, Legatus Tertius, Paraklet (Mani), pięć elementów, i tak dalej. They consist mainly of a string of laudatory epithets and contain but little supplication. Składają się głównie ciąg laudatory epitetów, ale i zawierają niewiele supplication. As time and attitude of prayer were intimately connected with astronomical phenomena, so likewise was the duty of fasting. W czasie modlitwy i postawy były ściśle związane ze zjawisk astronomicznych, tak było również obowiązek czczo. All fasted on the first day of the week in honor of the sun, the Perfect also fasted on the second day in honor of the moon. Wszystkie czczo w pierwszym dniu tygodnia na cześć słońce, Perfect również pościli w drugi dzień na cześć księżyca. All kept the fast during two days after every new moon; and once a year at the full moon, and at the beginning of the first quarter of the moon. Wszystkie przechowywane w szybkim czasie co dwa dni po nowiu, a raz w roku w pełni księżyca, a na początku pierwszego kwartału księżyca. Moreover, a monthly fast, observed till sunset, was begun on the eighth day of the month. Ponadto, co miesiąc szybko, aż do zachodu słońca obserwuje, została zapoczątkowana w ósmym dniu tego miesiąca.

Of rites and ceremonies among the Manichæans but very little is known to us. Z obrzędów i ceremonii wśród Manichæans, ale bardzo mało znany jest z nami. They had one great solemnity, that of the Bema, the anniversary of Mani's death. Mieli jedną wielką uroczystość, na Bema, w rocznicę śmierci Mani. This was kept with a vigil of prayers and spiritual reading. To był trzymany w czuwaniu modlitwy i duchowej czytania. An empty chair was placed on a raised platform to which five steps led up. Puste krzesło został umieszczony na platformie podniesiona do pięciu kroków, które doprowadziły do góry. Further details are as yet unknown. Dalsze szczegóły są jeszcze znane. St. Augustine complains that although Manichæans pretended to be Christians, their feast of the death of Mani exceeded in solemnity that of the Death and Resurrection of Christ. Święty Augustyn skarży się, że chociaż Manichæans pretended się chrześcijan, ich święto śmierci Mani przekroczone w uroczystości, że w śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa.

Manichæans must have possessed a kind of baptism and eucharist. Manichæans musi mieć pewnego rodzaju posiadanych chrztu i Eucharystii. The epistle on baptism, which occurred among the sacred literature of the Manichæans, is unfortunately lost, and in Oriental sources the matter is not referred to, but Christian sources suppose the existence of both these rites. List na chrzcie, który wystąpił między sacrum w literaturze Manichæans, to niestety stracił, i Wschodnią źródeł w tej kwestii nie jest określone, ale chrześcijańskich źródeł załóżmy istnienie obu tych obrzędów. Of greater importance than baptism was the Consolamentum or "Consolation", an imposition of hands by one of the Elect by which a Hearer was received amongst their number. Większe znaczenie, niż był chrzest Consolamentum lub "Pocieszenia", nałożenie rąk przez jednego z wybranych przez Slyszacy, które otrzymano wśród ich liczbę. The Manichæan hierarchy and constitution is still involved in obscurity. W Manichæan hierarchii i konstytucji jest nadal zaangażowane w nieprzejrzystych. Mani evidently intended to provide a supreme head for the multitude of his followers. Mani ewidentnie na celu zapewnienie najwyższego głowę dla wielu jego naśladowców. He even decided that his successor in this dignity should reside in Babylon. On nawet zdecydował, że jego następcą w tej godności powinny mieszkać w Babilonie. This high priesthood is known in Arabic sources as the Imamate. Ten wysokiej kapłaństwa jest znany w Arabski źródeł jak Imamate. In the East it seems to have possessed at least some temporary importance, in the West it seems hardly known or recognized. W Wschodu wydaje się, aby posiadał co najmniej kilka znaczenie, na Zachodzie wydaje się wcale nie wiadomo, czy rozpoznany. No list of these supreme Pontiffs of Manichæism has come down to us; hardly a name or two is known to history. Nr wykaz tych o najwyższym Papieży Manichæism ma przyjść do nas; trudno nazwę lub dwie znane jest historia. It is doubtful even whether the chair of Mani did not remain vacant for long periods. Jest nawet wątpliwe, czy przewodniczący Mani nie pozostaje nieobsadzone przez długie okresy czasu. On the duties and privileges of the Imamate we possess at present no information. Na obowiązki i uprawnienia w Imamate posiadamy w chwili obecnej brak informacji. According to Western and Eastern sources the Manichæan Church was divided into five hierarchical classes; St. Augustine names them magistri, episcopi, presbyteri, electi, and auditores; this Christianized terminology represents in Manichæan mystical language the sons of meekness, of reason, of knowledge, of mystery, and of understanding. Zgodnie z Zachodniej i Wschodniej źródeł Manichæan Kościół został podzielony na pięć klas hierarchicznych; St Augustine ich nazwy magistri, Episcopi, presbyteri, electi i Auditores; Christianized terminologii reprezentuje w Manichæan mistyczne język synów cichością, z powodu wiedzy , W tajemnicy, i zrozumienia. Mani's astrological predilections for the number five, so evident in his cosmogony, evidently suggested this division for his Church or kingdom of the light on earth. Mani's astrologiczna predilections na numer pięć, tak widoczna w jego KOSMOGONIA, wyraźnie zasugerowała w tym podział na Kościół i jego królestwa na ziemi świetle. The Teachers and Administrators (magistri and episcopi) are probably an adaptation of the legontes and drontes, the speakers and the doers, known in Greek and Babylonian mysteries; and the name "priests" is probably taken over from the Sabian Kura. Nauczycieli i administratorów (magistri i Episcopi) są prawdopodobnie dostosowania do legontes i drontes, głośniki i ci, znany w Grecki i babilońskiej tajemnice, a nazwa "kapłanów" jest prawdopodobnie przejęte z sabian kura.

With regard to the relation of Manichæism to Christianity two things are clear: (a) Some connection with Christianity was intended from the very first by Mani himself, it was not an after-thought, introduced when Manichæism came in touch with the West, as is sometimes asserted. Jeśli chodzi o stosunek do chrześcijaństwa Manichæism dwie rzeczy są jasne: (a) Niektóre związku z chrześcijaństwem było przeznaczone od samego początku przez Mani siebie, nie było po myśli, kiedy wprowadzono Manichæism wszedł w kontakcie z Zachodem, jak czasami jest potwierdzenie. Christianity was the predominant religion in Osrhoene, and perhaps the principle religion in all Mesopotamia in Mani's time. Chrześcijaństwo jest religią dominującą w Osrhoene, a może i zasadą wszystkich religii w Mezopotamii w Mani czas. Mani, whose object was to found a system, comprehensive of all religions then known, could not but try to incorporate Christianity. Mani, których celem było znaleźć system, kompleksowe wszystkich religii następnie znane, ale nie może próbować włączenia chrześcijaństwa. In the first words of his proclamation on the coronation day of Sapor I, he mentioned Jesus, who had come to the countries of the West. W pierwszych słowach swego przepowiadania na dzień koronacji Sapor I, wymienionych Jezusa, którzy mieli przyjść do krajów Zachodu.

(b) The connection was purely external and artificial. (b) połączenie było czysto zewnętrzne i sztuczne. The substance of Manichæism was Chaldean astrology and folklore cast in a rigid dualistic mould; if Christianity was brought in, it was only through force of historical circumstances. Treść Manichæism był chaldejski astrologii i folklor oddanych w sztywnej dualistycznej pleśń, jeżeli zostało wniesione w chrześcijaństwie, była tylko poprzez życie historycznych okolicznościach. Christianity could not be ignored. Chrześcijaństwo nie może być ignorowane. In consequence W konsekwencji

Mani proclaimed himself the Paraclete promised by Jesus; rejected the whole of the Old Testament, but admitted as much of the New as suited him; in particular he rejected the Acts of the Apostles, because it told of the descent of the Holy Ghost in the past. Mani ogłoszona sobie Paraklet obiecany przez Jezusa; odrzucone całego Starego Testamentu, ale przyznał, jak wiele z Nowego, jak mu pasuje, w szczególności jego odrzucił Akty Apostołów, ponieważ powiedział na pochodzenie z Ducha Świętego w przeszłości. The gospels were corrupted in many places, but where a text seemed to favor him the Manichee knew how to parade it. Ewangelie zostały uszkodzone w wielu miejscach, ale gdy wydawało się tekst sprzyjać mu Manichee wiedział, jak parady. One has to read St. Augustine's anti-Manichæan disputes to realize the extreme ingenuity with which scripture texts were collected and interpreted. Jeden ma do odczytu St Augustine's anti-Manichæan sporów do realizacji ekstremalnych pomysłowość z tekstów Pisma, które zostały zebrane i interpretowane.

Though Mani called himself the Paraclete he claimed no divinity but with show of humility styled himself "Apostle of Jesus Christ by the providence of God the Father"; a designation which is obviously adapted from the heading of the Pauline Epistles. Choć Mani wezwał do siebie Paraklet stwierdził boskość, ale nie wykazują pokory stylizowany siebie "Apostoł Jezusa Chrystusa przez opatrzności Boga Ojca", którego nazwa jest oczywiście dostosowany z pozycji listów Pawła. Mani, however, was the Apostle of Jesus Christ, ie the messenger of Christ's promise, that Paraclete whom he sent (apostolos from apostellos, to send) Mani's blasphemous assumption was thus toned down a little to Christian ears. Mani, jednak, był apostoł Jezusa Chrystusa, czyli posłaniec Chrystusa obietnicę, że Paraklet, którego On posłał (Apostolos z apostellos do wysłania) Mani's bluźniercze założenie było zatem toned down a little do chrześcijańskich uszu.

Jesus Christ was to Mani but an aeon or persistent personification of Light in the world.; as far as it had already been set free it was the luminous Jesus, or Jesus patibilis. Jezusa Chrystusa było Mani, ale Aeon lub trwałe personifikacja światła w świat.; Tak dalece, jak to zostało już ustalone wolne było jasne Jezus, Jezus lub patibilis.

The historical Jesus of Nazareth was entirely repudiated by Mani. Historyczny Jezus z Nazaretu został całkowicie repudiated przez Mani. "The son of a poor widow" (Mary),"the Jewish Messias whom the Jews crucified", "a devil who was justly punished for interfering in the work of the Aeon Jesus", such was, according to Mani, the Christ whom Christians worshipped as God. "Syn z uboga wdowa" (Maryja), "Żydowskie messias którego Żydzi ukrzyżowali", "diabeł którzy słusznie zostało ukarane za ingerencję w pracę z Aeon Jezusa", takie były, zgodnie z Mani, którego Chrystus Chrześcijanie czcili jako Boga. Mani's Christology was purely Docetic, his Christ appeared to be man, to live, suffer, and die to symbolize the light suffering in this world. Mani's Christology było czysto Docetic, jego Chrystus ukazał się człowiek, aby żyć, cierpią i umierają z symbolem cierpienia w świetle tego świat. Though Mani used the term "Evangel" for his message, his Evangel was clearly in no real sense that of the Christians. Choć Mani używany termin "ewangelii" na jego przesłanie, jego ewangelii był wyraźnie nie w sensie, że z chrześcijan.

Mani finally beguiled the unwary by the use of such apparently Christian terms as Father, Son, and Holy Ghost to designate divine personalities, but a glance at his cosmogony shows how flimsy was the disguise. Mani wreszcie Zwiodlo w unwary przez stosowanie takich terminów, jak pozornie chrześcijańskiej Ojca, Syna i Ducha Świętego do wyznaczenia boskich osobistości, ale na pierwszy rzut oka jego KOSMOGONIA pokazuje, w jaki sposób flimsy był ukrycia. Nevertheless, spoke so cautiously, urging only faith in god, His light, His power, and His wisdom (in reality" the Father of Majesty"; the sun and moon; the five blessed aeons, his sons, and the Manichæan religion), that they deceived many. Niemniej jednak, mówił tak ostrożnie, nakłaniając tylko wiara w Boga, Jego światło, Jego moc i Jego mądrość (w rzeczywistości "Ojciec Królewskiej Mości", słońce i księżyc; pięciu błogosławionych aeons, jego synów, i Manichæan religii), że wielu w błąd.

III. HISTORY IN THE EAST HISTORIA na Wschodzie

Notwithstanding the bitterest persecution by the Sassanides in Persia as well as by the emperors at Rome, Manichæism spread very rapidly. Bez względu na prześladowania bitterest przez Sassanides w Persji, jak również przez cesarzy na Rzym, Manichæism się bardzo szybko. Its greatest success was achieved in countries to the east of Persia. Jego największym sukcesem było zrealizowane w krajach na wschód od Persji. In AD 1000 the Arab historian Al-Beruni wrote: "The majority of the Eastern Turks, the inhabitants of China and Tibet, and a number in India belong to the religion of Mani". W AD 1000 arabskim Al-Beruni historyk pisał: "Większość z Turkami Wschodniej, Chiny i mieszkańców Tybetu, a także numer w Indie należą do religii Mani". The recent finds of Manichæan literature and painting at Turfan corroborate this statement. W ostatnich stwierdzi Manichæan z literatury i malarstwa w Turpan potwierdzenia tego oświadczenia. Within a generation after Mani's death his followers had settled on the Malabar Coast and gave the name to Minigrama, ie "Settlement of Mani". W ciągu jednego pokolenia Mani po śmierci jego zwolenników miał rozliczane na Wybrzeże Malabarskie i dał nazwę, aby Minigrama, czyli "Rozliczenie Mani". The Chinese inscriptions of Kara Belgassum, once thought to refer to the Nestorians, doubtless have reference to the existence of Manichæism. W Chiński napisy Kara Belgassum, po myśli odnieść się do Nestorians, niewątpliwie mają odniesienie do istnienia Manichæism. The great Turkish tribe of the Tuguzguz in 930 threatened reprisals on Mohammedans in their power if the Manichæans in Samarcand were molested by the Prince of Chorazan, in whose dominion they were very numerous. Wielki Turecki pokolenia na Tuguzguz w 930 zagrożona przeciwnych Mohammedans w ich mocy, jeżeli Manichæans w Samarcand były molested przez księcia Chorazan, w których panowanie były one bardzo liczne. Detailed information on the extreme Eastern Manichæans is still lacking. Szczegółowe informacje na temat skrajnych Manichæans Wschodniej jest nadal brakuje. In Persia and Babylonia proper, Manichæism seems never to have been the predominant religion, but the Manichæans enjoyed there a large amount of prosperity and toleration under Mohammedan rule. W Persji i Babilonii właściwego, Manichæism nie wydaje się być główną religią, ale Manichæans korzystają tam dużą ilość dobrobytu i tolerowały pod Mohammedan reguły. Some caliphs were actually favorable to Manichæism, and it had a number of secret sympathizers throughout Islam. Niektórzy byli namiestnikami rzeczywiście korzystny dla Manichæism, a on miał kilka tajnych sympatyków na całym islamem. Though not numerous in the capitol, Bagdad, they were scattered in the villages and hamlets of the Irak. Choć nie licznych w stolicy, Bagdad, zostały one rozproszone w wioskach i hamlets na Irak. Their prosperity and intimacy of social intercourse with non-Manichæans aroused the indignation of the Puritan party amongst Mani's followers, and this led to the formation of the heresy of Miklas, a Persian ascetic in the eighth century. Ich zażyłość i dobrobytu społecznego współżycia z braku Manichæans wywołała oburzenie w puritan z partii wśród jego zwolenników Mani, i doprowadziło to do tworzenia stron z MIKLAS, Perski ascetyczne w ósmym wieku.

As Manichæism adopted three Christian apocrypha, the Gospel of Thomas, the Teaching of Addas, and the Shepherd of Hermas, the legend was soon formed that Thomas, Addas, and Hermas were the first great apostles of Mani's system. W Manichæism przyjęty trzy Christian Apocrypha, Ewangelia Tomasza, nauczanie Addas i Pasterz Hermasa, legendy została utworzona szybko, że Thomas, Addas, Hermasa i była pierwszym wielkim apostołów Mani systemu. Addas is supposed to have spread it in the Orient (ta tes anatoles), Thomas in Syria, and Hermas in Egypt. Addas ma się szerzyć ją w Orient (o tes anatoles), Thomas w Syria, Egipt w Hermasa. Manichæism was certainly known in Judea before Mani's death; it was brought to Eleutheropolis by Akouas in 274 (Epiph., "Haer.", LXVI, I). Manichæism było z pewnością znane w Judei przed Mani śmierci, ale został przywieziony do Eleutheropolis przez Akouas w 274 (Epiph., "Haer.", LXIV, I). St. Ephrem (378) complained that no country was more infected with Manichæism than Mesopotamia in his day, and Manichæism maintained its ground in Edessa even in AD 450. Święty Efrem (378) skarżył się, że żaden kraj nie został zainfekowany Manichæism więcej niż w Mezopotamii jego dni, i jego ziemię Manichæism utrzymane w Edessy nawet w 450 AD. The fact that it was combated by Eusebius of Emesus, George and Appolinaris of Laodicea, Diodorus of Tarsus, John (Chrysostom) of Antioch, Epiphanius of Salamis, and Titus of Bostra shows how early and ubiquitous was the danger of Manichæism in Western Asia. Fakt, że był on zwalczany przez Euzebiusza z Emesus, George i Appolinaris z Laodicea, Diodor z Tarsu, Jan (Chryzostom) z Antiochii, Epifaniusz z Salaminy, Titus z Bostra pokazuje, jak było na początku i wszechobecne niebezpieczeństwo Manichæism w Azja Zachodnia. About AD 404, Julia, a lady of Antioch, tried by her riches and culture to pervert the city of Gaza to Manichæism, but without success. O AD 404, Julia, dama z Antiochii, wypróbowany przez jej bogactwo i kulturę wypaczenie mieście Gaza do Manichæism, ale bez powodzenia. In Jerusalem St. Cyril had many converted Manichæans amongst his catechumens and refuted their errors at length. W Jerozolima Święty Cyryl miał wiele przeliczone Manichæans wśród jego katechumenów i oddalił ich błędy na długość. St. Nilus knew of secret Manichæans in Sinai before AD 430. St Nilus wiedziały o tajnych Manichæans na Synaju przed 430 AD.

In no country did Manichæism enter more insidiously into Christian life than in Egypt. W żadnym kraju Manichæism wprowadzić bardziej zaskakujące niż do chrześcijańskiego życia w Egipt. One of the governors of Alexandria under Constantine was a Manichæan, who treated the Catholic bishops with unheard-of severity. Jeden z prezesów Aleksandria pod Konstantyn był Manichæan, którzy traktowani Konferencji Biskupów Katolickich mało znanemu z surowością. St. Athanasius says of Anthony the Hermit (330) that he forbade all intercourse with "Manichæans and other heretics". Atanazy mówi św Antoniego Pustelnika z (330) zabranialiśmy mu, że wszystkie współżycia z "Manichæans i innych heretyków".

In the Eastern roman Empire it came to the zenith of its power about AD 375-400, but then rapidly declined. We wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego skierował go do zenitu jego moc około 375-400 AD, lecz następnie gwałtownie spadły. But in the middle of the sixth century it once more rose into prominence. Jednak w połowie szóstego wieku po raz kolejny podniósł do rangi. The Emperor Justinian himself disputed with them; Photinus the Manichæan publicly disputed with Paul the Persian. Cesarz Justynian sam sporny z nimi; Photinus w Manichæan publicznie spornych z Pawła Perski. Manichæism obtained adherents among the highest classes of society. Manichæism uzyskane wyrażających jednymi z najwyższych klas społecznych. Barsymes the Nestorian prefect of Theodora, was an avowed Manichæan. Barsymes w Nestorian prefekt Theodora, był avowed Manichæan. But this recrudescence of Manichæism was soon suppressed. Ale to recrudescence z Manichæism został szybko stłumiony.

Soon, however, whether under the name of Paulicians, or Bogomiles, it again invaded the Byzantine Empire, after having lain hidden for a time on Musselman territory. Wkrótce jednak, czy pod nazwą Paulicians lub Bogomiles, to znów napadły na panowaniem Bizancjum, po lain ukryte przez pewien czas na terytorium Musselman. The following are the Imperial edicts launched against Manichæism: Diocletian (Alexandria, 31 March, 296) commands the Proconsul of Africa to persecute them, he speaks of them as a sordid and impure sect recently come from Persia, which he is determined to destroy root and branch (stirpitus amputari). Oto Imperial edicts rozpoczęte przed Manichæism: Dioklecjana (Aleksandria, 31 marca, 296) z komendy w Prokonsul Afryka do ich prześladują, on mówi o nich jako sordid i nieczyste sekty niedawno pochodzą z Persji, który jest zdecydowany zniszczyć root i oddziału (stirpitus amputari). Its leaders and propagators must be burnt, together with their books; the rank and file beheaded, people of note condemned to the mines, and their goods confiscated. Jej przywódców i propagators musi być spalony, wraz z ich książek; rangę i ściął plik, ludzie pamiętać, skazany na kopalni, a ich dobra konfiskowane. This edict remained at least nominally in force under Constantine, and Constantius. Tę bulli pozostał przynajmniej nominalnie w życie na mocy Konstantyn, Konstancjusz. Under Julian the Apostate, Manichæism seems to have been tolerated. Zgodnie Julian Apostata, Manichæism wydaje się być tolerowane. Valentinian I and Gratian, though tolerant of other sects, made exception of the Manichæans. Walentynian I i Gracjan, choć tolerancyjny innych sekt, wykonany z wyjątkiem Manichæans. Theodosius I, by an edict of 381, declared Manichæans to be without civil rights and incapable of testamentary disposition. Teodozjusz I przez Edykt 381, zadeklarowane Manichæans się bez praw obywatelskich i niezdolny do dyspozycji testamentowych. In the following year he condemned them to death under the name of Encratites, Saccophores, and Hydroparastates. W następnym roku skazany na śmierć pod nazwą Encratites, Saccophores i Hydroparastates. Valentinian II confiscated their goods, annulled their wills, and sent them into exile. Walentynian II skonfiskowanych towarów, ich nieważność testamentu, i wysłał ich na wygnanie. Honorius in 405 renewed the edicts of his predecessors, and fined all governors of cities or provinces who were remiss in carrying out his orders; he invalidated all their contracts, declared them outlaws and public criminals. Honoriusz w 405 odnowiły edicts jego poprzednicy, i grzywną wszystkich prezesów miast lub prowincji którzy byli przyjaznego w wykonywaniu jego poleceń, bo unieważnione wszystkich swoich umów, zadeklarowanych publicznych i zakazuje im przestępców. In 445 Valentinian III renewed the edicts of his predecessors; Anastasius condemned all Manichæans to death; Justin and Justinian decreed the death penalty, not only against Manichæans who remained obstinate in their heresy, but even against converts from Manichæism who remained in touch with their former co-religionists, or who did not at once denounce them to the magistrates. W 445 Walentynian III odnowiły edicts jego poprzedników; Anastazjusz skazany na śmierć wszystkich Manichæans; Justyn i Justynian ogłoszone kary śmierci, nie tylko przed Manichæans którzy uporczywą pozostał w ich herezja, ale nawet przed konwertuje z Manichæism którzy pozostawała w kontakcie z ich byłych współfinansowanie religionists, lub którzy nie od razu wypowiedzieć je do sędziów. Heavy penalties were likewise decreed against all State officials who did not denounce their colleagues, if infected with Manichæism, and against all those who retained Manichæan books. Ciężkie kary zostały ogłoszone również wobec wszystkich urzędników państwowych którzy nie wypowiedzieć ich koledzy, jeżeli zainfekowany Manichæism, i wszystkich tych, którzy przed zatrzymanych Manichæan książek. It was a war of extermination and was apparently successful, within the confines of the Byzantine Empire. To była wojna i zagłady był udany, w granicach Cesarstwa Bizantyjskiego.

IV. HISTORY IN THE WEST HISTORIA na Zachodzie

In the West the special home of Manichæism was in Proconsular Africa, where it seems to have had a second apostle inferior only to Mani, a further incarnation of the Paraclete, Adimantus. Na Zachodzie specjalne domu Manichæism w Proconsular była Afryka, gdzie wydaje się, aby miał drugi apostoł gorszy tylko do Mani, kolejne wcielenie w Paraklet, Adimantus. Previous to 296 Julian the Proconsul had written to the emperor that the Manichæans troubled the peace of the population and caused injury to the towns. Poprzednia do 296 Julian Prokonsul zwrócił się do cesarza, że Manichæans niespokojnych pokoju ludności i spowodował szkody dla miasta. After the edict of Diocletian we hear no more of it until the days of St. Augustine. Po Edykt Dioklecjana słyszymy nie więcej go aż do czasów św Augustyna. Its most notorious champion was Faustus of Mileve. Jego najbardziej znaną mistrzem był Faustus z Mileve. Born at Mileve of poor parents, he had gone to Rome, and being converted to Manichæism he began to study rhetoric somewhat late in life. Urodził się w Mileve ubogich rodziców, miał zniknąć na Rzym, i jest konwertowany do Manichæism zaczął studiować retorykę trochę późno w życiu. He was not a man of profound erudition, but he was a suave and unctuous speaker. On nie był człowiekiem głębokiej erudycja, ale był suave unctuous i głośnik. His fame in Manichæan circles was very great. Jego sławę w kręgach Manichæan był bardzo wielki. He was a Manichæan episcopus and boasted of having left his wife and children and all he had for his religion. Był Manichæan episcopus i blagowałem, który opuścił swoją żonę i dzieci i był dla wszystkich jego religii. He arrived at Carthage in 383, and was arrested, but the Christians obtained the commutation of his sentence to banishment and even that was not carried out. On przybył w Kartaginie w 383, i został aresztowany, ale chrześcijanie uzyskał uwagi na jego zdanie banishment, a nawet, że nie został zrealizowany. About AD 400 he wrote a work in favor of Manichæism, or rather against Christianity, in which he tried to wrest the New Testament to the support of Manichæism. Około 400 AD napisał pracę na rzecz Manichæism, czy raczej przeciw chrześcijaństwa, w którym on chciał wrest Nowego Testamentu do wsparcia Manichæism. St. Augustine answered him in thirty-three books embodying verbally much of his teaching. Święty Augustyn odpowiedział mu trzydzieści trzy książki zawierające wiele ustnie jego nauczania. On 28 and 29 August 392, St. Augustine had refuted a certain Fortunatus in public discussion held in the Baths of Sossius. Dnia 28 i 29 sierpnia 392, Święty Augustyn miał pewnego Fortunata potwierdzona w publicznej dyskusji, która odbyła się w Wanny z Sossius. Fortunatus acknowledged defeat and disappeared from the town. Fortunata uznała klęskę i zniknął z miasta. On 7 Dec., 404, St. Augustine held a dispute with Felix, a Manichæan priest. W dniu 7 grudnia, 404, St Augustine, która odbyła się w sporze z Felix, Manichæan kapłana. He convinced him of the error of his ways and he made him say: Anathema to Mani. On przekonany go z błędu i sposoby jego uczynił mu powiedzieć: Anathema na Mani. St. Augustine knew how to use severity to extirpate the heresy. Święty Augustyn wiedział, jak korzystać z powagi extirpate stron. Victorinus, a deacon had become an auditor and propagandist of the Manichæans. Victorinus, diakon, który stał się biegły rewident i propagandowy z Manichæans. He was discovered, upon which he apparently repented and asked for reconciliation, but St. Augustine punished him and banished him from the town, warning all people against him. Był odkryty, na której najwyraźniej nawrócili i prosił o pojednanie, ale Święty Augustyn i ukarani go wypędziła go z miasta, ostrzeżenie przed Nim wszystkie narody. He would not hear of his repentance unless he denounced all the Manichæans he knew in the province. On jednak nie chciał słyszeć o jego nawrócenie, chyba że wypowiedzą wszystkie Manichæans znał w prowincji. St. Augustine did not write against Manichæism during the last twenty five years of his life; hence it is thought that the sect decreased in importance during that time. Święty Augustyn nie pisać przed Manichæism w ciągu ostatnich dwudziestu pięciu lat jego życia, stąd jest to myśl, że w znaczeniu sekty spadła w tym czasie. Yet in 420, Ursus, the imperial prefect, arrested some Manichæans in Carthage and made them recant. Jednak w 420, Ursus, imperialnej prefekta, aresztowano około Manichæans w Kartaginie i ich recant. When the Arian Vandals conquered Africa the Manichæans thought of gaining the Arian clergy by secretly entering their ranks, but Huneric (477-484), King of the Vandals, realizing the danger, burnt many of them and transported the others. Gdy Arian Vandals podbił Afryka Manichæans na myśli uzyskanie Arian potajemnie wprowadzanych przez duchownych swoich szeregach, ale Huneryk (477-484), król do Vandals, zdając sobie niebezpieczeństwo, spalono wiele z nich transportowane i innych. Yet at the end of the sixth century Gregory the Great looked upon Africa as the hotbed of Manichæism. Jednak pod koniec szóstego wieku Grzegorza Wielkiego spojrzał Afryka jako hotbed of Manichæism. The same warning was repeated by Gregory II (701), and Nicholas II (1061). To samo ostrzeżenie zostało powtórzone przez Grzegorza II (701), oraz Nicholas II (1061).

The spread of Manichæism in Spain and Gaul is involved in obscurity on account of the uncertainty concerning the real teaching of Priscillian. Rozprzestrzenienie w Manichæism Hiszpania i Galia jest zaangażowany w nieprzejrzystych ze względu na niepewność co do rzeczywistych nauczania Pryscylian.

It is well known how St. Augustine (383) found a home at Rome in the Manichæan community, which must have been considerable. Jest dobrze znane, jak Święty Augustyn (383) znaleziono w domu na Rzym w Manichæan społeczności, które muszą być znaczne. According to the "Liber Pontificalis" Pope Miltiades (311-314) had already discovered adherents to the sect in the city. Według "Liber Pontificalis" Milcjades (311-314) już odkryte wyrażających do sekty w mieście. Valentinian's edict (372), addressed to the city prefect, was clearly launched mainly against Roman Manichæans. Walentynian w bulli (372), adresowane do prefekta miasta, był wyraźnie rozpoczęła głównie przeciwko Roman Manichæans. The so called "Ambrosiaster" combated Manichæism in a great many of his writings (370-380). Tzw "Ambrosiaster" zwalczać Manichæism w wielu jego pism (370-380). In the years 384-388 a special sect of Manichæans arose in Rome called Martari, or Mat-squatters, who, supported by a rich man called Constantius, tried to start a sort of monastic life for the Elect in contravention of Mani's command that the Elect should wander about the world preaching the Manichæan Gospel. W latach 384-388 specjalnej sekty Manichæans Rzym powstał w nazwie Martari lub Mat-squatters, którzy, wspierany przez bogacza nazwie Konstancjusz, chciał rozpocząć sortowanie życia klasztornego dla wybranych z naruszeniem Mani, że polecenia Wybór należy wander o Manichæan świat głosząc Ewangelię. The new sect found the bitterest opposition amongst their co-religionists. Nowe sekty znaleźć bitterest sprzeciw wśród ich współpracy religionists. In Rome they seem to have made extraordinary endeavors to conceal themselves by almost complete conformity with Christian customs. W Rzym wydają się one dokonały nadzwyczajne usiłują ukryć się w niemal pełnej zgodności z chrześcijańskiej celnych. From the middle of the sixth century onward Manichæism apparently died out in the West. Od połowy szóstego wieku dalsza Manichæism najwyraźniej umarł obecnie na Zachodzie. Though a number of secret societies and dualistic sects may have existed here and there in obscurity, there is apparently no direct and conscious connection with the Prophet of Babylon and his doctrine. Choć wiele tajnych stowarzyszeń i dualistycznej sekty mogą mieć istniały tu i tam w nieprzejrzystych, najwyraźniej nie istnieje bezpośrednie i świadome połączenie z Babilonu Proroka i jego doktryny. Yet when the Paulicians and Bogomili from Bulgaria came in contact with the West in the eleventh century, and eastern missionaries driven out by the Byzantine emperors taught dualist doctrines in the North of Italy and the South of France they found the leaven of Manichæism still so deeply pervading the minds of the many that they could make it ferment and rise into the formidable Catharist heresies. Jednak kiedy Paulicians i Bogomili z Bułgaria wszedł w kontakt z Zachodem w jedenastym wieku, misjonarze i Wschodniej prowadzony przez Cesarzy bizantyjskich dualist doktryn nauczanych w północnej Włochy i Francja Południowa znaleźli kwasu Manichæism nadal tak głęboko pervading umysłach wielu, które mogłyby uczynić ją ferment i prowadzić do olbrzymie Catharist herezje.

V. MANICHÆAN WRITERS V. MANICHÆAN PISARKI

Manichæism, like Gnosticism, was an intellectual religion, it despised the simplicity of the crowd. Manichæism, jak Gnostycyzm był intelektualnej religii, w pogardzie prostota tłum. As it professed to bring salvation through knowledge, ignorance was sin. Jak profesów do zbawienia poprzez wiedzę, był grzech ignorancji. Manichæism, in consequence, was literary and refined, its founder was a fruitful writer, and so were many of his followers. Manichæism, w konsekwencji, został literackich i rafinowane, jej założycielem był płodny pisarz, i tak było wielu jego naśladowców. Of all this literary output only fragments are at present extant. Spośród wszystkich tego literackiego wyjście tylko fragmenty są obecnie istniejące. No Manichæan treatise has come down to us in its entirety. Nr Manichæan traktat ma przyjść do nas w całości. Mani wrote in Persian and Babylonian Aramaic, apparently using either language with equal facility. Mani napisał w Perski i babilońskiej Aramejski, najwyraźniej przy użyciu języka z równą placówki. The following seven titles of works of his have come down to us: Następujących siedmiu tytułów dzieł jego mają zejść do nas:

"Shapurakan", Ie "Princely", because it was dedicated to Peroz, the brother of Sapor I (written in Syrian). "Shapurakan", czyli "Książęcy", ponieważ był on poświęcony Peroz, brat Sapor I (napisany w syryjskich). It was a kind of Manichæan eschatology, dealing in three chapters with the dissolution of Hearers, Elect, and Sinners. Był to rodzaj Manichæan eschatologia, w trzech rozdziałach czynienia z rozpadu słuchaczy, wybrać i grzeszników. It was written about AD 242. To było napisane około 242 AD.

"The Book of Mysteries", polemical and dogmatic in character. "Księga tajemnic", polemical dogmatycznej i charakter.

"The Book of the Giants", probably about cosmogonic figures. "The Book of the Giants", prawdopodobnie o cosmogonic dane.

"The Book of Precepts for Hearers", with appendix for the Elect. "Książka z nakazów dla słuchaczy", dodatek dla wybranych.

"The Book of Life-giving", written in Greek, probably of considerable size. "Księga życia", napisany w Grecki, prawdopodobnie o znacznych rozmiarach.

"The Book of Pragmateia", contents totally unknown. "The Book of Pragmateia", zawartość całkowicie nieznane.

"The Gospel", written in Persian, of which the chapters began with successive letters of the alphabet. "Ewangelia", napisany w Perski, który rozpoczął się w kolejnych rozdziałach liter alfabetu.

Besides these more extensive works, no less than seventy-six letters or brief treatises are enumerated, but it is not always clear which of these are by Mani himself, which by his immediate successors. Oprócz tych bardziej rozległe prace, nie mniej niż siedemdziesiąt sześć liter lub krótkie traktaty są wyliczone, ale nie zawsze jest jasne, które z nich są przez sam Mani, który przez jego następców natychmiastowym. The "Epistola Fundamenti", so well known in Latin writers, is probably the "Treatise of the Two Elements", mentioned as first of the seventy-six numbers in Arabic sources. "List Fundamenti", tak dobrze znany w łacina pisarzy, jest prawdopodobnie "Traktat z dwóch elementów", wymienione w pierwszym z siedemdziesiąt sześć numerów w Arabski źródeł. Small and often unintelligible fragments in Pahlevi and in Sogdian(?) have recently been found in Chinese Turkestan by TWK Mueller. Małe i często niezrozumiałe fragmenty w Pahlevi w Sogdian (?) Zostały niedawno znalezionych w Chiński Turkmenistanu przez TWK Mueller. The "Epistola Fundamenti" is extensively quoted in St. Augustine's refutation and also in Theodore bar Khoni, and Titus of Bostra, and the "Acta Archelai". "List Fundamenti" jest szeroko cytowany w St Augustine's refutation, a także Theodore bar Khoni, Titus z Bostra, oraz "Acta Archelai". Of Manichæan writers the following names have come down to us: Agapius (Photius, Cod. 179), of Asia Minor; Aphthonius of Egypt (Philostorgium, "Hist. Eccl.", III, 15) Photinus refuted by Paul the Persian (Mercati, "Per la vita de Paulo il Persiano"), Adimantus, refuted by Augustine. Spośród pisarzy Manichæan następujące nazwy mają zejść do nas: Agapius (Photius, Cod. 179), Azja-moll; z Aphthonius Egipt (Philostorgium, "Hist. Eccl.", III, 15) Photinus potwierdzona przez Pawła Perski (Mercati "Per la vita de Paulo w Persiano"), Adimantus, potwierdzona przez Augustyna.

VI. ANTI-MANICHÆAN WRITERS ANTI-MANICHÆAN PISARKI

St. Ephraem (306-373); his treatise against the Manichæans was published in poems (59-73) in the Roman edition with Latin translation and again by K. Kessler in his "Mani", I, 262-302; Hegemonius is said by Heracleon of Chalcedon to be the author of the "Acta disputationis Archelai episcopi Mesopotamiae et Manetis haeresiarchae". St Ephraem (306-373); jego traktat przeciwko Manichæans została opublikowana w wierszach (59-73) w rzymskim wydanie z tłumaczeniem łacina i ponownie przez K. Kessler w jego "Mani", I, 262-302; Hegemonius jest powiedział przez Heracleon Chalcedoński być autorem "Acta disputationis Archelai Episcopi Mesopotamiae et Manetis haeresiarchae". This important work on Manichæism, written originally in Greek or perhaps in Syriac, between AD 300 and 350 has come down to us only in a Latin translation, though small fragments exist in Greek. Tę ważną pracę na Manichæism, pierwotnie napisany w Grecki czy w Syryjski, między 300 a 350 AD doszła do nas dopiero w łacina tłumaczenia, choć istnieją niewielkie fragmenty w Grecki. The most recent edition is that of M. Beeson (Berlin, 1906). Najnowsza edycja jest, że M. Beeson (Berlin, 1906). It contains an imaginary dispute between Archalaus, Bishop of Charcar, and Mani, himself. Zawiera wyimaginowanej sporu między Archalaus, biskupa Charcar i Mani, sam. The dispute is but a literary device, but the work ranks as the first class authority on Manichæism. Spór jest tylko literackie, ale w szeregach pracy jako organ pierwszej klasy na Manichæism. It was translated into English in the Ante-Nicene library. To było tłumaczone na English w Ante-Nicejsko biblioteki.

Alexander of Lycopolis published a short treatise against Manichæism, last edited by A. Brinkmann (Leipzig, 1895). Alexander z Lycopolis opublikowała krótki traktat przeciwko Manichæism, ostatnio edytowany przez A. Brinkmann (Lipsk, 1895). Serapion of Thmuis (c. 350) is credited by St. Jerome with an excellent work against Manichæans. Serapion z Thmuis (ok. 350) jest kredytowane przez St Jerome z doskonałej pracy z Manichæans. This work has recently been restored to its original form by A. Brinkmann "Sitz. ber der Preuss. Acad. Berlin"(1895), 479sqq. Praca ta została niedawno przywrócony do swojej pierwotnej formie przez A. Brinkmann "Sitz. Ber der Preuss. Acad. Berlinie" (1895), 479sqq. Titus of Bostra (374) published four books against the Manichæans, two containing arguments from reason and two arguements from Scripture and theology against the heresy. Tytus z Bostra (374) opublikowano cztery książki przed Manichæans, dwa z powodu zawierające argumenty i dwa argumenty z Pisma Świętego i teologii przeciwko herezji. They have come down to us complete only in a Syriac version (LaGarde, "Tit. Bost. contra Manichaeos Libri IV", Berlin, 1859), but part of the original Greek is published in Pitra's "Analecta sacra. et class." Mają przyjść do nas jedynie w pełną wersję Syryjski (Lagarde, "Tit. Bost. Contra Manichaeos Książka IV", Berlin, 1859), ale część oryginalnego Grecki jest opublikowana w Pitra "Analecta sacra. Et klasy". (1888), I, 44-46. (1888), I, 44-46. St. Epiphanius of Salamis devoted his great work "Adversus Haereses" (written about 374) mainly to refutation of Manichæism. Święty Epifaniusz z Salaminy poświęcone jego wielkiego dzieła "Adversus Haereses" (około 374 pisemnych), głównie do odrzucenia Manichæism. The other heresies receive but brief notices and even Arianism seems of less importance. W innych herezje pojawić, ale nawet krótkie ogłoszenia i Arianism wydaje się mniej istotne. Theodoret of Cyprus (458), "De haereticorum fabulis", in four books (PG LXXXIII), gives an exposition of Manichæism. Teodoret z Cyru na Cypr (458), "De haereticorum fabulis", w czterech książek (PG LXXXI), daje ekspozycja Manichæism. Didymus the Blind, president of the catechetical school at Alexandria (345-395), wrote a treatise in eighteen chapters against Manichæans. Didymos Niewidomych, przewodniczący katechetycznej w szkole Aleksandria (345-395), napisał traktat w osiemnaście rozdziałów przed Manichæans. St. John Damascene (c.750) Wrote a "Dialogue against Manichæans" (PG XCIV), and a shorter "Discussion of John the Orthodox with a Manichæan" (PG XCVI); Photius (891) wrote four books against the Manichæans, and is a valuable witness of the Paulician phase of Manichæism. Święty Jan Damasceński (c.750) napisał "Dialog przed Manichæans" (PG XCIV), a krótsze "Dyskusja Jana prawosławny z Manichæan" (PG XCVI); Photius (891) napisał cztery książki przed Manichæans, i jest cennym świadkiem w Paulician fazy Manichæism. Paul the Persian (c.529) "Disputation with Photinus the Manichæan" (PG LXXXVIII, 528). Paweł Perski (c.529) "Disputation z Photinus w Manichæan" (PG LXXXVI, 528). Zacharias Rhetor (c.536), "Seven theses against Manichæans", fragments in PG LXXXV, 1143-. Zacharias rhetor (c.536), "Siedmiu przeciw tezy Manichæans", fragmenty w PG LXXXIII, 1143 -. Heraclian (c.510) wrote twenty books against Manichæans (Photius, Cod. 86). Heraclian (c.510) pisał przed dwudziestu książek Manichæans (Photius, Cod. 86). Amongst Latin writers St. Augustine is foremost, his works being "De utilitate credendi"; "De moribus Manichaeorum"; "De duabus animabus"; "Contra Fortunatum"; "De actis cum Felice", "De Natura Boni", "Contra Secundinum", "Contra Adversarium Legis et Prophetarum" in "Opera", VIII (Paris, 1837). Wśród pisarzy łacina Święty Augustyn jest przede wszystkim, jego dzieł jest "De utilitate credendi", "De moribus Manichaeorum", "De duabus animabus"; "Contra Fortunatum", "De actis cum Felice", "De Natura Boni", "Contra Secundinum "," Contra Adversarium Legis et Prophetarum "w" Opera ", VIII (Paryż, 1837). Some in English. Niektórzy w English. "De Genesi contra Manichaeos lib. II." "De Genesi contra Manichaeos liberalizm. II." Ambrosiaster (370-380): for his commentaries on St. Paul's Epistles and his "Quaestiones V. et N. Testamenti" see A. Souter, "A Study of Ambrosiaster" (1907); Marcus Victorinus (380), "Ad Justinum Manichaeum". Ambrosiaster (370-380): na jego komentarzach w St Paul's Epistles i jego "Quaestiones V. N. et testamenti" por. A. Souter, "Studium Ambrosiaster" (1907); Marcus Victorinus (380), "Ad Justinum Manichaeum ".

Publication information Written by JP Arendzen. Publikacja informacji w formie pisemnej przez JP Arendzen. Transcribed by Tom Crossett. Przepisywane przez Toma Crossett. The Catholic Encyclopedia, Volume IX. W Encyklopedii Katolickiej, Tom IX. Published 1910. Opublikowany 1910. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1910. NIHIL OBSTAT, 1 października 1910. Remy Lafort, Censor. Remy Lafort, cenzor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York + John M. Farley, Archbishop of New York

Bibliography Bibliografia

SOURCES.--Theodore bar Khoni, Nestorian Bishop of Cascar (c. end of sixth century), wrote a book of "Scholia" or Memoirs. ŹRÓDŁA .-- Theodore bar Khoni, Nestorian Biskup Cascar (ok. koniec szóstego wieku), napisał książkę "Scholia" lub wspomnień. Book XI of this work contains a list of "sects which arose at different times"; among these he gives an account of the Manichæans and relates at length the Manichæan cosmogony. Księga XI niniejszej pracy zawiera wykaz "sekt, które powstały w różnych okresach", wśród tych On daje konto w Manichæans i odnosi się w długich Manichæan KOSMOGONIA. This is especially interesting and valuable as he retains the original Syriac designations of the cosmogonic figures and probably gives Mani's own account verbally from the Fundamental Epistle; in Pognon, Inscriptions mandaites des coupes de Khouabir (Paris, 1898), French tr. Jest to szczególnie cenne i ciekawe, jak on zachowuje oryginalną Syryjski nazw Kliknij na liczbach i prawdopodobnie daje Mani na własny rachunek ustnie z List Podstawowych; Pognon, Inscriptions mandaites des coupes de Khouabir (Paryż, 1898), Francuski tr. (see also M. Noldere Wiener, Zeitsch. Kund. Morg., XII, 355); Abu' Lfaradsh usually called En Nadim ("The Shining One"), an Arab historian who in AD 908 wrote his Firhist al'ulum or Compendium of Sciences". The chapters dealing with the Manichæans were published in German tr. by Fluegel in his Mani. Al Biruni, an Arabic chronologist (AD 1000), in his Chronology of Eastern Nations, Eng. ed. Sachau, Or transl. Fund (London, 1879), and India, Eng. ed. Sachau, truebn, Or. ser. (London, 1888) (patrz również: M. Noldere Wiener, Zeitsch. Kund. Morg., XII, 355); Abu 'Lfaradsh nazywa En Nadim ( "The Shining One"), historyk Arabskie którzy w 908 AD napisał Firhist al'ulum lub jego Kompendium Nauk ". rozdziałach związanych z Manichæans zostały opublikowane w Niemiecki tr. Fluegel przez jego Mani. Al Biruni, Arabski chronologist (AD 1000), w jego Chronologia Wschodniej Narodów, inż. ed. Sachau, Albo tłum. Funduszu (Londyn, 1879), Indie, inż. Ed. Sachau, truebn lub. Ser. (Londyn, 1888)

LITERATURE.--DuFurcq, Etudes sur les Gesta Martyrum Romains, IV; Le Neo-Manichæisme et la legende chret. Literatura .-- DuFurcq, Etudes sur les Gesta Martyrum Romains, IV; Le Neo-Manichæisme et La Legende chret. (Paris, 1910); Idem, De Manichaismo apud Latinos quinto sextoque seculo, etc. (Paris, 1910); Cumont, Recherche sur les Manecheisme, I; La Cosmogonie Manecheenne (Brussels, 1908); In course of publication, II; Fragments syriaques d'ouvrages manichiens; III; Les formules grecque d'abjuration; De Stoop; La diffusion du Manicheisme dans l'empire Romain (Ghent, 1908); Kessler, M ini Forschungen ueber die mani-chaeische Religion, I, (Berlin, 1889); II (1903); Idem in Acts of Internat. (Paryż, 1910); Tamże, De Manichaismo apud Latinos quinto sextoque seculo, itd. (Paryż, 1910); Cumont, Recherche sur les Manecheisme, I, La Cosmogonie Manecheenne (Bruksela, 1908); w trakcie publikacji, II; Fragmenty syriaques d'ouvrages manichiens; III; Les formules grecque d'abjuration; De Stoop, la diffusion du Manicheisme dans L'Empire Romain (Gandawa, 1908); Kessler, M ini Forschungen ueber die mani-chaeische Religia, I, (Berlin, 1889), II (1903); jw w aktach Internat. Congress of History of Religion (Basle, 1905); Idem in Realencyckl. Kongres Historii Religii (Bazylea, 1905); w Realencyckl jw. fur Prot. futra Prot. Theol., sv Mani, Manichaer; Fluegel, Mani, seine Lehre und seine Shriften (Leipzig, 1862); Mueller, Handschr. Theol., Sv Mani, Manichaer; Fluegel, Mani, seine Lehre und seine Shriften (Lipsk, 1862); Mueller, Handschr. Reste in Estrangelo-Schrift aus Turfan. Reste w Estrangelo-Schrift aus Turpan. Chin-Turkestan (Berlin, 1904); Salemann, Eine Bruchstuck man. Chin-Turkestan (Berlin, 1904); Salemann, Eine Bruchstuck człowieka. Schrifftums in Mem. Schrifftums w Mem. Acad. S. Petersburg, 1904.; Bischoff, Im Reiche der Gnosis (Leipzig, 1906). S. Petersburg, 1904.; Bischoff, Im Reiche der Gnoza (Lipsk, 1906). 40-104; Bruckner, Faustus von Mileve, Ein Beitrag sur Geschichte des abendl. 40-104; Bruckner, Faustus von Mileve, Ein Beitrag sur Geschichte des abendl. Manich. (Leipzig, 1901); Beausobre, Hist. (Lipsk, 1901); Beausobre, Hist. crit. de Manichee et du Manicheisme (Amsterdam, 1734); Bousett, Hauptprobleme der Gnosis (Goettingen, 1907); Salemann, Maniscaeische Studien (Petersburg, 1908); Casartelli, La Philosophie du Mardeisme; Rochat, Essai sur Mani et sa doctrine (Geneva, 1897); Newmann, Introd. Manichee de et du Manicheisme (Amsterdam, 1734); Bousett, Hauptprobleme der Gnoza (Goettingen, 1907); Salemann, Maniscaeische Studien (Petersburg, 1908); Casartelli, La Philosophie du Mardeisme; Rochat, Mani et Essai sur wobec doktryny (Genewa, 1897); Newmann, Introd. Essay on Manisch. Esej na Manisch. Heresy (1887); Ter-Mekertschian, Die Paulicianer (Leipzig, 1893); Doellinger, Geschichte der gnost-manisch. Heresy (1887); Ter-Mekertschian, Die Paulicianer (Lipsk, 1893); Doellinger, Geschichte der gnost-manisch. Secten (Munich, 1890); Geyler, System des Manichæismus (Jena, 1875). Secten (Monachium, 1890); Geyler, System des Manichæismus (Jena, 1875).


This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest