Uczniów Chrystusa

Chrześcijaństwa (uczniowie Chrystusa), Campbellites

Informacje ogólne

Uczniów Chrystusa, chrześcijaństwa, jest częścią największej ruch religijny, aby powstało w Stanach Zjednoczonych.

Kościół liczbie około 1,1 milionów użytkowników w Stanach Zjednoczonych i Kanada, i za granicą nie działa w wielu innych krajach.

Kościół miał swoje początki w Kentucky i zachodniej Pensylwanii w 1804 - 09.

Kentucky Presbyterian minister Barton W Stone i inni którzy udostępniony jego liberalnych poglądów na pulpit i na wolności stowarzyszeń wyznaniowych całej linii wycofał z Presbyterians się "tylko chrześcijańskiej".

Pennsylvanian Thomas Campbell split z Presbyterians nad jego prawo do służenia Panu w Wieczerzy do chrześcijan różnych persuasions.

Obie grupy zjednoczona w 1832 roku jako syn Campbell Alexander Campbell stał się znaczącą postacią w ruchu.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
W 20 wieku nie zostały dwa podziały: stwierdzenie "prawa" życia chrześcijańskiego wyłącznie w Nowym Testamencie, Kościoły Chrystusa sprzeciwił się instrumenty muzyczne w kulcie i oficjalnie wycofała się w 1906 roku; północnoamerykańskim Christian Konwencji, innym frakcji konserwatywnej, ciągną się stopniowo między 1926 i 1969 i stał się znany jako Kościoły chrześcijańskie i Kościoły Chrystusa.

W 1968 roku głównym nurcie uczniów Chrystusa zrestrukturyzowane się z Walnego Zgromadzenia kierowanie działań.

Ze względu na ich pochodzenie, jako protest przeciwko ekskluzywności wyznaniowej, uczniowie charakteryzują się zobowiązanie do interdenominational aktywności, samodzielności w jej poziomu polity, i ogólne liberality.

Twierdzą, że nie oficjalne doktryny; członkostwo zwykle wymaga tylko wyznanie wiary w Jezusa Chrystusa i chrztu przez zanurzenie późniejsze jego dorosłych wiernych.

Niestandardowy ma Pana Wieczerzy centralnego do każdego kultu usług i ludzi świeckich, aby regularnie przewodniczy.

Jego Zgromadzenia Ogólnego twierdzi, społeczne, polityczne, moralne i miejsc z zrozumienia, że nikt nie może być związana jego decyzji.

Kościół święceń kobiet niemal od momentu jego powstania.

Robert L friedly

Bibliografia


Garrison, my, Jedności Chrześcijan i uczniowie Chrystusa (1965).

Chrześcijaństwa (uczniowie Chrystusa)

Informacje ogólne

W chrześcijaństwa (uczniowie Chrystusa) jest amerykańskim protestanckich denominacji, które pojawiły się w granicy revivals w early 19th-century Pennsylvania i Kentucky.

Jej założycielami nadzieję służyć jako siły jednoczącej wśród protestantów.

W Biblii, szczególnie Nowego Testamentu, jest jedynym organem kościelnych dla uczniów Chrystusa.

Kościół jest polity congregational.

Założyciele uczniowie byli Thomas Campbell i jego syn Alexander Campbell, były Irlandzki Presbyterian ministrów.

Ich zwolenników stał się znany popularnie jako Campbellites, choć wolał być znany jako uczniowie Chrystusa.

W 1809 założył Thomas Campbell Christian Association of Waszyngton County, Pensylwania, który opiera się na powrót do ideałów wczesnego chrześcijaństwa.

W 1811 Alexander dołączył do swojego ojca w tworzących społeczność na Uruchamianie Brush, Pennsylvania, a stamtąd do przemieszczania się na zachód.

W 1832 w Kentucky revivalist Barton Stone i większość jego zwolenników, zwanych chrześcijan, zjednoczona z Campbell grupy.

Konflikt powstał wśród uczniów w drugiej połowie 19 wieku.

Kościoły konserwatywnych poglądach Disciples wycofała się w proteście przeciwko misji rozwoju społeczeństw i stosowania w kultu muzyki instrumentalnej, którą poczułem się unscriptural.

Do 1906 miał na seceding grup utworzyły odrębne nazwy znanych jako Kościoły Chrystusa.

Ruch pozostał luźno związanych braterstwa do 1968 roku.

Międzynarodowa Konwencja o chrześcijańskich Kościołów była organizacja koordynująca w ramach którego państwa konwencji i niezależnych agencji desek i eksploatowane.

W 1968 roku, jednakże, plan restrukturyzacji został przyjęty, aby wzmocnić krajowe ramy.

W związku z misją, edukacja i inne agencje zaczęły koordynowane przez Zgromadzenie Ogólne; dwuletnich delegowane montażu zastępuje rocznej międzynarodowej konwencji, wykonawczej i jednostki, o nazwie ogólnego zarządu, został ustanowiony.

Nazwy chrześcijaństwa i uczniowie Chrystusa, który był używany alternatywnie, zostały połączone do kościoła jej obecną nazwę.

Lokalne zgromadzenia zatrzymanych praw własności, prawo do wezwania clergymen i określenia kultu i programów, oraz wolności w celu ustalenia, ile powinny one przyczynić się do krajowej działalności Kościoła.

Mimo, 2768 zgromadzenia w 8046 wymienione wycofała się z krajowych organizacji.

Disciples nie rozpoznaje formalne credo.

Chrzest jest zazwyczaj przez zanurzenie, chociaż, przyjmując członków, innych kościołów obrządku często jest rozpoznawany.

Każde zgromadzenie celebruje Eucharystii w każdą niedzielę jako pamiątkę święto.

W chrześcijańskiej Kościół jest jedną z najbardziej ecumenically myślącymi nominałów.

Uczestniczy w Świat Rady Kościołów i Narodowej Rady Kościołów Chrystusa w Stanach Zjednoczonych Ameryki.

Często w czołówce w działania społeczne i misji pracy, uczniowie mają globalnej sieci koordynowanych przez misje chrześcijańskie Wielka misyjnej Towarzystwa.

Kościół pionierem w ekumenicznej teologicznej edukacji, w uzupełnieniu do jej sponsorowania boskość w dużych domach nondenominational uniwersytetów, ale również takie instytucje, jak twierdzi Transylwanii College (1780), w Lexington, Kentucky, Bethany College (1840), w Betanii, West Virginia.

Jednym z najbardziej znanych publikacji z uczniów Chrystusa jest Christian Century (ustanowiony w 1894), która została znaczna życie w amerykańskim ruchu ekumenicznego.

Uczniów Chrystusa

Informacje Katolicki

A sekta założona w Stanach Zjednoczonych Ameryki Północnej przez Alexander Campbell.

Chociaż największa część jego życia i działalności prodigious został wydany w Stanach Zjednoczonych urodził się Alexander Campbell, 12 września 1788, w hrabstwie Antrim, Irlandia.

Na jego boku ojca był szkockich wydobycia; jego matką, Jane Corneigle, był Huguenot pochodzenie.

Oboje rodzice są zgłaszane były osoby z głębokim pobożności i wysokiej kultury literackiej.

Jego ojciec, po służbę jako minister do walki z Kościołem w Ahorey mieszczanina i dyrektorem dobrze prosperującej akademia w Richhill, wyemigrował do Stanów Zjednoczonych i zaangażowanych w często próbował kiedykolwiek i daremnego wysiłku "do zjednoczenia wszystkich chrześcijan jako jedna wspólnota na czysto biblijne podstawy ", omamy tak wiele szlachetnych umysłach, tylko wynik, który musi być zawsze wbrew woli Założyciela, aby zwiększyć niezgody z Christendom przez utworzenie nowej sekty.

W 1808 rozpoczęła Alexander z rodziny dołączyć do swego ojca, ale uległ uszkodzeniu na wybrzeżu Szkocji i miały okazję do przygotowania się do posługi na Uniwersytecie w Glasgow.

W 1809 roku przeniesione do Stanów Zjednoczonych, oraz w Waszyngton County, Pensylwania, rdzeń nowego ruch w "Chrześcijańskie Stowarzyszenie na Waszyngton", pod patronatem której został wydany "Deklaracji i adres", przedstawiający obiekty do zrzeszania się.

To zostało zaproponowane "w celu ustanowienia nowego nie sekta, ale aby przekonać do rezygnacji z partii chrześcijańskich nazwy i wyznanie, sekciarskich zwyczajami i religi strifes, i włączają się wspólnoty chrześcijańskiej, we wspólnej wierze w Pana Boskiego, ze nie chodzi o inne wspólnoty religijne niż w wierze i posłuszeństwie dla Pana Jezusa Chrystusa ".

Niezależny kościół powstał na Brush Run na zasadach stowarzyszenia, a 1 stycznia 1812, Alexander był "święceń".

Jego gorliwość jest potwierdzone przez rejestr sto sześć głosił kazania w jeden rok, ale co zatonęło perspektywę sukcesu poprzez znalezienie w jego czytanie Pisma nieważności chrztu niemowląt i konieczności chrztu przez zanurzenie, a więc z wyłączeniem chrześcijańskiej discipleship ogromnej większości chrześcijan sądzić.

W dniu 12 czerwca 1812, z żoną, ojciec, matka, a trzy inne, Alexander rebaptized został przez zanurzenie.

Nic nie zostało mu już jednak dążyć do współpracy z jednym lub innym z licznych sekt Chrzciciela.

Ten uczynił, ale z zastrzeżeniem, że należy zezwolić na głoszenie nauki i uczył się uczyć niezależnie od Pismo Święte.

The Baptists nigdy nie wziął go serdecznie, aw 1817, po pięć lat z herkulesową pracy, jego naśladowców, kogo chce być znana przez appellation "uczniami Chrystusa", ale którzy byli na ogół stylizowany "Campbellites", ponumerowane tylko sto i pięćdziesiąt osób.

Campbell's misję jako posłaniec pokoju była porażką; w czasie poszedł on opracował polemical charakter, i stał się ostry krytyk w mowie i piśmie w słabości i napotkane w sekty protestanckie.

Tylko raz uczynił się w bezpośrednim kontakcie z katolikami, z okazji jego pięć dni "debata, w 1837, arcybiskup Purcell z Cincinnati, który pobudzony ogromnym zainteresowaniem w czasie, ale jest już zapomniane.

Jego sześćdziesiąt wielkości nie są odsetki.

Campbell był dwukrotnie żonaty, był ojcem dwunastu dzieci.

Zmarł w Betanii, West Virginia, gdzie miał ustanowiła seminarium, 4 marca 1866.

Według ich spisu przygotowanego w 1906 roku do sekty następnie miał ministrowie 6475, 11633 kościoły, a członkostwo 1235294.

Jest to najsilniejszy na Zachodzie i na południowy zachód, Missouri, Indiana, Illinois, Kentucky, Ohio i mających największe organy.

JH Garrison, redaktor ich organów "Christian Ewangelista", w zarysie (1906) wiara jego sekty.

Zgodnie z ich dochodzenia w Nowym Testamencie na wyznanie wiary złożone przez Szymona Piotra, na którym Jezus zadeklarowanych chciał budować Jego Kościół, czyli "Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego", był wyznania chrześcijaństwa i zasadniczych wiary , Oraz że we wszystkich tych którzy to czynią to spowiedź z serca, jako penitenta ich grzechów przeszłości, miały być dopuszczone przez chrzest do członkostwa w początkach Kościoła;

że chrzest w Kościele na początku składała się z pochówku na penitenta wierzącego w wodzie w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, i że tylko takie tematy były dopasowane do chrztu;

że forma rządu kościół został congregational;

Spotkania, że każdy miał swoje diakoni i starsi lub biskupów, byłych szukać po czasowym oraz jego duchowej interesów kościoła.

Oni ćwiczyć tygodnika komunii i nie uznają go za sakrament, lecz jako pamiątkę święto.

Chociaż posiadają one zarówno nowych, jak i Starego Testamentu, które mają być inspirowane w równym stopniu, jak również nie są wiążące dla chrześcijan.

Przyjmowanie Biblii jako wystarczające wszystkie objawienia Bożego będą one repudiate wszystkie autorytatywne i wyznanie człowieka względu na stypendium.

Publikacja informacji w formie pisemnej przez Jamesa F. Loughlin.

Przepisywane przez Christine J. Murray.

W Encyklopedii Katolickiej, Tom V. wydania 1909.

New York: Robert Appleton Company.

NIHIL OBSTAT, 1 maj 1909.

Remy Lafort, cenzor.

Imprimatur. + John M. Farley, Archbishop of New York


Także, zobaczyć:


Kościoły chrześcijańskie i Kościoły Chrystusa

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest