Mariologia

Zaawansowane Informacje

W powszechnie posiadanych nauki mariologia mogą być uzyskane z jej funkcji jako Matkę Boga (Theotokos), pojęcie użyte po raz pierwszy około 320 i formalnie zatwierdzony przez Radę w Efezie w 431.

Mariologists twierdzą, że Maryja, którzy włączona Boga Zbawiciela, które ma się urodzić, ma miejsce bardziej wywyższony niż jakiekolwiek inne stworzenie.

Ona jest Królową Nieba.

Ponadto, ponieważ jej macierzyństwo było niezbędne do Boga odkupieńczej działalności, Maryja jest niezbędna do ostatecznej duchowej doskonałości wszelkiemu stworzeniu.

Zatem, choć nie była zaangażowana w tworzenie oryginalnych fizycznej, Maryja jest w tym sensie ostatecznym, Matki Bożej stworzeń.

Obejmuje to jest Matka ludzi, tytuł w Ambrose, ale popularized około 1100 i Matki Aniołów, który po raz pierwszy w XIII wieku.

Mary's udział w zbawieniu sprawia, że jej współpraca - redemptrix wraz z Chrystusem.

IRENEUSZ skontrastowane Eve's nieposłuszeństwa, która przyniosła ludzkości upadku, z posłuszeństwa Maryi, która "stała się przyczyną zbawienia zarówno dla siebie i ludzkiego."

Począwszy od XII wieku pojawiają się odniesienia do jej odkupieńczą pracy nie tylko w Chrystusa urodzenia, ale również na krzyżu.

Większość Mariologists nalegać na obu.

Podczas gdy Jezus oferuje swoim sinless osoby do appease gniewu Bożego, Maryja, którego był idealnie będzie z jego harmonijnego, oferowane jej modlitwy.

Obie atoned za nasze grzechy, chociaż Chrystusa zadowolenia był podstawowym i całkowicie wystarczające.

Mary's mediatory rolę obejmuje swoim obecnym wstawiennictwo za grzeszników.

To był rzadko już wcześniej wspomniano dwunastego wieku, kiedy pobożność ludowa uznać Maryję jako bardziej pobłażliwe niż jej syn, sędzia.

Uwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
Uwierzyć Religijny Informacja Źródło
Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mail
Mary's wywyższony rolę oznacza Mariological twierdzeń o jej życiu.

Jeśli Maryja miał kiedykolwiek zostały zabarwione przez grzech, że byłby wrogiem Boga i nienadających się do poniesienia go.

W związku z tym, że musi być "nieskazitelny" (całkowicie wolne od jakiegokolwiek grzechu) z instant była postrzegana.

Niepokalanego Poczęcia, gorących dyskusji w średniowieczu i wczesnej epoce nowożytnej, był sprzeciw Thomas Aquinas i jego naśladowców.

Ale Pius IX w 1854 ogłosiła, że oficjalny dogmat.

Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny Maryi oznacza, że posiadał "pełnia łaski" od pierwszego instant.

Co więcej, była immunologiczny do najmniejszego grzechu całym jej życiu.

Mariologists również podkreślić wieczyste dziewictwo Maryi.

Obejmuje to, po pierwsze, swoje dziewictwo w partu: że Jezus urodził się bez otwierania jakiejkolwiek części swojego ciała, po drugie, że ona pozostała dziewicą całym jej życiu.

Choć wieczyste dziewictwo Maryi, a zwłaszcza jej sinlessness, były kwestionowane przez niektórych wczesnych przodków, były one powszechnie akceptowane przez Augustyna czas.

Wnioskodawcy Nieustającej dziewictwo często zakłada, że cokolwiek, co byłoby sprzeczne z jej czystości.

Wreszcie, Mariologists uczyć, że po śmierci Maryi było założyć ciała do nieba.

Nr wyraźne odniesienie do Maryi pojawia się założenie, przed szóstym wieku.

To nie była powszechnie przyjęta aż do trzynastego i została ogłoszona przez Piusa XII w 1950 roku.

Protestanci mają krytykował mariologia wielu twierdzeń, ponieważ najwyraźniej brak biblijnych fundamentów.

Pismo nie wspomina o jej założeniu lub Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny.

Jej wieczyste dziewictwo jest kwestionowana przez odniesienie do Jezusa, siostry i bracia (Marka 3:31; 6:3; Jana 2:12; 7:1 - 10; Dz 1:14, Ga. 1:19; Mariologists roszczenia byli kuzyni ).

Ponadto, Ewangelie nie przedstawiają Maryi jednoznacznie jako sinless w ciągłym porozumieniu z woli Chrystusa.

Protestanci również twierdził, że mariologia exaggerates wkładu, że każdy człowiek mógł się do Boskiego Odkupienia.

Luter i Kalwin ujrzał Maryję jako ludzi którzy w sobie nic nie było, była włączona do poniesienia w całości przez Chrystusa łaski Bożej.

Konserwatywna protestanci twierdzą, że najbardziej Mariological przestepstwa, jej roli jako Matki Bożej Creatures, współpraca - redemptrix, intercessor; Jej Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny, a jej "pełnia łaski", wiosną od szacunków człowieka rolę w odkupienie, które być może został już sugeruje IRENEUSZ .

Ten starożytny teologicznych problem może być jeden z najbardziej podstawowych otaczającego mariologia.

TN Finger


(Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliografia


S Benko, protestanci, katolicy i Maryi; L Bouyer, siedzenia Mądrości; EA Carroll, "A Survey of Recent mariologii," Mars 18, i "Teologia na Najświętszej Maryi Panny: 1966 - 1975," TS 37; JB Carol, Podstawy i mariologia mariologia; O Graef, Mary: A History of Nauki i pobożności; R Laurentin, pytanie Maryi; G Miegge, Najświętszej Maryi Panny; TA O'Meara, Maryja w teologii katolickiej i protestanckiej; O Semmelroth, Maryja, Archetype się z Kościołem; E Schillebeeckx, Maryi, Matki Odkupienia.


Także, zobaczyć:


Najświętszej Maryi Panny


Wniebowzięcia


Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny


Virgin Birth

Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest