Heaven Niebo

General Information Informacje ogólne

Heaven, a concept found in various forms in most world religions, refers to the dwelling place of God, gods, and other celestial beings and the place or state of being of the elect or righteous after death. In the Old Testament heaven is the abode of the Hebrew God Yahweh to which only exceptional human beings, such as Elijah, are raised after life on Earth. In the New Testament heaven is the place where all believers in Jesus Christ will reign with him in glory after the Last Judgment. The traditional Christian belief is that after the general Resurrection of the dead, bodies and souls will be reunited in heaven. Nieba, które to pojęcie w różnych formach w większości religii świata, odnosi się do mieszkania miejsce Boga, bogów i innych istot niebieskich i miejsca lub stanu wybiera się z prawego lub po śmierci. W Starym Testamencie jest w niebie mieszkanie z hebrajskiego Jahwe, Boga, do którego tylko w wyjątkowych ludzi, takich jak Eliasz, zgłoszonego po życia na Ziemi. W Nowym Testamencie niebie jest miejsce, gdzie wszyscy wierzący w Jezusa Chrystusa, będą z Nim królować w chwale po Sąd Ostateczny. Tradycyjne Chrześcijańskich wierzeń jest to, że po walnym zmartwychwstania umarłych, organy i dusze zostaną połączone w niebie. In Islam, paradise (al-janna, "the garden") is a place of physical as well as spiritual delights for the saved. W islamie, raj (al-Janna, "ogród") to miejsce fizyczne, jak i duchowej zachwyca dla zapisane. Some conceptions of heaven in Eastern religions, such as the Orthodox Buddhist Nirvana, differ vastly from Judeo-Christian and Islamic views; many, however, bear strong resemblance. Niektóre koncepcje nieba we wschodniej religii, np. buddyjski prawosławny Nirvana, różnią się znacznie od Język judeo-chrześcijańskich i islamskich poglądów; wiele, jednakże ponosi silne podobieństwo.

Although the popular theological interpretation of heaven is a condition of Grace with God, the allegorical depictions of heaven in the Bible, in other sacred scriptures, and in mythologies throughout the world are typically elaborate. Chociaż popularny teologicznych interpretacji niebie jest warunkiem Grace z Bogiem, alegorycznego obrazów nieba w Biblii, w Piśmie Świętym, w mitologii i na całym świecie są zazwyczaj opracowania.

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail
Bibliography: Bibliografia:
Kohler, K., Heaven and Hell in Comparative Religion (1923); McDannell, C., and Lang, B., Heaven: A History (1988); Simon, UE, Heaven in the Christian Tradition (1958). Kohler K., Heaven and Hell w porównawcza Religia (1923); McDannell C., i Lang B., Heaven: A History (1988); Simon, UE, Niebo w tradycji chrześcijańskiej (1958).


Heaven Niebo

Advanced Information Informacje zaawansowane

The most frequently used Hebrew word for heaven in the OT is samayim, signifying "heaved up things" or "the heights." Najczęściej używane słowa hebrajskiego na niebie w OT jest samayim, oznaczający "heaved up rzeczy" lub "na wysokościach". In the Greek NT it is ouranos, which denotes "sky", or "air." W greckim NT jest ouranos, które oznacza "niebo" lub "powietrze". These words refer to the atmosphere just above the earth (Gen. 1:20, etc.); to the firmament in which the sun and moon and stars are located (Gen. 1:17, etc.); to God's abode (Ps. 2:4, etc.); to the abode of the angels (Matt. 22:30). The OT has no word for universe, and to express the idea there is the frequent "heaven and earth." Te słowa odnoszą się do atmosfery tuż nad ziemią (Gen. 1:20, itp.); na sklepieniu, w którym słońce i księżyc i gwiazdy są położone (Gen. 1:17, itp.); do Bożego mieszkanie (Ps . 2:4, itp.); na miejsce aniołów (Matt. 22:30). W OT nie ma słowa na wszechświat, i do wyrażania idei jest często "niebo i ziemię". We read of "the heaven and the heaven" (Deut. 10:14), and of a man's being "caught up into the third heaven" (II Cor. 12:2), but such references are probably to be thought of metaphorically. Czytamy w "niebie i na niebie" (Deut. 10:14), a mężczyzny jako "porwany aż do trzeciego nieba" (II Kor. 12:2), ale są takie odniesienia, które mają być prawdopodobnie myśli metaforycznie .

Although some, like Plato, imagine heaven to be a disembodied state where naked minds contemplate the eternal, unchanging ideas, in the Bible this is not so. Choć niektóre, jak Platon, wyobrazić nieba za bezcielesny nagi, gdy stan umysłów kontemplować wiecznego, niezmiennych idei, w Biblii nie jest to tak. According to Paul, the whole person survives. Even the body is raised again, so that, if it is no longer flesh and blood (I Cor. 15:50), it nevertheless has a continuity with the present body, a sameness in form if not in material element (see Matt. 5:29, 30; 10:28; Rom. 8:11, 23; I Cor. 15:53). Według Pawła, przetrwa całą osobę. Nawet ciała jest wskrzeszeni, tak, że jeśli nie jest już ciałem i krwią (I Kor. 15:50), to jednak ma ciągłości obecnego ciała, A identyczność w formie jeśli nie jest w materiał elementu (patrz: Matt. 5:29, 30; 10:28; Rz. 8:11, 23; I Kor. 15:53). So there is nothing in the Bible (nor in the main creeds of the church) about disembodied spirits in the next world existing in vacuo. Więc nie ma nic w Biblii (ani w głównym wyznanie od kościoła) o bezcielesny wódki w świecie obok istniejących w próżni. Yet there is no eating nor drinking (Rom. 14:17), nor appetite of sex (Matt. 22:30; Mark 12:25; Luke 20:35). Jeszcze nie ma jedzenia ani picia (Rom. 14:17), ani apetytu na płeć (Matt. 22:30; Mark 12:25; Łk 20:35). Feasting there is evidently to be understood symbolically, according to Matt. Feasting istnieje oczywiście należy rozumieć symbolicznie, zgodnie z Matt. 26:29 where Jesus speaks of that day when he will drink the fruit of the vine "new" with the disciples in his Father's kingdom. 26:29, gdzie Jezus mówi o tym dniu, kiedy będą pić owocu winnego krzewu "nowych" z uczniami w swoim królestwie Ojca. In heaven the redeemed will be in the immediate presence of God; will forever feed on the splendor of God's majesty, beholding the Father's face. Odkupionych w niebie będzie w najbliższej obecności Boga, zawsze będzie paszy na wspaniałość Bożego majestatu, spojrzał w oblicze Ojca. In the present life men "see through a glass, darkly; but then face to face" (I Cor. 13:12). W obecnym życiu mężczyzn "patrz poprzez szkło, mroczno, ale wówczas twarzą w twarz" (I Kor. 13:12). And the sons of God will see Christ "as he is" (I John 3:2). I synami Bożymi będą widzieć Chrystusa "jak jest" (I Jana 3:2). The childlike in faith, even as the angels do now, will "always behold the face" of the Father (Matt. 18:10). Z dziecięcą w wierze, nawet aniołowie nie teraz, będzie "zawsze oto twarz" z Ojcem (Matt. 18:10). They will not so much glory in the presence of Supreme Reason, as the Greeks anticipated, but in the wonder of the All-Holy One (Isa. 6:3; Rev. 4:8). Oni nie tyle chwały w obecności Najwyższego Powód, jak Grecy spodziewano, ale w cud All-Święty (Isa. 6:3; Rev 4:8). And this God is a Father, in whose house (John 14:2) the redeemed will dwell, where "they shall be his people," and where "God himself shall be with them" (Rev. 21:3). I to Bóg jest Ojcem, w której domu (Jan 14:2) odkupieni będą mieszkać, gdzie "są one swego ludu," i gdzie "sam Bóg będzie z nimi" (Rev 21:3).

There will be activities in heaven to engage man's highest faculties. For one thing, there will be governmental ministries. Nie będzie w niebie do zaangażowania najwyższego człowieka wydziałów. Po pierwsze, nie będzie resortów rządowych. The "spirits of just men made perfect" (Heb. 12:23) will be in the "city of the living God, the heavenly Jerusalem" (Heb. 12:22), and men are to assist in governing the whole. W "duchów sprawiedliwych się doskonali" (Heb. 12:23) będzie w "miasta Boga żyjącego, Jeruzalem niebieskiego" (Heb. 12:22), a mężczyźni mają pomóc w regulujących całość. Thus in the parable of the nobleman the good servant, who has been "faithful in a very little" on earth, is in heaven to be given "authority over ten cities" (Luke 19:17). Tak więc w przypowieści o szlachcic dobrego pracownika, który został "wiernych w bardzo niewielkim stopniu" na ziemi, jest w niebie, aby mieć "władzę nad dziesięciu miastami" (Łk 19:17). In Matthew the servant who had been given five talents and who had "gained beside them five talents more" is told: "Well done, thou good and faithful servant:... I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord" (25:20-21). W Matthew sługa, który otrzymał pięć talentów, którzy i "uzyskane obok nich pięć talentów więcej" to powiedział: "Well done, ty dobry i wierny sługa: ... Uczynię cię wodzem wiele rzeczy: ty wprowadzić do radości twego Pana "(25:20-21). Perhaps new songs are to be written and sung (Rev. 5:9). Być może nowe piosenki mają być napisany i zaśpiewany (Rev 5:9). The "redeemed from the earth," too, are to learn a "new song" (Rev. 14:3). W "odkupił od ziemi", także mają nauczyć "nowego utworu" (Rev 14:3). And the kings of the earth are to "bring their glory and honour into it" (Rev. 21:24). I królów ziemi są "wprowadzają ich chwałę i cześć do niego" (Rev 21:24). So while there is to be on the part of the redeemed a continuous worship in heaven, it seems to be in the sense that all activities engaged in will be for the sole glory of God and will therefore partake of the nature of worship. Tak więc, nie jest na część odkupionych czcza ciągły w niebie, to wydaje się być w tym sensie, że wszystkie zaangażowane w działalność będzie wyłącznie dla chwały Bożej i dlatego bierzemy z tego rodzaju kultu.

JK Grider JK Grider
(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
R. Lewis, A New Vision of Another Heaven; DL Moody, Heaven; K. Schilder, Heaven: What Is It? Lewis R., A New Vision innego Heaven; DL Moody, Heaven; K. Schilder, Heaven: What Is It? B. Siede et al., NIDNTT, II, 184ff.; JS Bonnell, Heaven and Hell; HB Swete, The Ascended Christ; WM Smith, The Biblical Doctrine of Heaven; G. von Rad et al., TDNT, V, 497ff. Siede B. et al., NIDNTT, II, 184ff.; JS Bonnell, Heaven and Hell; HB Swete, wstąpił w Chrystusie; WM Smith, The Biblical Doctrine of Heaven; G. von Rad et al., TDNT, V, 497ff .


Heav'en

Advanced Information Informacje zaawansowane

(1.) Definitions., The phrase "heaven and earth" is used to indicate the whole universe (Gen. 1:1; Jer. 23:24; Acts 17:24). (1). Definicje., Wyrażenie "niebo i ziemię" jest używany do wskazania całego wszechświata (Gen. 1:1; Jr. 23:24, Dz 17:24). According to the Jewish notion there were three heavens, (a) The firmament, as "fowls of the heaven" (Gen. 2:19; 7:3, 23; Ps. 8:8, etc.), "the eagles of heaven" (Lam. 4:19), etc. (b) The starry heavens (Deut. 17:3; Jer. 8:2; Matt. 24:29). Według żydowskiego pojęcia istniały trzy niebiosa (a) sklepienie, jak "kury z nieba" (Gen. 2:19, 7:3, 23; Ps. 8:8, itp.), "The Eagles z nieba "(Lam. 4:19), itp. (b) gwiaździste niebo (Deut. 17:3; Jr. 8:2; Matt. 24:29). (c) "The heaven of heavens," or "the third heaven" (Deut. 10:14; 1 Kings 8: 27; Ps. 115:16; 148:4; 2 Cor. 12:2). (c) "Niebo z niebios" lub "trzeciego nieba" (Deut. 10:14; 1 Kings 8: 27; Ps. 115:16; 148:4; 2 Kor. 12:2).

(2.) Meaning of words in the original, (a) The usual Hebrew word for "heavens" is shamayim, a plural form meaning "heights," "elevations" (Gen. 1:1; 2:1). (2). Znaczenie słów w oryginale (a) Zazwyczaj hebrajskim słowo na "niebo" jest shamayim, liczbę mnogą formę rozumieniu "wysokościach", "zwiększenie" (Gen. 1:1, 2:1). (b) The Hebrew word marom is also used (Ps. 68:18; 93:4; 102:19, etc.) as equivalent to shamayim, "high places," "heights." (b) W języku hebrajskim słowo Marom jest również stosowana (Ps. 68:18, 93:4; 102:19, itp.) jako odpowiednik shamayim, "wyżyny", "wysokościach". (c) Heb. galgal, literally a "wheel," is rendered "heaven" in Ps. (c) Hbr. galgal, dosłownie, a "koło", staje się "nieba" w Ps. 77:18 (RV, "whirlwind"). 77:18 (RV, "trąba powietrzna"). (d) Heb. (d) Hbr. shahak, rendered "sky" (Deut. 33:26; Job 37:18; Ps. 18:11), plural "clouds" (Job 35:5; 36:28; Ps. 68:34, marg. "heavens"), means probably the firmament. shahak, za "Niebo" (Deut. 33:26; Job 37:18; Ps. 18:11), liczba mnoga "chmury" (Job 35:5, 36:28; Ps. 68:34, marg. "niebo" ), Oznacza prawdopodobnie sklepieniem. (e) Heb. (e) Hbr. rakia is closely connected with (d), and is rendered "firmamentum" in the Vulgate, whence our "firmament" (Gen. 1:6; Deut. 33:26, etc.), regarded as a solid expanse. rakia jest ściśle związany z (d), a staje się "firmamentum" w Wulgaty, skąd nasz "sklepienie" (Gen. 1:6; Deut. 33:26, itp.), uważany za solidną dal.

(3.) Metaphorical meaning of term. (3). Metaphorical rozumieniu termin. Isa. 14:13, 14; "doors of heaven" (Ps. 78:23); heaven "shut" (1 Kings 8:35); "opened" (Ezek. 1:1). 14:13, 14; "drzwi nieba" (Ps. 78:23); nieba "wyłączenia" (1 Królów 8:35); "otwarty" (Ezek. 1:1). (See 1 Chr. 21:16.) (4.) Spiritual meaning. (Patrz 1 Chr. 21:16.) (4). Duchowe znaczenie. The place of the everlasting blessedness of the righteous; the abode of departed spirits. Miejsca na wieczne szczęścia sprawiedliwych, a miejsce odszedł wódki. (a) Christ calls it his "Father's house" (John 14:2). (a) Chrystus nazywa go swoim "domu Ojca" (Jan 14:2). (b) It is called "paradise" (Luke 23:43; 2 Cor. 12:4; Rev. 2:7). (b) jest nazywany "rajem" (Łukasza 23:43; 2 Kor. 12:4; Rev 2:7). (c) "The heavenly Jerusalem" (Gal. 4: 26; Heb. 12:22; Rev. 3:12). (c) "niebieskiego Jeruzalem" (Gal. 4: 26; Hbr. 12:22; Rev 3:12). (d) The "kingdom of heaven" (Matt. 25:1; James 2:5). (d) "królestwo niebieskie" (Matt. 25:1; Jakuba 2:5). (e) The "eternal kingdom" (2 Pet. 1:11). (e) "wiecznego królestwa" (2 P. 1:11). (f) The "eternal inheritance" (1 Pet. 1: 4; Heb. 9:15). (g) The "better country" (Heb. 11:14, 16). (f) "wiecznego dziedzictwa" (1 P. 1: 4; Hbr. 9:15). (g) "lepszego kraju" (Heb. 11:14, 16). (h) The blessed are said to "sit down with Abraham, Isaac, and Jacob," and to be "in Abraham's bosom" (Luke 16:22; Matt. 8:11); to "reign with Christ" (2 Tim. 2:12); and to enjoy "rest" (Heb. 4:10, 11). (h) Błogosławieni, którzy powiedzieli do "usiąść z Abrahama, Izaaka i Jakuba" i być "na łono Abrahama" (Łukasza 16:22; Matt. 8:11); do "panowania Chrystusa" (2 Tm . 2:12), oraz do korzystania z "odpoczynku" (Heb. 4:10, 11). In heaven the blessedness of the righteous consists in the possession of "life everlasting," "an eternal weight of glory" (2 Cor. 4:17), an exemption from all sufferings for ever, a deliverance from all evils (2 Cor. 5:1, 2) and from the society of the wicked (2 Tim. 4:18), bliss without termination, the "fulness of joy" for ever (Luke 20:36; 2 Cor. 4:16, 18; 1 Pet. 1:4; 5:10; 1 John 3:2). W niebie do szczęścia sprawiedliwych składa się w posiadaniu "życiu wiecznym", "wieczną wagę chwały" (2 Kor. 4:17), zwolnienie od wszystkich cierpień na wieki, A wybawienie od wszelkiego zła (2 Kor. 5:1, 2) oraz od społeczeństwa grzesznika (2 Tm. 4:18), rozkosz bez wypowiedzenia, z "pełnią radości" na wieki (Łukasza 20:36; 2 Kor. 4:16, 18; 1 Domowych. 1:4, 5:10, 1 Jana 3:2). The believer's heaven is not only a state of everlasting blessedness, but also a "place", a place "prepared" for them (John 14:2). Wierzącego w niebie jest nie tylko stan wieczne szczęścia, ale także "miejsce", miejsce "przygotowane" do nich (Jana 14:2).

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton Ilustrowany słownik)


Heaven Niebo

Advanced Information Informacje zaawansowane

New Testament usage of the word "Heaven" is used chiefly in three senses: Nowy Testament użycie słowa "Heaven" jest używane głównie w trzech znaczeniach:

The phrases "new heaven" and "new earth," in contrast with "first heaven" and "first earth," refer to some unexplained change by which God will revolutionise our portion of the physical universe, cleansing it from the stain of sin and qualifying it to be the abode of blessedness. Zwrotów "nowego nieba i nowej ziemi", w odróżnieniu od "pierwszego nieba" i "pierwsze ziemi", odnoszą się do niektórych niewyjaśnionych zmian przez które Bóg zrewolucjonizować naszą część fizycznego wszechświata, oczyszczanie go z grzechu i plama kwalifikujących go za miejsce szczęścia.

Terms used to designate the future blessedness of the saints Określenia użyte do wyznaczenia przyszłego szczęścia w świętych

Literal terms:-- Dosłowny sposób: --

Figurative terms:-- Graficzny kategoriach: --

Heaven as a place Niebo jako miejsce

The Scriptures represent heaven as a definite place as well as a state of blessedness. Pisma stanowią niebie jako ostateczne miejsce, jak również stan szczęścia.
Joh 17:24 2Co 5:6-10 Re 5:6 Joh 17:24 2co 5:6-10 Re 5:6

Wherein does the blessedness of heaven consist as far as revealed? Czym zajmuje się szczęścia nieba składają się tak dalece, jak ujawnił?

In perfect deliverance from sin and all its evil consequences physical, moral, and social. W doskonałym wybawienie od grzechu i wszystkich jego konsekwencji zła fizycznego, moralnego i społecznego.
Re 7:16,17 21:4,27 Re 7:16,17 21:4,27

In the perfection of our nature W naszej doskonałości natury
1Co 13:9-12 15:45-49 1Jo 3:2 1Co 13:9-12 15:45-49 1Jo 3:2

In the sight of our Redeemer, communion with his person, and fellowship in all his glory and blessedness, and through him with saints and angels. W oczach naszego Odkupiciela, z komunii jego osoby i wspólnoty we wszystkich Jego chwały i szczęścia, a przez Niego z postaciami świętych i aniołów.
Joh 17:24 1Jo 1:3 Re 3:21 21:3-5 Joh 17:24 1Jo 1:3 Re 3:21 21:3-5

In that "beatific vision of God" which, consisting in the ever increasingly clear discovery of the divine excellence lovingly apprehended, transforms the soul into the same image, from glory to glory. W tym "beatific wizji Boga", które polega na coraz coraz bardziej jasne odkrycie Bożej doskonałości miłością zatrzymanych, przekształca duszę do tego samego wizerunku, od chwały do chwały.
Mt 5:8 2Co 3:18 Mt 5:8 2co 3:18


Heaven Niebo

Catholic Information Informacje Katolicki

This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest